id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000560-ara1.ms001	true	-5753573664175010020	142	175	688	837	1490	300	وكان فرض---------ه علي كل من عاين رسو----له ومن بعده الي يوم القيامة واحدا في ان علي كل طاعته ولم يكن احد غاب عن رءية رسول الله يعلم امر رسول الله الا بالخبر عنه	1	777834405686987374	JK006838-ara1.mARkdown.ms0008	false	-8709924923662132919	230	265	1201	1360	1536	300	وكان فرضه جل ثناءه علي--- من عاين رسول الله ومن بعده الي يوم القيامة واحدا من ان علي كل طاعته ولم يكن احد غاب عن رءية رسول الله يعلم امر رسول الله الا بالخبر عنه	8	5946361561332908235	144	264.5	112	162	88.88888549804688	29	JK000560-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000560-ara1.ms003	true	4628392576731863271	27	126	134	608	1454	300	والعوام ان يستووا فيه لان كلا كلفه كعدد الصلاة وصوم---- رمضان---------- وتحريم الفواحش وان لله عليهم حقا في اموالهم-------------------- وخبر خاصة في خاص الاحكام لم يكلفه العامة لم يات اكثره كما جاء الاول---------------- وكلف علم ذلك من فيه الكفاية للخاصة به دون العامة وهذا مثل ما يكون منهم في الصلاة ---سهو يجب به سجود السهو وما يكون منهم فيما لا يجب به سجود سهو وما يفسد الحج وما لا يفسده وما تجب به البدنة و---لا تجب مما يفعل مما ليس فيه نص كتاب وهو الذي علي العلماء فيه عندنا والله اعلم قبول خبر الصادق علي صدقه ولا يسعهم رده	3	777834405686987374	JK006838-ara1.mARkdown.ms0009	false	1594501702678229742	0	97	0	457	1464	300	والعوام ان يستووا فيه لان كلا كلفه كعدد الصلاة وصوم شهر رمضان وحج البيت وتحريم الفواحش وان لله عليهم حقا في اموالهم وما كان في معني هذا وخبر خاصة في خاص الاحكام ----------------لم يات اكثره كما جاء الاول لم يكلفه العامة وكلف علم ذلك من فيه الكفاية للقيام به دون العامة وهذا مثل ما يكون منهم في الصلاة من سهو يجب به سجود او ----------------------لا يجب وما ------------يفسد الحج او -لا يفسده وما تجب به الفدية وما لا تجب مما يفعله وغير ذلك---------- وهو الذي علي العلماء فيه عندنا----------- قبول خبر الصادق علي صدقه -لا يسعهم رده	9	5946361561332908235	376	643.0	297	530	70.94339752197266	70	JK000560-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000560-ara1.ms004	true	7249325848322724879	205	291	983	1423	1467	300	و--بعث رسول الله بعماله واحدا واحدا ورسله واحدا واحدا وانما بعث عماله ليخبروا الناس بما اخبرهم به رسول الله من شراءع دينهم وياخذوا منهم ما اوجب الله عليهم ويعطوهم ما لهم ويقيموا عليهم الحدود وينفذوا فيهم الاحكام ولم يبعث منهم واحدا الا مشهورا بالصدق عند من بعثه اليه ولو لم تقم الحجة عليهم بهم اذ كانوا في كل ناحية وجهه-م اليها اهل صدق عندهم ما بعثهم ان شاء الله و--------------بعث ابا بكر------------- واليا علي الحج فكان في معني عماله ثم بعث عليا بعد-------ه باول سورة براءة	4	777834405686987374	JK006838-ara1.mARkdown.ms0011	false	3853421520294771081	91	170	481	881	1510	300	من بعث رسول الله عم-اله واحدا واحدا ورسله واحدا واحدا وانما بعث عماله ليخبروا الناس بما اخبرهم به رسول الله من شراءع دينهم وياخذوا منهم ما اوجب الله عليهم ويعطوهم ما لهم ويقيموا عليهم الحدود وينفذوا فيهم الاحكام------------------------------------------------------- ولو لم تقم الحجة عليهم بهم اذ كانوا من كل ناحية وجهوهم اليها اهل صدق عندهم ما بعثهم ان شاء الله وساق الكلام في بعث ابي بكر رضي الله عنه واليا علي الحج وب---------------------عث علي رضي الله عنه باول سورة براءة	11	5946361561332908235	349	640.5	280	477	73.16561889648438	60	JK000560-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000560-ara1.ms006	true	-4339083613127897317	209	256	1033	1253	1468	300	ام لا- فان زعم------------------ ان من جاءه معاذ وامراء سراياه محجوجا بخبرهم فقد زعم ان الحجة تقوم بخبر الواحد وان زعم ان لم تقم عليهم --حجة فقد اعظم القول وان قال لم يكن هذا انكر خبر العامة عمن وصفت وصار الي طرح خبر الخاصة والعامة -----وما يقول	6	777834405686987374	JK006838-ara1.mARkdown.ms0011	false	3853421520294771081	180	232	930	1175	1510	300	ثم قال فان زعم يعني من رد الحديث ان من جاءه معاذ وامراء سراياه محجوج -بخبرهم فقد زعم ان الحجة تقوم بخبر الواحد وان زعم ان لم تقم عليهم الحجة فقد اعظم القول وان قال لم يكن هذا انكر خبر العامة عمن وصفت وصار الي طرح خبر الخاصة والعامة فصل فيمن يقبل	11	5946361561332908235	213	387.0	167	246	86.58536529541016	40	JK000560-ara1	JK006838-ara1.mARkdown