id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0574	false	-6525567250682326783	19	104	101	520	1471	300	سعيد -بن سالم ع-------------ن الثوري ------عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع ورواه بن ماجة من حديث طلحة واسناده ضعيف والبيهقي من حديث بن عباس ولا يصح من ذلك شء واستدل بعضهم بما رواه الطبراني من طريق يحيي بن الحارث ---------------------عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا من مشي الي صلاة مكتوبة فاجره كحجة ومن مشي الي صلاة تطوع فاجره كعمرة حديث بن عباس انها لقرينتها في كتاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واتموا الحج والعمرة لله	574	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms070	true	-8679656753264604233	105	205	531	1016	1474	300	سعيد ابن سالم واحتج بان سفيان الثوري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع الحديث فقلت له اثبت مثل هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال هو منقطع وهو وان لم تثبت به الحجة فان حجتنا في------------------------------- انها تطوع ان الله عز وجل يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا الاية ولم يذكر في الموضع الذي بين ايجاب الحج ايجاب العمرة وانا لم نعلم احدا من المسلمين امر بقضاء العمرة عن ميت فقلت له قد يحتمل قول الله واتموا الحج والعمرة لله	70	-8349080149501313429	167	222.0	128	646	25.85139274597168	28	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms0854	false	780346997200485525	180	221	872	1079	1479	300	قال الشافع----------------ي قال الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم احتملت الاية معنيين احدهما ان تءتي المراة من حيث شاء زوجها لان اني شءتم ياتي بمعني اين شءتم------------------------------------ ثانيهما-------- ان الحرث انما يراد به النبات في موضعه------------------------------ دون ما سواه	854	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms092	true	5780465998156323753	140	197	733	1018	1552	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي قال الله عز وجل نساءكم حرث لكم الاية قال----------- احتملت الاية معنيين احدهما ان تءتي المراة من حيث شاء زوجها لان اني شءتم يبين------ اين شءتم لا محظور منها كما لا محظور من الحرث ثانيهما واحتملت ان الحرث انما يراد به النبات --وموضع الحرث الذي يطلب به الولد الفرج دون ما سواه	92	-8349080149501313429	175	257.0	138	304	57.56578826904297	32	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms0880	false	-5280019853230893779	99	136	471	636	1394	300	-------عنه----- عن هشام --------عن ابيه عن جمهان عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ثم اتيا عثمان------------- في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	880	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms105	true	-368663387135222017	179	221	901	1091	1464	300	قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	105	-8349080149501313429	153	276.5	118	198	77.2727279663086	32	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms0682	false	-4511346639078026537	67	113	337	576	1504	300	تعالي اذا تداينتم بدين الي اجل مسم--------------------------------------------------------------------------------------------ي السلم------- الشافعي والطبراني والحاكم والبيهقي من طريق قتادة عن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس ق---------------ال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي مما احل- الله------ في الكتاب- واذن فيه قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم	682	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms156	true	-4162381978162513314	54	124	281	625	1495	300	تعالي اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه الاية يحتمل كل دين ويحتمل السلف خاصة وقد ذهب فيه ابن عباس رضي الله عنهما الي انه في السلف اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ايوب عن------- قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي -قد احله الله تعالي في --كتابه واذن فيه ثم قال-------- يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم	156	-8349080149501313429	189	263.0	149	362	52.20994567871094	31	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms0148	false	9158769355136763981	161	201	785	983	1498	300	الشافعي عن ---------------بن عيينة عن -بن عجلان عن نافع عن -بن عمر--------------- انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي الجرف قريب من المدينة	148	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms324	true	233540991412798284	225	269	1109	1335	1520	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة الحديث وال----جرف قريب من المدينة	324	-8349080149501313429	181	324.0	144	230	78.6956558227539	33	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	150	273	763	1388	1519	300	ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس ---------------في قطاع الطريق اذا قتلوا------------- قتلوا واذ----------------------------------------------------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي من طريق محمد بن سعد العوفي عن اباءه الي بن عباس في قوله تعالي--------------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب وان لم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ورواه احمد بن حنبل في تفسيره عن ابي معاوية عن حجاج عن عطية به نحوه قال الشافعي واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي--- قال -بن عباس--------------- ان شاء الله	1001	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms333	true	-4424602860767856428	103	205	524	1071	1528	300	ابراهيم-------------------- عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض --قال الشافعي رحمه الله وبهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله تبارك و---تعالي وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود فيهم الا------------- القتل او السباء او الجزية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس رضي الله عنهما ان شاء الله	333	-8349080149501313429	268	331.0	212	787	34.053367614746094	41	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms1090	false	112398946716795460	171	209	846	1031	1497	300	عمرو بن دينار---- قلت لجابر بن زيد----- يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة-------------------- ولكن ابي ذلك البحر يعني -بن عباس	1090	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms400	true	-5779370390454084309	235	279	1146	1356	1448	300	عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس	400	-8349080149501313429	169	284.0	132	216	78.24073791503906	32	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms0476	false	-4064367403387436154	131	216	657	1077	1493	300	رحم الله عمر والله ما كذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهم يبكون عليها فقال انهم يبكون عليها عليهم وانها تعذب في قبرها انتهي وهذا اللفظ الذي اورده انما قالته عاءشة في الرد علي بن عمر واما الرد علي عمر فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -يعذب المءمنين ببكاء احد -----ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقد انكر النووي علي الرافعي ما اورده -	476	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms403	true	-2412671416972496332	88	121	443	606	1473	300	رحم الله عمر والله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب الم---يت ببكاء احد عليه ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال الش----------------افعي رحمه الله	403	-8349080149501313429	141	246.5	111	427	33.02107620239258	25	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	178	590	876	1514	300	جبير بن مطعم------------------ لما قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي------------------------- اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله------ اخواننا بنو ه---اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت------------------------نا وقرابتهم واحدة فقال------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه	758	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms422	true	8342205910291946166	87	162	431	816	1498	300	جبير بن مطعم اخبره عن ابيه قال لما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وينو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	422	-8349080149501313429	266	450.0	213	393	67.68447875976562	45	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms0476	false	-4064367403387436154	131	209	657	1040	1493	300	رحم الله عمر والله ما كذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهم يبكون عليها فقال انهم يبكون عليها عليهم وانها تعذب في قبرها انتهي وهذا اللفظ الذي اورده انما قالته عاءشة في الرد علي بن عمر واما الرد علي عمر فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -يعذب المءمنين ببكاء احد ------ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	476	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms527	true	-5263292006150005002	192	221	923	1065	1457	300	رحم الله عمر والله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب الم---يت ببكاء اهله عليه ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	527	-8349080149501313429	131	242.5	104	390	33.589744567871094	24	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms1084	false	4168278171190878882	13	72	65	370	1550	300	دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي------------ فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ------------------------ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفنت دفت------------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	1084	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms534	true	-8320751571698722021	197	291	936	1415	1462	300	دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ادخروا---------------- لثلاث وتصد--قوا بما بقي الحديث قالت فلما كان بعد ذلك ق-لنا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم يجع-لون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي----- دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	534	-8349080149501313429	249	387.5	197	514	48.443580627441406	41	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms1154	false	7720287178018728500	249	285	1255	1435	1510	300	الشافعي ا-------------نا سفيان------------- سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لقد اخبرني فلان---------- ان عمر بن الخطاب -------------قال لابي بكرة تب نقبل-------- تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال------ سفيان	1154	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms557	true	7650392077054822831	115	163	609	847	1515	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز لاشه----د اخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة رضي الله عنه تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال وسمعت سفيان	557	-8349080149501313429	159	232.0	125	243	65.43209838867188	29	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms0420	false	-8983642852230657442	160	186	836	969	1538	300	ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	420	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms619	true	-4765626412227894229	211	237	1057	1190	1514	300	ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	619	-8349080149501313429	133	266.0	107	133	100.0	26	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms0476	false	-4064367403387436154	180	209	895	1040	1493	300	فقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمنين ببكاء احد------ ولكن----------------------------- قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	476	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms651	true	6182983900961418876	4	41	20	201	1487	300	فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءم--ن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	651	-8349080149501313429	141	252.0	112	183	77.04917907714844	27	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms0324	false	7043511637201052970	25	101	121	480	1479	300	ان رجلا قرا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال سجدت لقراءة----- فلان و------------------------------------لم تسجد لقراءتي قال------------------ كنت اماما فلو سجدت سجد---------------------------------------------------نا ابو داود في المراسيل عن زيد بن اسلم قال قرا غلام نحوه ورواه ايضا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	324	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms652	true	-8488142356817693587	17	94	86	464	1503	300	ان رجلا قرا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات عندك السجدة فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت اماما فلو سجدت سجدت معك الحديث قال الشافعي رحمه الله اني لاحسبه زيد بن ثابت لانه يحكي انه---------------------- قرا عند النبي----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	652	-8349080149501313429	221	346.5	171	470	47.021278381347656	41	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms0847	false	2099141936135610339	8	38	40	192	1485	300	الشافعي عن--------------- جماعة من اهل العلم من قريش واهل المغازي وغيرهم عن عدد مثلهم ان ابا سفيان------- اسلم بمر الظهران------------------------------------------------------------------------ وامراته هند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يومءذ دار حرب	847	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms678	true	-8756709063919318512	6	53	26	271	1580	300	الشافعي رحمه الله واخبرنا جماعة من اهل العلم من قريش واهل ال-غازي وغيرهم عن عدد قبلهم ان ابا سفيان بن حرب اسلم بمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر عليهما فكانت بظهوره واسلام اهلها دار الاسلام وامراته هند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يومءذ دار حرب	678	-8349080149501313429	140	247.0	110	246	56.91056823730469	26	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000559-ara1.ms0358	false	-3198130543710403638	0	39	0	193	1533	300	من خلفه وصلي وحده فقيل فقال له نافقت ثم ذكر ذلك للنبي ----------صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح -سورة البقرة-------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا	358	6291190902463922115	Shamela0009182-ara1.ms727	true	-4315346427503661921	250	296	1280	1513	1533	300	من خلفه فصلي وحده فقالوا له ا--نافقت قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا	727	-8349080149501313429	162	260.5	128	235	68.93617248535156	25	JK000559-ara1	Shamela0009182-ara1