id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms1089	false	5266579247059798071	237	300	1147	1454	1454	300	وعن -بن عباس في الاوسط ولفظه تليت هذه الاية عند النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال يا سعد طيب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف ب-لقمة الحرام في جوفه فلا يتقبل منه عمل اربعين-	1089	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms0320	true	-4201281546330685224	60	119	295	586	1496	300	وعن ابن عباس قال------------ تليت هذه الاية عند النبي صلي الله عليه وسلم ي--ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان الرجل ليقذف اللقمة الحرام في جوفه م-ا يتقبل منه---- اربعين	320	3990998667036342531	278	505.0	220	310	89.67742156982422	51	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	70	176	346	878	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم مسلم من حديث ابي سعيد ا--نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا الحديث واخرجه---------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه عنه الشافعي في المسند	549	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms0361	true	-347781579077012592	82	169	392	818	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك----انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم م-------صبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ثم قال ولقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك من السفر وروي الشيخان عن انس بن مالك قال كنا نسافر مع--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	361	3990998667036342531	229	361.5	178	616	37.175323486328125	39	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms0840	false	7173046129867029644	264	300	1305	1471	1471	300	رجل الي -بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثة فتزوجها اخ له عن غير مءامرة------------------------------ ليحلها لاخيه -هل يحل للاول -قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد النبي---- صلي الله عليه-	840	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms0499	true	-9123500577970203379	222	266	1140	1343	1520	300	رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من غير مءامرة منه اي من غير مشورة ورغبة منه ليحلها لاخيه فهل تحل للاول فقال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	499	3990998667036342531	157	267.0	122	204	76.96078491210938	28	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms0682	false	-4511346639078026537	89	151	458	780	1504	300	قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي مما احل- الله في الكتاب واذن فيه قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم الاية وقد علقه البخاري واوضحته في تعليق التعليق 1224 حديث انه صلي الله عليه وسلم قد-------------------------م المدينة وهم يسلفون في التم-ر السنة والسنتين وربما قال والثلاث فقال----------------------------- من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	682	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms0626	true	3996255483351514395	0	60	0	305	1570	300	قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي -قد احله الله---------- واذن فيه ثم قرا ي----------ايها الذين امنوا اذا تداينتم الاية وثبت في الصحيحين عن ابن عباس قال------------------------------------------ قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين---------- والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	626	3990998667036342531	208	329.5	166	378	55.02645492553711	33	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms1046	false	8076060685778201367	192	227	1007	1191	1563	300	من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فاستحللناهن مسلم نحوه وفي اخره فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن حديث بن عمر--------- ان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1046	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms1103	true	-2733853861736411699	14	55	70	270	1555	300	من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي---------------------------- فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وهذا نص صحيح صريح في ان الاية نزلت بسبب تحرج اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1103	3990998667036342531	140	232.0	109	228	61.403507232666016	26	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	248	300	1197	1443	1443	300	ابو داود من حديث الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر----- في راسه فشجه فاحتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms1156	true	2899433691834129277	247	294	1239	1468	1498	300	ابو داود والدارقطني-------------------- عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم ---احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر	1156	3990998667036342531	205	355.0	162	257	79.76654052734375	40	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms0901	false	2531065146031858272	20	70	92	331	1455	300	عن رجل من الانصار انه جاء بامة له سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقها ااعتقها فقال لها اتشهدي-----------------------------ن ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال	901	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms1251	true	-3193387321624355944	2	56	12	269	1537	300	عن رجل من الانصار انه جاء بامة--- سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعت--------قها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال	1251	3990998667036342531	222	435.0	174	268	82.83582305908203	45	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms0404	false	-9121168241322845161	71	100	368	505	1495	300	ابو داود والنساءي من طريق------------ ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص ف---------قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا	404	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms1284	true	8808067905088414638	38	66	202	341	1541	300	ابو داود والنساءي وابن حبان وغيرهم عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله------------------- صلاة الخوف فقال حذيفة انا	1284	3990998667036342531	110	197.0	86	158	69.62025451660156	21	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	108	188	543	959	1519	300	-ان قتلوا او يصلبوا ان اخذوا المال وقتلوا او تقطع- ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصر---------وا علي اخذ المال قال وقال بن عباس معني نفيهم------------------------------ من الارض انهم اذا هربوا من حبس الامام يتبعون ليردوا ويتفرق جمعهم وتبطل شوكتهم فذكره الشافعي -------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس-------- في قطاع الطريق اذا قتلوا------------- قتل-------وا واذا -----------اخذوا الم----------------------------------ال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	1001	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms1518	true	-2876997473056356591	105	193	540	1032	1596	300	فقط قتلوا -------واذا- اخذوا المال ------فحسب قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا تجمعوا واتفقوا علي ارتكاب الجراء-----------------------م من غير ان يرتكبوا بالفعل نفوا من الارض وبهذا الراي قال ابن عباس وقتادة والاوزاعي وهو مذهب------------------------ الشافعية والاحناف والحنابلة قال ابن كثير وقال الجمهور هذه الاية منزلة علي احوال ف----------------------------------------------------عن ابن عباس انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	1518	3990998667036342531	232	279.5	188	606	38.28382873535156	32	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	106	135	533	677	1519	300	ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا ا----------ن اخذوا المال و--قتلوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال قال وقال بن عباس معني نفيهم من الارض	1001	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms1519	true	-8342060884236637134	60	87	300	433	1572	300	ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا ان جمعوا بين اخذ ال--مال والقتل-- او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال او ينفوا------------------- من الارض	1519	3990998667036342531	111	182.5	88	156	71.15384674072266	20	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms1043	false	-7652417615902780779	158	242	783	1187	1486	300	بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة وسبعة عشر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلا الحديث وفيه فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ ناخذ منهم الفدية فيكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل---------لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قال فقلت لا وا-------------لله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمك-نا فنضرب اعناقهم قال فهوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت	1043	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms2262	true	-5052689969817520651	0	164	0	815	1477	300	بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف و----اصحابه---- ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني فقتل المسلمون من المشركين يومءذ سبعين واسروا سبعين قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاسا--------ري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ت-----اخذ منهم --فدية ت-كون لنا قوة علي الكفار فعسي----- ان يهديهم الله الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال -قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن- اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من العباس فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للمشركين فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده فهو رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت	2262	3990998667036342531	355	606.0	279	846	41.96217346191406	63	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms1035	false	5605599361425302184	168	201	811	977	1462	300	الحاكم والبيهقي منقطعا عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينعت--- الالهة لابي عبيدة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر------- قصده فصد-----ه ابو عبيدة فقتله	1035	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms2315	true	4277747348693684643	158	191	874	1036	1582	300	الحافظ -البيهقي من حديث-- عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينعت له الاله-----------ة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح ق-----صده ابنه ابو عبيدة فقتله	2315	3990998667036342531	140	233.5	111	181	77.34806823730469	25	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms1024	false	-462757549688072801	115	165	580	828	1464	300	جاء- رجل من الانصار وانا جالس فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء بعد موتهما ابرهما به قال نعم خصال اربع الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلهما فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما	1024	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms3186	true	3460182154110816060	149	195	753	983	1535	300	جاءه رجل من الانصار---------- فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء بعد موتهما ابرهما به قال نعم خصال اربع الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلهما فهو الذي بقي عليك--------- بعد موتهما	3186	3990998667036342531	229	434.5	183	249	91.9678726196289	43	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms0903	false	-5417379756310837695	214	257	1063	1271	1474	300	ما رايت----- اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	903	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms4827	true	-6111991828702317313	75	118	409	619	1561	300	ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	4827	3990998667036342531	198	373.0	156	214	92.52336120605469	39	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000559-ara1.ms0883	false	-5348795676940773921	70	156	355	781	1506	300	بن عمر قال طلق------------------------------------------------------ت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها ثم يمسكها حتي تحيض حيضة وتطهر والمشهورة متفق عليها والثانية في لفظ لمسلم فامره ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها وفي مسلم من طريق سالم ايضا عن بن عمر طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه ثم قال مره فليراجع------------ها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها ومن طريق عبد الله بن	883	6291190902463922115	Tafsir07057-ara1.ms5088	true	-368210145894177135	131	164	670	840	1569	300	بن عمر قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فتغيظ وقال---------- فليراجعها ثم فليمسكها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها وكان---- عبد الله بن	5088	3990998667036342531	97	-21.0	77	492	19.71544647216797	16	JK000559-ara1	Tafsir07057-ara1