id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0072	false	-6202711177873338682	12	116	75	576	1444	300	من طريق كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد بلفظ حديث الباب وزعم بن عدي ان زيد بن الحباب تفرد به عن ------------------------------------------------------------------------------------كثير وليس كذلك فقد رواه الدارقطني من حديث ابي عامر العقدي وابن ماجة من حديث ابي احمد الزبيري واما حال كثير بن زيد فقال بن معين ليس بالقوي وقال ابو----------- زرعة صدوق فيه لين وقال ابو حاتم صالح الحديث ليس بالقوي يكتب حديثه وربيح قال ابو حاتم شيخ وقال الترمذي عن البخاري منكر الحديث وقال احمد ليس بالمعروف وقال المروزي لم يصححه احمد وقال ليس فيه شء يثبت وقال البزار روي عنه فليح بن سليمان---------------------- وكثير بن زيد	72	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0013	true	-4411297435927374791	135	197	703	986	1487	300	من حديث كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابي---------------------------------------------ه عن ابي سعيد انه صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه واعل بان ربيحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس بمعروف ونوزع في ذلك عن ابي زرعة ربيح--------------------------------------------------------------------------- شيخ وقال ابن عمار ثقة وقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل البزار روي عنه فليح بن سليمان وعبد العزيز الدراوردي وكثير بن زيد	13	-2008034956363109394	128	71.0	95	618	20.711973190307617	26	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0082	false	-4683918529796818564	140	223	681	1094	1487	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مطولا ومختصرا ولفظ ابي داود ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ثم ادخل اصبعيه ----------في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين وبالسبابتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء -من زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم وفي رواية ا-------------------لنساءي فقد اساء وتعدي وظلم	82	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0028	true	-4997659479621469132	43	122	205	595	1576	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------- ان رجلا اتاه----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء -غسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه--- ادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباح------------تين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم وفي لفظ لابن ماجه تعدي وظلم وللنساءي اس----اء وتعدي وظلم	28	-2008034956363109394	349	628.0	276	443	78.78103637695312	65	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0173	false	2072621558510005821	65	134	337	689	1509	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي من رواية وكيع وعبدة وابي معاوية عن هشام عن ابيه عنها وزاد قال ابو معاوية في حديثه وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت ورواه ---------	173	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0037	true	-2258159675668970185	149	281	747	1414	1509	300	عاءشة----- جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي-----ه صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم قال هشام بن عروة قال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت واعترض بانه كلام عروة ودفع بانه خلاف الظاهر وايضا لو كان لقال تتوضا لكل صلاة فلما قال توضءي علي مشاكلة الاول المنقول لزم كونه من قاءل الاول وهذا لان لفظ اغسلي خطاب النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة وليس عروة مخاطبا لها ليكون قوله ثم توضءي خطابا منه لها فلزم كونه من المخاطب بالاول وهو النبي صلي الله عليه وسلم وقد رواه الترمذي كذلك ولم يحمله علي ذلك ولفظ-----------------------------------------------------ه وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت وصححه وما رواه	37	-2008034956363109394	256	434.0	204	730	35.0684928894043	45	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0301	false	6277171156237208011	13	142	66	693	1488	300	جريج عن -بن ابي مليكة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا فيتوضا --وليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم -لفظ بن ماجة واعله غير واحد بانه من رواية اسماعيل بن عياش عن بن جريج ورواية اسماعيل عن الحجازيين ضعيفة وقد خالفه الحفاظ من اصحاب -بن جريج فرووه عنه عن---------------------------------------------------- ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وصحح هذه الطريق المرسلة محمد بن يحيي الذهلي والدارقطني في العلل وابو حاتم وقال رواية اسماعيل خطا وقال بن معين حديث ضعيف وقال بن عدي هكذا رواه اسماعيل مرة وقال مرة عن بن جريج عن ابيه ابي عن عاءشة وكلاهما ضعيف وقال احمد الصواب عن بن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	301	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0038	true	-3996062625855953059	15	76	64	347	1496	300	جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة----- قال---------- صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف ف-------ليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ولفظ ثم ليبن علي صلاته ما لم يتكلم رواه الدارقطني وقال---------------------------------------------------------- الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروو---نه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	38	-2008034956363109394	180	74.0	137	684	26.3157901763916	32	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0136	false	-7346008933860124903	228	252	1095	1217	1435	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان ال--ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	136	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0063	true	-8835485195210081946	89	113	510	634	1654	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون انما الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	63	-2008034956363109394	120	238.5	97	124	96.7741928100586	22	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0022	false	-2558065037654338685	85	142	433	708	1475	300	سلمان ان رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت---- فهو حلال اكله وشربه ووضوء-----ه الدارقطني والبيهقي من حديث علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان به وفيه بقية بن الوليد وقد تفرد به وحاله معروف وشيخه سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	22	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0085	true	-4417027358463213727	248	289	1297	1494	1546	300	سلمان رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه الدارقطني وقال لم يرفعه الا بقية --------------عن سعيد -----------------------------------------------------------------------------بن ابي سعيد الزبيدي	85	-2008034956363109394	152	258.0	121	288	52.77777862548828	27	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0038	false	-1619720672826690258	0	44	0	220	1486	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ليست بنجس- انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ورواه	38	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0113	true	8081906201355227946	219	261	1153	1368	1573	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات -رواه	113	-2008034956363109394	204	369.0	163	226	90.26548767089844	35	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0019	false	8819614922972143405	241	291	1236	1481	1520	300	صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا فقالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	19	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0114	true	6294518681434147831	0	41	0	199	1629	300	صلي الله عليه وسلم ----ياتي دار قوم من الانصار -دونهم دار---------- فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال لان في------------------------ داركم كلبا قا-لوا فان في دارهم سنورا فقال------ صلي الله عليه وسلم السنور سبع	114	-2008034956363109394	192	345.0	152	245	78.36734771728516	34	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0165	false	2026744058537592700	31	57	153	280	1476	300	الطبراني الاوسط من طريق جرير بن يزيد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا فغسل خفيه فنخسه	165	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0149	true	-5370103092235795588	275	300	1433	1552	1552	300	الطبراني------- من طريق جرير بن يزيد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا فغسل خفيه فنخسه-	149	-2008034956363109394	119	225.0	95	127	93.70079040527344	23	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0165	false	2026744058537592700	57	94	280	464	1476	300	برجليه وقال ليس هكذا السنة امرنا بالمسح هكذا وامر بيديه علي خفيه وفي لفظ له ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه قال الطبراني لا يروي عن جابر الا بهذا الاسناد	165	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0150	true	6797975017173063738	0	36	0	180	1499	300	برجل-ه وقال ليس هكذا السنة امرنا بالمسح هكذا وامر بيديه علي خفيه وفي لفظ--- ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه قال الطبراني لا يروي عن جابر الا بهذا الاسناد	150	-2008034956363109394	180	349.0	144	184	97.82608795166016	34	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0177	false	-3561308917578952713	80	215	405	1090	1502	300	ام سلمة ك-----انت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والدارقطني والحاكم من حديث ابي سهل كثير بن زياد عن مسة الازدية عنها وله الفاظ وفيه من الزيادة وكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران وزاد ابو داود ولا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس وابو سهل وثقه البخاري وابن معين وضعفه بن حبان وام بسة مسة مجهولة الحال قال الدارقطني لا تقوم بها حجة وقال بن القطان لا يعرف حالها واغرب بن حبان فضعفه بكثير بن زياد فلم يصب وقال النووي-------------- قول جماعة من مصنفي الفقهاء الفقه ان هذا الحديث ضعيف -مردود عليهم ----------------------------------------------------------------------وله شاهد اخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة من طريق سلام عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	177	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0191	true	-7984539184221697669	135	238	683	1204	1525	300	ام سلمة قالت كانت النفساء تقعد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما واثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري علي هذا الحديث وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النووي حديث حسن واما قول جماعة من مصنفي الفقهاء انه---------------- ضعيف فمردود عليهم كانه يشير الي اعلال ابن حبان اياه بكثير بن زياد ابي سهل الخراساني قال عنه كان يروي الاشياء المقلوبات فيجتنب ما انفرد به وقد صححه الحاكم قيل ومعني الحديث كانت تءمر ان تجلس الي الاربعين ليصح اذ لا يتفق عادة جميع اهل عصر في حيض او نفاس وروي الدارقطني وابن ماجه--------------------- عن انس ان---------ه صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	191	-2008034956363109394	224	325.0	176	940	23.82978630065918	38	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0179	false	-1504137367683876127	88	144	438	722	1496	300	ثم التفت و------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين الشافعي واحمد وابو داود والترمذي وابن خزيمة والدارقطني----------- والحاكم و--------في اسناد----------ه عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة مختلف فيه لكنه توبع------------------------------- اخرجه عبد الرزاق --------------------------------------عن العمري عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن بن	179	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0228	true	-8316123751838598418	224	300	1162	1540	1540	300	ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ----------ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد اه لكن فيه عبد الرحمن بن الحارث ضعفه احمد ولينه النساءي وابن معين وابو حاتم ووثقه ابن سعد وابن حبان وقد اخرجه عبد الرزاق عن عبد الرحمن هذا باسناده واخرجه ايضا عن العمري عن عمر بن نافع عن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن	228	-2008034956363109394	205	308.5	162	388	52.835052490234375	36	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0211	false	2322590989379885322	74	193	409	1000	1513	300	اشهر 295 حديث ابي محذورة----- القي علي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م التاذين بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحديث وفيه الترجيع 1 رواه ابو داود وغيره وقد تقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله ورد الخبر بالتثويب في اذان الصبح هو كما قال فقد روي بن خزيمة والدارقطني والبيهقي من حديث انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم وصححه بن السكن ولفظه كان التثويب في صلاة الغداة اذا قال المءذن حي علي الفلاح وروي بن ماجة من حديث بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت	211	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0253	true	-6439444007251197309	79	202	395	1000	1499	300	انه سمع اباه ابا- محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر الي اخره ولم يذكر ترجيعا فيعارضها فيتساقطان ويبقي ما قدمناه من حديث ابن عمر وعبد الله بن زيد سالما من المعارض ويعارضها مع رواية ابن عمر رضي الله عنه فيترجح عدم-------------------------------------------------------------------------- الترجيع لان حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه هو الاصل في الاذان وليس فيه ترجيع فيبقي معه الي ان يتحقق خلافه لكن خلافه متعارض فلا يرفع حكما تحقق ثبوته بلا معارض قوله لان بلالا قال الخ------------------------------ روي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذن- بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر وابن	253	-2008034956363109394	218	340.0	169	913	23.87732696533203	36	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0204	false	-1451325415954972173	59	89	288	439	1458	300	فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه فان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله ما-لا يري طرفاه ورواه البيهقي من حديث عبد الوهاب	204	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0270	true	592004423023290360	66	94	324	459	1580	300	فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه -رواه---------------- عبد الرزاق	270	-2008034956363109394	129	231.0	102	152	84.86842346191406	24	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	69	118	338	598	1496	300	البيهقي من طريق--- صفية بنت ابي عبيد------ قالت خرجت ام--ة مختمرة متجلببة فقال عمر من هذه المراة فقيل--- جارية بني فلان------------ فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه المراة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها -لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات	316	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0278	true	3731861746900091269	70	123	337	613	1535	300	البيهقي عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد حدثته قالت خرجت امراة مختمرة متجلببة فقال عمر من هذه------- فقيل له جارية ل---فلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه الام-ة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها الا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات	278	-2008034956363109394	241	414.5	194	287	83.97212219238281	40	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0246	false	-1471039407187779361	29	104	144	516	1492	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك و-----تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر------ ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفث------------------------------------------ه قال الترمذي -حديث ابي سعيد اشهر حديث في---- الباب---------- وقد تكلم في اسناده وق--------------------------------------------------ال احمد لا يصح هذا الحديث--- وقال بن	246	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0309	true	-4690466476355621643	118	211	602	1057	1501	300	ابي سعيد كان--------------------- صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثلاثا تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه قال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث اه وعلي بن	309	-2008034956363109394	320	545.0	254	493	64.90872192382812	60	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0236	false	-4478449853035263275	249	284	1155	1327	1405	300	والبيهقي من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن بن مسعود---- صليت مع النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	236	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0337	true	-4899067220202625694	62	109	334	576	1524	300	وابن عدي عن----- محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	337	-2008034956363109394	145	242.5	113	247	58.70445251464844	28	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0288	false	6788321513119683469	0	44	0	203	1595	300	وسط الصلاة وفي اخرها علي وركه اليسري التحيات---- الي قوله عبده ورسوله قال ثم ان كان في وسط الصلاة نهض حين يفرغ من تشهده وان كان في اخرها دعا بعد تشهده بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم 407 حديث بن عباس في التشهد	288	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0342	true	-6930338506790070056	205	248	1094	1300	1589	300	وسط الصلاة وفي اخرها علي وركه اليسري التحيات لله الي قوله عبده ورسوله قال ثم ان كان في وسط الصلاة نهض حين يفرغ من تشهده وان كان في اخرها دعا بعد تشهده بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم واحاديث الدعاء بعد- التشهد	342	-2008034956363109394	184	353.5	144	207	88.88888549804688	39	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0286	false	6710187870717502857	208	255	1064	1295	1506	300	وروي الحاكم والبيهقي من طريق يحيي بن السباق عن رجل من ال -الحارث عن -بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال م-------------------------------------------------حمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد	286	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0344	true	-4102386084201483048	195	249	938	1202	1463	300	وروي --------البيهقي عن----- يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عنه----- صلي الله عليه وسلم---- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	344	-2008034956363109394	204	342.5	162	286	71.32867431640625	36	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0300	false	6667142152030533016	43	80	226	413	1472	300	مسعود رفعه------------------ اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صلي صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد	300	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0344	true	-4102386084201483048	208	249	997	1202	1463	300	مسعود عنه صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم---- صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	344	-2008034956363109394	179	329.5	143	209	85.64593505859375	34	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0258	false	-8827036518072499918	56	133	280	713	1554	300	صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاولي مالا يطيل في الثانية ابو داود بهذا واصله في الصحيحين اتم منه وفيه ذكر الصبح وفيه ذكر العصر ايضا ولفظ البخاري كان يقرا في الظهر في--------- الاوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في------- الاولي ما-لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	258	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0365	true	6644948070322740277	244	278	1309	1500	1613	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب-------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	365	-2008034956363109394	154	236.5	124	465	33.11827850341797	26	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0041	false	3271563520426269966	70	178	370	902	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قام حملها واذا سجد وضعها متفق عليه وفي رواية لمسلم يصلي بالناس وفي رواية له يءم الناس وفي رواية لابي -داود ان ذلك كان في الظهر او العصر وفي رواية للطبراني انه كان في الصبح تنبيه ادعي بعضهم ان هذا الحديث منسوخ ورد للجهل بالناسخ وتاريخهما بل جزم بن دقيق العيد بان هذا الفعل متاخر عن قوله ان في الصلاة لشغلا وادعي بعضهم ان ذلك كان في النافلة ورواية مسلم ترد عليه ولفظ ابي داود بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر او العصر	41	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0368	true	3602154820379874865	210	285	1044	1409	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل وقال اتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم من صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة وفي روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية لابي حنيفة ان ذلك كان في الظهر او العصر هكذا ان رجلا قرا خلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر او العصر	368	-2008034956363109394	123	178.5	94	706	17.422096252441406	24	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	2	126	10	627	1479	300	دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر---- فصلي بهم وفي رواية له قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا و----------------------------------------------------------------------------------------------صححه بن حبان والبيهقي واختلف في ارساله ووصله وفي الباب عن انس رواه الدارقطني واختلف في وصله وارساله ايضا وعن علي بن ابي طالب رواه احمد والبزار والطبراني في الاوسط وفيه عبد الله بن لهيعة ورواه مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار مرسلا ورواه بن ماجة من حديث ابي هريرة وفي اخره واني انسيت حتي قمت في الصلاة وفي اسناده نظر واصله في الصحيحين بغير هذا السياق ولفظهما اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي قام النبي صلي الله عليه وسل--------م في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف	351	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0414	true	1716148362141698163	126	191	661	968	1471	300	دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا وسنده صحيح لا يقتضي ان ذلك كان بعد شروعهم لجواز كون التذكر كان عقيب تكبيره بلا مهلة قبل تكبيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ان الذ--------------------------------ي في مسلم قال فاتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم حتي قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف	414	-2008034956363109394	185	195.5	143	723	25.587827682495117	36	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0280	false	4722858439923041696	217	257	1059	1255	1481	300	ما رواه مسلم عن طاوس قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال بل هي سنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم واستدركه الحاكم فوهم وقد تقدم وللبيهقي عن -بن عمر	280	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0458	true	4043514600085423203	43	79	238	405	1561	300	ما روي- مسلم عن طاوس قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا -نراه جفاء بالرجل فقال بل هي سنة نبيك----- صلي الله عليه وسلم وما روي ا-----------------------لبيهقي عن ابن عمر	458	-2008034956363109394	157	276.0	123	197	79.6954345703125	29	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	154	198	779	984	1516	300	ابو داود من طريق مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	104	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0469	true	6216552679361519244	236	275	1271	1453	1585	300	ابي داود عن----- مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	469	-2008034956363109394	174	301.5	136	210	82.85713958740234	32	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0271	false	6933404597699690913	20	84	101	418	1491	300	عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في صلاة الصبح في الركعة الثانية -رفع يديه فيدعو بهذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت	271	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0487	true	-4732957797828472264	159	222	835	1149	1538	300	عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من صلاة الصبح في الركعة الثانية يرفع يديه فيدعو بهذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت	487	-2008034956363109394	306	595.0	243	318	96.2264175415039	60	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0346	false	8618761409053125726	170	238	850	1159	1451	300	لا تصلوا صلاة في يوم مرتين وروي مالك في الموطا عن--- نافع عن بن عمر ان رجلا ساله فق-------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه -قال-------- نعم قال فايتهما اجعل صلاتي -قال -بن عمر ليس ذاك اليك انما ذلك الي الله قال البيهقي فهذا يدل --------------------علي ان ما رواه عنه سليمان محمول علي ما---------------------------------- اذا صليت في جماعة قوله ولو صلي في جماعة	346	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0528	true	-5219896155970851609	125	201	630	980	1520	300	لا تصلوا صلاة في يوم مرتين وروي مالك في الموطا حدثنا نافع---------- ان رجلا سال ابن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال ابن عمر نعم قال -ايتهما اجعل صلاتي فقال ابن عمر ليس ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء وقال هذا من ابن عمر دليل علي ان الذي روي عن سليمان بن يسار عنه انما اراد كلتاهما علي وجه الفرض او اذا----------------------- صلي في جماعة	528	-2008034956363109394	228	357.5	175	384	59.375	41	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	247	300	1224	1478	1478	300	يزيد بن الاسود----------------- شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصلي--ا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا قد صلينا في رحالنا-	345	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0543	true	-7840811966598828498	112	172	594	883	1542	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته------- اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا--- صلينا في رحالنا	543	-2008034956363109394	243	415.5	193	300	81.0	45	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0298	false	8185601661725953764	0	102	0	513	1497	300	مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء فعلي هذا لم تفته----------- الا ثلاثة-------------------------------------- وقول ال----راوي انه شغل عنها- اما في الثلاثة فظاهر واما في العشاء فالمراد انه اخرها عن وقتها المعتاد-------- ورواه النساءي وابن حبان من طريق عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كفينا ذلك--------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بلالا فاقام	298	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0565	true	-3318098075993273234	110	223	566	1148	1546	300	مسعود قال ----ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه يعني فهو منقطع وقول الشيخ محيي ا-----لدين النووي في الخلاصة لم يدرك اباه مخالف لقول ابي داود توفي ولولده ابي عبيدة سبع سنين ورواه النساءي في سننه عن الخدري----------------------------------- حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كفينا ذلك فانزل الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال الاحزاب فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بلالا فاقام	565	-2008034956363109394	364	592.0	288	626	58.14696502685547	66	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	126	221	630	1096	1496	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم متفق علي صحته من حديث عبد الله بن بحينة واللفظ للبخاري حديث انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا ثم سجد للسهو الحديث متفق عليه من حديث بن مسعود وقد سبق في شروط الصلاة 470 حديث انه صلي الله عليه وسلم قام ومضي الي ناحية المسجد وراجع ذا اليدين وسال اصحابه فاجابوا ثم ذكر بعد ذلك--------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	316	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0576	true	793187561409353730	62	147	316	726	1531	300	صلي الله عليه وسلم صلي ال----ظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم --------------------------------------------------------------وروي انه------------------------------------- سجد بعد السلام في الستة ايضا حديث ذ-----------------------------------------------------------------------ي-------------------------- اليدين --------انه صلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد وفي رواية لمسلم وابي داود والنساءي انه صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم من ثلاث الي ان قال فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم واما قوله صلي الله عليه وسلم	576	-2008034956363109394	201	320.5	158	618	32.52427291870117	36	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	112	187	571	939	1498	300	الحديث مع ضعفه لكن روي البزار--------- والبيهقي في المعرفة من طريق---------------- سفيان ---------ثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال البزار لا اعلم احدا رواه عن الثوري غير ابي بكر الحنفي ثم غفل فاخرجه من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن	242	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0612	true	-6574454825138750655	91	165	491	868	1608	300	الحديث------------ روي البزار في مسنده والبيهقي في المعرفة عن ابي بكر الحنفي حدثنا سفيان الثوري حدثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال البزار لا نعلم احدا رواه عن الثوري الا ابو بكر الحنفي وقد تابعه------------ عبد الوهاب و--عطاء عن	612	-2008034956363109394	323	566.5	256	403	80.14888000488281	57	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0326	false	-3999841514157428843	118	164	587	803	1479	300	عثمان -معه فلم يسجد وقال ما استمعنا لها قال لم اجده قلت قد رواه عبد الرزاق في المصنف عن معمر عن الزهري عن -بن المسيب ان عثمان مر بقاص فقرا سجدة ليسجد معه عثمان فقال عثمان انما السجود علي من استمع ثم مضي ولم يسجد وذكره	326	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0622	true	-2995644275545826622	6	45	33	230	1552	300	عثمان انما ال---سجود علي من استمع وهذا المعلق اخرج------------ه عبد الرزاق اخبرنا------ معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان عثمان مر بقاص فقرا سجدة ليسجد معه عثمان فقال عثمان انما السجود علي من استمع ثم مضي ولم يسجد واخرج	622	-2008034956363109394	158	258.5	123	218	72.47706604003906	29	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0365	false	-4209062433676370496	199	248	990	1227	1496	300	ابو داود والترمذي والبيهقي من حديث علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن عمران بن حصين------------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر-----ة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر حسنه الترمدي	365	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0655	true	-6505682442417132101	90	132	472	675	1561	300	ابو داود والترمذي------------------------------------------------- عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل مكة-- صلوا اربعا فانا قوم سفر صححه الترمذي	655	-2008034956363109394	178	297.5	140	255	69.80392456054688	32	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0386	false	-3977160210211607180	254	291	1241	1433	1477	300	الساءب بن يزيد ----كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه ا-----لبخاري وفي	386	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0690	true	-4026035499879661606	4	49	21	250	1493	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وفي رواية للبخاري زاد	690	-2008034956363109394	183	331.0	147	229	79.91266632080078	34	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0411	false	1940722493317572021	265	300	1301	1473	1473	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي-	411	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0697	true	6413128263438430345	250	288	1294	1485	1539	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي	697	-2008034956363109394	172	321.0	138	191	90.05235290527344	34	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0426	false	3215199210513249111	164	239	816	1221	1533	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركا--------------------------ت الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	426	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0723	true	768441930053254934	33	103	176	553	1612	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء------- والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	723	-2008034956363109394	311	568.5	253	458	67.9039306640625	49	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0401	false	-4912257183592064628	154	268	765	1347	1512	300	انه صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا مصافوا مصافو العدو فصلي بهم ركعة------ ثم ذهب هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم ق-----------------------------------------------اموا فقضوا ---ركعة ركعة ورواه البخاري والاربعة موقوفا ايضا واما---------------------------------------- حديث -بن عمر فمتفق عليه ايضا واخرجه الثلاثة ولفظه غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فصففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا الحديث لفظ البخاري واخرج ابو داود 1 من طريق خصيف عن ابي عبيدة عن ا--بيه قال صلي------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0726	true	-8481174727077560982	29	140	153	728	1580	300	---------------------------بهم صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة وسلموا ثم ذهبوا ف-------------------------------قاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا واعل بابي عبيدة لم يسمع من ابيه وخفيف ليس بالقوي قيل ويمكن ان يحمل علي حديث ابن عمر في الكتب الستة واللفظ للبخاري قال--- غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا---------هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه فصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انص------------------------------------------------------------رفوا مكان الطاءفة الاولي التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم	726	-2008034956363109394	302	397.0	235	710	42.53520965576172	49	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0480	false	-9174000221075773478	80	150	383	720	1468	300	وصيته البخاري من طريق هشام عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر قال لها في كم كفن---تم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنظر الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين -------------قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمه--------------------------لة الحديث تنبيه الم-------------------------------------هلة مثلثة الميم صديد الميت	480	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0748	true	-7284127335528882415	152	261	819	1345	1536	300	وفي-- البخاري غير هذا -------------عن عاءشة ان ابا بكر قال لها في كم كفن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة قال في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قلت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال--- الحي احق- بالجديد من الميت انما هو المهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان تصبح والردع بالمهملات الاثر والمهلة مثلث -الميم صديد الميت	748	-2008034956363109394	287	463.0	225	547	52.4680061340332	54	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0439	false	146725202444504836	149	188	753	943	1453	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	439	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0749	true	266450909060355153	244	277	1242	1400	1513	300	ليلي بنت قانف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	749	-2008034956363109394	148	260.5	117	196	75.51020050048828	27	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	50	94	244	462	1479	300	بن عبد البر في الاستذكار من طريق ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي وصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم	454	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0760	true	-8027574920532813278	258	300	1299	1502	1502	300	عن عبد الله بن الحارث عن --------ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر ف-ي الجناءز اربعا وخمسا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه فكبر ار-----بعا ثم-	760	-2008034956363109394	186	338.5	146	218	85.32109832763672	31	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0445	false	-7426687894092981283	215	260	1041	1249	1444	300	الواقدي حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جده عن علي ق-------------ال لما اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب بكي ثم قال لي اذهب فاغسله وكفنه ------قال ففعلت ثم اتيته فقال لي اذهب فاغتسل	445	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0773	true	7379812782725243267	94	189	461	952	1505	300	الواقدي حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن span classmatnلكن يغسل غسل الثوب النجس ويلف في خرقة وتحفر حفيرة من غير مراعاة سنة التكفين واللحد ولا يوضع فيها بل يلقي فصل في حمل الجنازة واذا حملوا الميت علي سريره اخذوا بقواءمه الاربع بذلك وردت السنة وفيه تكثير الجماعة وزيادة spanspan classmatnhr span فتح القدير جده عن علي رضي الله عنه قال لما اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب بكي ثم قال لي اذهب ف-غسله وكفنه وواره قال ففعلت ثم اتيته فقال لي اذهب فاغتسل	773	-2008034956363109394	206	377.5	161	492	41.86991882324219	43	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0441	false	4819833795458227070	40	88	219	455	1472	300	-بن ابي شيبة وعبد الرزاق من طريق------------------------------ علي الازدي قال رايت -بن عمر في جنازة يحمل ج-وانب السرير الاربع وروي عبد الرزاق من طريق ابي------------------------------ المهزم عن ابي هريرة----------------- من حمل الجنازة بجوانبها الاربع فقد قضي الذي عليه 750 حديث بن عمر رايت النبي صلي الله عليه وسلم	441	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0775	true	4379406178605292668	178	241	897	1208	1515	300	ابن ابي شيبة وعبد الرزاق في مصنفيهما حدثنا هشيم عن ابي عطاء عن علي الازدي قال رايت ابن عمر في جنازة فحمل بجوانب السرير الاربع وروي عبد الرزاق اخبرني الثوري عن عباد بن منصور اخبرني ابو المهزم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال من حمل الجنازة بجوانبها الاربع فقد قضي الذي عليه ثم قد صح عن رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	775	-2008034956363109394	196	303.5	153	316	62.02531814575195	33	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0461	false	7711374864271799363	153	264	731	1237	1423	300	عن عمر بن عطاء عن عكرمة عنه بهذا وقيل ان الثقة هنا هو مسلم بن خالد قال وعن بن جريج عن عمران بن موسي مرسلا مثله وعن بعض اصحاب-ه عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر كذلك قال لا يختلفون----- في ذلك وكذا --------------------------------------------ابو بكر وعمر ثم وجدت عن شرح الهداية لابي البركات بن تيمية ان ابا بكر النجاد رواه من حديث بن عمر وروي بن ماجة عن ابي رافع قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ سلا ورش علي قبره الماء وروي ابو داود من طريق ا------------بي اسحاق -السبيعي ان---------------------------- عبد الله بن زيد يزيد الخطمي------------- ادخل- الميت القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	461	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0779	true	7336575598403303012	0	84	0	395	1509	300	عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه وقال اخبرنا------------------- بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر--------- لا اختلاف بينهم في ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر و-----------------------------------------------------------------------------------عمر واسناد ابي---------------------------------------------------------------------------------------------- داود صحيح وهو ما اخرج عن ابي اسحاق والسبيعي قال اوصاني الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن---- يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله ال------قبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة	779	-2008034956363109394	202	233.5	156	611	33.0605583190918	31	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0466	false	-5013666485306011842	83	120	403	588	1476	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	466	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0782	true	-5771394454677950271	150	188	725	912	1466	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن -----ثلاثة قبور لا مشرفة ولا------ لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	782	-2008034956363109394	173	323.5	138	199	86.93467712402344	32	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0447	false	5676607544041418046	86	113	416	546	1472	300	جابر قال فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين جاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجيرات فجاء----------------------------- نحوه فلما راه وراي ما	447	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0788	true	7422392448615230852	267	300	1284	1440	1440	300	جابر قال فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجرة-- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راه وراي ما-	788	-2008034956363109394	124	222.5	98	159	77.98741912841797	24	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	137	203	678	993	1467	300	ابو داود والدارقطني والحاكم عن ابي كريب عن بن المبارك عن يونس عن الزهري ----------قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ا-----------------------ل عمر قال -بن شهاب اقرانيها اقرا سالم بن بني عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله------------------- وسالم ابني عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال	489	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0826	true	1006246050574058077	94	168	466	804	1499	300	ابو داود زيادة من طريق اب-------------------ن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيه-----ا سالم بن---- عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن- عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال	826	-2008034956363109394	259	448.5	202	368	70.38043212890625	49	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0940	false	4432193495416206755	16	150	83	745	1491	300	الشافعي في --رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه------------------------------------ كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة قال ويدل علي شهرته ما روي بن وهب عن مالك عن الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال العقيلي هذا حديث ثابت محفوظ الا انا نري انه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري وقال يعقوب بن سفيان------- لا اعلم في جميع الكتب المنقولة المتقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون -رايهم	940	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0829	true	-3192329810396965617	2	43	8	226	1582	300	الشافعي في الرسالة- لم يقبلوه----------- حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان الفسوي لا اعلم في جميع الكتب المنقولة--------------- اصح منه-------------------- فان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون اراءهم	829	-2008034956363109394	165	17.0	133	709	23.272214889526367	25	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms1059	false	-103303546391159685	29	111	167	563	1477	300	مسروق عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من----------------------------------------------------- كل حالم------------ دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن وقال ابو داود هو حديث منكر قال وبلغني عن احمد انه كان ينكره وذكر البيهقي الاختلاف فيه فبعضهم رواه عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ وقال بعضهم عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا------------------------------------------- واعله -------------------------------------------------------------------بن حزم بالانقطا----------------------ع وان مسروقا لم يلق معاذا	1059	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0834	true	3081534945598091040	11	107	58	535	1488	300	مسروق عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن حسنه الترمذي ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم مرسلا وهذا اصح ويعني بالدينار من الحالم الجزية ورواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واعله عبد الحق بان مسروقا لم يلق معاذا وصرح ابن عبد البر بانه متصل واما ابن حزم فانه قال في اول كلامه انه منقطع وان مسروقا لم يلق معاذا	834	-2008034956363109394	182	237.0	141	600	30.33333396911621	35	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms1065	false	-1311539550613695189	67	106	338	530	1468	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر هذا--- فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضا----------هم علي ان يضعف عليهم الصدقة	1065	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0861	true	444467764538844591	10	52	64	263	1520	300	وقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر لا هذه فرض--------- المسلمين فقالوا فزد- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فعل فتراضي هو وهم علي ان يضعف عليهم الصدقة	861	-2008034956363109394	167	298.0	130	209	79.90430450439453	31	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	36	89	183	453	1488	300	ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله لفظ ابي	516	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0881	true	-2554931514933738435	26	77	156	412	1523	300	ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد -بنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارا- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هما لله و-رسوله قال ابو	881	-2008034956363109394	243	421.0	192	272	89.3382339477539	38	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0521	false	-1794783502434740109	90	171	425	842	1449	300	مالك في الموطا عن ربيعة-------------- عن غير واحد من علماءهم بهذا وزاد------------------------------------------------------------- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا وليست فيه الزيادة قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه-------------- ر----------------------------------------------------------------------------واية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ا-----------------------------------------قطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال البيهقي هو كما قال	521	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0902	true	3956438341665381471	130	230	680	1174	1557	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم --قال ابن عبد البر------------------------------------------------------------------------------------- هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد في كتاب الاموال حديث منقطع ومع انق----------------------------------طاعه ليس--- فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بذلك وان-----ما قال	902	-2008034956363109394	205	249.0	159	623	32.905296325683594	36	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0507	false	7496161660996335263	47	144	220	664	1410	300	عمرو بن الحارث ال-مصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي--- واديا له يقال له سلبة فحماه له فلما ولي عمر---------- كتب الي سفيان بن وهب------------------------------------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب---- ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي عن عبد الرحمن بن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب مسندا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب عن	507	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms0918	true	-4149295008704031420	90	228	439	1100	1453	300	عمرو بن الحارث العنبري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي له واديا--- يقال له سلبة فحماه له فلما ولي عمر بن الخطاب كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم span classmatnانه يعتبر فيه قيمة خمسة اوسق كما هو اصله وعنه انه لا شء فيه حتي يبلغ عشر قرب لحديث بني شبابة انهم spanspan classmatnhr span فتح القدير فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء وكذلك -----------------------------------------------------------------------رواه النساءي وروي الطبراني في معجمه حدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرنا اسامة بن -زيد--------- عن عمرو بن شعيب عن	918	-2008034956363109394	327	473.0	251	750	43.599998474121094	69	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0530	false	-5818084079233225025	205	259	984	1259	1454	300	من ذرعه القء وهو صاءم فلا------ قضاء عليه ومن استقاء----- فليقض الدارمي واصحاب السنن وابن حبان والدارقطني والحاكم وله الفاظ من حديث ابي هريرة قال النساءي وقفه عطاء عن ابي هريرة وقال الترمذي------ لا نعرفه الا من حديث هشام عن -------------محمد عن ابي هريرة تفرد به--------------------------------------------- عيسي بن يونس وقال البخاري لا اراه محفوظا	530	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1028	true	-2674788729599448652	216	265	1117	1345	1525	300	من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء----- ومن استقاء عمدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقض وقال حديث حسن غريب لا نعرفه---- من حديث هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من حديث عيسي بن يونس وقال البخاري لا اراه محفوظا	1028	-2008034956363109394	130	163.5	99	350	37.14285659790039	23	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0545	false	-4806097528955331130	49	117	265	586	1460	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل ااتسوك وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار قال-------------------- غدوة او عشية قلت ان الناس يكرهونه عشية ويقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك ق-ال سبحان الله لقد امرهم بالسو---------------------------------------------اك وما كان بالذي يامرهم ان ييبسوا بافواههم عمدا ما في ذلك من الخير شء بل فيه شر	545	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1050	true	2813498739686850676	51	131	259	639	1497	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل ات-سوك وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار شءت غدوة وع--شية قلت ان الناس يكرهونه عشية ويقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك فقال سبحان الله لقد امرهم بالسواك وهو يعلم انه لا بد بفي الصاءم خلوف وان استاك وما كان بالذي يامرهم ان ينتنوا -افواههم عمدا ما في ذلك من الخير--- بل فيه شء	1050	-2008034956363109394	303	571.5	237	387	78.29457092285156	57	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	209	250	1036	1222	1470	300	صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	546	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1053	true	-5470528551228872	259	292	1272	1424	1462	300	صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فشربه--------------------- فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1053	-2008034956363109394	149	267.0	116	186	80.10752868652344	30	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0557	false	5035733420505868054	17	58	82	290	1475	300	انه سمع -بن عباس------------- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين------- قال -بن عباس------------- ليست -منسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا ورواه ا--------بو داود من حديث سعيد بن جبي---ر عن بن عباس	557	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1059	true	-8995535134572707000	0	48	0	248	1504	300	انه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال ابن عباس رضي الله عنه ليست بمنسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا -رواه البخاري وهو مروي عن ------علي بن ابي طالب وابن عباس	1059	-2008034956363109394	188	291.0	150	255	73.7254867553711	29	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0538	false	-5250404843160948321	207	300	998	1456	1456	300	لا تصوموا في هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال -------------------------يعني ايام مني الدارقطني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني من حديث عبد الله بن حذافة السهمي وفيه الواقدي ومن حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة به وفيه ان المنادي بديل بن ورقاء وفي اسناده سعيد بن سلام وهو قريب من الواقدي وحديث ابي هريرة عند بن ماجة مختصرا من وجه اخر واخرجه بن حبان ورواه الطبراني في الكبير من طريق ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة وهو ضعيف عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن ---------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني-	538	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1098	true	-7959428632992211126	35	116	191	619	1516	300	لا تصوموا في هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال وقد بينا الوجه فيه والعذر عنه ولو لم يشترط التتابع spanspan classmatnhr span فتح القدير رمضان في الفصلين اي هذه السنة او سنة متتابعة لان هذه السنة والسنة المتتابعة لا تخلو عنه فايجابها ايجابه وغيره فيصح في غيره ويبطل فيه لوجوبه بايجاب الله تعالي ابتداء قوله وهو قوله صلي الله عليه وسلم روي الطبراني بسنده---------------------------------------------------------------- عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني	1098	-2008034956363109394	111	157.0	87	744	14.919354438781738	20	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0539	false	4946760097992205962	0	77	0	384	1457	300	صاءحا يصيح ان لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء ومن طريق عمر بن خلدة عن ابيه وفي اسناده موسي بن عبيدة الربذي وهو ضعيف واخرجه ابو يعلي وعبد بن حميد وابن ابي شيبة واسحاق بن راهويه في مسانيدهم واخرجه النساءي من طريق مسعود بن الحكم عن امه انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا--------------------------------- يصيح يقول يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال	539	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1098	true	-7959428632992211126	116	210	619	1081	1516	300	صاءحا يصيح ان لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال اي----- وقاع ورواه الدارقطني من حديث--------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث هذيل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال وفي مسنده سعيد بن سلام كذبه احمد واخرج ايضا عن عبد الله بن حذاقة السهمي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلة ايام مني انادي ايها الناس انها ايام اكل وشرب------ وبعال	1098	-2008034956363109394	150	197.5	115	643	23.328149795532227	27	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0565	false	1200491237459989282	168	224	806	1074	1447	300	عباس---------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله--- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع فمتطوع احمد من حديث سليمان بن كثير عن الزهري	565	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1135	true	1055876620087762025	107	160	558	809	1561	300	عباس ولفظه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت----------------------- ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع ورواه------ من حديث سفي-ان بن حسين عن الزهري	1135	-2008034956363109394	229	417.0	179	281	81.49465942382812	46	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0566	false	-6269094348890811627	240	293	1164	1429	1467	300	صلي الله عليه وسل----------م سءل عن تفسير السبيل فقال زاد وراحلة الدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال----- قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة -قال	566	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1142	true	2916620833887829483	14	58	77	291	1479	300	---------عليه الصلاة والسلام سءل عن------ السبيل روي -----------------------الحاكم عن-------------- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس--------- رضي الله عنه------ في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة وقال	1142	-2008034956363109394	182	281.0	141	281	64.76868438720703	31	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0576	false	-3786953753890113562	44	152	197	708	1430	300	ان النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------م وقت لاهل المدينة ذا الحليفة الحديث متفق عليه بلفظه 968 حديث طاوس قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عرق لم يكن حينءذ اهل المشرق يعني---------------------------------------------------------------- مسلمين الشافع-----ي عن مسلم عن بن جريج عن عمرو عن بن طاوس عن ابيه قال لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال بن جريج فراجعت عطاء فقال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق لاهل المشرق ورواه البيهقي وقال وصله حجاج بن ارطاة عن عطاء عن بن عباس ولا يصح 969 حديث -------------------------------------------------بن عمر------------------- لما فتح هذان المصران اتوا عمر -------------فقالوا يا امير المءمنين ان رسول	576	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1153	true	396628497539925302	188	300	892	1437	1437	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يوقت ذات عرق وانه لم يكن اهل مشرق يومءذ فقال كذلك سمعنا انه عليه الصلاة والسلام وقت لاهل المشرق------------------------------------------------------------------------------------------ ذات عرق ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في المعرفة وقال الشافعي رحمه الله ومن طريق البيهقي ايضا اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن ج-------ريج عن ا-------بن طاوس عن ابيه قال لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ فوقت للناس ذات عرق قال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------- ولا احسبه الا كما قال طاوس ويءيده ما في البخاري بسنده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول-	1153	-2008034956363109394	227	255.0	175	744	30.510753631591797	43	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0577	false	2854325175175953549	6	55	32	256	1420	300	يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي ----------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن عباس عنه قال الترمذي حسن قال النووي ليس كما قال ويزيد ضعيف باتفاق المحدثين قلت في نقل الاتفاق نظر يعرف ويعرف ذلك من ترجمته وله علة اخري قال مسلم في الكني------- لا يعلم له سماع من جده	577	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1153	true	396628497539925302	71	106	339	495	1437	300	يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي وقال ابن القطان اخاف ان يكون منقطعا فان محمدا انما عهد يروي عن ابيه عن جده و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلم في كتاب التمييز لا يعلم له سماع من جده	1153	-2008034956363109394	68	9.0	50	307	22.149837493896484	16	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0576	false	-3786953753890113562	152	197	708	927	1430	300	الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق البخاري في صحيحه بهذا قال البيهقي يمكن ان يكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر------------- لم يبلغه توقيت النبي صلي الله عليه وسلم	576	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1154	true	-9188585711681267709	0	70	0	336	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ق----------------------ال الشيخ تقي الدين في الامام المصران هما البصرة والكوفة وحذوهما ما يقرب منها قال وهذا يدل علي ان ذات عرق مجتهد فيها لا منصوصة اه والحق انه يفيد ان عمر رضي الله عنه لم يبلغه توقيت النبي صلي الله عليه وسلم	1154	-2008034956363109394	177	289.0	139	359	49.303619384765625	33	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0584	false	4421486418496978270	0	59	0	314	1479	300	عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل الترمذي والدارقطني والبيهقي والطبراني من حديث زيد بن ثابت----------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسنه الترمذي وضعفه العقيلي وروي----------- الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس ق---------------ال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	584	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1159	true	7821768785787778851	142	222	697	1104	1485	300	عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل وقال------------------------------------ حديث حسن غريب قال ابن القطان انما حسنه ولم يصححه للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد والراوي عنه عبد الله بن يعقوب المدني اجهدت نفسي في معرفته فلم اجد احدا ذكره اه لكن تحسين الترمذي للحديث فرع معرفته وعينه واخرج الحاكم------------------------------- عن ا-------بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به------------ احرم بالحج	1159	-2008034956363109394	193	286.0	151	493	39.1480712890625	33	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0585	false	2092728363071518928	16	74	84	370	1516	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه من حديثها واللفظ لمسلم ولفظ البخاري الطيب بدل المسك ومفارق بدل مفرق وزاد النساءي وابن حبان بعد ثلاث وهو محرم وفي رواية لمسلم كان-------------------- اذا اراد ان يحرم -تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك	585	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1161	true	-7168655378240862033	134	174	713	903	1529	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي وفي -------------------لفظ لهما قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عليه الصلاة والسلام اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك	1161	-2008034956363109394	154	255.0	119	307	50.162864685058594	31	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0589	false	-4033564989795065407	260	298	1263	1448	1456	300	عن مجاهد قال --كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الحديث قال حتي اذا كان ذات يوم الناس والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	589	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1168	true	4597425409361737009	100	136	501	677	1540	300	عن مجاهد مرسلا كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك وساق المشهور -----قال حتي اذا كان ذات يوم------ والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	1168	-2008034956363109394	158	287.5	125	187	84.49198150634766	31	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0782	false	7392565780199712531	30	73	142	345	1506	300	عن مجاهد قال --كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية فذكر الحديث---------- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه فكانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج واحسب- ان ذلك كان يوم عرفة	782	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1168	true	4597425409361737009	100	144	501	712	1540	300	عن مجاهد مرسلا كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك وساق المشهور قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه -كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج و-حسبت ان ذلك ----يوم عرفة	1168	-2008034956363109394	183	319.0	142	217	84.33179473876953	35	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0631	false	-2515458906925488277	179	221	884	1087	1500	300	صلي الله عليه وسلم سالوه فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها متفق عليه وله عندهما الفاظ كثيرة وفي لفظ لمسلم والنساءي هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	631	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1173	true	-7931182309818653827	252	285	1366	1519	1592	300	صلي الله عليه وسلم------ فقال ا--منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها--------------------------------- وفي لفظ لمسلم ---------هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	1173	-2008034956363109394	152	269.0	119	203	74.87684631347656	29	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0624	false	-2770823967075581543	5	47	26	237	1448	300	ام الحصين حججت----------------------------------------- حجة الوداع فرايت اسامة بن زيد وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة------- وفي رواية-------------------- علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس	624	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1180	true	8247984474767209732	20	74	116	389	1520	300	ام الحصين في مسلم حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة------- وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة الحديث وفي لفظ مسلم والاخر رافع ثوبه علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس	1180	-2008034956363109394	185	293.0	146	286	64.68531799316406	32	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	107	146	550	735	1545	300	ماجة عن ابي هريرة-------------------------------------- من طاف بالبيت سبعا فلم يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له ----عشر درجات	598	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1193	true	-6724795953453885841	137	187	688	927	1523	300	ماجه عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع- له بها عشر درجات	1193	-2008034956363109394	181	324.5	142	240	75.41666412353516	36	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0594	false	7810150404891376180	153	185	771	922	1496	300	عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه	594	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1194	true	4373461844943780037	43	74	228	376	1471	300	عنها----- كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من -	1194	-2008034956363109394	136	245.0	108	157	86.62420654296875	26	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	248	286	1273	1479	1545	300	ولقوا منها شدة فجلسوا بما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	598	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1196	true	-8890910203264477321	1	38	6	206	1583	300	ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هم--- اجلد من كذا وكذا	1196	-2008034956363109394	197	379.0	160	206	95.63106536865234	33	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0599	false	-2556240945826243915	117	185	611	950	1575	300	وللرمل انما كنا راءينا--- المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه وعزاه البيهقي اليه ومراده اصله 1029 حديث جابر ان رسول الله صل-------------------------------------------ي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي------------------------------------------------------------ علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا-------------------------------------------- مسلم بهذا 1030 حديث انه صلي الله عليه وسلم---------------------------------- رمل- من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	599	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1197	true	-6095619304227346455	38	138	218	701	1490	300	وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه و-----------------------------------------اخرج ابو داود وابن ماجه عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول فيم الرمل وكشف المناكب وقد اعز الله تعالي الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك فلا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما انه من الحجر الي الحجر منقولا ففي مسلم وابي داود والنساءي وابن ماجه عن ابن عمر قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	1197	-2008034956363109394	179	232.5	137	524	34.16030502319336	32	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	149	182	752	925	1545	300	-عن ابي هريرة ايضا ان الله-------------------------------- وكل بال--------حجر سبعين ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	598	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1199	true	-8567266961727695145	124	164	633	846	1590	300	وعن ابي هريرة رضي ----الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال وكل بالركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1199	-2008034956363109394	158	274.0	127	217	72.8110580444336	26	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	18	101	92	492	1491	300	ع--------------------------اءشة خرج-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بالح--------------------ج ومنا من اهل بالحج والعمرة متفق عليه بزيادة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل ب--عمرة فحل------------------------------------ واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 979 حديث انس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يصرخ بهما صراخا لبيك حجة وعمرة متفق عليه بغير هذا اللفظ من حديث بكر بن عبد الله--------------------------------------------------------------- عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	579	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1211	true	4919825642528341617	35	120	175	592	1461	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمر-----------------ة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج او ---بالحج والعمرة فلم يحلوا الي---- يوم النحر وبما صح عن ابي ذر رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه انه قال لم يكن لاحد بعدنا ان يصير حجته عمرة انها كانت رخصة لنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	1211	-2008034956363109394	214	310.5	164	553	38.6980094909668	36	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	0	29	0	144	1459	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر----- الشافعي	603	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1219	true	7617034457425849804	40	71	208	365	1639	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الشافعي	1219	-2008034956363109394	144	272.5	115	157	91.71974182128906	28	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0616	false	-847414647579555571	209	294	1050	1470	1498	300	ابو داود واحمد واسحاق من حديث سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل--- خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال----------------------- ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف قوله روي عن عمر انه قال من ادرك المساء الي اخره تقدم قوله وجملة ما يرمي به --------------------في الحج سبعون حصاة يرمي ال---ي جمرة العقبة-------------- بسبع حصيات	616	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1239	true	-1670192333424114614	40	131	197	649	1539	300	ابي داود عن------------------ سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن --عباس وازدحم الناس فقال عليه الصلاة والسلام يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف وعن جابر----------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة بمثل حصي الخذف رواه مسلم وفي الصحيح عن ابن مسعود انه رمي جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات	1239	-2008034956363109394	318	516.0	250	483	65.83850860595703	57	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0610	false	-8184219020838771993	134	165	641	792	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	610	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1246	true	4112931204960575206	148	179	780	931	1578	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1246	-2008034956363109394	150	299.0	119	151	99.3377456665039	30	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0612	false	-3337644723621826768	242	273	1175	1320	1436	300	عباس---- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل يا بن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بال------طيب	612	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1250	true	3547634902108480914	1	31	4	148	1512	300	عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل----------- والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	1250	-2008034956363109394	134	244.0	106	155	86.45161437988281	26	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	95	163	487	836	1536	300	البخاري من حديث ---------بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم يقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع برفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يفعل	617	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1260	true	2787191382035698960	231	296	1183	1532	1551	300	البخاري ايضا عن سالم عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يت-----قدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو وي-----رفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت------------------ه عليه الصلاة والسلام يفعل	1260	-2008034956363109394	279	438.0	224	399	69.92481231689453	41	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0614	false	8527436106133119134	207	243	1002	1177	1459	300	ابي داود وابن حبان عن------------- عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم النحر حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس الحديث	614	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1261	true	-490948410847420353	225	269	1170	1381	1532	300	ابو داود من حديث ابن اسحاق يبلغ به عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم------ حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس الحديث	1261	-2008034956363109394	156	276.5	123	217	71.889404296875	29	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	172	209	890	1072	1536	300	داود وابن حبان والحاكم من حديث------------------ عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	617	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1261	true	-490948410847420353	226	268	1174	1374	1532	300	داود------------------ من حديث ابن اسحاق يبلغ به عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم----------- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1261	-2008034956363109394	153	257.5	121	229	66.81222534179688	29	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0622	false	5239006589871288445	265	300	1299	1457	1457	300	ابو داود من طريق المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا نتعوذ قال ت-عوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم-	622	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1275	true	2426816474134903400	228	255	1163	1285	1517	300	ابو داود------------------------- عن عمرو بن ش-------------عيب قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال اتعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم	1275	-2008034956363109394	118	212.0	92	160	73.75	23	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0623	false	8128663919024779182	0	44	0	233	1486	300	الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ورواه الدارقطني بلفظ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلزق وجهه وصدره بالملتزم وقال فيه عن ابيه عن جده	623	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1275	true	2426816474134903400	255	288	1285	1452	1517	300	الحجر و-قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ورواه ابن ماجه----------------------------------------------------------------- وقال فيه عن ابيه عن جده	1275	-2008034956363109394	160	299.0	128	233	68.66952514648438	30	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	269	300	1325	1482	1482	300	ابو داود وابن ماجة من طريق مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1284	true	8708497059271118363	180	206	931	1066	1574	300	ابو داود وابن ماجه----------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	1284	-2008034956363109394	133	249.0	108	158	84.17721557617188	25	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0637	false	-4113335775486019302	62	91	302	447	1428	300	روي ابو داود في المراسيل من طريق------------------ يزيد بن نعيم------------------------------- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسالا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقضيا نسك-ا واهديا هديا	637	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1365	true	5305863358183824201	171	213	857	1057	1465	300	روي ابو داود في المراسيل عن يحيي بن ابي كثير حدثنا يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك فيه ابو توبة ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقضيا حجكما واهديا هديا	1365	-2008034956363109394	138	234.5	109	200	69.0	26	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0578	false	-1662872894514925987	200	281	1014	1409	1515	300	صلي الله عليه وسلم لم يحرم الا من الميقات بل------- في الصحيحين من حديث انس-------------------------------- ا-نه صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولابي داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث بن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	578	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1478	true	3991788517145727724	129	224	640	1095	1446	300	صلي الله عليه وسل--------م الا في ذي القعدة واما ما في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه انه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او----- زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته فلا ينافيه لان مبدا عمرة القران كان في ذي القعدة وفعلها كان في ذي الحجة فصح طريقا الاثبات والنفي واما قول ابن عمر ان النبي----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1478	-2008034956363109394	280	402.0	219	557	50.2692985534668	54	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	185	233	944	1165	1488	300	مسلم من حديث بن عباس ان ذءيبا-------- ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	648	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1515	true	-416142581430021992	37	85	187	411	1495	300	مسلم عن ا----بن عباس ان ذءيبا الخزاعي ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1515	-2008034956363109394	210	385.0	164	233	90.12875366210938	42	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0466	false	-5013666485306011842	83	158	403	774	1476	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكشفت لي عن ثلاث ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ابو داود والحاكم من هذا الوجه زاد الحاكم و-----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وروي	466	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1546	true	-7840391134807947682	153	275	768	1402	1531	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه span classmatnو ذكر في بعض النسخ او يجامعها والاول يدل علي انه يحللها بغير الجماع بقص شعر او بقلم ظفر ثم يجامع والثاني يدل علي انه يحللها بالمجامعة لانه لا يخلو عن تقديم مس يقع به التحلل والاولي ان يحللها بغير المجامعة تعظيما لامر الحج والله اعلم spanspan classmatnhr span فتح القدير فكشفت--- عن -----ثلاثة قبور لا مشرفة ولا------ لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه----------------------------- الحاكم وزاد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صححه	1546	-2008034956363109394	310	535.5	245	682	45.45454406738281	56	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0842	false	-1017527582126105818	149	211	714	1017	1486	300	عبد الرزاق وابن ابي شيبة والبيهقي من طريق- الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن اصر---- ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة وفي رواية عبد الرزاق غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم و--------------هو مرسل وفي اسناد----ه قيس ب-------------ن الربيع	842	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1615	true	-9128923543537887865	150	208	817	1090	1553	300	عبد الرزاق وابن ابي شيبة عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن لم يسلم ضربت عليه الجزية----------------------------------------------------------------- غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم قال ابن القطان هو مرسل ومع ارساله فيه قيس بن مسلم وهو ابن الربيع	1615	-2008034956363109394	198	301.0	155	347	57.06052017211914	36	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0825	false	2227604365198802909	200	263	1010	1291	1459	300	الطيالسي نا حويل ابو عبد الله عن داود بن ابي هند عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ما تقول في المتعة فقد اكثر الناس فيها حتي قال فيها الشاعر -قال وما قال الشاعر قلت قال-- قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي -بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس -قال	825	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1640	true	862909378989585126	86	138	421	672	1498	300	ال-حازمي من طريق الخطابي الي المنهال------------ عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان و-----------------قال فيها الشعراء قال وما قالوا -----قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال	1640	-2008034956363109394	193	304.0	148	286	67.4825210571289	34	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0826	false	-8146033999563237929	0	33	0	170	1429	300	جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا فذكر البيتين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة------------------- لا تحل الا للمضطر	826	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1640	true	862909378989585126	95	154	468	753	1498	300	جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال سبحان ا------لله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير لا تحل الا للمضطر	1640	-2008034956363109394	151	250.5	120	292	51.71232986450195	27	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms1062	false	4056118824604645498	111	214	565	1057	1502	300	صلي الله عليه وسلم صالح اهل------------------------------------------------------------------------------------------------ نجران علي ان لا ياكلوا الربا فنقضوا العهد واكلوه ابو داود من حديث بن عباس صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين الحديث وفي اخره ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل وهو السدي راويه رواية عن بن عباس فقد اكلوا الربا انتهي وفي سماع السدي من بن عباس نظر لكن له شواهد قال بن ابي شيبة نا عفان نا عبد الواحد نا مجالد عن الشعبي كتب رسول الله الي اهل نج---------------ران وهم نصاري ان من بايع منكم بالربا فلا ذمة له	1062	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1823	true	9109009260673801591	44	93	237	476	1575	300	صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران فكتب لهم كتابا وساقه وفيه ولا تاكلوا الربا فمن اكل منهم الربا فذمتي منهم بريءة وفي مصنف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة بسنده الي------------------------ الشعبي كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران وهم نصاري ان من بايع منكم بالربا فلا ذمة له	1823	-2008034956363109394	114	-24.0	89	603	18.905471801757812	22	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0878	false	4438475225729356643	124	203	616	1002	1490	300	يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل ورواه ابو داود ايضا من حديث بن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة نحوه وزاد وفي ذلك---- انزل----------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا-------------------------- الاية ورو----------------------------------------اه الحاكم من حديث عاءشة ايضا واخرج البيهقي من وجه اخر عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله مالي ف-ي الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال	878	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1887	true	-4653678639596923319	228	300	1154	1517	1517	300	يا رسول الله------------------------ يومي لعاءشة فقبل ذلك منها قالت عاءشة رضي الله عنها ففيها------------------------------------- وفي اشباهها انزل الله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح النساء الاية وقال صحيح الاسناد ويوافق ما في الكتاب ما رواه-------------------------------- البيهقي -----------عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله مالي الي الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال-	1887	-2008034956363109394	236	355.5	186	468	50.42734909057617	42	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	116	180	540	855	1449	300	فيه ما رواه الدارقطني من طريق يعلي معلي بن منصور عن--- شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال ---نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	911	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms1929	true	1456737552099050369	29	92	153	463	1559	300	في--ما روي- الدارقطني من حديث----- معلي بن منصور حدثنا شعيب بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القر---------ين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	1929	-2008034956363109394	274	460.0	215	341	80.3519058227539	47	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0889	false	8979832394707647525	28	113	126	525	1491	300	الدارقطني من حديث زيد بن علي بن الحسين عن ابابة اباءه ا-------ن رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي عرضت علي قرابة لها ان اتزوجها فقلت ان -----تزوج---تها فهي طالق ثلاثا فقال هل كان قبل ذلك من ملك قال لا قال لا باس تزوجها واسناده ضعيف واورد ايضا عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم	889	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms2115	true	-1465723688776478157	233	292	1121	1396	1434	300	الدارقطني عن --------ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن رجل -----------------------------------------------------------------------------------------قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق ثلاث----------------------------------ا قال طلق ما لا يملك واخرج------------ ايضا عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2115	-2008034956363109394	205	296.5	158	419	48.9260139465332	36	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0840	false	7173046129867029644	263	300	1301	1471	1471	300	جاء رجل الي -بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثة فتزوجها اخ له عن غير مءامرة ليحلها لاخيه هل يحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد النبي---- صلي الله عليه-	840	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms2212	true	4599967530143059812	140	175	741	902	1562	300	جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له-------------- ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	2212	-2008034956363109394	148	257.5	115	176	84.09091186523438	28	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	232	271	1150	1328	1459	300	عن نافع عن -بن عمر انه سءل عن المراة ي----توفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي السرير --لم يدفن---- حلت	916	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms2393	true	-2686117879041060823	188	225	1004	1174	1538	300	عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة التي توفي عنها زوجها وهي حامل فقال------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر---------- قال لو وضعت وزوجها علي --سريره ولم يدفن بعد حلت	2393	-2008034956363109394	155	259.5	121	189	82.01058197021484	29	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	90	145	463	730	1464	300	الدارقطني -من طريق----------- الوليد بن مسلم قال قلت لمالك اني حدثت------- عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارنا جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة كل بطن في اربع سنين	915	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms2455	true	6516012866511910686	192	250	1016	1293	1542	300	الدارقطني ومن جهته البيهقي عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس افي حديث عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل --مغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه------ جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشرة سنة كل بطن في اربع سنين	2455	-2008034956363109394	247	458.5	194	286	86.36363983154297	47	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0931	false	-5525533296132066984	162	187	755	865	1429	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا---- بطني له وعاء ثدي وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه	931	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms2461	true	5917579578105977304	275	300	1350	1459	1459	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء---- وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه-	2461	-2008034956363109394	105	192.0	82	114	92.10526275634766	22	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms1168	false	5324654449296152202	154	201	709	930	1418	300	اخرجه عبد الرزاق عن---- معمر عن ايوب عن -بن سيرين عن عبيدة السلماني---- سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد---- ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	1168	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms2707	true	-4529096994712942988	38	85	201	425	1556	300	اسنده عبد الرزاق انبانا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ذلك ان يبعن---------- فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	2707	-2008034956363109394	207	376.0	162	234	88.46154022216797	41	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0984	false	-2933229041603374854	232	272	1133	1313	1447	300	ابو داود من حديث يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من------------------------------------------------------------------------------------ الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	984	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	208	283	1031	1396	1476	300	ابو داود عن----- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من span classmatnولان الاحتياط في ذلك واجب لانه عساه غير الفعل في الفرج عناه او زني في دار الحرب او في المتقادم من الزمان او كانت له شبهة لا يعرفها هو ولا الشهود spanspan classmatnhr span فتح القدير الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	2969	-2008034956363109394	168	311.5	130	376	44.680850982666016	36	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0984	false	-2933229041603374854	232	266	1133	1282	1447	300	ابو داود من حديث----------------- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms2977	true	6653742209771813557	24	59	126	286	1522	300	ابو داود والنساءي والامام احمد عن يزيد بن نعيم عن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2977	-2008034956363109394	135	246.5	103	166	81.32530212402344	29	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0990	false	-844153240984540371	91	132	430	651	1562	300	وقذف المحصنات الغافلات المءمنات متفق عليه من طريق ابي الغيث عنه 1769 حديث يروي انه قال صلي الله عليه وسل----------م من اقام الصلوات الخمس واجتنب------ الكباءر السبع نودي يوم القيامة ليدخل من اي ابواب الجنة شاء وذكر من السبع قذف المحصنات	990	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3110	true	6873658186910481107	199	229	1030	1208	1591	300	وقذف المحصنات الغافلات المءمنات متفق عليه وعن-------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام من اقام الصلوات الخمس واجتنب السبع الكباءر------ نودي يوم القيامة ليدخل من اي ابواب الجنة شاء وذكر منها---- قذف المحصنات	3110	-2008034956363109394	155	262.0	127	237	65.40084075927734	24	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0998	false	-4033582324988606455	188	227	873	1058	1417	300	عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من المغنم فرفع الي النبي صلي الله عليه وس----لم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا --اسناده ضعيف حديث عثمان انه سرق في عهده ثوب من منبر ال---نبي صلي الله عليه وسلم	998	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3209	true	-4318947265264625056	85	125	439	619	1550	300	عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس- فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا ولا يخفي -------------ان هذا ليس مما نحن فيه الا تري الي قوله صلي الله عليه وسلم	3209	-2008034956363109394	137	206.0	102	194	70.6185531616211	25	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0992	false	6295640562619563493	208	236	989	1113	1417	300	عن عبد الله بن صفوان عن ابيه انه طاف بالبيت وصلي ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت راسه فنام فاتاه لص فاستله من تحت راسه فاخذه	992	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3210	true	1123524865001343450	81	109	401	525	1496	300	عن عبد الله بن صفوان عن ابيه انه طاف بالبيت وصلي ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت راسه فنام فاتاه لص فاستله من تحت راسه فاخذه	3210	-2008034956363109394	124	248.0	96	124	100.0	28	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0997	false	-4023876345084802098	109	247	537	1235	1479	300	صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ف-قطع يده ثم اتي به ثانيا فقطع رجله ثم اتي به ثالثا فقطع يده ثم اتي به رابعا فقطع رجله ثم اتي به خامسا فقتله الدارقطني بهذا وفيه محمد بن يزيد بن سنان قال الدارقطني هو ضعيف ورواه ابو داود والنساءي ايضا بغير هذا السياق بلفظ جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به ---الثانية فقال اقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وفي اسناده ------------مصعب بن ثابت وقد قال النساءي ليس بالقوي وهذا الحديث منكر ولا اعلم فيه حديثا صحيحا وفي الباب عن الحارث بن حاطب الجمحي عند	997	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3224	true	-7728881438670359639	131	274	689	1388	1508	300	صلي الله عليه وسلم ---من سرق فاقطع--وه ثم ان عاد فا-----قطع---وه ثم ان عاد فا-----قطع--وه ثم ان عاد فاقطعوه وهو------------------------------------ بهذا اللفظ لا يعرف ولكن اخرج------------------------------ ابو داود عن جابر قال -----------------------جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به في----- الخامسة -قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب-----------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قال النساءي حديث منكر ومصعب بن ثابت---------------- ليس بالقوي واخرج النساءي عن حماد بن سلمة انبانا يوسف بن سعيد ب--ن الحارث بن حاطب اللخمي ان -	3224	-2008034956363109394	384	512.5	300	867	44.29065704345703	58	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms1000	false	-3892401867772564098	64	173	295	836	1479	300	ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنت---- فريضة واحدة فقطع يد------ي فقال--- ابو بكر تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لان كنت صادقا -لاقيدنك لافدينك منه ثم ادناه فكان يقوم بالليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال بالله يا لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله قال فلم يلبث يلبثا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او تخونهم------------- فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر------------- ويلك انك لقليل العلم بالله	1000	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3226	true	5583004853505200301	10	80	46	384	1416	300	ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته في فريضة واحدة فقطع يدي ورجلي فقال له ابو بكر ---------------------------------------------------ان كنت صادقا فلاقيد--------نك منه------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يلبسو----ا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم------------------------------------------------ فاستقبل القبلة ورفع يديه وق-------------------------ال اللهم اظهر---- من سرق اهل هذا البيت الصالح قال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر رضي الله عنه ويلك انك لقليل العلم بالله	3226	-2008034956363109394	279	417.5	221	581	48.020652770996094	49	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms1029	false	6803326656944600197	190	237	1001	1231	1540	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	1029	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3286	true	9009328911845400192	155	202	803	1032	1556	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	3286	-2008034956363109394	229	453.0	182	230	99.56521606445312	46	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms1055	false	-6598938842475219498	272	299	1325	1454	1458	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1055	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	1	59	5	285	1499	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ----------------------------------فانك لا تدري ا-صبت حكم الله فيهم ام لا	3287	-2008034956363109394	92	159.0	72	315	29.206348419189453	18	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms1069	false	-4299250742101117925	145	231	709	1125	1478	300	حديث -بن اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير و--مروان بن الحكم الحاكم انهما حدثاه جميعا قال كان في صلح----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وع------------------------هده دخل ومن شاء ان يدخل في عهد قريش وعقدها دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثب----------------ت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو --سبعة عشر او ثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر------------------------ وثبوا علي خزاعة	1069	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3305	true	3564857835638870895	221	299	1151	1516	1521	300	حديث ابن اسحاق عن--- الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا------- كان في صلح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------- انه من شاء ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده دخل فدخل-----------------------------------------ت خز----------------اعة في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخلت بنو ----------------بكر في عقد قريش------- فمكثوا في---- الهدنة نحو السبعة او ال--ثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين دخلوا في عقد قريش وثبوا علي خزاعة	3305	-2008034956363109394	229	302.0	172	490	46.73469543457031	41	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	51	122	256	611	1488	300	ابي العاص بن---- الربيع احمد----------------------- وابو داود والحاكم من حديث عاءشة لما بعث اهل مكة في فدي اساراهم اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة-------------- ادخلتها بها علي ابي العاص------------ فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- رق لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها ف-قالوا	1044	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3330	true	2841862518729502958	155	234	804	1190	1516	300	ابو العاص بن ابي الربيع علي ما ذكره ابن اسحاق بسنده وابو داود من طريقه الي--- عاءشة لما بعث اهل مكة في فداء------- اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء------ ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت خديجة رضي الله عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا	3330	-2008034956363109394	295	459.0	232	422	69.90521240234375	53	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0765	false	-2290730519812517354	18	68	93	329	1478	300	يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده قال ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين للزبير -----------اربعة اسهم الحديث وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي عن عبد-------------- الملك بن يحيي عن عيسي بن معمر قال كان مع الزبير يوم خيبر فرسان فاسهم له النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم	765	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3361	true	2213771418563614551	65	143	322	697	1474	300	يحيي بن عباد عن عبد الله بن الزبير عن جده قال ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام باربعة اسهم سهم له وسهم لامه صفية بنت عبد المطلب وسهمين لفرسه وهذا احسن الا ان قوله اهل المغازي لم يرووا انه اسهم لفرسين ليس كذلك قال الواقدي في المغازي حدثنا عبد الملك بن يحيي عن عيسي بن معمر قال كان مع الزبير يوم خيبر فرسان فاسهم له النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم	3361	-2008034956363109394	212	362.0	162	376	56.38298034667969	41	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms1033	false	9126530927524239762	201	282	979	1373	1473	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسل-------------------م خرج الي بدر فتبعه رجل من المشركين فقال------------------------------------------- تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن نستعين بمشرك الحديث مسلم من حديثها------------------------------ وعن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابيه عن جده خبيب بن اساف قال اقبلت انا ورجل من قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يا رسول الله انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال ا-سلمتما فقلنا لا -قال فانا لا نستعين بالمشركين	1033	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3369	true	-2758419792425836716	136	222	694	1122	1529	300	عاءشة--------- رضي الله عنها انه عليه الصلاة والسلام خرج الي بدر فلحقه رجل من المشركين يذكر منه جراة ونجدة فقال له عليه الصلاة والسلام تءمن بالله ورسوله قال لا قال -ارجع فلن نستعين بمشرك الحديث الي ان قال له في المرة الثالثة نعم قال انطلق وعن حبيب------------------------------------------ بن اساف قال اتي-ت انا ورجل من قوم----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يا رسول الله انا نستحي- ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال اتسلمان- فقلنا لا فقال -انا لا نستعين بالمشركين	3369	-2008034956363109394	301	474.0	235	488	61.680328369140625	51	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms1051	false	-2462727133762206757	0	39	0	187	1470	300	حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل مهر الملك فكتب عمر بن الخطاب------------- ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها---------- فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين المسلمين وبين ارضهم	1051	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3443	true	-7096119971183639979	135	179	692	902	1527	300	حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك فكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها من الخراج فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين المسلمين وبين ارضهم	3443	-2008034956363109394	186	350.5	147	210	88.57142639160156	38	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0973	false	-1689672521104952385	210	300	1026	1481	1481	300	احمد والنساءي في ال-------------خصاءص والبيهقي في حديث طويل من حديث بن عباس قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة الاف فقلت لعلي يا امير المءمنين ابرد بالصلاة لعلي اكلم هءلاء القوم قال اني اخافهم عليك قلت كلا فلبست ثيابي ومضيت------ حتي دخلت عليهم في الدار----------------- فقالوا مرحبا بك يا -بن عباس فما جاء بك قلت اتيتكم من عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابلغكم ما يقولون وابلغهم ما تقولون فانتدب لي نفر منهم قلت------ ما نقمتم علي بن عم رسول الل----------------------------ه وختن---------------ه قالوا ثلاث قالوا--------------------- حكم الرجال-	973	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3525	true	-3104735614056368190	85	220	455	1135	1534	300	اسند -النساءي في سننه الكبري في خصاءص علي الي ابن عباس رضي الله عنهم -------قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة الاف فقلت لعلي يا امير المءمنين ابرد بالصلاة لعلي اكلم هءلاء القوم قال اني اخافهم عليك قلت كلا فلبست ثيابي ومضيت اليهم حتي دخلت عليهم في --دار وهم مجتمعون فيها فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس -ما جاء بك قلت اتيتكم من عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المهاجرين والانصار من عند ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم وصهره وعليهم نزل القران وهم اعرف بتاويله منكم وليس فيكم منهم احد جءت لابلغكم ما يقولون وابلغهم ما تقولون فانتحي لي نفر منهم قلت هاتوا ما نقمتم علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمه وختنه واول من امن به قالوا ثلاث قلت ما هي قالوا احداهن انه حكم الرجال	3525	-2008034956363109394	401	666.5	319	691	58.031837463378906	69	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0731	false	7421350785536251096	79	162	369	784	1480	300	سنين بن ابي جميلة---------------- انه وجد منبوذا فجاء------------------------- به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فق----------------ال اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته---- مالك في الموطا والشافعي عن-------------------------------------ه عن بن شهاب به وزاد عبد الرزاق عن م----------الك وعلينا نفقته من بيت المال وعلقه البخاري بمعناه واخرجه البيهقي من طريق بن عيينة عن الزهري انه سمع سنينا ابا جميلة يحدث سعيد بن المسيب قال وجدت منبوذا علي عهد عمر	731	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3541	true	8240892377217756700	104	195	539	983	1469	300	سني---ن ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح قال كذلك قال نعم قال اذهب به فهو---------- حر وعلينا نفقته وعن مالك ------رواه الشافعي في مسنده وقال البيهقي وغير الشافعي يرويه------------------------------ عن مالك ويقول فيه وعلينا نفقته من بيت المال انتهي وكذلك رواه عبد الرزاق قال انبانا مالك--------- عن ا------بن شهاب حدثني ابو جميلة انه وجد منب---------------------وذا علي عهد عمر	3541	-2008034956363109394	253	343.0	195	529	47.826087951660156	43	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0918	false	1387343530034502737	97	148	447	697	1478	300	عبد الرزاق انا----- الثوري عن يونس بن خباب عن مجاهد عن الفقيد الذي افقد فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت اربع سنين ثم اتت امراتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب ---------------------فامرها ان تتربص -----------------------------اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه فطلقها ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم	918	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3591	true	-3435354917521929471	178	281	941	1446	1538	300	عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن يونس بن خباب عن مجاهد عن الفقيد الذي----- فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت اربع سنين ثم اتت امراتي عمر الحديث بمعني الاول واخرجه عبد الرزاق من طريق اخر وفيه فقال له عمر لما جاء ان شءت رددنا اليك امراتك وان شءت زوجناك غيرها قال بل زوجني غيرها ثم جعل عمر يساله عن الجن وهو يخبره ورواه الدارقطني وفيه ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا وروي مالك في الموطا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم--------------------------------------------------- تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم	3591	-2008034956363109394	179	314.5	142	561	31.90730857849121	33	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0670	false	-3963962427088066487	88	149	419	718	1451	300	عبد الرزاق -------------------------عن انس ان رجلا اشتري من رجل بعيرا واشترط الخ-----يار اربعة ايام فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيع وقال الخيار ثلاثة ايام 1188 حديث انه صلي الله عليه وسلم قال في المتخايرين لا بيع بينهما حتي يتفرقا تقدم معناه وهو متفق عليه من طريق عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	670	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3804	true	5394771945607770098	230	287	1138	1417	1486	300	عبد الرزاق من حديث ابان بن ابي عياش عن انس ان رجلا اشتري من رجل بعيرا و--شرط عليه الخيار اربعة ايام فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيع وقال الخيار ثلاثة ايام الا------ انه اعل بابان مع الاعتراف بانه كان رجلا صالحا وكذا اخرج الدارقطني عن نافع عن ا------------------------------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	3804	-2008034956363109394	172	266.5	133	329	52.27963638305664	31	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0653	false	7623842306482885614	92	142	490	735	1502	300	الطحاوي و--البيهقي من طريق علقمة بن---- وقاص ان طلحة ا-------------شتري من عثمان--------------------- مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة------------- لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما فحكم بينهما جبير بن مطع--------------م فقضي ان الخيار لطلحة ولا خير خيار لعثمان	653	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3852	true	2986511670325473633	209	271	1084	1379	1535	300	الطحاوي ثم البيهقي عن----- علقمة بن ابي وقاص ان طلحة رضي الله عنه اشتري من عثمان بن عفان رضي الله عنه مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما ---اره وقال طلحة رضي الله عنه لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما----- بينهما جبير بن مطعم رضي الله عنهم فقضي ان الخيار لطلحة ولا---- خيار لعثمان	3852	-2008034956363109394	225	366.0	179	312	72.11538696289062	40	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	89	131	415	628	1477	300	بن ثابت انه سمع------------ رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت من ثمر تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	679	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms3950	true	-259407865984798369	234	274	1157	1366	1488	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر	3950	-2008034956363109394	183	336.0	147	225	81.33333587646484	32	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0676	false	-3200831437751755760	127	244	639	1212	1476	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري --------------------------------------------------------بن ماجة والدارقطني والبيهقي عن جابر وفيه بن -------------ابي ليلي عن ابي الزبير ق-------------------------------------ال البيهقي وروي من وجه اخر عن ابي هريرة وهو في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار من طريق----------------------- مسلم الجرمي عن--- مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن محمد--------- عن ابي هريرة وقال لا نعلمه------------------ الا من هذا الوجه وفي الباب --------عن انس وابن عباس اخرجهما بن عدي باسنادين ضعيفين جدا وروي عبد الرزاق عن---- معمر عن يحيي بن ابي كثير ان عثم--------ان وحكيم بن حزام كانا يبتاعان التمر ويخلطانه في غراءر ثم يبيعانه بذلك الكيل فنهاهما النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك ان يبيعا ح-تي يكيلاه لمن ابتاعه منهما	676	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms4073	true	5264427678286441258	103	267	519	1362	1532	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الطعام حتي يجري فيه صا--عان صاع الباءع وصاع المشتري روي من حديث جابر هكذا لكن بلفظ الصاعان معرفا اسنده عنه ابن ماجه واسحاق وابن ابي شيبة واعل بمحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وبلفظه من حديث ابي هريرة وزاد فيه span classmatnفي مال الغير حرام فيجب التحرز عنه بخلاف ما اذا باعه مجازفة لان الزيادة له وبخلاف ما اذا باع الثوب spanspan classmatnhr span فتح القدير فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان رواه البزار حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا مسلم الجرمي حدثنا مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة وقال لا نعلمه يروي عن ابي هريرة الا من هذا الوجه وله طريقان اخريان عن انس وابن عباس------------------------ ضعيفان---- وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير ان عثمان بن عفان وحكيم بن حزام كانا يبتاعان التمر ويجعلانه في غراءر ثم يبيعانه بذلك الكيل فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان يبيعاه حتي يكيلا- لمن ابتاعه منهما	4073	-2008034956363109394	415	626.5	323	881	47.105560302734375	71	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0699	false	5918981525839917301	84	144	407	688	1476	300	ابي سعيد كنا مع رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم في- جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين -قالوا نعم درهمان قا-ل صلوا علي صاحبكم فقال علي يا رسول الله هما علي وانا لهما ضامن فقام ف-------------------صلي عليه ثم اقبل علي علي و-------------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	699	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms4282	true	-9095163147585788281	101	158	509	781	1510	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم حضر جنازة فقال---------------------------- هل علي صاحبكم--- دين فقالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي ----رضي الله عنه -----انا لهما ضامن فقام صلي الله عليه وسلم وصلي عليه ثم اقبل علي علي رضي الله عنه فقال جزاك الله----------- خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	4282	-2008034956363109394	202	302.0	155	323	62.538700103759766	33	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms1140	false	2265148822950499621	6	49	30	232	1456	300	اسحاق بن راهويه قال انا محمد بن الفضل عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال جاء رجل فنزل علي علي------------- فاضافه فلما فرغ قال اني اريد ان اخاصم فقال-------------------- تحول فان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان نضيف الخصم الا ومعه خصمه	1140	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms4403	true	-1774533345998619514	256	299	1331	1529	1533	300	اسحاق بن راهويه في مسنده --------------------------------عن الحسن قال جاء رجل فنزل علي علي رضي الله عنه فاضافه فلما قا----ل اني اريد ان اخاصم -قال له علي رضي الله عنه تحول فان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان نضيف الخصم الا ومعه خصمه	4403	-2008034956363109394	155	267.0	122	235	65.95744323730469	30	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000559-ara1.ms0956	false	-5492221282944916559	28	70	137	330	1472	300	محمد بن الحسن حدثني عب---------------د الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله هو بن عبد الله بن عتبة عن ب----------ن عباس--------------- قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك حديث------------------------------------- انه-------------- صلي الله عليه وسلم	956	6291190902463922115	Shamela0021744-ara1.ms6602	true	-624279068955492710	114	174	592	873	1492	300	محمد بن الحسن في موطءه وقال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله ب---ن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك وهذا لا يعلم الا من طريق التوقيف فحمل علي انه رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم	6602	-2008034956363109394	175	291.5	135	284	61.61971664428711	35	JK000559-ara1	Shamela0021744-ara1