id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000560-ara1.ms119	true	-4933789032772688120	26	60	124	288	1495	300	عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي-------------------- انه قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة قال الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي وبهذا ناخذ فنقول لا شفعة فيما قسم اتباعا لسنة رسول الله	119	777834405686987374	Shamela0012844-ara1.ms064	false	7395899299793998607	0	65	0	314	1387	300	عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة اخبركم ابو القاسم انا ابو بكر قال هذا حديث خطا ولا يروي الا من سعيد بن سالم لان الشافعي اجل من ان يروي مثل هذا والصحيح ياتي بعده قال الشافعي وبهذا ناخذ فنقول لا شفعة فيما قسم اتباعا لسنة رسول الله	64	5344482180632883787	157	290.0	124	314	50.0	30	JK000560-ara1	Shamela0012844-ara1
JK000560-ara1.ms122	true	-6045820689286560998	251	300	1233	1450	1450	300	فقال -بن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله-------------------- قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال -بن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث -بن عباس فقال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا بركب تحت ظل-	122	777834405686987374	Shamela0012844-ara1.ms035	false	-2273618220672169508	2	53	9	245	1492	300	فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ان الميت ليعذب ببكاء اهل-----ه وقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس فقال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا بركب تحت ظل	35	5344482180632883787	211	385.0	164	241	87.55186462402344	41	JK000560-ara1	Shamela0012844-ara1
JK000560-ara1.ms123	true	6382860978264667997	0	219	0	1072	1461	300	شجرة قال اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهبت فاذا صهيب قال -ادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر------------- سمعت صهيبا يبكي ويقول وا اخياه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب تبكي علي وقد قال رسول الله ا--------------------ن الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله ان الله--------------------------- يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله قا--------------------ل ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ----------بن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي وقال -بن ابي مليكة فوالله ما قال -بن عمر م-------------------------------------------------------------ن -شء قال الشافعي وما روت عاءشة عن رسول الله اش--------------------به ان يكون محفوظا عنه بدلالة الكتاب ثم السنة فان قيل فاين دلالة الكتاب قيل -في قوله عز وجل ولا تزر وازرة وزر اخري-------- وان ليس للانسان الا ما سعي وق------وله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وقوله لتجزي كل نفس بما تسعي--- قال الشافعي رحمه الله تعالي وعمرة احفظ عن عاءشة من -بن ابي مليكة وحديثها اشبه الحديثين ان يكون محفوظا فان كان الحديث علي غير ما روي -بن ابي مليكة من قول النبي-------------------- انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها فهو واضح لا يحتاج الي تفسير لانها تعذب بالكفر وهءلاء يبكون ولا	123	777834405686987374	Shamela0012844-ara1.ms035	false	-2273618220672169508	53	300	245	1492	1492	300	شجرة قال اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهبت فاذا صهيب قال فادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر رضي الله عنه سمعت صهيبا يبكي ويقول وا اخياه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب تبكي علي وقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال فلما مات عمر ذكر -ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله عليه الصلاة والسلام ان الله عز وجل يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ان الله يزيد الكافر عذابا لبكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام فقال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي -قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر من شء 165 اخبركم ابو القاسم قال انا ابو بكر نا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي وما روت عاءشة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام اشبه ان يكون محفوظا عنه بدلالة الكتاب و--السنة فان قيل فاين دلالة الكتاب قيل قول الله عز وجل ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام وان ليس للانسان الا ما سعي النجم وقوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة وق-------------------وله لتجزي كل نفس بما تسعي طه قال الشافع----------------ي وعمرة احفظ عن عاءشة من ابن ابي مليكة وحديثها اشبه الحديثين ان يكون محفوظا فان كان الحديث علي غير ما روي ابن ابي مليكة من قول النبي عليه الصلاة والسلام انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها فهو واضح لا يحتاج الي تفسير لانها تعذب بالكفر وهءلاء يبكون ولا-	35	5344482180632883787	994	1818.5	789	1287	77.23387908935547	182	JK000560-ara1	Shamela0012844-ara1
JK000560-ara1.ms123	true	6382860978264667997	219	300	1072	1461	1461	300	يدرون ما هي فيه وان كان الحديث كما رواه بن ابي مليكة فهو صحيح لان علي الكافر عذابا اعلي فان عذب بدونه فزيد في عذابه فيما استوجب وما نيل من كافر من عذاب ادني من ا-----علي منه وما زيد عليه من العذاب فباستيجابه لا بذنب غيره في بكاءه عليه فان قيل يزيده عذابا ببكاء اهله عليه قيل يزيده بما استوجب بعمله ويكون بكاءه- سببا لا انه يعذب ببكاءهم فان قيل اين دلالة السنة قيل قال رسول الله-------------------- لرجل---- ابنك هذا قال	123	777834405686987374	Shamela0012844-ara1.ms036	false	-7144958534635097462	0	84	0	409	1459	300	يدرون ما هي فيه وان كان------- كما روي ابن ابي مليكة فهو صحيح لان علي الكافر عذابا اعلي فان عذب بدونه فزيد في عذابه فبما استوجب وما نيل من كافر من عذاب ادني من عذاب اعلي منه وما زيد عليه من العذاب فباستيجابه لا بذنب غيره في بكاءه عليه فان قيل يزيده عذابا ببكاء اهله عليه قيل يزيده بما استوجب بعمله ويكون بكاءهم سببا لا انه يعذب ببكاءهم فان قيل اين دلالة السنة قيل قال رسول الله عليه الصلاة والسلام لرجل هذا ابنك قال ---	36	5344482180632883787	371	697.0	293	419	88.54415130615234	72	JK000560-ara1	Shamela0012844-ara1
JK000560-ara1.ms124	true	7564669431376096141	0	57	0	278	1523	300	نعم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه فاعلم رسول الله-------------------- مثل ما اعلم الله------ من ان جناية كل امرء عليه كما عمله له لا لغيره ولا عليه 1 باب استقبال القبلة للغاءط والبول حدثنا الربيع قال اخبر----نا الشافعي قال اخبر------------------------------نا سفيان عن الزهري----------------------------- عن عطاء بن يزيد الليثي عن ---------------------ابي ايوب الانصاري ان النبي	124	777834405686987374	Shamela0012844-ara1.ms036	false	-7144958534635097462	84	153	409	718	1459	300	نعم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه فاعلم رسول الله عليه الصلاة والسلام مثل ما اعلم الله تعالي من ان جناية كل امرء عليه كما عمله له لا لغيره ولا ع------------------------------------------------ليه 166 اخبركم ابو القا-سم قال انا ابو بكر نا يونس بن عبد الاعلي نا سفيان---------- عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن اياد بن لقيط -------عن ابي رمثة قال اتيت مع ابي الي------------- النبي	36	5344482180632883787	178	261.0	134	388	45.87628936767578	33	JK000560-ara1	Shamela0012844-ara1
JK000560-ara1.ms147	true	2052150716999046925	230	283	1146	1383	1464	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله-------------------- فسال عمر رسول الله---------------------------------- عن ذلك فقال رسول الله مرة-------------------- فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان ي------طلق لها النساء ----	147	777834405686987374	Shamela0012844-ara1.ms113	false	6084657276668366491	184	253	880	1209	1440	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام فسال عمر رضي ال-له عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام عن ذلك فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء 574	113	5344482180632883787	224	397.0	173	330	67.8787841796875	46	JK000560-ara1	Shamela0012844-ara1
JK000560-ara1.ms155	true	6282808908155888277	122	187	619	943	1516	300	عروة بن ال--------------------------زبير عن عاءشة ان رسول الله -----------------------قال الخراج بالضمان---- اخبر-----------------------------------------------------------نا مسلم-------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله -----------------------قال الخراج بالضمان قال الشافعي واحسب بل لا اشك ان شاء الله ان مسلما نص الحديث فذكر ان رجلا ابتاع عبدا فاستعمله ثم ظهر منه علي عيب فقضي له رسول الله-------------------- برده بالعيب فقال المقضي عليه قد استعمله فقال رسول الله-------------------- الخراج بالضمان	155	777834405686987374	Shamela0012844-ara1.ms058	false	8448975690759829405	53	147	266	747	1506	300	عروة بن الزبير فذكرت ذلك له فقال حدثتني---- عاءشة ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قضي ان الخراج بالضمان 264 اخبركم ابو القاسم انا ابو بكر نا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قضي ان الخراج بالضمان------------ واحسب بل لا اشك------------ ان مسلما قص الحديث فذكر ان رجلا ابتاع عبدا فاستغ-له ثم ظهر منه---- عيب فقضي له رسول الله عليه الصلاة والسلام برده بالعيب فقال المقضي عليه قد است-غله فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام الخراج بالضمان	58	5344482180632883787	281	420.0	223	515	54.563106536865234	46	JK000560-ara1	Shamela0012844-ara1