id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0184	true	-4140884010274489398	165	264	820	1362	1546	300	لا يغرنكم الفجر المستطيل فكلوا واشربوا حتي يطلع الفجر المستطير------ الترمذي من حديث سمرة بلفظ لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق وهو في صحيح مسلم بالفاظ منها لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير ولفظ الترمذي اقرب الي سياق المصنف ورواه الطحاوي من حديث انس مختصرا وفي الصحيحين عن بن مسعود------------ ان الفجر ليس--- الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يد-ه زاد البخاري عن يمينه وشماله وله الفاظ وروي ابو داود والترمذي والدارقطني	184	6291190902463922115	Shamela0038162-ara1.ms08	false	255454722306367497	215	300	1180	1644	1644	300	لا يغرنكم الفجر المستطيل فكلوا واشربوا حتي يطلع الفجر المستطير اخرجه الترمذي------------- بلفظ لا يغرنكم عن سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق وهو في صحيح مسلم بالفاظ منها لا يغرنكم عن سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير------------------------------------------------------------------- وفي الصحيحين قوله صلي الله عليه وسلم ان الفجر ليس هو الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يديه زاد البخاري عن يمينه وشماله وله الفاظ وروي -------------------الدارقطني-	8	6856236253289273435	429	781.5	351	564	76.06382751464844	72	JK000559-ara1	Shamela0038162-ara1
JK000559-ara1.ms0184	true	-4140884010274489398	258	290	1322	1494	1546	300	الفاظ- وروي ابو داود والترمذي والدارقطني من حديث قيس بن طلق بن علي عن ابيه بلفظ---------------------- كلوا واشربوا ولا يهيدنكم وفي لفظ ولا يغرنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر	184	6291190902463922115	Shamela0038162-ara1.ms12	false	-6917703393346641498	55	92	317	512	1581	300	الصادق وروي ابو داود والترمذي والدارقطني من حديث قيس بن طلق بن علي عن ابيه انه صلي الله عليه وسلم قال كلوا واشربوا ولا يهيدنكم وفي لفظ ولا يغرنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر	12	6856236253289273435	166	309.0	134	195	85.12820434570312	30	JK000559-ara1	Shamela0038162-ara1
JK000559-ara1.ms0185	true	-7421094430402585024	35	171	186	902	1524	300	الفجر فجران فاما ال------ذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام قال البيهقي روي موصولا ومرسلا والمرسل اصح والمرسل الذي اشار اليه اخرجه ابو داود في المراسيل والدارقطني من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وغلط القنازعي في شرح الموطا فزعم انه من رواية ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه بن خزيمة والدارقطني والحاكم من حديث بن عباس مثله قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني لم يرفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير ابي احمد الزبيري عن الثوري عن بن جريج ووقفه الفريابي وغيره عن الثوري ووقفه اصحاب بن جريج عنه ايضا ورواه الازهري---- في كتاب معرفة وقت الصبح من حديث بن عباس موقوفا بلفظ ليس الفجر الذي يسطع في السماء ولكن الفجر الذي ينتشر علي وجوه الرجال	185	6291190902463922115	Shamela0038162-ara1.ms10	false	1800875378101366432	14	140	73	768	1624	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام ومر في الطرف الثاني في الحديث الثا------------------------------------------------------------------ني من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قوله صلي الله عليه وسلم في بيان الصادق واما المستطيل الذي ياخذ بالافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام انتهي فقوله صلي الله عليه وسلم في هذين الحديثين يذهب و ياخذ بلفظ المضارع الدال علي التجدد والتكرار بين به ان الفجر الصادق يتزايد بتجدد استطالته المتكررة حتي يعم السماء ويبين النهار بخلاف الكاذب ولذا يصفه بالاستطالة من غير ذكر الاخذ والذهاب لكونها متناهية وفي التلخيص الحبير للعسقلاني ان ال----------------------------------------زهري روي في كتاب معرفة وقت الصبح انه صلي الله عليه وسلم قال- ليس الفجر الذي يسطع في السماء ولكن الفجر الذي يتبين علي وجوه الرجال	10	6856236253289273435	255	156.5	198	1025	24.878047943115234	42	JK000559-ara1	Shamela0038162-ara1