id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0065	false	6083761335384917431	151	201	733	973	1466	300	عبد الله بن حنظلة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذل-------------------ك عليه----- امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث وروي--------- احمد والطبراني من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------- واثلة ------بن الاسقع امرت بالسواك حتي خشيت ان يكتب	65	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0030	true	-6492141693440220943	213	283	1096	1443	1520	300	عبد الله بن حنظلةكان عليه السلام امر---------------------- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة وقولهولقد خشيت ان يفرض علي شاهده ما رواه احمد في مسنده م-ن حديث ابن عباس قال عليه السلام ولقد امرت بالسواك حتي ظننت انه سينزل علي قران او وحي وعنده ايضا عن واثلة قال عليه ال-سلامامرت بالسواك حتي خشيت ان يكتب	30	1872256260176916284	159	227.0	122	371	42.85714340209961	27	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0113	false	2215904621613972188	27	84	152	426	1511	300	البزار 1 في مسنده حدثنا عبد الله بن شبيب ثنا احمد بن محمد بن عبد العزيز وجدت في كتاب ابي---------- عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ب---ن عباس قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء	113	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0088	true	-4969022241860524482	174	221	906	1137	1528	300	البزار-- في مسنده من رواية-------------------------- محمد بن عبد العزيز الزهري وهو ضعيف لا يحتج به عن الزهري عن عب-د الله بن عبد اللهعن ابن عباس---- نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا------------------- فسالهم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء	88	1872256260176916284	187	299.5	147	287	65.15679168701172	32	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0106	false	7191139626779942999	120	167	582	802	1474	300	في الاوسط من طريق ميمون بن مهران عن -بن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخلي الرجل تحت شجرة مثمرة او------------ علي ضفة نهر جار وقال لم يروه عن ميمون الا فرات بن الساءب تفرد به الحكم بن مروان انتهي وفرات متروك قاله البخاري	106	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0090	true	5957925837451386928	101	148	510	732	1474	300	في الاوسط من حديث ميمون بن مهران عن ابن عمر نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يتخلي الرجل تحت شجرة مثمرةا ونهي ان يتخلي علي ضفة نهر جاري قال لم يروه عن ميمون الا قراب بن الساءب تفرد به الحكم بن مروان الكوفي قراب قال------- البخاري	90	1872256260176916284	184	319.0	142	233	78.96995544433594	35	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0113	false	2215904621613972188	227	270	1170	1368	1511	300	مجاهد عن -بن عباس------------------------------ لما--- نزلت---- الاية بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به قال------------ ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره ف------------قال عليه السلام -هو هذا	113	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0130	true	-975501745471504083	128	181	641	894	1447	300	مجاهد عن ابن عباس فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال لما في نزلت هذه الاية بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عويم--------ر فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به قال يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبرهاو قال مقعدتهفقال عليه السلام ففي هذا	130	1872256260176916284	185	307.0	145	261	70.8812255859375	36	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0040	false	3322299707598735944	76	159	362	737	1450	300	الطبراني في الصغير من طريق جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن انس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ارض بالمدينة يقال لها بطحان فقال يا انس اسكب لي وضوءا فسكبت له فلما قضي حاجته اقبل الي الاناء وقد اتي هر فولغ في الاناء فوقف له النبي صلي الله عليه وسلم----- حتي شرب----- ثم توضا فذكرت ذلك له فقال يا انس ا-----------ن ا----------لهر من متاع البيت لن يقذر شيءا ولن ينجسه قال تفرد به------------ عمر بن حفص	40	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0154	true	2264233647652284392	208	297	1019	1427	1438	300	للطبراني من حديث ابي ج------عفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحس-ن عن انس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ارض بالمدينة يقال لها بطحان فقال يا انس اسكب لي وضوءا فسكبت له فلما قضي حاجته اقبل الي الاناء وفد-اني هو فولغ في الاناء فوقف له النبي صلي الله عليه وسلم وقفة حتي شرب الهر ثم توضا فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم امن الهر فقال الهر من متاع البيت لن يقدر شء ولم-- ينجسه قال لم يروه عن جعفر الا عمر بن حفص	154	1872256260176916284	314	546.5	242	418	75.11961364746094	60	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0003	false	1116570380399670229	66	166	318	813	1460	300	والحاكم------------ والبيهقي عنه وسياقه اتم قال كن------ا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله انا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل احدنا معه------ الاداوة وهو يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان يبلغه فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان نغتسل ب-ه او نتوضا به اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا---غتسلوا منه وتوضءا وتوضءوا ب-ه فانه الطهور ماءه الحل ميتته	3	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0180	true	-902116576571983121	204	298	995	1457	1471	300	والحاكم في المستدرك والبيهقي في كتاب السنن الكبير بلفظ كا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما فجاء- صياد فقال يا رسول الله انا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل------ معه احدنا الاداوه وهو يرجو ان ياخذ ال-----------------------------------------صيد حتي يبلغ من البحر مكان -لم يظن ان يبلغه فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا نفذ- الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان يغتسل منه او يتوضا به اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اغتسلوا ب-ه و-------توضءوا منه فانه الطهور ماءه الحل ميتته	180	1872256260176916284	399	694.5	315	525	76.0	69	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0004	false	4480851383126921401	25	57	123	271	1460	300	يحيي بن بكير عن------ الليث------- عن جعفر بن ربيعة---------------- عن مسلم بن مخشي عن -بن الفراسي قال كنت اصيد وكانت لي قربة اجعل فيها ماء واني توضات بماء البحر فذكرت ذلك لرسول	4	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0184	true	680323613605606003	261	300	1293	1470	1470	300	يحيي بن ابي بكر حدثني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن ابن الفراسي قال كنت اصيد وكانت لي قربة اجعل فيها ماء واني توضات بماء البحر فذكرت ذلك لرسول-	184	1872256260176916284	141	249.0	111	178	79.21348571777344	28	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0003	false	1116570380399670229	210	260	1020	1256	1460	300	-------------------------------الباب عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته رواه احمد وابن ماجة وابن حبان والدارقطني والحاكم من طريق عبيد الله بن مقسم عنه قال ابو علي بن السكن حديث جابر-------------- اصح ما روي في هذا الباب	3	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0186	true	-4616109525551917487	49	95	235	446	1454	300	اسحاق بن حازم عن ابن مقسم عبيد الله- عن جابر ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته هذا حديث ذكره الشيخ تقي الدين ان ا---------------------------------------------------------بن السكن واخرجه في مصنفه وقال هو اصح ما روي في هذا الباب	186	1872256260176916284	125	177.0	95	281	44.483985900878906	24	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0071	false	2395400129258335348	126	223	608	1053	1422	300	بلفظ ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه وما صلي من لم يتوضا ومحمود ليس بالقوي وايوب قد سمعه------------------------------------------------------------------- يحيي بن معين------------------------------------- يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير الا حديثا واحدا التقي ادم وموسي وقد ورد الامر بذلك من ح------------------------------ديث اب---------------------------------------------------------------------------------ي هريرة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاوسط للطبراني من طريق علي بن ثابت عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تزال-- تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء -قال-------------------------------------------------------------------- تفرد به عمرو بن ابي سلمة	71	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0204	true	-1146030177838158316	0	173	0	812	1427	300	بلفظ ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه ذكره الدارقطني في الاول من فواءده رواية ابن معروف عنه ولما ذكره الحافظ ابو بكر في سننه قال وهذا الحديث لا يعرف من حديث يحيي عن ابي سلمة الا من هذا الوجه وكان ابن النجار يقول لم اسمع من يحيي ------------الا حديثا واحدا التقي ادم وموسي ذكره ابن معين فحديثه علي هذا لا يكون منقطعا وروي من حديث ابراهيم بن المنذر نا عبد الله بن محمد بن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة نحوها قال ابو نصر الوابلي هذا حديث غريب من حديث هشام عن ابي الزناد وهو من المذبح وفي كتاب ابي الحسن من حديث مجاهد عن ابي هريرة نحوه وفيه جماعة مجاهيل ورواه ابو القاسم في الاصغر من حديث--------- علي بن ثابت عن محمد عنه يرفعه-------------------------------------------------------------- اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك --حسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء وقال لم يروه عن علي بن ثابت اخي عروة ابن ثابت الا ابراهيم بن محمد البصري تفرد به عمرو بن ابي سلمة	204	1872256260176916284	267	352.0	202	897	29.765886306762695	50	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0081	false	-7043839925180872453	176	243	831	1147	1414	300	ذكرها بن ابي حاتم في----- العلل -----------قال سالت ابا رزعة زرعة عن حديث-------------------- يحيي بن ميمون عن -بن جريج عن عطاء عن عاءشة نحوه ولفظه --------في صفة الوضوء مرة مرة فقال ه---ذا الذي افترض الله عليكم ثم توضا مرتين مرتين فقال من ضعف ضعف الله له ثم اعادها الثالثة فقال هذا وضوءنا معاشر الانبياء فقال هذا------------------------ ضعيف واه منكر----------------------------- وقال مرة ل----------ا اصل له وامتنع من قراءته	81	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0238	true	6599466655792458108	82	169	418	833	1459	300	ذكره ابن ابي حاتم في كتاب العلل من تاليفه فقال سءل- ابو ز-----رعة عن حديث رواه عياش النوسي عن يحيي بن ميمون عن ابن جريج عن عطاء عن عاءشة عن النبيعليه السلامفي صفة الوضوء مرة مرة فقال لا هذا الذي افترض الله عليكم ثم توضا مرتين مرتين فقال من ضعف ضعف الله له ثم اعادها الثالث- فقال هذا وضوءنا مع-شر الانبياء -قال ابو زرعة هذا حديث واهي منكر ضعيف وفي موضع اخر فمن زاد علي ذلك فقد اساء وقال ابو زرعة ليس هذا اصل--- وامتنع من قراءته	238	1872256260176916284	275	417.0	213	427	64.4028091430664	46	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0082	false	-4683918529796818564	174	207	840	1020	1487	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ثم ادخل اصبعيه---------- في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين وبالسبابتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء	82	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0242	true	1274410376765641316	0	30	0	165	1451	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه و--ادخل اصبعيه السبابتين في اذنيه ماسح بابهامه----- ظاهر اذنيه وبالسباب------------تين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء	242	1872256260176916284	150	269.0	121	190	78.9473648071289	24	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0101	false	-4669273615570261802	92	237	471	1207	1533	300	فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة ----------يدخل من ايها شاء ورواه الترمذي من وجه اخر عن عمر وزاد فيه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين-------------------- وقال في اسناده اضطراب ولا يصح فيه شء كبير قلت لكن رواية مسلم سالمة من هذا الاعتراض والزيادة التي عنده رواها البزار والطبراني في الاوسط من طريق ثوبان ولفظه من دعا بوضوء فتوضا ---------------------------------------فساعة -فرغ من وضوءه وضوءه يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الحديث ورواه بن ماجة من حديث انس واما قوله سبحانك اللهم الي اخره فرواه النساءي في عمل- اليوم والليلة والحاكم في المستدرك من حديث ا---------------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري بلفظ --------------------------من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع	101	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0319	true	-9084337772310560911	129	300	641	1457	1457	300	فقال اشهد ان لا انه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية فيدخل من ايها شاء وفي الباب عن انس وعقبة ذكره البزار في كتاب السنن عن ابن مثني عن شجاع بن الوليد ثنا ابو سعد عن ابي سلمة عنه وقال لا يعلمه يروي عن ثوبان الا----------------------------------- من هذا الوجه وفيما قاله نظر لما ذكره انه القاسم ف----------ي الاوسط من حديث مسور بن دورع العنبري ثنا الاعمش عن سالم ابي الجعد عن ثوبان مرفوعا بلفظفساعة يفرغ من وض------وءه يقول اشهد ان لا انه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الحديث وهم ولم يروه عن الاعمش الا مسور وحديثا ذكر--------------------ه النساءي في كتاب اليوم وال--------------------ليلة من حديث يحيي بن ابي كثير ان غسان عن شعبة عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قالمن توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا انه الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع-	319	1872256260176916284	416	612.5	322	908	45.814979553222656	71	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0101	false	-4669273615570261802	237	293	1207	1496	1533	300	بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة واختلف في وقفه ورفعه وصحح النساءي ال-------------------------------------------------------------------------موقوف- وضعف الحازمي الرواية ال------------------------------------------مرفوعة لان الطبراني----------------- قال في الاوسط------------------------------------------------ لم يرفعه عن ش---------------عبة الا يحيي بن كثير قلت ورواه ابو اسحاق المزكي في الجزء الثاني تخريج الدارقطني له من طريق روح بن القاسم عن شعبة وقال------------------------------------------------------------------------------- تفرد به عيسي بن شعيب عن روح	101	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0320	true	9078488847624063060	0	108	0	523	1478	300	بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة ثم رواه عن ابن بشار عن محمد بن شعبة عن ابي هاشم سمعت ابا مجلز يحدث عن قيس بن عباد عن ابي سعيد قال ما من مسلم موقوفا وفي مساءل اخري يحدث ثنا شعبة عن منصور ثنا هشيم عن ابي هاشم فذكره مرفوعا بلفظمن توضا فقال عند فراغه ثم قال طبع علي قلبه فيرفع تحت العرش فلا يقضي الي يوم القيامةوقال لم يرو هذاالحديث مرفوعا عن شعبة الا يحيي وفي فواءد------------------ المزك----------------ي تخريج الدارقطني حدث -------روح بن القاسم عن ابي هاشم مرفوعا بلفظمن توضا ففرغ من وضوءه فقال سبحانك اللهم وبحمدكالحديث قال غريب عن روح تفرد به عيسي بن شعيب عن روح	320	1872256260176916284	141	140.5	109	564	25.0	22	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0119	false	-5324594326693584314	133	242	673	1221	1531	300	رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ب-ن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال------- البيهقي وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وقال بن القطان هذا الحديث سياقه في مسلم يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك نزله اكثر الناس لكن فيه- زيادة تمن--------------------------------------------------------------------------------------------------ع من ذلك رواها يحيي الق-------طان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة رواها قاسم بن اصبغ عن- محمد بن عبد السلام الخشني عن بندار محمد بن بشار عنه وقال بن دقيق	119	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0326	true	-2049498188970138459	92	203	455	1018	1495	300	رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع------- غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال الحافظ البيهقي وعلي هذا جملة عبد الرحمن و--مهدي والشافعي وهو م------------------------------------حتمل لما قالوه-------------------------------------- لكن وردت زيادة تمنع من هذا التاويل ويرده علي من اوله ذكرها ابو محمد بن حزم مصححا لها وذكرها ايضا ابو الحسن ابن القطان من---- رواته يحيي بن سعد القطان عن سعيد عن قتادة عن انس------ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة قال-- قاسم بن اصبغ ثنا محمد بن عبد السلام الخشني ثنا ا---------بن بشار ثنا يحيي بن سعيد	326	1872256260176916284	396	651.0	312	668	59.281436920166016	64	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0124	false	-7477301366761123665	178	246	809	1132	1376	300	ان هشاما لم يسمعه من ابيه بل فيها انه ادخل بينه وبينه واسطة والدليل علي انه سمعه من ابيه ايضا ما رواه الطبراني ايضا حدثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي حدثنا يحيي بن سعيد قال -----------قال شعبة لم يسمع هشام حديث ابيه في مس الذكر --------قال يحيي فسالت هشاما فقال اخبرني ابي --ورواه الحاكم من طريق عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام---- حدثني ابي	124	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0342	true	-2688155612214085053	44	98	216	473	1430	300	ان هشاما لم يسمعه من ابيه ولعمري لقد قال ذلك قبله شعبة فيما حكاه عنه الامام---------------------------------------------------------- احمد في تاريخه الذي رواه عن ابيه ابي بكر الحضرمي قال شعبة لم يسمع هشام حديث-------- مس الذكر من ابيه قال يحيي فسالت هشاما فقال اخبرني ابي ثم رواه في مسنده اخبرني يحيي------------------------- عن هشام قال حدثني اني	342	1872256260176916284	132	157.0	101	348	37.931034088134766	25	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0127	false	6533200132377625638	17	147	97	709	1478	300	اذا افضي احدكم بيده الي فرجه ليس دونها حجاب ولا ستر فقد وجب عليه الوضوء بن حبان في صحيحه من طريق نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك جميعا عن سعيد المقبري عن ابي هريرة بهذا وقال احتجاجنا في هذا بنافع دون يزيد بن عبد الملك وقال في كتاب الصلاة له هذا حديث صحيح سنده عدول نقلته وصححه الحاكم من هذا الوجه وابن عبد البر واخرجه البيهقي والطبراني في الصغير وقال لم يروه عن نافع بن ابي نعيم الا عبد الرحمن بن القاسم----------------------------------------- تفرد به اصبغ وقال ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكن---- هو اجود ما روي في هذا الباب واما يزيد بن عبد الملك فضعيف وقال بن عبد البر كان هذا الحديث لا يعرف الا من رواية يزيد حتي روا-ه اصبغ عن -بن القاسم---------- عن نافع بن ابي نعيم ويزيد جميعا عن	127	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0358	true	4646392047262012994	182	280	922	1392	1492	300	اذا افضي احدكم بيده الي فرجه ليس دونها حجاب --------فقد وجب عليه الوضوء قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني--------------- لم يروه عن نافع ------------الا عبد الرحمن بن القاسم الفقيه المصري ولا عن عبد الرحمن الا اصبع تفرد به احمد سعيد وفيما قاله نظر لما يذكره الحاكم بعد وخرجه ابو حاتم بن حبان في صحيحه من جهة نافع ويزيد كما قدمناه ثم قال اعتمادنا انما هو علي نافع فاما يزيد فقد تبرانا من عهدته في كتاب الضعفاء وذكر ابو عمر ان ابن السكن قال هو اجود ما روي في هذا الباب ل---------------------------------------------------------------------------ر---------------واية اصبع عن ابن القاسم صاحب مالك عن نافع وي------------زيد جميعا عن	358	1872256260176916284	203	269.5	157	862	23.549884796142578	36	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0122	false	6702410528304823414	224	263	1096	1272	1462	300	معبد بن نباتة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقبل ولا يتوضا وقال لا اعرف حال معبد----------------------------------------------------------- فان كان ثقة فالحجة فيما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	122	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0421	true	-6735634398393455475	219	262	1076	1271	1441	300	معبد بن نباتة عن محمد---------------- عن عروة به وذكر الزعفراني عن الشافعي قال ان ثبت حديث م------------------------عبد في القبلة لم ار به باسا ولا في اللمس ولا ادري كيف معبد هذا فان كان ثقة فالحجة فيما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	421	1872256260176916284	89	132.0	68	235	37.87234115600586	17	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0010	false	4851393686956761463	90	137	415	650	1454	300	عبد البر في----- التمهيد ما ذهب اليه الشافعي من حديث القلتين -مذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت من جهة الاثر لانه حديث تكليم تكلم فيه جماعة من اهل العلم ولان القلتين لم يوقف علي حقيقة مبلغهما في اثر ثابت ولا اجماع وقال في الاستذكار ح---ديث معلول	10	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0463	true	4746037159371795561	207	243	1030	1208	1505	300	عمر فذكر في كتاب التمهيد ما ذهب اليه الشافعي من حديث القلتين فمذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت في---- الاثر لانه قد-------- تكلم فيه جماعة من اهل العلم بالنقل------------------------------------------------------ وقال في الاستذكار هو حديث معلول	463	1872256260176916284	155	253.0	121	244	63.52458953857422	27	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0011	false	4521383180241724886	109	199	572	997	1453	300	جريج قال اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد رايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين وقال الدارقطني ثنا حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا حدثنا ابو حميد المصيصي ثنا حدثنا حجاج عن بن جريج مثله وقال في اخره قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال	11	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0464	true	6097867837472429378	173	218	850	1058	1491	300	جريج ----اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن معمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا---- فقلت ليحيي بن عقيل -----------فقلال هجر قال فقلال ---------هجر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظن ان كل قلة تاخذ فرمني- قال	464	1872256260176916284	197	358.0	153	425	46.35293960571289	37	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0005	false	-199874804614301540	220	294	1104	1446	1473	300	ابيه قال ----------بن القطان وله------------- طريق اح-سن من هذه قال ق--------------اسم بن اصبغ في مصنفه حدثنا ثنا محمد بن وضاح ثنا عب--------د الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحاءض والخبث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء------------------------------------- وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن	5	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0468	true	1208525639036038470	30	117	131	533	1415	300	الله قال ابو الحسن بن القطان ولحديث بءر بضاعة طريق صحيحة من رواية سهل بن سعيد قال قاسم بن منيع ثنا ا-------------------بن وضاح ثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سلم-ة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعيد--- قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينحي الناس والمحايض والخبث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء قال قاسم هذا من احسن شء في بءر بضاعة وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن	468	1872256260176916284	288	491.0	222	425	67.76470947265625	55	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0006	false	143356574211366523	15	45	68	194	1427	300	قاسم بن اصبغ هذا من احسن شء في بءر بضاعة وقال----------------------------------------------------------------------------- بن حزم عب----------------د الصمد------------- ثقة مشهور قال قاسم---------------------------- ويروي عن سهل بن سعد في بءر بضاعة من طر-ق هذا	6	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0468	true	1208525639036038470	102	157	469	722	1415	300	قاسم --------هذا من احسن شء في بءر بضاعة وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن ثنا ابن وضاح يذكره ايضا باسناده ومتنه قال ابو محمد بن حزم في كتاب الايصال عبد الصمد بن ابي سكينة ثقة مشهور وذكره الساجي وقال ابن وضاح لقيه بحلب ويروي عن سهل بن سعد في بءر بضاعة من طريق هذا	468	1872256260176916284	108	151.5	81	261	41.379310607910156	23	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0008	false	-1661404691525298340	20	126	98	605	1482	300	راشد بن سعد مرسلا بلفظ ال------------ماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه او طعمه زاد الطحاوي او لونه وصحح ابو حاتم ارساله قال الدارقطني في العلل هذا الحديث يرويه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة وخالفه الاحوص بن حكيم فرواه عن راشد رشدين بن سعد مرسلا وقال ابو اسامة عن الاحوص عن راشد قوله قال الدارقطني ولا يثبت هذا الحديث وقا------------------------------------------------------------ل الشافعي -ما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم---- خلافا وقال	8	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0471	true	-7476112604856640490	138	210	690	1033	1465	300	راشد بن سعد قالعليه الصلاة والسلام الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه او طعمه وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ---------------------------ابو الحسن الدارقطني انما يصح هذا من قول رشدين بن سعد وقال في موضع اخر لم يرفعه غير رشدين وفي المعرفة قال الشافعي وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي------------------- من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا وقال	471	1872256260176916284	226	364.5	174	584	38.698631286621094	44	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	118	149	601	743	1492	300	قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن-------- ابيه عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية	34	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0476	true	-9042432679280580547	156	185	776	913	1494	300	قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلمي عن ابيه عن علي ان نبي ا-------------لله صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية	476	1872256260176916284	124	232.5	96	150	82.66666412353516	24	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0033	false	-630908089213733829	150	188	734	923	1490	300	عبد الله بن معقل مغفل بن مقرن المزني وهو تابعي قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد------- فبال فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال	33	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0485	true	-3555124797378971664	121	155	581	754	1484	300	عبد الله-بن معق-----ل بن مقرن -----------------قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد فانكشف فبال فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال	485	1872256260176916284	166	301.0	133	196	84.69387817382812	30	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0029	false	3426268219871109539	192	234	937	1134	1464	300	يحيي بن سعيد عن القاسم سء------------لت عاءشة عن الرجل ياتي اهله ثم يلبس الثوب فيعرق فيه فقالت------------ كانت المراة تعد خرقة-------- فاذا كان---- مسح بها الرجل الاذي عنه ولم ير ان ذلك ينجسه -24 حديث------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	29	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0497	true	1100996916341328830	65	134	314	639	1521	300	يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال سالت عاءشة عن الرجل ياتي اهله ثم يلبس الثوب فيعرق فيه انجس ذلك ففالت قد كانت المراة تعد خرقة او خرقا فاذا كان ذلك مسح بها الرجل الاذي عنه ولميري ان ذلك ينجسه وفي حديث عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قالت ثم صليا في ثوبهما وسياتي حديث معاوية عن اخيه عن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	497	1872256260176916284	185	315.0	144	325	56.92307662963867	37	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0163	false	2551529055226953257	108	208	536	1027	1472	300	لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن -بن المبارك عن ثور حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة ولم يذكر المغيرة قال احمد وقد كان نعيم بن حماد حدثني به عن -بن المبارك كما حدثني الوليد بن مسلم به عن ثور فقلت له انما يقول هذا الوليد فاما -بن المبارك فيقول حدثت عن رجاء ولا يذكر المغيرة فقال لي نعيم هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة فاوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد وانا اسمع اضربوا علي هذا الحديث	163	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0532	true	-7033094115237162493	0	100	0	494	1477	300	لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن ابن المبارك عن ثور حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة ولم يذكر المغيرة قال احمد وقد كان نعيم بن حماد حدثني به عن ابن المبارك كما حدثني الوليد بن مسلم به عن ثور فقلت له انما يقول هذا الوليد فاما ابن المبارك فيقول حدثت عن رجاء ولا يذكر المغيرة فقال لي نعيم هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة فاوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد وانا اسمع اضربوا علي هذا الحديث	532	1872256260176916284	491	967.0	391	494	99.39271545410156	97	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0165	false	2026744058537592700	232	292	1136	1435	1476	300	بن ابي شيبة اثر الحسن المذكور وروي ايضا من حديث المغيرة بن شعبة رايت شرسول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابعه صلي الله عليه وسلم علي الخفين ورواه البيهقي من طريق	165	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0534	true	5411385585222365267	180	229	904	1150	1490	300	بن ابي شيبة في مسنده باسناد حسن وح----------ديث انس------------ -----------رايت النبي صلي الله عليه وسلم-بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ورفع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابعه -------------------علي الخفين ذكر-ه البيهقي من حديث	534	1872256260176916284	210	345.5	165	300	70.0	36	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0163	false	2551529055226953257	12	53	53	251	1472	300	بن مهاجر كان يضع الحديث واغرب ربيعة فيما حكاه------ الاجري عن ابي داود قال جاء زيد بن اسلم الي ربيعة ف------------------قال امسح علي الجوربين فقال ربيعة ما صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين فكيف علي خرقتين	163	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0545	true	928014405303423985	225	271	1138	1355	1507	300	ان مجاهد كان يكره ذلك وسعيد بن جبير وعكرمة وفي كتاب الاجري عن ابي داود---- جاء زيد بن اسلم الي ربيعة بن ابي عند الرحمن فقال امسح علي الجوربين فقال ربيعة ما صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين يل-ف علي خرقتين	545	1872256260176916284	157	263.5	121	222	70.72071838378906	29	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0166	false	-2997034245678478883	252	298	1317	1551	1558	300	اختلف في اسناده وليس بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوي وقال ابو زرعة الدمشقي عن احمد------------------------------------- رجاله لا يعر---------------------------------------------------------------------------------فون وقال ابو الفتح الازدي هو حديث ليس بالقاءم وقال --------------------------بن حبان-------------------- لست اعتمد علي اسناد خبره وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني -----------لا يثبت وقد اختلف فيه علي يحيي بن ايوب اختلافا كثيرا وقال بن عبد	166	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0565	true	6155090269386105998	8	181	34	890	1472	300	اختلف في اسناده وليس بالقوي كذا هي في روايتنا من طريق اللءلءي وفي كتاب ابن العبد وقد اختلف علي يحييبن ايوب فذكره ومعناه قاله البخاري وفي موضع اخر اسناده ليس بالقوي وفي كتاب العلل للخلال قال ابو زرعة سالت------ احمد عن هذا الحديث ايجب العمل به قال يعني رجاله لا يعرفون وفي تاريخ دمشق للبصري سمعت ابا عبد الله يقول حديث ابي بن عمارة ليس بمعروف الاسناد قال ابو زرعة فناظرت ابا عبد الله في حديثهيعني حديث ابيفلم يقنع به وقال ابن حبان وذكر امثالا الا اني لست اعتمد علي اسناد خبره وقال ابو الفتح الازدي لا يحفظ ان احدا روي عن ابي الا ايوب بن قطن وحديثه ليس بالقاءم وفي متنه نظر وفي اسناده نظر انتهي كلامه وفيه نظر لما ياتي من ان عبادة بن نسي روي عنه ايضا وقال ابن بنت منيعوذكر هذا الحديث لا اعلمه روي غيرها وقال غيره ابن ابي مريم بن عبادة وقال في موضع اخر وقد اختلف في اسمه وقال ابو الحسن الدارقطني وهذا اسناد لا يثبت وقد اختلف فيه علي يحيي بن ايوب اختلافا كثيرا وعبد -------	565	1872256260176916284	170	248.0	133	869	19.562715530395508	31	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0155	false	4262755548124032668	3	94	14	466	1481	300	بيد-ه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام الحديث زاد احمد بن عبيد الصفار في مسنده من هذا الوجه فمسح ذراعيه الي المرفقين ومداره علي محمد بن ثابت وقد ضعفه بن معين وابو حاتم والبخاري واحمد وقال احمد والبخاري ينكر عليه حديث التيمم يعني هذا زاد البخاري خالفه ايوب وعبيد الله والناس فقالوا عن نافع عن بن عمر فعله وقال ابو داو------د لم يتابع احد محمد -بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورووه عن	155	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0597	true	-5548257548171092072	252	300	1229	1465	1465	300	بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام رواه ابو داود من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث محمد بن ثابت العبدي-------------------------------------------- عن نافع عن-----------ه وقال في كتاب التفرد لم يتابع احد محمد ابن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن النبيعليه السلام-------------ورووه عن-	597	1872256260176916284	176	245.0	137	461	38.17787551879883	30	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0156	false	5733100161092598556	83	145	446	762	1586	300	عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين ومن طريق ابي نعيم عن عزرة بسنده المذكور قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيد-ه الارض فمسح وجهه ثم ضرب ي-ديه فمسح بهما الي المرفقين ضعف بن الجوزي هذا الحديث ب--------------عثمان بن محمد	156	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0601	true	-5417457843692485862	134	183	693	936	1493	300	عروة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه فمسح بهما الي المرفقين وثنا ابن حماد وابن مالويه ثنا الجري ثنا عثمان بن محمد	601	1872256260176916284	182	319.0	143	345	52.753623962402344	33	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0152	false	-8686291115114918010	255	291	1261	1443	1487	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم واصل حديث الباب في الصحيحين من حديث	152	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0606	true	-5405587503641970189	76	110	390	562	1485	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض-وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم ذكره احمد في مسنده--------- من حديث	606	1872256260176916284	156	286.5	123	182	85.71428680419922	29	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0149	false	-5615936009632826001	218	284	1084	1410	1482	300	عطاء بن الساءب عن سعيد عن ---------بن عباس----- في قوله وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله و--القروح والجد--ري فيجنب فيخاف---------- ان يموت ان اغتسل تيمم واخرجه البزار وابن خزيمة والحاكم والبيهقي من طريقه مرفوعا وقال البزار لا نعلم رفعه عن عطاء من الثقات الا جريرا وذكر بن عدي عن بن معين ان جريرا سمع من عطاء بعد الاختلاط	149	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0613	true	-8035424669363261678	239	296	1173	1440	1456	300	عطاء بن الساءب عن سعيد بن جرير عن ابن عباس رفعه في قوله ل-ن كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كان- بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الهذري فيجنب ف-خاف اذا اغتسل ان يموت فلي------تيمم و-خرجه ابن الجارود ايضا وفي ذلك نظر لما ذكره ابو احمد------------------------------------- م----------------------------------------ن ان جريرا سمع من عطاء بعد الاختلاط	613	1872256260176916284	188	266.5	145	354	53.10734558105469	31	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	183	239	889	1156	1461	300	----لكن روي بن خزيمة وابن حبان والحاكم-------------------------- من حديث---------------------------------------------- الوليد بن عبيد الله بن ابي رباح عن عمه عطاء بن ابي رباح عن بن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغسل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مالهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا والوليد بن	151	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0613	true	-8035424669363261678	174	225	874	1114	1456	300	ابو بكر---- بن خزيمة وابن حبان في صحيحهما وابن الجارود في منتقاه من حديث الذهلي ثنا عمر ابن حفص بن غياث ثنا ابي اخبرني الوليد بن عبيد الله بن ابي رباح ان---- عطاء حدثه عن اب------ن عباس بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------- قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا قال شك ابن	613	1872256260176916284	134	201.0	103	343	39.067054748535156	25	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	256	300	1232	1443	1443	300	عطاء عن جابر------------ قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر----- في راسه فشجه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0615	true	-3835110777454062965	32	79	152	375	1462	300	عطاء عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا معنا حجر فشجه في راس-----ه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر	615	1872256260176916284	196	346.5	155	233	84.12017059326172	38	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	0	83	0	412	1461	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم و--------يعصب---------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وصححه بن السكن وقال -----------------------------بن ابي داود-------- تف---------------------------------------------------------رد به الزبير بن خريق وكذا قال الدارقطني قال وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن -بن عباس وهو الصواب قلت رواه ابو داود ايضا من حديث الاوزاعي قال بلغن-----------------------------ي عن عطاء عن بن عباس ورواه الحاكم من حديث بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني عطاء عن	151	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0615	true	-3835110777454062965	79	171	375	826	1462	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود من وجهه الزبير بن خريق قال ابو بكر بن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة ولم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير------------------------------- وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس واختلف عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه---------- بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخبره عن عطاء عن ------------------------------------------------------------------	615	1872256260176916284	240	370.0	190	558	43.0107536315918	43	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	75	212	372	1055	1490	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين----- ابو داود والدارمي والحاكم من حديث ابي سعيد الخدري ورواه النساءي مسندا ومرسلا ورواه الدارقطني موصولا ثم قال تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث عن بكر بن سوادة عن عطاء عنه موصولا وخالفه بن المبارك فارسله وكذا قال الطبراني في الاوسط لم يروه متصلا الا عبد الله بن نافع تفرد به المسيبي عنه وقال موسي بن هارون فيما حكاه محمد بن عبد الملك بن ايمن عنه رفعه وهم من بن نافع وقال ابو داود روا--------------------------------------ه ---------------------------------------------------------------------غيره عن الليث -------عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر عن	159	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0622	true	-5819015030911567143	191	300	947	1474	1474	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذيي----عد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ذكره ابو عبد الله في مستدركه-- من حديث ابن ن-----------------------------------------------------------------------------------------افع عن الليث عن بكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه وقال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ق---------------------------------------------ال ابن نافع ثقة وقد وصل هذا الاسناد عن الليث وقد ارسله غيره انبا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان نا يحيي بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عم-رة بن ابي ناجية عن بكر بن-	622	1872256260176916284	317	437.5	247	818	38.753055572509766	52	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	149	191	762	966	1490	300	الليث عن بكر بن سوادة عن عطاء عنه موصولا وخالفه بن المبارك فارسله وكذا قال الطبراني في الاوسط لم يروه--------- متصلا الا عبد الله بن نافع تفرد به المسيبي عنه وقال موسي بن هارون فيما حكاه محمد بن عبد الملك بن ايمن	159	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0623	true	-6017536360639210554	71	103	335	480	1441	300	الليث عن بكر بن سوادة عن عطاء عن ابي سعيد----------------------------- قال------------------- لم يروه عن الليث متصلا الا عبد الله بن نافع تفرد به المثني----- وقال-------------- الدارقطني تفرد به عبد ال-له بن نافع	623	1872256260176916284	107	134.5	79	213	50.2347412109375	20	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0146	false	4075891898866447949	7	90	35	446	1500	300	ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ث------م افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه متفق عليه بمعناه--------------- وفي رواية مسلم ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسل بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حثيات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده وفي	146	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0627	true	8812242453233766989	138	188	660	921	1469	300	ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه هذا حديث خرجه اصحاب الكتب الستة وفي لفظ للبخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات علي كفيه وفي اخره ثم اهيث----------------------------------------ه بالمنديل-فرده وفي	627	1872256260176916284	195	311.5	154	432	45.13888931274414	33	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0260	false	2777845557262633534	59	121	283	575	1491	300	ابي بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني ارضي لك ما ارضي لن-فسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقرا القران وانت جنب ولا وانت راكع ولا وانت ساجد ولا تصل تصلي وانت عاقص شعرك ولا تذبح تذبيح الحمار وفيه ابو نعيم النخعي وهو كذاب ورواه الدارقطني من وجه اخر عن ابي سعيد الخدري قال	260	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0661	true	-6833720389085934755	118	169	561	805	1460	300	ابي موسي الاشعري ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني ارضي لك ما ارضاه لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقرا القران وانت جنب ولا -انت راكع ولا -انت ساجد ولا تصل و-----انت عاقص شعرك ولا تذبح بذب-ح الحمار -------------------------------رواه الدارقطني من حديث------ ابي مالك النخعي عبد	661	1872256260176916284	212	353.5	162	293	72.35494995117188	37	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0940	false	4432193495416206755	34	102	174	498	1491	300	وقال-------- بن عبد البر هذا ك-------------تاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة قال ويدل----------------------------- علي شهر---------------ته ما روي --بن وهب عن مالك عن الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال ----حزم يذكرون انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	940	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0665	true	4020197654505606702	14	96	66	457	1498	300	وقال ابو عمر بن عبد البر كتاب عمرو بن حزم كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه ليلقي الناس له بالقبول والمعرفة وما فيه متفق عليه الا قليلا ومما يدلك علي شهرة كتاب عمرو وصحته ما ذكره ابن وهب عن مالك و--الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال ابن حزم يذكرون انه من-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	665	1872256260176916284	302	523.0	237	395	76.45569610595703	57	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0135	false	-7946811819132747752	161	211	838	1074	1520	300	الشافعي في الام انا الثقة عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه او عن يحيي بن سعيد عن القاسم عنها وفي------------------------- مختصر المزني ذكره وذكره عن عبد الرحمن بن القاسم بلا شك وفي سنن----------------------------- حرملة رواه ع------ن الوليد بن ----------------مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن من غير شك	135	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0702	true	-7114890233612859826	129	188	645	941	1501	300	الشافعي عن--------- الثقة عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه او عن يحيي بن سعيد عن القاسم قال البيهقي كذا رواه الربيع بالشك ورواه المزني -عنه ----فقال عبد الرحمن بن القاسم بلا شك ولذلك قاله ابن خزيمة عن المزني ورواه حرملة عن الشافعي عن الوليد بن مسلم والوليد بن يزيد عن الاوزاعي عن عبد الرحمن ب--غير شك	702	1872256260176916284	183	273.0	140	312	58.653846740722656	34	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0175	false	7057678581074607929	124	171	649	891	1541	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك	175	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0729	true	-963443091198766948	251	299	1209	1455	1462	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستف--تتلها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيض-- من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك	729	1872256260176916284	229	420.5	184	258	88.75968933105469	42	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0851	false	1032907282003900847	247	300	1207	1456	1456	300	حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة--------- عن ابي هريرة بلفظ من اتي حا----------------------------ءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فيما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد قال الترمذي غريب لا نعرفه الا-------------------------------- من حديث حكيم وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري لا ي------------------------------------------------------------------عرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة وقال البزار هذا------	851	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0776	true	-3716252194153826052	131	274	661	1353	1477	300	حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهيجامي عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه ب-ما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم هذا حديث لما خرجه ابو عيسي قال لا يعرف الا من حديث حكيم عن ابي تميمة عن ابي هريرة وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اتي حاءضا فليتصدق بدينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وضعف محمد هذا الحديث من جهة اسناده وقال في العلل سالت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه الا من هذا الوجه وضعف الحديث جدا وقال البخاري في التاريخ الكبير وذكر حكيما بهذا الحديث وهذا حديث لم يتابع عليه ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة وفي كتاب العقيلي هذا	776	1872256260176916284	188	321.0	145	693	27.128427505493164	36	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0177	false	-3561308917578952713	80	137	405	710	1502	300	ام سلمة كانت ----------النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والدارقطني والحاكم من حديث ابي سهل كثير بن زياد عن مسة الازدية عنها وله الفاظ وفيه من الزيادة وكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران وزاد-------- ابو داود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	177	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0795	true	-1623068736170796654	153	240	742	1183	1449	300	ام سلمة قالت كانت تجلس النفساء -----علي عهد رسول الله-صلي الله عليه وسلم اربعين يوما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف هذا حديث رواه ابو داود من حديث ابن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد قال حدثتني الازدية قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقالت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	795	1872256260176916284	154	237.5	124	575	26.782608032226562	25	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	40	126	221	600	1443	300	المروزي سالت ابا عبد الله عن حديث عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بهذا فقال هذا ب-----------------اطل ليس من هذا بشء من حدث بهذا قلت فلان ف---------------تكلم فيه بكلام غليظ وقال في رواية ابنه عبد الله ان الذي حدث به هو محمد بن يحيي وزاد------------------------------------------------------------------------------------------ فقال احمد لا والله ما حدث به معمر قط قال عبد الله بن احمد وسمعت يحيي بن معين يقول علي بدنة مجللة مقلدة ان كان معم----------------------ر حدث بهذا------------------------- من حدث بهذا عن عبد الرزاق	150	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0810	true	-8503009561421107657	60	168	278	775	1390	300	المروزي سالت ابا عبد الله عن حديث عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عن حديث المسح علي الجباءر فقال باطل ليس ه---ذا بشء من حدث بهذا قلت ذكروه عن صاحب الزهري تكلم فيه بكلام غليظ -----في سءالات عب----د الله سمعت رجلا يقول ل----------يحيي تحفظ عن عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسحاق عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجباءر فقال هذا حديث باطل ما حدث به معمر قط--------------------- وسمعت يحيي ي--------قول علي بدنة مجللة مقلدة ان كان معمر حدث هذا فهذا باطل ولو حدث بهذا عبد الرزاق كان حلال الدم من حدث بهذا عن عبد الرزاق	810	1872256260176916284	265	405.0	201	548	48.357666015625	52	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0095	false	7626935253136377035	29	111	139	545	1448	300	شعبة حدثنا اسماعيل بن مسلم هو العبدي حدثنا ابو المتوكل قال توضا عمر وبقي علي ظهر رجله لمعة لم يص-بها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء اعله بالارسال واصله في صحيح مسلم من حديث جابر عن عمر وابهم المتوضء ولفظه فقال ارجع فاحسن وضوءك وقال البزار لا نعلم احدا اسنده عن عمر الا من هذا الوجه وقال اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الفضل الهروي انما يعرف هذا من حديث -بن لهيعة ورفعه خطا فقد رواه---------------------------------------------- الاعمش عن -----ابي سفيان عن جابر	95	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0818	true	-864490388541598048	1	88	3	425	1483	300	شعبة عن--- اسماعيل عن--------------------- ابي المتوكل قال توضا عمر وبقي علي ظهر رجله لمعة لم يصيبها الماء فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء------------------------------------------------------------------------- فق-----------------------------------------------------------------------------ال ابو المتوكل لم يسمع من عمر واسماعيل هذا لا باس به ولما ذكر في الخلافيات هذا المتوكل قال اسناده جيد وقد تقدم كلام ابي محمد في حديث عمر قال الحافظ ابو الفضل الهروي انما نعرف---- من حديث ابن لهيعة عن ابي الزبير بهذا اللفظ وابن لهيعة لا يحتج به وهو خطاء عندي لان الاعمش رواه عن ابي سفيان عن جابر	818	1872256260176916284	194	287.0	151	604	32.119205474853516	31	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0185	false	-7421094430402585024	24	59	137	318	1524	300	من حديث--------------- محمد بن عبد الرحمن -بن ثوبان عن جابر بلفظ----------------------- الفجر فجران فاما الذي يكون--------- كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	185	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0850	true	-6387727257006752273	203	248	995	1224	1501	300	من حديث ابن حسان ومرسل محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الفجر فجران فاما الذي يكون في الافق كذنب المرجان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستحيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	850	1872256260176916284	171	290.0	136	229	74.6724853515625	30	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0062	false	-7399746200323186974	72	156	357	755	1493	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع- كل صلاة ولاخرت العشاء الي نصف الليل فهو بهذا اللفظ حديث منكر لا يعرف وقول امام الحرمين انه حديث صحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس بمقبول منه فلا يغتر به هذا لفظه بحروفه وكانه تبع في ذلك بن الصلاح فانه قال في كلامه علي الوسيط لم اجد ما ذكره من قوله الي نصف الليل في كتب الحديث مع شدة البحث فليحتج له بحديث عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم قال وقت العشاء الي نصف الليل	62	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0898	true	1009478397558545325	109	217	547	1068	1487	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء الي ثلث الليل الاول رواه ابو جعفر في تهذيب الاثار بسند------------------- صحيح عن احمد بن منصور نا يعقوب بن ابراهيم عن محمد بن اسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عنه ولما رواه البزار من 480ب حديث ابن اسحاق قالوهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث قد روي عن النبيعليه السلاممن وجوه ولا نعلمه يروي عن علي عن النبي الا من هذا الوجه بهذا الاسناد قال الطبري وروي شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت العشاء الي نصف الليل	898	1872256260176916284	152	63.0	112	682	22.287389755249023	27	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0187	false	6935972753594548241	79	150	414	759	1502	300	من صلاة الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر قبل ان تغيب الشمس فليتم صلاته الحديث رواه البخاري بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة وقد تقدم وفي لفظ لمسلم من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة كلها وللطبراني في الاوسط من طريق زيد بن اسلم عن الاعرج وغيره عن ابي هريرة مرفوعا من ادرك ركعة من صلاة الفجر قبل ان تطلع الشمس لم تفته---------------------------- ومن ادرك ركعة من صلاة العصر قبل ان تغيب الشمس	187	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0924	true	-6993884641424881889	202	281	943	1307	1398	300	من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادركهما نا يوسف بن موسي نا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة موقوف قال من ادرك ركعتين هكذا قال من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك الصلاة وعند ابي عمر--------------------------------------------------------------- من حديث اسماعيل بن عياش عن------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن اسلم عن ال--------------------------اعرج من ادرك ركعة من----- الصبح قبل ان تطلع الشمس وصلي الاخري بعد طلوع الشمس فقد ادرك ومن ادرك ركعة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس	924	1872256260176916284	123	71.0	92	554	22.202165603637695	24	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0208	false	1482496024269989380	118	161	556	746	1426	300	محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد يزيد------------- اصح من حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي يعني هذا لان محمدا ق---------------د سمع- من ابيه -عبد الله بن زيد وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله	208	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0938	true	6119964555059036926	181	219	868	1029	1386	300	محمد بن يحيي يقول-- ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من-------------------------------------------------- هذا لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه وعبد الرحمن بن------- ابي ليلي لم يسمع من عبد الله	938	1872256260176916284	113	157.0	84	220	51.3636360168457	23	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0213	false	-4303498886707371048	0	84	0	410	1493	300	عمرو بن مرة ------عن -بن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال حدث---نا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلم------------ين واحدة فذكر الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني رجعت لما رايت من اهتمامك فرايت رجلا ع----ليه ثوبان اخضران فقام علي المسجد فاذن ثم---- قعد- ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة الحديث ورواه الدارقطني من حديث الاعمش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن مرة عن -بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل	213	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0941	true	-5862525235802862439	9	161	37	778	1472	300	عمرو بن مرة قال سمعت ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان يكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس لحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا لها يقومون علي الاطام ينادون المسلمين لحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول اني لما- رجعت لما رايت من اهتمامك ر-ايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم نام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقولوا لقلت اني كنت يقظان غير ناءم فقال عليه السلام اراك الله خيرا وقال ابن مثني لقد اراك الله خيرا وثنا ابن مثني عن ابي داود وثنا نصر بن المهاجر ثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل	941	1872256260176916284	345	568.5	268	743	46.43337631225586	62	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0218	false	8694704674494422483	39	138	193	666	1459	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ الامام ضامن والمءذن مءتمن الحديث وفي رواية لابي داود عن الاعمش---- نبءت عن ابي صالح ولا اراني الا قد سمعته منه وعلق الترمذي مثلها دون قوله ولا اراني الا الي اخره قال ورواه نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة قال س-----------------------------معت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عا----------------------------------------ءشة---- وقال محمد عكسه وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت واحدا منهما وقال احمد ليس لحديث الاعمش اصل وقال بن المديني لم يسمع سهيل هذا الحديث من	218	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms0971	true	-1219874770969019867	92	165	440	779	1407	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وروي اسباط ع-----------------------------------------------ن الاعمش قال حديث عن ابي صالح عن ابي هريرة وروي---------------------------------------------------------------------- نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي عليه السلام هذا الحديث وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وقال ---------------------ابن المديني ----لم يثبت حديث ابي صالح عن ---------------------------------------------------------------------	971	1872256260176916284	210	277.5	160	550	38.181819915771484	41	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0204	false	-1451325415954972173	59	95	288	466	1458	300	فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه فان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله ما-لا يري طرفاه ورواه البيهقي--------------------------------------------------------------------------------------- من حديث عبد الوهاب بن عطاء ---------عن التيمي نحوه ومن	204	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1022	true	8676251174321990505	158	215	767	1040	1466	300	فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه ذكره عبد الرزاق ابن همام في كتاب الصلاة عن ابن التيمي عن ابيه عن ابي عثمان النهدي عنه وذكره في الشعب من حديث عبد الوهاب بن عطاء وثنا سليمان التيمي --به وعن	1022	1872256260176916284	159	278.0	124	275	57.818180084228516	31	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0209	false	-5916479732924359351	70	150	353	727	1475	300	عن عبد الله بن زيد قال كان ا-ذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا في الاذان- والاقامة وقال منقطع 1 وقال الحاكم والبيهقي --------------------------------------الرو-----------------------------------------------------------------------ايات عن عبد الله بن زيد في هذا الباب كلها منقطعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان عبد الله بن زيد استشهد يوم احد ثم اسند عن الدراوردي عن عبيد الله بن عمر قال دخلت ابنة عبد الله بن زيد -----------علي عمر بن عبد العزيز فقالت يا امير المءمنين انا ابنة عبد الله بن زيد شهد ابي------------- بدرا وقتل يوم احد	209	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1034	true	7490560347042333515	9	139	44	651	1468	300	عن عبد الله بن زيد قال سمعت اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكان اذانه واقامته مثني مثني واما ما ذكره ----البيهقي من ان عبد الله بن زيد استشهد يوم احد فالروايات كلها عنه واهية فغير صواب لامرين الاول يناقضه هو في هذا بقوله ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان اصح من هذا يعني خبر محمد بن عبد الله بن زيد قال لان محمدا سمع من ابيه ومحمد لم يذكره في الصحابة احد فيما علمت الثاني قوله انه استشهد باحد واستدل علي ذلك برواية ابراهيم بن حمرة ثنا عبد العزيز ع-----------------------------------------ن عبيد الله بن عمر قال دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن عبد ربه علي عمر بن عبد العزيز فقالت----------------- انا ابنة عبد الله بن زيد الذي راي الاذان وشهد بدرا وقتل يوم احد	1034	1872256260176916284	235	316.0	180	674	34.86647033691406	44	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	19	84	96	442	1478	300	اقيمت الصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وانتم تمشون وعليكم السك---------------------------------------------------------------------------------------------------ينة والوقار متفق عليه من حديث ابي قتادة ومن حديث ابي هريرة وله طرق والفاظ وفي الاوسط للطبراني من حديث سعد بن ابي وقاص مرفوعا اذا اذ اتيت الصلاة فاتها بوقار وسكينة ف-----------------صل ما ادركت واقض ما فاتك وله عن انس بفلظ--------------------------------------------- بلفظ اذا اتيتم الصلاة فاتوا وعليكم السكينة فص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما ادركتم واقضوا ما سبقتم	345	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1112	true	1442386815313077258	118	212	582	1084	1485	300	اقيمت الصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا هذا حديث خرجه الاءمة الستة في كتبهم وفي لفظ عندهماوعليكم السكينة والو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قار ولا تسرعوا وفي لفظ لمسلم صل ما ادركت واقض ما سبقك ورواه احمد عن ابن عينية عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة بلفظوما فاتكم فاقضوا ورواه مسلم عن ابن ابي شيبة وزهير عن ابن عيينةيدرجا فيما قبلهعلي لفظ يونس بن يزيد عن الزهري ولم يذكر لفظهواقضوا ورواه ابو داود من طريق سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم	1112	1872256260176916284	144	197.0	116	646	22.2910213470459	19	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0238	false	-731336396264961357	0	52	0	251	1441	300	قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----وا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقد--منا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام ل----لصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم--- موضعه	238	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1165	true	6122484005832839548	55	101	286	509	1497	300	قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة----- النبيصلي الله عليه واله وسلمقالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له----- ولا اقدم منا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان----------------------------- اذا قام الي الصلاة برفع يديه حتي يحاذي -هما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه	1165	1872256260176916284	201	338.5	158	264	76.13636016845703	33	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0246	false	-1471039407187779361	33	102	164	508	1492	300	كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا ا-له الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه--- قال الترمذي ح----------ديث ابي سعيد اشهر حديث في الباب وقد -تكلم في اسناده---- وقال احمد لا يصح هذا الحديث	246	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1172	true	-1139462693664406057	215	270	1053	1322	1468	300	كان النبي-----صلي الله عليه واله وسلم-اذا قام الي الصلاة بالليل كب----------------------------------------------------------------ر ثم يقول في اخره ال-----------------------له اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم قال قد يتكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي------ بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	1172	1872256260176916284	205	316.0	161	368	55.706520080566406	32	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0182	false	-4774565654560936078	162	237	815	1201	1498	300	رواه البخاري من حديث بن ابي مليكة عن عروة عن مروان عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت انه قال لمروان مالك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فيها بطولي الطوليين قال بن ابي مليكة الاعراف والماءدة وللنساءي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب باطول الطوليين المص وللحاكم من حديث هشام عن ابيه عن زيد بن ثابت -------------------------------------------كان يقرا في المغرب بسورة الاعراف في الركعتين كلتيهما	182	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1206	true	-2879718894762612362	57	115	276	565	1500	300	رواه ا---------------بن ابي مليكة عن عروة عن مروان عن زيد انتهي ورواه وكيع في مصنفه عن هشام علي الشك وذكر هو المعني عند البخاريوالله اعلموفي مسند السراج ثنا ابو همام ثنا محاصر ثنا هش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام عن ابيه عن زيد بن ثابت عن ابي ايوب ان النبيصلي الله عليه واله وسلمكان يقرا في المغرب بسورة الاعراف في الركعتين كلت هما	1206	1872256260176916284	117	-0.5	92	557	21.005386352539062	23	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0356	false	2196856412747718650	95	120	460	585	1455	300	العشاء وهي له نافلة قال البيهقي والاصل ان- ما كان موصولا بالحديث يكون منه وخاصة اذا روي من وجهين الا ان يقوم دليل- علي التمييز	356	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1213	true	1602676798981308418	0	25	0	124	1479	300	العشاء وهي له نافلة قال البيهقي و-لاصل الا ما كان موصول --الحديث يكون منه وخاصة اذا روي من وجهين الا ان يقوم دلالة علي التمييز	1213	1872256260176916284	119	214.5	95	127	93.70079040527344	21	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0248	false	-2848566795514434648	137	179	733	938	1544	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب---- النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	248	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1233	true	-7366842099643791132	70	108	356	543	1440	300	خالد------- عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن شهر بذلك قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته قال ا-----------------------تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	1233	1872256260176916284	144	235.0	113	217	66.35944366455078	26	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0256	false	-3177251728054410518	166	237	772	1103	1406	300	ابي هريرة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ا------------------من امن من خلفه حتي ان للمسجد ضجة لم اره بهذا اللفظ لكن روي معناه بن ماجة من حديث بشر------------- بن رافع عن ابي عبد الله بن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال ترك الناس التامين -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد	256	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1239	true	-6349181836674626376	161	235	792	1150	1478	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اءن القارء فامنوا فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه حدثنا محمد بن بشار بن صفوان بن عيسي ثنا بشير بن رافع عن ابي عبد الله بن عم---------ر عن ابي هريرة قال ترك الناس التامين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمعها اهل الصف الاول فيزعج بها المسجد	1239	1872256260176916284	246	425.5	190	367	67.02997589111328	45	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0233	false	950116367127775414	162	209	793	1023	1461	300	ويقول انا اشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي موسي قال اريكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه ثم كبر ورفع يديه للركوع ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه ثم قال هكذا فاصنعوا ولا يرفع بين السجدتين رواه	233	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1256	true	-611501328098627157	212	282	1039	1386	1465	300	ويقول انا اشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم وحديث عمر بن الخطاب من عند الدارقطني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وحديث ابي موسي قال اريكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه ثم كبر ورفع يديه للركوع ---قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه ثم قال هكذا فاصنعوا ولا يرفع بين السجدتين رواه	1256	1872256260176916284	225	429.0	179	350	64.28571319580078	44	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0236	false	-4478449853035263275	251	282	1167	1312	1405	300	حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن بن مسعود---- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند	236	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1263	true	606014914454245223	180	209	875	1010	1452	300	حديث محمد بن جابر عن حماد-------------- عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند	1263	1872256260176916284	123	227.0	96	149	82.55033874511719	25	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0263	false	-3945594926038397124	194	227	983	1151	1507	300	قال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الواو في قوله ربنا ولك الحمد فقال هي زاءدة وقال النووي في شرح المهذب يحتمل انها عاطفة علي محذوف اي ربنا اطعناك و--حمدناك ولك الحمد	263	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1275	true	7174003163489261337	18	45	102	236	1460	300	قال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن --واو------------- ولك الحمد فقال هي زاءدة وزعم بعضهم--------------------- انها عاطفة علي محذوف اي ربنا اطعناك او حمدناك ولك الحمد	1275	1872256260176916284	123	201.0	97	170	72.35294342041016	23	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0290	false	-251615534626712293	0	151	0	769	1474	300	جلستم فكان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحي----------------ات لله 411 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر في اول التشهد بسم الله خير الاسماء كذا وقع فيه والمعروف في حديث جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات وفي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اسال الله الجنة واعوذ ب---ه من النار كذا روي النساءي وابن ماجة والترمذي في العلل والحاكم ورجاله ثقات الا --------------------------------ان ايمن بن نابل نايل راويه عن ابي الزبير اخطا في اسناده وخالفه الليث وهو من اوثق الناس في ابي الزبير فقال عن ابي الزبير عن طاوس وسعيد بن جبير عن بن عباس قال حمزة الكنان--------------------ي قوله عن جابر خطا ولا اعلم احدا قا------------------------------------------ل في التشهد بسم الله وبالله الا ايمن وقال الدارقطني ليس بالقوي خالف الناس ولو لم يكن الا حديث التشهد وقال يعقوب بن شيبة فيه ضعف وقال الترمذي سال-ت البخاري عن-ه فقال خطا وقال الترمذي وهو غير محفوظ	290	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1301	true	2230839363267389246	20	224	103	1149	1507	300	صليتم فكان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله سبع كلمات من تحية الصلاة هذا حديث خرجه مسلم مطولا بصفة الصلاة وعند النساءي وحده لا شريك له حدثنا محمد بن زياد ثنا المعتمر ثنا يحيي بن حكيم ثنا محمد بن بكبر قالا ثنا ايمن بن ناءل ثنا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال----------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار هذا حديث قال فيه ----------------------------الحاكم لما خرجه في مستدركه صحيح علي شرط البخاري ومسلم لان ايمن احتج به محمد والز------------بير احتج به مسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمزة الكساءي في رواية سن النساءي قوله عن جابر خطا والصواب او الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس ولم يقل في التشهد بسم الله وبالله الا ايمن عن ابي الزبير وفي علل التر--------------------------------------------------------------------------مذي سالمت محمدا-- عن هذا الحديث فقال ---------هو غير محفوظ	1301	1872256260176916284	361	472.0	284	1322	27.307109832763672	53	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0297	false	-7859666103539748260	155	196	742	957	1502	300	ابي داود من وجه اخر عن سمرة------------ امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل السلام فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	297	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1303	true	-6903103246368950604	233	275	1184	1399	1523	300	ابي داود بسند صحيح علي شرط ابن حبان قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط------- او حين انقضاءها فابدءوا قبل السلام فقولوا التحيات لله---- والصلوات -الملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	1303	1872256260176916284	184	325.0	147	227	81.05726623535156	32	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0291	false	8777588846952931170	127	192	631	947	1451	300	يحدث عن بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات---- الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة -الل--------ه قال -بن عمر -زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال -بن عمر -زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ورواه الدارقطني عن بن ابي داود---------- عن نصر بن علي	291	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1304	true	3029297592033673741	12	76	75	397	1543	300	وحدثنا ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات---- السلام عليك ايها النبي ورحمة والله وبركاته قال ابن عمر وزدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر وزدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله -رواه ابو---------------- داود بسند صحيح عن نصر بن علي	1304	1872256260176916284	288	502.0	229	343	83.96501159667969	50	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0286	false	6710187870717502857	149	210	768	1076	1506	300	فضالة بن عبيد---- سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ف-------------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- عجل هذا ثم دعاه دعا فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله------ والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بما يشاء------------- شاء رواه ابو داود والنساءي والترمدي والترمذي و-------------------ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وروي---- الحاكم	286	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1313	true	3522032127713727822	25	99	130	487	1428	300	فضالة بن عبيد قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ثم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه ف----قال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله تعالي والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو ما شاء قال ا-----------------------------لترمذي هذا حديث صحيح وخرجه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال الحاكم	1313	1872256260176916284	227	333.5	177	395	57.468353271484375	42	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0357	false	1283043431062143671	220	295	1094	1471	1499	300	صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض متفق عليه 590 حديث لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فمهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني--- اذا رفعت ومهما اسبقكم ---اذا سجدت تدركوني به اذا رفعت احمد وابن ماجة وابن حبان من حديث معاوية حديث انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه تقدم وانه متفق عليه عن ابي هريرة 591 حديث ان معاذا ام قومه ليلة في صلاة العشاء بعد ما صلاها--------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم	357	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1376	true	-8996861462431116617	209	277	1005	1342	1450	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------- لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فمهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت ومهما اسبقكم به اذا سجدت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت هذا حديث خرجه ابو حاتم البستي في صحيح--------------------------------------------------------ه عن ابي خليفة ثنا ابو الوليد ثنا ليث بن سعد عن ابن عجلان وفي الصحيحين عن البراء انهم كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع النبي صلي الله عليه وسلم	1376	1872256260176916284	183	250.5	144	428	42.75700759887695	32	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0356	false	2196856412747718650	0	99	0	480	1455	300	صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها بهم هي له تطوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم -----مكتوبة الشافعي ع---------ن عبد المجيد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار عنه بهذا قال الشافعي في رواية حرملة هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحد- اثبت منه ورواه الدارقطني من حديث ابي عاصم وعبد الر-------زاق عن -بن جريج بالزي-----------------------------ادة -ورواه البيهقي ايضا من طريق الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة	356	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1394	true	-339173417612910644	22	143	104	694	1447	300	صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينصرف الي قومه فيصلي ---هم هي له تطوع ولهم فريضة وثنا ابو بكر ثنا عبد الرحمن بن بشر وابو الازهر قالا ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني عمرو اخبرني جابر الحديث بلفظ فيصلي بهم تلك الليلة هي له نافلةولهم فريضة ورواه الشافعي في مسنده عن عبد المجيد عن ابن جريح عن عمرو به وقال البيهقي -----------------------------هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحدة اثبت من هذا ولا اوثق رجالا قال البيهقي وكذلك رواه عبد الرزاق عن ابن جريح فذكر هذه الزيادة وقد رويت هذه الزيادة من وجه ا----خر عن جابر رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد ع---ن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بلفظ فيصلي ل-----------------------------------------------------------------هم العشاء وهي له نافلة	1394	1872256260176916284	274	425.0	211	694	39.48126983642578	46	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0356	false	2196856412747718650	78	178	380	868	1455	300	ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة قال البيهقي والاصل ان ما كان موصولا بالحديث يكون منه وخاصة اذا روي من وجهين الا ان يقوم دليل علي التمييز كانه يرد بهذا علي من زعم ان فيه ادراجا وقد اشار الي ذلك الطحاوي وطاءفة واصله في الصحيحين من حديث جابر دون قوله هي له نافلة ولهم مكتوبة او فريضة وروي الطبراني من حديث معاذ بن جبل نفسه نحوه وروي الاسماعيلي من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا رجع من المسجد صلي بنا وهذا	356	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1396	true	-2595889643673612363	57	113	260	536	1483	300	ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الفرض ذكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسماعيلي ثنا ابراهيم بن السري بن احمد ثنا مهنا وابن السري ثنا محمد بن اسحاق العامري ثنا عبد الله عن ابي الاحوص عن المغيرة عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا رجع من المسجد صلي بنا ومنع	1396	1872256260176916284	129	217.0	102	617	20.907617568969727	24	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000559-ara1.ms0313	false	-2743330466458095860	149	240	720	1143	1454	300	حديث -بن وهب عن بن جريج عن عطاء سمع -بن الزبير علي المنبر يقول اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته يصنع ذلك وقال تفرد به بن وهب ولم يروه عنه غير------------------------ حرملة ولا يروي عن -بن الزبير الا بهذا الاسناد 458 حديث ان------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم عليه نفر من الانصار وكان يرد عليهم بالاشارة وهو في الصلاة ابو داود عن بن عمر -------خرج دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	313	6291190902463922115	Shamela0008544-ara1.ms1409	true	8175230137053578615	130	224	656	1105	1494	300	حديث ابن ج----------ريج عن عطاء سمع ابن الزبير علي المنبر يقول اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل------- راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته يصنع ذلك ---------------------لم يروه عن ابن جريج الا ابن وهب تفرد به حرملة ولا يروي عن ابن الزبير الا بهذا الاسناد ----وليس لقاءل ان يقول ليس حكم المراة في هذا كالرجل لما روي عر عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة وحدها صف لانه نجر موضوع فيما ذكره--------------------- ابو----------- عمر في التمهيد وقد رشد النبي صلي الله عليه وسلم	1409	1872256260176916284	288	450.0	222	523	55.06692123413086	51	JK000559-ara1	Shamela0008544-ara1