id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0096	false	3844908840694346689	96	139	456	668	1464	300	يع--------لي في مسنده من طريق النضر ------بن منصور ---عن ابي الجنوب قال رايت عليا------------- يستقي الماء الطهور فبادرت- استقي له فقال مه يا ابا الجنوب فاني رايت عمر بن الخطاب يستقي الماء لوضوءه فبادرت- استقي له فقال مه يا ابا الحسن فاني رايت	96	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms005	true	5307556476782892321	255	300	1182	1409	1409	300	يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ل-النضر يعني ابن منصور حدثنا ابو الجنوب قال رايت عليا رضي الله عنه يستقي --ماء الوضوء فبادرته استقي له فقال مه يا ابا الجنوب فاني رايت عمر---------- يستقي --ماء لوضوء- فبادرته استقي له فقال مه يا ابا الحسن فاني رايت-	5	-4663335084075510182	182	275.0	144	244	74.59016418457031	26	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0186	false	4474848906254685183	80	158	426	782	1477	300	رواه ابو داود من ح----ديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام -------------------------------------------------------------------قال علي بن المديني هو غير محفوظ -اخطا فيه حماد بن سلمة انتهي وقد تابع-----ه سعيد بن زربي عن ا-----------يوب وهو ضعيف والمعروف عن نافع عن بن عمر كان لعمر مءذن يقال له مسروح قال ابو داود هو اصح ورو---------------اه الدارقطني من طريق	186	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms022	true	-4624987516005829638	182	279	862	1320	1412	300	رواه هو الدارقطني من حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلال- اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله- صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الحديث قال ابو داود ولم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال الترمذي قال علي بن المديني هو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة وقال الدارقطني ورواه سعيد بن زربي وكان ضعيفا عن ايوب وكذلك رواه عبد الرزاق عن معمر عن ايوب مرسلا وكذا رواه هشيم عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال مرسلا ثم رواه الدارقطني من حديث	22	-4663335084075510182	230	368.5	177	460	50.0	43	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	227	266	1102	1293	1460	300	انس---- كبرت الملاءكة علي ادم اربعا وكبر ابو بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم اربعا وكبر عمر علي ابي بكر اربعا وكبر صهيب علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين علي الحسن اربعا	452	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms072	true	1714086461146104541	178	217	857	1048	1443	300	انس قال كبرت الملاءكة علي ادم اربعا وكبر ابو بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم اربعا وكبر عمر علي ابي بكر اربعا وكبر صهيب علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي ع----لي اربعا وكبر الحسين علي الحسن اربعا	72	-4663335084075510182	187	361.5	149	195	95.8974380493164	37	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0775	false	2777539358187659748	3	39	12	187	1538	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر--------------------------- فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت ---لاهلك فقلت مثله --------فاتي ابو بكر	775	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms088	true	-4156788679451772572	210	257	1005	1226	1429	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر رضي الله عنه ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر	88	-4663335084075510182	161	262.5	126	221	72.85067749023438	31	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0576	false	-3786953753890113562	139	211	642	994	1430	300	عمر---- لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق-------- البخاري---- في صحيحه بهذا قال البيهقي يمكن ان يكون عمر لم يبلغه توقيت النبي صلي الله عليه وسلم 970 حديث عا---ءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق ذات عرق	576	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms109	true	-4664568397617415975	77	141	366	673	1451	300	عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي اللله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جوز عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق تفرد به البخاري وهو في---------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم -عن جابر كالمرفوع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حد ل-اهل العراق ذات عرق	109	-4663335084075510182	252	422.5	196	380	66.31578826904297	46	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0638	false	-1690310283128940988	207	249	1052	1235	1495	300	عن جابر عن عمر ---------------لا اراه الا ر-------فعه انه حكم في الضبع --------------شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة وفي الظبي كبش وقال بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن بن عون---------------------- عن ابي الزبير عن ج------------------------------------------------------------------------------ابر ان عمر قضي في	638	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms115	true	-6497943013734447346	135	198	647	943	1454	300	عن جابر عن عمر بن الخطاب قال ولا اراه الا انه قد رفعه انه حكم في الضبع يصيبه المحرم بشاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة وفي الظبي كبش هكذا رواه الاجلح----------------------- بن عبد الله الكندي وفيه ضعيف عن ابي الزبير مع انه شك في رفعه وقد رواه الامام ابو عبد الله الشافعي عن مالك انابا الزبير حدثه جابر ان عمر قضي في	115	-4663335084075510182	139	203.0	104	319	43.57366943359375	27	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	75	141	373	686	1439	300	امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع فذكره وفيه الا انه ---------------------------------------------ادان معرضا فاصبح وقد رين دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة --نقسم ماله بين غرماءه ثم -اياكم والدين فان اوله هم واخره حرب ووصله الدارقطني في العلل من طريق زهير بن معاوية عن عبي----------------------------------د الله بن -----عمر عن عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف عن	691	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms141	true	4810694227247563481	152	219	757	1072	1446	300	ابيه ا-ن عمر -----------قال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سابق الحاج او قال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح -قد ----دين به فمن كان له عليه دين فليعد-- بالغداة فلنقسم ماءة بين غرماءه ثم واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب ورواه ابو----------------------------------------- عبيد عن ابي النضر عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن ا-------------------------بن دلاف عن	141	-4663335084075510182	196	267.0	150	400	49.0	30	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0696	false	-3744872084764989936	73	128	349	622	1469	300	عبيد عبد الله -بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس ثي----ابه يوم الجمعة فاصابه منه----------------------------------- ماء بدم------------------ فا----مر بقلعه فاتا----------------------------------------------------------------ه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضع----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------- اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضع---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	696	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms141	true	4810694227247563481	7	90	29	447	1446	300	عبي----د الله ابن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخين فاصاب عمر فامر عمر بقلعة ثم رجع وطرح ثيابه ولبس ثيابه ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فجاءه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعهفيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	-4663335084075510182	252	416.5	199	422	59.715641021728516	44	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0695	false	-21254366232549519	122	169	592	815	1462	300	قال ابو عبيد في الغريب ثنا بن علية عن اسماعيل بن امية عن محمد بن يحيي بن حبان ان عمر---- رفع اليه غلام ابتهر جارية في شعره فقال انظروا اليه فلم يجدوه انبت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد--------------------------------- والابتهار ان يقذفها بنفسه في-ما فعل- بها كاذبا	695	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms142	true	5816912565799492834	140	191	697	950	1489	300	قال ابو عبيد حدثنا ا-------بن علية عن اسماعيل بن امية عن محمد بن يفي ابن حبان عن عمر انه رفع اليه غلام ابتهر جارية في شعره فقال انظروا اليه فلم يوجد- انبت فدرا-عنه الحد قال ابو عبيد وبعضهم يرويه عن عثمان قوله ابتهر والابتهار ان يقذفها بنفسه فيقول فعلت بها كاذبا	142	-4663335084075510182	198	345.5	156	262	75.57251739501953	35	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0731	false	7421350785536251096	145	208	702	1024	1480	300	عن الزهري انه سمع سنينا ابا جميلة يحدث سعيد بن المسيب قال وجدت منبوذا علي عهد عمر فذكره عريفي لعمر فارسل فارسلا الي لي فدعاني والعريف عنده فلما راني مقبلا قال عسي الغوير ابءسا قال العريف يا امير المءمنين انه ليس بمتهم -قال علي ما اخذت-------- هذه النسمة قال---- وجدته---ا بمضيعة فارد-ت ان ياجرني الله فيها قال هو حر وولاءه لك وعلينا رضاعه	731	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms149	true	7985146968288763813	222	279	1109	1393	1507	300	عن الزهري انه سمع سنينا ابا جميلة يقول و-------------------جدت منبوذا علي عهد عمر فذكره عريفي لعمر فارسل------- ا---لي فدعاني والعريف عنده فلما راني ق------ال عسي الغوير ابوسا قال --عريفي ----------------انه ل--ا يتهم فقال عمر ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال قلت وجدت نفسا بمضيعة فاحببت ان ياجرني الله فيها قال هو حر وولاءه لك وعلينا رضاعة	149	-4663335084075510182	246	403.5	195	339	72.56636810302734	38	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0746	false	-8246969316842105440	19	126	93	575	1465	300	احصي رمل عالج عددا لم يجعل في مال----- نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث- فقال له ز-فر يا بن ع--------باس من اول من اعال الفراءض قال عمر قال -لم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال لهم والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم اقدم----- ولا ايكم اءخر قال وما اجد في هذا شيءا خيرا -من ان اقسم- عليكم بالحصص ثم قال قال بن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عال----------------------------------------------ت فريضة ثم ذكر تفسير التقديم والتاخير قال فقال له ز-فر -ما منعك ان تشير----- علي عمر عمرك بذلك فقال هبته والله	746	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms162	true	-7330246280851497658	97	205	454	936	1361	300	احصي رمل عالج----- لم يجعل في مال واحد نص------فا و----------------------------------ثلثا فقال له زافر بن اوس يا ابا عباس من اول من اعال الفراءض قال عمر قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعض- قال---- والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم -قدم الله ولا ابك ماخر----- وما اجد في هذا المال احسن من ان اقسمه عليكم بالحصص ثم قال ---ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول فتلك التي قدم ال-------له فقال له زافر فما منعك ان تشير بهذا علي عمر ف----------قال هبته والله	162	-4663335084075510182	365	588.5	279	558	65.41218566894531	66	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0839	false	-7250759805047597613	81	117	396	581	1507	300	اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك ا-----و لاورثهن منك و--لامرن بقبرك ف--يرجم كما رجم قبر ابي رغال قلت	839	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms181	true	-1987976541071839126	0	38	0	190	1457	300	اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-----ك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك اولا او لاورثهن منك او لامرن بقبرك ان يرجم كما رجم قبر ابي رغال قلت	181	-4663335084075510182	176	322.0	141	195	90.25640869140625	32	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	208	274	1038	1348	1464	300	في امراة المفقود تتربص اربع سنين ثم تعتد بعد ذلك مالك في الموطا والشافعي عن----ه عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وع------------------شرا ورواه عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيي به ورواه ابو عبيد عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد عن عمر	915	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms191	true	-1094787895546998922	174	216	856	1058	1479	300	في امراة المفقود قال --------------------------------------------الشافعي عن مالك عن يحيي عن سعيد ان عمر قال-------------- ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تعتد -اربعة اشهر وعشرا وعشرا قال البيهقي ورواه يونس ع-----------------------------------------------------------------------ن الزهري عن سعيد عن عمر	191	-4663335084075510182	154	237.0	120	332	46.38554382324219	27	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	65	170	330	849	1459	300	--------عنه عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب و---سليمان -بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر وضرب زوجها بالدرة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بق-ية عدتها -----من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل---- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا قال بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي و---------------------------------------------------------------------روي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق عن عمر انه رجع فقا-------ل لها مهرها و--------يجتمعان	916	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms192	true	-7015133305673244514	2	106	12	511	1500	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان ابن يسار ان عمر رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقيية عدتها فان كان زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا ق----------------------------------------ال البيهقي الي هذا ذهب الشافعي في مسنده وخلفه في الجديد لقول علي انها تحل له وقد روي الثوري عن اشعت عن الشعبي عن مسروق ان عمر---- رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلناها يجتمعان	192	-4663335084075510182	344	570.5	268	635	54.1732292175293	62	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0948	false	-4098674268269804621	243	290	1189	1409	1452	300	ابي بكر بن عب-د الله بن عمر عن ابيه عن عمر رفعه-------------------------------- في الانف اذا استوعب- جدعه الدية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الجاءفة ثلث وفي------ المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنا-ك عشر عشر	948	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms194	true	-3273438890798596580	110	162	527	773	1421	300	ابي بكر بن عبيد الله بن عمر عن ابيه عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا استوعبت جدعة الدية وفي العين خمسون وف---------------ي الرجل خمسون وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر عشر	194	-4663335084075510182	197	352.5	153	261	75.47892761230469	37	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0960	false	-7693916184560255017	170	261	801	1260	1449	300	البيهقي من حديث سلام------ عن الحسن البصري قال ارسل عمر الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فانكر -ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت --ويلها مالها ولعمر---- فبينما ه---ي الطريق ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح صيحت------ين ومات فاستشار عمر الصحابة فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك -شء انما انت وال ومءدب فقال عمر ما تقول يا علي فقال ان كانوا قالوا---- برايهم فقد اخطءوا---- وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها فالقت ولدها من سبب-ك فا----مر عليا ان يقيم عقله علي قريش	960	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms198	true	-3576444397260075665	27	123	124	612	1499	300	البيهقي من حديث مطر الوارق عن الحسن البصري قال ارسل عمر الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فانكرت ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت ياويلها مالها ولعمر قال فبينما هي في الطريق ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح الصبي صحيحين ومات فاستشار عمر الصحابة فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك بشء انما انت وال ومءدب -قال ما-----تقول يا علي ق-ال ان كانوا قالوا ذلك برايهم فقد اخطا رايهم وان كانوا قالوه في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديتة عليك لانك انت افزعتها والقت ولدها في سبيلك فامر عمر عليا ان يقسم عقله علي قريش	198	-4663335084075510182	430	767.5	342	495	86.86869049072266	72	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms1066	false	-4466694834519236526	226	295	1118	1455	1483	300	من اهل الشام ان يركبوا عرضا علي الاكف ابو عبيد في كتاب الاموال ----------------نا عبد الرحمن بن مهدي عن ال------عمري عن نافع عن اسلم ان عمر امر في اهل الذمة ان تجز-- نواصيهم وان يركبوا علي الاكف عرضا و----------لا يركبون كما يركب المسلمون وان يوثقوا المناطق قال ابو عبيد يعني الزن------------------------------------------انير ورواه عن عمر بن عبد العزيز مثله حديث عمر انه كتب---- الي امراء الاجناد ان يختموا رقاب اهل	1066	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms230	true	-1669547609705858971	147	220	712	1057	1456	300	من اهل ال-----------------------------------------كتاب اثر اخر قال ابو عبيد حدثنا عبد الرحمن عن ---عبيد الله بن عمر- عن نافع عن اسلم ان عمر امر في اهل الذمة ان يجزوا نواصيهم وان يركبوا علي الاكف وان يركبوا عرضا لا يركبوا كما -ركب المسلمون وان يوثقوا المناطق قال ابو عبيد يعني الز-انير اثر اخر قال سفيان الثوري في جماعة عن عبيد -الله بن عمر عن نافع عن اسلم قال------------ كتب عمر الي ال-------جناد ان اختموا----- اهل	230	-4663335084075510182	221	302.0	170	417	52.99760055541992	35	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms1067	false	-2307407080006442623	74	161	377	799	1472	300	الشعبي عن سويد بن غفلة قال ---كنا عند عمر وهو امير المءمنين بالشام فاتاه نبطي مضروب مشجج مشجع يستعدي يستدعي فغضب وقال لصهيب انظر من صاحب هذا فذكر القصة فجاء به وهو هو عوف وعوف بن ما-------------------------------------------لك فقال----------------- رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار فغشيها ففعلت به ما تري ---------------------------------------------------------------------------------------قال فقال عمر-------- والله ما علي هذا عاهدناكم فامر به فصلب ثم قال--- ايها الناس فوا وفوا بذمة محمد صلي الله عليه وسلم فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له	1067	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms232	true	2616161802241805431	199	295	975	1450	1471	300	الشعبي عن سويد بن غفلة -ان يهوديا جاء عمر بن الخطاب وهو---- بالشام--------------------------- يستعدي علي -------------------------------------------------------------------عوف بن مالك الاشجعي انه ضربه وشجه فسال عمر عوفا عن ذلك فقال يا امير المءمنين رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فجرت عن الحمار فعس-ها ففعلت--- ما تري فذهب اليها عوف فاخبرها بنا قال لعمر فذهبت لتجء معه فانطلق ابوها وزوجها فاخبرا عمر بذلك قال فقال عمر لليهودي والله ما علي هذا عاهدناكم فامر به فصلب ثم قال يا ايها الناس -----فوا بذمة محمد صلي الله عليه وسلم فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له	232	-4663335084075510182	288	457.5	225	583	49.399658203125	52	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms1050	false	7492517841278682901	23	57	115	285	1501	300	جرير بن عبد الله البجلي كانت بج-يلة ربع الناس يوم القادسية فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوا ثلاث سنين او اربعا------------- ثم قدمت علي عمر فقال لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم	1050	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms235	true	4679892994559398866	226	262	1152	1329	1527	300	جرير بن عبد الله قال--- كانت بحبيلة ربع الناس يوم القادسية فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاثا---- او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر فقال لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم	235	-4663335084075510182	156	278.0	123	184	84.78260803222656	29	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms0988	false	-5834293777475212652	259	296	1220	1398	1416	300	عبد الوهاب بن عبد الرحيم الجوبري قال انا سفيان عن عمرو بن دينار انه سمع -----سعيد بن المسيب يقول ذكر الزنا بالشام فقال رجل قد زنيت البارحة فقالوا ما تقول فقال او حرمه الله ما علمت ان	988	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms237	true	-4486025515968450717	265	300	1296	1468	1468	300	عبد الوهاب بن عبد الرحيم الجوبري حدث--نا سفيان بن عيينة قال-------- سمع عمر وسعيد بن المسيب يقول ذكر الزنا بالشام فقال رجل قد زنيت البارحة فقالوا ما تقول فقال او حرمه الله ما عملت ان-	237	-4663335084075510182	153	272.0	121	183	83.60655975341797	27	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms1130	false	1641876025846618835	172	260	856	1264	1442	300	من حديث عب------------------د الملك بن ابي جميل جميلة عن عبد الله بن موهب ان عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض ق----------ال او تع-فيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنع------ك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا ----------------------------------------------------------------------------فقضي بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضيا	1130	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms265	true	3101000034381189218	44	172	214	825	1459	300	من حديث معتمربن سليمان عن عبد الملك بن ابي -----جميلة عن عبد الله بن موه بان عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال او تعافيني يا-امير المءمنين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما تكره في ذلك وقد كان ابوك يقضي قال ءاني سمعت رسول الله صليالله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقض بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا فما ارجو بعد ذلك وفي الحديث قصة وفي الباب عن ابي هريرة وقال الترمذي حديث ابن عمر حديث غريب وليس ءاسناده عندي بمتصل ولفظ ابن ابي عاصم عن عبد الله بن موهب عن ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا يقضي بحق فالبلحري ان ينقلب كفافا قال ابن عمر فما ارجو بعد اذا ومن كان قاضيا فقضي بجهل --كان من اهل النار ومن كان قاضيا	265	-4663335084075510182	232	369.5	181	772	30.05181312561035	41	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000559-ara1.ms1154	false	7720287178018728500	248	283	1250	1425	1510	300	طريق---------- الشافعي ا---نا سفيان--------- سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لقد اخبرني فلان ----------ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب نقبل تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك	1154	6291190902463922115	Shamela0026039-ara1.ms276	true	4126746166858213850	46	84	228	425	1466	300	طريق اخري وقال الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لا---خبرني سعيد بن المسي بان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب ن-----قبل شهادتك او-ان تتب قبلت شهادتك	276	-4663335084075510182	154	247.5	122	207	74.39613342285156	24	JK000559-ara1	Shamela0026039-ara1