id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0557	false	5035733420505868054	0	47	0	243	1475	300	يوم مسكينا مدا من حنطة وليس عليه قضاء واما اثر بن عباس فرواه البخاري من حديث عطاء انه سمع -بن عباس--------------- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال -بن عباس ليست -منسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	557	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms115	true	-5159147428486153347	43	85	222	446	1634	300	يوم مسكينا ولا قضاء-------- عليه وروي----------------------- البخاري عن----- عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة -هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	115	-4268480567968619062	195	323.5	156	261	74.712646484375	31	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000559-ara1.ms1019	false	7641803470686213354	63	103	303	505	1508	300	عباس-------- ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ا-لله كنا في عز ونحن مشركون فلما اسلمنا صرنا اذلة فقال------------ اني امرت بالعفو فلا تقاتلن اليوم فلما حول-----ه الي المدينة امر بالقتال	1019	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms127	true	3825301339196126135	67	111	368	589	1633	300	عباس انه قال ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله كنا في عز ونحن مشركون فلما ا--منا صرنا اذلة فقال عليه السلام اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا ف-----لما حوله الله الي المدينة امر بالقتال	127	-4268480567968619062	186	345.5	149	228	81.57894897460938	33	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000559-ara1.ms0825	false	2227604365198802909	236	263	1174	1291	1459	300	قال-- قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي -بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس -قال	825	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms267	true	7959877182001901058	0	27	0	121	1551	300	قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال	267	-4268480567968619062	115	212.5	88	121	95.04132080078125	23	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	250	300	1206	1443	1443	300	من حديث الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر----- في راسه فشجه فاحتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms284	true	-8205997461542004916	74	122	389	616	1536	300	من حديث-------------------------- جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم ---احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر	284	-4268480567968619062	200	342.0	159	261	76.62834930419922	38	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000559-ara1.ms0897	false	7612884155946628970	20	45	106	238	1478	300	تزوجت امراة فولدت لستة اشهر من يوم تزوجت فاتي بها عثمان------------- فاراد ان يرجمها فقال -بن عباس لعثمان انها ان تخاصمكم بكتاب الله تخصمكم ورواه	897	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms532	true	5506255206380075126	258	285	1371	1509	1597	300	تزوجت------ فولدت لستة اشهر من يوم تزوجت فاتي بها عثمان رضي الله عنه فاراد ان يرجمها فقال ابن عباس لعثمان انها ان تخاصمكم بكتاب الله تخصمكم قال --	532	-4268480567968619062	120	213.0	97	146	82.19178009033203	21	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000559-ara1.ms0867	false	4568829758222058966	21	70	105	354	1493	300	وجب الصداق وفي الدارقطني من طريق عباد بن عبد الله عن علي ----قال اذا اغلق بابا وارخي سترا وراي عورة فقد وجب عليه الصداق ورواه ابو عبيد في كتاب النكاح من رواية زرارة بن---- اوفي ----قال قضي الخلفاء الراشدون المهديون انه اذا ا-------------غلق الباب وارخي الستر فقد وجب الصداق	867	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms564	true	-2002458810459385069	158	206	867	1105	1614	300	وجب الصداق دخل بها او لم يدخل ب وروي------------- عن عمر انه قال اذا اغلق بابا وارخي سترا وراي عورة فقد وجب----- الصداق وعليها العدة ولها الميراث ج وروي عن--- زرارة بن ابي اوفي انه قال قضي الخلفاء الراشدون المهديون انه اذا ارخي الستور واغلق الباب فلها الصداق ---------------	564	-4268480567968619062	147	196.5	113	274	53.649635314941406	24	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	133	189	613	870	1426	300	قال جاء رجل الي بن عباس فقال------------------------- اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فق-----------------------ال ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم------------- فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما-لا	872	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms641	true	541039657317381002	212	282	1162	1479	1563	300	والنساءي عن ا---بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال له اني---- اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فصور- الشجر وما لا	641	-4268480567968619062	234	394.0	182	325	72.0	46	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	75	129	401	677	1565	300	خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ذلك النمط فرايت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو- الحجارة والطين قالت------ فقطعنا منه وسادتين وحشوهما وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	871	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms642	true	-4573580419315024363	147	191	730	957	1529	300	خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم وراي-------------------------------- النمط عرف-ت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتك---------ه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت عاءشة فقطعت- منه وسادتين --------وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	642	-4268480567968619062	210	350.0	167	284	73.94366455078125	34	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	10	129	54	677	1565	300	وسادتين فكان النبي صلي الله عليه وسلم يرتفق بهما اما اللفظ الاول فاخرجه البخاري بلفظ وقد سترت علي بابي درنوكا واما الثاني فهو متفق عليه بالفاظ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قدم من سفر وقد سترت بسهوة لي بقرام فيه تماثيل ف------------------------------------------------------------------------------------لما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي رواية لمسلم خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ذلك النمط فرايت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوهما وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	871	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms645	true	-384585444143957118	77	219	405	1152	1560	300	وسادتين فكان النبي صلي الله عليه وسلم يرتفق بهما -------------------------------------------------------------------------فهتكه--- عليه السلام للستر يدل علي التحريم وتقطيع عاءشة له وجعله وسادتين بحيث انفصلت اجزاء الصورة ولم تعد صورة كاملة يدل علي الجواز فمن هنا استنبط العلماء ان الصورة اذا لم تكن كاملة الاجزاء فلا حرمة فيها رابعا الصورة اذا كانت بارزة تشعر بالتعظيم ومعلقة بحيث يراها الداخل حرام ايضا بلا خلاف لحديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان له ستر------------------- فيه تمثال طاءر وكان الداخل اذا دخل استقبله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حولي عني هذا فاني كلما رايته ذكرت الدنيا ولحديث ابي طلحة عن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم وراي-------------------------------- النمط عرف-ت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه و---------قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطع-ت منه وسادتين --------وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	645	-4268480567968619062	293	430.0	231	998	29.35871696472168	47	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000559-ara1.ms0965	false	4813054155562940754	235	299	1163	1481	1484	300	تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الاية فقراها عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقلعوا متفق عليه من حديث انس وفيه قصة ولفظه------ قيل يا رسول الله------------ لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه وركب حماره وركب-- معه قوم من اصحابه- فلما اتاه قال له عبد الله تنح ف--------------------------قد اذاني نتن حمارك فقال رجل----------- والله لحمار رسول الله اطيب ريحا منك فغضب	965	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms687	true	5024621849876398419	102	176	519	894	1555	300	تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فقد ذكر في سبب نزولها ما ياتي اولا اخرج البخاري ومسلم وابن جرير وغيرهم عن انس رضي الله عنه انه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه وركب حمارا وانطلق معه المسلمون يمشون فلما اتاه -النبي صلي الله عليه وسلم قال اليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار والله لحمار رسول الله اطيب ريحا منك فغضب	687	-4268480567968619062	196	263.0	151	376	52.12765884399414	34	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000559-ara1.ms0898	false	6073457515930782240	185	243	882	1157	1426	300	كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفي اخره قال وزوجها بن الصامت واصله في البخاري من هذا الوجه الا انه لم يسمها ورواه ابو داود من رواية يوسف بن عبد الله بن سلام عن خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت	898	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms714	true	-6022081018599444686	3	97	16	482	1542	300	كلامها------------- ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها وتقول يا رسول الله ابلي شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الايات ثانيا وقال ابن عباس رضي الله عنهما كان الرجل اذا قال لامراته في الجاهلية انت علي كظهر امي حرمت عليه فكان اول من ظاهر في الاسلام اوس ثم ندم وقال لامراته انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسليه فاتته فنزلت هذه الايات ثالثا و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت	714	-4268480567968619062	128	197.0	100	581	22.030981063842773	23	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000559-ara1.ms0899	false	5438236122775456037	142	188	719	932	1500	300	عن سلمة بن صخر------------ قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا------------------ فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا فبينما هي تخدمني ذات ليلة ف----كشف لي منها شء فما لبثت ان نزوت عليها فذكر	899	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms718	true	2538491462594335442	47	96	267	496	1551	300	عن سلمة بن صخر البياضي انه قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل رم----ضان خفت ان اصيب ---امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ رم----ضان فبين-------ا هي تخدمني ذات ليلة اذ انكشف لي منها شء فما لبثت ان نزوت عليها فلما	718	-4268480567968619062	187	326.5	145	247	75.70850372314453	36	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000559-ara1.ms0379	false	-6120010034392890784	1	58	3	311	1548	300	سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل---- يوما نجتمع فيه فنذكر الله------ ونشكره ف--------------------------------------------جعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا منها فانزل الله في ذلك بعد يايها يا الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الاية	379	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms749	true	5270326061794594470	233	296	1214	1571	1591	300	سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسميت الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا منها فهي اول جمعة كانت في الاسلام اللطيفة الثانية في التعبير بقوله تعالي----- فاسعوا الي ذكر الله لطيفة	749	-4268480567968619062	237	393.5	191	362	65.46961212158203	38	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000559-ara1.ms0386	false	-3977160210211607180	254	289	1241	1421	1477	300	الساءب بن يزيد ---------------------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كا----ن عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه	386	6291190902463922115	Tafsir09085-ara1.ms752	true	9012725133826977445	81	127	416	645	1566	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه انه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان زمن عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء فثبت	752	-4268480567968619062	167	281.5	133	233	71.67382049560547	31	JK000559-ara1	Tafsir09085-ara1