id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0114	false	6192838957019228867	232	279	1163	1378	1492	300	عصر بثرة في وجهه فخرج شء من دمه فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا وعلقه البخاري وعن بن عمر انه كان اذا احتجم غسل اثر المحاجم وحديث بن عباس رواه الشافعي-------------------- عن رجل عن ليث عن طاوس عن -بن عباس قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك	114	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms010	true	-2202078692224194154	136	180	656	852	1418	300	عصر بثرة في وجهه فخرج شء من دم- فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا ص 43 وروينا معناه عن ابن مسعود 44 وروي--------------------------------------- الشافعي رحمه الله في القديم عن رجل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك	10	-1428017893696635613	142	221.5	107	236	60.169490814208984	29	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0113	false	2215904621613972188	227	278	1170	1404	1511	300	مجاهد عن -بن عباس------------------------------------- لما نزلت---- الاية بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به -قال------------ ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل -------------دبره فقال------------------- عليه السلام هو هذا ورواه بن 2 ماجة والحاكم من حديث ابي	113	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms012	true	-7416301363336471707	223	290	1067	1376	1426	300	مجاهد عن ابن عباس فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال لما نزلت هذه الاية بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به فقال يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره او قال مقعده فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م هي هذا 55 وروينا في-------------- حديث ابي	12	-1428017893696635613	199	301.0	153	326	61.042945861816406	39	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	158	198	796	984	1516	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	104	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms013	true	-2293986032639770021	51	92	255	448	1428	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	13	-1428017893696635613	188	364.5	148	193	97.4093246459961	39	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0136	false	-7346008933860124903	222	253	1072	1221	1435	300	ابي حازم عن سهل عن-------------- ابي ا-------ن الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	136	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms027	true	-2083778210678103934	187	223	871	1041	1405	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امرنا باغتسال بعد	27	-1428017893696635613	143	263.5	113	170	84.11764526367188	27	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0164	false	-150169745159230453	116	233	568	1118	1467	300	الله بن محمد بن عبد العزيز ث---نا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد ثنا رجاء بن حيوة فذكره فهذا ظاهره ان ثورا سمعه من رجاء فتزول العلة ولكن رواه احم---د بن عبيد الصفار في مسنده عن احم---د بن يحيي الحلواني عن داود بن رشيد فقال عن رجاء ولم يقل حدثنا رجاء فهذا اختلاف علي داود يمنع من القول بصحة وصله مع ما تقدم في كلام الاءمة فاءدة روي الشافعي في القديم وفي الاملاء من حديث نافع عن بن عمر انه كان يمسح اعلا اعلي الخف-- واسفله وفي الباب حديث علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي -------من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	164	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms027	true	-2083778210678103934	11	111	48	511	1405	300	احمد بن يحيي بن اسحاق الحلواني نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن ر-جاء بن حيوة ----------------------------------------------------عن كاتب المغيرة بن شعبة---------------- عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------م في غزوة تبوك ف-------------------------------------------------------------------------مسح----- اعلي الخفين واسفله 129 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا محمد بن العلاء نا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	27	-1428017893696635613	227	314.0	167	689	32.9463005065918	43	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0168	false	5753117283462979935	90	135	451	664	1486	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه الحديث بطوله وفيه تلجمي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت هو اكثر من ذلك قال	168	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms033	true	-6922355136268986307	138	212	651	1006	1439	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحيض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال	33	-1428017893696635613	184	335.0	142	355	51.83098602294922	38	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0023	false	-4163369377304930213	175	219	846	1059	1448	300	انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت ال----------------------------------------------------------------------------------سباع الشافعي وعبد الرزاق عن ابراهيم بن يحيي عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر قال قيل يا رسول الله فذكره وزاد في اخره كلها ورواه الشافعي ايضا من حديث بن ابي --ذءب عن داود	23	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms037	true	-3155871185015046568	2	56	10	276	1482	300	انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها 181 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي -----------انا ابراهيم بن يحيي عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر قال قيل يا رسول الله ف-----------------ذكره- تابعه ابراهيم بن اسم--اعيل بن ابي حبيبة عن داود	37	-1428017893696635613	154	254.0	118	297	51.85185241699219	29	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	118	150	601	747	1492	300	قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال	34	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms038	true	3811001081579002131	230	261	1059	1201	1406	300	قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية باب	38	-1428017893696635613	135	258.0	104	146	92.46575164794922	29	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	228	300	1098	1443	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ابو داود من حديث الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر في راسه فشجه ف----------احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms045	true	7138110520832414610	128	187	622	906	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم بال---------------------------------------------مسح علي ا-----لجباءر لم يثبت اثباته 236 ولكن روي--------- عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا م-نا حجر-------- فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر	45	-1428017893696635613	239	370.0	190	357	66.94677734375	42	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	0	28	0	143	1461	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه -خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	151	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms045	true	7138110520832414610	187	215	906	1050	1437	300	بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كافيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه بخرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	45	-1428017893696635613	140	263.0	112	145	96.55172729492188	24	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0157	false	8652734591991775501	218	266	1112	1345	1517	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة الحديث وفيه الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	157	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms047	true	2093039937371570045	32	68	164	334	1499	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	47	-1428017893696635613	167	311.0	131	233	71.67382049560547	34	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0182	false	-4774565654560936078	44	150	226	756	1498	300	عبد الله بن ابي اوفي نحوه 247 حديث بريدة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين الي ان قال وصلي بي المغرب في اليوم الثاني قبل ان يغيب الشفق رواه مسلم مطولا قال البيهقي قصة امامة جبراءيل بمكة وقصة المساءلة المساءلة عن المواقيت بالمدينة والوقت الاخر لصلاة المغرب رخصة وكذا قال الدارقطني وغيره 248 حديث روي في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة المغرب ما لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غب الشفق رواه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بلفظه وفي لفظ له وقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق	182	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms054	true	5510744186648269536	177	235	836	1109	1422	300	عبد الله بن----------------------- عمرو قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وقت صلاة الفجر- ما لم يطلع قرن الشمس ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر ص الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلا-----------------------------------------------------------------------------ة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق	54	-1428017893696635613	120	83.0	92	667	17.991004943847656	21	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0201	false	4435446463049482412	221	298	1076	1448	1462	300	عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عنه بهذا وزاد واذا طهرت ق-------بل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا ومحمد بن عثمان وثقه احمد ومولي عبد الرحمن لم يعرف حاله 282 حديث ---------------بن عباس مثله رواه البيهقي من طريق يزيد بن ابي زياد عن طاوس عنه وتابعه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء وقال قال ابو بكر بن اسحاق لا اعلم احدا من الصحابة خالفهما قال ورويناه عن الفقهاء السبعة من اهل المدينة وعن جماعة من	201	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms055	true	3540959299331200633	41	84	201	417	1503	300	عن ------عبد الرحمن بن عوف انه ------قال واذا طهرت الحاءض قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا 272 وروينا معناه ايضا عن عبد الله بن عباس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفقهاء السبعة من اهل المدينة وقد جعل -----	55	-1428017893696635613	125	174.0	96	394	31.725889205932617	20	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0207	false	-5118252115504758114	204	256	1010	1255	1467	300	يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حد----ثني ابي ----------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمل الناقوس----- ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا	207	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms055	true	3540959299331200633	230	287	1180	1447	1503	300	يعقوب بن ابراهيم نا ابي عن محمد ---بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----الناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا	55	-1428017893696635613	226	401.5	176	274	82.48175048828125	42	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0208	false	1482496024269989380	56	179	267	828	1426	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي واختلف عليه فمنهم من قال ---------عن معاذ بن جبل ومنهم من قال عن عبد الله بن زيد ومنهم من قال غير ذلك واما طريق ولد عبد الله بن زيد فغير مستقيمة الاسناد كذا قال---------------------------------------------------------------- الحا------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وقد صحح الطريق الاولي من رواية محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه البخاري فيما حكاه الترمذي في العلل عنه وقال محمد بن يحيي الذهلي----- ليس في اخبار عبد الله بن زيد يزيد------------- اصح من حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي يعني هذا لان محمدا قد سمع من ابيه عبد الله بن زيد وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله وقال بن خزيمة في صحيحه هذا حديث صحيح ثابت من جهة النقل لان محمدا سمع من ابيه وابن	208	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms056	true	-5046262916089989071	208	297	962	1375	1386	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي تارة عن عبد الله بن زيد 276 وتارة عن معاذ -------------------------------------------------------------------في قصة عبد الله بن زيد فذكر الاقامة مثني مثني وعبد الرحمن لم يدرك معاذا ولا عبد الله بن زيد 277 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا زكريا احمد بن اسحاق الفقيه يقول سمعت ابا بكر محمد بن يحيي المطرز يقول سمعت محمد بن يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا----------------------------------------- يعني ما ذكرناه باسناده قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لان محمدا سمع من ابيه وابن	56	-1428017893696635613	147	54.5	109	754	19.496021270751953	28	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0287	false	-37350178150034398	41	112	208	565	1501	300	قلنا يا رسول الله ---------هذا السلام عليك فكيف نصلي عليك-------------------------------------------------- الحديث وعن-------------------------------------------------------------------------------------- ابي مسعود الانصاري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال بشير بن سعد امرنا الله ان نسلم عليك يا رسول الل---------------------------ه فكيف نصلي عليك رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية لابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والحاكم قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	287	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms069	true	3205832957276722563	145	210	760	1086	1533	300	قلنا يا رسول الله انا قد عرفنا السلام عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد والي اخر الحديث وانما عرفوا كيف السلام عليه بما علمهم في التشهد فسالوه كيف يصلون عليه فعلمهم 357 وفي حديث ابي مسعود الانصاري في هذه القص--------------------------------------------------ة ------------------------------------فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	69	-1428017893696635613	136	177.5	107	529	25.708885192871094	23	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0253	false	-7563028102605569409	122	175	607	874	1506	300	جريج اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره في قوله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي ام القران----------- وقرا---- سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم-------- الاية الس-----------------------------------------------------------------------ابعة قال----- بن جبير -قراها علي عبد الله بن عباس كما قراتها-------- قال -بن عباس فاخرجها الله لكم ما--- اخرجها لاحد قبلكم	253	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms074	true	-695963468160394091	180	252	952	1307	1539	300	جريج اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له------ ولقد اتيناك سبعا من المثاني الحجر ---------قال هي ام القران ثم قال ابي وقرا علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة الاية السابعة حتي ختمها يعني ختم ام القران ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة 381 قال سعيد بن جبير فقراها علي ابن ع--------باس كما قراتها عليك ثم قال ابن عباس فذخر-ها الله لكم فما ص اخرجها لاحد قبلكم	74	-1428017893696635613	224	353.0	177	379	59.102901458740234	38	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0238	false	-731336396264961357	1	52	4	251	1441	300	ابو حميد-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام ل----لصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظم موضعه	238	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms081	true	2980253287142816393	157	300	792	1481	1481	300	ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم-------- ما كنت -اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا--- صحبة قال بلي قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يعود كل عظم منه الي موضعه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ثم يرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يعود ثم يرجع فيقول الله اكبر ثم يثني برجله فيقعد عليها معتدلا حتي يرجع او حتي يقر كل عظم موضعه-	81	-1428017893696635613	230	402.5	182	703	32.71692657470703	41	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0261	false	-7361644464579100193	139	205	692	1016	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك اد------------ناه الشافعي وابو داود والترمذي وابن ماجة من طريق اس-----------------------------------------------------حاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ----------------بن مسعود به وفيه انقطاع ولاجله قال الشافعي بعد ان اخرجه ان كان---- ثابتا	261	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms084	true	-3768161571291736505	128	209	604	980	1422	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم -قال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي فقد------ تم سجوده وذلك ادناه 418 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس الاصم نا بحر بن نصر قال قرء علي ابن وهب اخبرك ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله فذكره هو مرسل عون لم يدرك ابن مسعود 419 ق------------------ال الشافعي رحمه الل---ه ان كان هذا ثابتا	84	-1428017893696635613	216	324.0	168	413	52.30024337768555	38	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0264	false	1428426653897599349	79	205	382	990	1432	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعوا يدعو علي قاتلي اصحابه ببءر معونة ثم ترك- فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني من حديث عبيد الله بن موسي عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس بهذا ومن طريق عبد الرزاق وابي نعيم عن ابي جعفر مختصرا ورواه احمد عن عبد الرزاق ورواه البيهقي من حديث عبيد الله بن موسي وابي نعيم وصحح----------------------------ه الحاكم في كتاب القنوت واول الحديث في الصحيحين من طريق عاصم الاحول عن بن انس عباس واما باقيه فلا ورواية عبد الرزاق اصح من رواية عبيد الله بن موسي فقد بين اسحاق بن راهويه في مسنده سبب ذلك ولفظه عن الربيع------ بن انس قال قال رجل لانس بن مالك اقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	264	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms086	true	6381694451444814508	171	265	834	1281	1447	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ------يدعو عليهم---------------------- ثم تركه فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا 431 اخبرنا ابو الخير جامع بن احمد بن محمد بن مهدي الوكيل انا ابو طاهر المحمد ابادي نا عثمان بن سعيد الدار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي نا ص سليمان بن حرب 431 واخبرنا ابو عبد الله الحا---فظ نا علي بن حمشاذ العدل نا ابو المثني العنبري ويوسف القاضي وزياد بن--------------------------- عبد الجليل التستري قالوا نا مسدد قال نا حماد بن زيد------------------------------------- عن ايوب عن محمد بن --سيرين قال سءل -انس-------- اقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	86	-1428017893696635613	187	203.0	141	743	25.168237686157227	29	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0347	false	6548196710742653741	133	170	656	819	1424	300	مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن 1 عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر---------------------------------- قالوا وما العذر -قال خوف او مرض	347	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms100	true	-5257238803981933130	0	43	0	195	1435	300	مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن- عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر لم تقبل منه تلك الصلاة التي صلاها قالوا -ما --عذره قال خوف او مرض	100	-1428017893696635613	149	253.5	115	203	73.39901733398438	30	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	2	36	10	166	1479	300	دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية ل---------------------------------------------------------------------------------ه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر------ واني كنت جنبا	351	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms104	true	-7732670422585690596	9	61	41	284	1430	300	دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم 509 قال وحدثنا ابو داود نا عثمان بن ابي شيبة نا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر مثلكم واني كنت جنبا	104	-1428017893696635613	146	262.0	113	243	60.082305908203125	31	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0358	false	-3198130543710403638	16	69	73	339	1533	300	فقال الرجل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح س-ورة البقرة-------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت---------------- فقال عليه الصلاة والسلام افتان انت يا م----------عاذ اقرا -سورة كذا اقرا سورة كذا متفق عليه من حديث سفيان عن عمرو بن دينار عن-------- جابر	358	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms107	true	2924235532463230018	0	60	0	298	1487	300	فقا------ل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ ص فقال افتان --------------------انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا ----وسورة كذا 525 ورواه ابن جريج----- عن عمرو بن دينار قال اخبرني جابر	107	-1428017893696635613	180	257.5	140	333	54.054054260253906	28	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0369	false	-3202587968398485053	32	89	164	432	1463	300	---------------عن يزيد بن ابي --حبيب عن ابي الطفيل عنه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل	369	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms117	true	1174444748093786797	236	300	1129	1423	1423	300	بن سعد عن هشام بن -سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل-	117	-1428017893696635613	258	482.5	202	296	87.16216278076172	51	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0370	false	-6845384231523026557	35	131	179	628	1456	300	شبابة بن سوار عن الليث عن عقيل عن الزهري عن انس قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل واسناده صحيح قاله النووي وفي ذهني ان ابا---------------- داود انكره علي اسحاق ولكن له متابع رواه الحاكم في الاربعين له عن ابي العباس محمد بن يعقوب عن محمد بن اسحاق الصغاني عن حسان بن عبد الله عن------- المفضل بن ف-------------------------------------------ضالة عن ------عقيل عن بن شهاب عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل------------------ قبل ان تزيغ ال-شمس اخر الظهر الي وقت العصر	370	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms117	true	1174444748093786797	149	273	708	1292	1423	300	شبابة بن سوار عن الليث عن عقيل باسناده وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما 583 ورواه ايضا شبابة عن الليث عن عقيل باسناده وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل 584 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا يزيد بن خالد------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عبد الله الرملي نا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل ع---ن معاذ بن جبل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان --يرتحل جمع بين الظهر -------والعصر	117	-1428017893696635613	230	305.0	171	699	32.90414810180664	42	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	27	161	139	817	1498	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة الدارقطني من حديث علي مثله وفي اسناده حسين بن زيد ضعفه بن المديني والحسن بن الحسين العرني وهو متروك وقال النووي هذا حديث ضعيف تنبيه زاد الرافعي في ايراد الحديث المذكور ذكر الايماء ولا وجود له في هذا الحديث مع ضعفه لكن روي البزار والبيهقي في المعرفة من طريق سفيان ثنا ابو------ الزبير عن جابر ان النبي صل----ي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل	242	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms118	true	3603056466408199229	191	300	914	1445	1445	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة 590 واخبرنا ابو------------------------------------------------------------ الحسين بن بشران انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا يحيي بن جعفر نا ابو ب--------------------كر الحنفي نا--------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به فقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل-	118	-1428017893696635613	422	734.5	332	688	61.33720779418945	79	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0388	false	-2380597408813389804	88	141	407	669	1438	300	الحكم بن حزن الكلفي في حديث اوله وفدت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف-----------امر لنا بشء من التمر الحديث وفيه----------------------- شهدن-----ا الجمعة معه---------------------------- فقام متوكءا علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات	388	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms126	true	-3504388137455128380	7	73	29	351	1457	300	الحكم بن حزن فانشا يحدثنا قال--- وفدت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة ودخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات	126	-1428017893696635613	223	366.0	174	330	67.57575988769531	41	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	97	167	459	790	1481	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في --ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل----------------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	308	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms170	true	-6071102732970931393	138	212	645	997	1442	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في الركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من صلاته- ثم سجد سجدتين--------- بعد التسليم	170	-1428017893696635613	302	549.0	237	375	80.53333282470703	59	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0438	false	8599429991162501619	232	260	1089	1221	1436	300	ابي سعيد------- انه لما حضره الموت دعا بثياب-- جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه الذي ما-ت فيها	438	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms197	true	1755229692384295788	175	203	854	987	1447	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب ص جدد و---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	197	-1428017893696635613	119	209.5	93	142	83.80281829833984	23	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0433	false	-1932032366527236186	261	286	1296	1409	1480	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	433	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms198	true	-2924850114020118264	27	52	127	240	1400	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	198	-1428017893696635613	113	226.0	88	113	100.0	25	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0439	false	146725202444504836	149	200	753	1006	1453	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب---------- يناولنا- ثوبا-- ثوبا	439	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms201	true	4358581776660099769	123	175	573	831	1419	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناه ثوبا ص ثوبا	201	-1428017893696635613	219	374.0	175	288	76.04166412353516	40	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0440	false	4411150645464428041	156	196	755	963	1485	300	الشافعي عن- ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله ورواه الشافعي ايضا باسانيده من فعل عثمان--------- وابي هريرة وابن الزبير	440	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms202	true	-5605613333740595535	176	218	830	1047	1450	300	الشافعي انا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله وروينا الحمل بين العمودين عن عمر و-عثمان وابن عمر وابي هريرة وابن الزبير	202	-1428017893696635613	176	321.5	142	218	80.73394775390625	32	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	123	166	576	788	1460	300	الزهري عن- ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ------------------------------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث -------------ثم يسلم	452	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms206	true	-8295895901790602315	83	138	376	651	1423	300	الزهري انا ابو امامة بن سهل-------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم	206	-1428017893696635613	187	316.0	148	289	64.70587921142578	32	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	182	292	891	1444	1479	300	الشافعي اخبرني مطرف-------- عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة------------------------ ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة ا--------------------لكتاب سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا----------------- واخرجه الحاكم وقد تقدم من وجه اخر وضعفت رواية الشافعي بمطرف لكن قواها البيهقي بما رواه في المعرفة من طريق------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري------------------------------------------------------ بمعني رواية مطرف وقال اسماعيل القاضي في كتاب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم له حدثنا محمد بن----- المثني 1 ثنا معمر عن الزهري سمعت ابا امامة	454	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms206	true	-8295895901790602315	75	206	340	974	1423	300	الشافعي ا---نا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري انا------- ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 1081 قال وانا --------------------------------------------------مطرف عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة 1082 وروينا عن الحجاج بن ابي منيع عن جده عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمعني رواي-----------------------------------------------------------ة مطرف 1083 وتابعهما يونس بن يزيد الايلي----------- عن الزهري --عن ابي امامة	206	-1428017893696635613	343	485.5	265	767	44.719688415527344	61	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0460	false	4526521592912944368	18	110	101	542	1462	300	حديث هشام بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------- لهم يوم احد ذلك صححه الترمذي واختلف فيه علي حميد بن هلال راويه عن هشام فمنهم من ادخل بينه وبينه وبين ابنه سعد بن هشام ومنهم من ادخل بينهما ابا الدهماء ومنهم من لم يذكر بينهما احدا ورواه احمد وابو داود والبيهقي من حديث عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي القبر يوص---------ي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل	460	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms209	true	-1181085634176062964	205	256	959	1210	1408	300	حديث هشام بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احفروا واوسعوا واحسنوا وفي رواية واعمقوا 1103 وروينا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كليب-------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس علي حفير--------------------- القبر وجعل يومء الي الحفار اوسع من قبل الراس اوسع من قبل	209	-1428017893696635613	165	153.5	127	505	32.67326736450195	33	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0467	false	2766214282646009498	261	297	1257	1419	1430	300	ان الرش علي القبر كان علي عهد-----ه صلي الله عليه وسلم 794-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------حديث ان-----ه صلي الله عليه وسلم وضع صخرة علي قبر------------------------------------------------------------------------------------ عثمان بن مظعون------------------------------------------------------ وقال ا-علم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	467	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms211	true	-8545508025287500349	143	243	648	1107	1389	300	ان الرش علي القبر كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم 1119 وعن ابراهيم بن محمد عن جعفر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي ص قبر ابراهيم ابنه ووضع عليه حصباء 1120 وفي حديث عبد الله بن محمد بن عمر عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم رش ------علي قبر ابنه قال ولا اعلمه الا قال وحثا عليه بيديه 1121 وروينا عن المطلب عن من اخبره في قصة عثمان بن مظعون ان النبي صلي الله عليه وسلم حمل حجارة فوضعها عند راسه وقال لنعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	211	-1428017893696635613	143	199.5	109	465	30.752687454223633	30	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0504	false	-3569251839627265747	20	52	105	290	1522	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضراوات فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	504	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms223	true	8599633654507812467	222	254	1061	1239	1470	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقضب قد------------- عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	-1428017893696635613	168	313.5	137	191	87.95811462402344	28	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0510	false	4688615145759651000	133	249	648	1226	1469	300	عتاب بن اسيد ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص كرومهم وثمارهم الحديث وسياتي ان فيه انقطاعا وسياتي حديث عاءشة وهو صريح في مقصود الباب وفي الصحابة لابي نعيم من طريق الصلت بن زبيد بن الصلت عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الخرص فقال اثبت لنا النصف وابق لهم النصف فانهم يسرقون ولا نصل تصل اليهم 846 حديث انه قال في زكاة الكرم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما وتءدي تءدي زكاة النخل تمرا ابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان والدارقطني من حديث عتاب بن اسيد قال امر----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان يخرص العنب كما يخرص	510	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms224	true	3860313728435906334	72	113	350	546	1450	300	عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في زكاة الكرم يخ-----رص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما------ تءدي زكاة النخل ------------------------------------------------------------------------------تمرا 1189 وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث -------من يخرص	224	-1428017893696635613	134	29.5	104	632	21.202531814575195	23	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0519	false	7152180024843708205	0	124	0	615	1479	300	وسلم فراي في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صنعتهن اتزين لك ب-هن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار و----اسناده علي شرط الصحيح وسياتي عن عاءشة انها كانت لا تخرج زكاة الحلي عن يتامي في حجرها ويمكن الجمع بينهما بانها كانت تري الزكاة فيها ولا تري اخراج الزكاة مطلقا 1 عن مال الايتام 859 حديث بن عمر وعاءشة وجابر انهم لم يوجبوا الزكاة في الحلي المباح مالك في الموطا عن نافع عن بن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه بالذهب فلا يخرج منه الزكاة واما عاءشة فرواه مالك والشافعي عنه عن عبد الرحمن بن القاسم----- عن ابيه عن عاءشة انها كا------------------------نت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منها الزكاة	519	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms226	true	6828134289418349396	212	280	992	1308	1405	300	وسلم فراي في يدي سخابا- من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هي حسبك من النار وهذا اسناد حسن 1203 غير ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن القاسم يروي عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه- الزكاة	226	-1428017893696635613	236	381.0	184	664	35.54216766357422	44	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0555	false	-3225076488699531087	245	299	1200	1485	1489	300	فاطمة بنت الحسين ان رجلا شهد عند علي علي رءية الهلال------ فصام----------- وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان فذكره وفيه انقطاع واخرجه الدارقطني من طريق الشافعي وسعيد بن منصور عن شيخ الشافعي----------------------------------- عبد العزيز بن محمد الدراوردي حديث شقيق بن سلمة اتانا كتاب عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------------------- ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها	555	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms247	true	113423127586945377	130	205	612	963	1423	300	فاطمة بنت الحسين ان رجلا شهد عند علي علي رءية --هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب ال---------------------------ي من ان افطر يوما من رمضان 1309 اخبرنا ابو نصر عمر بن قتادة انا ابو الحسين محمد بن عبد الله --بن محمد القهستاني نا محمد------------------------- بن ايوب انا حفص بن عمر نا شعبة ص عن سليمان الاعمش عن ابي واءل قال كتب الينا عمر ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها	247	-1428017893696635613	163	229.0	125	407	40.04914093017578	29	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0587	false	4028966218162994703	3	36	16	179	1470	300	كريب عن -بن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازار والاردية يلبس الا المزعفر	587	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms279	true	-7943564079919798473	109	142	501	664	1454	300	كريب عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه ولم ينه عن شء من الاز-ر والاردية تلبس الا المزعفر	279	-1428017893696635613	161	311.0	128	164	98.17073059082031	30	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	22	68	112	335	1491	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالحج والعمرة متفق عليه بزيادة- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	579	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms280	true	-569018643341533967	183	225	875	1073	1408	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل ب--حج و--عمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل با----------------------لحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	280	-1428017893696635613	178	321.0	138	224	79.46428680419922	34	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0587	false	4028966218162994703	80	228	386	1104	1470	300	ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ركعتين ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل لفظ البخاري ورواه احمد وابو داود والحاكم من حديث بن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في محله فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه 1000 حديث انه صلي الله عليه وسلم لم يهل حتي انبعثت به راحلته متفق عليه من حديث بن عمر بهذا اللفظ وفي الباب عن جابر ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به را-------حلته رواه البخاري وعن انس نحوه رواه ايضا وعن بن عباس عند الحاكم وعن سعد بن ابي وقاص كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استوت به راحلته رواه ابو داود والبزار والحاكم 1001 حديث -بن عباس ان----------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	587	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms281	true	7448333315160493422	104	195	510	944	1452	300	ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ركعتين ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قا-ل هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -فعل وكذلك -------رواه سالم -------------------------------------------------بن عبد الله عن ابيه في وقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- حين تستوي به قاءمة وبمعناه رواه جابر------------------------------ ----------------------------------------------بن عبد الله وانس بن مالك وبمعناه رو--------------------------------اه ابو ----------------حسان الاعرج عن ابن عباس 1515 وفي رواية ايوب عن نافع عن ابن عمر حتي اذا استوت به استقبل القبلة فاهل وعزاه مع ما ذكر في الخبر الي النبي صلي الله عليه وسلم	281	-1428017893696635613	247	332.0	187	827	29.866989135742188	41	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	139	168	670	810	1482	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن ----------النق---------------------------------اب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا	625	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms284	true	850308056665765612	32	68	140	321	1466	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا	284	-1428017893696635613	134	249.0	106	183	73.22404479980469	25	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0639	false	-3357246948750297398	133	172	652	836	1463	300	الشافعي بسند صحيح الي----------- طارق --------قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر فقزز ظهره فات------ي عمر فساله----- فقال ---عمر احكم يا اربد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال----- اري فيه جديا قد جمع جمح الماء والشجر -قال عمر فذلك فيه	639	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms290	true	-3303407863837099365	198	267	926	1249	1395	300	الشافعي عن ابن عيينة نا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر----- ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال له عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع---- الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه	290	-1428017893696635613	158	228.5	123	332	47.590362548828125	28	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0591	false	4355731223135528107	25	98	116	488	1482	300	صلي الله عليه وسلم كان يدخل مك--------ة من الثنية العليا--------- ويخرج من الثنية السفلي متفق عليه من حديث بن عمر وله الفاظ وفي الباب عندهما عن عاءشة حديث انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا البيهقي من حديث سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول	591	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms296	true	7493655874928647102	126	264	583	1291	1475	300	صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من كداء من الثنية العليا بالبطحاء ويخرج من الثنية السفلي 1606 وروي عن ا----بن عمر----------------------------------------- انه دخل المسجد من باب بني شيبة وروي ذلك من وجه اخر مرفوعا 1607 قال الشافعي رضي الله عنه واذا راي البيت قال اللهم زد هذا البيت شرفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وبرا اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام 1608 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه --وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا 1609 وروينا في حديث--------- الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول	296	-1428017893696635613	282	490.0	223	764	36.91099548339844	49	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0593	false	-3994717581811149835	226	271	1103	1342	1490	300	عبد الله بن الزبير----- حدثتني خالت-----ي عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت--ها حين بنت الكعبة	593	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms300	true	6708173980658741176	128	176	606	857	1441	300	عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة والزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة	300	-1428017893696635613	238	455.5	193	251	94.82071685791016	43	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0609	false	3850571540402954781	32	103	162	504	1495	300	الضحاك بن عثمان عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة----- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها------------------------------------ ورواه الشافعي انا داود بن عبد الرحمن والدراو----ردي عن هشام-------- عن ابيه مرسلا قال واخبرني من اثق به عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة	609	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms311	true	-584252787545039998	232	293	1133	1417	1446	300	الضحاك بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون---------------------------------- عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم ص 1687 ور-----------------------------------واه ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه-------------------------------------------- عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة	311	-1428017893696635613	216	370.5	170	403	53.59801483154297	42	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0615	false	3324667909648425414	26	108	128	497	1446	300	--------------------------------------------------------------------عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه به ورواه الترمذي من حديث بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ثم قال رواه مالك فقال عن ابي البداح بن عاصم بن عدي وحديث مالك اصح وقال الحاكم من قال عن ابي البداح بن عدي فقد نسبه الي جده انتهي ولفظ مالك ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم	615	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms319	true	5183313784959280356	30	64	159	320	1412	300	عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارخص لرعاة الابل في البيتوتة------- يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم	319	-1428017893696635613	92	1.5	73	437	21.052631378173828	16	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	122	150	595	725	1502	300	عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك ويترك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي	1076	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms332	true	-4415576809891506499	272	300	1316	1443	1443	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويب------رك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي-	332	-1428017893696635613	118	218.0	92	134	88.05970001220703	24	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1079	false	-5534235545201980846	76	121	391	638	1562	300	علي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان والا لا نضحي بمقا------------بلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاء احمد واصحاب السنن والبزار وابن حبان والحاكم والبيهقي واللفظ للنساءي واعله الدارقطني 1962 حديث انه--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي ان يضحي	1079	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms336	true	8035158059163981967	138	262	642	1297	1486	300	علي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان----- لا نضحي بالعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال زهير قلت لابي اسحاق وذكر عضباء قال لا قلت ما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت ما المدابرة قال يقطع مءخر الاذن قلت وما الشرقاء قال تشق الاذن قال قلت ما الخرقاء قال خرق اذنها للسمة 1826 وروينا عن عتبة بن عبيد السلمي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء قال بعض رواة حديثه فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة قرنها من اصله والبخقاء ا-------------------------------------------------------لتي لا تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير 1827 وروي عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضحي	336	-1428017893696635613	148	233.5	115	715	20.69930076599121	26	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0673	false	-5746684836479156136	157	183	753	870	1386	300	عباس----- اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع-- حتي يستوفي قال -بن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	673	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms354	true	5809133728906958173	87	115	399	522	1390	300	عباس يقول اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع ص حتي يقبض-- قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	354	-1428017893696635613	112	198.0	86	125	89.5999984741211	24	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	0	37	0	167	1477	300	عن داود وهو بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود	679	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms354	true	5809133728906958173	0	35	0	160	1390	300	عن داود ----بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا يخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود	354	-1428017893696635613	153	283.5	118	168	91.07142639160156	31	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0686	false	-3506344737427585409	110	198	563	995	1515	300	زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب-- عن ابي ه-----------------------------------ريرة مرفوعا لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه واخرجه بن ماجة من طريق اسحاق بن راشد عن الزهري واخرجه الحا-----------------------------------كم من طرق-- عن الزهري موصولة ايضا ورواه الاوزاعي ويونس وابن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد مرسلا ورواه الشافعي عن بن ----------------ابي فديك --وابن ابي شيبة عن وكيع وعبد الرزاق عن الثوري كلهم عن بن ابي ذءب كذلك ولفظه لا يغلق ال------------رهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه -----قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه	686	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms376	true	1163475953061489891	100	198	501	964	1445	300	زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب ص عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه باب الرهن غير مضمون 2034 اخبرنا ابو عبد الل---------ه الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا--------------------------------------------------------------- الشافعي نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب- عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه 2035 قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه	376	-1428017893696635613	225	299.5	169	541	41.58964920043945	38	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	58	117	287	578	1439	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواح--------ل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع فذكره وفيه--------------------------------------- الا -انه--- ادان معرضا فاصبح وقد رين دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه ثم اياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	691	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms379	true	-8035956226800755175	139	205	653	981	1442	300	ان رجلا من جهينة كان يشتر---ي الرواحل الي اجل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس---- الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح -قد ر----ين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه و--اياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	379	-1428017893696635613	268	462.5	213	342	78.3625717163086	46	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0716	false	-6629341346583690723	112	162	547	779	1458	300	يحيي بن جعدة عن هبيرة بن يريم عن بن مسعود قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع------ الدور واقطع بن مسعود فيمن اقطع فقال له اصحابه يا رسول الله نكبه--------------------- عنا قال----------------------------------------- فلم ب--عثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يعطون الضعيف منهم حقه	716	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms402	true	-2257436046029522115	109	164	520	767	1426	300	يحيي بن جعدة ق-----------------------------ال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقا-------------------------ل له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة ص نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ ل-لضعيف فيهم حقه	402	-1428017893696635613	141	210.0	105	302	46.688743591308594	26	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0718	false	-3054142710456663035	169	201	818	983	1480	300	انه سمع رجلا من المهاجرين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلا والنار	718	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms403	true	-6280255577517317281	211	243	993	1158	1426	300	انه سمع رجلا من المهاجرين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلا والنار	403	-1428017893696635613	165	330.0	133	165	100.0	32	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0720	false	1560808653303078154	204	265	993	1272	1449	300	ان عمر ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها ---------------------قال يا رسول الله---- اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله ف-------قال حبس احبس الاصل وسبل الثمرة ويروي فجعلها عمر صدقة لا تباع ولا تورث ولا توهب--- الشافعي عن سفيان عن العمري--------- عن نافع عن -بن عمر ب---ه ورواه- في ال-قديم عن رجل عن بن	720	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms408	true	3065254106237655746	24	93	110	430	1444	300	ان عمر ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط و---اردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال ح-----بس الاصل وسبل الثمرة 2224 اخبرناه ابو زكريا ثنا ابو العباس نا الربيع نا الشافعي نا سفيان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر فذكره وروينا في التحبيس عن -جماعة من	408	-1428017893696635613	197	261.0	147	329	59.87841796875	34	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0726	false	5296358601814618891	31	82	146	383	1409	300	عمرو بن شعيب عن طاوس وقد اختلف--------------------------------------- عليه فيه فقيل عنه عن ابيه عن جده رواه النساءي وغيره 1326 قوله لا يحل لرجل-- ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء- ثم عاد	726	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms412	true	-5162336489969225128	237	283	1135	1350	1427	300	عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- لا ينبغي لاحد ان يعطي عطي-----------ة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ك----الكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد	412	-1428017893696635613	146	228.0	112	282	51.773048400878906	28	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0727	false	722647024742688729	11	85	51	385	1456	300	وهب ------عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن عمر نحوه قال ورواه عبيد الله بن موسي عن حنظلة مرفوعا وهو وهم قلت صححه الحاكم وابن حزم قال وقيل عن عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع عن عمرو بن دينار عن ابي هريرة مرفوعا--------------------- الواهب احق بهبته ما لم يثب منها قلت وراه بن ماجة من هذا الوجه------------------------------------------ والمحفو------------------ظ عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر قال	727	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms413	true	-5564929263978795330	159	225	729	1042	1395	300	وهب قال سمعت حنظلة بن ابي سفيان الجمحي فذكره 2255----- ورواه عبيد الله بن موسي ع-------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع عن عمرو بن دينار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الواهب احق بهبته ما لم يثب و------------------------هذا ايضا غير محفوظ وابراهيم بن اسماعيل غير قوي 2256 والمحفوظ عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر قال	413	-1428017893696635613	186	279.0	141	421	44.18052291870117	36	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0745	false	5250521755445129751	80	107	382	516	1493	300	الشعبي---- سءل ابو بكر عن الكلالة فقال---- ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني------------ اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر	745	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms427	true	-9169506087536583561	21	52	97	250	1487	300	الشعبي قال سءل ابو بكر عن الكلالة فقال اني ساقول فيها برا-ي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر	427	-1428017893696635613	129	225.5	102	154	83.7662353515625	24	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0850	false	7425617261490039313	67	138	331	667	1532	300	الشافعي من حديث---- خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين ا---من دبرها في قبلها فنعم ام- من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	850	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms465	true	5430570381057883393	115	193	550	918	1424	300	الشافعي انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين اما من دبرها في قبلها فنعم اما من دبرها في دبرها فلا ان الله لا ي-------ستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	465	-1428017893696635613	323	597.0	254	375	86.13333129882812	66	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0876	false	5453360026274643973	223	273	1140	1377	1517	300	اوله كان ------لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها 1581 قوله والاولي ان لا يزيد علي ليلة واحدة اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم	876	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms487	true	-1050747958621388590	26	75	114	344	1485	300	الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا فيه-- فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هي يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها --رسول الله صلي الله عليه وسلم	487	-1428017893696635613	174	281.0	133	243	71.60493469238281	32	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0879	false	6790181658088222216	235	262	1145	1265	1454	300	عباس---- جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق	879	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms492	true	5452915523696067499	111	139	539	663	1462	300	عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق	492	-1428017893696635613	120	233.5	93	124	96.7741928100586	27	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0880	false	-5280019853230893779	100	136	475	636	1394	300	عن هشام --------عن ابيه عن جمها---------------ن عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	880	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms493	true	-2682209275228519743	103	141	505	681	1457	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	493	-1428017893696635613	153	288.5	119	184	83.15217590332031	32	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	123	170	575	803	1449	300	معلي بن منصور عن-------- شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال ---نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخري-ين عند القرءين القرا-ين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله انك	911	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms498	true	-7823505470674230834	248	300	1204	1464	1464	300	معلي بن منصور الرازي ثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخراوين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك-	498	-1428017893696635613	221	389.5	175	261	84.67433166503906	41	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0894	false	6461798721398581308	176	211	866	1024	1466	300	سفيان عن الزهري عن حميد ----بن عبد الرحمن وعبيد ا----------------لله بن عبد الله وسليمان بن يسار عن ابي هريرة وعن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال سالت عمر عن رجل	894	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms506	true	1572060921793769770	141	169	670	796	1446	300	سفيان عن الزهري عن حميد هو ابن عبد الرحمن وعبيد الله هو ابن عبد الله بن عتبة---- وسليمان بن يسار عن ابي هر------------------------------------------------يرة قال سالت عمر عن رجل	506	-1428017893696635613	103	181.0	80	178	57.865169525146484	19	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	110	150	527	721	1457	300	ربيعة بلغني ان عبد الرحمن بن عوف------------------ سالته امراته ان يطلقها فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطل--قها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها	895	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms506	true	1572060921793769770	17	56	80	271	1446	300	ربيعة ب------ن عبد الرحمن عن عثمان وفي روايته انها سالت-------ه ان يطلقها فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن------- فلما طهرت اذنته ثم طلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي--- عليها من الطلاق غيرها	506	-1428017893696635613	165	288.0	130	214	77.1028060913086	28	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0899	false	5438236122775456037	100	126	503	627	1500	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة بن عبد الرحمن ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	899	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms512	true	-3041886147940516169	121	144	558	668	1412	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة-------------- ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	512	-1428017893696635613	110	208.5	87	124	88.70967864990234	22	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0905	false	876508447826274648	66	121	309	593	1431	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة فذكره وزاد---------------------------------------------------------------------- وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين وصححه الدارقطني في العلل مع اعترافه بتفرد عبد الله بن يونس -------به عن ------------سعيد المقبري وانه لا يعرف الا بهذا الحديث	905	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms518	true	-6013397465045362775	159	225	781	1109	1472	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله في جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين وقال------------------------------------- عبد الله بن يونس فقال محمد بن كعب القرظي وسعيد المقبري يحدث------------ بهذا الحديث	518	-1428017893696635613	211	341.5	166	377	55.968170166015625	38	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	65	207	330	1024	1459	300	-----عنه عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر---------- وضرب زوجها بالدر--ة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر---------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل---- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي وروي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق عن عمر انه رجع فقال لها مهرها ويجتمعان ان شاء واما قول علي فرواه الشافعي من طريق-------------------------------------- زاذان عنه ان --------انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	916	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms532	true	7083997281000467728	42	186	213	914	1479	300	انا مالك عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال -----سعيد ولها مهرها بما استحل منها 2822 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا--------------------------------------------------------------- الشافعي ثنا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي انه قضي في التي تزوج في عدتها ان- يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	532	-1428017893696635613	552	964.0	434	774	71.31783294677734	105	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	93	145	481	730	1464	300	الوليد بن مسلم قا-ل قلت لمالك------- اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارنا جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة----- كل بطن في اربع سنين	915	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms533	true	-113920247626339731	216	269	1037	1289	1445	300	الوليد بن مسلم يقول قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها عن- سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه------ جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين	533	-1428017893696635613	236	438.0	186	262	90.07633209228516	46	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0552	false	-1455755867137660334	160	207	793	1024	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه وفي رواية له عن ام سلمة انه انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن----- بتلك الرضاعة احدا وقلن------------- ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	552	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms541	true	7158290557676072825	146	183	707	895	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة----- وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	541	-1428017893696635613	169	281.5	135	249	67.8714828491211	31	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0930	false	9201057005514794555	49	85	246	416	1485	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وولدا ووالدي يريد ان يجتاح مالي قال انت ومالك لابي-ك ان اولادكم من اطيب------------ كسبكم فكلوا	930	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms548	true	5511184994317867914	252	287	1180	1339	1403	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اب-----------------ي يريد ان يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ا-----------ن اطيب ما اكلتم من كسبكم فكلوه	548	-1428017893696635613	131	215.5	100	187	70.05347442626953	26	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0933	false	7404536830366601551	50	137	235	651	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------فقالت المراة يا رسول الله ان ابني هذا قد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وان اباه يريد ان ياخذه مني فقال الاب لا احد- يحاقني في ابني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام هذه امك وهذا ابوك فاتبع ايهما شءت فاتبع امه ويروي ان رجلا وامراة اتيا ابا هريرة يختصمان في بن لهما فقال ابو هريرة لاقضين بينكما بما شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي به يا غلام هذا ابوك وهذه امك -فاختر ايهما شءت	933	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms550	true	9039877105385057387	12	57	59	275	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بولدي و----قد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فقال استهما فيه او تساهما فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال يا غلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك خذ بيد ايهما شءت	550	-1428017893696635613	121	165.5	93	431	28.07424545288086	22	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0931	false	-5525533296132066984	162	199	755	918	1429	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا---- بطني له وعاء ثدي وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني-- فقال--------------------------------- انت احق به ما لم تنكحي	931	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms551	true	7860704841754623197	17	62	78	276	1404	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء---- وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني ص فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	551	-1428017893696635613	159	287.5	123	202	78.7128677368164	35	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0957	false	-8092635355286275725	208	267	1043	1322	1484	300	سعيد بن منصور انا هشيم عن ------------------------زكريا وغيره عن الشعبي ان عليا كان يقول جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل او كثر----- ورواه الشاف------------عي عن محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس و--ما دونها ورواه البغوي في الجعديات عن علي بن	957	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms583	true	7973139168009004276	248	300	1192	1449	1449	300	سعيد بن منصور -نا هشيم عن الشيباني وابن ابي ليلي وزكريا عن------ الشعبي ان عليا كان يقول جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل --وكثر 3067 ورواه ايضا ابراهيم النخعي عن -------------------------------------------------علي قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها ورواه ايضا ابراهيم عن عمر بن-------	583	-1428017893696635613	188	308.5	148	322	58.385093688964844	33	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0947	false	-2872005517354486916	150	180	747	902	1486	300	الشافعي عن فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن بن- المسيب ان عمر---------- قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي -ثمانماءة درهم وروي	947	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms585	true	-8966524821487542407	24	56	117	284	1472	300	الشافعي نا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة درهم 3075	585	-1428017893696635613	147	272.5	117	167	88.0239486694336	26	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0956	false	-5492221282944916559	12	75	57	358	1472	300	لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا و---------لا اعترافا تقدم وروي ابو --------------------------عبيد عبيدة في الغريب عن محمد بن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله هو بن عبد الله بن ع----تبة عن -بن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك حديث انه صلي الله------------------------------------------------ عليه وسلم قضي بالدية علي عاقلة الجاني	956	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms586	true	4710953542061330519	150	255	712	1215	1422	300	لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا قال------ ابو عبيد اختلفوا في تاويل قوله ولا عب-دا ف-قال------- محمد بن الحسن انما معناه ان يقتل العبد حرا يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده وانما جنايته في رقبته واحتج في ذلك بشء روي عن ابن عباس 3080 قال محمد بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد ا---------------لله بن عبد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك 3080 قال ابو عبيد وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد يجني عليه يقول ------فليس علي عاقلة الجاني	586	-1428017893696635613	230	353.0	175	539	42.67161560058594	39	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0955	false	8917712661734966351	87	130	442	658	1461	300	الشافعي انه قال وجدنا عاما في اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا -ماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم ايضا انها --بمضي لثلاث الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة	955	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms589	true	5289182065151480049	59	96	290	472	1444	300	الشافعي-------- وجدنا عاما في اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جناية ا----------------لحر خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم----- انها في مضي ث--------لاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة	589	-1428017893696635613	177	318.5	141	219	80.82191467285156	31	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0964	false	8494570271069433222	133	197	669	971	1479	300	وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر لكن------- لم يسمعه ابو اسحاق من الحارث فقد روي علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع يعني هذا قال فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع به فعادت رواية ابي اسحاق الي حديث مجالد ومجالد	964	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms595	true	705324374502121616	0	29	0	143	1482	300	ور--------وي عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمعه---------- من الحارث وانما سمعه من مج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد عن الشعبي عن الحارث واختلف فيه علي مج-----------------------------الد ومجالد	595	-1428017893696635613	100	132.0	78	309	32.36246109008789	17	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0975	false	-151522604540849816	110	149	517	702	1433	300	بن وهب ---عن الليث------- عن سعيد بن عبد العزيز-------- ان امراة يقال لها ام قرفة كفرت بعد اسلامها فاستتابها ابو بكر------- فلم تتب فقتلها قال الليث هذا---------------- رايي قال -بن وهب وقال لي مالك مثل ذلك قال البيهقي ورويناه	975	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms605	true	-5963936274900800449	197	243	949	1172	1437	300	بن وهب حدثني الليث بن سعد عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي ان امراة يقال لها ام قرفة كفرت بعد اسلامها فاستتابها ابو بكر الصديق فلم تتب فقتلها قال الليث وذاك الذي سمعنا وهو رايي قال ابن وهب وقال لي مالك مثل ذلك قال الشي--خ ورو--اه	605	-1428017893696635613	176	288.0	137	227	77.53304290771484	34	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0996	false	-6234636516152726384	143	175	680	835	1432	300	فذكر له انه وجد مع امراته رجلا رجل فبعث عمر---------- ابا واقد------- الي امراته فسالها عن ذلك وذك-------------------------ر ل--------------------------------------ها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها---------- لتنزع فابت ان تنزع وتم-ت علي الاعتراف	996	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms614	true	-768138461404574589	139	186	704	946	1496	300	فذكر له انه وجد مع امراته رجلا---- فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف	614	-1428017893696635613	145	235.5	114	246	58.94308853149414	26	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0982	false	8075867334425201141	206	293	1000	1444	1484	300	الزهري عن عروة عن عاءشة بلفظ--------------------------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له------ مخرج- فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير ---من ان يخطء في الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوبة -وفي اسناده يزيد بن ز---------------------------------------------ياد الدمشقي وهو ضعيف قال فيه البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك ورواه وكيع عنه موقوفا وهو اصح قاله الترمذي قال وقد روي عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا ذلك وقال البيهقي في السنن رواية وكيع اقرب الي الصواب قال ورواه رشدين -------عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف ايضا ورويناه عن علي	982	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms621	true	-3835099309978857051	167	271	823	1328	1484	300	الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة اخبرنا ابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن اسحاق النجاري الكوفي نا علي بن شقير نا احمد بن عيسي بن هارون العجلي نا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة نا الفضل بن موسي وعن--- يزيد بن زياد فذكره ورواه وكيع عن يزيد فوقفه ويزيد بن زياد ال-----شامي ضعيف في ------------------الح-------------------ديث ورواه ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رشدين بن سعد عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف 2588 وروي--- عن عمر	621	-1428017893696635613	219	323.0	169	694	31.556196212768555	37	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0999	false	-1194572457757540528	4	44	24	215	1432	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة--------------- ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر------ بدينار فقطع- يده قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	999	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms626	true	-6268286634676878441	184	228	888	1098	1433	300	مالك ----------عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطعت يده قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	626	-1428017893696635613	181	320.5	143	220	82.2727279663086	36	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0997	false	-4023876345084802098	161	228	787	1135	1479	300	جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وفي اسناده------------------------- مصعب بن ثابت وقد قال	997	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms631	true	3142511442301201715	137	231	604	1081	1426	300	جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي ب--------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب-----------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة ورواه عاصم بن عبد العزيز الاشجعي عن مصعب بن ثابت وقال في	631	-1428017893696635613	285	512.0	229	521	54.70249557495117	49	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0999	false	-1194572457757540528	216	294	1033	1403	1432	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل فذكره وفيه ان الحلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر وفي اخره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد----- عندي من سرقته وفي سنده انقطاع ورواه الدارقطني من طريق ايوب عن نافع ان رجلا اقطع اليد والرجل نزل علي ابي بكر فذكره مثل ما عند المصنف ورواه سعيد بن منصور من حديث موسي بن عقب-ة عن ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن صفية بنت ابي عبيد	999	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms632	true	-7636249083957773707	37	164	175	787	1416	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم يقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عليه عندي من سرقته ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه سفيان--------------------- بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان ابا بكر اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر السنة اليد 2630 ورواه نافع عن صفية بنت ابي عبيد	632	-1428017893696635613	195	275.0	151	751	25.96537971496582	38	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	175	273	887	1388	1519	300	ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي من طريق محمد بن سعد العوفي عن اباءه الي بن عباس في قوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب وان لم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ورواه احمد بن حنبل في تفسيره عن ابي معاوية عن حجاج------------- عن------------------------------------------------------------------- عطية به نحوه ق---------------------------------------------------------ال الشافعي واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي--- قال -بن عباس ان شاء الله	1001	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms637	true	4851593105096892092	0	67	0	336	1485	300	ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه ابراهيم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي يحيي ايضا عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس الا انه قال فان هرب واعجزهم فذلك نفيه ورواه ايضا عطية عن ابن عباس وهو قول قتادة عن مورق وروينا عن سعيد بن جبير والنخعي قال الشافعي واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس ان شاء الله	637	-1428017893696635613	168	269.0	133	642	26.168224334716797	28	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1012	false	7898554337834148754	183	226	893	1099	1453	300	جريج ا----خبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل------ه الق عنك شعر الكفر واختتن وفيه انقطاع وعثيم وابوه مجهولان قاله بن القطان وقال عبدان عبذان------------------------------------------------------------------------- هو عثيم بن كثير بن كليب	1012	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms652	true	-3343971272316400592	52	139	249	647	1432	300	جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وس------لم فقال قد اسلمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن اخبرناه ابو علي الروذباري نا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا مخلد بن خالد نا عبد الرزاق نا ابن جريج قال اخبرته عن عثيم بن كليب فذكره وقيل هو عثيم بن كثير بن كليب	652	-1428017893696635613	145	217.0	109	404	35.891090393066406	29	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1013	false	1413279243579694648	201	292	978	1416	1458	300	عبيد الله بن عمرو ---عن زيد بن ابي ا--سيد عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس---- كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه انضر للوجه واحظي عند الزوج ورواه الطبراني وابو نعيم في المعرفة والبيهقي من هذا الوجه عن عبيد الله بن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير به وقال المفضل العلاءي سالت---- بن معين عن هذا الحديث فقال الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهري قلت	1013	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms652	true	-3343971272316400592	170	230	795	1084	1432	300	عبيد الله بن عمرو حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزوج قال الغلابي قال يحيي بن -------------------معين الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهري قال	652	-1428017893696635613	241	417.5	184	451	53.436805725097656	45	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0983	false	-2234016908338492260	236	292	1188	1450	1490	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط الحديث وفيه ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات فذكره وفي اخر-------------------------------ه نقم عليه كتاب الله	983	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms653	true	-5609853951573255206	17	98	82	459	1398	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور قال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به فامر به فجلد قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	653	-1428017893696635613	225	400.5	176	387	58.13953399658203	47	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	130	169	629	808	1450	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------- فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد ف--------------قال بين هذين فاتي بسوط قد -----ركب به ولان فامر به فجلد	1007	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms653	true	-5609853951573255206	17	69	82	320	1398	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور -قال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر به فجلد	653	-1428017893696635613	161	260.5	125	254	63.385826110839844	30	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1008	false	3771256101421261160	36	73	171	333	1424	300	عمر بن الخطاب--------------------- في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا تري ابطك واعط كل عضو حقه	1008	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms653	true	-5609853951573255206	113	155	528	711	1398	300	عمر بن الخطاب فيه لين انه اتي برجل في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه	653	-1428017893696635613	161	315.0	124	183	87.97814178466797	36	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1017	false	-519875016976778248	37	164	174	801	1442	300	مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستيذان الاستءذان من اجل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر متفق عليه وله الفاظ 1815 قوله ويروي انه صلي الله عليه وسلم كان يخاتله النظر ليرمي عنه عينه بالمدري متفق عليه من حديث انس وله الفاظ ايضا 1816 حديث ابي هريرة لو اطلع احد في بيتك ولم تاذن له فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح -----------متفق------------------------------------------------------------------ عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديثه من رواية ابي الزناد من الاعرج عنه تنبيه قوله خذفته هو بالخاء المعجمة 1817 قوله ويروي ولا قود ولا دية وهذه الرواية اخرجها امد احمد والنساءي وابو داود وابن حبان والبيهقي من حديث ابي هريرة ايضا من رواية قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك	1017	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms658	true	-9066795489625526082	1	147	4	681	1402	300	مدري يحك به- راسه فقال -------------------------------------لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل ا----------لاستءذان من اجل البصر لفظ حديث الزعفراني وفي رواية ابن هاشم لو علمت انك تنظرني ورواه ايضا انس بن مالك ص بمعناه 2743 اخبرنا ابو الحسين بن بشران نا ابو جعفر الرزاز نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ ب------------------------------------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرءا------------------------------------------------ اطلع عليك بغير اذن فحذ----------فته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك--- جناح وفي رواية حماد بن سلمة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هدرت عينه 2744 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان نا احمد بن عبيد الصفار نا تمتام محمد بن غالب نا سليمان بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود نا معاذ بن هشام اخبرني ابي عن--------------------- قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك	658	-1428017893696635613	190	6.5	144	1031	18.4287109375	32	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1024	false	-462757549688072801	0	34	0	164	1464	300	اليها فان مثلك مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها -اقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر فقالت الله هو امرك ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه	1024	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms663	true	4066272232528283130	51	83	244	395	1419	300	اليها فان مثلك مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها واقرا عليها السلام فرجع اليها-------------- فقالت الله هو امرك ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه	663	-1428017893696635613	150	283.5	118	165	90.90908813476562	30	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1024	false	-462757549688072801	36	98	177	501	1464	300	حديث---------- عبد الله بن عمر ---------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال-------------------------------- احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد -------------------------------------------------متفق----------------- عليه وقد تقدم في باب الاحصار والفوات 1829 قوله ويروي ان رجلا جاء فاستاذنه فقال اني اريد الجهاد معك فقال الك ابوان قال نعم قال كيف تركتهما قال تركتهما وهما يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما	1024	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms663	true	4066272232528283130	206	265	959	1249	1419	300	حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما	663	-1428017893696635613	160	264.5	129	447	35.79418182373047	28	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1033	false	9126530927524239762	123	226	595	1104	1473	300	الحسن بن عمارة وهو ضعيف ولا والصحيح الصحيح ما انا الحافظ ابو عبد الله فساق بسنده الي ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حتي اذا خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بني قينقاع رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين------------------ حديث ان صفوان شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم حرب حنين وهو مشرك تقدم في قسم الصدقات 1856 ح----------------------ديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي بدر فتبعه رجل من المشركين فقال تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن نستعين بمشرك	1033	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms666	true	-5011791530878527208	31	122	169	622	1500	300	الحسن بن عمارة وهو متروك 2768 وفي رواية صحيحة عن------------------------------------ ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه حتي اذا خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بنو قينقاع ---------------------قال واسلموا قالوا لا قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين 2769 وروي ايضا في حديث خبيب بن يساف ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في بعض غزواته فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين 2770 وفي حديث عاءشة في قصة----------------------------- بدر في مشرك تبع النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------ال فارجع فلن استعين بمشرك	666	-1428017893696635613	291	415.0	223	554	52.527076721191406	49	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1029	false	6803326656944600197	189	237	995	1231	1540	300	بريدة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	1029	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms671	true	3852243187792014821	21	69	87	321	1515	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله------ وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	671	-1428017893696635613	218	406.5	173	248	87.90322875976562	41	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1020	false	-8119071282089278239	115	151	593	782	1516	300	لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو رواه النساءي وابن حبان ولابي داود عن معاوية مرفوعا--------------------- لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها 1823 قوله لم ي-------------------عبد النبي صلي الله	1020	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms672	true	-4462106982482288022	142	180	725	921	1489	300	لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو 2793 وفي حديث----------------------- معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها باب السلب للقاتل 2794 اخبرنا ابو عبد الله ----------	672	-1428017893696635613	125	182.0	99	229	54.58515167236328	22	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	27	93	141	461	1418	300	من طريق---- عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال------------- هذا كان فيم----ا اصبناه فقال -----------سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به---- فاعتذر فقال كلا كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	1011	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms676	true	4830418236356694062	154	223	770	1102	1448	300	بن بريدة عن عبد الله بن عمرو ق---------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال فاعتذر -قال---- كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	676	-1428017893696635613	283	475.0	223	358	79.05027770996094	49	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	7	55	34	288	1498	300	موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا معه--------- فقتل رجالهم وقسم اموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	1071	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms682	true	8067417936125699431	47	104	232	533	1494	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه-م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	682	-1428017893696635613	239	451.0	192	302	79.13907623291016	42	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	212	269	1043	1333	1488	300	عباس انه قال في قوله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض ان ذلك كان-- يوم بدر وفي المسلمين قلة------- فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله بعده---------ا في الاساري فاما منا بعد واما فداء----- فجع------------ل النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين بالخيار فيهم---------- ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	1044	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms683	true	-3014244374690536506	63	125	300	618	1485	300	عباس-------- في قوله------ ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال وذلك يوم بدر و---المسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله عز وجل بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء محمد فجعل الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين بالخيار في امر الاساري ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	683	-1428017893696635613	254	437.0	203	335	75.82089233398438	44	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0766	false	-4142307135382517596	177	201	849	970	1454	300	عكرمة بن ابي جهل في خمسماءة من المسلمين مدا مددا لزياد بن لبيد فذكر القصة وفيها---------- فكتب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة	766	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms693	true	5170914439192355074	4	31	18	149	1513	300	عكرمة بن ابي جهل في الغنيمة وقد جاءوا بعد الفتح فقد اجاب عنه الشافعي بانه كتب الي ابي بكر فكتب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة	693	-1428017893696635613	69	88.0	53	131	52.671756744384766	13	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1049	false	2391439936458413101	2	43	11	199	1415	300	ابو داود من وجه اخر عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود هذا اصح	1049	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms696	true	-6053982093415176318	199	233	975	1136	1495	300	ابو اسحاق ص الفزاري عن صالح --------قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله------------------- فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود هذا اصح	696	-1428017893696635613	148	263.0	115	188	78.72340393066406	29	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1052	false	5787180364976639913	270	300	1317	1470	1470	300	سعد بن ابي وقاص لما كان---- فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة---- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل-	1052	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms703	true	-3170881875298741651	86	118	385	548	1422	300	سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل	703	-1428017893696635613	149	271.0	121	163	91.41104125976562	26	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1053	false	-8964460158831485048	0	40	0	194	1466	300	وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو معلق متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	1053	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms703	true	-3170881875298741651	118	157	548	736	1422	300	وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو----- متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن زيد- وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	703	-1428017893696635613	184	355.0	145	194	94.8453598022461	36	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1041	false	-4194931040145631828	36	120	171	571	1434	300	عن الزهري ----قال لم يكن يحمل الي النبي صلي الله عليه وسلم ال----ي المدينة راس قط ولا يوم بدر وحمل الي ابي بكر راس فانكر ذلك قال واول من حملت اليه الرءوس عبد الله بن الزبير قلت وقد--- روي النساءي وغيره من حديث عبد الله بن فيروز الديلمي عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم------------------ براس الاسود العنسي وقال ابو احمد الحاكم في الكني هو وهم لان الاسود------------------------- قتل سنة احدي عشرة علي -عهد ابي بكر ------وايضا --------------فالنبي صلي الله عليه وسلم	1041	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms709	true	9007095632092206948	73	157	368	765	1514	300	عن الزهري انه قال لم---- يحمل الي النبي صلي الله عليه وسلم راس الي المدينة---- قط------------ وحمل الي ابي بكر راس فكره- ذلك---- واول من حملت اليه الرءوس عبد الله بن الزبير 2908 والذي روي مرسلا ع------------------------------------------ن ابي نضرة لقي- النبي صلي الله عليه وسلم العدو فقال من جاء براس فله علي الله ما تمني فهذا ان ثبت تحريض المسلمين علي---------- قتل العدو وليس فيه نقل الراس من بلاد الشرك الي بلاد الاسلام 2909 وروينا عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	709	-1428017893696635613	222	266.5	170	475	46.73684310913086	37	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0845	false	-7106589635739531515	85	167	419	829	1448	300	كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما اصبح جاءوا ليقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما نرغب بكم عن دينه---- فبايعوه علي ذلك وقاتلوا من-- خالف-هم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله م---------------------------------نهم الجزية	845	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms715	true	-7490972470797591956	70	147	328	715	1442	300	كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا- جاءوا -يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه-------- وقاتلوا الذي خالفوهم فاصبح و--قد اسري علي كتابهم ف---------------------------------------------هم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية	715	-1428017893696635613	332	578.0	264	451	73.61418914794922	53	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1066	false	-4466694834519236526	121	215	607	1069	1483	300	حرام بن معاوية قال كتب الينا عمر---------- ان ادبوا لخيل الخيل ولا ترفعهن ترفعن بين ظهرانيكم الصليب ولا يجاورنكم الخنازير الحديث ورواه مطولا من حديث عبد الرحمن بن غنم عن عمر وفي اسناده ضعف وقد اخرجه ايضا ابو علي محمد بن سعيد الحافظ الحراني في تاريخ الرقة من هذا الوجه وروي بن عدي عن عمر مرفوعا لا يبني كنيسة في الاسلام ولا يجدد ما خرب منها واما اثر بن عباس فرواه البيهقي عن بن عباس كل مصر مصره المسلمون لا يبني فيه بيعة ولا كنيسة ولا يضرب فيه -ناقوس ولا يباع فيه لحم --خنزير	1066	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms719	true	-4529226977775957486	248	294	1176	1411	1440	300	حرام بن معاوية قال كتب الينا عمر بن الخطاب ان ادبوا----- الخيل ولا ي-------رفعن بين ظهرانيكم الصليب ولا يجاورنكم الخنازير 2948------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا عن ابن عباس انه قال----------------- كل مصر مصره المسلمون لا تبني فيه بيعة ولا كنيسة ولا يضرب فيه بناقوس ولا يباع فيه لحم الخنزير	719	-1428017893696635613	200	325.0	159	475	42.105262756347656	33	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1069	false	-4299250742101117925	147	222	717	1086	1478	300	اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير و--مروان بن الحكم الحاكم---------- انهما حدثاه جميعا قال- كان في صلح----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عهد قريش وعقدها دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وع-------------------هده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو --سبعة عشر او ثمانية	1069	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms724	true	6513034999678629596	218	300	1067	1471	1471	300	اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما حدثاه جميعا قالا كان في صلح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة وقالوا نحن ندخل في عقد محمد صلي الله عليه وسلم وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة او ال--ثمانية-	724	-1428017893696635613	345	620.0	273	408	84.55882263183594	64	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0980	false	-4863723351353285091	146	204	721	1002	1516	300	من حديث بن اسحاق عن الزهري ------عن رجل- من مزينة سمعه يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زنا زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم فذكر باقي------------- الحديث ورواه الحاكم من حديث --بن عباس ا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم	980	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms726	true	-4727812686614014843	71	125	375	643	1533	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة----- يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زنا ----رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قد------م رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه فساق ا---------------------لحديث يعني في سءالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	726	-1428017893696635613	222	372.5	173	304	73.02631378173828	38	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0796	false	-118205059350760985	215	279	1104	1401	1505	300	الشعبي مرسلا قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا-- وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس ومن طريق بن عون سالت بن سيرين عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم سهم الصفي قال كان يضرب للنبي صلي الله عليه وسلم بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	796	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms732	true	5988914017301439302	95	127	465	610	1430	300	الشعبي ----------كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا ص وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس وقال ا---------------بن سيرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راس من الخمس قبل كل شء	732	-1428017893696635613	134	219.0	104	299	44.81605529785156	26	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	203	590	1017	1514	300	جبير بن مطعم---- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي اتيته------------------------ انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله------ اخواننا بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم ----------------واحدة فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه البخاري باختصار سياق ورواه الشافعي واحمد وابو داود والنساءي قال البرقاني وهو علي شرط مسلم قوله ويروي انه قال لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام	758	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms733	true	-9133608532068029726	117	180	563	882	1464	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان فقلت- يا رسول الله هءلاء اخوا-نك بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام	733	-1428017893696635613	245	406.5	194	477	51.3626823425293	44	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1072	false	-4112002359507697557	84	138	403	658	1463	300	قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل ------------------------ما امسكن قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي رواه ابو داود باللفظ المذكور وزيادة قال وان اكل منه قال وان اكل منه وسياتي 1936 حديث ان بعيرا ند فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم	1072	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms741	true	-7627150463103549777	145	195	656	885	1355	300	قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما ا--------------------------------------------------------------مسك-ن علي--ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه 3008 ورواه بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	741	-1428017893696635613	117	162.5	87	294	39.79591751098633	23	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1075	false	1760171138138158520	230	256	1140	1257	1466	300	المراسيل من جهة ثور بن يزيد عن الصلت رفعه-------------------------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لانه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله	1075	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms743	true	6558284729503853211	148	179	718	858	1442	300	المراسيل عن---- ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال ذكر ا----لله او لم يذكر -انه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله	743	-1428017893696635613	103	171.0	79	149	69.12751770019531	20	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1072	false	-4112002359507697557	170	194	831	949	1463	300	حديث ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في -------الحلق واللبة فقال وابيك لو طعنت في فخذها	1072	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms744	true	-6208931812039250929	224	247	1087	1200	1457	300	حديث ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة---- في اللبة والحلق --------قال وابيك لو طعنت في فخذها	744	-1428017893696635613	106	189.0	84	125	84.80000305175781	19	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0630	false	7065813501213111364	35	123	185	631	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم -دواء وذكر الضفدع يجعل فيه ف-------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع قال البيهقي هو اقوي ما ورد في النهي وروي البيهقي من حديث ابي هريرة ال-----------------------------------------------نهي عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد وفي اسناده ابراهيم بن الفضل وهو متروك وقد تقدم حديث سهل بن سعد قريبا ورواه البيهقي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم	630	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms751	true	-7665294950901544490	108	180	525	881	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم لدواء--------------------- فنهي عن قتلها 3057 وروينا عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الهرة 3058 وروينا عن------------------------------------------- ابي ------الحويرث وغيره مرسلان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الخطاطيف 3059 وروينا عن------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو انه قال-------- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم	751	-1428017893696635613	228	353.0	178	531	42.9378547668457	43	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1094	false	7184876270610981218	133	163	662	809	1487	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقهن تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم	1094	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms751	true	-7665294950901544490	151	180	739	881	1452	300	عن عبد الله بن عمرو انه -----قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم	751	-1428017893696635613	138	268.0	110	147	93.87754821777344	26	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1099	false	-4923475463921741623	8	35	39	158	1422	300	اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه------- ذبح-- حتي يخرج الدم من جوفه	1099	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms757	true	8640886903555388422	65	93	312	437	1449	300	اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها ب--ذكاتها اذا كان قد تم خلقه وتم- شعره فاذا خرج من بطنها يعني حيا ذبح ص حتي يخرج الدم من جوفه	757	-1428017893696635613	110	190.0	85	128	85.9375	22	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1157	false	-8693034528468015643	3	46	14	213	1442	300	صلي الله عليه وسلم فقال للمدعي اقم البينة فلم يقمها فقال للاخر احلف فحلف بالله الذي لا اله الا هو ماله عندي شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فد قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	1157	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms773	true	-1351583379459372445	98	130	486	636	1436	300	صلي الله عليه وسلم في استحلافه المطلوب----------------------------- فحلف بالله الذي لا اله الا هو ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	773	-1428017893696635613	135	228.0	104	199	67.83919525146484	27	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1115	false	-9214351830288753202	100	140	498	685	1481	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف ا------------------------------------نه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية----- وكفارته كفارة يمين	1115	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms782	true	-4662568004633281027	218	285	1034	1355	1422	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عم------------------ران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية الاوزاعي عنه لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين 3200 وكذلك رواه حماد بن زيد عن محمد بن الزبير ورواه عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن الزبير عن ابيه ان رجلا حدثه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	782	-1428017893696635613	129	200.5	100	339	38.053096771240234	25	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1119	false	-2290456334170753739	171	246	843	1196	1470	300	الزهري عن سليمان بن ارقم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة قال النساءي سليمان بن ارقم-- متروك وقد خالفه غير واحد من اصحاب يحيي بن ابي كثير يعني فرو---------------------وة عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران فرجع الي ال-----------------------------رواية الاولي قلت--------------------------------------------------------------------------------- ورواه عبد الرزاق عن معمر عن يحيي ابي كثير ع---------ن رجل من بني حنيفة وابي سلمة كلاهما ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	1119	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms782	true	-4662568004633281027	190	276	908	1310	1422	300	الزهري عن سليمان بن ارقم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة --------------------وسليمان بن ارقم ص م-------------------------------------------------------تروك 3199 والحديث عند غيره عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية الاوزاعي عنه لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين 3200 وكذلك رواه حماد بن زيد عن محمد بن الزبير ورواه عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن الزبير عن ابيه ا----------------------ن رجلا حدثه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	782	-1428017893696635613	199	282.5	151	500	39.79999923706055	37	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1120	false	4444016623249358447	245	282	1217	1406	1496	300	عباس---- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ---------فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد و-يتم صومه	1120	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms782	true	-4662568004633281027	81	121	371	574	1422	300	عباس قال بينما النبي---- صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	782	-1428017893696635613	180	323.0	144	207	86.9565200805664	33	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1126	false	2339592042580272587	113	275	570	1352	1479	300	ابي اوفي ان ال----------------------------------له مع القاضي ما لم يجر زاد البيهقي فاذا جار تخلي ع----نه ولزمه الشيطان وزاد بن ماجة فاذا جار وكله الله الي نفسه وللحاكم فاذا جار تبرا الله منه وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمران ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القطان قلت وفيه مقال الا انه ليس بالمتروك وقد استشهد به البخاري وصحح له بن حبان والحاكم وروي الطبراني في الاوسط من رواية--- عبد الاعلي الثعلبي عن بلال بن ابي بردة الاشع---------ري عن انس ان -الحجاج اراد ان يجعل اليه قضاء البصرة فقال انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من --طلب القضاء واستعان عليه----------------- وكل الي نفسه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله عليه ملكا يسدده وقال لا يروي عن انس الا بهذا الاسناد تفرد به عبد الاعلي انتهي وقوله بلال بن ابي بردة فيه نظر فقد اخرجه البزار من طريق عبد الاعلي عن بلال------------------- بن مرداس عن خيثمة عن انس وقال لا نعلمه عن انس الا من هذا الوجه قال وروي----------------------------------------------- عن عبد الاعلي	1126	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms791	true	-1482951102308247887	58	192	282	938	1453	300	ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله مع القاضي ما لم يجر------------ فاذا جار برء الله منه ولزمه الشيطان وقيل عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران عن حسين المعلم عن ابي اسحاق الشيباني 3232 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو النضر محمد بن يوسف الفقيه انا محمد بن سليمان الواسطي انا يحيي----------------------------------------------------------------------- بن حماد -الحناط ----------انا ---------ابو عوانة عن عبد الاعلي الثعلبي عن بلال بن مرداس الفزا---ري عن خيثمة عن انس بن مالك ان ا----لنبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل من ابتغي القضاء وسال القضاء وسال عليه الشفعاء وكل الي نفسه ومن اكره علي--------------ه انزل الله عليه ملكا يسدده هكذا رواه ابو عوانة ورواه اسراءيل عن عبد الا---------------------------------------------------------------------------------علي عن بلال بن ابي بردة عن انس بن مالك------------------------------------------------------- قال ابو عيسي الترمذي حديث ابي عوانة اصح من حديث اسراءيل عن عبد الاعلي	791	-1428017893696635613	258	165.5	191	1068	24.157302856445312	42	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1127	false	6884307115699808911	171	227	843	1099	1466	300	صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق------------------------------------ال اجتهد -رايي ولا الو---- فضرب صدره------------------------------------- وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضاه رسول الله	1127	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms794	true	4255900275575525941	101	182	474	843	1376	300	صلي الله عليه وسلم لما ---------بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد برايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرض-ي رسول الله	794	-1428017893696635613	237	376.5	183	379	62.532981872558594	48	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1139	false	1161547711665507000	54	119	279	616	1509	300	داود والبيهقي والحاكم من حدي----ث عبد الله بن الزبير وفيه قصة وفي اسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وهو ضعيف وقد تقدم حديث علي اذا جلس اليك الخصمان--------------------------- وروي ابو يعلي والدارقطني والطبراني في الكبير من حديث----- ام سلمة------------------------------------ من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه ولا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	1139	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms796	true	1482731693413458778	15	95	72	451	1465	300	داود --------انا احمد بن منيع انا عبد الله بن المبارك انا--------------- مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم 3257 وروينا عن عباد بن كثير عن ابي عبد الله عن عطاء بن يسار عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده --------لا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	796	-1428017893696635613	211	271.0	164	410	51.46341323852539	33	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	164	191	784	910	1418	300	عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر قال اتي عمر بشاهد زور فوقفه للناس يوما الي الليل يقول هذا فلان شهد بزور فاعرفوه ثم حبسه	1011	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms797	true	-3770414842319260004	186	213	932	1058	1458	300	عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر قال اتي عمر بشاهد زور فوقفه للناس يوما الي الليل يقول هذا فلان شهد بزور فاعرفوه ثم حبسه	797	-1428017893696635613	126	252.0	99	126	100.0	27	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	91	124	454	616	1502	300	عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال----- خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	1159	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms814	true	-1231497732407187882	128	162	638	805	1520	300	عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال -علي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال ولقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	814	-1428017893696635613	161	305.0	128	168	95.83333587646484	31	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1147	false	3696021272403982573	98	142	506	728	1527	300	دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث----- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر------------- ابمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال----------------------------- يا ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا	1147	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms822	true	-3225256160466792027	182	235	890	1156	1468	300	دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر رضي الله عنه ابمزمو-ر الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ---يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	822	-1428017893696635613	213	366.0	171	273	78.02198028564453	38	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1158	false	-826965780322127580	3	46	13	200	1448	300	بن ابي عروبة فقيل عنه عن قتادة عن سعيد------- بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي وقيل عنه عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال انبءت ان رجلا قال البخاري ------------------------------قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث	1158	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms831	true	-6374971941834968056	111	156	526	727	1410	300	عن ابي هريرة وقيل عن النضر------------ بن انس عن ابي بردة عن --------ابي موسي وقيل عنه عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وحكي-- البخاري عن حماد بن سلمة فيما بلغه عنه قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة -هذا الحديث	831	-1428017893696635613	108	139.5	80	224	48.21428680419922	19	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0690	false	-1714324353303274024	146	170	724	841	1458	300	ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي صلي الله عليه وسلم حتي باع فيه غنيمة له قال وهذا منقطع	690	6291190902463922115	Shamela0012415-ara1.completed.ms840	true	-9056461191636733931	147	170	712	825	1437	300	ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي صلي الله عليه وسلم حتي باع فيه غنيمة له---- وهذا منقطع	840	-1428017893696635613	113	219.5	90	117	96.5811996459961	22	JK000559-ara1	Shamela0012415-ara1.completed