id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	237	291	1167	1432	1479	300	ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال والله لقد جءتكم------ من عند النبي----- حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اقرا مني------ لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست او سبع سنين	351	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0199	true	2460163665636439793	9	58	47	292	1529	300	ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال---------- جءتكم والله من عند --نبي الله حقا -قال صلوا صلاة كذا في حين ك---------------------ذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر مني قرانا لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	199	-6198253677468548428	224	388.5	178	283	79.15194702148438	39	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0593	false	-3994717581811149835	225	271	1100	1342	1490	300	عن عبد الله بن الزبير----------------- حدثتني خالت-----ي عاءشة-------------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة	593	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0408	true	2475645233789020783	95	149	469	747	1518	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال حدثتني خالتي يعني عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	408	-6198253677468548428	241	450.5	195	278	86.6906509399414	44	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0547	false	-5733764455645961477	112	141	560	691	1433	300	محمد بن كعب ----قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت دابته ولبس ثياب السفر--------------------- فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة قال	547	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0546	true	9223052345304359248	166	200	819	975	1448	300	محمد بن كعب انه قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت دابته ولبس ثياب السفر وقد تقارب غروب الشمس فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة قال	546	-6198253677468548428	131	246.5	102	156	83.97435760498047	29	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0553	false	41408822716526862	205	249	993	1192	1468	300	يا رسول الله انه كان عل--------يها ------------------صوم شهر افاصوم عنها قال ------------------------------------------------------------------صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها تنبيه رو-------------------------------------------ي-------------------------------------------------------- النساءي في الكبري باسناد صحيح عن بن عباس --------------------------------قال لا يصلي احد عن احد ولا يصوم احد عن احد	553	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0553	true	-8256325544913423131	157	243	750	1151	1419	300	يا رسول الله ان امي قد ماتت وعليها صوم نذر وفي رواية صوم شهر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك احتج مالك ومن وافقه بقوله سبحانه ولا تزر وازرة وزر اخري الزمر وقوله وان ليس للانسان الا ما سعي النجم وقوله ولا تكسب كل نفس الا عليها الانعام وبما خرجه النساءي عن ا---------------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يصلي احد عن احد ولا يصوم احد عن احد	553	-6198253677468548428	117	134.5	89	422	27.72511863708496	23	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0554	false	2268032613536589358	39	69	210	392	1510	300	وعلي الذين يطيقونه---------------- قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا واخرجه	554	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0556	true	617701688911633534	186	218	985	1175	1584	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصو-م ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا----- علي اولادهما افطرتا واطعمتا و-خرج -	556	-6198253677468548428	172	311.0	144	198	86.86869049072266	26	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0529	false	1970683517072560896	15	77	79	397	1512	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المد----------------------ينة فقال-- بن عباس---------------------------------- متي رايتم الهلال -قلت --------يوم الجمعة -قال انت رايت --قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت الحديث مسلم في صحيحه من هذا الوجه قوله ويروي يروي ان بن عباس امر كريبا ان يقتدي باهل المدينة هو ظاهر من قوله اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا حديث	529	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	95	156	516	833	1554	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا ن-----------------------------------------------------------------كتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا	563	-6198253677468548428	184	283.5	149	389	47.3007698059082	26	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0556	false	-4530219742619823087	61	108	335	576	1557	300	عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد-ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي تمسوا واخرجه بن ابي شيبة من حديث الحارث عن علي مثله	556	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0571	true	7013278044603237130	26	68	128	337	1475	300	عبد الرزاق عن---- الثوري عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي تمسوا وروي----------------------------- عن علي مثله	571	-6198253677468548428	203	377.5	162	242	83.8843002319336	40	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0184	false	-4140884010274489398	200	251	1016	1286	1546	300	لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير ولفظ الترمذي اقرب الي سياق المصنف ورواه الطحاوي من حديث انس مختصرا وفي الصحيحين عن بن مسعود ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد	184	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0585	true	7495296374984407041	239	284	1247	1482	1559	300	لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بيديه قال يعني معترضا وفي--------- حديث ا--------------------------بن مسعود ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد	585	-6198253677468548428	198	348.5	158	270	73.33333587646484	36	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1120	false	4444016623249358447	243	282	1209	1406	1496	300	حديث -بن عباس---- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا--- ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد و-يتم صومه	1120	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0613	true	-7661861689038112939	169	215	815	1046	1481	300	حديث ابن عباس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هو ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	613	-6198253677468548428	197	359.5	158	231	85.28138732910156	37	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0582	false	-5428125637452176334	227	281	1108	1369	1445	300	عن -بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الن------------------------------اس معه بالعمرة الي الحج فكان منهم ----من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم	582	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0668	true	151901921879357135	237	298	1176	1470	1479	300	عن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم	668	-6198253677468548428	253	486.0	201	296	85.47297668457031	50	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0583	false	-7693441329432497303	0	95	0	464	1453	300	يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله الحديث حديث جابر اذا توجهتم الي مني فاهلوا بالحج تقدم قبله 989 حديث انه صلي الله عليه وسلم قال للمتمتعين من كان معه هدي فليهد ومن لم يجد فليصم ثلاثة --ايام---- في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله متفق عليه من حديث بن عمر--------- في حديث طويل 990 حديث بن عباس ان رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله --صلي-------------- الله عليه وسلم ------قال ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم	583	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0669	true	1512960798132232674	23	115	96	570	1506	300	يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله الحديث وهذا كالنص في----------------------------------------------- انه ----------------------------------------------------------لا يجوز صوم السبعة الايام الا ف-----------------------ي اهله وبلده والله اعلم وكذا قال البخاري في حديث ا-------------بن عباس ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن --لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم	669	-6198253677468548428	255	367.0	198	617	41.329010009765625	42	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0606	false	-8191843718265022008	33	89	177	434	1496	300	حديث عبد الرحمن بن يعمر------- قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج ع-----------------------------رفة من ---جاء قبل صلاة ال---فجر من ليلة جمع فقد تم حجه لفظ احمد وفي رواية لابي داود من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك	606	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0691	true	-4703008624323937428	19	122	96	594	1504	300	حديث عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعرفة- واتاه ناس من اهل نجد فسالوه عن ا--------------لحج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج عرفة من ادركها قبل ان يطلع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه رواه النساءي قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان يعني الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت فذكره ورواه ابن عيينة عن بكير عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات فمن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك	691	-6198253677468548428	182	292.5	137	522	34.865901947021484	33	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	150	184	755	935	1545	300	ابي هريرة ايضا ان ----------الله-------------- وكل بالحجر سبعين ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين 1027 حديث	598	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0698	true	-3874472503949194540	62	99	318	510	1579	300	ابو هريرة----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل ب----ه سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين ال---حديث	698	-6198253677468548428	163	287.0	131	204	79.90196228027344	27	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0609	false	3850571540402954781	14	73	70	364	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يامرها ولا من معها بالدم-------------------------------------------------------------------------- ابو داود والحاكم والبيهقي من حديث----------------------------- الضحاك بن عثمان عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة------------------------ ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها	609	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0705	true	1925454281528874071	29	116	135	554	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----امرها ان تصبح بمكة يوم النحر وهذا لا يكون الا وقد رمت الجمرة بمني ليلا قبل الفجر والله اعلم ورواه ابو داود قال حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عندها	705	-6198253677468548428	246	410.5	195	429	57.34265899658203	47	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0615	false	3324667909648425414	42	109	199	503	1446	300	عن عبد الله بن ابي------------------------ بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ثم قال رواه مالك فقال عن ابي البداح بن عاصم بن عدي وحديث مالك اصح وقال الحاكم من قال عن ابي البداح بن عدي فقد نسبه الي جده انتهي ولفظ مالك ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر	615	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0707	true	-4485576964274860055	179	229	895	1122	1465	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن ابيه ان ابا البداح ---------------------------------------------------بن عاصم بن عدي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر	707	-6198253677468548428	163	296.0	125	328	49.69512176513672	32	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0616	false	-847414647579555571	23	67	122	341	1498	300	عباس بلفظ قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء فارموا واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	616	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0711	true	2592480602063882871	124	167	617	827	1517	300	عباس قال -قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن- حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء------- واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين	711	-6198253677468548428	203	375.0	161	220	92.2727279663086	37	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0611	false	8071647265223867411	205	235	1000	1149	1464	300	والبيهقي من حديث ابي سعيد الخدري انهم قالوا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام -----------------قال اما انه ما تقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	611	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0712	true	7132526049213019260	51	81	258	404	1451	300	---------عن----- ابي سعيد الخدري قال قلن--ا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص فقال---- انه ما تقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	712	-6198253677468548428	121	210.5	95	166	72.89156341552734	23	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0171	false	2114518129606545272	246	280	1220	1386	1482	300	حجة من لم يوجب ال---كفارة ب---------------------اضطراب هذا الحديث ------------------------------------وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شء لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	171	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0782	true	8656844587987315334	85	132	428	654	1530	300	حجة من لم يوجب عليه كفارة الا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث عن ابن عباس وان مثله لا تقوم به حجة وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شء لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	782	-6198253677468548428	164	296.0	130	226	72.56636810302734	34	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0856	false	3476789222462572019	187	263	883	1227	1404	300	عن نافع قال كان ابن عمر اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه قال فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال -تدري فيم انزلت فقلت لا قال نزلت في كذا وكذا ثم مضي وعن عبد الصمد حدث----ني ابي يعني عبد الوارث حدثني ايوب عن نافع عن -بن عمر في قوله تعالي نساءكم حرث لكم قال ياتيها في قال ورواه محمد بن يحيي بن سعي------د عن ابيه عن عبيد الل---ه بن عمر	856	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	11	83	62	391	1475	300	عن نافع قال كان ابن عمر اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه---- فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان -قال اتدري فيم انزلت -قلت لا قال نزلت في كذا وكذا ثم مضي وعن عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدث------------ني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءت--------م قال ياتيها في قال الحميدي يعني الفرج وروي ابو داود عن اب----ن عباس قال ان ابن عمر	786	-6198253677468548428	257	428.5	196	359	71.5877456665039	48	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0858	false	4751459857790633907	113	262	529	1278	1446	300	الاية فروي ابو داود من طريق محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن بن عباس قال ان -بن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم من العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب -لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل----- امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك الا والا فاجتنبني فس---ري امرهما حتي بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	858	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	72	208	344	1037	1475	300	الفرج وروي ابو داود---------------------- عن ا------------------------بن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له و-هم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب الا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك---- والا فاجتنبني حتي شري امرهما ف---بلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل-------- فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	786	-6198253677468548428	661	1233.0	528	759	87.08827209472656	119	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	66	153	334	763	1459	300	عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب و---سليمان بن يسار ان طليح--------ة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر---------- وضرب زوجها بالدر--ة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر----------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل---- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا قال--------------- بن المسيب ولها مهرها بما استحل من----ها قال	916	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms0889	true	3697627032121277358	51	153	253	751	1479	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل من فرجها قال	889	-6198253677468548428	401	688.0	316	510	78.62744903564453	76	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0776	false	-3514930761666433828	12	51	56	241	1553	300	ماجة عن عاءشة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصوم فان الصوم وجاء له وفي	776	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1181	true	-9007269765468661038	210	249	1041	1227	1489	300	ماجه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصوم فانه له-- وجاء--- وفي	1181	-6198253677468548428	164	293.0	129	195	84.1025619506836	30	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0341	false	2333007149279808887	145	180	732	905	1465	300	الركوع وروي ابو داود في المراسيل حديث القنوت هذا عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر فذكر القصة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم علمه هذا القنوت -----اللهم انا نستعينك	341	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1298	true	-6153293608352557395	204	271	1030	1353	1514	300	الدنيا وذكر ابو داود في المراسيل---------------- عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال ثم علمه هذا القنوت فقال اللهم انا نستعينك	1298	-6198253677468548428	140	238.0	110	339	41.297935485839844	27	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	28	93	144	461	1418	300	طريق عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من --شعر فقال------------- هذا كان فيما اصبناه فقال ------------سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فق-----ال كلا كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	1011	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1348	true	2754857077512672564	167	237	811	1156	1475	300	وروي ابو داود عن سمرة بن جندب ق-ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من الشعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا--- انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	1348	-6198253677468548428	288	528.5	226	349	82.52149200439453	52	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1049	false	2391439936458413101	1	43	5	199	1415	300	ورواه ابو داود من وجه اخر عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله------- وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود -هذا اصح	1049	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1350	true	-7411300486801727527	122	161	601	784	1450	300	ورو-ي ابو داود ايضا عنه ------------------قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح	1350	-6198253677468548428	165	296.0	130	202	81.68316650390625	32	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1130	false	1641876025846618835	31	83	156	406	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال انا لا نكره احدا علي القضاء لم اجده هكذا وفي المعني حديث--------------- ابي مسعود------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعيا --وقال -----------------لا القينك الفينك يوم القيامة تجء وعلي ظهرك بعير-------------- له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك اخرج-----------------------ه ابو داود	1130	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1353	true	-6867115166345928109	4	72	18	345	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول وروي ايضا عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا------- الفينك يوم القيامة تاتي علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك وقد قيد هذه الاحاديث ما رواه ابو داود	1353	-6198253677468548428	182	255.5	141	334	54.49101638793945	36	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1046	false	8076060685778201367	192	227	1007	1191	1563	300	من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فاستحللناهن مسلم نحوه وفي اخره فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن حديث بن عمر--------- ان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1046	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1524	true	7784923777934786162	255	295	1343	1542	1570	300	من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجلفي ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي---------------------------- فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وهذا نص صحيح صريح في ان الاية نزلت بسبب تحرج اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1524	-6198253677468548428	140	232.5	109	227	61.674007415771484	26	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0836	false	-9038451375134424224	39	68	207	355	1485	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبر-----ي ابو داود	836	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1528	true	-2262588034025632570	125	156	644	803	1553	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري وروي ابو داود	1528	-6198253677468548428	146	277.0	117	159	91.82389831542969	26	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0826	false	-8146033999563237929	116	160	549	747	1429	300	الليث بن سعد عن بكير بن الاشح الاشج عن عمار مولي الشريد---- سالت -بن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح قال لا سفاح ولا نكاح قلت فما هي قال المتعة كما قال الله ------قلت هل عليها حيضة قال نعم -----قلت يتوارثان قال لا	826	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1536	true	-2479212926685427036	55	100	292	498	1477	300	الليث بن سعد عن بكير بن ------الاشج عن عمار مولي الشريد قال سالت ابن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح قال لا سفاح ولا نكاح قلت فما هي قال-المتعة كما قال الله تعالي قلت هل عليها عد-ة قال نعم حيضة قلت يتوارثان قال لا	1536	-6198253677468548428	188	335.0	146	214	87.8504638671875	38	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0149	false	-5615936009632826001	214	251	1061	1242	1482	300	الدارقطني ايضا من طريق عطاء بن الساءب عن سعيد عن ---------بن عباس في قوله------- وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله و--القروح و--الجدري فيجنب فيخاف ان يموت ان اغتسل تيمم	149	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1616	true	3805235854349746987	248	285	1255	1428	1500	300	الدارقطني---------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان يموت ان اغتسل تيمم	1616	-6198253677468548428	150	257.0	119	201	74.62686920166016	28	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	228	300	1098	1443	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ابو داود من حديث الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر في راسه فشجه ف----------احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	77	135	393	683	1506	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا يءم المتيمم المتوضءين اسناده ضعيف وروي-------------------------------- ابو داود والدارقطني-------------------- عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا م-نا حجر-------- فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر	1618	-6198253677468548428	228	361.0	179	356	64.0449447631836	43	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	0	122	0	607	1461	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وصححه بن السكن وقال بن ابي داود-- تفرد به--------------------------------------------------------- الزبير بن خريق وكذا قال الدارقطني قال وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن -بن عباس وهو الصواب قلت رواه ابو داود ايضا من حديث الاوزاعي قال- بلغني عن عطاء عن بن عباس ورواه الحاكم من حديث بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني عطاء عن بن عباس به وقال الدارقطني اختلف فيه علي الاوزاعي والصواب ان الاوزاعي ارسل--------- اخره عن عطاء قلت هي رواية بن ماجة وقال ابو----------------------------------------- زرعة --------------وابو حاتم ل-م يسمعه الاوزاعي من عطاء انما سمعه من اسماعيل بن مسلم عن عطاء	151	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	135	251	683	1258	1506	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال الدارقطني قال ابو بكر هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة ولم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق----------------------- وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب واختلف عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الاوزاعي اخره عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب وقال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عنه فقالا رواه ابن ابي العشرين عن الاوزاعي ع------------------ن اسماعيل بن مسلم عن عطاء	1618	-6198253677468548428	317	438.0	250	753	42.09827423095703	55	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	75	221	372	1099	1490	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين------ ابو داود والدارمي والحاكم من حديث ابي سعيد الخدري ورواه النساءي مسندا ومرسلا ورواه الدارقطني موصولا ثم قال تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث عن بكر بن سوادة عن عطاء عنه موصولا وخالفه بن المبارك فارسله وكذا قال الطبراني في الاوسط لم يروه متصلا الا عبد الله بن نافع تفرد به المسيبي عنه وقال موسي بن هارون فيما حكاه محمد بن عبد الملك بن ايمن عنه رفعه وهم من بن نافع وقال ابو داود رواه غيره عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر--------- عن عطاء مرسلا قال------------------ وذكر ابي سعيد فيه----------- ليس بمحفوظ	159	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	212	297	1064	1485	1506	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بالوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وغير ا----بن نافع يروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ابي سعيد في هذا الاسناد ليس بمحفوظ	1634	-6198253677468548428	337	564.5	266	787	42.820838928222656	63	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1019	false	7641803470686213354	63	104	303	511	1508	300	عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم -----فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما اسلمنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلن الي-وم فلما حوله----------- الي المدينة امر- بالقتال------------------ اخرجه	1019	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1676	true	5120782159824985226	165	211	853	1094	1550	300	عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما ا--منا صرنا اذلة فقال-اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله تعالي الي المدينة امره بالقتال فكفوا فنزلت الاية اخرجه	1676	-6198253677468548428	200	361.5	161	244	81.96721649169922	35	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1026	false	970541552457417357	189	246	960	1239	1504	300	-بن مسعود مرفوعا قال السلام اسم من اسماء الله تعالي- وضع-----ه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا هو يقدم فسلم عليه----م فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم رواه البزار باسناد جيد و----------عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي ----	1026	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1695	true	-6713764985990928042	181	239	963	1232	1522	300	ابن مسعود ق-------ال السلام اسم من اسماء الله عز وجل وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل اذا ----------------سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم ----------فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب وروي الاعمش عن عمرو ابن مرة عن عبد الله بن --الحارث قال اذا سلم الرجل علي	1695	-6198253677468548428	182	270.5	140	304	59.8684196472168	34	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1133	false	8201772357594879172	0	29	0	140	1461	300	الي النار---- فلما ذهب قال له جلساءه ما هكذا كنت تفتينا فما بال هذا اليوم ----------------قال اني -احسبه----- مغضبا يريد ان يقتل مءمنا قال فبعثوا في اثره فوجدوه كذلك	1133	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1724	true	7605298892676041419	126	159	607	771	1477	300	الا النار قال فلما ذهب قال له جلساءه ا--هكذا كنت تفتينا كنت تفتينا ان لمن قتل توبة مقبولة قال اني لاحسبه رجلا مغضبا يريد ان يقتل مءمنا قال فبعثوا في اثره فوجدوه كذلك	1724	-6198253677468548428	120	194.0	94	166	72.28915405273438	21	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0363	false	-2064345492188183871	173	226	846	1105	1483	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ------اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي وفي رواية------------------------------------------------- الدارقطني عمرة في رمضان واستنكر ذلك فانه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في	363	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1750	true	3473803856813504760	84	143	403	693	1466	300	ان عاءشة----- اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتمم------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي كذا هو مقيد بفتح التاء الاولي وضم الثانية في الكلمتين وروي الدارقطني ع-----------ن عا--ءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في	1750	-6198253677468548428	208	344.0	161	314	66.24203491210938	38	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0461	false	7711374864271799363	10	43	40	216	1423	300	كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر يشق فبعث الصحابة في طلبهما وقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم	461	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1942	true	-762467948069242474	99	123	481	607	1452	300	كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد ف-------------------قالوا ايهما جاء اول- عمل عمله------------------------------ فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1942	-6198253677468548428	117	205.5	95	176	66.4772720336914	19	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0998	false	-4033582324988606455	188	211	873	982	1417	300	عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من المغنم فرفع الي النبي صلي الله عليه وس----لم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	998	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms1964	true	-8554972258291796721	268	292	1322	1434	1477	300	عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس- فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	1964	-6198253677468548428	105	196.0	82	113	92.92035675048828	21	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1090	false	112398946716795460	169	209	835	1031	1497	300	البخاري عن------ عمرو -بن دينار---- قلت لجابر بن زيد----- يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر يعني بن عباس	1090	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms2310	true	5365985262339362866	206	248	1044	1252	1501	300	البخاري من رواية عمرو ابن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ا----بن عباس	2310	-6198253677468548428	190	346.0	151	212	89.62264251708984	36	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1096	false	3542385143102667083	65	124	302	580	1457	300	القنفذ من الخباءث قال ويروي عن بن عمر انه -----------سءل عن القنفذ فقرا هذه الاية يعني قوله قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمع سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال -بن عمر ان كان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما	1096	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	216	274	1088	1353	1489	300	القنفذ وكان ابو ثور لا يري به باسا وحكاه عن الشافعي وسءل عنه ابن عمر فتلا------------------ قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده---- سمعت ابا هريرة يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا- فهو كما	2313	-6198253677468548428	193	282.5	151	300	64.33333587646484	34	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0757	false	-90899671175162182	0	27	0	133	1466	300	بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفقه علي نفسه واهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	757	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms2565	true	827938877561169113	62	89	315	445	1519	300	بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق- علي نفسه منها قوت-- سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2565	-6198253677468548428	123	228.5	97	133	92.481201171875	24	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1043	false	-7652417615902780779	153	295	762	1454	1486	300	عباس------------------- قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا الحديث وفيه فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ ناخذ منهم الفدية فيكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قال فقلت لا وا-------------لله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فهوي -----------------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت الحديث بطو-----------------------------------------------------------------------------------له اخرجه احمد ورواه الحاكم بالفاظ اخري وروي احمد من حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استشار الناس في اساري بدر- فقال ابو بكر نري ان تعفو عنهم وتقبل ويقبل منهم الفداء وروي ابو داود والنساءي والحاكم من حديث بن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms2591	true	-1526363164422474369	133	283	668	1397	1480	300	عباس فلما اسروا الاساري قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري---------------------------------- فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ت-----اخذ منهم --فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا-بن الخطاب -----قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخ----------------------------------برني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2591	-6198253677468548428	367	546.5	283	934	39.29336166381836	66	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	2	51	8	256	1488	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال--------- لا تدعون منه درهما --------------------------------رواه البخاري وقد ساق بن اسحاق في المغازي تفصيل امر فدي اسري بدر فشفي وكفي 1879 قوله ومن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1044	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms2598	true	-4673586399540932412	3	52	12	263	1486	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا والله لا تذرون---- درهما وذكر النقاش وغيره ان فداء كل واحد من الاساري كان اربعين اوقية الا العباس فان النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	2598	-6198253677468548428	155	238.0	120	302	51.32450485229492	26	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	62	148	313	735	1488	300	لما بعث اهل مكة في فدي اساراهم اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم فاطلقوه وردوا ع--------------------ليه الذي لها لفظ احمد 1880 قوله ومن علي ثمامة بن اثال مسلم عن ابي هريرة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1044	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms2599	true	2029859357204981608	110	184	539	898	1462	300	لما بعث اهل مكة في فداء------- اسراهم بعث---------------------------------ت زينب في فداء------ ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه و------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2599	-6198253677468548428	278	469.0	220	451	61.64079666137695	51	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	0	32	0	159	1439	300	قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة فذكره مطولا وفيه ورجل اصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	691	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	186	242	899	1173	1439	300	قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي ------الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2712	-6198253677468548428	130	243.5	103	280	46.42856979370117	25	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1102	false	5446471807676739470	123	179	626	894	1506	300	ناقة رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم --------------كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه البخاري من حديث حميد عن انس 2018 حديث سلمة بن الاكوع خرج النبي صلي الله عليه وسلم	1102	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms2919	true	663639159313931696	127	181	667	936	1515	300	ناقة ------للنبي صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ا--لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه وخرج مسلم----------- عن ا---------بي هريرة عن ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2919	-6198253677468548428	211	328.0	164	304	69.40789794921875	39	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0727	false	722647024742688729	123	178	578	854	1456	300	زيد بن خالد الجهني ----جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال -عرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي---------- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها دعها معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	727	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms3000	true	8391545124282368461	85	143	410	697	1527	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ول-----ها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3000	-6198253677468548428	258	469.0	206	300	86.0	49	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	90	145	463	730	1464	300	الدارقطني من طريق الوليد بن مسلم قال قلت لمالك------- اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارنا جارتنا امراة محمد بن عجلا-----------------------ن امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة----- كل بطن في اربع سنين	915	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms3132	true	-2039483322011445448	227	287	1123	1410	1477	300	الدارقطني عن----- الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه------ جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاث- ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين	3132	-6198253677468548428	251	456.0	199	302	83.11257934570312	47	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0029	false	3426268219871109539	61	112	296	538	1464	300	من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري ولم يذكر الامر واما الامر بغسله فلا اصل له وقد روي البخاري من حديث سليمان بن يسار------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني------------------------------------ ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه	29	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms3319	true	-1634163702562296668	202	271	1024	1348	1506	300	من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري قال الشافعي فان لم يفرك-------- فلا باس به وكان سعد بن ابي وقاص يفرك المني من ثوبه وقال ابن عباس هو كالنخامة امطه عنك باذخرة وامسحه بخرقة فان قيل فقد ثبت عن عاءشة انها قالت كنت ا------------------غسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه	3319	-6198253677468548428	147	194.0	113	350	42.0	27	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0298	false	8185601661725953764	0	43	0	209	1497	300	مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله------ فامر-------- بلالا----- فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	298	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	104	150	527	755	1539	300	مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بالاذان بلالا فقام فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3744	-6198253677468548428	209	395.0	166	228	91.66666412353516	43	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1018	false	7350968739395958274	2	104	10	547	1486	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار و--ما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها مالك في الموطا والشافعي عنه واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجة والدارقطني وابن حبان والحاكم والبيهقي وقال الشافعي اخذنا به لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله قلت ومداره علي الزهري واختلف عليه فقيل هكذا وهذه رواية الموط------ا وكذل---------------------------------------------------ك رواية الليث عن الزهري عن------------------ بن محيصة لم يسم--------------------------------------------------------ه ان ناقة ورواه معن بن عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك فزاد فيه عن جده محيصة ورواه معمر عن الزهري عن حرام عن--------- ابيه---------------------------- ولم يتابع	1018	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms3864	true	-9186938514733898142	157	287	830	1443	1505	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالليل وان ما افسدت -المواشي بالليل---- ضامن علي اهلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا رواه -جميع الرواة مرسلا وكذلك رواه اصحاب ابن شهاب عن ابن شهاب الا ابن عيينة فانه روا-------ه عن الزهري عن سعيد وحرام بن سعد بن محيصة ان ناقة فذكر مثله بمعناه ورواه ابن ابي ذءب عن ابن شهاب انه بلغه ان ناقة البراء دخلت حاءط قوم مثل حديث مالك سواء الا انه لم يذكر حرام بن سعد بن محيصة ولا غيره قال ابو عمر لم يصنع ابن ابي ذءب شيءا الا انه افسد اسناده ورواه عبد الرزاق عن--------------------------------- معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يتابع	3864	-6198253677468548428	253	338.5	196	849	29.79976463317871	43	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	250	277	1245	1371	1488	300	ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال ان عطب-------- فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس ورواه	648	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms3938	true	2761354564914667711	103	132	500	634	1478	300	ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس وبهذا	3938	-6198253677468548428	122	231.5	95	134	91.0447769165039	26	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0983	false	-2234016908338492260	236	266	1188	1327	1490	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط	983	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms4034	true	4237305139896462112	125	153	666	795	1526	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط	4034	-6198253677468548428	128	246.0	100	139	92.08633422851562	26	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	130	168	629	803	1450	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------- فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد-------------- فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به	1007	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms4034	true	4237305139896462112	125	176	666	899	1526	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به	4034	-6198253677468548428	158	259.5	122	244	64.75409698486328	31	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	21	56	111	278	1450	300	حضين بن المنذر ----------قال شهدت عثمان ---------اتي بالوليد الوليد بن عقبة فذكر القصة فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا علي قم فاجلده فقال------- يا حسن قم فاجلده فابي فقال -------------------------------------------------يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	1007	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms4036	true	739948903979625384	215	286	1107	1449	1525	300	حضين بن المنذر ابي ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن--- فاجلده----- فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	4036	-6198253677468548428	130	176.0	101	350	37.14285659790039	24	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1017	false	-519875016976778248	16	113	81	544	1442	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في---- حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستيذان الاستءذان من اجل النظر متفق عليه وله الفاظ 1815 قوله ويروي انه صلي الله عليه وسلم كان يخاتله النظر ليرمي عنه عينه بالمدري متفق عليه من حديث انس وله الفاظ ايضا 1816 حديث ابي هريرة لو اطلع احد في بيتك ولم تاذن له فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح	1017	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms4089	true	-3577083812750978917	53	130	251	595	1477	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل الله الاذ---------ن من اجل البصر وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن- فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح	4089	-6198253677468548428	238	355.0	178	472	50.423728942871094	45	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0813	false	-4024612623050765138	201	226	1005	1124	1483	300	عن نبهان مكاتب ام سلمة عنها -----------------قال لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه	813	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms4116	true	-7501722389214568412	113	141	527	661	1439	300	عن نبهان مكاتب ام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه	4116	-6198253677468548428	110	203.0	87	137	80.2919692993164	21	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0010	false	4851393686956761463	88	132	407	621	1454	300	وقال-------- بن عبد البر في التمهيد ما ذهب اليه الشافعي من حديث القلتين -مذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت من جهة الاثر لانه حديث تكليم تكلم فيه جماعة من اهل العلم------- ولان القلتين لم يوقف علي حقيقة مبلغهما في اثر ثابت ولا اجماع	10	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms4221	true	-4522964759472969120	137	181	719	931	1526	300	وقال ابو عمر بن عبد البر واما------ ما ذهب اليه الشافعي من حديث القلتين فمذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت في---- الاثر لانه قد-------- تكلم فيه جماعة من اهل العلم بالنقل ولان القلتين لا يوقف علي حقيقة مبلغهما في اثر ثابت ولا اجماع	4221	-6198253677468548428	189	327.0	148	230	82.17391204833984	36	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0005	false	-199874804614301540	96	127	507	660	1473	300	من حديث--- ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	5	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms4229	true	-8198672228903187063	269	300	1358	1506	1506	300	بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-	4229	-6198253677468548428	141	259.0	112	156	90.38461303710938	25	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	208	249	1008	1196	1446	300	مسلم من حديث عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----ال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدت--------------ه حتي بلغت-- ماءة بيت	1150	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms4309	true	-2974497101109578288	184	228	972	1173	1541	300	مسلم من حديث عمرو بن الشريد عن ابيه قال -ردفت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه---- فانشدته بيتا فقال هيه --ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	4309	-6198253677468548428	168	284.0	129	209	80.38277435302734	33	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0784	false	2715158111555451828	70	153	347	766	1498	300	عاءشة قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء قال الشافعي ك---انها يعني تعني اللاتي حظرن في قوله تعالي لا يحل لك النساء من بعد الاية وهكذا ساقه القاضي ابو الطيب عن الشافعي واخرجه احمد والترمذي والنساءي من حديث سفيان دون الزيادة ورواه الدارمي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والنساءي وللنساءي من طريق بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة بلفظ ما توفي رسول الله------------------- حتي احل الله له ان يتزوج من النساء ما شاء	784	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms4694	true	-4981595105232883029	119	164	624	833	1495	300	عاءشة قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء وقد تقدم الثاني انها منسوخة باية اخري روي الطحاوي----------------------------------------------------------------- عن ا------------م سلمة قالت لم يمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل الله له ان يتزوج من النساء من شاء	4694	-6198253677468548428	137	210.0	103	441	31.065759658813477	27	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	122	176	595	848	1502	300	عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك ويترك في سواد فاتي به ليضحي به فقال ---يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	1076	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms4906	true	8898897210698990114	29	82	144	404	1480	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------------واد فاتي به ليضحي به فقال لهايا عاءشة هلمي المدية-ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال-بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد-ثم ضحي	4906	-6198253677468548428	225	410.0	178	283	79.50530242919922	39	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0433	false	-1932032366527236186	261	287	1296	1416	1480	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر الحديث	433	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms5043	true	-7175442980254166622	210	236	1082	1201	1524	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر و-حديث	5043	-6198253677468548428	118	230.0	92	120	98.33333587646484	25	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	94	137	481	689	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل--- بن عمرو فذكر الحديث وفيه فاشترطوا في ذلك ان---------------------- من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب نكتب هذا قال نعم ان- من ذهب منا اليهم فابعده الله	1071	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms5367	true	-3640938655371341083	15	60	79	295	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الل-------------ه فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء-- منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله ان-----كتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	5367	-6198253677468548428	164	273.5	128	236	69.49152374267578	29	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0903	false	-5417379756310837695	218	257	1083	1271	1474	300	مما قال ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	903	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms5522	true	8747063571609407499	0	38	0	187	1500	300	مما قال ابو هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	5522	-6198253677468548428	176	328.5	138	191	92.14659881591797	32	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0783	false	-9168702784010093245	108	152	531	756	1474	300	عليه----- وهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا ع-ليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت في جرابه واذ---------------------------------------ا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرط- في ناحية الغرفة------------------- فابتدرت عيناي الحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	783	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms5859	true	-6101223390932531357	174	275	827	1328	1441	300	عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير فجلست فادني عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة واذا افيق معلق قال فابتدرت عيناي قال ما يبكيك يابن الخطاب قلت يا نبي الله ومالي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوته وهذه خزانتك فقال يا بن الخطاب الا ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	5859	-6198253677468548428	198	328.5	157	501	39.520957946777344	36	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000559-ara1.ms0299	false	-4622615776281647585	5	42	23	218	1495	300	لما نزلت هذه الاية ق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة قال انها--------------- ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا احرمت بالصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك-------------------- فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة	299	6291190902463922115	Tafsir01005-ara1.ms6387	true	3210181978717528456	75	118	354	579	1525	300	لما نزلت فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني الله بها قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت ل-لصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت وا----------ذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة	6387	-6198253677468548428	164	274.5	131	236	69.49152374267578	26	JK000559-ara1	Tafsir01005-ara1