id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000560-ara1.ms127	false	-2940366776788505127	115	224	539	1073	1431	300	صلي لنا رسول الله صلاة ال-عصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم --رسول الله ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي------------------------------------------------------ في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فخرج رسول الله مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم قال	127	777834405686987374	Shamela0000427BK2-ara1.ms1474	true	4527513501338782856	185	268	948	1340	1497	300	صلي بنا رسول الله عليه السلام فسلم في ركعتين فقال ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة-------- يا رسول الله ام نسيت الي ان قال-------------------------------------- فاتم الرسول----- ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم وفي هذا البا-----------------------------------------------------ب عن عمران بن حصين رضي الله عنه اخرجه مسلم عنه ان رسول الله عليه السلام صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات فقام رجل يقال له---------------- الخرباق فذكر له صنيعه فقال اصدق هذا قالوا نعم------------------------------------------------------------ فصلي ------ركعة ثم -------------سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم وعن	1474	-5209417282503185752	230	303.0	175	591	38.917091369628906	38	JK000560-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000560-ara1.ms104	false	-530018696495300787	143	225	713	1127	1476	300	ان الحديث اذا جاء من وجهين فاختلفا وكان- في الحديث زيادة كان الجاءي بالزيادة اولي -ان يقبل قوله لانه اثبت ما لم يثبت الذي نقص الحديث قال بلي فقلت------- ففي حديثنا- الزيادة التي تسمع فقال اصحابه عليك ان ترجع اليه وقال----- فالنعمان بن بشير يقول صلي النبي ولا يذكر في كل ركعة ركوعان فقل-----------ت فالنعمان يزعم ان النب-------------------ي صلي ركعتين ثم نظر فلم تنجل الشمس فقام فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين افتاخذ به قال لا قلت فانت اذا تخالف حديث النعمان	104	777834405686987374	Shamela0000427BK2-ara1.ms1729	true	1732251976546254070	146	227	719	1122	1461	300	ان الحديث اذا جاء من وجهين واختلفا وكانت فيه------ زيادة كان الاخذ- بالزيادة اولي لان الاتي بها----- اثبت من-------- الذي يقص الحديث قال نعم قال المناظر ففي حديث من الزيادة ما ينبغي ان ي------------------رجع اليه -قال محمد فالنعمان بن بشير ----------------لا يذكر في كل ركعة ركوعين قال المناظر قلت فالنعمان يزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين ثم نظر فلم تنجل الشمس فقام فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين افتاخذ به قال لا قلت فانت اذا تخالف قول- النعمان	1729	-5209417282503185752	315	506.5	247	459	68.62744903564453	51	JK000560-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000560-ara1.ms089	false	-5693797800630362613	238	298	1157	1459	1471	300	انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله------------------- جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله	89	777834405686987374	Shamela0000427BK2-ara1.ms5983	true	3532628221320498141	61	115	302	567	1454	300	عنها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني -قالت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اه---------------------------------------------لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم قالوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله	5983	-5209417282503185752	240	433.5	191	324	74.0740737915039	43	JK000560-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000560-ara1.ms090	false	-6672192562366460004	0	63	0	307	1439	300	فاخبرته عاءشة-------------- فقال لها رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	90	777834405686987374	Shamela0000427BK2-ara1.ms5983	true	3532628221320498141	119	178	586	879	1454	300	فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال-------------- خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب ال-------------------------------له فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله -حق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	5983	-5209417282503185752	242	420.0	193	354	68.36157989501953	43	JK000560-ara1	Shamela0000427BK2-ara1