id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0136	false	-7346008933860124903	139	229	698	1098	1435	300	عن ابي بن كعب قال انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام لكن وقع عند ابي داود ما يقتضي انقطاعه فقال عن----------------------- عمرو بن الحارث عن -بن شهاب---- حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد اخبره ان ابي بن كعب اخبره وفي رواية بن ماجة من طريق يونس عن الزهري قال قال سهل وجزم موسي بن هارون والدارقطني بان الزهري لم يسمعه من سهل وقال بن خزيمة هذا الرجل الذي لم يسمه الزهري هو ابو حازم ثم ساقه من طريق ابي حازم عن سهل عن ابي ان	136	6291190902463922115	Shamela0022868-ara1.ms030	true	4606228131486284287	41	108	198	499	1418	300	عن ابي بن كعب قال انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها هذا حديث يختلف فيه عن الزهري فرواه يونس كما ذكرناه ورواه عمرو بن الحارث عن ابن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد اخبره عن ابي ورواه معمر ---------------------------------عن الزهري موقوفا علي سه-----------------------------------------------------------ل بن سعد وروي باسناد اخر موصول عن -----------------------------------ابي حازم عن سهل عن ابي بن	30	3525614708653700039	183	240.5	135	428	42.75700759887695	36	JK000559-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	158	257	796	1300	1516	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وليس في هذا السياق مقصود التعليل------------------------------------ واما ال---------------------------------------------------------------------------------شعبي فروي البيهقي من طريق عيسي الخياط الحناط قال قلت الشعبي للشعبي اني لاعجب لاختلاف ابي هريرة وابن عمر قال نافع عن بن عمر دخلت بيت حفصة فحانت مني التفاتة فرايت كنيف رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط ------------------------فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها	104	6291190902463922115	Shamela0022868-ara1.ms036	true	-2703397503289451389	22	116	111	564	1459	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس هذا حديث حسن اخرجه ابو داود في كتابه عن محمد بن يحيي الذهلي عن صفوان واما الحديث الذي رواه عبد الرزاق عن زمعة بن صالح عن سلمة بن هرام قال سمعت طاوسا يقول قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله عز وجل فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها	36	3525614708653700039	274	345.0	216	650	42.153846740722656	51	JK000559-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000559-ara1.ms0221	false	1903640017654933482	156	224	759	1075	1432	300	داود من حديث محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم اشياء لم يصنع منها شيءا---- فاري فادي عبد الله بن زيد الاذان---------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ق-ال القه علي بلا----------------ل فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم------------------------------------ انت ومحمد بن عمرو هو الواقفي بينه ابو داود	221	6291190902463922115	Shamela0022868-ara1.ms064	true	-6223377191379873778	15	92	71	430	1443	300	خالد عن----- محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم اشياء لم يصنع فيها شيءا قال فار-----ي عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه علي بلال فاذن ف-----قال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت هذا حديث حسن وفي اسناده مقال من حديث محمد بن عمرو واخرج---------ه ابو داود	64	3525614708653700039	275	494.0	213	383	71.80156707763672	54	JK000559-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	66	187	310	885	1481	300	يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله---- فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق فذكره وفي اخره ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم ولمسلم صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم هذه الرواية اخرجها من طريق------------------ مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي بن ابي احمد وللحديث طرق في	308	6291190902463922115	Shamela0022868-ara1.ms072	true	3426550712819807804	0	54	0	245	1511	300	يكن -قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله قال فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق ذو اليدين -قالوا نعم قال--------- فاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد ما سلم------------- اخرجه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مالك وله---------------------------------------------------- طرق في	72	3525614708653700039	200	294.5	154	599	33.388980865478516	36	JK000559-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000559-ara1.ms0276	false	4806837044312517446	168	276	807	1343	1463	300	واءل بن حجر كان النبي--------- صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه اصحاب السنن الاربعة وابن خزيمة وابن حبان وابن السكن في صحاحهم من طريق شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عنه قال البخاري والترمذي وابن ابي داود وا----------------------------------------------------------------------------------لدارقطني والبيهقي تفرد به شريك قال البيهقي وانما تابعه همام عن عاصم عن ابيه مرسلا وقال الترمذي رواه همام عن عاصم مرسلا وقال الحازمي رواية من ارسل اصح وقد تعقب قول الترمذي بان هماما انما رواه عن شقيق يعني بن الليث عن عاصم عن ابيه مرسلا ورواه همام ايضا--- عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه	276	6291190902463922115	Shamela0022868-ara1.ms077	true	-3119091318116321779	12	75	52	348	1463	300	واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه هذا حديث حسن علي شرط------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي داود وابي عيسي الترمذي وابي عبد الرحمن النساءي واخرجوه في كتبهم من حديث ابن يزيد بن هارون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شريك------------------------------------ ورواه همام بن يحيي عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه	77	3525614708653700039	168	123.0	127	630	26.66666603088379	34	JK000559-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000559-ara1.ms0341	false	2333007149279808887	154	180	781	905	1465	300	عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر فذكر القصة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك	341	6291190902463922115	Shamela0022868-ara1.ms087	true	5532790653351664062	106	168	526	817	1480	300	عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاء جبريل فاوحي اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله عز وجل لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك	87	3525614708653700039	114	212.0	90	291	39.17525863647461	24	JK000559-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000559-ara1.ms0320	false	6485773028821223783	261	288	1256	1393	1457	300	قبل السلام----- الشافعي------------- في القديم عن--------- مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد النبي---- صلي الله عليه ------------وسلم قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام	320	6291190902463922115	Shamela0022868-ara1.ms113	true	-3731038190764623438	64	99	313	493	1557	300	قبل السلام وقال الشافعي رضي الله عنه في القديم ايضا اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتي السهو قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام	113	3525614708653700039	127	212.0	100	180	70.55555725097656	24	JK000559-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	238	266	1157	1293	1460	300	صلي الله عليه وسلم------------ اربعا وكبر عمر علي ابي بكر اربعا وكبر صهيب ع-----------لي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين علي الحسن اربعا	452	6291190902463922115	Shamela0022868-ara1.ms123	true	-8709764790988686379	100	133	497	656	1510	300	صلي الله عليه وسلم علي الجناءز اربعا وكبر عمر علي ابي بكر اربعا وكبر عبد الله بن عمر علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين علي الحسن اربعا	123	3525614708653700039	130	241.0	103	159	81.7610092163086	26	JK000559-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000559-ara1.ms0545	false	-4806097528955331130	197	283	949	1385	1460	300	ما سمع---------------------------ت في هذا الحديث انه منسوخ لا----------------ن الجماع ----في اول الاسلام كان محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الاغتسال------- وكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل عل----------ي الامر الاول ولم يعلم ال-نسخ فلما علمه من حديث عاءشة وام سلمة------------------------------------------- رجع اليه قلت---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال المصنف انه محمول عند الاءمة علي ما اذا اصبح مجامعا واستدامه مع علمه بالفجر والاول اولي 911 حديث معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	545	6291190902463922115	Shamela0022868-ara1.ms136	true	-3726472284364826378	97	247	505	1231	1494	300	ما سمعت في تاويل ما رواه ابو هريرة في هذا ان يكون ذلك محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان في اول الاسلام---- محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم ذلك اليوم لارتفاع الحظر المتقدم فيكون تاويل قوله من اصبح فلا يصوم اي من جامع في الصوم بعد النوم فلا يجزيه صوم غده لانه لا يصبح جنبا الا وله ان يطا قبل الفجر بطرفة عين وكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن العباس علي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما -سمع ----خبر عاءشة وام سلمة صار اليه وقد روي عن سعيد بن المسيب انه قال رجع ابو هريرة عن فتياه فيمن اصبح جنبا انه لا يصوم واما الشافعي رحمه الله فقد سلك في هذا الباب مسلك الترجيح وقال فاخذنا بحديث عاءشة وام سلمة زوجي----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم دون	136	3525614708653700039	286	420.0	223	806	35.48387145996094	49	JK000559-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000559-ara1.ms1084	false	4168278171190878882	11	78	54	397	1550	300	عاءشة قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله -----ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفنت دفت------------ فكلوا وتصدقوا وادخروا وفي الباب عن جابر وسلمة بن ----	1084	6291190902463922115	Shamela0022868-ara1.ms155	true	-8456177085566580733	141	236	673	1159	1478	300	عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضح---ي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادخروا---------------- لثلاث وتصد--قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم يح-ملون منها الودك ويتخذون الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي----- دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا قال الشافعي حدثنا ابن عيينة عن	155	3525614708653700039	265	431.0	209	522	50.76628494262695	44	JK000559-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000559-ara1.ms0825	false	2227604365198802909	204	263	1031	1291	1459	300	عبد ا--لله عن داود ب--ن ابي هن-د----------- عن سعيد بن جبير قال قلت لابن --عباس ما تقول في المتعة فقد اكثر الناس فيها حتي قال فيها الشاعر ----------قال وما قال الشاعر قلت قال-- قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي -بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس -قال	825	6291190902463922115	Shamela0022868-ara1.ms179	true	4052006008110980920	188	249	956	1241	1498	300	عبد السلام عن الحجاج عن ابي خالد عن المنهال عن سعيد بن جبير قال قلت لابن العباس هل تدري ما صنعت وبما افتيت قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال وما قلت ق-------لت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال	179	3525614708653700039	184	279.0	134	292	63.01369857788086	33	JK000559-ara1	Shamela0022868-ara1