id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000560-ara1.ms171	false	2279002064582759679	76	125	368	608	1456	300	بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك ليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال فيه قولا شديدا---- ثم دعا--هم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	171	777834405686987374	JK000659-ara1.ms59	true	2098094501685654819	76	117	365	569	1491	300	بن حصين ان رجلا من الانصار ا---------------عتق ستة مم-لوك--ين له---------------------- عند موته ولم يترك مالا غي-------رهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب وقال هممت الا اصلي عليه ثم دعا بهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	59	-6541014089436279707	166	250.5	131	251	66.13545989990234	27	JK000560-ara1	JK000659-ara1
JK000560-ara1.ms114	false	1865822390617545199	156	300	750	1532	1532	300	المعاصي قال الشافعي-------- كانت العقوبات في المعاصي قبل ان ينزل الح--د ثم نزلت الحدود ونسخت العقوبات فيما فيه الحدود حدثنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله -------------------قال ما تقولون في الشارب-------- والسارق والزاني وذلك قبل ان تنزل الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله هن فواحش وفيهن عقوبات واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث قال ومثل معني هذا في كتاب الله قال----- واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت الي اخر الاية------------------------ فكان هذا اول العقوبة للزانيين في الدنيا ثم نسخ هذا عن الزناة كلهم الحر والعبد والبكر والثيب فحد الله البكرين الحرين المسلمين فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة ------------------------------------------جلدة حدثنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن-	114	777834405686987374	JK000659-ara1.ms77	true	-781766912726363346	48	184	231	938	1516	300	المصريون عن الشافعي انه قال كانت العقوبات في المعاصي قبل ان تنزل الحدود ثم نزلت الحدود فنسخت العقوبات فيما فيه الحد 13 347 وروري عن مالك----------------------------- عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق-------- وذلك قبل ان تنزل الحدود -قالوا الله ورسوله اعلم -قال---------- هن فواحش وفيهن عقوبة 13 قال الشافعي--------------------------------- ومثل معني هذا في كتاب الله قال الله واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم---------------------------------------------------------------------------------- الاية والتي بعدها قال الشافعي فكان هذا اول --عقوبة الزانيين في الدنيا ثم نسخ هذا عن الزناة كلهن الحر والعبد والبكر والثيب فحد الله البكرين الحرين المسلمين فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة وذكر حديث ابي هريرة وزيد بن خالد الذي 348 حدثنا اسحاق انبا سفيان عن الزهري------------------ عن عبيد الله بن عبد الله عن	77	-6541014089436279707	525	875.5	423	891	58.92255783081055	87	JK000560-ara1	JK000659-ara1
JK000560-ara1.ms116	false	1444213451821967559	6	134	32	650	1487	300	عني قال الشافعي فكان هذا اول ما نسخ من حبس الزانيين واذاه--ما واول حد-- نزل فيهما وكان فيه ما وصفت في الحديث قبله من ان الله انزل حد الزني للبكرين والثيبين وان من حد البكرين النفي علي كل واحد منهما مع ضرب ماءة ونسخ الجلد عن الثيبين واقر احدهما الرجم فرجم النبي------------------- امراة الرجل و-----------رجم ماعز بن ماعز ولم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجلد واحدا منهما------------------------ فان قال قاءل ما دل علي ان امر امراة الرجل وماعز -بعد قول النب-----------------------ي الثيب بالثيب جلد ماءة والرجم قيل اذا كان النبي يقول------------------ خذوا عني -قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة والرجم كان هذا ----لا يكون الا---- اول حد حد به الزانيان فاذا كان اول- فكل شء جد بعد يخالفه فالعلم يحيط بانه بعده والذي بعد- ينسخ ما قبله اذا كان يخالفه	116	777834405686987374	JK000659-ara1.ms78	true	5173403582511253628	63	219	295	1050	1464	300	عني قال الشافعي فكان هذا اول ما نسخ من حبس الزانيين وايذاءهما واول حدين نزل فيهما ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسخ الجلد عن الثيبين واقر -حدهما الرجم فرجم النبي صلي الله عليه وسلم امراة الرجل ولم يجلدها ورجم ماعز بن مالك ولم يجلده ورجم يهوديين ولم يجلدهما 13 351 حدثنا يحيي بن يحيي انبا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد وشبل انهم قالوا رجم النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجلد 13 352 قال ابو عبد الله قال الشافعي فان قال قاءل ما دل علي ا----ن امراة الرجل وماعزا بعد قول النبي صلي الله عليه وسلم عل-------ي الثيب جلد ماءة والرجم قيل اذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة والرجم ففي هذا دليل علي ان هذا كان اول حد------ الزانيين واذا كان اولا فكل حد جاء بالغ----ه فالعلم يحيط -انه بعده والذي بعده ينسخ ما قبله اذا كان يخالفه	78	-6541014089436279707	413	644.5	323	904	45.68584060668945	68	JK000560-ara1	JK000659-ara1