id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0089	true	6722114570448803426	109	140	528	673	1515	300	عبد الله بن زيد في صفة الوضوء انه --------------------------مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه متفق عليه	89	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms017	false	-6187654945369729858	229	265	1167	1337	1533	300	عبد الله بن زيد في صفة --وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال فمسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه متفق عليه	17	7132170255535888737	138	248.5	108	172	80.23255920410156	27	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0104	true	6263586719615984380	158	198	796	984	1516	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	104	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms013	false	6463153715953677061	175	251	907	1285	1521	300	مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس فبال اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ويجوز ذلك في البنيان واذا انقطع البول مسح من اصل ذكره الي راسه ثم ينتره ثلاثا ولا يمس ذكره بيمينه ولا يستجمر بها ثم يستجمر وترا ثم يستنجي بالماء فان اقتصر علي الاستجمار اجزاه العدة شرح العمدة هذا قال انما نهي عنه ف---ي الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	13	7132170255535888737	179	326.0	141	381	46.98162841796875	34	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0175	true	7057678581074607929	123	182	644	952	1541	300	حديث ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر--- فاذا--- خلفت ذلك فلتطهر ث-م لتستثفر بثوب ثم لتصل مالك والشافعي واحمد وابو داود	175	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms037	false	-6701775505224400043	149	209	772	1076	1550	300	حديث ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفت-ت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ب--ترك الصلاة قدر ذلك الذي اصابها فاذا هي خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه ----------------ابو داود	37	7132170255535888737	262	450.0	208	331	79.1540756225586	44	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0316	true	5238597631166981174	242	297	1197	1479	1496	300	هريرة------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا -في قبلة---------- المسجد فاستند اليه مغضبا وفي ال-----------------------------------------------------قوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة	316	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms066	false	-8140817338692273281	0	64	0	321	1466	300	هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء فصل------------------------------ي ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يديه عليها كانه غضبان وخرجت السرعان من المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له-------- ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة	66	7132170255535888737	178	270.5	138	359	49.58217239379883	31	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0318	true	5668230016904493546	234	295	1191	1523	1547	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ---صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ويسجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة وان كانت صلاته ناقصة كانت الركعة تماما والسجدتان ترغيما للشيطان مسلم الي قوله استيقن وقال بعده ثم يسجد سجدتين سجدتان----- فان كان صلي خمسا شفعن صل---اته وان كان صلي اربعا كانتا ترغيما للشيطان ورواه	318	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms068	false	-4209421792872410594	33	72	149	332	1475	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما --تيقن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اربعا كانت- ترغيما للشيطان -رواه	68	7132170255535888737	166	281.5	131	343	48.39649963378906	29	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0345	true	-8539172121859156521	250	300	1239	1478	1478	300	شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا-	345	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms076	false	3978993201257300797	233	271	1174	1356	1515	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر--------- فلما قضي صلاته------- اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه ف-----------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله----------- صلينا في رحالنا	76	7132170255535888737	162	267.0	127	244	66.39344024658203	33	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0434	true	6145448470481729686	0	33	0	175	1479	300	البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا واخرجه ايضا احمد والحاكم والطبراني في الاوسط والبزار وفيه قزعة بن سويد 737 حديث انه لما توف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم سجي ببرد حبرة متفق عليه	434	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms097	false	6893980200295466686	164	236	833	1202	1506	300	البصر فان البصر يتبع الروح من المسند رواه--------- احمد و-----------------في ال---------------------------------------------------صحيح قريبا من لفظه ولانه اذا لم تغمض عيناه بقيتا مفتوحتين فيقبح منظره مسالة وشد لحياه بعصابة عريضة تجمع لحييه ثم يشدها الي راسه لءلا يفتح فاه فيقبح منظره ويدخل فيه ماء الغسل مسالة ويجعل علي بطنه مراة او غيرها لءلا ينتفخ بطنه مسالة فاذا اخذ في غسله ستر عورته بثوب لان النبي صلي الله عليه وسلم سجي ببرد حبرة متفق عليه	97	7132170255535888737	84	-28.0	66	446	18.834081649780273	16	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0452	true	-8439232166550219605	128	166	599	788	1460	300	سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ------------------------------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث ------------ثم يسلم	452	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms101	false	6804101177084081488	143	193	742	989	1575	300	سهل عن رج----------------ل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم	101	7132170255535888737	162	287.5	128	263	61.59695816040039	29	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0454	true	-4403800648647355961	194	236	953	1157	1479	300	سهل انه اخبره رجل من الصحابة---------------------------- ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة الكتاب --------------------سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	454	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms101	false	6804101177084081488	143	194	742	993	1575	300	سهل عن------- رجل من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	101	7132170255535888737	194	334.5	153	259	74.90347290039062	37	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0510	true	4688615145759651000	233	258	1153	1275	1469	300	عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا	510	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms115	false	-1494254454740255595	172	197	960	1082	1614	300	عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا	115	7132170255535888737	119	235.0	94	122	97.54098510742188	24	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0612	true	-3337644723621826768	230	273	1114	1320	1436	300	ابو داود واحمد والنساءي وابن ماجة من حديث الحسن العرني عن -بن عباس---- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل يا -بن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بال------طيب	612	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms182	false	8321561611128075524	91	137	416	631	1428	300	ابي داود وحلق راسه وروي -ابن ماجه عن----- الحسن العرني عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل يا ابن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينضح راسه بالمسك افطيب	182	7132170255535888737	182	307.0	141	221	82.35294342041016	30	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0617	true	6680055469434702988	178	226	921	1164	1536	300	عاءشة قالت--------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث ب-ها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة- اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع--- حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	617	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms185	false	-8602946974134022318	173	224	928	1188	1569	300	عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث فيها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرات اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	185	7132170255535888737	227	409.0	181	270	84.0740737915039	41	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0622	true	5239006589871288445	174	240	853	1168	1457	300	بن ابي مليكة --------------------جاء رجل الي بن عباس فقال من اين جءت قال شربت من ماء زمزم قال فقال بن عباس اشربت منها كما ينبغي قال وكيف ذاك يا بن عباس قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا-------- وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- اية--- بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم قوله	622	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms183	false	3430240478127608417	219	281	1010	1304	1398	300	بن ابي بكر قال كنت عند ابن عباس فجاء رجل فقال------------ من اين جءت قال من زم---------زم قال ف-------------شربت منها كما ينبغي قال فكيف ق---------------ال اذا شربت منها فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا من زمزم وتضلع منها -اذا فرغت فاحمد الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اية ما بيننا وبين المنافقين----- لا يتضلعون من زمزم رواه	183	7132170255535888737	238	401.5	187	349	68.19483947753906	39	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0622	true	5239006589871288445	243	300	1188	1457	1457	300	اذا طاف ان يقف عند الملتزم بين الركن والمقام ويقول فذكر الدعاء ولم يسنده وقد ورد في الوقوف عند الملتزم ما رواه ابو داود من طريق المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا نتعوذ قال تعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم-	622	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms191	false	-551624970482706282	256	298	1281	1474	1484	300	اذا طاف ان يقف -في الملتزم بين الركن والباب فيلتزم البيت ك---------------------------------------------ما روي- ابو داود------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه -----قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا نتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم	191	7132170255535888737	171	290.0	132	270	63.33333206176758	35	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0625	true	932761701215660443	268	300	1320	1482	1482	300	رواه ابو داود وابن ماجة من طريق مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms160	false	-5481962262080230483	123	152	632	781	1562	300	روي- ابو داود والاثرم---------------- عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	160	7132170255535888737	132	213.5	106	173	76.30057525634766	22	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0645	true	-8385111961994675228	237	273	1193	1365	1489	300	ابي سعيد ان رجلا هاجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن قال--------------------- هل لك احد باليمن قال-------- ابواي قال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما وهذا --	645	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms591	false	-3455440841321082963	219	260	1059	1256	1468	300	ابي سعيد ان رجلا هاجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك---- باليمن احد قال نعم ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواهما	591	7132170255535888737	140	218.0	109	209	66.98564910888672	26	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0679	true	996291870681970180	89	162	415	779	1477	300	بن ثابت انه سمع------------ رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت من ثمر تمر فرخص لهم----------------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر هذا الحديث ذكره الشافعي في الام والمختصر بغير اسناد فقال قيل لمحمود بن لبيد او--------------------------------------------------- قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اما زيد بن	679	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms215	false	-747005056500481261	214	285	1113	1479	1551	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال------تمر فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر --------ياكلونه رطبا- متفق عليه والرخصة الثابتة لحاجة لا تثبت مع عدمها باب بيع الاصول والثمار روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من -----------------------------------------------------------------	215	7132170255535888737	205	303.0	162	456	44.956138610839844	34	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0684	true	-8743793776729393054	56	94	271	451	1473	300	عن ابي رافع ان---------ه صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فامره ان يعطيه	684	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms230	false	2174625981918758570	249	287	1178	1360	1424	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل--- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا ف----قال اعطوه	230	7132170255535888737	167	306.5	131	189	88.35978698730469	32	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0684	true	-8743793776729393054	56	94	271	451	1473	300	عن ابي رافع ان---------ه صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فامره ان يعطيه	684	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms231	false	-8372002601070831634	147	184	750	926	1504	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت----- ابل--- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيه- الا خيارا رباعيا ف----قال اعطوه	231	7132170255535888737	161	282.5	126	189	85.18518829345703	30	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0758	true	-8719329382453491380	119	203	575	1017	1514	300	غيره 1387 حديث جبير بن مطعم ----لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي--------------------------------- اتيته انا وعثمان بن عفان----------------------------- فقلنا يا رسول الله اخواننا بنو هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به- منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم ----------------واحدة فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه البخاري باختصار سياق ورواه الشافعي واحمد وابو داود والنساءي قال البرقاني وهو علي شرط مسلم قوله ويروي انه قال لم يفا----------------------رقونا في جاهلية ولا اسلام	758	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms611	false	2250738674565494361	162	240	897	1285	1617	300	غيرهم لما روي- جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله ا----ما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله بهم منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انه---م لم يفارقوني وفي رواية لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام	611	7132170255535888737	263	426.0	209	548	47.99270248413086	43	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0765	true	-2290730519812517354	93	159	462	796	1478	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل و----لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس رواه سعيد بن منصور عن اسماعيل بن عياش عنه وهو معضل ورواه سعيد من طريق الزهري ان عمر كتب الي ابي عبيدة ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبه- سهما فلذلك اربعة اسهم ولصاحبه سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جنايب	765	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms614	false	3049461508053871452	106	156	519	766	1483	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وعن ازهر--------------------- بن عبد الله----------------------------------- ان عمر كتب الي ابي عبيدة ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة----- ولصاحبها سهم------------------------------- فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	614	7132170255535888737	227	397.5	180	339	66.96165466308594	41	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0867	true	4568829758222058966	71	103	358	508	1493	300	الدارقطني ايضا من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف خم-ر امراة ونظر اليها فقد وجب الصداق دخل بها او لم يدخل	867	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms394	false	8737374716537571236	59	88	306	443	1550	300	الدارقطني عن---------- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف خمار امراة ونظر اليها---- وجب الصداق دخل بها او لم يدخل	394	7132170255535888737	134	245.0	105	151	88.7417221069336	27	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0916	true	-7123420106833329917	65	208	330	1030	1459	300	----------------عنه عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر وضرب زوجها بالدرة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان--- دخل---- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي وروي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق عن عمر انه رجع فقال لها مهرها ويجتمعان ان شاء واما قول علي فرواه الشافعي من طريق زاذان عنه ان انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر ورواه	916	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms426	false	-7375443644039466996	171	279	911	1438	1564	300	في مسنده حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طل-حة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ ونكحت في عدتها فضربها عمر وضرب زوجها------------- وفرق بينهما ثم قال---- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان قد دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر ولا-- ينكحها ابدا---------------------------------------------------- وروي باسناده-------------------------- عن---------------------------------------------------- علي -----------------------------------انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر وهذان	426	7132170255535888737	484	855.0	381	724	66.850830078125	93	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms0975	true	-151522604540849816	192	236	906	1122	1433	300	علي عمر ف--------------------قال له عمر هل من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب ------------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	975	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms583	false	-5612840422161800502	158	212	792	1047	1460	300	علي عمر رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر هل من مغربة خبر قال نعم رجل--- كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	583	7132170255535888737	195	336.5	153	260	75.0	33	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms1018	true	7350968739395958274	2	34	10	173	1486	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن -	1018	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms531	false	519984801351739091	78	109	390	545	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت--------- بالليل فهو مضمون	531	7132170255535888737	150	288.0	120	164	91.46341705322266	29	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms1038	true	-3295679627188718644	81	235	380	1176	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم 1870 حديث انه صلي الله عليه وسلم امر بالبيات هذا الامر لا اعرفه وانما اتفقا في الصحيحين علي حديث الصعب بن جثامة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم قال البيهقي هذا ما ورد في اباحة التبييت وكان الزهري يدعي انه منسوخ وانكره الشافعي عليه وقال -بن الجوزي النهي محمول علي التعمد وحديث الصعب فيما لم يتعمد فلا تناقض حديث انه نصب المنجنيق علي اهل الطاءف تقدم قريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورواه بن سعد عن قبيصة عن سفيان عن ثور عن مكحول مرسلا واخرجه ابو داود ايضا ووصله العقيلي من وجه اخر عن علي حديث سءل عن المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم تقدم قريبا حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل النساء والصبيان متفق عليه	1038	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms595	false	8781223460602046949	157	245	785	1226	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن ال------------منذر جاء ال------حديث ---عن ----النبي صلي الله عليه وسلم انه نصب المنجنيق علي اهل الطاءف وعن عمرو بن العاص انه نصب المنجنيق علي اهل الاسكندرية مسالة ولا يقتل منهم صبي ولا مجنون ولا امراة ولا راهب ولا شيخ فان ولا زمن ولا اعمي ولا من لا راي لهم الا ان يقاتلوا وروي ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل النساء والصبيان متفق عليه	595	7132170255535888737	240	346.0	190	956	25.104602813720703	39	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms1060	true	4161056594346334853	1	48	4	235	1438	300	قاله لمعاذ خذ من كل حالم دينارا تقدم قريبا قوله وكتب عمر الي امراء الاجناد ان لا ياخذوا الجزية من------------- النساء والصبيان البيهقي من طريق زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر كتب الي امراء الاجناد ان -لا يضربوا الجزية الا علي من جرت عليه المو-سي فكان	1060	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms625	false	-8296521743428666858	139	168	698	851	1500	300	وسلم لمعاذ خذ من كل حالم دينارا---------------- وكتب عمر الي امراء الاجناد ان--- اضربوا الجزية ولا تضربوها علي النساء والص--------------------------------------------------------------------بيان ولا تضربوها------ الا علي من جرت عليه المواسي رواه	625	7132170255535888737	121	178.5	94	246	49.18699264526367	20	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms1092	true	-8085920372130751717	136	290	634	1409	1457	300	عباس---- دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ------------------------ فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر متفق عليه 1998 -------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث جابر انه سءل عن الضبع ا----------------------------------------------------------------------------صيد هو قال نعم قيل ايءكل قال نعم قيل اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الشافعي والترمذي والنساءي وابن ماجة والبيهقي وصححه البخاري والترمذي وابن حبان وابن خزيمة والبيهقي واعله بن عبد البر عبد بعبد الرحمن بن ابي عمار فوهم لانه وثقه ابو زرعة والنساءي ولم يتكلم فيه احد ثم انه لم ينفرد به وقال البيهقي قال الشافعي وما يباع لحم الضباع الا بين الصفا والمروة ورواه ابو داود بلفظ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال ---صيد ويجعل فيه كبش- اذا صاده المحرم واما ما رواه	1092	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms452	false	-3350202000648425482	141	269	729	1345	1485	300	عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر متفق عليه وقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحرم الضب ولكنه قذره ولو كان عندي لاكلته مسالة ويباح اكل الخيل لحديث جابر وقد تقدم مسالة ويباح الضبع لما روي جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باكل الضبع قلت صيد ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال نعم واحتج به الامام احمد وفي لفظ قال--------------------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبشا اذا صاده المحرم-------- رواه	452	7132170255535888737	344	541.5	271	991	34.71240997314453	62	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms1120	true	4444016623249358447	249	283	1238	1414	1496	300	صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد و--يتم صوم-----ه البخاري	1120	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms469	false	4906268877483196119	85	125	414	621	1490	300	صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه رواه البخاري	469	7132170255535888737	157	266.0	126	217	72.35022735595703	26	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1
JK000559-ara1.ms1159	true	4058932236146113388	154	197	765	985	1502	300	عاءشة دخل علي رسول الله----- صلي الله عليه وسلم---------- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد قد غطيا رءوسهما رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض متفق عليه	1159	6291190902463922115	Shamela0010908-ara1.ms442	false	-8400760256110729283	11	52	50	260	1494	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد--------- واسامة و------قد غطيا رءوسهما--------------- وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض متفق عليه	442	7132170255535888737	174	286.5	139	240	72.5	31	JK000559-ara1	Shamela0010908-ara1