id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000560-ara1.ms093	true	-2878380182830694306	65	99	292	444	1512	300	عمرة عن عاءشة قالت--------------------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله------------------- بيدي ثم قلدها رسول الله------------------- بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي قال -	93	777834405686987374	JK000913-ara1.ms3893	false	919665172817057742	90	140	423	651	1476	300	عمر---------ة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي رواه	3893	5297317824081532584	139	212.5	108	237	58.64978790283203	26	JK000560-ara1	JK000913-ara1
JK000560-ara1.ms113	true	7471136325157508371	129	180	620	886	1487	300	الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يج-ملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله------------------- وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل-- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا قال فيشبه ان يكون	113	777834405686987374	JK000913-ara1.ms3956	false	-375176204027856952	1	53	5	279	1582	300	الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويحملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك----------- قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة--------------------- فكلوا وتصدقوا وادخروا فدل علي انه يجوز -	3956	5297317824081532584	209	349.0	168	307	68.07817840576172	34	JK000560-ara1	JK000913-ara1
JK000560-ara1.ms123	true	6382860978264667997	41	84	206	419	1461	300	ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------لما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله -ان الله ي-------------------عذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله ق-------------------ال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت	123	777834405686987374	JK000913-ara1.ms2368	false	2228182938480058123	231	300	1222	1557	1557	300	ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال وعن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس لما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت-	2368	5297317824081532584	198	327.0	158	345	57.39130401611328	34	JK000560-ara1	JK000913-ara1
JK000560-ara1.ms136	true	-4488860222267613226	77	110	365	543	1437	300	اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي------------------- وابي بعضهم فلما ادركوا النبي ------------------------سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	136	777834405686987374	JK000913-ara1.ms3449	false	8469710007036278672	179	220	930	1145	1566	300	اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم ف----ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	3449	5297317824081532584	161	274.5	132	221	72.85067749023438	27	JK000560-ara1	JK000913-ara1
JK000560-ara1.ms169	true	-7403706526513829301	155	247	748	1153	1417	300	صلاة قال----- الشافعي فان قيل افروي عن رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه امر احدا ان يصوم عن احد قيل نعم روي بن عباس عن النبي فان قيل فلم لا تاخذ به قيل حدث الزهر----ي عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس عن النبي نذر--------------- نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن --------بن عباس بغير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا فان قيل اتعرف الذي جاء بهذا الحديث يغلط عن بن عباس قيل نعم روي اصحاب بن عباس عن بن ----	169	777834405686987374	JK000913-ara1.ms3013	false	3163315372673114198	182	293	922	1423	1459	300	-----قال وكان الشافعي قال في القديم قد روي في الصوم عن الميت شء فان كان ثابتا صيم عنه كما يحج عنه واما في الجديد فقال روي ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه------------ يصوم عنه وليه قال وانما لم ن-----------------------------اخذ به---- لان الزهري روي عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما روي غيره عن رجل عن ابن عباس -غير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا قال البيهقي يعني به حديث الشافعي عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ان سعد ابن	3013	5297317824081532584	229	313.5	170	552	41.48550796508789	41	JK000560-ara1	JK000913-ara1
JK000560-ara1.ms180	true	2456825021329627150	272	300	1354	1490	1490	300	النبي-- لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء قال فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن- معه-	180	777834405686987374	JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	119	144	615	743	1535	300	المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء---- فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل بالحج ولم يكنه معه	3307	5297317824081532584	122	207.0	98	140	87.14286041259766	22	JK000560-ara1	JK000913-ara1
JK000560-ara1.ms181	true	-6679071213684335980	243	300	1169	1435	1435	300	شء من السنن الاختلاف في----- هذا من وجه انه مباح وان كان الغلط فيه قبيحا مما حمل من الاختلاف ومن فعل شيءا مما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله كان له واسعا لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله قال-	181	777834405686987374	JK000913-ara1.ms3289	false	7679334334577725203	98	136	534	711	1563	300	شء م------ن الاختلاف ايسر من هذا---------------- وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح----------------------------------------------------------------------- لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا -علم فيه خلاف- يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله قال	3289	5297317824081532584	158	251.0	124	272	58.088233947753906	28	JK000560-ara1	JK000913-ara1
JK000560-ara1.ms183	true	-8589483207979658471	33	74	154	352	597	123	فان قال قاءل فمن اين ثب--ت حديث عاءشة وجابر و-بن عمر وطاوس------- دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر------------------------- وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره --وقرب عاءشة من النبي صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب -بن عمر منه	183	777834405686987374	JK000913-ara1.ms3289	false	7679334334577725203	183	224	950	1158	1563	300	فان قال قاءل فمن اين اثبتت حديث عاءشة وجابر وابن عمر يعني للافراد دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر للنبي صلي الله عليه وسلم وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره لرواية عاءشة---------------------------- وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه	3289	5297317824081532584	160	252.0	125	236	67.7966079711914	29	JK000560-ara1	JK000913-ara1