id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0165	false	2026744058537592700	39	85	193	418	1476	300	محمد بن المنكدر عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا ف----غسل خفيه فنخسه برجليه وقال ليس هكذا السنة امرنا بالمسح هكذا وامر بيديه علي خفيه وفي لفظ له ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق-- مرة وفرج بين اصابعه	165	6291190902463922115	Shamela0009369-ara1.ms08	true	894801292165986842	192	230	934	1116	1447	300	محمد بن المنكدر عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفيه فنخسه بيد--ه وقال انا لم نءمر بهذا----------------------------------------------- ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساقين مرة وفرج بين اصابعه	8	5305740171054617882	159	272.0	124	231	68.83116912841797	30	JK000559-ara1	Shamela0009369-ara1
JK000559-ara1.ms0098	false	-7277403760555165595	170	225	861	1128	1477	300	عاءشة قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم-------- خرقة يتنشف بها بعد الوضوء وفيه ابو معاذ وهو ضعيف قال الحاكم وقد روي عن انس وغيره انتهي ورواه الترمذي من هذا الوجه وقال ليس بالقاءم ولا يصح فيه شء واخرج من حديث معاذ---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه	98	6291190902463922115	Shamela0009369-ara1.ms09	true	-7947635663172297146	133	166	598	753	1406	300	عاءشة ان رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم كانت له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء 42 وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث معاذ قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه	9	5305740171054617882	127	204.5	100	279	45.51971435546875	25	JK000559-ara1	Shamela0009369-ara1
JK000559-ara1.ms0221	false	1903640017654933482	159	216	772	1036	1432	300	محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم اشياء لم يصنع منها شيءا فاري فادي عبد الله بن زيد--------------- الاذان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال القه علي بلال فاذن بلال فقال عبد الله------- انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت	221	6291190902463922115	Shamela0009369-ara1.ms32	true	-2103275789454779772	251	290	1211	1382	1426	300	محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال ار------------------------------------------------------------ي عبد الله بن زيد في المنام يعني الاذان------------------------------------------------------- فاذن بلال فقال عبد الله بن زيد انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت	32	5305740171054617882	149	263.0	115	286	52.097900390625	32	JK000559-ara1	Shamela0009369-ara1
JK000559-ara1.ms0778	false	-6269946308963902334	176	261	906	1322	1519	300	وضاح بن يحيي عن- مندل عن يحيي--- سعيد عن عكرمة عنه بلفظ---------------------------------------- ثلاث ---علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الفجر وركعتا الضحي والوضاح ضعيف فتلخص ضعف الحديث من جميع طرقه ويلزم من قال به ان يقول بوجوب ركعتي الفجر عليه ولم يقولوا بذلك وان كان قد نقل ذلك عن بعض السلف ووقع في كلام الامدي وابن الحاجب وقد ورد ما ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عارضه فروي الدارقطني وابن شاهين في ناسخه من طريق عبد الله بن محرر عن قتادة عن انس مرفوعا------------------------------ امرت بالوتر والاضحي ولم يعزم علي	778	6291190902463922115	Shamela0009369-ara1.ms42	true	-6861830042133139725	43	145	195	670	1429	300	وضاح بن يحيي ثنا مندل عن يحيي بن سعيد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث هن علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الفجر وركعتا الضحي ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يخالف هذا 199 اخبرنا ابن ناصر قال انبانا منصور بن عبد الرزاق قال انبانا ابو بكر بن محمد بن عمر قال حدثنا عمر بن احمد قال ثنا محمد بن عيسي البروجردي ثنا عمير بن مرداس ثنا محمد بن بكير ثنا مروان بن معاوية ثنا عب---------------------------------------------------د الله بن محرر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بالضحي وال-وتر ولم يفرض علي	42	5305740171054617882	167	113.5	128	701	23.823110580444336	32	JK000559-ara1	Shamela0009369-ara1
JK000559-ara1.ms0560	false	-4020486790410694654	135	297	702	1492	1508	300	واتم منه 937 حديث لا يصوم- احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده متفق عليه----- من حديث ابي هريرة وفي رواية لمسلم لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وروي الحاكم من طريق ابي بشر عن عامر بن الدين لدين الاشعري عن ابي هريرة مرفوعا يوم الجمعة عيدنا فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده وقال ابو بشر لا اعرفه قلت وقد اخرجه البزار فقال ابو بشر مءذن مسجد دمشق وفي رواية للشيخين عن محمد بن عباد بن جعفر سالت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت زاد البخاري في رواية معلقة ووصلها النساءي يعني ان ينفرد بصومه وفي الباب عن جويرية بنت الحارث رواه البخاري ورواه بن حبان من حديث عبد الله بن عمرو قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم	560	6291190902463922115	Shamela0009369-ara1.ms59	true	-1210600394563616032	23	83	116	392	1391	300	وسلم انه قال----- لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده 274 285 واخرجا من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عباد قال---- سالت جابر بن عبد الله---------------- انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت 275 276 -------------------------------------------------------------------------------------------------وفي افراد مسلم من حديث ابي هريرة عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم	59	5305740171054617882	223	322.0	168	796	28.01507568359375	42	JK000559-ara1	Shamela0009369-ara1
JK000559-ara1.ms1084	false	4168278171190878882	11	73	54	374	1550	300	عاءشة قالت دف ناس ------من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفنت دفت فكلوا وتصدقوا وادخروا وفي --------	1084	6291190902463922115	Shamela0009369-ara1.ms68	true	-9043403147579154217	230	270	1076	1278	1435	300	عاءشة قالت دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زم----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ادخروا ثلاثا---------------- ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك ق--------------------------------------------------------------------------ال انما نهيتكم من اجل الدافة التي----- دفت فكل--------وا وادخروا وتصدقوا باب	68	5305740171054617882	180	303.5	143	334	53.892215728759766	30	JK000559-ara1	Shamela0009369-ara1
JK000559-ara1.ms1038	false	-3295679627188718644	103	175	500	875	1481	300	صلي الله عليه وسلم امر بالبيات هذا الامر لا اعرفه وانما اتفقا ف-ي الصحيحين علي حديث الصعب بن جثامة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم قال البيهقي هذا ما ورد في اباحة التبييت وكان الزهري يدعي انه-------------------- منسوخ وانكره الشافعي عليه وقال بن الجوزي النهي محمول علي التعمد-------------- وحديث الصعب فيما لم يتعمد فلا تناقض	1038	6291190902463922115	Shamela0009369-ara1.ms74	true	-417420071847796560	140	203	687	1013	1477	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن قتل النساء والولدان 346 361 وقد روي ال------------------صعب بن جثامة انه سال النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم---------------------------------------- وكان الزهري اذا حدث بهذا الحديث يقول هذا منسوخ وليس قوله بصحيح وانما------------- النهي عن تعمد النساء والولدان بالقتل وحديث الصعب فيما لم يتعمد فلا تناقض	74	5305740171054617882	204	283.5	158	410	49.75609588623047	33	JK000559-ara1	Shamela0009369-ara1