id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000560-ara1.ms037	true	7912234850545810229	3	32	12	147	1489	300	عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه--------------------------------------------- فقيل له يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	37	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms03509	false	6987861385123591361	44	109	225	533	1423	300	عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه وشرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة اخرجه مسلم من حديث جابر منفردا به وفي رواية قيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	3509	3697653286825626163	124	190.0	96	308	40.25973892211914	23	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms047	true	4893107664455704013	101	242	493	1190	1468	300	يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي-- صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه اخبرنا سفيان عن الزهري عن حميد بن---- عبد الرحمن بن عوف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء وهو علي المنبر منبر رسول الله وقد اخرج قصة من شعر يقول اين علماءكم يا اهل المدينة سمعت رسول الله ينهي---- عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم ثم قال سمعت رسول الله يقول في مثل هذا اليوم اني صاءم فمن شاء منكم فليصم اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية---------------------------------------- عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله يقول لهذا اليوم --------هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر	47	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms03599	false	6278717426784226239	6	90	29	441	1438	300	يصومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ----------------ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ا---نظر 1592 مسلم 1125 فتح 2003 حدثنا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله بن مسلمة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يوم عاشوراء عام حج---- علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فل-----يصم ومن شاء فليفطر	3599	3697653286825626163	303	476.5	237	756	40.07936477661133	54	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms047	true	4893107664455704013	59	263	274	1285	1468	300	الزهري عن---- عروة ع----------ن عاءشة قالت كان رسول الله يصو------------------------م يوم عاشوراء ويامر بصيامه حدثنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي -----------------------يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي-- صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه اخبرنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء وهو علي المنبر منبر رسول الله وقد اخرج قصة من شعر يقول اين علماءكم يا اهل المدينة سمعت رسول الله ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم ثم قال سمعت رسول الله يقول في مثل هذا اليوم اني صاءم فمن شاء منكم فليصم اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية-------------------------- عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله يقول لهذا اليوم --------هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر اخبرنا الثقة يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر قال ذكر رسول الله يوم عاشور-اء فقال	47	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms03600	false	-8564376714424465034	25	167	120	838	1484	300	الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر ثالثها حديث--------- هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة----- قالت كان يوم عاشوراء -----تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ----------------ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه رابعها حديث---- الزهري عن حميد بن عبد الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن انه سمع معاوية ابن ابي سفيان يوم عاشوراء عام حج---- علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فل-----يصم ومن شاء فليفطر خامسها حديث ابن عباس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال	3600	3697653286825626163	451	683.0	353	1109	40.667266845703125	77	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms052	true	-8263979967757558685	49	82	245	397	1481	300	وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء او ريحه او لونه كان نجسا -يروي عن النبي------------------- من وجه لا يثبت مثله اهل الحديث----- وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه اختلافا ومعقول	52	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms00816	false	4273567218671082577	68	103	328	491	1476	300	وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء و--ريحه و--لونه كان نجسا فيروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت----- اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خ--لافا قال ---	816	3697653286825626163	131	210.5	102	177	74.01129913330078	25	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms058	true	-6941815348662216615	109	131	541	667	1476	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	58	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms01330	false	-7598950430940153030	74	96	413	539	1585	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها	1330	3697653286825626163	126	252.0	104	126	100.0	22	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms067	true	-7543028244364803611	1	118	5	567	1454	300	عن ابيه ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي----- من رقيقه وصام وكانت له ام--ة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحملها وكانت ثيبا فذهب الي عمر فحدثه فقال له عمر لانت الرجل الذي لا ياتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فقال احبلت فقالت نعم من مرعوس بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك ولا تكتمه قال وصادف------ عليا----------- وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال اشيروا علي قال وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليه-ا الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت قال اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال عمر	67	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms09897	false	4357055280357637946	119	204	608	1018	1528	300	عن ابيه ا--------ن حاطبا-------- توفي و-----اعتق من صلي وصام من رقيقه وك-----انت له وليدة نوبية قد صلت وصامت وهي -عجمية لا تفقه فلم يرعه الا -حمله-----------ا فذهب الي عمر رضي الله عنه فاخبره-------------------------------------- فارسل اليها--------- احبلت فقالت نعم من مرغوس بدرهمين فاذا هي تستهل به---------------- وصادفت عنده علي بن ابي طالب وعثمان وعبد الرحمن فقا-------ل اشيروا علي فق----------------------------ال علي وعبد الرحمن قد وقع عليهما الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال كان----------------------------------------ها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال عمر	9897	3697653286825626163	348	544.5	271	587	59.28449630737305	59	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms069	true	-5768904233642413169	85	195	402	922	1422	300	الضب فقال لست باكله ولا محرمه اخبرنا سفيان بن عيين---------------------ة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي نحوه اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة--- سهل بن -حنيف عن بن عباس قال الشافعي اشك قال مالك عن بن عباس عن خالد بن الوليد او عن بن عباس وخالد بن الوليد انهما دخلا مع النبي بيت ميم-----------------------ونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله------------------- بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله --------------------ما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله يده فقلت احرام هو ق--------------ال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله	69	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms08217	false	-1604383185884186400	37	139	180	661	1440	300	الضب----- لست -اكله ولا احرمه مسلم 1943 فتح 5537 حدثنا عبد الله بن مسلم-------------------------------------------------ة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما--------------------- عن خالد بن الولي------------------------------د انه-- دخل- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع---------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله	8217	3697653286825626163	323	487.0	250	622	51.92926025390625	54	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms089	true	-5693797800630362613	228	298	1112	1459	1471	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا ----عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله------------------- جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول- الله	89	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms03852	false	641189510652400808	105	178	482	838	1432	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله	3852	3697653286825626163	311	530.5	247	383	81.20104217529297	57	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms089	true	-5693797800630362613	230	298	1124	1459	1471	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها--------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا ----عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع -ذلك رسول الله	89	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms04442	false	-3097428887160130240	71	132	352	648	1452	300	عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اه--------------لها فابوا ذلك عل-----------------------------------يها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله	4442	3697653286825626163	254	427.0	200	367	69.20980834960938	46	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms089	true	-5693797800630362613	229	298	1119	1459	1471	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله------------------- جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول- الله	89	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms04746	false	-3551023370212582760	227	294	1156	1486	1518	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----- قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ------ان احبوا ---ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله	4746	3697653286825626163	295	517.0	235	363	81.26721954345703	57	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms105	true	-5263670896116315662	13	221	61	1026	1411	300	سفيان عن سليمان الاحول يقول سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا بن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات قال الشافعي هذا ومع المحفوظ عندنا عن بن عباس حديث عاءشة وابي موسي وكثير بن عباس عن النبي موافقة كلها ان النبي صلي ركعتين في كل ركعة ركوعان قال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن بن عباس فقلت الدلالة عن بن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه قال فاين الدلالة قيل روي ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن ابي بكر عن عمر وصفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت -بن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركوعان قال وبن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي ان شاء الله قال واذا كان عطاء بن يسار وعمر وصفوان بن عبد الله يروون عن -بن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل وعبد الله بن ابي بكر وزيد بن اسلم اكثر حديثا واشبه بالعلم بالحديث من سليمان وقد روي عن بن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركوعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن -بن عباس اشبه ان يكون -بن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر و----الزلزلة وان سوي	105	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms01983	false	477583833471055788	3	88	17	421	1483	300	سفيان عن سليمان الاحول به وقال----------------------------------------------------- ست ركعات في اربع سجدات قال البيهقي روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي بكر عن -----صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين قال الشافعي ----------------------------------------------------اذا كان عطاء-------- وعمر وصفوان والحسن----- يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاعمش كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر وبين الزلزلة فقد روي	1983	3697653286825626163	358	547.5	276	973	36.79342269897461	67	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms118	true	-6235357146103332955	145	194	783	1022	1530	300	قال الشافعي ورووا شبيها بما يوافقه وهذا -----------لا يعدو ان يكون منسوخا وان يكون النبي قام لها لعلة قد رواها بعض المحدثين من ان-------------- جنازة يهودي مر بها علي النبي فقام لها كراهية ان تطوله وايهما كان فقد جاء عن النبي تركه بعد فعله والحجة في الاخر من امره	118	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms02378	false	-2541187834637416066	186	233	912	1149	1490	300	قال الشافعي في اختلاف الحديث------ وهذا اعني القياملا يعدو ان يكون منسوخا -او يكون------ قام---- لعلة قد رواها بعض المحدثين وهي كراهته ان تطوله جنازة يهودي قلت او اذاه ريحها كما اخرجه ابن شاهين---- وايه-ا كان فقد جاء عنه----- تركه بعد فعله والحجة في الاخر من امره	2378	3697653286825626163	157	216.5	121	264	59.469696044921875	28	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms122	true	-6045820689286560998	208	300	1012	1450	1450	300	في ق--------------------------برها حدثنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد عن بن جريج قال اخبرني ----------------------بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان------------- بمكة فجءنا -نشهدها وحضرها ----------بن عباس وبن عمر فقال --اني لجالس بينهما------- جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي ----فقال--------- بن عمر--------------- لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله قا-------------------ل ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه------------------ فقال -بن عباس--------------- قد كان عمر------------- يقول بعض ذلك ثم حدث بن عباس فقال صدرت مع عمر بن الخطاب--- من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا--- بركب تحت ظل-	122	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms02336	false	1312700109266474053	173	295	839	1416	1439	300	في قبرها 1342 فتح 1286 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخب--رنا ا--------------------------------بن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبيفقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه مسلم 928 فتح 1287 فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث ---------قال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل	2336	3697653286825626163	356	522.5	278	620	57.41935348510742	58	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms123	true	6382860978264667997	5	109	23	537	1461	300	هءلاء الركب فذهب----ت فاذا صهيب ق---------ال ادعه--- فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي ويقول وا اخياه وا صاحباه فقال عمر------------- يا صهيب -تبكي علي وقد قال رسول الله ا-------------------ن الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه قال ف-----------------------------------------------لما مات عمر------------- ذكرت ذلك لعاءشة --------------فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله -ان الله ي-------------------عذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله ق-------------------ال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري-------- قال -بن عباس--------------- عند ذلك والله--- اضحك وابكي وقال -بن ابي مليكة فوالله ما قال -بن عمر	123	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms02337	false	-4580163752525874185	0	140	0	690	1466	300	هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق -امير المءمنين فلما اصيب عمر -دخل صهيب- يبكي -يقول وااخ--اه وا-صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ي-عذب ببعض بكاء اهله عليه 1292 مسلم 927 فتح 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت -رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي -قال ابن ابي مليكة -والله ما قال ابن عمر	2337	3697653286825626163	473	713.0	374	710	66.61972045898438	72	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms124	true	7564669431376096141	56	83	272	414	1523	300	النبي نهي ا---------------ن تستقبل-- القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت من قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	124	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms01102	false	728029915367015686	139	206	748	1100	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا 394 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض--- بنيت--- قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	1102	3697653286825626163	133	230.5	108	358	37.15083694458008	21	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms127	true	-2940366776788505127	34	88	164	418	1431	300	اخبرنا مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله------------------- فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	127	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms02268	false	-912795650835214904	211	285	1035	1388	1457	300	اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو-اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	2268	3697653286825626163	253	428.0	200	354	71.46892547607422	48	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms127	true	-2940366776788505127	35	97	171	455	1431	300	مالك عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله------------------- فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	127	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms10440	false	-3618542101731809496	47	112	225	522	1428	300	مالك عن ايوب عن محمد ---------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال----------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده-------- ثم رفع	10440	3697653286825626163	236	395.5	183	337	70.02967071533203	47	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms136	true	-4488860222267613226	33	144	156	690	1437	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عب-د الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري------------------------- انه كان مع النبي----------------------- حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي------------------- وابي بعضهم فلما ادركوا النبي----------------------- سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد ان رسول الله قال هل معكم من لحمه شء	136	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms05047	false	210196457217539914	88	203	406	961	1429	300	مالك عن اب- النضر مولي عمر بن عبيد الله--------عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاريعن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك -قال انما هي طعمة اطعمكموها الله و-----------عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر --------------------------------قال هل معكم من لحمه شء	5047	3697653286825626163	448	758.0	354	625	71.68000030517578	86	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms136	true	-4488860222267613226	31	144	144	690	1437	300	قال واخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عب-د الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري انه كان مع النبي----------------------- حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي----------------------- وابي بعضهم فلما ادركوا النبي----------------------- سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله اخبرنا مالك---------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد ان رسول الله قال هل معكم من لحمه شء	136	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms08125	false	-4432809330976088850	157	279	774	1361	1463	300	قال --حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله------- عن نافعم-ولي ابي قتادة-عن ابي قتادة ---------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله انظر 1821 مسلم 1196 فتح 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله------------------------------- الا ان------------------------ه قال هل معكم من لحمه شء	8125	3697653286825626163	429	702.5	335	664	64.60843658447266	86	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms142	true	2520776410714353258	2	67	10	303	1449	300	عن عاءشة زوج النبي---- ان عبد بن زمعة وسعدا----------- اختصما الي -----رسول الله---------- في -بن امه زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي بن امه زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	142	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms04223	false	-521404973805074319	189	263	935	1272	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت---- ان انظر ا---بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا ف------قال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	4223	3697653286825626163	265	446.0	203	350	75.71428680419922	50	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms142	true	2520776410714353258	147	181	695	869	1449	300	المتلاعنين فقال قال النبي----------------------- انظروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليت-------------ين فلا اراه الا------- قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا ا--------راه الا كاذبا قال--- فجاءت به علي النعت	142	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms06952	false	-629061721119473505	57	101	286	510	1495	300	المتلاعنين --ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرو-ا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا- الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت	6952	3697653286825626163	149	232.0	116	228	65.35087585449219	25	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms146	true	5528703716138495335	222	300	1137	1522	1522	300	سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول- الله ----------فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته قال--------- وابو بكر عند النبي وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع-------- ما تجهر به هذه عند-	146	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms04553	false	-409460233140922480	208	282	1012	1377	1456	300	سفيان عن الزهري عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها- جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب ف----------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال- يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر ب----ه عند	4553	3697653286825626163	306	484.0	241	415	73.73493957519531	52	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms169	true	-7403706526513829301	158	228	765	1070	1417	300	فان قيل افروي عن رسول الله انه امر احدا---------- ان يصوم عن احد قيل نعم رو--ي بن عباس عن النبي فان قيل فلم لا تاخذ به قيل حد-ث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس عن النبي نذر نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالس-ة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن بن عباس بغير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا	169	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms03535	false	-4698545364368984143	12	65	53	289	1450	300	فان قيل -فروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصوم عن احد قيل نعم رواه ابن عباس--------- فان قيل -لم لا ناخذ به قيل حديث الزهري عن عبيد ال------------له عن ابن عباس عن رسول الله نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالسته عبيد ال-------------------------------------------------------------له اشبه ان لا يكون محفوظا	3535	3697653286825626163	197	303.0	149	320	61.5625	36	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms180	true	2456825021329627150	183	217	920	1077	1490	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة انها--------------- سمعت عاءشة-------------- تقول خرجنا مع رسول الله------------------- لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله	180	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms03111	false	-8050960609762591988	253	295	1234	1429	1450	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله	3111	3697653286825626163	144	229.5	112	205	70.24390411376953	28	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms180	true	2456825021329627150	190	259	951	1284	1490	300	عمرة انها سمعت عاءشة تقول خرجنا مع رسول الله------------------- لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله------------------- عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	180	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms03112	false	-3764234865891544897	49	122	233	579	1436	300	عمرة -------عن عاءشة----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	3112	3697653286825626163	287	477.0	226	390	73.5897445678711	57	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms180	true	2456825021329627150	186	259	935	1284	1490	300	يحيي بن سعيد عن عمرة انها سمعت عاءشة-------------- تقول خرجنا مع رسول الله------------------- لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله------------- عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	180	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms03126	false	7834290706662110503	32	116	167	566	1432	300	يحيي قال حدثتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	3126	3697653286825626163	281	448.0	219	431	65.19721221923828	53	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms180	true	2456825021329627150	184	256	927	1267	1490	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة--------------- انها سمعت عاءشة-------------- تقول خرجنا مع رسول الله------------------- لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله------------------- عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم ف--------قال اتتك	180	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms05088	false	23870428908910484	209	300	1067	1494	1494	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال-- نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك-	5088	3697653286825626163	332	575.5	262	434	76.49769592285156	64	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms181	true	-6679071213684335980	182	299	884	1432	1435	300	هذه الاحاديث المختلفة شء احري الا ان يكون متفقا من وجه او مختلفا من وجه لا ينسب صاحبه الي الغلط باختلاف من حديث انس ومن قال قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم اتم ممن ---قال كان ابتداء احرامه حجا لا عمرة معه لان رسول الله صلي الله عليه وسل--م لم يحج من المدينة الا حجة واحدة قال ولم يختلف في شء من السنن الاختلاف في--------- هذا من وجه انه مباح وان كان الغلط فيه قبيحا م-ما حمل من الاختلاف ومن فعل شيءا مما قيل ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم فعله كان له واسعا لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج و--افراد الحج والقران واسع كله	181	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms02858	false	-7365235994639406620	19	128	97	614	1421	300	هذه الاحاديث المختلفة--- احري ان لا- يكون متفقا من وجهين- مختلفين ------لا ينسب صاحب- الي الغلط-------- من حديث انس ----قال قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حديث من قال كان ابتداء احرامه حجا لا عمرة مع------------------ه لانه عليه السلام لم يحج من المدينة الا حجة واحدة---- ولم يختلف في شء من السنن الاختلاف فيه ايسر من هذا من جهة انه مبا- وان كان الغلط فيه قبيحا فيما حمل من الاختلاف ومن فعل شيءا مما قيل فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله كان له واسعا لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا نعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج والافراد----- والقران واسع كله	2858	3697653286825626163	468	824.0	366	569	82.24955749511719	88	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms182	true	-9062810364385889050	1	193	8	915	1429	300	واشبه الرواي-ة ان يكون محفوظا في حج النبي صلي الله عليه وسلم رواية جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج لا يسمي حجا ولا عمرة و---طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج محرما ينتظر القضاء لان رواية يحيي بن سعيد عن --قاسم وعمرة عن عاءشة توافق روايته وهءلاء تقصوا الحديث ومن قال افرد الحج فيشبه والله اعلم ان يكون قاله علي ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بالحج قال الشافعي واحسب ان عروة حين حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم بحج انما ذهب الي انه سمع عاءشة تقول فعل النبي صلي الله عليه وسلم في حجه وذكر ان عاءشة اهلت بعمرة انما ذهب الي ان عاءشة قالت ففعلت في عمرتي كذا -لا انه خالف خلافا بينا لحديث جابر واصحابه في قول عاءشة ومنا من جمع الحج والعمرة قال الشافعي فان قال قاءل---- قرن الصبي بن معبد فقال له عمر بن الخطاب هديت لسنة نبيك قيل له حكي له-- ان رجلين قالا له هذا اضل من جم----لة فقال--- هديت لسنة نبيك ان من سنة نبيك ان القران	182	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms02858	false	-7365235994639406620	128	300	614	1421	1421	300	واشبه الروايات ان يكون محفوظ-------------ا في الحج -------ما رو--ي جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج لا يسمي حجا ولا عمر وقال طاوس ----------------------------خرج محرما ينتظر القضاء لان رواية يحيي بن سعيد عن القاسم وعمرة عن عاءشة توافق روايته وهءلاء تقصوا الحديث ومن قال افرد الحج فيشبه ان ي-----------كون قال -علي ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بحج-------------- واحسب ان عروة حين حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل -بحج انما ذهب الي انه سمع عاءشة تقول فعل النبي صلي الله عليه وسلم في حجه وذكر ان عاءشة اهلت بعمرة انما ذهب الي انها---- قالت -فعلت في عمرتي كذا الا انه خالف خلافا بينا لحديث جابر واصحابه في قول عاءشة ومنا من جمع الحج والعمرة------------ فان قال قاءل فقد قرن الصبي بن معبد وقال له عمر---------- هديت لسنة نبيك قيل--- حكي لعمر ان رجلين قالا--- هذا اضل من جمل اهله فقال اي هديت لسنة نبيك اي من سنة نبيك--- القران-	2858	3697653286825626163	753	1324.0	592	933	80.7073974609375	144	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms182	true	-9062810364385889050	193	300	915	1429	1429	300	والافراد والعمرة هدي لا ضلال فان قال قاءل فما دل علي هذا قيل امر عمر بان يفصل بين الحج والعمرة وهو لا يامر الا بما يس-ع ويجوز في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ما يخالف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وافراده الحج قال الشافعي فان قيل فما قول حفصة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ما بال الناس حلوا ولم تحلل من عمرتك قيل اكثر الناس-------------------------------- لم يكن معه هدي وكانت حفصة معهم فامروا ان يجعلوا احرامهم عمرة ويحلوا فقالت لم حل الناس ولم تحل---- من عمرتك تعني من احرامك الذي ابتداته وهم---- بنية واحدة قال عليه السلام لبدت راسي وقلدت هديي فلا-	182	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms02859	false	942486779888307489	0	102	0	486	1498	300	والافراد والعمرة هدي لا ضلال فان قيل -----فما دل علي هذا قيل امر عمر بان يفصل بين الحج والعمرة وهو لا يامر الا بما يسمع ويجوز في سنة رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم وافراده الحج------------ فان قيل فما قول حفصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال الناس حلوا ولم تح-ل من عمرتك قيل اكثر الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن معه هدي وكانت حفصة معهم فامروا ان يجعلوا احرامهم عمرة ويحلوا فقالت لم حل الناس ولم تحل انت من عمرتك تعني من احرامك الذي ابتداته وهم وهو بنية واحدة قال------------ لبدت راسي وقلدت هديي فلا	2859	3697653286825626163	434	780.0	343	561	77.36185455322266	83	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000560-ara1.ms183	true	-8589483207979658471	0	122	0	592	597	123	احل حتي انحر بدني يعني والله اعلم حتي يحل الحاج لان القضاء نزل عليه ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا وهذا من سعة لسان العرب الذي تكاد تعرف ما الجواب فيه فان قال قاءل فمن اين ثبت حديث عاءشة وجابر و-بن عمر وطاوس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره وقرب عاءشة من النبي---------- صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب -بن عمر منه ولان من وصف انتظار النبي عليه السلام القضاء اذ- لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج قبل حجته حجة الاسلام طلب الاختيار فيما وسع له فيه من الحج والعمرة يشبه ان يكون حفظ عنه لانه قد ابي في المتلاعنين فانتظر القضاء فيهما وكذلك حفظ -عنه في غيرهما	183	777834405686987374	Sham19Y0013252-ara1.ms02859	false	942486779888307489	102	218	486	1057	1498	300	احل حتي انحر هديي يعني والله اعلم حيث يحل الحاج لان القضاء نزل ب----ان يجعل من كان معه هدي احرامه حجا وهذا من سعة لسان العرب الذي تكاد تعرف ب--الجواب فيه فان قيل ------من اين ثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاوس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر وحسن سياقه -ابتداء الحديث واخره وقرب عاءشة من سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه ولان من وصف انتظاره للق-----------------ضاء اذا لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج قبل حجته حجة الاسلام-طلب الاختيار فيما وسع ل----ه من الحج والعمرة يشبه ان يكون حفظ عنه لانه قد اتي في المتلاعنين فانتظر القضاء فيهما وكذلك حفظه عنه في غيرهما	2859	3697653286825626163	539	992.0	427	606	88.94389343261719	102	JK000560-ara1	Sham19Y0013252-ara1