id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	34	97	185	508	1565	300	عليه بالفاظ منها قدم من سفر وقد سترت بسهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه و-----------------------تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------- يوم القيامة الذين يضاه-ون بخلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي رواية ل---مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	871	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms0315	true	2595077219582924052	126	191	658	1000	1532	300	عليه وسل-----------م من سفر وقد سترت س-هوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله----------- فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين رواه البخاري ومسلم القرام الستر والسهوة الطاق النافذة في الحاءط وحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	315	-1530128264497367338	174	170.0	139	472	36.86440658569336	29	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	34	97	185	508	1565	300	عليه بالفاظ منها قدم من سفر وقد سترت بسهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه و-----------------------تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------- يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي رواية ل---مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	871	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms0335	true	6452881336945856695	98	163	503	843	1517	300	عليه وسل-----------م من سفر وقد سترت س-هوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله----------- فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين رواه البخاري ومسلم القرام الستر السهوة الطاق النافذة في الحاءط وحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	335	-1530128264497367338	174	175.5	139	470	37.021278381347656	30	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0619	false	4492170073193643229	113	167	561	810	1451	300	------اما الاول فروا------------ه الدارقطني من طريق هارون ابي قزعة عن رجل من ال حاطب عن حاطب قال قال فذكره------------------------- وفي اسناده الرجل المجهول ورواه ايضا من حديث حفص بن ابي داود عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن بن عمر بلفظ وفاتي بدل موتي ورواه ابو يعلي في مسنده وابن عدي في كامله	619	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1089	true	3832688106306617786	58	93	298	474	1557	300	مجهول اما الحديث الثاني فقد اخرجه الدارقطني----------------------- عن رجل من ال حاطب عن حاطب عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا اللفظ وفي اسناده الرجل المجهول ورو---------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو يعلي في مسنده وابن عدي في كامله	1089	-1530128264497367338	112	168.5	88	292	38.356163024902344	20	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0620	false	-5912636555880972065	103	176	487	847	1447	300	ولم يزرني فقد جفاني وذكره بن عدي وابن حب-----------------------------ان في -------ترجمة النعمان والنعمان ض----------------------عيف جدا وقال الدارقطني الطعن في هذا الحديث علي ابنه------- لا علي النعمان ورواه--------- البزار من حديث زيد بن اسلم عن بن عمر----- وفي اسناده عبد الله بن ابراهيم الغفاري وهو ضعيف ورواه البيهقي من حديث ابي داود الطيالسي عن سوار بن ميمون عن رجل من ال عمر عن عمر قال البيهقي في اسناده مجهول وفي الباب عن انس----- اخرجه	620	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1089	true	3832688106306617786	0	64	0	332	1557	300	ولم يزرني فقد جفاني وهو حديث ضعيف بل قيل فيه انه موضوع اي مكذوب وذلك ان في سنده محمد بن النعمان بن شبل الباهلي عن ابيه وكلاهما ضعيف جدا وقال الدارقطني الطعن في هذا الحديث علي ابن النعمان لا علي النعمان روي هذا الحديث ال------------------------------بزار ايضا وفي اسناده------------ ابراهيم الغفاري وهو ضعيف ورواه البيهقي------------------------------------------------------------ عن عمر قال واسن----------اده مجهول اما الحديث الثاني فقد اخرجه	1089	-1530128264497367338	191	237.0	151	444	43.01801681518555	30	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0478	false	-8039526568269105506	73	231	332	1078	1407	300	مسلم عن ذلك وقال انه --------------لم ياخذ عنه الا ما كان عاليا وتوبع عليه ولاجل هذا اعرض عن --مثل هذا الحديث وقال ابو حاتم الرازي صدوق واكثر ما عيب عليه التدليس والعمي وقال الدارقطني كان لما كبر يقرا عليه حديث فيه بعض النكارة فيجيزه وقال يحيي بن معين لما بلغه انه روي احاديث منكرة لقنها بعد عماه فتلقن لو كان لي فرس ورمح لكنت اغزو سويد بن سعيد وقال الحاكم بعد ان رواه من حديث محمد بن داود بن علي الظاهري عن ابيه عن سويد انا اتعجب من هذا الحديث فانه لم يحدث به غير سويد وهو وداود وابنه محمد ثقات انتهي وقد روي من غير حديث داود وابنه اخرجه -بن الجوزي من طريق محمد بن المرزبان عن ابي بكر الازرق عن سويد وروي من غير حديث س----------------------------------------------------------------------ويد فرواه -بن الجوزي في العلل من طريق يعقوب بن عيسي عن -بن ابي نجيح عن مجاهد نحوه ويعقوب ضعفه احمد بن حنبل------ ورواه الخطيب من طريق الزبير بن بكار عن	478	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1090	true	5072690411654439102	190	300	915	1425	1425	300	مسلم عن اخراجه حديثه في صحيحه بانه لم ياخذ عنه الا ما كان عاليا وتوبع عليه ولاجل هذا اعرض عن رواية هذا الحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------يث في صحيحه وقد روي هذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم------------ من طريق محمد بن داود بن علي الطاهري عن ابيه عن سويد و----تعجب منه و-------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن الجوزي من طريق محمد بن المرزبان عن ابي بكر الازرق عن سويد وما تقدم من الطعن في سويد كاف في رد هذا الحديث من طريقه وقد روي هذا الحديث من غير طريق سويد فرواه ابن الجوزي في العلل من طريق ا-----بن عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس وضعف احمد بن حنبل يعقوب ورواه الخطيب من طريق الزبير بن بكار عن-	1090	-1530128264497367338	338	508.5	261	841	40.190250396728516	61	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0478	false	-8039526568269105506	231	290	1078	1354	1407	300	عبد الملك بن الماجشون عن عبد العزيز بن ابي حازم عن -بن ابي نجيح به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الطريق غلط فيها بعض الرواة فادخل اسنادا في اسناد وقد قوي بعضهم هذا الخبر حتي يقال ان ابا الوليد الباجي نظم في ذلك اذا مات المحب جوي وعشقا فتلك شهادة يا صاح حقا رواه لنا ثقات عن ثقات الي الحبر -بن عباس ترقا	478	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1091	true	-4632858583988786126	0	104	0	507	1510	300	عبد الملك بن الماجشون عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس وعبد الملك هو ابن عبد العزيز الماجشون كان فقيها لكنه ضعيف في الحديث قال ابو داود كان لا يعقل الحديث وقال الساجي ضعيف الحديث صاحب راي وقال مصعب الزبيري كان يفتي وكان ضعيفا في الحديث قال ابن حجر في التلخيص الحبير وهذه الطريق غلط فيها بعض الرواة فادخل اسنادا في اسناد وقد قوي بعضهم هذا الخبر حتي يقال ان ابا الوليد الباجي نظم في ذلك اذا مات المحب جوي وعشقا فتلك شهادة يا صاح حقا رواه لنا ثقات عن ثقات الي الحبر ابن عباس ترقا	1091	-1530128264497367338	274	524.0	215	507	54.043392181396484	56	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	153	198	774	984	1516	300	فروي ابو داود من طريق--- مروان الاصفر قال رايت -بن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	104	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1161	true	625866167937692180	232	277	1216	1435	1546	300	وروي ابو داود والحاكم ان مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك قال انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	1161	-1530128264497367338	186	324.5	145	229	81.22270965576172	34	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0212	false	-7698838087682175063	128	228	624	1102	1438	300	الاذان وقال اذا كنت ف-ي الصبح فقلت حي علي الفلاح فقل الصلاة خير من النوم مرتين قال الرافعي ثبت انتهي رواه ابو داود وابن حبان مطولا من حديثه وفيه هذه الزيادة وفيه محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة وهو غير معروف الحال والحارث بن عبيد وفيه مقال وذكره ابو داود من طرق اخري عن ابي محذورة منها ما هو مختصر وصححه بن خزيمة من طريق بن جريج قال اخبرني عثمان ب--ن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة وقال------------------------------------------ بقي بن مخلد --ثنا يحيي بن عبد الحميد --ثنا ابو بكر بن عياش حدثني عبد	212	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1366	true	-3763320159712771484	230	300	1184	1534	1534	300	الاذان الاول بعد حي علي الص----لاة حي علي الفلاح---- الصلاة خير من النوم مرتين قال ---------------------------------ابن حجر وسنده حسن وقال اليعمري وهذا اسناد صحيح وروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة والدارقطني والبيهقي عن انس انه قال من السنة اذا قال المءذن في الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم قال اليعمري وهو اسناد صحيح وقال الامام بقي بن مخلد حدثنا يحيي بن عبد الحميد حدثنا ابو بكر بن عياش حدثني عبد-	1366	-1530128264497367338	155	149.5	118	527	29.41176414489746	22	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0212	false	-7698838087682175063	9	40	43	195	1438	300	السراج والطبراني والبيهقي من حديث -بن عجلان عن نافع عن -بن عمر قال كان الاذان الاول بعد حي علي الصلاة حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم مرتين------------ وسنده 2 حسن	212	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1366	true	-3763320159712771484	216	249	1113	1277	1534	300	السراج والطبراني والبيهقي من حديث ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال كان الاذان الاول بعد حي علي الصلاة حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم مرتين قال ابن حجر وسنده-- حسن	1366	-1530128264497367338	150	274.0	120	166	90.36144256591797	27	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0212	false	-7698838087682175063	228	280	1102	1351	1438	300	العزيز بن رفيع سمعت ابا محذورة قال كنت غلاما صبيا فاذنت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر يوم حنين فلما انتهيت الي حي علي الفلاح قال الحق فيها الصلاة خير من النوم ورواه النساءي من وجه اخر عن ابي جعفر عن ابي سل-مان عن ابي محذورة وصححه -بن حزم	212	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1367	true	7799644664148032352	0	52	0	251	1560	300	العزيز بن رفيع سمعت ابا محذورة قال كنت غلاما صبيا فاذنت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر يوم حنين فلما انتهيت الي حي علي الفلاح قال الحق فيها الصلاة خير من النوم ورواه النساءي من وجه اخر عن ابي جعفر عن ابي سليمان عن ابي محذورة وصححه ابن حزم	1367	-1530128264497367338	249	488.0	197	251	99.20318603515625	50	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0117	false	-7162441089225403730	11	33	63	181	1464	300	كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	117	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1441	true	-3775002442075348734	116	137	570	684	1485	300	كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته---- فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	1441	-1530128264497367338	114	221.5	93	118	96.61016845703125	20	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0235	false	177208407501163433	97	155	466	755	1480	300	جابر بن سمرة------------- قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس----------------- انما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	235	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1519	true	9030203344429676820	83	147	431	750	1528	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومء-ن بايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	1519	-1530128264497367338	283	528.0	226	321	88.16199493408203	53	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0258	false	-8827036518072499918	73	133	377	713	1554	300	الركعتين الاخريين ب-----فاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاولي ما-----لا ي-طيل في الثانية-------- ابو داود بهذا واصله في الصحيحين اتم منه وفيه ذكر الصبح وفيه ذكر العصر ايضا ولفظ البخاري كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين ---------وفي الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في------- الاولي ما-لا يطيل في الثا-------نية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	258	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1536	true	-1429710960968378406	230	284	1142	1436	1516	300	الركعتين الاوليين بعد الف------------------------------------------------اتحة باطول مما يقراه في الثانية لما روي ابو قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1536	-1530128264497367338	195	292.5	154	379	51.45118713378906	30	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0266	false	1835766480295677067	232	290	1123	1413	1458	300	صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من------------ سليم علي وعلي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت---------------------------------------- بعد رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة	266	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1586	true	-915587553177484162	0	62	0	319	1571	300	صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وال-----صبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو عليهم يدعو علي حي من بني سليم -----علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وقد استحب مالك القنوت في الركعة الاخيرة من الصبح قبل الركوع وذهب الشافعي الي ان القنوت سنة بعد------------ الركوع من الركعة الاخيرة	1586	-1530128264497367338	212	347.5	169	342	61.988304138183594	34	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0314	false	1601586005023230188	146	203	734	1024	1492	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه الشافعي في القديم -----واحمد وابو داود وابن ماجة وابن حبان والبيهقي وصححه احمد وابن المديني فيما نقله بن عبد البر في الاستذكار واشار الي ضعفه سفيان بن عيينة والشافعي والبغوي وغيرهم	314	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1603	true	7167387741560159805	91	143	456	712	1556	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا و--لا يضره ما مر بين ------------------يديه فصححه احمد وابن المديني و-------ابن حبان والبيهقي قال الحافظ في البلوغ ولم يصب من زعم انه مضطرب بل هو حسن و------------ضعفه سفيان بن عيينة والشافعي والبغوي وغيرهم	1603	-1530128264497367338	187	302.0	146	295	63.38983154296875	32	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0339	false	145063888355000662	226	261	1095	1260	1442	300	بن المسيب ان ابا بكر وعمر تذكرا تذاكرا------ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ---فانا -اصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت ش-----فعا حتي الصباح فقا ل عمر لكني انام	339	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1653	true	-8753907300503029903	264	300	1336	1508	1508	300	بن المسيب ان ابا بكر وعمر------ تذاكرا الوتر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا شفعا حتي الصباح وقا-ل عمر لكني انام-	1653	-1530128264497367338	155	270.5	123	180	86.11111450195312	28	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0195	false	1609140920929220883	191	239	934	1154	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال لب--------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه	195	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1700	true	6981152881986522588	27	77	119	347	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه	1700	-1530128264497367338	220	437.0	172	228	96.49122619628906	47	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0353	false	7284812147670467509	118	202	591	998	1464	300	ابو داود والدارقطني واللفظ له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي من حديث مكحول عن ابي هريرة وزاد وجاهدوا مع كل بر وفاجر وهو منقطع وله طريق اخري عند بن حبان في الضعفاء من حديث عبد ا---لله بن محمد بن يحيي بن عروة عن هشام عن ابي صالح عنه وعبد الله متروك وروا-ه الدارقطني----- من حديث الحارث عن------------- علي ومن حديث علقمة والاسود عن عبد الله ومن حديث مكحول ايضا عن واثلة ومن حديث ابي الدرداء من طرق كلها--------------- واهية جدا قال العقيلي ليس في هذا المتن اسناد يثبت	353	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1754	true	2101040059495256682	173	256	870	1295	1547	300	ابو داود والدارقطني ولكن هذا الحديث منقطع قال المجد ابن تيمية مكحول لم يسمع من ابي هريرة انتهي وقال الشوكاني وحديث ابي هريرة اخرجه ايضا البيهقي و-------------------------------------------------------هو منقطع واخرجه ا----------بن حبان في الضعفاء وفي اسناده عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة وهو------------------------------ متروك واخرجه الدارقطني ايضا من حديث الحارث عن علي رضي الله عنه ومن حديث علقمة والاسود عن عبد الله ومن حديث -----------------------------ابي الدرداء من طرق كلها كما قال الحافظ واهية جدا قال العقيلي ليس في هذا المتن اسناد يثبت	1754	-1530128264497367338	244	397.5	194	549	44.44444274902344	43	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0258	false	-8827036518072499918	55	146	275	781	1554	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاولي مالا يطيل في الثانية ابو داود بهذا واصله في الصحيحين اتم منه وفيه ذكر الصبح وفيه ذكر العصر ايضا ولفظ البخاري ك-------------------------------------------------------------ان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في------- الاولي ما-لا يطيل في الثا-------نية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح وفي رواية لابي داود فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	258	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1771	true	-7837345339629141792	19	117	91	603	1528	300	-----صلي الله عليه وسلم انه كان يطيل صلاة الظهر وان كان الرسول قد اطالها فهل علينا ان نقوم بتطويلها ج6 وردت السنة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يطيل القراءة في الركعة الاولي من الظهر ويقصر في الركعة الثانية ففي صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح-------------------- فمن السنة ----اطالة القراءة ---في الركعة الاولي	1771	-1530128264497367338	225	306.0	181	738	30.487804412841797	33	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0414	false	2023371571764829094	185	273	874	1291	1417	300	زيد بن ارقم -----------------انه صلي الله عليه وسلم صل--------------------------------------------------ي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل صححه علي بن المديني ورواه ابو داود وال-----------------نساءي والحاكم من حديث عطاء ان بن الزبير فعل ذلك وانه سال بن عباس عنه فقال اصاب السنة وقال بن المنذر هذا الحديث لا يثبت واياس بن ابي رملة راويه عن زيد مجهول ورواه ابو داود وابن ماجة والحاكم من حديث ابي صالح عن ابي هريرة انه قال قد ا-------------------------جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	414	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1866	true	725434782368614247	88	158	442	768	1491	300	زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي ف--------------------ليصل -رواه ابو داود والامام احمد ولفظه من ش---------------------اء ان يجمع فليجمع وما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو----------------------------------------------- هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	1866	-1530128264497367338	184	269.0	143	526	34.980987548828125	32	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0414	false	2023371571764829094	185	273	874	1291	1417	300	زيد بن ارقم -------------------انه صلي الله عليه وسلم صل---------------------------------------------ي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل صححه علي بن المديني و----رواه ابو داود والنساءي والحاكم من حديث عطاء ان بن الزبير فعل ذلك وانه سال بن عباس عنه فقال اصاب السنة وقال بن المنذر هذا الحديث لا يثبت واياس بن ابي رملة راويه عن زيد مجهول ورواه ابو داود وابن ماجة والحاكم من حديث ابي صالح عن ابي هريرة ---------------------------------------------انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	414	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms1867	true	-4067954288370032683	199	268	1002	1316	1474	300	زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي ف--------------------ليصل وبما رواه ابو داود في سننه ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	1867	-1530128264497367338	180	279.0	139	530	33.96226501464844	36	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0644	false	-6991970686120337988	145	189	711	919	1468	300	ان سعد بن عبادة اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها	644	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms2018	true	6089057665380969732	2	45	11	214	1516	300	ان سعد بن عبادة رضي الله عنه تو-فيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها--- ان تصدقت عنها قال نعم قال -اني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها	2018	-1530128264497367338	189	360.0	148	208	90.86538696289062	37	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0432	false	-8232552611277892632	162	227	769	1110	1455	300	اقرءوا يس علي موتاكم ا----------حمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث سليمان التيمي عن ابي عثمان وليس بالنهدي عن ابيه عن معقل بن يسار ولم يقل النساءي وابن ماجة عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعله ب-----ن القطان بالاضطراب وبالوقف وبجهالة حال ابي عثمان وابيه ونقل ابو بكر بن العربي عن الدارقطني انه قال هذا حديث ضعيف الاسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث	432	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms2025	true	-8859815040448153238	70	153	378	815	1578	300	اقرءوا--- علي موتاكم يس ج3 روي احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم-------------------------------------------------------- عن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقرءوا علي موتاكم يس ولفظه عند الامام احمد يس قلب القران لا يقرءها رجل يريد الله والدار الاخرة الا غفر له واقرءوها علي موتاكم هذا حديث صححه ابن حبان واعله يحيي بن القطان بالاضطراب وبالوقف وبجهالة حال ابي عثمان وابيه المذكورين في سنده وقال--- الدارقطني-------- هذا حديث ضعيف الاسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث	2025	-1530128264497367338	215	341.0	174	507	42.40631103515625	32	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0513	false	5745073286839813899	41	146	193	708	1428	300	ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة متفق عليه ورواه مسلم من حديث جابر وقد كرره الرافعي في هذا الباب 850 حديث روي انه صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ مال احدكم خمس اواق ماءتي درهم ففيه خمسة دراهم الدارقطني عن جابر بلفظ لا زكاة في شء في الفضة حتي تبلغ خمس اواق والاوقية اربعون درهما وفيه يزيد بن سنان وهو ضعيف وروي ابو داود والترمذي والنساءي واحمد من حديث عاصم بن ضمرة عن علي بلفظ عفوت لكم عن----- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ففيه--------ا خمسة دراهم -------لفظ ابي داود	513	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms2095	true	-5787356362288893804	113	166	604	863	1536	300	ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة متفق عليه وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الل--------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما دره-----ما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيهما خمسة دراهم رواه احمد وابو داود	2095	-1530128264497367338	195	311.5	154	535	36.4485969543457	36	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0513	false	5745073286839813899	251	292	1198	1397	1428	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال لا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم	513	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms2095	true	-5787356362288893804	231	274	1184	1396	1536	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار رواه ابو داود يجب في الركاز الخمس لما رواه ابو هريرة رضي الله عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم	2095	-1530128264497367338	143	241.5	113	213	67.13614654541016	27	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	13	90	68	458	1488	300	ابو داود والنساءي والترمذي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ للترمذي وقال لا يصح في الباب شء ولفظ الاخرين ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله---- لفظ ابي داود	516	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms2135	true	-4945496701736667713	115	179	600	921	1505	300	ابو داود والنساءي والترمذي عن----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------- ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وما روي ابو داود	2135	-1530128264497367338	305	524.5	242	396	77.02020263671875	49	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0519	false	7152180024843708205	0	30	0	138	1479	300	وسلم فراي في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار	519	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms2135	true	-4945496701736667713	201	234	1038	1184	1505	300	وسلم فراي في يدي- فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2135	-1530128264497367338	130	228.5	101	153	84.96732330322266	25	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0778	false	-6269946308963902334	0	22	0	102	1519	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي---- فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة	778	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms2283	true	-7326550769209907832	175	196	848	945	1455	300	من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة---- كان كمن ادي سبعين فريضة	2283	-1530128264497367338	93	166.0	73	106	87.73584747314453	18	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	70	157	346	775	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم مسلم من حديث ابي سعيد ا--نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا الحديث واخرجه ما--------------------------------------------لك في الموطا عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في	549	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms2347	true	-446394370431937497	230	296	1119	1442	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك----انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم م-------صبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2347	-1530128264497367338	197	327.0	154	475	41.47368240356445	34	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0645	false	-8385111961994675228	118	270	571	1348	1489	300	رجلا استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ف---------ي الجهاد فقال الك ابوان قال نعم قال استاذنتهما قال لا قال ففيهما فجاهد متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بلفظ احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد ولابن حبان اذهب فبرهما ولابي داود والنساءي وابن ماجة--------------------------------------------------------------------------- ولقد اتيت وان والدي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما واستدركه الحاكم بهذا اللفظ وهو من حديث عطاء بن الساءب لكنه عند ابي داود والنساءي من رواية الثوري وعند الحاكم من رواية شعبة عنه وقد سمعا منه قبل الاختلاط والساءل جاهمة او معاوية بن جاهمة رواه النساءي والحاكم تنبيه تبين ان قوله قال استاذنتهما قال لا مدرج في الخبر لكن روي ابو داود من طريق دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد------------- ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن -قال هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد	645	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms2710	true	3785688692587737465	208	300	1050	1521	1521	300	رجل---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه البخاري والنساء---------------------ي وابو داود والترمذي وصححه وفي رواية اتي رجل فقال يا رسول الله اني جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه احمد و-------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن ماجه وعن ----------------ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد-	2710	-1530128264497367338	324	430.0	259	878	36.90205001831055	52	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms1024	false	-462757549688072801	37	104	182	534	1464	300	عبد الله بن عمر --------------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه وقد تقدم في باب الاحصار والفوات 1829 قوله ويروي ان رجلا جاء فاستاذنه فقال اني---- اريد الجهاد معك فقال الك ابوان قال نعم قال كيف تركتهما قال تركتهما وهما يبكيان فقال -ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما رواه ------ابو داود والنساءي وابن ماجة	1024	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms2710	true	3785688692587737465	199	263	1010	1346	1521	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه البخاري والنساءي وابو داود والترمذي وصححه وفي رواية اتي رجل فقال يا رسول الله- اني جءت اريد الجهاد معك ولقد ا-تيت وان والدي----------------------------------- يبكيان -قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما رواه احمد وابو داود--------- وابن ماجه	2710	-1530128264497367338	226	309.5	179	383	59.00783157348633	35	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0725	false	-6203504819045032961	108	137	555	685	1487	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي --به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال----------------------------- اكل ولدك نحلت- مثل هذا -قال لا -قال	725	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms3794	true	-995995638551881198	252	287	1308	1471	1534	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال	3794	-1530128264497367338	125	205.5	96	164	76.21951293945312	24	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0725	false	-6203504819045032961	108	149	555	737	1487	300	النعمان بن بشير------------- ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال----------------------------- اكل ولدك نحلت- مثل هذا قال لا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا	725	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms3810	true	-2471498244468316611	108	239	524	1132	1426	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-ال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي رواية لا تشهدني علي جور وفي رواية اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	3810	-1530128264497367338	172	258.0	132	610	28.19672203063965	35	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	270	300	1329	1482	1482	300	داود وابن ماجة من طريق مجاهد عن عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms4132	true	-2353061101186735431	193	222	1100	1253	1652	300	داود وابن ماجه-------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	4132	-1530128264497367338	137	240.5	112	168	81.54762268066406	24	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0835	false	-7023775966913015960	221	293	1024	1360	1390	300	صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجمع ماءه في رحم اختين ويروي ملعون من جمع ماء في رحم اختين لا اصل له باللفظين وقد ذكر بن الجوزي اللفظ الثاني ولم يعزه الي كتاب من كتب الحديث وقال بن عبد الهادي لم اجد له سندا بعد ان فتشت عليه في كتب كثيرة وفي الباب حديث ام حبيبة -في الصحيحين انها قالت يا رسول الله انكح اختي قال	835	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms4355	true	-5394690573940971399	56	91	278	450	1558	300	صلي الله عليه وسلم ----من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجمع ماءه في رحم اختين ويدل لذلك ايضا ما اخرجه البخاري ومسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام حبيبة رضي الله عنها-----قالت يا رسول الله انكح اختي قال	4355	-1530128264497367338	127	201.0	99	337	37.68545913696289	23	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0924	false	-1704287403629854358	186	225	900	1094	1486	300	لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام 1655 حديث---------------------------------------- عاءشة------------------------ كان فيما انزل من القران عشر رضع--------ات يحرمن ثم نسخن ب-خمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران----- مسلم	924	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms5018	true	-2891244671001578727	107	161	546	817	1531	300	لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه وان تكون خمس رضعات معلومات فعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما -نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن ب خمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران رواه مسلم	5018	-1530128264497367338	185	311.0	146	272	68.01470947265625	36	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0983	false	-2234016908338492260	235	285	1183	1416	1490	300	الله---------- مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط الحديث وفيه ث-----------------------------م قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات	983	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms5225	true	7637798578422620717	258	292	1275	1430	1468	300	الله عليه وروي مالك في الموطا عن زيد بن اسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات	5225	-1530128264497367338	115	191.0	89	272	42.27941131591797	23	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0050	false	-4315288103368642277	136	227	620	1031	1386	300	عن ابي موسي ----وقد روي طلق بن حبيب قال قلت لابن عمر هل سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ------------الحرير شيءا قال لا قال فهذا يدل علي وهم بقية ويحيي بن سليم في اسناده وفي الباب عن علي بن ابي طالب رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان من طريق عبد الله بن زرير عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد -بن ماجة وهي حل لاناثهم وبين --	50	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms5810	true	-2091743882340864040	233	300	1205	1526	1526	300	عن ابي موسي الاشعري رضي ال----------------------------له عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها ولما------------------------------------------------------- رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماج----------ه عن علي- رضي الله----------- عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد ابن ماجه---- حل لاناثهم وقد بين	5810	-1530128264497367338	240	357.5	185	430	55.8139533996582	41	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	76	129	405	677	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- في غزاة- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ذلك النمط فرايت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوهما وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	871	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms5833	true	3814075625108848452	68	124	326	610	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك فقالت لا ولكن ساحدثكم ما رايته فعل رايته خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي-------------------------------- النمط عرف-ت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او -قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين --------وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	5833	-1530128264497367338	223	380.5	178	326	68.4049072265625	40	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000559-ara1.ms1004	false	1591573391523123120	212	240	1059	1191	1497	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها وكره ان يصنعها فقا------------------------ل انه ليس بدواء ولكنه داء	1004	6291190902463922115	Shamela0008381-ara1.ms6036	true	-4816437417685260623	95	126	501	650	1543	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او ---كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	6036	-1530128264497367338	117	216.0	91	156	75.0	23	JK000559-ara1	Shamela0008381-ara1