id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0099	false	-6877195200464458777	254	298	1261	1495	1504	300	غسل الوجه ال------لهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وج--وه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل----- اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظ----------------------هري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار و------------روي اللهم	99	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0082	true	307890493734931703	27	75	176	426	1562	300	غسل الوجه فيقول اللهم بيض وجهي يوم -----------تسود الوجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيم--------------------يني وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ولا تغلل يدي الي عنقي وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند مسح الاذنين اللهم	82	-8150540436418939322	192	344.5	153	281	68.32740020751953	33	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0161	false	-3096162778461041726	86	118	448	598	1530	300	صفوان بن عسال امرنا---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط او بول او نوم	161	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0084	true	874029974393745865	130	164	650	815	1495	300	صفوان بن عسال المرادي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا مسافرين او سفرا ا--لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط او بول او نوم	84	-8150540436418939322	145	264.0	114	167	86.82634735107422	29	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0161	false	-3096162778461041726	86	118	448	598	1530	300	صفوان بن عسال امرنا رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم------- اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط او بول او نوم	161	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0098	true	-5661923148524473709	134	169	739	906	1554	300	صفوان بن عسال المرادي انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط او بول او نوم	98	-8150540436418939322	137	249.5	107	167	82.03592681884766	29	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0298	false	8185601661725953764	138	162	691	807	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ منها صلي التي نسي	298	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0296	true	832207925339001250	17	41	89	205	1558	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ منها صلي التي نسي	296	-8150540436418939322	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0253	false	-7563028102605569409	178	277	892	1376	1506	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله تعالي--- فان كان لا يحسن شيءا من القران------------------------- فليحمد الله وليكبره الحاكم من حديث رفاعة بن رافع بلفظ لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله الحديث بطوله ولفظه فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقد تقدم في اواءل الباب 351 حديث ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان ا------خذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني في صلاتي ف-قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	253	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0380	true	3281687081904582700	192	265	983	1324	1497	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله ثم ليكبر فان كان ----معه ش--ء من القران قرا به وان لم يكن معه شء فليحمد الله وليكبر وروي عبد الله بن ابي اوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان احفظ شيءا من القران----- فعلمني ما يجزءني في الصلاة فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	380	-8150540436418939322	263	431.0	206	519	50.674373626708984	50	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0261	false	-7361644464579100193	139	165	692	821	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاثا---- فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي	261	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0386	true	-4191584623763848931	271	300	1341	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي-	386	-8150540436418939322	127	232.5	102	142	89.4366226196289	25	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0262	false	5731951096911515565	155	232	791	1166	1485	300	بن حنبل عنه فيما حكاه بن المنذر------------------ فقال اما انا فلا اقول وبحمده قلت واصل هذه في الصحيح عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك الحديث قوله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد في الخبر انه صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه اللهم لك ركعت ولك خشع-ت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين	262	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0387	true	6866374941309076610	9	129	45	631	1490	300	بن حنبل رحمه الله هل يقول سبحان ربي العظيم وبحمده فقال اما انا فلا اقول وبحمده قال ابن الصباغ والشيخ ابو نصر الاولي ان ي------------------------------------------------------------------------------------------قوله وقد رواه حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولان فيه زيادة حمد قال الشيخ ابو حامد وقد غلط بعض اصحابنا وقال اكمل الكمال ان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم خمسا او سبعا وهو قول الحسن البصري واختاره صاحب الفروع وليس بشء بل اكمل الكمال ان يقول في ركوعه مع التسبيح ثلاث مرات ما روي علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------سلم كان يقول في ركوعه اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي- خشع--- سمعي وبصر-----ي وعظام-----ي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين	387	-8150540436418939322	171	56.0	132	721	23.717060089111328	28	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0273	false	-7133573765801606464	55	134	277	659	1506	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجدت فمكن جبهتك من الارض ولا تنقر نقرا بن حبان من حديث طلحة بن مصرف عن مجاهد عنه في حديث طويل ورواه الطبراني من طريق بن مجاهد عن ابيه به نحوه وقد بيض المنذري في كلامه علي هذا الحديث في تخريج احاديث المهذب وقال النووي لا يعرف وذكره في الخلاصة في فصل الضعيف 375 حديث جابر-------- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسجد باعلا باعلي جبهته علي قصاص الشعر	273	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0390	true	6054290482518272525	206	240	1047	1210	1520	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجدت فمكن جبهتك من الارض ولم يذكر الانف وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر انه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يسجد ------باعلي جبهته علي قصاص الشعر	390	-8150540436418939322	135	214.5	105	391	34.52685546875	24	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0297	false	-7859666103539748260	100	231	470	1148	1502	300	سمرة بن جندب امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسلم علي انفسنا وان ينوي بعضنا بعضا ابو داود والحاكم بلفظ ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض ورواه بن ماجة والبزار بلفظ ان نسلم علي اءمتنا وان يسلم نسلم بعضنا علي بعض زاد البزار في الصلاة واسناده حسن وعند ابي داود من وجه اخر عن سمرة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل السلام فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم لكنه ضعيف لما فيه من المجاهيل 422 حديث علي كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي قبل الظهر اربعا-------------- وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين	297	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0407	true	35265116889990211	248	297	1344	1603	1620	300	سمرة ----قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسلم علي انف----------------------------------------------------------------------سنا وان يسلم بعضنا علي بعض وروي علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن م-عهم من المءمنين	407	-8150540436418939322	229	414.0	184	696	32.90229797363281	40	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0327	false	7669406960020116238	99	250	504	1257	1500	300	مسلم 503 حديث رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا ابو داود والترمذي وحسنه وابن حبان وصححه وكذا شيخه بن خزيمة من حديث بن عمر وفيه محمد بن مهران وفيه مقال لكن وثقه بن حبان وابن عدي حديث علي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربعا----- يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين -الحديث تقدم في كيفية الصلاة حديث ام حبيبة من حافظ--- علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه ا-------------------------------------لله علي---------------------------------------------------- النار اصحاب السنن من حديثها وله طرق عند النساءي كما تقدم 504 حديث انس صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل له ر--اكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهانا ينهنا ابو داود بهذا والقاءل له راكم المختار بن فلفل ورواه مسلم نحوه وللبخاري من طريق عمرو بن عامر عن انس لقد-------------------- رايت كبار --اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0416	true	-632003572146440669	24	158	114	773	1489	300	وسلم قال----- رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا وروي علي ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- كان----------------------------- يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن معهم من المءمنين واما قبل المغرب قال ابو علي في الافصاح وروي عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة فدل علي ان ذلك جاءز قال ابن الصباغ وروي عن انس انه قال----- صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لانس راكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم------- ينهنا وقال طاووس سءل ابن ع---------------------------------------------------------------------مر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	416	-8150540436418939322	330	393.0	253	875	37.71428680419922	53	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0326	false	-3999841514157428843	25	54	120	268	1479	300	انه قرا علي المنبر ال--------سجدة فنزل و-----سجد الناس معه فلما كان في الجمعة الاخري- قراها فتهيا الناس للسجود فقال -----------علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	326	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0429	true	6506738056755646914	14	48	62	235	1504	300	عنه قرا علي المنبر سورة فيها سجدة فنزل وسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الثانية قراها فتهيا الناس للسجود فقال ايها الناس علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	429	-8150540436418939322	142	255.5	113	173	82.08092498779297	26	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	97	167	459	790	1481	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في --ركعتين ف---------قام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين----- وهو جالس بعد التسليم	308	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0437	true	-7043340750161137286	186	251	979	1296	1529	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في الركعتين الاوليين فقام ذو اليدين وقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن ثم -------------------------------اقبل علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقا-------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمم ما بقي من صلاته و---سجد سجدتي السهو وهو جالس بعد ال-سلام	437	-8150540436418939322	262	441.5	205	365	71.78082275390625	46	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	247	300	1224	1478	1478	300	يزيد بن الاسود شهدت مع--- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح في مسجد الخيف فلما قضي--- صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا-	345	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0484	true	2412970676544390983	87	134	449	678	1540	300	يزيد بن الاسود العامري ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة------ الصبح-------------- فلما فرغ من صلاته راي -----------رجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله قد- كنا--- صلينا في رحالنا	484	-8150540436418939322	192	305.5	151	264	72.7272720336914	32	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0356	false	2196856412747718650	194	230	956	1122	1455	300	انس---- اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- وهو يصلي فوقفت خلفه ثم جاء اخر----------- حتي صرنا رهطا كثيرا فلما احس النبي صلي الله عليه وسلم بنا اوجز في صلاته ثم قال انما فعلت هذا لكم ---	356	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0510	true	-7953577837704639299	232	272	1181	1370	1512	300	انس قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان وهو يصلي فوقفت خلفه ثم جاء اخر فوقف بجنبي حتي صرنا رهطا كثيرا فلما احس النبي صلي الله عليه وسلم بنا اوجز في صلاته ثم قال انما فعلت هذا لاجلكم	510	-8150540436418939322	156	272.5	122	194	80.41236877441406	32	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0401	false	-4912257183592064628	38	80	189	405	1512	300	حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل- القبلة والمشركون امامه وصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع----------------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين الذي يلونه وقام الاخرون يحرسونهم	401	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0562	true	-1128168858029253447	51	96	266	498	1552	300	حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مستقبلا القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد -----الذين----- يلونه وقام الاخرون يحرسونهم	562	-8150540436418939322	201	364.5	162	246	81.70731353759766	35	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0414	false	2023371571764829094	135	176	629	824	1417	300	اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم واحد فصلي العيد--- اول النهار وقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان---- فمن احب ان يشهد معنا الجمعة فليفعل ومن احب ان ينصرف فليفعل	414	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0582	true	7428863421732994174	1	39	5	188	1586	300	اجتمع عيدان علي---- رسول----- صلي الله عليه وسلم في يوم واحد فصلي العيد في اول النهار وقال--- ايها الناس ان هذا يوم--- اجتمع---- فيه عيدان لكم فمن احب ان يشهد معنا الجمعة فليفعل ومن احب ان ينصرف فليفعل	582	-8150540436418939322	176	308.0	140	202	87.12871551513672	31	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0384	false	-5258968827620673426	165	269	819	1340	1488	300	جابر قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال----------------------------- له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيها فيهما الحديث واصله في الصحيحين بدون تسمية سليك وفي الباب عن ابي سعيد لابن حبان وغيره فاءدة وقع ذلك للنعمان بن قوقل رواه الطبراني في الاوسط من حديث ابي سفيان عن جابر اورده في ترجمة احمد بن يحيي الحلواني ولابي ذر اخرجه ايضا من طريق ابي صالح عن ابي ذر انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقعد فقال له هل ركعت فقال لا قال قم فاركع ركعتين حديث اذا جاء احدكم والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	384	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0605	true	-3045634107389382820	2	43	7	220	1495	300	جابر قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاء احدكم والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	605	-8150540436418939322	168	277.0	136	555	30.2702693939209	30	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0405	false	-8343205906916008107	156	199	788	998	1464	300	بالتكبير اسناده غريب قوله وقيل يكبر الي ان يفرغ الامام من الصلاة قال وهذا القول انما يجء في حق من لا يصلي مع الامام قال واستدل لذلك بما روي انه------------ صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيد حتي ياتي المصلي و----يقضي الصلاة	405	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0638	true	-3543009794733251228	268	298	1459	1618	1628	300	فالتكبير اولي والثالث-------------- الي ان يفرغ الامام من --صلاة العيد والخطبتين ل---------------------------------------------------ما روي الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيد حتي ياتي المصلي وحتي يقضي الصلاة	638	-8150540436418939322	113	167.0	89	226	50.0	19	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0426	false	3215199210513249111	54	223	270	1136	1533	300	كما يصلي في العيد 720 حديث ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج الي الاستسقاء فصلي ركعتين ثم خطب احمد وابن ماجة وابو عوانة والبيهقي اتم من هذا ----------------------------------------------------------------قال البيهقي تفرد به النعمان بن راشد فقال ف----------------------------------ي الخلافيات رواته ثقات تنبيه اختلفت الروايات في ان الخطبة قبل الصلاة او العكس ففي حديث عاءشة بدا بالخطبة وكذا لابي داود عن بن عباس وفي حديث عبد الله بن زيد في الصحيحين خرج يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو ثم صلي ركعتين لفظ البخاري لكن روي احمد من حديث عبد الله بن زيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة ولابن قتيبة في الغريب من حديث انس نحوه 721 حدي-------ث بن ع-------------مر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق---------ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركا--------------------------ت الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا	426	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0653	true	-7679235694019197282	165	300	860	1555	1555	300	كما يصنع في العيد وروي ابو---- هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي الاستسقاء فصلي ركعتين ثم خطب اذا ثبت---------------------------------- هذا فانه يحمد الله تعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويوصي بتقوي الله ويقرا اية من كتاب الله كما قلنا في خطبة الجمعة ويكثر من الاستغفار في------------------------------------------------- الخ-----------------------------------------------طبة ويستحب ان--------------------------------------------------------------------------------- يدعو في الخطبة الاولي لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غ------يثا هنيءا مرءيا مريعا غدقا مجلل----ا طبقا سحا عاما داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق والبهاءم من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا-	653	-8150540436418939322	438	706.5	347	1036	42.277992248535156	68	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0917	false	-2899983571114596866	16	75	83	370	1463	300	لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه رواه ابو داود وابن ماجة والحاكم واسناده صحيح حديث ان اسماء بنت عميس زوج ابي بكر غسلته كان اوصي بذلك البيهقي من طريق الواقدي عن بن اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر اوصي ان تغ-----------سله اسماء -بنت عميس	917	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0663	true	349673706357800371	35	63	163	299	1480	300	لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غير نساءه وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا بكر اوصي ان تغسله امراته وهي اسماء ابنة عميس	663	-8150540436418939322	113	198.5	87	299	37.792640686035156	21	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0438	false	8599429991162501619	105	143	489	667	1436	300	ان مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يخلف-- الا نمرة فكان اذا غطي بها راسه بدت رجلاه واذا غطي بها رجلاه بدا راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	438	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0674	true	2243835847054352424	229	267	1102	1277	1447	300	ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة----- اذا غطي بها راسه بدت رجلاه واذا غطي بها رجلاه بدا راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	674	-8150540436418939322	169	324.5	132	180	93.88888549804688	34	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0522	false	3775673594541963311	127	170	629	840	1444	300	الركاز الخمس متفق عليه وقد تقدم قريبا 864 حديث ان امر رجلا وجد كنزا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ان وجدته في قرية مسكونة او--- طريق ميتاء فعرفه----------- وان وجدته في خربة جاهلية او ق---رية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	522	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0851	true	2188340595062250154	9	59	45	279	1443	300	الركاز الخمس وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده- ان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن رجل وجد كنزا في خربة فقال ان وجدته في قرية مسكونة او في طريق ميتاء فعرفه حولا كاملا وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	851	-8150540436418939322	157	245.0	123	261	60.153255462646484	28	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0529	false	1970683517072560896	15	77	79	397	1512	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المد----------------------ينة فقال-- بن عباس----------------- متي رايتم الهلال -قلت --------يوم الجمعة -قال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت الحديث مسلم في صحيحه من هذا الوجه قوله ويروي يروي ان بن عباس امر كريبا ان يقتدي باهل المدينة هو ظاهر من قوله اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا حديث	529	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0929	true	-6599336137455602518	212	268	1096	1393	1565	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس وذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة او نراه فقلت------------------------------------------------------------------- اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا	929	-8150540436418939322	192	298.5	155	371	51.75202178955078	29	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0556	false	-4530219742619823087	0	26	0	136	1557	300	من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي ت----------------------------------------------مسوا و--في روا-ية له فاذا رايتم من---- اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان-------- انهما راياه بالامس ----	556	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0929	true	-6599336137455602518	65	103	333	534	1565	300	من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما راياه بالامس وروي في هذا الخبر فاذا رايتم الهلال اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان ذوا عدل انهما راياه بالامس وقد	929	-8150540436418939322	124	204.0	100	201	61.69154357910156	22	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0555	false	-3225076488699531087	76	123	370	593	1489	300	ام هانء----- دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شراب-------ه فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة وان واني كرهت ان ارد سءرك فقال------------------- ان كان من قضاء رمضان فصومي يوما مكانه واذا وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	555	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms0970	true	6024641798488351336	141	190	706	940	1489	300	ام هانء قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- فناولني فضل شرابه فشربته فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة---- واني كرهت ان ارد سءرك فقال صلي الله عليه وسلم ان كا---ن قضاء رمضان فصومي يوما مكانه -----وان كان تطوعا فان شءت فاقضي -وان شءت فلا تقضيه	970	-8150540436418939322	195	323.0	154	259	75.2895736694336	35	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0571	false	-504135191081628807	45	162	209	768	1454	300	عباس ان امراة من خثعم ق------------------------------الت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة افاحج عنه قال نعم متفق عليه بلفظ يثبت بدل يستمسك وفي رواية للبخاري البخاري يستوي وفي رواية للبيهقي يستمسك وفي رواية للنساءي انها سالته غداة جمع ومن الرواة من يجعله عن بن عباس عن اخيه الفضل ورواه بن ماجة من طريق محمد بن كريب عن ابيه عن بن عباس حدثني حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله ان ابي ادرك الحج ولا يستطيع ان يحج الا معترضا فصمت ساعة وقال حج عن ابيك وقد قال احمد محمد بن كريب منكر الحديث قوله ويروي كما لو كان علي ابيك دين فقضيته	571	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1011	true	-5648633241653490656	55	103	261	489	1442	300	عباس ان امراة من خثعم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة افاحج عنه قال نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت اينفعه ذلك قال نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما لو كان علي ابيك دين فقضيته	1011	-8150540436418939322	179	327.0	140	589	30.390491485595703	36	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0581	false	-7956258018080856727	207	239	1027	1181	1487	300	فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال لها مالك انفست قالت بلي قال ذلك شء----- كتبه الله علي بنات ادم -اهلي بالحج واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت	581	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1028	true	-3017830457921949406	78	113	394	563	1513	300	فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاهلي بالحج واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت	1028	-8150540436418939322	127	219.5	99	169	75.1479263305664	24	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0591	false	4355731223135528107	196	271	976	1350	1482	300	جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان فذكره مثل ما اورده الرافعي الا انه قال وكرمه بدل وعظمه وهو معضل فيما بين بن جريج والنبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي بعد ان اورده ليس في رفع اليدين عند رءية البيت شء فلا اكرهه ولا استحبه قال البيهقي فكانه لم يعتمد علي الحديث لانقطاعه قوله ويستحب ان يضيف اليه ---اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام ---يروي ذلك عن عمر قلت رواه بن	591	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1130	true	-3116473605977098147	146	179	739	900	1523	300	جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيت رفع يديه وقال ذلك والم--------------------------------------------------------ستحب ان يضيف الي ذلك اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام لما روي عن سعيد بن ------------	1130	-8150540436418939322	114	174.0	92	380	30.0	20	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	183	227	947	1169	1536	300	صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع--- حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها وا-ما	617	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1172	true	734891414680372988	20	64	110	338	1541	300	صلي الله عليه وسلم افاض------- يوم النحر بعد---- الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها وانما	1172	-8150540436418939322	202	358.5	161	239	84.51882934570312	37	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	22	68	112	335	1491	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بالح--------------------ج ومنا من اهل بالحج والعمرة متفق عليه بزيادة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل ب--عمرة فحل------------------------------------ واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	579	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1185	true	-8452503919381885427	214	259	1080	1313	1521	300	صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمر-----------------ة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج والعم------------رة فلم يحلوا الا---- يوم النحر	1185	-8150540436418939322	165	263.5	129	281	58.7188606262207	29	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	100	183	480	885	1502	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين متفق عليه فاءدة الاملح----------------------------------------------------------------------------------- الذي فيه بياض وسواد 1953 حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- امر -----------------------------بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك ويترك في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ---------------ثم ضحي مسلم بهذا وزاد النساءي وياكل في سواد	1076	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1221	true	6876021715033814443	43	156	225	794	1533	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ض-----حي بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما ف الاقرن ما كان له قرنان واما الاملح فقال الكساءي وابو زيد هو الذي فيه بياض وسواد والبياض اغلب وقال ابن الاعرابي الاملح الابيض النقي البياض وروت عاءشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويب------رك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد قال اصحاب الحديث معني قول----ها يطا- في سواد وينظر في سواد	1221	-8150540436418939322	300	491.0	234	589	50.93378448486328	54	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1083	false	-3999992953686903964	7	60	32	279	1443	300	اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس----- من شعره تقدم حديث انه صلي الله عليه وسلم اهدي الحديث تقدم في الحج 1974 حديث--- عاءشة------------------------ كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها هو بيده ثم يبعث بها ف--------------لا يحرم عليه شء-- احله الله له حتي ينحر الهدي	1083	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1223	true	-6270670089228584876	65	129	310	605	1467	300	اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس شيءا من شعره ولا من بشره فان فعل ذلك لم يحرم وقال احمد واسحاق يحرم دليلنا ما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها هو بيده ثم يبعث بها مع ابن الزبير ولا يحرم عليه شيءا احله الله له حتي ينحر الهدي	1223	-8150540436418939322	179	289.5	139	295	60.6779670715332	37	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1121	false	-192921139640365656	260	282	1270	1373	1454	300	عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت------------ فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	1121	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1258	true	8374338064207267916	152	175	764	873	1508	300	عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي --بيت الله الحرام فامرها النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	1258	-8150540436418939322	92	158.0	71	115	80.0	19	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1075	false	1760171138138158520	39	74	185	357	1466	300	قلت يا رسول الله انا اهل صيد وانا وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلت-ين والثلاث والثلاثة فيجده ميتا---------------- فقال اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه اثر--- سبع وعلمت ان س----همك قتله فكل	1075	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1293	true	1833754347841553924	137	175	633	815	1406	300	قلت يا رسول الله انا اهل صيد----- وان احدنا يرمي الصيد فنقتفي اثره اليومين والثلاث فن---------جده ميتا وفيه سهمه ايءكل فقال اذا وجدت فيه اثر سهمك ولم يكن فيه اثر من سبع وعلمت ان اثر سهمك قتله فكل	1293	-8150540436418939322	140	244.0	109	196	71.42857360839844	27	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1072	false	-4112002359507697557	123	195	585	956	1463	300	حديث ان بعيرا ند فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم او----ابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا متفق عليه من حديث رافع بن خديج تنبيه ند بالنون وتشديد الدال اي هرب والاوابد النوافر من النفور والتوحش 1937 حديث ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال وابيك لو طعنت في فخذها لاجزاك	1072	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1295	true	9071322124829507545	90	149	453	743	1498	300	خديج ان بعيرا ند فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال------ صلي الله عليه وسلم ان -هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند--- منها فاصنعوا به هكذا يعني بقوله اوابد يعني توحشا ونفورا------------------------------------------------- من الانس وروي ان بعيرا تردي في بءر فقي------------------------ل يا رسول الله اما تصلح الذكاة الا في الحلق واللبة فقال ان--ك لو طعنت في فخذها لاجزاك	1295	-8150540436418939322	211	340.5	162	375	56.266666412353516	37	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	80	125	377	593	1477	300	عن يح-يي بن يحيي عن مالك 1217 حديث زيد بن ثابت انه سمع--------------------------- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوت-- من ثمر تمر فرخص لهم	679	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1426	true	-8178967121742939871	245	294	1256	1496	1524	300	عن محمود بن لبيد انه قال قلت ل-----زيد بن ثابت رضي الله عنهما ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد عند--هم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من ال--تمر فرخص لهم	1426	-8150540436418939322	179	295.0	138	249	71.8875503540039	32	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0672	false	-6943043756378178822	72	120	358	592	1450	300	ان مخلد بن خفاف---- ابتاع غلاما فاستغله ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده و---------------------------------------------------رد غلته فاخبره عروة---------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاه قضاءه وقضي لمخلد بالخراج -الشافعي وابو داود	672	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1488	true	1103987716592963642	147	208	735	1026	1484	300	عن مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستلغه ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده وغلته وفي غير رواية الشافعي فقضي له برده وقضي عليه برد غلته فاخبره عروة بن الزبير عن عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر----- قضاءه وقضي لمخلد بن خفاف قال الشيخ ابو حامد	1488	-8150540436418939322	206	351.5	161	300	68.66666412353516	38	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0684	false	-8743793776729393054	172	288	861	1413	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قرض جر منفعة وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل قرض جر منفعة فهو-------------- ربا ---------------------------------------قال عمر بن بدر في المغني لم يصح فيه شء واما امام الحرمين فقال انه صح وتبعه الغزالي وقد رواه الحارث بن ابي اسامة في مسنده من حديث علي باللفظ الاول وفي اسناده سوار بن مصعب وهو متروك ورواه البيهقي في المعرفة عن فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري عن بن مسعود وابي كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس موقوفا عليهم حديث عبد الله بن عمرو------------------- امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اجهز جيشا فنفدت الابل فامرني ان اخذ بعيرا ببعيرين الي اجل	684	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1596	true	-9049082701954791161	161	275	769	1308	1427	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قرض جر منفعة فان اقرضه شيءا بشرط ان يرد عليه اكثر منه نظرت فان كان ذلك من اموال الربا بان اقرضه درهما بشرط ان يرد عليه درهمين او اقرضه ذهب طعام بشرط ان يرد عليه ذهبي طعام لم يجز لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل قرض جر منفعة فهو حرام ولان هذا ربا فلم يجز كالبيع وان كان ذلك في غير اموال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربا كالثياب والحيوان ففيه وجهان حكاهما الشيخ ابو حامد احدهما يجوز لما روي------------------- عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اجهز جيشا فنفدت الابل فامرني ان اخذ بعيرا ببعيرين الي اجل	1596	-8150540436418939322	196	115.0	149	824	23.786407470703125	39	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	34	107	167	529	1439	300	عمر خطب الناس-------------- وقال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال---------------- سبق الحاج الحديث مالك في الموطا بسند منقطع ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع فذكره وفيه الا انه ادان معرضا فاصبح وقد رين دين به فمن كان---------------------------------------------------------------------------- له عليه دين فلياتنا بالغداة ---نقسم ماله	691	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1695	true	2070347006097482493	88	141	441	707	1515	300	عمر رضي الله عنه صعد المنبر وقال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته ان يقال سابق الحاج وروي سبق ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاج ف----------------------------------------------------------------------------------------ادان معرضا فاصبح وقد ر----ين به فمن كان له ذلك عليه دين فليحضر غدا فانا باءعوا ماله وقاسموه بين غرماءه وروي فمن كان له عليه دين فليغد-- بالغداة فلينقسم ماله	1695	-8150540436418939322	149	237.5	117	471	31.63481903076172	24	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0699	false	5918981525839917301	68	144	324	688	1476	300	رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يصيبني لعابها ويسيل علي جرتها حين قال فذكره 1252 حديث ابي سعيد----------------- كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في--- جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين -قالوا نعم درهمان قا-ل صلوا علي صاحبكم فقال علي يا رسول الله هما علي وانا لهما ضامن فقام فصلي عليه ثم اقبل علي علي وقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	699	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1817	true	3829672030304131520	69	140	346	691	1450	300	رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم حق الغريم عليك والميت منه برء فقال نعم فصلي عليه وروي ابو سعيد رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فحضرت جنازة ف---------قال صلي الله عليه وسلم هل عليه--------- دين فقالوا---- درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي ----رضي الله عنه---- وانا لهما ضامن فقال -صلي الله عليه وسلم----------- جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	1817	-8150540436418939322	242	344.0	184	392	61.73469543457031	40	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0701	false	-2618529365736819546	158	206	802	1040	1513	300	ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم--------------- كانا شريكين احمد من طريق عمرو بن دينار عن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فامرهما ان-- ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	701	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms1857	true	5615850439022434770	21	55	111	285	1524	300	ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهما كانا شري-------------------------------------------------------------------------------------كين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما وقال ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	1857	-8150540436418939322	146	263.5	116	259	56.37065505981445	27	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0708	false	-7473981850319188285	31	64	162	304	1474	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شرك ربعة--------- او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان باعه ولم يءذنه فهو احق به	708	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms2045	true	4445890399630252234	144	178	721	868	1488	300	صلي الله عليه وسلم---- بالشفعة في كل مشترك لم يقسم ربع او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	2045	-8150540436418939322	129	242.5	98	151	85.43046569824219	28	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0709	false	1340236563743635771	196	261	967	1300	1483	300	ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب لقيا ابا---------------------------- موسي الاشعري بالبصرة مصرفهما من غزوة نهاوند فتسلفا منه مالا وابتاعا به متاعا وقدما به المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر اخذ راس المال والربح كله ف--------------قالا له لو تلف كان ضمانه علينا فكيف------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يكون ربحه لنا فقال رجل --لامير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته و------اخذ منهما -----------نصف الربح مالك في	709	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms2106	true	7349301579325572665	131	222	682	1145	1534	300	ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب خرجا في جيش الي العراق فتسلفا من ابي موسي الاشعري وهو عامل لعمر---------------------------- مالا فابتاعا به متاعا وقدما به المدينة فباعاه وربحا ف-----قال عمر رضي الله عنه اكل الجيش اسلف كما اسلفكما قالا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله وقال يا امير المءمنين لو هلك المال ضمناه فلم لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فاخذ منهما راس المال ونصف الربح فدل علي	2106	-8150540436418939322	219	322.5	171	496	44.15322494506836	37	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1106	false	3836049770187024807	205	239	982	1161	1454	300	روي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قيل له كيف كنتم تقاتلون العدو فقال اذا كانوا علي ماءتين وخمسين ذراعا قاتلناهم بالسهام ثم بالحجارة واذا كانوا علي اقل من ذلك قاتلناهم	1106	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms2279	true	852031411052417623	206	237	1054	1215	1545	300	روي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قيل له كيف----- تقاتلون العدو فقال اذا كانوا علي ماءتين وخمسين ذراعا قاتلناهم بالنبل------------- واذا كانوا علي اقل من ذلك قاتلناهم	2279	-8150540436418939322	158	297.5	127	179	88.26815795898438	29	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0725	false	-6203504819045032961	108	147	555	729	1487	300	النعمان بن بشير ان اباه------------ اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال------------------------- اكل ولدك نحلت مثل هذا قال لا قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال نعم قال	725	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms2420	true	-7878277704326744878	67	112	343	548	1458	300	النعمان بن بشير ان اباه بشير بن سعد اتي--- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا قال لا قال ايسرك ان يكونوا--- في البر سواء قال نعم قال	2420	-8150540436418939322	167	295.5	130	211	79.14691925048828	34	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0725	false	-6203504819045032961	0	55	0	294	1487	300	اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث ----------------------------------------------------------------------مسلم بهذا 1320 حديث العمري ميراث لاهلها مسلم عن جابر وابي هريرة مثله ولاحمد والترمذي عن سمرة ولابن حبان من حديث زيد بن ثابت العمري سبيلها سبيل الميراث 1321 حديث جابر لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فسبيله سبيل الميراث	725	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms2437	true	3083381800308026059	202	241	1001	1196	1496	300	يعطاها لا يرجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث يعني انه ورث عن المعطي وفي رواية اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه ف---هو سبيل الميراث	2437	-8150540436418939322	120	106.0	96	364	32.96703338623047	20	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0836	false	-9038451375134424224	39	66	207	346	1485	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	836	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms2892	true	-158330407697097251	119	146	629	770	1541	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2892	-8150540436418939322	133	262.0	106	141	94.32624053955078	25	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0825	false	2227604365198802909	211	262	1059	1287	1459	300	عن سعيد بن جبير ق-----------------ال قلت لابن عباس ما تقول في---------------------------- المتعة فقد اكثر الناس فيها حتي قال فيها الشاعر قال وما ----------قال الشاعر قلت قال قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي -بن عباس------- هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس	825	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms2915	true	1086585012777984332	4	63	20	294	1484	300	عن سعيد بن جبير رضي الله عنه انه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ما صنعت بنفسك ابحت نكاح المتعة فسارت به الركبان وقالوا فيه الشعر ف-----قال وما قالوا قلت قال الشاعر فيه اقول------ للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس يا صاح هل لك في بيضاء بهكن------ة تكون مثواك حتي مصدر الناس	2915	-8150540436418939322	155	217.0	115	291	53.26460647583008	30	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0879	false	6790181658088222216	142	200	682	981	1454	300	رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فذكر القصة والحديث ورواه النساءي في الكبري والدارقطني والبيهقي واسناده صحيح وروي عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين قال معمر بلغني ان عثمان بعثهما وقال ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا	879	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3094	true	-8200001470982538973	234	273	1199	1396	1532	300	رجل وامراة-------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس -------------------------------يعني جماعة فقال علي رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم------------------------------------- قال لل---------------حكمين اتدريان ما عليكما عليكما----------- ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا	3094	-8150540436418939322	114	135.0	88	299	38.12709045410156	18	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0884	false	-345888872396009989	8	64	37	307	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي منزل حفصة فلم يجدها وكانت قد خرجت الي منزل ابيها فدعا---------- مارية اليه و---اتت حفصة فعرفت الحال فقالت يا رسول الله في بيتي وفي يومي وعلي فراشي فقال يسترضيها اني -----------------------اسر اليك سرا فاكتميه هي علي حرام ف-نزل قوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	884	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3158	true	-3549634583731859007	157	214	745	1027	1451	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي منزل حفصة فلم يجدها وكانت عند------------- ابيها فاستدعي جاريته مارية القبطية فاتت حفصة ------------فقالت يا رسول الله في بيتي وفي يومي وعلي فراشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيك واسر اليك سرا فاكتميه هي علي حرام فانزل الله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	3158	-8150540436418939322	221	373.0	173	307	71.98696899414062	41	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0899	false	5438236122775456037	139	188	704	932	1500	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت- ان اصيب من امراتي شيءا------------------ فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا فبينما هي تخدمني ذات ليلة ف----كشف لي--- منها شء فما لبثت ان نزوت عليها فذكر	899	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3323	true	-4901399240188545278	5	58	28	273	1513	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خشيت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان ------فبينما هي تحدثني ذات ليلة اذ انكشف لي شء منها فلم البث--- ان نزوت عليها فلما	3323	-8150540436418939322	203	362.0	157	254	79.92125701904297	40	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1111	false	7194734861061569482	45	120	226	600	1437	300	لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالاندا---------------------د ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون وفي الصحيحين عن بن عمر رفعه من كان حالفا فلا يحلف الا بالله الحديث 2041 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب فسمعه وهو يحلف بابيه فقال ا---------------------ن الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال عمر فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا ا-----------------------------------------------ثرا اي حاكيا عن غيري	1111	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3430	true	4149002860401792429	195	271	985	1368	1519	300	لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون وروي ا------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ادرك عمر رضي الله عنه وهو-- في ركب و------هو يحلف بابيه فقال له النبي عليه السلام ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليسكت قال عمر فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا اثرا فمعني قوله ذاكرا اذكره عن غيري ومعني قوله اثرا اي حاكيا عن غيري	3430	-8150540436418939322	269	497.0	214	463	58.0993537902832	48	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	60	98	272	452	1449	300	صلي الله عليه وسلم ق----------------------------ال لفاطمة بنت ابي حبيش دعي الصلاة ايام اقراءك -تقدم في الحيض- حديث انه قال لابن عمر وقد طلق امراته في الحيض ان--- السنة ان تستقبل بها الطهر ثم تطلقها في كل قرء طلقة	911	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3502	true	876039161679225135	258	298	1272	1465	1473	300	صلي الله عليه وسلم كل واحد منهما قرءا فروي انه قال لفاطمة بنت ابي حبيش دعي الصلاة ايام اقراءك واراد ايام حيضك وروي انه قال لابن عمر حين طلق امراته وهي حاءض وانما السنة ان-------------------- تطلقها في كل قرء طلقة	3502	-8150540436418939322	135	215.5	103	213	63.38028335571289	24	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	70	144	348	719	1459	300	سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر------------- وضرب زوجها ب-------------الدرة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجه--------ا الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول------------------------ وكان خاطبا من الخطاب وان كان--- دخل----------- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	916	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3553	true	1005700251773809327	3	77	15	396	1521	300	سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة يعني الدرة ضربات وفرق بينهما وقال------ ايما امراة نكحت في عدتها فان لم يدخل بها زوجها الذي تزوجها فانها تعتد عن ال--------------------------------------اول ولا عدة عليها عن الثاني وكان خاطبا من الخطاب وان كان قد دخل بها الثاني فرق بينهما --وتاتي ببقية عدة ال-----------اول ثم تعتد للثاني و-----لم ينكحها ابدا	3553	-8150540436418939322	262	432.5	211	443	59.1422119140625	45	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0931	false	-5525533296132066984	162	199	755	918	1429	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا---- بطني له وعاء ثدي وثديي له سقاء وحجري له حو--------------اء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال------------------- انت احق به ما لم تنكحي	931	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3685	true	4883752345691244574	255	296	1273	1455	1474	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وع------------------اء وحجري له حواء وثديي له سقاء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	3685	-8150540436418939322	145	262.5	112	200	72.5	31	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0935	false	868256240863644074	33	109	156	540	1466	300	احصان وقتل نفس بغير حق الشافعي واحمد احمد والترمذي الترمذي وابن ماجة والحاكم الحاكم من حديث ابي امامة بن سهل عنه وفي الباب عن بن مسعود متفق عليه وعن عاءشة عند مسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود وغيرهما 1678 حديث لقتل مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وما فيها النساءي من حديث بريدة بلفظ قتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وابن ماجة من حديث البراء بلفظ لزوال الدنيا اهون عند الله من قتل مءمن بغير حق	935	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3693	true	-7048153989582871970	0	50	0	234	1444	300	احصان وقتل نفس بغير حق وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعان علي قتل امرء------------------------------------------------------------------------------ مسلم ولو بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لزوال الدنيا اهون عند الله من قتل مءمن بغير حق	3693	-8150540436418939322	82	-24.5	61	483	16.97722625732422	16	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0974	false	3245031066569416757	200	280	942	1350	1448	300	في اللعان 1740 حديث--- جابر ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت فامر النبي صلي الله عليه وسلم بان يعرض عليها الاسلام فان تابت والا قتلت الدارقطني والبيهقي من طريقين وزاد في احدهما فابت ان تسلم فقتلت واسناداهما ضعيفان تنبيه وقع في الاصل ام رومان وهو تحريف والصواب ام مروان قال البيهقي وروي من وجه اخر ضعيف عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان امراة ارتدت يوم احد فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان تستتاب فان تابت والا قتلت	974	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3937	true	6377361170836718552	213	242	1070	1216	1528	300	في الرجال والنساء وروي جابر ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت عن------------------------------------------ الاسلام فبلغ امرها الي النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فامر ا-------------------------ن تستتاب فان تابت والا قتلت	3937	-8150540436418939322	94	108.5	73	411	22.87104606628418	16	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1035	false	5605599361425302184	218	253	1066	1232	1462	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل النساء والصبيان متفق عليه من حديث بن عمر 1861 حديث انه صلي الله عليه وسلم مر بامراة مقتولة في بعض غزواته فقال ما بال هذه تقتل و-----لا تقاتل	1035	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3987	true	-8424735655624775907	94	122	462	601	1476	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل النساء والولدان ووجد النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم ----امراة مقتولة في بعض غزواته فقال ما بال هذه تقتل وانها لا تقاتل	3987	-8150540436418939322	123	203.0	96	171	71.92982482910156	23	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1036	false	4374817905868351431	24	67	133	349	1529	300	روي ان-----ه صلي الله عليه وسلم مر بامراة مقتولة يوم حنين فقال من قتل هذه فقال رجل انا يا رسول الله غنمتها فاردفتها خلفي فلما رات الهزيمة فينا اهوت الي قاءم سيفي لتقتلني فقتلتها فلم ينكر عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1036	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3987	true	-8424735655624775907	153	196	753	970	1476	300	روي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة مقتولة يوم حنين فقال من قتل هذه فقال رجل انا يا رسول الله غنمتها فاردفتها خلفي فلما رات الهزيمة فينا اهوت الي قاءم سيفي لتقتلني فقتلتها فلم ينكر عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم	3987	-8150540436418939322	208	394.0	166	222	93.69369506835938	40	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1037	false	-601687724594461789	69	106	338	532	1494	300	مسعود ان رجلين اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رسولين لمسيلمة فق-----------------ال لهما اتشهدان اني رسول الله فقالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال------------------------- لو كنت قاتلا رسولا لضربت اعناقكما فجرت السنة ان لا تقتل الرسل	1037	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3989	true	-1353838077497018797	9	53	39	271	1565	300	مسعود ان رجلين اتيا----- النبي صلي الله عليه وسلم رسولين لمسيلمة الكذاب لعنه الله فقال لهما اتشهدان اني رسول الله فقالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت قاتلا رسولا لضربت اعناقكما فجرت السنة ان لا يقتل الرسل	3989	-8150540436418939322	184	327.0	148	237	77.63713073730469	32	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1053	false	-8964460158831485048	142	179	686	875	1466	300	رجلا اجار رجلا من المشركين فقال عمرو بن العاص وخالد بن الوليد لا تجيز تجير ذلك فقال ابو عبيدة بن الجراح ليس -كما قلتما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجير علي المسلمين بعضهم فاجاروه	1053	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3993	true	-396679531646760002	262	298	1388	1571	1578	300	رجلا اجار رجلا من المشركين فقال عمرو بن العاص وخالد بن الوليد لا ن-----جير ذلك فقال ابو عبيدة بن الجراح ليس لكما ذلك-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجير علي المسلمين بعضهم فاجاروه	3993	-8150540436418939322	179	337.5	143	190	94.21052551269531	33	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	212	242	1043	1182	1488	300	عباس انه قال في قوله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض---------------------- ان ذلك كان يوم بدر وفي المسلمين قلة------- فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل	1044	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms3999	true	-4001436365094674641	267	300	1333	1497	1497	300	عباس انه قال في قوله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال الاية الانفال ان ذلك كان يوم بدر و---المسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل-	3999	-8150540436418939322	131	231.5	103	168	77.97618865966797	26	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	242	269	1182	1333	1488	300	الله بعدها في الاساري فاما منا بعد واما فداء----------------------- فجعل----- النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين--------------- بالخيار فيهم ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	1044	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4000	true	-7842366707252882953	0	35	0	189	1556	300	الله تعالي في الاساري فاما منا بعد واما فداء محمد محمد قال ابن عباس فجعل الله النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين في امر الاساري بالخيار----- ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	4000	-8150540436418939322	142	246.0	116	194	73.19587707519531	24	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1055	false	-6598938842475219498	49	96	256	485	1458	300	عدي بن حاتم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كاني كان بالحيرة قد فتحت فقال رجل يا رسول الله هب لي منها جارية ف-----قال قد فعلت فلما فتحت الحيرة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي الجارية الرجل فاشتراها منه بعض اقارب-------ها بالف درهم	1055	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4032	true	2420548718125747127	146	193	724	948	1482	300	عدي بن حاتم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني---- بالحيرة قد فتحت فقال رجل يا رسول الله هب لي----- جارية منها فقال قد فعلت فلما فتحت الحيرة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ذلك---- الرجل جارية منها فقال له ابوها بعنيها بالف درهم	4032	-8150540436418939322	186	312.0	145	242	76.85950469970703	34	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	178	590	876	1514	300	جبير بن مطعم لما -------------قسم رسول------------- ال-له صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي اتيته-------------------------------------------------------------------- انا وعثمان بن عفان ف---------------------قلنا--- يا رسول الله اخواننا بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم ----------------واحدة فقال ا------------------------------------------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	758	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4050	true	-7635688992697198881	121	219	597	1080	1498	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه وابو عمرو ولا عقب له فقسم النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس وبني نوفل قال جبير بن مطعم فاتيت انا وعثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم وقلنا له يا رسول الله هءلا--ء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	4050	-8150540436418939322	241	359.5	190	487	49.48665237426758	42	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0845	false	-7106589635739531515	81	158	396	786	1448	300	انا اعلم الناس ب---------------المجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما اصبح جاءوا ليقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون- دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ي-----نكح بنيه من بناته ف-----انا علي دين ادم وما نرغب بكم عن دينه فبايعوه علي ذلك وقاتلوا من خالف------------هم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم	845	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4063	true	576731182900843988	42	109	189	537	1531	300	انا اعلم من علي وجه الارض بامر المجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته ف---------جاءوا ليقيموا عليه الحد فامتنع و-----دعا اهل مملكته وقال ما اعلم دينا خيرا من دين ادم عليه السلام وقد انكح-------- بناته بنيه وانا علي------------------------ دينه فبايعه قوم----- وقاتل الذين يخالفون حتي قتلهم فاصبح و--قد اسري ب---كتابهم ومحي------------------- العلم من----- صدورهم	4063	-8150540436418939322	259	411.0	208	428	60.51401901245117	40	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1060	false	4161056594346334853	1	23	4	118	1438	300	قاله لمعاذ خذ من كل حالم دينارا تقدم قريبا قوله وكتب عمر--------------------- الي امراء الاجناد ان لا ياخذوا الجزية من النساء والصبيان	1060	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4072	true	-6607041883611235773	51	76	294	416	1497	300	وسلم لمعاذ خذ من كل حالم دينارا وروي عن------------- عمر رضي الله عنه انه كتب الي امراء الاجناد ان لا ياخذوا الجزية من النساء والصبيان	4072	-8150540436418939322	92	155.0	72	135	68.14814758300781	17	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1060	false	4161056594346334853	1	23	4	118	1438	300	قاله لمعاذ خذ من كل حالم دينارا تقدم قريبا قوله وكتب------------ عمر--------------------- الي امراء الاجناد ان لا ياخذوا الجزية من النساء والصبيان	1060	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4074	true	-7488910881644023095	40	69	221	368	1552	300	وسلم لمعاذ خذ من كل حالم دينارا والحالم اسم للرجل ولما رويناه عن عمر رضي الله عنه انه كتب الي امراء الاجناد ان لا ياخذوا الجزية من النساء والصبيان	4074	-8150540436418939322	92	150.0	73	147	62.58503341674805	17	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1050	false	7492517841278682901	23	57	115	285	1501	300	جرير بن عبد الله البجلي-------- كانت بجيلة ربع الناس يوم القادسية فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلو-ا ثلاث سنين او اربعا ثم قدمت علي عمر فقال---- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم	1050	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4123	true	-7489105897860269774	163	200	873	1056	1541	300	جرير بن عبد الله البجلي انه قال كانت بجيلة ربع الناس يوم القادسية فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوها ثلاث سنين او اربعا ثم قدمت علي عمر فقال عمر لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم	4123	-8150540436418939322	170	320.0	136	183	92.89617156982422	33	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1050	false	7492517841278682901	47	148	237	744	1501	300	عمر فقال لولا اني قاسم مسءول لتركتكم عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما قسم فذكر الحديث وعن عتبة بن فرقد انه اشتري ارضا من ارض ال----------------------------سواد فاتي عمر فاخبره فقال ممن اشتريتها فقال من اهلها فقال فهءلاء المسلمون ابعتموه شيءا قالوا لا قال فاذهب واطلب مالك وعن سفيان الثوري انه قال جعل عمر السواد وقفا علي المسلمين ما تناسلوا وعن بن شبرمة قال لا اجيز بيع ارض السواد ولا هبتها ولا وقفها وعن عمر قال لولا---- اخشي ان يبقي اخر الناس ببانا بيانا لا شء لهم لتركتكم ---وما قسم لكم ولكني احب ان يلحق اخر الناس اولهم وتلا قوله تعالي والذين جاءوا جاءوا من بعدهم	1050	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4124	true	438691595814409409	64	178	333	874	1502	300	عمر----- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم فله تاويلان احدهما انه راي ان تركهم علي ما قسم لهم من تلك الارض انشغلوا بعمارتها عن الجهاد وتعطل الجهاد لان اكثر الصحابة قد كان غنم منها والثاني انه نظر في العاقبة وخشي ان من جاء بعد ذلك من المسلمين لا شء لهم لا------------------------------------------------------ن ارض السواد قد صارت لاولءك الذين غنموا- فاحب عمر ان يكون لمن ياتي------------- من------------------ المسلمين فيها نفع بدليل ما روي زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر رضي الله ع--ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لولا اني اخشي ان يبقي ال----ناس بب------انا لا شء لهم لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني احب ان يلحق اخر الناس اولهم وتلا قوله تعالي والذين جا------ءوا من بعدهم	4124	-8150540436418939322	206	173.0	159	766	26.8929500579834	32	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1050	false	7492517841278682901	60	115	301	584	1501	300	عتبة بن فرقد انه اشتري ارضا من ارض السواد فاتي عمر------------- فاخبره فقال ممن اشتريتها فقال من اهلها فقال فهءلاء ال------مسلمون ابعتموه شيءا قالوا لا قال فاذهب واطلب مالك وعن سفيان الثوري انه قال جعل عمر السواد وقفا علي المسلمين ما تناسلوا وعن بن شبرمة قال لا اجيز بيع ارض السواد ولا هبتها ولا وقفها	1050	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4125	true	7898851999128556322	35	92	166	455	1532	300	عتبة بن فرقد ا----شتري ارضا من ارض السواد فاتي عمر رضي الله عنه فاخبره فقال ممن اشتريتها فقال من اهلها فقال فهءلاء اهلها المسلمون ابعتموه شيءا قالوا لا قال فاذهب واطلب مالك واما قوله انها تباع من غير انكار فغير صحيح لما رويناه من حديث عمر وقال----- شبرمة---- لا اجيز بيع ارض السواد ولا هبتها ولا وقفها	4125	-8150540436418939322	207	347.5	166	302	68.54304504394531	35	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1052	false	5787180364976639913	0	31	0	146	1470	300	السنة الاولي الي ثلاثين الف الف----- وفي------ الثانية الي ستين الف الف وقيل فوق ذلك وقال لءن عشت لابلغن--ه الي ما كان في ايام عمر بن الخطاب------------- فمات في تلك السنة	1052	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4127	true	4783233870976358689	120	155	590	754	1491	300	السنة الاولي الي ثلاثين الف الف درهم وفي السنة الثانية الي ستين الف الف درهم-------- وقال لءن عشت لابلغن به الي ما كان في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمات في تلك السنة	4127	-8150540436418939322	134	226.0	105	172	77.90697479248047	28	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0976	false	4072957425686321912	225	296	1112	1480	1497	300	عمر انه قال في خطبته----- ان الله بعث محمدا------------------- نبيا وانزل عليه كتابا وكان فيما انزل عليه اية الرجم فتلوناها ووعيناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم وقد رجم----- النبي صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده الحديث وفي اخره اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا اني اخشي ان يقول الناس زاد---- في------- كتاب الله لاثبته علي حاشية المصحف قال المصنف وكان ذلك بمشهد م-ن الصحابة-------------- فلم ينكر عليه احد	976	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4128	true	5029898237424325556	164	266	895	1398	1566	300	عمر رضي الله عنه خطب وقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم نبيا وانزل عليه كتابا وكان فيما انزل عليه اية الرجم فتلوناها ووعيناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة------------------------------ وقد رجم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واني اخشي ان يطول بالناس زمان فيقول قاءل لا رجم في كتاب الله فيضل قوم بترك فريضة انزلها الله الرجم حق علي كل من زني من رجل او امراة اذا احصنا ولولا اني اخشي ان يقول الناس زاد عمر في المصحف كتاب الله لاثبتها في حاشية المصح-----------ف وكان هذا في ملا من الصحابة رضي الله عنهم فلم ينكر عليه احد	4128	-8150540436418939322	278	435.0	222	545	51.00917434692383	47	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0978	false	1759442850090168273	1	32	6	164	1487	300	ان عليا كرم الله وجهه جلد شراحة الهمدانية ثم رجمها----------- وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله وروي عن------------------------- جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يجلده	978	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4130	true	3417617222611053982	226	267	1177	1379	1546	300	ان عليا كرم الله وجهه جلد شراحة يوم الخميس و-رجمها يوم الجمعة وقال جلدت-- بكتاب الله ورجمت-- بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم دليلنا ما روي جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يجلده	4130	-8150540436418939322	134	212.0	106	207	64.73429870605469	24	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0988	false	-5834293777475212652	172	215	820	1019	1416	300	ان رجلا قال اني زنيت البارحة فسءل فقال ما علمنا ان الله حرمه فكتب بذلك الي عمر فكتب عمر رضي ا---------------لله عنه---------------- ان كان علم ا- الله حر---مه فحدوه فان لم يعلم فاعلموه فان عاد فارجموه البيهقي من رواية بكر بن عبد الله	988	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4138	true	6365438339592871358	243	290	1195	1419	1466	300	ان رجلا قال---- زنيت البارحة فسءل فقال ما علم-ت ان الله حرمه فكتب بذلك الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه فكتب عمر ان كان علم ان الله قد حرمه فحدوه وان لم يعلم فاعلموه فان عاد فارجموه وكذلك روي عن عثمان رضي الله -----	4138	-8150540436418939322	142	251.0	110	234	60.68376159667969	25	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	90	168	444	803	1450	300	صلي الله عليه وسلم اراد ان يجلد رجلا فاتي بسوط خلق فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد فقال بين هذين لم اره هذا في الشارب نعم هو بهذا اللفظ عن عمر وسياتي ووقع نحوه مرفوعا في قصة حد الزاني رواه مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد فقال بين هذين فاتي بسوط قد رك-----ب به ولان فامر به	1007	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4153	true	-3215359711558864406	63	89	316	434	1457	300	صلي الله عليه وسلم اراد ان يجلد رجلا فاتي بسوط خلق فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد فقال بين ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين فاتي بسوط قد لان فضرب به -------------	4153	-8150540436418939322	111	210.0	86	364	30.494504928588867	23	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0999	false	-1194572457757540528	142	211	676	1005	1432	300	جابر ان-------------- رجلا -انزل ضيفا في مشربة له فوجد متاعا--- قد اخفا-ه فاتي به ابا بكر فقال---------------- خل عنه فليس بسارق وانما هي امانة اخفا-ها لم اجده حديث ان ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا مقطوع اليد والرجل قدم المدينة فنزل بابي بكر------------- وكان يكثر الصلاة في المسجد فقال ابو بكر ما ليلك بليل سارق فلبثوا ما شاء الله الحديث وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فبكي ابو بكر وقا--------------------------------------ل ابكي لغرته بالله ثم امر به فقطعت يده	999	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4212	true	-859572447836322337	71	240	325	1118	1413	300	جابر انه قال اضاف رجل رجلا فانزله---- في مشربة له فوجد متاعا له قد اختانه فاتي به ابا بكر رضي الله عنه فقال له خل عنه فليس بسارق وانما هي امانة اختانها ولانه غير محروز عنه فلم يقطع فيه كما لو اخذ الوديعة التي عنده وان سرقه من موضع محروز عنه قطع وقال ابو حنيفة لا يقطع دليلنا انه سرق نصابا لا شبهة له فيه محرزا عنه فقطع كغير الضيف وعلي هذا يحمل ما روي ان رجلا مقطوع اليد والرجل قدم المدينة ونزل بابي بكر رضي الله عنه وكان يكثر الصلاة في المسجد فقال ابو بكر ما ليلك بليل سارق فلبثوا ما شاء الله ففقدوا حليا لهم فجعل ذلك الرجل يدعو علي من سرق اهل هذا البيت الصالح فمر رجل بصاءغ في المدينة فراي عنده حليا فقال ما اشبه هذا بحلي ال ابي بكر فقال للصاءغ ممن اشتريته فقال من ضيف ابي بكر فاخذ ذلك الرجل فاقر انه سرقه فبكي ابو بكر رضي الله عنه فقلت ما يبكيك من رجل سرق فقال ابكي لغرته بالله ثم امر ---فقطعت يده	4212	-8150540436418939322	284	434.5	221	800	35.5	51	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms0997	false	-4023876345084802098	18	140	88	674	1479	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في السارق ان --------------------------------------------------------------------------------سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله الدارقطني وفي اسناده الواقدي ورواه الشافعي عن بعض اصحابه عن بن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا السارق اذا سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله وفي الباب عن عصمة بن مالك رواه الطبراني والدارقطني واسناده ضعيف 1782 حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به ثانيا فقطع رجله ثم اتي به ثالثا فقطع يده ثم اتي به رابعا فقطع رجله ثم اتي به خامسا فقتله	997	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4233	true	9049159370665141793	17	82	109	404	1483	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في السارق ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جله وروي--------------------------------------------------------------------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به ثانيا فقطع رجله ثم اتي به ثالثا فقطع يده ثم اتي به رابعا فقطع رجله ثم اتي به خامسا فقتله	4233	-8150540436418939322	211	210.0	163	666	31.681682586669922	45	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	160	185	812	945	1519	300	عن -بن عباس-------- في قطاع الطريق اذا قتلوا------------- قتلوا واذ----------------------------------------------------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا	1001	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4238	true	-8014780606194615858	240	279	1321	1529	1644	300	عن ابن عباس انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و اذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا	4238	-8150540436418939322	129	218.5	104	208	62.019229888916016	23	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000559-ara1.ms1002	false	3584211735085531200	65	91	311	440	1498	300	قوله تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخمر قال الشاعر شربت الاثم حتي ضل عقلي كذاك الاثم يذهب بالعقول	1002	6291190902463922115	Shamela0021721-ara1.ms4250	true	2339344484184677220	65	113	352	593	1564	300	قوله تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون الاعراف الاعراف و الاثم هو الخمر قال الشاعر شربت الاثم حتي ضل عقلي كذاك الاثم يذهب بالعقول	4250	-8150540436418939322	127	249.0	101	241	52.69709396362305	25	JK000559-ara1	Shamela0021721-ara1