id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000560-ara1.ms145	false	-7219449653823996471	59	165	301	788	1408	300	قال الشافعي فان كان معني قول -بن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله-- واحدة يعني انه بامر النبي-- فالذي يشبه والله اعلم ان يكون -بن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون يروي--------- عن رسول الله ش--يءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي-- فيه خلافه فان ق-------------------------------------------------------------------------------------------يل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه -بن عباس بقول عمر ---قيل قد علمنا ان -بن عباس ي-----خالف عمر--- في نكاح المتعة وب---يع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي-- فيه خلافه فان قيل	145	777834405686987374	JK010001-ara1.ms0121	true	1963713768694686777	45	179	218	829	1441	300	قال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله A واحدة يعني انه بامر النبي A فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس--- علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله A شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي A فيه خلاف قال الشيخ ورواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر Bه قيل قد علمنا ان ابن عباس Bهما يخالف عمر Bه في نكاح المتعة وفي بيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغريه فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي A فيه خلافه اه محل -	121	-4946925379871935344	460	820.0	359	615	74.79674530029297	91	JK000560-ara1	JK010001-ara1
JK000560-ara1.ms145	false	-7219449653823996471	264	300	1245	1408	1408	300	مالك---------- عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا-	145	777834405686987374	JK010001-ara1.ms0124	true	-3544621210989825816	217	253	1088	1254	1489	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا	124	-4946925379871935344	150	263.5	118	178	84.26966094970703	30	JK000560-ara1	JK010001-ara1
JK000560-ara1.ms145	false	-7219449653823996471	61	94	313	464	1408	300	فان كان معني قول -بن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله واحدة يعني انه بامر النبي------ فالذي يشبه والله اعلم ان يكون -بن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ	145	777834405686987374	JK010001-ara1.ms0133	true	-7896300192689559938	265	300	1313	1467	1467	300	فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد النبي A-- واحدة يعني انه بامر رسول الله A فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شء-- فنسخ-	133	-4946925379871935344	133	225.5	102	159	83.64779663085938	26	JK000560-ara1	JK010001-ara1
JK000560-ara1.ms145	false	-7219449653823996471	94	162	464	774	1408	300	فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون يروي--------- عن رسول الله-- شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي --فيه خلافه------------------------------------------------------------------------------------------ فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه -بن عباس بقول عمر ----قيل قد علمنا ان -بن عباس يخالف عمر--- في نكاح المتعة وب---يع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي-- فيه	145	777834405686987374	JK010001-ara1.ms0134	true	-4603205037425660824	0	94	0	427	1433	300	فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله A شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي A فيه خلاف قال الشيخ رواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر Bهم قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر Bه في نكاح المتعة وفي بيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي A فيه	134	-4946925379871935344	304	550.0	236	427	71.19438171386719	64	JK000560-ara1	JK010001-ara1
JK000560-ara1.ms011	false	7919116453546887502	2	28	12	145	1468	300	فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله-- ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض ----------فخرج ابو الدرداء	11	777834405686987374	JK010001-ara1.ms0184	true	-3299602127635926910	76	107	367	515	1469	300	فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله A ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء	184	-4946925379871935344	129	233.0	103	148	87.16216278076172	25	JK000560-ara1	JK010001-ara1
JK000560-ara1.ms180	false	2456825021329627150	183	259	920	1284	1490	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة انها-------------- سمعت عاءشة---- تقول خرجنا مع رسول الله-- لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله-- من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله-- عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم --------فقال اتتك بالحديث علي وجهه	180	777834405686987374	JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	186	264	849	1209	1372	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمن قالت سمعت عاءشة Bها تقول خرجنا مع رسول الله A لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله A من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال-- نحر رسول الله A عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم بن محمد فقال اتتك بالحديث علي وجهه	2256	-4946925379871935344	324	547.5	254	396	81.81818389892578	62	JK000560-ara1	JK010001-ara1
JK000560-ara1.ms113	false	7471136325157508371	42	191	202	939	1487	300	نهي عن -اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال------------------------------------------------------------ بعد ذلك كلوا وتزودوا وادخروا حدثنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله-- عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث -قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة---- تقول دف ناس ------من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله-- فقال رسول الله-- ادخروا لثلاث وتصد---قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك ق-لنا --لرسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله-- وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن -اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلو--------ا وتصدقوا وادخروا قال فيشبه ان ---يكون انما نهي رسول الله عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث اذ	113	777834405686987374	JK010001-ara1.ms2340	true	-7538755736242743908	66	205	292	954	1395	300	نهي ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم قال قال سالم فكان ابن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وفي لفظ بعد ثلاث وفي لفظ لمسلم عن عبدالله------------------------------------------------------------------------------ بن واقد ----------------قال نهي رسول الله A عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عبد-الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة Bها تقول دف اهل ابيات من اهل البادية صفرة الاضحي زم----ن رسول الله A فقال رسول الله A ادخروا -ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله A ---ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها ا---------------------لودك فقال رسول الله A وما----------- ذاك قالوا -------------نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال---------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكلوا وادخروا وتصدقوا و----في لفظ لمسلم عن جابر Bه عن النبي A انه نهي عن ا--كل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم	2340	-4946925379871935344	461	654.5	355	843	54.685646057128906	71	JK000560-ara1	JK010001-ara1
JK000560-ara1.ms115	false	904880318888903532	46	85	215	410	1473	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا اجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	115	777834405686987374	JK010001-ara1.ms2495	true	6109652628845217232	0	40	0	200	1494	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	2495	-4946925379871935344	194	380.0	155	200	97.0	38	JK000560-ara1	JK010001-ara1