id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0111	false	6302374470731452403	74	115	354	550	1478	300	عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم ------------------كل شء حتي الخراءة فقال------ اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	111	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0135	true	-2108008106589354239	32	76	167	388	1591	300	عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلمكل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	135	-457854999486626871	188	328.5	149	227	82.81938171386719	34	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0074	false	4527669069340304625	189	216	866	991	1398	300	والظاهر ان مجموع الاحاديث يحدث منها قوة تدل علي ان له اصلا وقال ابو بكر بن ابي شيبة ثبت لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله	74	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0213	true	-7812271143783834757	225	251	1125	1249	1503	300	والظاهر ان مجموع الاحاديث يحدث منها قوة تدل علي ان له اصلا وقال ابو بكر بن ابي شيبة ثبت لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قاله	213	-457854999486626871	124	243.0	98	125	99.19999694824219	25	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0078	false	839727828803564905	36	61	191	326	1500	300	رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح -راسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين	78	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0312	true	9011281600511649968	0	25	0	135	1471	300	رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين	312	-457854999486626871	134	258.0	109	136	98.52941131591797	23	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0005	false	-199874804614301540	96	136	507	705	1473	300	من حديث--- ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء لفظ الترمذي وقال حديث	5	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0411	true	-7869114299051448758	259	300	1312	1505	1505	300	بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو عيسي هذا حديث-	411	-457854999486626871	173	310.0	136	201	86.06964874267578	32	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0005	false	-199874804614301540	107	132	559	683	1473	300	انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها ال-----------------------------------------------------------------------حيض ولحوم الكلاب وال----------------------------نتن--------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	5	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0414	true	1503931152969751644	56	109	298	572	1495	300	انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض جمع حيضة الخرقة التي تستعمل في دم الحيض الخرقة التي تستعمل في دم الحيض ولحوم الكلاب والنتن النتن باسكان التاء او النتن فعل المراد به المنتن الذي تغيرت راءحته كالجيف مثلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	414	-457854999486626871	124	233.0	99	274	45.25547409057617	23	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0115	false	3750176146514656891	235	285	1159	1387	1455	300	صحيحه لم ار خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر --------------صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه وذكر التر-------------------------------------------مذي الخلاف فيه علي -بن ابي ليلي هل هو عن البراء او عن ذي الغرة او عن اسيد بن حضير وصحح انه عن البراء وكذا ذكره -بن ابي حاتم في العلل عن ابيه	115	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0530	true	-8957562954779800367	0	59	0	287	1476	300	صحيحه لم ار خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر اي حديث البراءصحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه وذكر الترمذي هذا كلام الحافظ في التلخيصيقول ذكر الترمذي الخلاف فيه علي ابن ابي ليلي هل هو عن البراء او عن ذي الغرة او عن اسيد بن حضير وصحح انه عن البراء وكذا ذكره ابن ابي حاتم في العلل عن ابيه	530	-457854999486626871	228	431.5	178	287	79.44251251220703	46	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0123	false	-225617735860708262	174	216	888	1088	1507	300	-بن خزيمة وغير واحد من الاءمة بان عروة سمعه من بسرة وفي صحيح بن خزيمة وابن حبان قال عروة فذهبت ال-----------ي بسرة فسالتها فصدقته واستدل علي ذلك برواية جماع--------------ة من الاءمة له--------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان--------- عن بسرة	123	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0535	true	2692951508655511448	35	96	161	447	1459	300	ابن خزيمة وغير واحد من الاءمة بان عروة سمعه من بسرة هذا الوجه الاول في الحديث ان--- عروة ---بن الزبير سمعه من بسرة بغير واسطة قال وروي ابو اسامة وغير واحد هذه الجملة ساقطة من بعض النسخ لكنها لا بد منها قال وروي ابو اسامة وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان بن الحكم عن بسرة	535	-457854999486626871	121	141.5	89	292	41.4383544921875	23	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0123	false	-225617735860708262	173	216	884	1088	1507	300	جزم ----بن خزيمة وغير واحد من الاءمة بان عروة سمعه من بسرة وفي صحيح بن خزيمة وابن حبان قال عروة فذهبت الي بسرة فسالتها فصدقته واستدل علي ذلك برواية جماعة من الاءمة له عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة	123	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0536	true	-6324881026719062242	177	210	877	1028	1490	300	جزم به ابن خزيمة وغير واحد من الاءمة بان عروة سمعه من بسرة بدون واسطة----------------- قال وروي ابو اسامة وغير واحد هذا الحديث---------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة	536	-457854999486626871	109	156.5	81	208	52.403846740722656	22	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0038	false	-1619720672826690258	0	48	0	241	1486	300	فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ورواه الباقون من حديث مالك	38	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0589	true	-1083870379264432355	105	152	510	744	1463	300	فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي ف----قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات وقد روي بعضهم عن----- مالك	589	-457854999486626871	206	352.0	163	251	82.07171630859375	36	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0038	false	-1619720672826690258	0	43	0	214	1486	300	فسكبت له وضوءا------------------------------ فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي---------- لها الاناء------------------ حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق----------------------ال اتعجبين يا ابنة----------------- اخي قالت ------------قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل--------------------------يست ب------------------------------------------------------------------------------------------------نجس ا----------------------------------------------------------------------نما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	38	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0590	true	-188822120753823475	154	252	731	1239	1505	300	فسكبت له وضوءا يعني صببت له ماء يتوضا به قال فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي يعني امال لها الاناء ليسهل عليها الشرب حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه نظر المنكر او المتعجب فقال اتعجبين من شربها من وضوءي يا بنت اخي يعني في الاسلام فقلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ليست يعني الهرة انها ليست بنجس ونجس مصدر يستوي فيه المذكر والمءنث والمفرد والمثني والجمع فتقول هو نجس وهي نجس وهما نجس وهن نجس انما المشركون نجس سورة التوبة يستوي فيه المذكر والمءنث يعني ليست نجسة انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	590	-457854999486626871	192	281.0	151	515	37.28155517578125	31	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0143	false	7698219532323392842	67	178	314	839	1438	300	ينام وهو جنب ولا يمس ماء فق-------------------------------------ال احمد انه ليس بصحيح وقال ابو داود هو وهم وقال يزيد بن هارون هو خطا واخرج مسلم الحديث دون قوله ولم يمس ماء وكانه حذفها عمدا لانه عللها في كتاب التمييز وقال مهنا عن احمد بن صالح لا يحل ان يروي هذا الحديث وفي علل الاثرم لو لم يخالف ابا اسحاق في هذا الا ابراهيم وحده لكفي فكيف وقد وافقه عبد الرحمن بن الاسود وكذلك روي عروة وابو سلمة عن عاءشة وقال بن م-------------------------فوز اجمع المحدثون علي انه -----------------------------------------------خطا من ابي اسحاق كذا قال و------تساهل في نقل الاجماع فقد----------------------- صححه البيهقي وقال ان ابا اسحاق قد بين سماعه من الاسود في رواية زهير عنه	143	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0680	true	-4995725471892306612	193	272	956	1333	1470	300	ينام-------- ولا يمس ماء بل امر بالوضوء وكان يتوضا قبل ان ينام قال احمد---- ليس بصحيح وقال ابو داود هو وهم وقال يزيد بن هارون هو خطا وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مفوز ابو طاهر ابن المفوز يقول اجمع المحدثون علي انه خطا يعني ولا يمس ماء اجمع المحدثون علي انه خطا خطا من ابي اسحاق---- قال الحافظ تساهل في نقل الاجماع فقد صحح البيهقي هذا الحديث صححه البيهقي وقال ان ابا اسحاق قد بين سماعه من الاسود في رواية زهير عنه	680	-457854999486626871	229	385.5	179	663	34.53997039794922	44	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0143	false	7698219532323392842	171	214	805	1021	1438	300	سماعه من الاسود في رواية زهير عنه وجمع بينهما بن شريج سريج علي ما حكاه الحاكم عن ابي الوليد الفقيه عنه وقال الدارقطني في العلل يشبه ان يكون الخبران صحيحين قاله بعض اهل العلم وقال الترمذي يرون ان هذا غلط من ابي اسحاق	143	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0681	true	1437006291724331568	0	23	0	104	1452	300	سماعه من الاسود في رواية زهير فارتفع ما كنا نخشي او ما كان يخشي من تدليسه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرون ان هذا غلط من ابي اسحاق	681	-457854999486626871	62	82.5	47	216	28.703702926635742	12	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0173	false	2072621558510005821	72	133	372	683	1509	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي لفظ الترمذي من رواية وكيع وعبدة وابي معاوية عن هشام عن ابيه عنها وزاد قال ابو معاوية في حديثه و----توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	173	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0708	true	3448287365516295037	0	47	0	244	1593	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ----------------------------------------------------------------------قال ابو معاوية في حديثه وقال توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	708	-457854999486626871	239	456.5	193	315	75.87301635742188	43	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0168	false	5753117283462979935	90	125	451	616	1486	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه	168	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0714	true	1995072523577647842	109	143	551	715	1538	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه	714	-457854999486626871	163	320.0	129	165	98.78787994384766	32	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0179	false	-1504137367683876127	67	103	330	514	1496	300	امني جبراءيل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك الحديث وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت و----------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	179	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0801	true	7825928003669272650	85	191	417	931	1460	300	امني جبر--يل عند---- البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين -----كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	801	-457854999486626871	137	220.5	109	528	25.946969985961914	21	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0298	false	8185601661725953764	0	43	0	209	1497	300	مسعود عن ابي---------ه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	298	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0969	true	5891479615379612085	237	281	1125	1342	1430	300	مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	969	-457854999486626871	202	390.0	161	218	92.66055297851562	39	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0193	false	-7156816077279401697	179	266	866	1300	1480	300	عن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الحديث وبنحوه عن عمر وابن عمر وابن عبسة وعقبة بن عامر وعاءشة وللبخاري عن معاوية ولابي داود عن علي لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة وظاهره مخالف لما تقدم مع صحة اسناده قال الترمذي وفي الباب عن علي وابن مسعود وابي سعيد و--------------ابي هريرة وعقبة بن عامر وابن عمر وسمرة بن جندب --------------------------------------------------------------------------------وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو ومعاذ بن عفراء وكعب بن مرة وابي امامة وعمرو بن عبسة ويعلي بن امية ومعاوية	193	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0987	true	3121027485450781806	17	84	86	418	1516	300	عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بع------------------------------------------------------------------------------------------------د العصر حتي تغرب الشمس------------------------------------------------------------ وفي الباب عن علي وابن مسعود وابي سعيد وعقبة بن عامر وابي هر--------------يرة وابن عمر وسمرة بن جندب وعبد الله بن عمرو ومعاذ بن عفراء والصنابحي ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت وعاءشة-------------------------- وكعب بن مرة وابي امامة وعمرو بن عبسة ويعلي بن امية ومعاوية	987	-457854999486626871	202	328.0	157	528	38.25757598876953	38	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0196	false	3665958245151843351	27	70	131	332	1453	300	حبان من حديث بن عباس ق--------------ال انم----------ا صلي --------------الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما وقال الترمذي حديث بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت	196	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms0997	true	4837501043901994664	77	168	371	811	1458	300	جبير عن ----ابن عباس رضي الله عنهماقال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلمالركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما وفي الباب عن عاءشة وام سلمة وميمونة وابي موسي رضي الله عنهم حديث ابن عباس حديث حسن وقد روي غير واحد عن النبي صلي الله عليه وسلمانه صلي بعد العصر ركعتين وهذا خلاف ما روي عنه انه نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وحديث ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت	997	-457854999486626871	170	276.5	131	444	38.28828811645508	31	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1
JK000559-ara1.ms0196	false	3665958245151843351	159	190	755	912	1453	300	انما كان ذلك لان -ناسا من الاعراب اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بهجير فقعدوا يسالونه ويفتيهم حتي صل-------------------------------------------ي العصر فانصرف الي بيته فذكر انه لم يصل بعد الظهر شيءا	196	6291190902463922115	Shamela0023777-ara1.ms1000	true	-1991674122460770564	16	55	81	281	1522	300	انما كان ذلك لان اناسا من الاعراب اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهجير فقعدوا يسالونه ويفتيهم حتي صلي الظهر ولم يصل ركعتين ثم قعد يفتيهم حتي صلي العصر فانصرف الي بيته فذكر انه لم يصل بعد الظهر شيءا	1000	-457854999486626871	156	299.0	126	201	77.6119384765625	27	JK000559-ara1	Shamela0023777-ara1