id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000560-ara1.ms032	false	-5477146337367297989	25	79	123	373	1442	300	الله فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته فدل رسول الله علي ان القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان يقصروا ودلت علي------ ان يقصر في السفر بلا خوف ان شاء المسافر وان عاءشة قالت كل ذلك قد فعل رسول الله اتم في السفر وقصر	32	777834405686987374	JK000381-ara1.ms7185	true	-7088663162334935139	56	109	312	551	1466	300	عليه وسلم صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته فدل علي---------- ان القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان يقصر-- ودل- علي ان له ان يقصر في السفر بلا خوف ان شاء المسافر -ان عاءشة قالت كل ذلك--- فعل رسول الله اتم في السفر وقصر	7185	-761532150449634950	224	409.5	173	256	87.5	44	JK000560-ara1	JK000381-ara1
JK000560-ara1.ms033	false	-9102894340002164266	225	261	1043	1224	1406	300	سفيان--------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قال الزهري قلت فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت -ما تاول عثمان	33	777834405686987374	JK000381-ara1.ms7191	true	-7597090318697080623	31	69	153	344	1488	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قال الزهري قلت فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت كما تاول عثمان	7191	-761532150449634950	181	348.0	145	191	94.76439666748047	35	JK000560-ara1	JK000381-ara1
JK000560-ara1.ms181	false	-6679071213684335980	211	300	1022	1435	1435	300	صلي الله عليه وسلم اتم ممن قال كان ابتداء احرامه حجا لا عمرة معه لا------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحج من المدينة الا حجة واحدة قال ولم يختلف في شء من السنن الاختلاف في----- هذا من وجه انه مباح وان كان الغلط فيه قبيحا مما حمل من الاختلاف ومن فعل شيءا مما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله كان له واسعا لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله قال-	181	777834405686987374	JK000381-ara1.ms7509	true	8560979430739822541	123	189	582	896	1444	300	صلي الله عليه وسلم لما استمر علي--------- احرامه ظن انه كان حاجا وقال ايضا فيما اختلف فيه من الاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في مخرجه ليس------------------------------------ شء م------ن الاختلاف ابين من هذا---------------- وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح -----------------------------------------------------------------------لان الكتاب ثم السنة ثم م---ا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله قال	7509	-761532150449634950	218	305.0	168	455	47.912086486816406	38	JK000560-ara1	JK000381-ara1
JK000560-ara1.ms182	false	-9062810364385889050	16	121	82	585	1429	300	عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج لا يسمي حجا ول----------------------------------------------------------------------------------------------ا عمرة وطاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج محرما ينتظر القضاء لان رواية يحيي بن سعيد عن قاسم وعمرة عن عاءشة توافق روايته وهءلاء تقصوا الحديث ومن قال ا----فرد الحج فيشبه والله اعلم ان يكون قاله علي ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه بالحج قال الشافعي واحسب ان عروة حين حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم بحج انما ذهب الي انه سمع عاءشة ----------------------------------------------تقول فعل النبي صلي الله عليه وسلم	182	777834405686987374	JK000381-ara1.ms7509	true	8560979430739822541	1	103	7	489	1444	300	عندنا--- ان النبي صلي الله عليه وسلم افرد وقال في اختلاف الاحاديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن قال انه افرد الحج -يشبه----------- ان يكون قاله علي ما يعرف من اهل العلم الذين ادرك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا لا يكون مقيما علي حج الا وقد ابتدا احرامه ب--حج قال-------- واحسب--- عروة حين حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم بحج----- ذهب الي انه سمع عاءشة تقول يفعل في حجه علي هذا المعني فقد بين الشافعي هنا ان النبي صلي الله عليه وسلم	7509	-761532150449634950	307	506.5	238	647	47.44976806640625	59	JK000560-ara1	JK000381-ara1
JK000560-ara1.ms183	false	-8589483207979658471	33	100	154	481	597	123	فان قال قاءل فمن اين -ثبت حديث عاءشة وجابر و-بن عمر وطا-وس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر------------------------- وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره وقر---ب عاءشة من النبي صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب بن عمر منه---- ولان من وصف انتظار النبي عليه السلا--------م القضاء اذ لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج قبل حجته حجة الاسلام طلب الاختيار فيما وسع له -	183	777834405686987374	JK000381-ara1.ms7509	true	8560979430739822541	229	300	1095	1444	1444	300	فان قال قاءل فمن اين اثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاووس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر للنبي صلي الله عليه وسلم وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره ولرواية عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب بن عمر منه قال ولان من وصف انتظار النبي صلي- الله عليه وسلم القضاء اذ لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج--------------------- طلب الاختيار فيما وسع الله	7509	-761532150449634950	295	517.5	233	371	79.51482391357422	54	JK000560-ara1	JK000381-ara1
JK000560-ara1.ms089	false	-5693797800630362613	247	293	1205	1436	1471	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله------------------- جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء	89	777834405686987374	JK000381-ara1.ms8415	true	372897604013932570	0	48	0	235	1512	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء	8415	-761532150449634950	205	357.0	163	257	79.76654052734375	37	JK000560-ara1	JK000381-ara1