id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0019	true	8819614922972143405	178	226	936	1166	1520	300	صلي الله عليه وسلم دعي الي دار---- فاجاب --ودعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا فقيل و---في دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة ولم اجده بهذا السياق ولهذا بيض له النووي في شرحه ولكن رواه احمد والدارقطني والحاكم	19	6291190902463922115	Shamela0011468BK2-ara1.ms0009	false	1062851190857519417	171	210	917	1095	1541	300	صلي الله عليه وسلم دعي الي دار قوم فاجاب ثم دعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا -قيل وان في دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة------------------------------------------------------ رواه ------الدارقطني والحاكم	9	8077596369625248051	168	292.5	132	239	70.29288482666016	31	JK000559-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
JK000559-ara1.ms0599	true	-2556240945826243915	12	43	68	234	1575	300	فاطلع الله نبيه علي ما قالوا فامرهم بذلك واما الاضطباع ففي رواية ل----ابي داود ايضا من حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت	599	6291190902463922115	Shamela0011468BK2-ara1.ms0452	false	4696994711202979893	134	162	683	827	1552	300	فاطلع الله نبيه علي ما قالوه قوله وانما يسن في طواف بعده سعي الخ لخبر ابي داود انه-------------------------- صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت	452	8077596369625248051	104	164.5	84	170	61.17647171020508	16	JK000559-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
JK000559-ara1.ms0700	true	-5952642627053894070	113	176	574	873	1502	300	الاسلام-------- فلما فتح الله الفتوح قال------------------- انا اولي بالمءمنين من انفسهم سياتي واضحا من حديث ابي هريرة وهو عند احمد في حديث جابر المتقدم قوله ونقل عنه صلي الله عليه وسلم انه قال في خطبته من خلف مالا او حقا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي -قيل يا رسول الله وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي	700	6291190902463922115	Shamela0011468BK2-ara1.ms0807	false	-6255150892506199119	24	67	129	335	1569	300	الاسلام وفي قلة فلما فتح الله الفتوح قال صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من خلف مال-------ا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي فقيل يا رسول الله وعلي كل امام بعدك قال وعلي كل امام بعدي	807	8077596369625248051	178	308.5	141	327	54.43424987792969	33	JK000559-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
JK000559-ara1.ms0738	true	3033549623944760185	117	182	585	925	1510	300	ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنتان فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ عمهما ماله ووالله لا تنكحان ولا مال لهما فقال------------------- يقضي الله في ذلك فانزل الله------ فان كن نساء فوق اثنتين الاية فدعاهم فاعطي-------------------------------------------------- البنتين الثلثين والام-- الثمن وقال للعم خذ الباقي احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم	738	6291190902463922115	Shamela0011468BK2-ara1.ms1127	false	-7074178063772346873	70	142	341	711	1543	300	ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم -------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد فاخذ عمهما ماله ووالله لا تنكحان ولا مال لهما فقال صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف-نزل قوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمهما اعط البنتين الثلثين والمراة الثمن و---------خذ الباقي رواه -----------الترمذي وحسنه---- والحاكم	1127	8077596369625248051	264	412.5	209	418	63.157894134521484	44	JK000559-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
JK000559-ara1.ms1146	true	8702545402231746853	3	66	15	296	1481	300	ما منا الا من عصي او هم بمعصية الا يحيي بن زكريا قلت المشهور بلفظ ما من ادمي الا وقد اخطا او هم بخطيءة او عملها الا يحيي بن زكريا لم يهم بخطيءة ولم يعملها رواه احمد وابو يعلي والحاكم من حديث ----------بن عباس وهذا لفظه ولفظهما ما ------------------من احد من ولد ادم الا قد اخطا او هم بخطيءة ليس يحيي بن زكريا	1146	6291190902463922115	Shamela0011468BK2-ara1.ms1917	false	-4866915718610452932	198	253	1046	1289	1514	300	ما منا الا من عصي او هم بمعصية الا يحيي بن زكريا فقد قال النووي انه حديث ضعيف لا يجوز الاحتجاج به--------------------------------------------------------- رواه ------ابو يعلي الموصلي في مسنده في مسند ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من احد من بني ادم الا--- اخطا او هم بخطيءة ليس يحيي بن زكريا	1917	8077596369625248051	137	178.5	100	309	44.336570739746094	27	JK000559-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
JK000559-ara1.ms1167	true	8187891646082232820	210	300	983	1414	1414	300	كنا نبيع سرارينا -امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم حي لا نري بذلك باسا ورواه ابو داود وابن حبان والحاكم من حديث جابر ايضا وزاد وفي زمن ابي بكر وفيه فلما كان عمر نهانا فانتهينا ورواه ال-----------------------------حاكم من حديث ا--بي سعيد واسناده ضعيف قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي ليس في شء من الطرق انه اطلع علي ذلك واقرهم عليه صلي الله عليه وسلم قلت نعم قد روي ------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة في مصنفه من طريق ابي سلمة عن جابر ما يدل علي ذلك وقال الخطابي يحتمل ان يكون بيع الامهات --------كان مباحا ثم-	1167	6291190902463922115	Shamela0011468BK2-ara1.ms2113	false	-5279775776262437708	103	230	527	1139	1498	300	كنا نبيع سرارينا وامهات الاولاد الخ زاد الحاكم ----------------------------------------------------------------------------------------في زمن ابي بكر----- فلما كان عمر نهانا فانتهينا رو-اه البيهقي بدون هذه الزيادة وقال يحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم لم يشعر بذلك ويحتمل ان يكون ذلك قبل النهي او قبل ما استدل به عمر وغيره من امر النبي صلي الله عليه وسلم علي عتقهن ومن فعله منهم لم يبلغه ذلك اه وهو ظاهر في ان قوله لا نري بالنون لا بالياء وقال البيهقي ليس في شء من الطرق انه اطل-----------------------------ع عليه وقوله قال ويحتمل ان يكون النبي الخ اشار الي تصحيحه قوله فاجيب بانه منسوخ اشار الي تصحيحه وكتب عليه فان ابن ابي شيبة رواه وزاد في اخره ثم ذكر لي انه زجر عنهن وقا--------ل الخطابي يحتمل ان يكون بيع --امهات الاولاد كان مباحا ثم	2113	8077596369625248051	194	229.5	150	745	26.040267944335938	28	JK000559-ara1	Shamela0011468BK2-ara1