id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms1020	false	-8119071282089278239	68	144	367	749	1516	300	قوله لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية هذا متفق عليه من حديث بن عباس وفي البخاري عن عاءشة قالت انقطع------ت الهجرة منذ فتح ا------------------------------------------------------------------------------------لله علي نبيه مكة 1822 قوله وبقي وجوب الهجرة عن دار الكفر في الجملة هو مستفاد من حديث عبد الله بن السعدي- رفعه لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو رواه النساءي وابن حبان ولابي داود عن معاوية مرفوعا لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها	1020	6291190902463922115	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1849	true	2444706513817984715	20	80	97	393	1560	300	قوله لا هجرة بعد الفتح انه لا هجرة بعد فتح مكة منها لعدم بقاء العلة او انه لا هجرة فاضلة بعد الفتح اي ليست الهجرة الواقعة بعد فتح مكة مثل الهجرة قبل الفتح في الفضيلة ونقل في المنتهي في بقاء الهجرة قوله صلي الل------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه واله لا تنقطع اله---------------------------------------------------------------------------------جرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها	1849	-9045970396485119373	123	160.0	94	473	26.004228591918945	19	JK000559-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
JK000559-ara1.ms0670	false	-3963962427088066487	162	183	781	873	1451	300	ان رجلا اشتري غلاما في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب	670	6291190902463922115	Shia000182VolsBK2-ara1.ms2170	true	-6045941436526723208	247	268	1287	1379	1539	300	ان رجلا اشتري غلاما في زمن رسول الله صلي الله عليه واله وكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب	2170	-9045970396485119373	89	175.0	68	92	96.73912811279297	19	JK000559-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
JK000559-ara1.ms0684	false	-8743793776729393054	60	94	287	451	1473	300	صلي الله عليه وسلم استسلف---- من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فامر---------ه ان يعطيه	684	6291190902463922115	Shia000182VolsBK2-ara1.ms2271	true	8518954897051646367	2	38	9	181	1537	300	الي الله عليه واله اقترض قرضا من رجل بكرا فقدمت عليه ابل--- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع----- ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خير --	2271	-9045970396485119373	138	229.0	107	182	75.82417297363281	23	JK000559-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
JK000559-ara1.ms0746	false	-8246969316842105440	6	115	27	525	1465	300	علي بن عباس بعد -ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال -------------------ترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا لم يجعل في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر يا بن عباس من اول من اعال الفراءض -قال عمر قال لم قال لما تدافعت عليه وركب-------- بعضها بعضا -قال لهم والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم اقدم ول--ا ايكم اءخر قال- وما اجد في هذا شيءا خيرا ---من ان اقسم عليكم---------- بالحصص ثم قال قال بن عباس------------------------------------------ وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة ثم ذكر تفسير التقديم والتاخير قال فقال له زفر	746	6291190902463922115	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3302	true	7477393323750709985	91	196	442	937	1432	300	عن ابن عباس انه لما ذ------------كر الفراءض ---عنده فقال سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا ----جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا وهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر -----------من اول من اعال الفراءض فقال عمر -بن الخطاب لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا فقال---- والله ما ا---------------------------دري ايكم -قدم الله وايكم ا-خر الله وما اجد------- شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق سهم ما دخل عليه من عول الفريضة الفراءض ءل وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت---------------------------------- فريضة فقال له زفر	3302	-9045970396485119373	318	404.0	243	601	52.91181182861328	51	JK000559-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1