id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0469	false	8108807875925791727	33	73	161	365	1513	300	رسول الله وما ما القيراطان وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان يدفن فانه يرجع بقيراط	469	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00278	true	-2198720937648704277	61	101	326	527	1628	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ا---تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	278	5365446019048736136	175	339.0	139	204	85.78431701660156	33	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0145	false	2670186332079968300	202	233	1022	1173	1503	300	صلي الله عليه وسلم--- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره -------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله	145	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00692	true	-33137267803603655	23	61	111	296	1473	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	692	5365446019048736136	151	293.0	120	185	81.62162017822266	30	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0160	false	-784352678725059887	245	278	1171	1332	1432	300	بهذه----- الاية فلم تجدوا ماء فتيممو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال عبد الله--------- لو رخص لهم في هذا لاوشك------------------------- اذا برد----------------- عليهم الماء ان يتيمموا-------------------------- بالصعيد فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر -----فقال عبد الله	160	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00843	true	-8192246711839248352	10	172	58	877	1596	300	بهذه وعلي الاية فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا وللاصيلي زاد في الفرع وابي ذر فان لم تجدوا وهو مغاير للتلاوة وقد قيل انه كذلك كان في نسخة ابي ذر ثم اصلحه علي وفق التلاوة وهو يءيد ما في الفرع كما مر وانما عين سورة الماءدة لكونها اظهر في مشروعية تيمم الجنب من اية النساء لتقديم حكم الوضوء في الماءدة ولانها اخر السور نزولا فقال عبد الله بن مسعود لو رخص لهم في هذا لاوشكوا بفتح الهمزة اي لاسرعوا اذا برد بفتح الراء وضمها عليهم الماء ان يتيمموا اي يقصدوا الصعيد وللاصيلي بالصعيد قال الاعمش قلت لشقيق وانما بالواو ولابي ذر والاصيلي فانما كرهتم هذا اي تيمم الجنب لذا اي لاجل تيمم صاحب البرد وفي رواية حفص بن عمر السابقة فقلت لشقيق فانما كره عبد الله لهذا قال اي شقيق ءعم وهو يرد علي البرماوي كالكرماني حيث قال في حديث هذا الباب قلت وهو قول شقيق فقال بالفاء ولابن عساكر قال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بن الخطاب رضي الله	843	5365446019048736136	153	195.0	120	819	18.681318283081055	28	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0097	false	7536228706610548687	63	115	316	568	1464	300	بلفظ------- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق ----------------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاق- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	97	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00872	true	8942391537315742969	219	268	1132	1384	1553	300	بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي تواري عني ف---قضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة و--مسح علي خفيه	872	5365446019048736136	210	346.0	168	289	72.66436004638672	32	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0315	false	-3672963456930621835	43	74	208	347	1470	300	ابي صالح------- قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره	315	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01058	true	-225607039760772162	184	216	953	1099	1493	300	ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره	1058	5365446019048736136	138	267.0	107	146	94.52054595947266	30	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0543	false	5954600182955487797	17	64	82	309	1477	300	عن انس ان -ال-----نبي----- صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية 902 حديث	543	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01144	true	-597728644022040369	187	233	942	1173	1505	300	عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصليا--- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية ال--حديث	1144	5365446019048736136	216	387.5	173	238	90.75630187988281	38	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0543	false	5954600182955487797	21	62	98	300	1477	300	صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا----------------------------------------------------------- فلما فرغا من سحورهما----------- قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما----------- ودخولهما في الصلاة ق---------ال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	543	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01145	true	-6855414054140379901	2	77	9	430	1548	300	صلي الله عليه وسلمو-زيد بن ثابت تسحرا بالتثنية وللمستملي والسرخسي تسحروا بالجمع اي النبي واصحابه فلما فرغا من سحورهما بفتح السين قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصلي وللكشميهني فصليا اي النبي صلي الله عليه وسلموزيد وللاكثرين فصلينا بالجمع اي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قال قتادة قلت ولغير ابي ذر قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما بفتح السين ودخولهما في الصلاة اي الصبح قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1145	5365446019048736136	196	327.0	157	423	46.335697174072266	35	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0258	false	-8827036518072499918	66	133	330	713	1554	300	في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين --------------------------بفاتحة الكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاولي مالا يطيل في الثانية ابو داود بهذا واصله في الصحيحين اتم منه وفيه ذكر الصبح وفيه ذكر العصر ايضا ولفظ البخاري كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في------- الاولي ما-لا يطيل في الثا-------نية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	258	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01399	true	-5813338972636761359	200	272	1087	1480	1609	300	في الركعتين الاوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين من الرباعية وثالثة المغرب بفاتحة الكتاب من غير زيادة 776 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1399	5365446019048736136	215	226.5	177	556	38.669063568115234	34	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0379	false	-6120010034392890784	0	24	0	130	1548	300	كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله------------ ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا---- الي اسعد بن زرارة فصلي بهم	379	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01538	true	4789132570675358563	144	171	742	888	1556	300	كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا فيه الي اسعد بن زرارة فصلي بهم	1538	5365446019048736136	130	244.5	106	146	89.04109954833984	24	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	32	71	172	347	1444	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن-------- او يمس من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	198	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	true	-8177815366553058104	4	46	19	207	1503	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1551	5365446019048736136	175	335.0	136	188	93.0851058959961	39	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0386	false	-3977160210211607180	254	288	1241	1416	1477	300	الساءب بن يزيد ----كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	386	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01588	true	-3119471508732096056	261	300	1348	1549	1549	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء-	1588	5365446019048736136	164	281.5	133	207	79.22705078125	29	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0383	false	-3464561807320767482	99	166	521	863	1542	300	اذا قلت لصاحبك انصت----------- والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت -------متفق-------------------------------------------------------------------------- عليه من حديث ابي هريرة ولفظ والامام يخطب يوم الجمعة للنساءي 637 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في الثالثة ماذا اعددت لها قال حب الله و---رسوله قال انك مع من احببت	383	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01611	true	-2597684817419614470	38	135	226	729	1599	300	اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب----------- فقد لغوت ولا يحرم للاحاديث الدالة علي ذلك كحديث انس المروي في في الصحيحين بينما النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------يخطب يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه ودعا وحديث انس ايضا المروي بسند صحيح عند البيهقي ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في الثالثة م--ا اعددت لها قال حب الله وحب رسوله قال انك مع من احببت	1611	5365446019048736136	279	478.0	223	544	51.286766052246094	50	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1147	false	3696021272403982573	97	142	500	728	1527	300	عاءشة------------------ دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث----- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر ابمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال----------------------------- يا ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا	1147	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01656	true	-5197955428183419078	22	76	120	396	1561	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل---- ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر ا-مزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	1656	5365446019048736136	220	377.5	177	284	77.46479034423828	39	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1078	false	7074815050859964162	3	47	11	205	1485	300	فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال------------------------------------------------------------------------------------------ تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني فقال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1078	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01698	true	265051611146500898	173	231	866	1135	1493	300	فقام ابو بردة بن نيار ف-------------------قال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق- جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني -قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	1698	5365446019048736136	166	289.5	126	290	57.24137878417969	33	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0415	false	6140947280305770519	151	196	758	994	1526	300	ابي بكرة---- كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	415	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01780	true	-605510332462003203	199	248	1063	1323	1584	300	ابي بكرة قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي ي-كشف ما بكم	1780	5365446019048736136	230	412.5	187	264	87.1212158203125	39	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0195	false	1609140920929220883	191	237	934	1144	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	195	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	true	-7124703794512713286	240	288	1196	1421	1481	300	صلي الله عليه وسلم-قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1936	5365446019048736136	202	379.0	159	233	86.69528198242188	38	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	134	172	651	829	1446	300	ابي هريرة انه كان يقول-------- في قصصه--- يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع	1150	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01946	true	8942178612645175147	0	38	0	185	1536	300	ابا هريرة رضي الله عنهوهو يقصص في قصصهوهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة---- وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع	1946	5365446019048736136	162	300.0	126	189	85.71428680419922	31	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1123	false	-5903141081940750385	26	83	123	428	1499	300	وصلاة في المسجد الحرام تعدل--- ماءة الف صلاة في غيره هذا الحديث ذكره الغزالي في الوسيط هكذا وتعقبه بن الصلاح بان قال هو هكذا غير ثابت قلت معناه في معجم الطبراني الكبير من حديث ابي الدرداء رفعه الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في بمسجدي مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة ورواه	1123	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01983	true	2995515105243706121	18	58	82	301	1556	300	وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة---- صلاة في----- هذا وعند البزار وقال اسناده حسن و------------------------------------------------------------------الطبراني------- من حديث ابي الدرداء رفعه الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة ف-------ي مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة واوله	1983	5365446019048736136	184	299.5	149	308	59.74026107788086	28	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0469	false	8108807875925791727	171	196	868	990	1513	300	ابي هريرة بلفظ من اتي جنازة في اهلها فله قيراط فان تبعها فله قيراط فان صلي عليها فله قيراط فان انتظرها حتي تدفن فله قيراط	469	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02179	true	-6732411253962411973	168	192	820	937	1491	300	ابي هريرة----- من اتي جنازة في اهلها فله قيراط فان تبعها فله قيراط فان صلي عليها فله قيراط فان انتظرها حتي تدفن فله قيراط	2179	5365446019048736136	117	227.0	93	122	95.90164184570312	23	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0459	false	-2306668760267413010	12	61	55	289	1506	300	ضعيف- وقد روي عبد الرزاق عقبه حديث انس----------- مرفوعا مررت بموسي ليلة اسري بي وهو قاءم يصلي في قبره------------------- واراد بذلك رد ما روي عن بن المسيب ومما يقدح في هذه الاحاديث حديث اوس بن اوس صلاتكم معروضة علي الحديث وحديث ابي هريرة انا اول من تنشق عنه الارض	459	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02195	true	5857834431445864820	17	65	95	329	1506	300	ضعيفة وقد روي عبد الرزاق في مصنفه عقب بعضها حديثا مرفوعا مررت بموسي ليلة اسري بي وهو قاءم يصلي في قبره قال الحافظ ابن حجر واراد بذلك رد ما رواه اولا قال--- ومما يقدح في هذه الاحاديث حديث----------- صلاتكم معروضة علي------- وحديث---------- انا اول من تنشق عنه الارض	2195	5365446019048736136	180	293.0	141	265	67.92453002929688	32	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0480	false	-9174000221075773478	84	134	405	632	1468	300	هشام عن عروة عن عاءشة ان ابا------------------------ بكر قال لها--------- في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض------- ليس فيها قميص ولا عمامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين------------- قلت ان هذا خلق قال	480	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02291	true	4005785397199832494	213	300	1124	1541	1541	300	هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنهفقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال-	2291	5365446019048736136	210	347.5	162	418	50.239234924316406	44	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0775	false	2777539358187659748	91	115	446	572	1538	300	جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة فقيل--- اتشرب من الصدقة فقال انما حرم علينا الصدقة المفروضة----- الشافعي	775	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02478	true	1121789902960027299	219	245	1161	1295	1573	300	جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة فقيل له اتشرب من الصدقة فقال انما حرم علينا الصدقة المفروضة رواه الشافعي	2478	5365446019048736136	126	240.0	102	134	94.02985382080078	24	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0576	false	-3786953753890113562	140	179	646	836	1430	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	576	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02540	true	431180809883735684	4	43	22	214	1526	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2540	5365446019048736136	186	358.0	149	193	96.37305450439453	37	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0583	false	-7693441329432497303	154	213	746	1027	1453	300	قدم علي عل------------ي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بم- اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت و--------للبخاري عن جابر -------امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم----- علي احرامه وفي رواية له نحو حديث انس -------قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما كما انت	583	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02585	true	7401569259331927464	91	153	472	761	1536	300	قدم علي رضي الله عنهعلي النبي صلي الله عليه وسلم-من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن -ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ فاهد وامكث حراما كما انت	2585	5365446019048736136	196	313.5	152	321	61.05918884277344	36	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0597	false	-1090600857917558825	54	139	282	709	1558	300	يقول في- ابتداء الطواف-------------- بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك لم اجده هكذا وقد ذكره صاحب المهذب من حديث جابر وقد بيض له المنذري والنووي وخرجه واخرجه بن عساكر من طريق بن ناجية بسند له ضعيف ورواه الشافعي عن بن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا بما جاء به محمد قلت وهو في الام	597	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02694	true	5569607199807973270	198	257	1069	1387	1615	300	يقول عند ابتداء الطواف واستلام الحجر بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ع---ن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال------ بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديق----ا لاجابة محمد صلي الله -------	2694	5365446019048736136	262	458.0	211	442	59.27601623535156	43	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	96	164	495	842	1536	300	من حديث ----بن عمر --------------انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم يقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع برفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ورواه	617	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	true	-7982924310746880255	22	92	119	487	1550	300	عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع ي-----ديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يفعله -----	2883	5365446019048736136	305	513.5	243	387	78.81137084960938	49	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	98	163	503	836	1536	300	بن عمر انه ----------كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات--- يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم يقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع برفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه --------------------------------------ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	617	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02884	true	3130522030121204009	197	261	1028	1373	1556	300	بن عمر رضي الله عنهماكان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يت-----قدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو وي-----رفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ---------------------------------------ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يدي-ه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	2884	5365446019048736136	258	410.0	206	405	63.703704833984375	41	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0631	false	-2515458906925488277	165	203	811	994	1500	300	علي الحمر فعقر منها اتانا فاكل منها بعضهم وابي بعضهم--------------------------------------------------------- فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه فقال هل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	631	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02995	true	-5834384985920150624	113	198	572	994	1533	300	علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	2995	5365446019048736136	152	233.5	120	423	35.933807373046875	28	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0631	false	-2515458906925488277	195	300	959	1500	1500	300	قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها ---------متفق---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وله عندهما الفاظ كثيرة وفي لفظ لمسلم والنساءي هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا وفي رواية لمسلم فناولته العضد فاكلها وفي رواية له قالوا------- معنا رجله- فاخذها فاكلها وفي رواية للطحاوي في شرح الاثار انه صلي الله عليه وسلم بعث ابا قتادة علي الصدقة وخرج صلي الله عليه وسلم هو واصحابه وهم محرمون حتي نزلوا عسفان وجاء ابو قتادة وهو حل الحديث وفي رواية ل--------------------------------------------------------------------------------لدارقطني----------- والبيهقي انه قال حين اصطاد الحمار الوحشي قال فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك---- فامر النبي-	631	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02998	true	-1521720275998605553	1	95	7	505	1561	300	قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وصيغة الامر هنا للاباحة لا للوجوب لانها وقعت جوابا عن سءالهم عن الجواز ولم يذكر في هذه الرواية انه صلي الله عليه وسلماكل منها لكن في الهبة------------------------------------------------------------------------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وفي الجهاد قال معنا رجلها فاخذها فاكلها وفي رواية المطلب قد رفعنا لك الذراع فاكل منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية صالح بن حسان عند احمد وابي داود الطيالسي وابي عوانة فقال كلوا واطعموني ووقع عند الدارقطني وابن خزيمة والبيهقي ان ابا قتادة ذكر------------------------- شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلموانه--------------------------- انما اصطاده له قال فامر النبي	2998	5365446019048736136	200	231.5	159	748	26.73796844482422	30	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0632	false	2038180765505417525	0	62	0	320	1508	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني قا---------------------------------------------------ل ابو بكر النيسابور--ي قوله انما اصطدته لك وقوله -لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وقال البيهقي هذه الزيادة غريبة والذي في الصحيحين انه اكل منه وقال النووي في شرح المهذب----- يحتمل انه جري لابي قتادة في تلك السفرة ق-صتان وهذا	632	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02998	true	-1521720275998605553	95	156	505	819	1561	300	صلي الله عليه وسلم-اصحابه فاكلوا ولم ياكل حين اخبرته اني اصطدته له قال ابن خزيمة وغيره تفرد بهذه الزيادة معمر وقرات في كتاب المعرفة قال ابو بكر يعني البيهقي قوله اصطد-----ته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر واجاب------------------------------------------------------------ النووي في شرح المهذب بانه يحتمل انه جري لابي قتادة في تلك السفرة قضيتان جمعا	2998	5365446019048736136	227	381.0	178	380	59.73684310913086	40	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0437	false	-878277155405203692	32	69	181	370	1536	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	437	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03048	true	4203081507456304812	130	167	672	864	1561	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم-فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	3048	5365446019048736136	185	351.0	149	194	95.36082458496094	33	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	88	131	411	628	1477	300	زيد بن ثابت انه سمع رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت-- من ثمر تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	679	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03548	true	-6929356006566263765	16	56	89	299	1532	300	زيد بن ثابت ان----- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل قوتهم من ال--تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	3548	5365446019048736136	206	382.0	166	219	94.06392669677734	35	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	2	26	8	135	1488	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	1044	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04090	true	3765796923077464630	45	67	244	366	1569	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	4090	5365446019048736136	122	232.5	100	127	96.06299591064453	20	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0684	false	-8743793776729393054	1	54	9	260	1473	300	عن ابي هريرة---------------- كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حق فاغلظ له فهم به اصحاب اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له سنا فاعطوه- اياه فقالوا انا لا نجد---- الا سنا هو خير- من سنه قال فاشتروه- فاعطوه- اياه فان من خيركم او خيركم احسنكم قضاء	684	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04189	true	713184544857331743	35	85	158	405	1495	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمدين--------- فهم به ا------صحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا وقال---- اشتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خير---------كم احسنكم قضاء	4189	5365446019048736136	215	362.0	169	275	78.18181610107422	37	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0926	false	778783505996092981	134	191	638	933	1461	300	عقبة بن الحارث انه نكح بنتا- لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي نكحها فقال لها عقبة لا اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناها ارضعت صاحبتك- فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله عن ذلك فقال---------------------- كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	926	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	true	820835480318969981	70	130	348	662	1533	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف-قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه- ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	4237	5365446019048736136	262	466.5	210	319	82.13166046142578	42	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	144	198	716	973	1488	300	صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال يا محمد عندي خير-------- ان تقتل ت--قتل ذا-دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل	1044	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04795	true	-2880404367217182144	248	300	1327	1578	1578	300	صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي---- صلي الله عليه وسلمف-قال م--ا عندك يا ثمامة فقال-------- عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل-	4795	5365446019048736136	232	412.0	185	268	86.5671615600586	42	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	3	26	11	135	1488	300	رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه- درهما	1044	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04840	true	-2306205183660719395	205	229	1070	1203	1560	300	رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما	4840	5365446019048736136	119	215.5	98	138	86.23188781738281	18	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0963	false	9074141626929870388	0	22	0	105	1471	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	963	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05021	true	8474348136332569028	72	94	358	462	1576	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	5021	5365446019048736136	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	47	93	236	458	1450	300	عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك------- جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب---------- ال----ي انتهي ول--م ار----- ما ذكره المصنف في صدر ا--------لحديث 1799 حديث ان----------ه صلي الله عليه	1007	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05764	true	-1661734987944704529	179	229	895	1139	1496	300	عبد الله بن جعفر ج-----------لده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي ومذهب الشافعي ان حد الخمر اربعون لما --------سبق في --رواية معمر وحديث مسلم --عن انس كان النبي صلي الله عليه	5764	5365446019048736136	179	262.5	139	268	66.79104614257812	30	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0578	false	-1662872894514925987	216	281	1087	1409	1515	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث بن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	578	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06360	true	-5580102346422074182	58	145	310	756	1542	300	صلي الله عليه وسلم-------اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي---------------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وبه قال حدثنا هدبة بن خالد بضم الهاء وسكون الدال المهملة بعدها موحدة ابن الاسود القيسي البصري قال حدثنا همام بفتح الهاء والميم المشددة ابن يحيي بن دينار العوذي البصري عن قتادة بن دعامة ان انسا رضي الله عنهاخبره ---------------------------------------------------------------قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6360	5365446019048736136	231	290.5	184	537	43.01675796508789	44	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0476	false	-4064367403387436154	5	35	30	173	1493	300	عن النعمان بن بشير --------------قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا وكذا واكذا وكذا فلما--------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل لي انت	476	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06464	true	-6170182274720024320	6	38	24	180	1516	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واك-----ذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل لي انت	6464	5365446019048736136	121	186.5	94	171	70.7602310180664	21	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	257	295	1261	1456	1479	300	وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اقر------ا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست او سبع سنين ورواه النساءي بلفظ فكنت	351	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06498	true	7653081257338175676	0	38	0	193	1528	300	وصلوا كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت عل----ي بردة -كنت	6498	5365446019048736136	174	307.0	137	202	86.13861083984375	29	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	237	291	1167	1432	1479	300	ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال والله لقد جءتكم------ من عند النبي ------------------حقا فقال------------------------ صلوا صلاة كذا في حين كذ-------------------------ا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا------------------------------------------------------------------- فنظروا-------- فلم يكن احد اقر------ا مني لما كنت اتلقي م----------ن الركبان فقدموني بين ايدي---------هم وانا -بن ست او سبع سنين	351	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06499	true	3022738458579607511	82	167	447	875	1539	300	ابي قومي باسلامهم فلما قدم ابي قال------ جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا فقال عليه الصلاة والسلام لهم صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا ولابي ذر وصلوا -صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا ولابي داود انهم قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران فنظروا في الحي فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من القران من الركبان فقدموني بين ايديهم اصلي بهم وانا ابن ست او سبع سنين	6499	5365446019048736136	248	396.5	196	439	56.492027282714844	42	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	139	200	692	981	1488	300	ابي هريرة---------------- بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال يا محمد عندي خير-------- ان تقتل ت--قتل ذا-دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه	1044	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06588	true	-8388210136204845570	240	300	1215	1506	1506	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال م--ا عندك يا ثمامة فقال-------- عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه-----	6588	5365446019048736136	251	418.5	199	318	78.93081665039062	43	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0856	false	3476789222462572019	208	268	981	1245	1404	300	حتي انتهي الي مكان------------------------------- فقال تدري فيم انزلت ف---------قلت لا قال نزلت في كذا وكذ------------------------------------ا ثم مضي----------------------------------------------- وعن عبد الصمد حدثني ابي يعني عبد الوارث حدثني ايوب عن نافع عن -بن عمر في قوله تعالي نساءكم حرث لكم قال ياتيها في قال ورواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر	856	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06780	true	5629985287060322127	203	279	1013	1366	1475	300	حتي انتهي الي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال تدري فيم انزلت هذه الاية قلت لا قال نزلت في اتيان النساء في ادبارهن فبين فيه ما ابهم هنا ثم عطف المءلف علي قوله اخبرنا النضر بن شميل قوله 4527 وعن عبد الصمد حدثني ابي حدث----------------ني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءت--------م قال ياتيها في -----رواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر	6780	5365446019048736136	194	291.5	146	389	49.871463775634766	39	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0856	false	3476789222462572019	186	225	879	1056	1404	300	عون عن نافع قال كان ابن عمر --------------اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه قال فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال تدري فيم- انزلت فقلت لا قال نز-لت في كذا وكذا ثم مضي	856	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06780	true	5629985287060322127	0	40	0	187	1475	300	عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه---- فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان -قال تدري فيما انزلت -قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي	6780	5365446019048736136	169	304.0	131	193	87.56476593017578	32	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0856	false	3476789222462572019	127	160	592	750	1404	300	في رجل من الانصار اصاب امراته في دبرها فاعظم الناس ذلك فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم الاية قال نافع فقلت لابن عمر من دبرها في قبلها قال لا الا في دبرها---- قال	856	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06782	true	-6569864450607796479	28	54	139	258	1480	300	في رجل من الانصار اصاب امراته في دبرها فاعظم الناس ذلك ف-نزلت قال------------------------------------ فقلت له------ من دبرها في قبلها قال لا الا في دبرها لكن قال	6782	5365446019048736136	109	183.0	85	162	67.28395080566406	22	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0271	false	6933404597699690913	230	265	1162	1323	1491	300	ابي هريرة ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج	271	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06849	true	-887335746487987583	143	180	760	936	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج	6849	5365446019048736136	152	284.5	119	177	85.8757095336914	31	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	148	201	752	1021	1519	300	الشافعي عن---- ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا------------- قتلوا واذ----------------------------------------------------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي من طريق محمد بن سعد العوفي عن اباءه الي بن عباس	1001	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06945	true	-7896963095319892027	199	258	1029	1341	1576	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم هو ابن ----ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه ا-------بن ابي- شيبة عن ------عطية عن ا---------بن عباس	6945	5365446019048736136	221	362.5	174	339	65.19174194335938	36	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0997	false	-4023876345084802098	102	263	500	1313	1479	300	واسناده ضعيف 1782 حديث جابر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به ثانيا فقطع رجله ثم اتي به ثالثا فقطع يده ثم اتي به رابعا فقطع رجله ثم اتي به خامسا فقتله الدارقطني بهذا وفيه محمد بن يزيد بن سنان قال الدارقطني هو ضعيف ورو-----------------------------------------------اه ابو داود والنساءي ايضا بغير هذا السياق بلفظ جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ---الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد قال النساءي ليس بالقوي وهذا الحديث منكر ولا اعلم فيه حديثا صحيحا وفي الباب------------ عن الحارث بن حاطب الجمحي عند النساءي والحاكم وعن عبد الله بن زيد الجهني عند ابي نعيم في الحلية وقال بن عبد	997	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07213	true	862608488964352838	141	300	720	1523	1523	300	---------------من حديث جابر بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلما-تي بسارق فقطع يده ثم اتي به ثانيا فقطع رجله ثم اتي به ثالثا فقطع يده ثم اتي به رابعا فقطع رجله ثم اتي به خامسا فقتله--------------- وفيه محمد بن يزيد بن سبا وقال الدارقطني فيما حكاه الحافظ ابن حجر في امالي الرافعي انه ضعيف قال ورواه ابو داود والنساءي ب---------------------لفظ جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد قال النساءي ليس بالقوي وهذا الحديث منكر ولا اعلم فيه حديثا صحيحا ورواه النساءي والحاكم عن الحارث بن حاطب الجمحي وابو نعيم في الحلية -عن عبد الله بن زيد الجهني وقال ا----------------------بن عبد-	7213	5365446019048736136	688	1264.0	550	880	78.18181610107422	127	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0702	false	-8238446595126534856	91	154	453	765	1499	300	صلي الله عليه وسلم وولي النكاح خالد بن سعيد بن العاص كما في المغازي وقيل عثمان بن عفان وهو وهم 1258 حديث انه صلي الله عليه وسلم وكل ابا ر--------------------------------افع في قبول نكاح ميمونة مالك في الموطا و---------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي عنه------------ عن ربيعة عن سليمان بن يسار مرسلا انه ---------------------بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو بالمدينة قبل ان يخرج	702	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07943	true	-7244493979877411096	186	264	960	1374	1564	300	صلي الله عليه وسلمتزوجها-------------------------------------------------------------- وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وعند الترمذي وابن خزيمة وابن حبان عن ابي رافع في صحيحهما انه صلي الله عليه وسلمتزوج ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما وقرات في كتاب المعرفة للبيهقي بسنده الي الشافعي قال اخبرنا مالك عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو بالمدينة قبل ان يخرج	7943	5365446019048736136	160	189.0	126	476	33.61344528198242	27	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0303	false	-7400186565310213197	45	75	239	390	1509	300	ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر----ها فقالت ل----لنبي صلي الله عليه وسلم------------------ ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الواصلات ولمسلم نحوه حديث	303	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08086	true	-3712635084098818026	0	33	0	167	1566	300	ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات ال----------حديث	8086	5365446019048736136	135	229.5	107	177	76.27118682861328	23	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1027	false	-3436282184437478630	254	284	1208	1361	1447	300	قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه و--صديقه او اينحني له قال لا قال افيلتزمه افيلزمه ويقبله قال لا قال فياخذ بيده ويصافحه قال نعم رواه------------------- الترمذي وحسنه	1027	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08129	true	3553385804871067963	129	161	722	885	1624	300	قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه--- اينحني له قال لا قال افيلت--------زمه ويقبله قال لا قال فياخذ بيده ويصافحه قال نعم نعم يستحبان لقادم لحديث الترمذي وحسنه	8129	5365446019048736136	137	240.5	109	174	78.73563385009766	25	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0846	false	-433412262948941704	229	282	1134	1407	1505	300	عن -بن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم بخطب تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	846	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08214	true	3656948634766394451	2	53	10	278	1583	300	عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم-والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم----- تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	8214	5365446019048736136	266	514.0	215	274	97.08029174804688	47	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0052	false	914959947072824438	17	87	79	414	1463	300	او اناء فيه شء من ذلك الا بهذا الاسناد و---------------قال البيهقي المشهور عن -----بن عمر في المضبب موقوفا عليه ثم اخرجه بسند له علي شرط الصحيح ------انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة ثم روي النهي في ذلك عن عاءشة وانس وفي الباء الموحدة في الاوسط للطبراني من حديث ام عطية نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب وتفضيض الاقداح وكلمه ا-----لنساء	52	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08396	true	-9164531050202964487	37	100	180	470	1529	300	او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في جوفه نار جهنم لكن قال البيهقي المشهور انه عن ابن عمر---------- موقوف- عليه وهو عند ابن ابي شيبة من طريق اخري عنه انه كان لا يشرب من قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة---------------------------------- وف-----------------ي الاوسط للطبراني من حديث ام عطية نهي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن -----------تفضيض الاقداح ثم رخص فيه للنساء	8396	5365446019048736136	199	277.5	156	366	54.371585845947266	32	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1072	false	-4112002359507697557	79	121	378	573	1463	300	ابي ثعلبة الخشني انه قال قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل -ما امسكن قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي رواه ابو داود باللفظ المذكور وزيادة قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1072	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08456	true	1149564009990441396	246	272	1249	1364	1514	300	ابو ثعلبة قال--------------- يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال كل مما ا--------------------------------------------------------------مسك-ن علي--ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	8456	5365446019048736136	105	173.0	79	196	53.57143020629883	20	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1090	false	112398946716795460	171	209	846	1031	1497	300	عمرو بن دينار قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر يعني بن عباس	1090	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08530	true	8496840373214820224	55	88	301	465	1524	300	عمرو--------- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن -------حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ا----بن عباس	8530	5365446019048736136	161	290.5	128	185	87.02702331542969	27	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0088	false	-5596671850552949256	237	262	1174	1291	1464	300	دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطيه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية	88	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08992	true	-3883747025391982749	162	187	856	972	1545	300	دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابط-ه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية	8992	5365446019048736136	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	21	96	106	446	1426	300	بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة مرفوعا ا-----------------------------------------------------------------ن الملاءكة لا تدخل بيتا فيه ص--ورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صور قال بسر فقلت لعبيد الله الخولاني --------------------------------الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول -قال عبيد الله الم تسمعه ق----ال الا رقما في ثوب -قال لا قال بلي قد ذكر ذلك 1565 حديث بن عباس انه لما روي ا------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	872	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08996	true	4945827179327690516	63	160	328	787	1537	300	بسر بن سعيد عن زيد بن خالد -------عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة------- فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وقال ابن وهب اخبرنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد حدثه ابو طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	8996	5365446019048736136	255	393.5	196	473	53.91120529174805	49	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0816	false	3106777052503335836	41	76	200	384	1470	300	بن عباس------------------- اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه الحديث وفيه قصة ال---------------------------------------------------------------------مراة الوضية الخثعمية---------------------------------- فطفق الفضل ينظر ال-------------------------------------------------------يها فاخذت بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	816	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09326	true	-2532714407270842736	30	97	158	518	1628	300	بن عباس رضي الله عنهما قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلمال-فضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلمللناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلمينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	9326	5365446019048736136	147	229.0	117	361	40.72022247314453	25	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1115	false	-9214351830288753202	239	295	1183	1452	1481	300	عن ابي هريرة وسرد الاسماء قال الترمذي لا نعلم في كثير شء من الروايات ذكر الاسماء الا في هذا الحديث وذكر ادم بن ابي اياس هذا الحديث باسناد اخر عن ابي هريرة وذكر فيه---- الاسماء وليس له اسناد صحيح قلت ورواه بن ماجة من------------------- طريق زهير بن محمد عن موسي بن عقب----------------ة عن ال-----اعرج وساق ا--------لاسماء	1115	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09566	true	-115732965003491032	88	138	425	674	1601	300	عن ابي هريرة ولا ي------------------------علم في كثير--- من الروايات ذكر الاسماء الا في هذه الطريق وقد روي------------------------ باسناد اخر عن ابي هريرة----- فيه ذكر الاسماء وليس له اسناد صحيح اه ولم ينفرد به صفوان فاخرجه البيهقي في طريق---------------- موسي بن ايوب النصيبي وهو ثقة عن الوليد ايضا وسرد الترمذي للاسماء	9566	5365446019048736136	156	192.5	120	321	48.59812927246094	23	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0438	false	8599429991162501619	218	260	1023	1221	1436	300	حديث واحد وفي مسلم عن جابر روي ابو داود وابن حبان والحاكم من حديث ابي سعيد----------------------------------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه الذي ما-ت فيها	438	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09731	true	3408209248735817932	69	103	354	524	1534	300	ح-------------------------------------------------------------ديث ابي سعيد المروي عند ابي داود وصححه ابن حبان انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	9731	5365446019048736136	130	234.5	103	234	55.55555725097656	22	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1113	false	-7515504802342289359	100	172	491	831	1451	300	ابو داود والنساءي -بتقديم التكفير وفي رواية لهما----------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير 2050 قوله وفي رواية من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه مسلم من حديث ابي هريرة وفيه قصة ورواه احمد وابن حبان من حديث بن عمر عمرو مثل ما هنا وفي الباب عن ام سلمة مرفوعا من حلف علي يمين فراي خيرا منها فليكفر عن يمينه ثم ليفعل	1113	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10005	true	-3118767352605328631	85	132	412	635	1579	300	ابي داود والنساءي في حديث الباب ولفظ ابي داود من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو ---------------------------------------------------------------------------خير وفي حديث عاءشة عند الحاكم بلفظ ثم وفي حديث---------------------------------------------------------------------- ام سلمة عند الطبراني نحوه ولفظه-------------- فليكفر عن يمينه ثم ليفعل	10005	5365446019048736136	95	95.0	72	382	24.869110107421875	16	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0733	false	-5910768509928287932	160	272	765	1353	1496	300	حديث -بن مسعود------------------- تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما----- احمد من حديث ابي الاحوص عنه نحوه بتمامه والنساءي و-----الحاكم والدارمي والدارقطني كلهم من رواية عوف عن سليمان بن جابر عن بن مسعود وفيه انقطاع وفي الباب عن ابي بكرة اخرجه الطبراني في الاوسط في ترجمة علي بن سعيد الرازي وعن ابي هريرة رواه الترمذي من طريق عوف عن شهر عنه وهما مما يعلل به طريق بن مسعود المذكورة فان الخلاف فيه علي عوف الاعرابي قال الترمذي فيه اضطراب 1342 حديث ابي هريرة تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانه نصف العلم وانه اول ما ينزع من امتي	733	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10012	true	8828469713748870590	158	207	851	1128	1618	300	حديث ابن مسعود رضي الله عنهمرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما اخره احمد والترمذي-------------------------- والنساءي وصححه الحاكم وعند التر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من حديث ابي هريرة تعلموا الفراءض فانها-------------- نصف العلم وانه اول ما ينزع من امتي	10012	5365446019048736136	228	377.5	186	618	36.89320373535156	37	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0951	false	-191445899596024710	2	109	12	517	1441	300	هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولابي داود والنساءي و----------------------------ابن ماجة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ الاصابع والاسنان سواء في كل اصبع عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل ولهم من حديث ابي موسي ان الاصابع سوا---------ء عشرا عشرا من الابل واخرجه بن حبان وهو في كتاب عمرو بن حزم ايضا حديث معاذ في اليدين والرجلين الدية وفي احداهما نصفها لم اجده من حديث معاذ وهو في حديث عمرو بن حزم وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حديث عمرو بن حزم في اليدين ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل	951	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10243	true	1447246684903527999	66	197	358	1028	1566	300	هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه وهذه سواء في الدية يعني الخنصر بكسر المعجمة وفتح المهملة والابهام وفي رواية النساءي بحذف يعني وعند الاسماعيلي من طريق عاصم بن علي عن شعبة الاصابع والاسنان سواء الثنية والضرس سواء ولابي داود والترمذي اصابع اليدين والرجلين سواء ولابن ماجة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه الاص----------------------------------------------------------------------------------------------ابع سواء كلهن فيه عشر- عشر- من الابل اي فلا فضل لبعض الاصابع علي بعض واصابع------------------ اليد-- والرجل سواء كما عليه اءمة الفتوي و------------------------في حديث عمرو بن حزم عند النساءي وفي كل ا-------------------------------------------------------------------------صبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل	10243	5365446019048736136	200	220.5	155	883	22.650056838989258	32	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms1129	false	-3663592949317163759	117	209	582	1052	1516	300	جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين اصحاب السنن والحاكم والبيهقي من حديث ابي هريرة وله طرق واعله بن الجوزي فقال هذا حديث لا يصح وليس كما قال وكفاه قوة تخريج النساءي له وذكر الدارقطني الخلاف في-----------------------------------------------------------------------------------------------ه علي سعيد المقبري قال والمحفوظ عن سعيد المقبري عن ابي هريرة تنبيه قال بن الصلاح معناه ذبح من حيث المعني لانه بين عذاب الدنيا ان رشد وبين عذاب الاخرة ان فسد وقال الخطابي ومن تبعه انما عدل عن الذبح بالسكين ليعلم ان المراد ما يخاف----- من هلاك دينه دون ----------------------------بدنه والثاني ان الذبح بالسكين	1129	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10633	true	3514345080541416287	114	174	620	934	1622	300	جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكي------------ن والذبح اذا كان بغير سكين فيه زيادة تعذيب للمذبوح ب---------------------------------------------------------------------------------------خلاف الذبح بالسكين ففيه اراحة له بتعجيل ازهاق الروح وقيل ان الذبح لما كان في العرف بالسكين عدل صلي الله عليه وسلمالي غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعلم ان المراد ما يخاف عليه من هلاك دينه دون بدنه قال التوربشتي وشتان ما بين الذبحين فان الذبح بالسكين	10633	5365446019048736136	124	129.5	96	598	20.73578643798828	18	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0979	false	3790977658041912651	0	96	0	467	1464	300	لابي سفيان اني اريد ان ابايع محمدا قال فان فعلت فاذهبي معك برجل من قومك قال فذهبت الي عثمان فذهب معها فدخلت متنقبة فقال تبايعي علي ان لا تشركي بالله شيءا ولا تسرقي ولا تزني فقالت اوهل وهل تزني الحرة قال ولا تقتلي ولدك فقالت انا ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا قال قتلهم الله يا هند فلما فرغ من الاية بايعته وقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل بخيل ولا يعطيني ما يكفيني الا ما اخذت منه من غير علمه قال ما تقول يا ابا سفيان فقال ابو سفيان اما يابسا فلا واما رطبا فاحله قال	979	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10692	true	-5361997332525267134	246	287	1199	1388	1446	300	لابي سفيان اني اريد ان ابايع الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغت ق----------------الت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل بخيل الي ان قال اي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ما تقول يا ابا سفيان -قال---------- اما يابسا فلا واما رطبا فاحله قال	10692	5365446019048736136	143	215.5	109	467	30.62098503112793	27	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0972	false	-8083091184860319684	222	251	1097	1270	1520	300	جاء وفد بزاخة--- اسد وغطفان الي ابي بكر يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية -قالوا ------------------------ما السلم المخزية قال تودون---- الحلقة والكراع------------------------------------------------------------------------------------- وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل	972	6291190902463922115	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10753	true	3334239814271428257	228	278	1192	1476	1586	300	جاء وفد بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها ف------ما المخزية قال تنزع منكم الحلقة والكراع ونقسم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا ويكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل	10753	5365446019048736136	161	280.5	133	290	55.517242431640625	25	JK000559-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown