id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0300	false	6667142152030533016	0	81	0	417	1472	300	ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وبارك علي محمد و----ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم شهدت له يوم القيامة بالشفاعة ورواه الحاكم في المستدرك من حديث بن مسعود رفعه اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل------------------------------------------- اللهم -----صلي صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد وفي	300	6291190902463922115	Shamela0009801-ara1.ms040	true	4748875981586910110	173	252	865	1276	1499	300	ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم شهدت له يوم القيامة بالشهادة وشفعت له وهو--------------- حديث حسن ورجاله رجال الصحيح الا واحدا لكن ذكره ابن حبان في الثقات علي قاعدته وفي رواية ضعيفة اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركات--------------ك علي محمد وعلي ال م---------------------حمد كما جعلتها ع------------لي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وفي	40	-4475448541400120516	279	454.0	222	473	58.985198974609375	49	JK000559-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000559-ara1.ms0299	false	-4622615776281647585	176	223	886	1122	1495	300	الصيدلاني------------------- ومن الناس من يزيد وارحم محمدا وال محمد كما -رحمت ------علي--- ابراهيم او ترحمت قال وهذا لم يرد في الخبر وهو غير صحيح في اللغة فانه لا يقال رحمت عليه وانما يقال رحمته واما الترحم ففيه معني التكلف والتصنع فلا يحسن اطلاقه في حق الله تعالي	299	6291190902463922115	Shamela0009801-ara1.ms068	true	4551532210079594024	168	210	901	1116	1598	300	الصيدلاني من اءمتنا فانه قال ومن الناس من يزيد وارحم محمدا--------- كما ترحمتاو رحمتعلي ال ابراهيم------------- وهذا لم يرد--------- وهو غير صحيح اذ----------- لا يقال رحمت عليه بل --------رحمته واما الترحم ففيه معني التكلف والتصنع فلا يحسن اطلاقه في حق الله تعالي	68	-4475448541400120516	180	284.0	145	265	67.92453002929688	29	JK000559-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000559-ara1.ms0458	false	-4461851192315379728	227	300	1071	1409	1409	300	انا اكرم علي ربي من ان يتركني في قبري بعد ثلاث وكذا اورده امام الحرمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في نهايته ثم قال وروي اكثر من يومين لم اجده هكذا لكن روي الثوري في جامعه عن شيخ عن سعيد بن المسيب قال ما يمكث بني نبي في قبره اكثر من اربعين ليلة-------------------------------- حتي يرفع و--------------------------رواه عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب انه راي قوما يسلمون علي النبي صلي الله عليه-	458	6291190902463922115	Shamela0009801-ara1.ms087	true	-8702999203908333925	138	213	714	1080	1510	300	انا اكرم علي ربي من ان يتركني في قبري بعد ثلاث قال البيهقي ان صح فالمراد انهم لا يتركون لا يصلون الا هذا القدر ثم يكونون مصلين بين يدي الله سبحانه وتعالي وفي خبر غير ثابت ايضا ان الانبياء لا يتركو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في قبورهم بعد-- اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله تعالي حتي ينفخ في الصور وكان هذا مستند ما رواه عبد الرزاق -------------------عن ابن الم-------------------سيب انه راي قوما يسلمون علي النبي صلي الله عليه	87	-4475448541400120516	145	203.0	113	524	27.671754837036133	27	JK000559-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	131	242	611	1176	1460	300	انه اخبره رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال--سنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه قال الزهري ------------------سمعه بن المسيب منه- فلم ينكره قال وذكرته-------------------------------------------------- لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامة 767 قوله والاربع اولي لاستقرار الامر عليها واتفاق الصحابة اما استقرار الامر فروي الحاكم من حديث انس كبرت الملاءكة علي ادم اربعا وكبر ابو بكر عل-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	452	6291190902463922115	Shamela0009801-ara1.ms126	true	337347893089770835	104	198	544	1012	1510	300	انه اخبره رج--------------------------------------ال من الصحابة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري حدثني بذلك ابو امامة وابن المسيب يسمع فلم ينكر عليه فذكرت الذي اخبرني ابو امامة من السنة في الصلاة علي الميت لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن -سلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامة وجاء عن الزهري ايضا انه سمع ابا امامة يحدث ابن المسيب ان السنة في الصلا-----------------------------------------ة علي الجنازة ان يقرا بفاتحة الكتاب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	126	-4475448541400120516	281	369.5	220	649	43.29738235473633	48	JK000559-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000559-ara1.ms0455	false	5541141546050254804	0	66	0	326	1504	300	الصلاة علي الجنازة ان يقرا بفاتحة الكتاب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت حتي يفرغ ولا يقرا الا مرة واحدة ثم يسلم واخرجه -بن الجارود في المنتقي عن محمد بن يحيي عن عبد الرزاق عن معمر به ورجال هذا الاسناد مخرج لهم في الصحيحين و---قال الدارقطني وهم فيه عبد الواحد بن زياد فرواه عن معمر عن الزهري عن سهل بن سعد	455	6291190902463922115	Shamela0009801-ara1.ms126	true	337347893089770835	184	234	936	1195	1510	300	الصلاة علي الجنازة ان يقرا بفاتحة الكتاب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------اخرجه ابن الجارود والنميري كلاهما من طريق عب------د الرزاق عن معمر--- ورجال هذا الاسناد مخرج لهم في الصحيحين لكن قال الدارقطني وهم فيه عبد الواحد بن زياد فرواه عن معمر عن الزهري عن سهل بن سعد	126	-4475448541400120516	230	423.5	184	330	69.69696807861328	41	JK000559-ara1	Shamela0009801-ara1