id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	78	119	415	620	1565	300	صلي الله عليه وسلم---- في غزاة- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ذلك النمط فرايت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت	871	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms0362	true	-1222620958186818662	236	271	1126	1302	1470	300	صلي الله عليه وسلم خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي-------------------------------- النمط عرف-ت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او -قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين وعلي	362	2476668625665496357	161	281.0	127	210	76.66666412353516	29	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0111	false	6302374470731452403	60	115	290	550	1478	300	صلي الله عليه وسلم ان لا نجتزء باقل من ثلاثة احجار مسلم من حديث عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد------------------ علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال اجل--------------- لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنج---------------------------------ي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	111	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms0953	true	47096730888721811	235	291	1187	1472	1517	300	صلي الله عليه وسلم طاءرا يقلب جناحيه في السماء الا ذكر لنا منه علما وقال رجل من المشركين-- لسلمان الفارسي رضي الله عنه علمكم نبيكم------ حتي الخراءة اداب قضاء الحاجةقال نعم لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي باليمين او ان نستن---------------------------------جي برجيع او عظم	953	2476668625665496357	148	212.0	113	326	45.398773193359375	24	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0007	false	8995821459213658022	224	286	1080	1377	1430	300	الماء طهور لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه او طعم------ه وفيه رشدين بن سعد وهو متروك وقال بن يونس كان رجلا صالحا لا شك في فضله ادركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث وعن ابي امامة مثله رواه بن ماجة والطبراني وفيه رشدين ايضا ورواه البيهقي بلفظ ان الماء طاهر الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه	7	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms2583	true	-7360484847331624783	119	146	642	765	1543	300	الماء----- لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وط--عمه ولونه وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الماء طهور الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه	2583	2476668625665496357	107	175.5	82	303	35.31352996826172	22	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	78	119	415	620	1565	300	صلي الله عليه وسلم---- في غزاة- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ذلك النمط فرايت الكراهية في وجهه فجذب-ه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو- الحجارة والطين قالت	871	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms2952	true	6440828641103693930	264	299	1278	1456	1459	300	صلي الله عليه وسلم خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي-------------------------------- النمط عرف-ت الكراهية في وجهه فجذبته حتي هتكه او -قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين وعلي	2952	2476668625665496357	161	271.0	127	212	75.94339752197266	27	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	91	181	423	832	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال----------------- من صور صورة عذب وكلف------- ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ اتاه رجل مصور فقال ما اعرف صنعة غيرها فقال بن عباس ان لم يكن لك بد فصور الاشجار متفق عليه من حديث سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي بن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم	872	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms2965	true	922626869763792976	55	95	264	452	1489	300	صلي الله عليه وسلم انه لعن المصورين وان من صور صورة كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وثبت عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ان-- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم	2965	2476668625665496357	143	228.0	108	433	33.02540588378906	28	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0313	false	-2743330466458095860	114	188	551	902	1454	300	في الصف فلما قضي الص-------لاة قال من الساعي انفا قال ابو بكرة فقلت انا فقال زادك الله حرصا ولا تعد فاءدة روي الطبراني في الاوسط من حديث بن الزبير ما يعارض هذا الحديث فاخرج من حديث بن وهب عن بن جريج ---عن عطاء------------ سمع--------- بن الزبير علي المنبر يقول------ اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم -يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته--- يصنع ذلك	313	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms3056	true	-5008429111276729113	192	260	972	1303	1497	300	في الصف فلما قضي الامام الصلاة قمت لاقضي------------------------------- فقال -عبد الله قد ادركت الصلاة وعن ا-----------------------------بن الزبير رضي الله عنه الامر به علي منبر الجمعة واخبر انه السنة فعن عطاء بن رباح انه سمع عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول للناس اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته هو يفعل ذلك	3056	2476668625665496357	214	286.5	164	392	54.591835021972656	37	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0282	false	804341116734734230	99	180	488	875	1458	300	علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه وروي بن المنذر من حديث النعمان بن ابي عياش قال ادركت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا رفع راسه من السجدة في --------------------------------------اول ركعة وفي الثالثة قام كما هو ولم يجلس 389 حديث-------------------------------------------------------------- مالك بن الحويرث------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعدا البخاري وفي لفظ له فاذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	282	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms3154	true	8146047444316669	43	156	224	806	1510	300	علي ركبتيه ويعتمد علي ركبتيه في القيام فما حكم هذه الحركات الزاء-------------------------------------------------------------------------------------دة في الصلاة فاجاب بقوله المشروع للانسان ان يصلي كما صلي النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم لقوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم صلوا كما رايتموني اصلي وقد ذكر مالك بن الحويرث رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا يعني يجلس في الركعة الاولي ثم يقوم للثانية ويجلس في الركعة الثالثة ثم يقوم للرابعة وهذه الجلسة سماها العلماء جلسة الاستراحة وروي مالك بن الحويرث ايضا ان النبي صلي الله عليه وعلي ال----ه و------سلم -اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	3154	2476668625665496357	209	291.0	161	678	30.825958251953125	36	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	48	73	231	348	1446	300	ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان لحسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري------ ثم ادلع لسانه فجعل يحركه	1150	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms3172	true	-1141775518916805921	60	85	306	423	1509	300	ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال ح------سان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه	3172	2476668625665496357	110	205.5	86	123	89.43089294433594	22	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0321	false	-5124005955546621329	208	300	1031	1509	1509	300	صلاة التسبيح وقال ابو جعفر---------------------------------- العقيلي ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت وقال ابو بكر بن العربي لي------س فيها حديث صحيح ولا حسن وبالغ بن الجوزي فذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره ---------------------------في الموضوعات وصنف ابو موسي المديني جزءا في تصحيحه فتباينا والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان كان حديث ب-ن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها -بن تيمية والمزي وتوقف الذهبي حكاه -بن عبد الهادي-	321	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms3460	true	7789905603116938981	96	215	464	1087	1513	300	صلاة التسبيح غير حديث قال ولا يصح منه كبير شء ونقل النووي عن العقيلي ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت وكذا ذكره ابن-- العربي واخرونليس فيه ح-ديث صحيح ولا حسن وقال---- النووي في استحبابها نظرا لان حديثها ضعيف وفيها تغيير لنظم الصلاة المعروفة فينبغي ان لا تفعل بغير حديث وليس حدينها ثابت ذكره في شرح المهذب ونقل السيوطي في اللالء عن الحافظ ابن حجر قوله------------------------- والحق ان طرقه كلها ضعيف----ة وان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا -نه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها ابن تيميه والمزي وتوقف الذهبي حكاه ابن عبد الهادي	3460	2476668625665496357	380	630.0	302	660	57.57575607299805	62	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0367	false	-724773419465433636	22	60	107	309	1440	300	ثمامة بن شراحي----ل خرجت الي -بن عمر فقلت ما صلاة المسافر فقال ركعتين ركعتين الا صلاة المغرب ثلاثا قلت ارايت ان كنا بذي المجاز قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل كنت باذربيجان لا ادري قال اربعة اشهر او شهرين فرايتهم يصلونها ركعتين ركعتين	367	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms3620	true	664337264270797608	105	164	506	806	1498	300	ثمامة بن شراحيل قال خرجت الي ابن عمر فقلت ما صلاة المسافر -قال ركعتين ركعتين الا صلاة المغرب ثلاثا قلت ارايت ان كنا بذي المجاز قال وما ذو المجاز قلت مكان نجتمع فيه ونبيع فيه نمكث عشرين ليلة او خمس عشرة ليلة قال يا ايها الرجل كنت باذربيجان لا ادري قال اربعة اشهر او شهرين فرايتهم يصلونها ركعتين ركعتين	3620	2476668625665496357	201	373.5	163	301	66.77741241455078	34	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0368	false	7152221413860083724	0	47	0	231	1494	300	فقلت انا اذا كنا معكم صلينا اربعا واذا رجع-----------نا صلينا ركعتين فقال تلك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم--------------- واصله في مسلم والنساءي بلفظ -قلت لابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	368	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms3621	true	3662636458277840974	232	284	1170	1427	1499	300	فقلت انا اذا كنا معكم صلينا اربعا واذا رجعنا الي رحالنا صلينا ركعتين -قال تلك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال في التلخيص واصله في مسلم والنساءي بلفظ فقلت لابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	3621	2476668625665496357	230	432.0	183	258	89.14728546142578	44	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0367	false	-724773419465433636	22	68	107	354	1440	300	ثمامة بن شراحي-----ل خرجت الي -بن عمر فقلت ما صلاة المسافر فقال ركعتين ركعتين الا صلاة المغرب ثلاثا قلت ارايت ان كنا بذي المجاز قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل كنت باذربيجان لا ادري قال اربعة اشهر او شهرين فرايتهم يصلونها ركعتين ركعتين ورايت النبي----- صلي الله عليه وسلم--------- يصليها ركعتين	367	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms3637	true	2641350121568354941	41	110	192	548	1502	300	ثمامة بن شراحبيل قال خرجت الي ابن عمر فقلت ما صلاة المسافر -قال ركعتين ركعتين الا صلاة المغرب ثلاثا قلت ارايت ان كنا بذي المجاز قال وماو المجاز قلت مكان نجتمع فيه ونبيع فيه نمكث عشرين ليلة او خمس عشرة ليلة قال يا ايها الرجل كنت باذربيجان لا ادري قال اربعة اشهر او شهرين فرايتهم يصلونها ركعتين ركعتين ورايت --نبي الله صلي الله عليه وسلم نصب عيني يصليها ركعتين	3637	2476668625665496357	243	434.5	197	359	67.68801879882812	41	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0367	false	-724773419465433636	22	68	107	354	1440	300	ثمامة بن شراحي----ل خرجت الي -بن عمر فقلت ما صلاة المسافر فقال ركعتين ركعتين الا صلاة المغرب ثلاثا قلت ارايت ان كنا بذي المجاز قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل كنت باذربيجان لا ادري قال اربعة اشهر او شهرين فرايتهم يصلونها ركعتين ركعتين ورايت النبي----- صلي الله عليه وسلم--------- يصليها ركعتين	367	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms3651	true	-8727998856989430842	196	266	955	1312	1478	300	ثمامة بن شراحيل قال خرجت الي ابن عمر فقلت ما صلاة المسافر -قال ركعتين ركعتين الا صلاة المغرب ثلاثا قلت ارايت ان كنا بذي المجاز قال وما ذو المجاز قلت مكان نجتمع فيه ونبيع فيه نمكث عشرين ليلة او خمس عشرة ليلة قال يا ايها الرجل كنت باذربيجان لا ادري قال اربعة اشهر او شهرين فرايتهم يصلونها ركعتين ركعتين ورايت --نبي الله صلي الله عليه وسلم نصب عيني يصليها ركعتين	3651	2476668625665496357	244	438.0	198	360	67.77777862548828	41	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0377	false	-5174417867438183477	90	117	453	584	1517	300	-بن المنذر لم يختلف الناس ان الجمعة لم تكن تصلي في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي عهد الخلفاء الراشدين الا في مسجد النبي صلي الله	377	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms3781	true	-6183944756476370798	273	300	1409	1540	1540	300	ابن المنذر لم يختلف الناس ان الجمعة لم تكن تصلي في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي عهد الخلفاء الراشدين الا في مسجد النبي صلي الله-	3781	2476668625665496357	130	250.0	104	132	98.48484802246094	25	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0377	false	-5174417867438183477	117	163	584	826	1517	300	عليه وسلم---- وفي تعطيل الناس مساجدهم يوم الجمعة واجتماعهم في مسجد واحد ابين البيان بان الجمعة خلاف ساءر الصلوات وانها لا تصلي الا في مكان واحد---------------------------------------------------------------------------- وذكر الخطيب في تاريخ بغداد ان اول جمعة احدثت -------في الاسلام في بلد مع قيام الجمعة القديمة -----في ايام المعتضد	377	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms3782	true	-7879918233629545695	0	64	0	327	1569	300	عليه وسلم قال وفي تعطيل الناس مساجدهم يوم الجمعة واجتماعهم في مسجد واحد ابين البيان بان الجمعة خلاف ساءر الصلوات وانها لا تصلي الا في مكان واحد وسءل الامام احمد رحمه الله تعالي هل جمع جمعتان في مصر قال لا اعلم احدا فعله وذكر الخطيب في تاريخ بغداد ان اول جمعة احدثت في بلد في الاسلام------- مع قيام الجمعة القديمة كانت في ايام المعتضد	3782	2476668625665496357	235	435.0	191	334	70.35928344726562	43	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	32	97	172	479	1444	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن-------- او يمس -----من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري فان فيه -------------------------ان المانع من الصلاة خروج الامام انتصاف النهار 274 حديث روي انه صلي الله عليه وسلم كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال	198	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms3790	true	-2344818772040567344	176	239	888	1180	1494	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس طيبا من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري ويسن له ايضا ان يلبس احسن ثيابه لان النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم كان يعد احسن ثيابه للوفد والجمعة ويسن ----	3790	2476668625665496357	207	346.5	160	350	59.14285659790039	43	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	36	89	183	453	1488	300	ان امراة -اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله لفظ ابي	516	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4218	true	1563703953889130576	174	220	846	1077	1463	300	ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال اتءدي------ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما -------------سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله قال ابن	4218	2476668625665496357	209	350.0	164	271	77.12177276611328	33	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	36	89	183	453	1488	300	ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب---------- فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله ل-------فظ ابي	516	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4220	true	-4754600846288765662	204	251	1032	1271	1521	300	ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب اي سواران فقال اتءدي------ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما -------------سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله قال الحافظ ابن	4220	2476668625665496357	208	320.5	164	289	71.97232055664062	31	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	36	87	183	445	1488	300	ان امراة -اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	516	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4223	true	8470565644694666225	84	128	384	607	1469	300	ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتءدي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما -------------سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	4223	2476668625665496357	205	328.0	162	264	77.6515121459961	30	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	19	116	103	580	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ للترمذي وقال لا يصح في الباب شء ولفظ الاخرين ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله لفظ ابي داود اخرجه من حديث حسين المعلم وهو ثقة عن عمرو وفيه رد علي الترمذي حيث جزم بانه لا يعرف الا من حديث بن لهيعة والمثني بن الصباح	516	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4243	true	-8511151989202772014	68	139	346	699	1465	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما -------------سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله قال في بلوغ المرام واسناده قوي وقد رواه--------------------------- الترمذي من طريق ا------------------------بن لهيعة والمثني بن الصباح	4243	2476668625665496357	307	505.0	241	478	64.22594451904297	51	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	228	258	1149	1286	1488	300	زكاة في الحلي البيهقي في المعرفة من حديث---------------- عافية بن ايوب عن الليث -------عن ابي الزبير عن جابر ث--------------------------------------م قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اصل له وانما يروي عن جابر من قوله وعافية	516	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4244	true	-6586016474944238624	223	290	1101	1416	1460	300	-----في الحلي وهو ما رواه ابن الجوزي بسنده في التحقيق عن عافية بن ايوب عن الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في الحلي زكاة ورواه البيهقي في معرفة السنن والاثار قيل الجواب علي هذا من ثلاثة اوجه الاول ان البيهقي قال فيه انه باطل لا اصل له وانما يروي عن جابر من قوله وعافية	4244	2476668625665496357	105	157.0	80	320	32.8125	21	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0518	false	6197951131929528340	156	291	743	1410	1453	300	كتب عمر الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن من حليهن---------------------------------------------------------------------------- وهو مرسل قاله البخاري---- وقد انكر---- الحسن ذلك فيما رواه -بن ابي شيبة ----قال لا نعلم احدا من الخلفاء قال في الحلي زكاة واما اثر بن عباس فقال الشافعي لا ادري ايثبت عنه ام لا وحكاه بن المنذر ايضا والبيهقي عن بن عباس وابن عمر وغيرهما واما اثر بن مسعود فرواه الطبراني والبيهقي من حديثه ان امراته سالته عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة فسالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم ورواه الدارقطني من حديثه مرفوعا وقال هذا وهم والصواب موقوف تنبيه وروي الدارقطني من حديث عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شعيب عن عروة --عن عاءشة-------------- انها قالت لا باس بلبس الحلي اذا اعطي زكاته ويقويه ما رواه ابو داود والدارقطني والحاكم والبيهقي من حديث	518	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4245	true	-4478850215637761647	80	248	403	1206	1456	300	كتب---- الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن من حليهن قال ابن حجر في التلخيص انه اخرجه ابن ابي شيبة والبيهقي من طريق شعيب بن يسار وهو مرسل قاله البخاري قال وقد انكر ذلك الحسن---- فيما رواه ابن ابي شيبة عنه قال لا نعلم احدا من الخلفاء قال في الحلي زكاة اه لكن ذكره مرويا عن عمر صاحب المغني والمحلي والخطابي 2 عن ا-------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عن--------------------ه ان امراة- سالته عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة رواه الطبراني والبيهقي------------------ ورواه الدارقطني من حديثه مرفوعا وقال هذا وهم والصواب موقوف 3 عن ابن عباس رضي الله عنهما حكاه عنه المنذري والبيهقي قال الشافعي لا ادري يثبت عنه ام لا 4 عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يامر بالزكاة في حلي بناته ونساءه ذكره عنه في المحلي من طريق جرير بن حازم عن عمرو بن شعيب عن ابيه 5 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا باس بلبس الحلي اذا اعطي زكاته---------- رواه ----------الدارقطن-----------------ي من حديث	4245	2476668625665496357	399	593.5	311	948	42.08860778808594	73	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0513	false	5745073286839813899	251	273	1198	1309	1428	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	513	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4250	true	169397981485509053	131	153	670	781	1538	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	4250	2476668625665496357	111	222.0	89	111	100.0	22	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	37	88	186	449	1488	300	امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب-------------------- فقال لهما اتعطيا-------------------ن زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله لفظ	516	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4456	true	-5794274489403803459	82	164	406	830	1560	300	امراة ا-----لي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب والمسكتان اي سواران فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتءدين زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما سوا-------------رين من نار الله اكبر فهل المراة قالت يا رسول الله اعددت هذين السوارين للبس فكيف تجب الزكاة علي فيهما ولا تجب الزكاة علي في السوار فكيف اعذب بالنار لم تقل هذا بل استسلمت وخلعت السوارين والقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله لقد	4456	2476668625665496357	189	269.5	148	464	40.732757568359375	29	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	18	87	98	445	1488	300	حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ للترمذي وقال لا يصح في الباب شء ولفظ الاخرين ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	516	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4475	true	7426303251662910508	58	115	290	570	1536	300	حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم-------------------------------------- ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال----- اتعطي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما -------------سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	4475	2476668625665496357	260	441.5	205	349	74.49856567382812	44	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	175	276	877	1347	1470	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث قال بن ابي حاتم في علله سالت ابي عنه فقال اختلف فيه والصحيح عن انس بن مالك القشيري والله اعلم 913 حديث ان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مسلم عن جابر وفي رواية له فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	546	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4490	true	5601899558564471543	1	73	6	341	1481	300	مع النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------م في شهر رمضان في حر شديد وما فينا صاءم الا------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة متفق عليه وفي حديث جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف-----------------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	4490	2476668625665496357	196	284.0	152	566	34.62897491455078	36	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	177	276	886	1347	1470	300	صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث قال بن ابي حاتم في علله سالت ابي--------------- عنه فقال اختلف فيه والصحيح عن انس بن مالك القشيري والله اعلم 913 حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مسلم عن جابر وفي رواية له فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	546	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4840	true	-1039845398595604502	243	297	1171	1433	1451	300	صلي الله عليه وسلم مراعاة لاصحابه حين بلغه انهم شق عليهم الصيام فعن جابر رضي الله عنه ان النبي---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف-----------------صام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانهم ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	4840	2476668625665496357	184	280.0	142	484	38.01652908325195	35	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	70	147	346	728	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم مسلم من حديث ابي سعيد انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال ا-----------------------------نكم مصبحوا مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرن--------ا الحديث واخرجه مالك في الموطا عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال	549	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4845	true	-4499379877933721717	5	81	23	401	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزل منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك----انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم م-------صبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ففي هذا الحديث ايماء الي ان القوة علي القتال سبب مستقل غير السفر لان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم جعل	4845	2476668625665496357	224	352.0	175	419	53.46062088012695	37	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0543	false	5954600182955487797	18	73	85	349	1477	300	انس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين--------------------------------- اية 902 حديث بن عمر نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	543	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4855	true	3084884070074254526	204	264	1044	1335	1523	300	عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قال نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي---- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية وعن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن ب------ليل فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4855	2476668625665496357	231	409.5	180	303	76.23762512207031	42	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	36	87	183	445	1488	300	ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب----------------- فقال لهما------------------------ اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	516	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4878	true	-2848259938180013795	141	198	709	1000	1503	300	ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب اي سواران غليظان فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتعطي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	4878	2476668625665496357	241	407.0	192	305	79.01639556884766	39	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0690	false	-1714324353303274024	274	300	1326	1458	1458	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال------------------------- اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم-	690	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms4882	true	8897275500300498576	166	193	903	1043	1586	300	قبيصة--------- الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقم--------- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم	4882	2476668625665496357	114	196.0	93	158	72.15190124511719	20	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0569	false	6493311969204411159	216	257	1068	1244	1447	300	بن عباس ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال حج عن نفسك ثم عن شبرمة	569	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms5041	true	7302657342923144426	0	70	0	317	1395	300	بن عباسرضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال------------------------- من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج نفسك ثم حج عن شبرمة قد يتمسك بعض الناس بهذا الحديث فيقول ان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يسال هل حج عن شبرمة فريضة ام نافلة فيقال الحج محتمل لكن قوله حج عن نفسك ثم عن شبرمة	5041	2476668625665496357	147	272.0	112	342	42.98245620727539	32	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0569	false	6493311969204411159	215	257	1063	1244	1447	300	حديث -بن عباس -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة	569	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms5106	true	1785901850568212818	172	216	844	1041	1442	300	حديث ابن عباسرضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجل- يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة	5106	2476668625665496357	179	332.0	138	198	90.40403747558594	38	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0569	false	6493311969204411159	217	257	1071	1244	1447	300	عباس------------------ ان النبي صلي الله عليه و---------سلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال اخ لي او قريب لي ق-ال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة	569	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms5107	true	-6360446823378891722	77	123	367	571	1445	300	عباس رضي الله عنهماذكر ان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال اخ لي او قريب لي فقال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة	5107	2476668625665496357	172	314.0	132	204	84.31372833251953	38	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0569	false	6493311969204411159	216	257	1068	1244	1447	300	-بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا---- يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال--- احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة	569	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms5113	true	-6188190534383908213	13	52	56	227	1441	300	ابن عباس----------رضي الله عنهماان------ رجلا كان يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال له احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة	5113	2476668625665496357	152	255.5	116	187	81.2834243774414	33	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0624	false	-2770823967075581543	11	47	58	237	1448	300	اسامة بن زيد وبلالا احدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة وفي رواية----------------- علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس	624	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms5282	true	1538316166084960037	157	195	764	954	1464	300	اسامة بن زيد وبلال- احدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبا يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة وفي رواية والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----ن الشمس	5282	2476668625665496357	171	319.0	136	196	87.2448959350586	32	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	276	300	1358	1482	1482	300	عن عاءشة قالت------------------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms5308	true	-1610048392262723406	120	150	622	775	1569	300	عن عاءشة رضي الله عنهاوهم في الحج تقول كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	5308	2476668625665496357	120	216.0	97	153	78.4313735961914	22	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	276	300	1358	1482	1482	300	عن عاءشة------------------ قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms5312	true	1917453441085770971	234	262	1150	1296	1511	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	5312	2476668625665496357	124	228.0	101	146	84.93150329589844	23	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0370	false	-6845384231523026557	111	151	537	722	1456	300	عن انس -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب وهو في الصحيحين من هذا	370	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms5528	true	-6315737971291173010	37	77	190	377	1496	300	عن انسرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر------- ثم ركب فهذا دليل علي ان هدي --	5528	2476668625665496357	156	286.5	123	196	79.59183502197266	31	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0582	false	-5428125637452176334	150	225	716	1100	1445	300	صلي الله عليه وسلم امر--- اصحابه ان يحرموا من مكة وكانوا متمتعين لم اجده هكذا وفي الصحيحين عن----- جابر في حديث اوله حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج ولهما من حديثه في هذه القصة حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج ولمسلم--------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح ولهما	582	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms5931	true	9141143626806258947	109	165	615	896	1590	300	صلي الله عليه وسلم ولا عن اصحابه فيما نعلم ف-----------------------------------في الصحيحين من حديث جابر رضي الله عنه ان------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم -----اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج الحديث-------------------------------------------------------------------------- ولمسلم عنه رضي الله عنه قال امرنا رسول الله لما احللنا-------- ان نحرم اذا توجهنا الي مني ----فاهللنا من الابطح وانما	5931	2476668625665496357	203	299.5	159	413	49.15254211425781	32	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0610	false	-8184219020838771993	116	165	550	792	1474	300	ال-له صلي الله عليه وسلم مع ضعفة اهله فصلينا الصبح بمني ورمينا الجمرة 1055 حديث انس بن مالك ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	610	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms5938	true	-9068707246586105127	31	73	169	370	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعن--------------------------------------------------- انس بن مالك ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	5938	2476668625665496357	180	300.5	141	256	70.3125	36	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0616	false	-847414647579555571	0	67	0	341	1498	300	عليه وسلم فذكر الحديث وفيه فقال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة ورواه النساءي وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث --------------------------------بن عباس بلفظ -----------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو----- علي راحلته هات القط لي---- فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء فارموا و----------------------------------اياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	616	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms5956	true	-6805167949471841850	73	163	371	814	1522	300	عليه وسلم محسرا و-----------قال عليكم بحصا الخذف الذي ترمي به الجمرة قال والنبي صلي الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الانسان وفي مسند الامام احمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يحيي لا يدري عوف عبد الله او الفضل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو واقف علي راحلته هات القط لي قال فلقطت له حصيات -هن حصا الخذف فوضع-----هن في يده قال بامثال هءلاء مرتين وقال بيده فاشار يحيي انه رفعها وقال اياكم والغلو--------- فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	5956	2476668625665496357	239	363.5	189	469	50.95948791503906	42	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	95	173	487	895	1536	300	البخاري من حديث بن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم يقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع برفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه --------------------ويقوم طويلا----------------- ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ورواه النساءي والحاكم ووهم في استدراكه وروي احمد وابو داود	617	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms5956	true	-6805167949471841850	208	280	1038	1411	1522	300	البخاري عن ا----بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو وي-----رفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ---------------------------------------ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل--------------------------------------ه وروي احمد وابو داود	5956	2476668625665496357	295	470.0	235	471	62.63269805908203	51	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0569	false	6493311969204411159	213	269	1054	1296	1447	300	اعلم 958 حديث -بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال اخ لي او قريب لي -قال------------------------- احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم عن شبرمة وفي رواية هذه عنك ثم حج عن شبرمة----- ابو داود وابن ماجة	569	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms5999	true	-6994589965781233759	106	159	503	740	1459	300	اولا ل---حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي------------------- من شبرمة قال اخ لي او قريب لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك------------------------------ ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجة	5999	2476668625665496357	187	302.0	143	289	64.70587921142578	38	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0584	false	4421486418496978270	179	241	897	1198	1479	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم ولا من ابيه نعم يحتمل ان يكون سمع ذلك من امه لكن قيل ان القاسم ايضا لم يسمع من ابيه وقد اخرجه مسلم في حديث جابر الطويل قال فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري واستنفري بثوب واحرمي	584	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms6023	true	-9122478031916035970	7	58	33	292	1466	300	صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستث---------فري بثوب واحرمي	6023	2476668625665496357	171	324.5	137	376	45.478721618652344	31	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0809	false	-7449721554647760410	41	171	199	827	1455	300	ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ا-------------------------------------و الذي حرم كنيتي واحل اسمي فيشبه ان صح ان يكون قبل النهي لان احاديث النهي اصح قوله ومنهم من حمله علي كراهة الجمع قلت وبذلك جزم بن حبان في صحيحه وروي ابو داود عن مسلم بن ابراهيم عن هشام عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا------------------------- من تسمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يتسمي باسمي وروا--------------ه الترمذي من طريق الحسين بن واقد عن ابي الزبير---------------------------------------------------------------------------- به وحسنه وصححه بن حبان وفي الباب عن ابي حميد عند البزار في مسنده فاءدة وقيل ان النهي مخصوص بحياته صلي الله عليه وسلم ويدل عليه ما رواه ابو داود والترمذي من طريق فطر عن منذر الثوري عن بن الحنفية عن علي قلت يا رسول الله ارايت ان ولد لي------- بعدك اسميه ااسميه محمدا واكنيه	809	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms6213	true	-6343927531924369619	51	177	232	860	1490	300	ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي فاجاب بقوله الجمع بين هذين الحديثين اختلف فيه العلماء علي النحو التالي اان الحديث الثاني ناسخ للاول وعلي هذا فالتسمي باسمه والتكني بكنيته جاءز بان حديث المنع انما كان عن الجمع بينهما اي بين الاسم والكنية اما اذا افرد احدهما فلا باس ويدل له ما رواه الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يتسمي باسمي وهذا الحديث قال فيه الترمذي انه حسن غريب جان المنع انما كان في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فيحمل حديث المنع علي ذلك واما بعد وفاته فلا باس به ويدل له حديث علي رضي الله عنه انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله------ ان ولد لي ولد من بعدك اسميه باسمك------- واكنيه	6213	2476668625665496357	182	167.5	140	990	18.383838653564453	30	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms0645	false	-8385111961994675228	117	147	568	715	1489	300	ان رجلا استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد------------- فقال الك ابوان -----------------------------قال نعم قال استاذنتهما قال لا قال ففيهما فجاهد متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو	645	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms6236	true	8237112837270900695	212	246	1059	1223	1518	300	ان رجلا استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ل---لجهاد في سبيل الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احي والداك قال نعم ----------------------قال ففيهما فجاهد متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو	6236	2476668625665496357	111	191.0	88	189	58.730159759521484	21	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000559-ara1.ms1062	false	4056118824604645498	31	91	142	457	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم اوصي فقال اخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب متفق عليه بلفظ اشتد الوجع برسول الله صلي الله عليه وسلم واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب الحديث 1918----------------------- حديث ابي عبيدة بن الجراح ----اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم ان قال اخرجوا اليهود من- الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	1062	6291190902463922115	Shamela0012293-ara1.ms6324	true	6199944118632954343	211	270	1125	1433	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------باخر-اج اليهود والنصاري من جزيرة العرب فاجاب بقوله امر--------------------ه صلي الله عليه وسلم باخراج اليهود والنصاري كان في اخر حياته عليه الصلاة والسلام كما في مسند الامام احمد من حديث ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم--- قال اخرجوا --يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	6324	2476668625665496357	203	296.0	160	343	59.18367385864258	35	JK000559-ara1	Shamela0012293-ara1