id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	270	300	1334	1479	1479	300	عبد بن حميد في تفسيره عن------- بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يج-معون فيه-	378	6291190902463922115	Shamela0010541-ara1.ms035	true	-1206561486215104766	40	71	230	384	1570	300	عبد بن حميد وعبد الرزاق عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه	35	-8962404792827468275	134	243.5	107	154	87.01298522949219	26	JK000559-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000559-ara1.ms0379	false	-6120010034392890784	3	32	13	180	1548	300	وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله------ ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا---- الجمعة حين اجتمعوا اليه	379	6291190902463922115	Shamela0010541-ara1.ms035	true	-1206561486215104766	73	104	393	569	1570	300	وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نج-مع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه	35	-8962404792827468275	166	313.0	137	177	93.78530883789062	28	JK000559-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000559-ara1.ms0375	false	1250570696449329496	82	157	416	818	1518	300	لم تقم الجمعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين الا في موضع الاقامة ولم يقيموا الجمعة الا في موضع واحد ولم يجمعوا الا في المسجد الاعظم مع انهم اقاموا العيد في الصحراء والبلد للضعفة وقباءل العرب كانوا مقيمين حول المدينة وما كانوا يصلون الجمع----ة ولا امرهم النبي صلي الله عليه وسلم بها ذكر هذا مفرقا و----كل هذه الاشياء المنفية ماخذها بالاستقراء فلم يكن بالمدينة مكان يج-مع فيه الا	375	6291190902463922115	Shamela0010541-ara1.ms036	true	4339606731693254444	223	300	1127	1535	1535	300	لم تقم الجمعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين الا في موضع الاقامة ولم يقيموا الجمعة الا في موضع واحد ولم يجمعوا الا في المسجد الاعظم مع انهم اقاموا العيد في الصحراء والبلد للضعفة وقباءل العرب كانوا مقيمين حول المدينة -ما كانوا يصلون الجمعة ثمة ولا امرهم النبي صلي الله عليه وسلم بها قال الحافظ ابن حجر كل هذه الاشياء المنفية ماخذها -الاستقرار فلم يكن بالمدينة مكان يجتمع فيه الا-	36	-8962404792827468275	384	721.5	312	411	93.43065643310547	67	JK000559-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000559-ara1.ms0377	false	-5174417867438183477	77	243	390	1234	1517	300	قال الاثرم ل------احمد-------- اجمع جمعتين في مصر قال لا اعلم احدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعله وقال -بن المنذر لم يختلف الناس ان الجمعة لم تكن تصلي في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي عهد الخلفاء الراشدين الا في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وفي تعطيل الناس مساجدهم يوم الجمعة واجتماعهم في مسجد واحد ابين البيان بان الجمعة خلاف ساءر الصلوات وانها لا تصلي الا في مكان واحد وذكر الخطيب في تاريخ بغداد ان اول جمعة احدثت في الاسلام في بلد مع قيام الجمعة القديمة في ايام المعتضد في دار الخلافة من غير بناء مسجد لاقامة الجمعة وسبب ذلك خشية الخلفاء علي انفسهم في المسجد العام وذلك في سنة ثمانين وماءتين ثم بني في ايام المكتفي مسجد فجمعوا فيه وذكر بن عساكر في مقدمة تاريخ دمشق ان عمر كتب الي ابي موسي والي عمرو بن العاص والي سعد بن ابي وقاص ان يتخذ مسجدا جامعا ومسجدا للقباءل فاذا كان يوم الجمعة انضموا الي المسجد الجامع فشهدوا الجمعة وقال -بن المنذر لا اعلم احدا قال بتعداد الجمعة غير عطاء	377	6291190902463922115	Shamela0010541-ara1.ms036	true	4339606731693254444	10	221	49	1114	1535	300	قال الاثرم للامام احمد بن حنبل اجمع جمعتان في مصر قال لا اعلم احدا فعله انتهي قلت ولذلك ذكر الاءمة من السلف مساءل من زحمه الناس يوم الجمعة وصور زحامه فقد جاء في المدونة لمالك رضي الله عنه قوله من ادرك الركعة يوم الجمعة فزحمه الناس بعدما ركع مع الامام الاولي فلم يقدر علي السجود حتي فرغ الامام من صلاته قال يعيد الظهر اربعا وقال مالك ايضا ان زحمه الناس فلم يستطع السجود الا علي ظهر اخيه اعاد الصلاة ولو بعد الوقت في مساءل اخري وكل ذلك مصداق ما قاله الامام احمد من انه لم يعهد التعدد اصلا وقال ابن المنذر لم يختلف الناس ان الجمعة لم تكن تصلي في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي عهد الخلفاء الراشدين الا في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وفي تعطيل الناس مساجدهم يوم الجمعة واجتماعهم في مسجد واحد ابين البيان بان الجمعة خلاف ساءر الصلوات وانها لا تصلي الا في مكان واحد وذكر الخطيب في تاريخ بغداد ان اول جمعة احدثت في الاسلام في بلد مع قيام الجمعة القديمة في ايام المعتضد في دار الخلافة من غير بناء مسجد لاقامة الجمعة وسبب ذلك خشية الخلفاء علي انفسهم في المسجد العام وذلك--- سنة--------------- ثم بني في ايام المكتفي مسجد فجمعوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وقال ابن المنذر لا اعلم احدا قال بتعداد الجمعة غير عطاء	36	-8962404792827468275	627	1209.0	502	1275	49.17647171020508	118	JK000559-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000559-ara1.ms0375	false	1250570696449329496	218	241	1117	1226	1518	300	الترمذي من طريق رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من الصحابة قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من	375	6291190902463922115	Shamela0010541-ara1.ms037	true	7714010458746466660	3	26	18	127	1551	300	الترمذي من طريق رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من الصحابة قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من	37	-8962404792827468275	109	218.0	86	109	100.0	23	JK000559-ara1	Shamela0010541-ara1