id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0010	true	4851393686956761463	88	120	407	560	1454	300	وقال بن عبد البر في التمهيد ما ذهب اليه الشافعي من حديث القلتين مذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت من جهة الاثر لانه حديث تكليم تكلم فيه جماعة من اهل العلم	10	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01748	false	-5514718992124095469	100	129	524	660	1520	300	وقال ابو عم----ر في التمهيد ما ذهب الي- الشافعي من حديث القلتين مذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت في---- الاثر لانه قد-------- تكلم فيه جماعة من اهل العلم	1748	7112032055995250684	127	223.0	99	153	83.00653839111328	24	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0015	true	3998811770579057911	79	128	398	656	1510	300	ان الصحابة تطهروا بالماء المسخن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليهم هذا الخبر -قال المحب الطبري لم اره في غير الرفعي الرافعي انتهي وقد وقع ذلك لبعض الصحابة فيما رواه الطبراني في الكبير والحسن بن سفيان في مسنده وابو نعيم في المعرفة والبيهقي من	15	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01579	false	1945048386233583862	252	300	1349	1597	1597	300	ان الصحابة تطهروا بالماء المسخن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليهم هذا الخبر وقال المحب الطبري لم اره في غير------- الرافعي قلت ---قد وقع ذلك لبعض الصحابة فيما رواه الطبراني في الكبير والحسن بن سفيان في مسنده وابو نعيم في المعرفة والمشهور من-	1579	7112032055995250684	240	454.0	194	259	92.66409301757812	44	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0015	true	3998811770579057911	128	237	656	1215	1510	300	طريق الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة فكرهت ان ارحل ناقته---------------------------- وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار يرحلها ووضعت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------- الي غفورا واله---------------يثم بن زريق رزيق الراوي له عن ابيه عن الاسلع هو وابوه مجهولان والعلاء بن الفضل المنقري راويه عن الهيثم -فيه ضعف وقد قيل انه تفرد به وقد روي---- عن جماعة من الصحابة	15	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01580	false	2899218825742575467	0	117	0	597	1520	300	طريق الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة فكرهت ان ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار يرحلها ووضعت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت -رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء الي غفورا النساء وفي سنده الهيثم بن زري-----ق الراوي له عن ابيه عن الاسلع--------- مجهولان والعلاء بن الفضل-------- راويه عن الهيثم وفيه ضعف وقد قيل انه تفرد به وقد روي ذلك عن جماعة من الصحابة	1580	7112032055995250684	530	979.0	425	620	85.48387145996094	97	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0021	true	695390182990990575	185	237	980	1237	1544	300	احدكم فليمقله فيمقله------- فان في احد جناحيه دواء وفي الاخر داء او قال سما ورواه بن ماجة واحمد من حديث س-------------------------------------------------------عيد بن خالد عن ابي سلمة -------عن ابي سعيد الخدري بلفظ في احد ج---------------------ناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء وروا-ه النساءي	21	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms09608	false	-8651250881718395718	1	72	5	349	1553	300	احدكم فليغمسه فيه ثم ليطرحه فان في احد جناحيه د-اء وفي الاخر شفاء واخرجه عن ابي سعيد ايضا وقال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن ابي سلمة قال حدثني ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احد جناحي الذباب سم و---الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء واخرجه النساءي	9608	7112032055995250684	182	274.0	142	348	52.298851013183594	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0027	true	7361520689621218355	63	87	330	443	1528	300	في رواية سلمي امراة ابي رافع انها شربت بعض ماء غسل--- رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فقال لها حرم الله بدنك علي النار	27	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01476	false	-3054870823896875702	81	105	450	567	1595	300	في رواية سلمي امراة ابي رافع انها شربت بعض ماء غسل به رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام فقال لها حرم الله بدنك علي النار	1476	7112032055995250684	101	182.0	79	126	80.15872955322266	19	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0029	true	3426268219871109539	192	235	937	1141	1464	300	يحيي -بن سعيد ع-ن القاسم سء------------لت عاءشة عن الرجل ياتي اهله ثم يلبس الثوب فيعرق فيه--------- فقالت--- كانت المراة تعد خرقة-------- فاذا كان---- مسح بها الرجل الاذي عنه ولم ير ان ذلك ينجسه 24----------------------------------------- حديث -------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستعمل	29	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01923	false	4715913378106839475	83	153	409	741	1520	300	صحيح ابن خزيمة عن القاسم بن محمد قال سالت عاءشة عن الرجل ياتي اهله ثم يلبس الثوب فيعرق فيه انجس ذلك فقالت قد كانت المراة تعد خرقة او خرقا فاذا كان ذلك مسح بها الرجل الاذي عنه ولم نر ان ذلك ينجسه وفي لفظ ثم صليا في ثوبهما وروي الدارقطني من حديث المتوكل ابن فضيل عن ام القلوص العامرية عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يري علي	1923	7112032055995250684	184	288.5	143	332	55.421688079833984	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0029	true	3426268219871109539	192	235	937	1141	1464	300	يحيي -بن سعيد ع-ن القاسم سء------------لت عاءشة عن الرجل ياتي اهله ثم يلبس الثوب فيعرق فيه--------- فقالت--- كانت المراة تعد خرقة-------- فاذا كان---- مسح بها الرجل الاذي عنه ولم ير ان ذلك ينجسه 24----------------------------------------- حديث -------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستعمل	29	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01929	false	-4356401624936423112	193	263	992	1324	1520	300	صحيح ابن خزيمة عن القاسم بن محمد قال سالت عاءشة عن الرجل ياتي اهله ثم يلبس الثوب فيعرق فيه انجس ذلك فقالت قد كانت المراة تعد خرقة او خرقا فاذا كان ذلك مسح بها الرجل الاذي عنه ولم نر ان ذلك ينجسه وفي لفظ ثم صليا في ثوبهما وروي الدارقطني من حديث المتوكل ابن فضيل عن ام القلوص العامرية عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يري علي	1929	7112032055995250684	184	288.5	143	332	55.421688079833984	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0033	true	-630908089213733829	145	216	706	1075	1490	300	ابو داود والدارقطني---- من حديث عبد الله بن معقل مغفل بن مقرن المزني وهو تابعي قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد فبا-ل فيها فقال----- النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء ق---ال ابو داود روي مرفوعا يعني موصولا ولا يصح-------------------------------------------------------------------------- قلت وله اسنادان موصولا---------------------------------------ن احد----------------------------------------------------------------------------------------------------هما ع------ن بن مسعود رواه الدارمي والدارقطني ولفظه----------------------- فامر------------------------- بمكانه فاحتفر وصب عليه دلو من ماء	33	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01671	false	1927644843699593225	24	155	122	750	1533	300	ابو داود هذه القصة ايضا من حديث عبد الله بن معق-----ل ب-----ن الم----------قرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه- وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء ثم قال ابو داود وهو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وقال الخطابي هذا الحديث ذكره ابو داود وضعفه وقال مرسل قلت لم يقل ابو داود هذا ضعيف وانما قال مرسل وهو مرسل من طريقين احدهما ما رواه ابو داود والاخر ما رواه عبد الرزاق في مصنفه وقد روي هذا الحديث من طريقين مسندين ايضا احدهما عن سمعان بن مالك عن ابي واءل عن عبد الله قال جاء اعرابي فبال في المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم بمكانه فاحتفر وصب عليه دلو من ماء	1671	7112032055995250684	232	265.5	179	649	35.7473030090332	36	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0034	true	-6363976509781872985	12	113	60	575	1492	300	صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام قال البزار وابو زرعة ليس لابي السمح غيره ولا اعرف اسمه وقال غيره يقال اسمه اياد وقال البخاري حديث حسن ورواه احمد وابو داود--------- وابن ماجة والحاكم من حديث لبابة بنت الحارث--------------------------------------------------- قالت كان الحسين بن علي--------------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر ورواه الطبراني من حديثها مطولا ورواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة	34	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01682	false	7955035906979423729	162	240	827	1222	1517	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في الرضيع يغسل بو---------------------------------ل الجارية وينضح بو--ل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلام اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه ومنها ح-----ديث لبابة بنت الحارث اخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوب------ا واعطني ازارك حتي اغسله ق-ال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول ا-------------------------------------لذكر اخرجه ابو داود--------- وابن ماجه وابن خزيمة	1682	7112032055995250684	262	409.0	206	596	43.95973205566406	40	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0043	true	-2129789116704663473	46	100	248	521	1501	300	عبد الله بن عكيم---- اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته ا--لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب ----------------------------------------------------------وفي رواية الشافعي واحمد وابي داود قبل موته بشهر وفي ورواية رواية لاحمد بشهر او شهرين قال الترمذي حسن وكان احمد يذهب اليه ويقول هذا اخر الامر ثم تركه لما اضطر-بوا في اسناده	43	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms13147	false	6451245197954787506	58	115	319	615	1521	300	عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب اخرجه الشافعي واحمد والاربعة وصححه ابن حبان وحسنه الترمذي وفي رواية للشافعي واحمد وابي داود قبل موته بشهر وق------------------------------------ال الترمذي -----كان احمد يذهب اليه ويقول هذا اخر الامر ثم تركه لما اضطر بوا-في اسناده	13147	7112032055995250684	229	407.0	184	338	67.75148010253906	39	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0050	true	-4315288103368642277	184	226	835	1026	1386	300	-------وابن ماجة وابن حبان من طريق ع----بد الله بن زرير عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد -بن ماجة وهي حل لاناثهم	50	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04794	false	5417373767162636584	164	206	830	1024	1537	300	لما روي ابو داود وابن ماجه من حديث علي رضي الله تعالي عنه----- ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد ابن ماجه---- حل لاناثهم	4794	7112032055995250684	158	273.0	120	203	77.83251190185547	30	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0059	true	-7409997246168169058	188	209	990	1107	1584	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	59	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06767	false	-7313372867915163515	239	260	1235	1352	1551	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	6767	7112032055995250684	117	234.0	96	117	100.0	21	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0063	true	8172705002380443004	264	300	1282	1464	1464	300	حديث ابي ايوب 3----------------- اربع من سنن المرسلين الختان والسواك والتعطر والنكاح -رواه احمد والترمذي ورواه بن ابي خيثمة وغيره من حديث مليح بن عبد الله عن ابيه عن جده نحوه ورواه الطبراني من حديث بن--	63	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03819	false	168554686258664254	4	40	22	205	1601	300	حديث ابي ايوب رضي الله تعالي عنه اربع من سنن المرسلين الختان والسواك والتعطر والنكاح ورواه ا-------------------بن ابي خيثمة وغيره من حديث فليح بن عبد الله عن ابيه عن جده نحوه ورواه الطبراني من حديث ابن	3819	7112032055995250684	159	281.0	127	202	78.7128677368164	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0064	true	1339451631889169231	0	41	0	222	1522	300	عباس 4 ومنها حد----------------يث عاءشة-------------------- عشر من الفطرة فذكر فيها السواك رواه مسلم ورواه ابو داود من حديث عمار 5 ومنها حديث ابي هريرة الطهارات اربع قص الشارب وحلق العانة وتقليم الاظفار والسواك -رواه البزار ورواه الطبراني من حديث ابي الدرداء	64	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03819	false	168554686258664254	40	81	205	427	1601	300	عباس-- ومنها ما رواه مسلم من حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها عشر من الفطرة فذكر فيها السواك ومنه--ا ما رواه ا--لبزار من حديث ------------------ابي هريرة الطهارات اربع قص الشارب وحلق العانة وتقليم الاظافر والسواك وروا-------------ه الطبراني من حديث ابي الدرداء	3819	7112032055995250684	169	266.5	138	259	65.25096893310547	25	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0065	true	6083761335384917431	151	187	733	899	1466	300	عبد الله بن حنظلة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالس-------------------------------------------------------------------------------------واك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	65	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01645	false	4979607294996536452	141	198	655	919	1415	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر----- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فهذا دل علي النسخ وفي رواية ابن خزيمة في صحيحه فلما شق ذلك عليه امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	1645	7112032055995250684	158	297.0	123	269	58.736061096191406	32	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0065	true	6083761335384917431	65	94	312	441	1466	300	حديث جابر اذا -----------قام احدكم من الليل يصلي فليستاك فانه اذا قام يصلي اتاه ملك فيضع فاه علي فيه فلا يخرج شء من فيه الا وقع في في الملك	65	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03820	false	6119498184996160981	211	241	1070	1206	1535	300	حديث جابر برواة ثقاة اذا قام احدكم من الليل يصلي فليست-ك فانه اذا قام يصلي اتاه ملك فيضع فاه علي فيه فلا يخرج شء من فيه الا وقع--- في الملك	3820	7112032055995250684	121	232.0	94	140	86.42857360839844	25	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0068	true	3222557139590583486	134	178	642	852	1419	300	صلي الله عليه وسلم وروي ابو عبيد في كتاب الطهور عن عثمان انه كان اذا توضا يسوك فاه باصبعه وروي الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة -------------------------قلت يا رسول الله الرجل يذهب فوه ايستاك ق-ال نعم قلت كيف يصنع قال يدخل اصبعه في فيه	68	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03820	false	6119498184996160981	2	42	9	207	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال يجزء من السواك الاصابع وضعف--------------------------------------ه وروي الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت يا رسول الله الرجل يدهن فوه ايستاك قاال نعم قلت كيف يصنع قال يدخل اصبعه في فيه	3820	7112032055995250684	143	234.5	112	236	60.59321975708008	26	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0069	true	3073665617465111528	39	85	208	478	1578	300	القشيري بلا اسناد عن ابي الدرداء------------------- قال عليكم بالسواك فلا تغفلوه فان في السواك اربعا وعشرين خصلة افضلها ان يرضي الرحمن ويصيب السنة ويضاعف صلاته سبعا وسبعين ضعفا ويورثه السعة والغني ويطيب النكهة ويشد اللثة ويسكن الصداع ويذهب وجع الضرس وتصافحه الملاءكة لنور وجهه وبرق اسنانه	69	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03820	false	6119498184996160981	242	288	1211	1476	1535	300	القشيري بلا اسناد عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال عليكم بالسواك----------- فان في السواك اربعا وعشرين خصلة افضلها ان يرضي الرحمن وت------------ضاعف صلاته سبعا وسبعين ضعفا ويورث- السعة والغني ويطيب النكهة ويشد اللثة ويسكن الصداع ويذهب وجع الضرس وتصافحه الملاءكة لنور وجهه وبرق اسنانه	3820	7112032055995250684	245	454.0	203	289	84.77508544921875	39	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0070	true	-6823470426135432229	107	215	554	1070	1493	300	في الاوسط من حديث معاذ رفعه---------------------------------------------------------------- نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب الج-فر وهو سواكي وسواك الانبياء قبلي وفي اسناده احمد بن محمد بن محيض محصن تفرد به عن ابراهيم بن ابي عبلة وحديث عاءشة في قصة سواك عبد الرحمن بن ابي بكر وقع في البخاري انه كان جريدة رطبة ووقع في مستدرك الحاكم انه كان من اراك رطب فالله اعلم واما ما لا يستاك به فقال الحارث في مسنده ثنا الحاكم بن موسي ثنا عيسي بن يونس عن ابي بكر بن ابي مريم عن ضمرة بن حبيب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السواك بعود الريحان وقال انه يحرك عرق الجذام	70	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03820	false	6119498184996160981	83	142	423	720	1535	300	في الاوسط من حديث معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب بالخفر وهو سواكي وسواك الانبياء قبلي وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث في مسنده----------------------------------------------------------- عن ضمرة بن حبيب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السواك بعود الريحان وقال انه يحرك---- الجذام	3820	7112032055995250684	221	392.5	177	581	38.037864685058594	42	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0078	true	839727828803564905	35	61	187	326	1500	300	قال رايت عليا------------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح -راسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين	78	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01319	false	-4147580863613812671	219	249	1153	1312	1557	300	قال رايت عليا رضي الله تعالي عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين	1319	7112032055995250684	139	261.0	113	159	87.42138671875	24	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0084	true	1687404889435853081	142	219	714	1091	1471	300	فيها ومسح -راسه---------- ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره--------- وقال البيهقي ---روي من اوجه غريبة عن عثمان وفيها--------- مسح الراس ثلاثا الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها ومال بن الجوزي في كشف المشكل الي تصحيح التكرير وقد ورد تكرار المسح في حديث علي من طرق منها عند الدارقطني من طريق عبد خير وهو من رواية -----------------------ابي يوسف ال-قاضي عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة	84	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01577	false	-858676594187382317	35	106	175	517	1486	300	-----ومسح براسه مرة واحدة ولم يصح في احاديثهم شء صريح في تكرار المسح وقال البيهقي قد روي من اوجه غريبة عن عثمان ذكر التكرار في مسح الراس------ الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها فان قلت قد روي-------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني في سننه عن محمد بن محمود الواسطي عن شعيب بن ايوب عن ابي يحيي الجماني عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة	1577	7112032055995250684	215	301.0	165	433	49.65357971191406	36	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0085	true	7406149312464652380	31	65	156	320	1483	300	ابو عبيد القاسم بن سلام لا نعلم احدا من السلف جاء عنه استكمال الثلاث في مسح الراس الا عن ابراهيم التيمي قلت قد رواه -----بن ابي شيبة عن ---------------------سعيد بن جبير وعطاء وزاذان وميسرة	85	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01419	false	211338783378660121	7	43	35	209	1468	300	ابو عبيد القاسم بن سلام لا نعلم احدا من السلف جاء عنه استعمال الثلاث------------- الا--- ابراهيم التيمي قلت فيه نظر لان ابن ابي شيبة حكي ذلك عن انس بن مالك وسعيد بن جبير وعطاء وزاذان وميسرة	1419	7112032055995250684	137	230.5	109	190	72.10526275634766	24	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0088	true	-5596671850552949256	237	266	1174	1309	1464	300	دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطيه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية وروي مسلم من حديث	88	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms13631	false	-2058809552909962809	112	138	622	745	1554	300	دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطيه فقلت يا ابا هريرة اشء------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية انظر ال------حديث	13631	7112032055995250684	117	213.0	91	135	86.66666412353516	25	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0096	true	3844908840694346689	11	73	52	342	1464	300	انه صلي الله عليه وسلم قال انا ------لا استعين في وضوءي باحد قاله لعمر------------- وقد بادر ليصب عل------ي يديه الماء قال النووي في شرح المهذب هذا حديث باطل لا اصل له وذكره الماوردي في الحاوي بسياق اخر فقال روي ان ابا بكر الصديق------------------- هم بصب الماء علي يد رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فقال ----لا احب ان يشاركني في وضوءي احد	96	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01532	false	-7601891585229058752	71	139	368	696	1447	300	-----هو قوله عليه الصلاة والسلام انا لا استعين في وضوءي باحد قاله لعمر رضي الله عنه وقد بادر ليصب الماء علي يديه ق------ال النووي في شرح المهذب هذا حديث باطل لا اصل له وذكره الماوردي في الحاوي بسياق اخر فقال روي ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه هم بصب الماء علي يد رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام فقال انا لا احب ان يشاركني في وضوءي احد	1532	7112032055995250684	247	438.5	192	348	70.97701263427734	45	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0096	true	3844908840694346689	107	164	507	788	1464	300	قال رايت عليا------------- يستقي الماء الطهور- فبادرت استقي له فقال مه يا ابا الجنوب فاني رايت عمر بن ال-----------------خطاب يستقي الماء لوضوءه فبادرت استقي له فقال مه يا ابا الحسن فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستقي الماء لوضوءه فبادرت استقي له فقال مه يا عمر فاني لا اريد ان يعينني علي وضوءي احد -قال	96	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01533	false	1466703247201595377	0	63	0	310	1496	300	قال رايت عليا رضي الله عنه يستقي الماء -لطهوره فبادرت استقي له فقال مه يا ابا الجنوب فاني رايت --رسول الله صلي الله عليه وسلم يستقي الماء لوضوءه فبادرت استقي له فقال مه يا ابا الحسن فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستقي الماء لوضوءه فبادرت استقي له فقال مه يا عمر فاني لا اريد ان يعينني علي وضوءي احد وقال	1533	7112032055995250684	271	490.5	215	313	86.58146667480469	51	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0097	true	7536228706610548687	195	237	973	1179	1464	300	صفوان بن عسال قال صببت علي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم في الحضر و----السف-------ر في الوضوء رواه بن ماجة والبخاري في التاريخ الكبير وفيه ضعف وعن ام عياش------------------------------------------------- قالت كنت اوضء رسول الله صلي الله------ عليه وسلم و----انا قاءمة وهو قاعد	97	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01533	false	1466703247201595377	208	259	1034	1283	1496	300	صفوان بن عسال قال صببت علي----- النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم الماء في السفر والحضر في الوضوء وعنده ايضا بسند معلل -----------------------------عن ام عياش وكانت امه لرقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنت اوضء رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم انا قاءمة وهو قاعد	1533	7112032055995250684	136	182.0	106	283	48.05653762817383	21	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0097	true	7536228706610548687	64	115	321	568	1464	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق ----------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاق- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	97	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02247	false	-7139304276052835080	82	122	424	628	1570	300	كنت مع النبي------------------- في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق رسول الله حتي تواري عني ف---قضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة و--مسح علي خفيه	2247	7112032055995250684	190	311.0	152	259	73.35906982421875	35	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0104	true	6263586719615984380	158	198	796	984	1516	300	مروان الاصفر قال رايت بن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن ذلك في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	104	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01358	false	-6798232436881735446	116	158	596	791	1549	300	مروان الاصغر عن ا-----بن عمر انه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	1358	7112032055995250684	168	301.0	130	200	84.0	33	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0114	true	6192838957019228867	185	247	932	1228	1492	300	الدم وضوء الا ان يكون دما ساءلا فاسناده ضعيف جدا فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك قوله وروي مثل مذهبنا عن بن ---------------------------عمر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وابن ابي اوفي وابي هريرة وجابر وعاءشة اما حديث بن عمر فرواه الشافعي في القديم وابن ----------ابي شيبة والبيهقي انه--------------------------------------------------------------- عصر بثرة في وجهه فخرج----- شء من دمه فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا	114	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01513	false	5960739823180519743	64	165	338	836	1515	300	الدارقطني الا ان يكون دما ساءلا------------------------------------------- وهو-------------------- مذهب جماعة من الصحابة والتابعين قال ابو عمر وبه قال الثوري والحسن بن حي وعبيد الله بن الحسن والاوزاعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وان كان الدم يسيرا غير خارج ولا ساءل فانه لا ينقض الوضوء عند جميعهم وما اعلم احدا اوجب الوضوء من يسير الدم الا مجاهدا وحده وعصر ا-------------------------------------------------------بن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح حدثنا عبد الوهاب حدثنا سليمان بن التيمي عن بكر قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج منها شء من دم- فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا	1513	7112032055995250684	124	38.5	95	617	20.097244262695312	22	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0117	true	-7162441089225403730	4	33	23	181	1464	300	فرجه ويت-وضا وضوءه للصلاة الشيخان------------------------------------------------------ عن علي----------------------- كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقدا----------د فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	117	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01684	false	8156024250994237589	58	105	275	517	1468	300	فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة ثم الذي يدل علي انه اريد بالنضح ههنا الغسل ما رواه مسلم وغيره عن علي رضي الله تعالي عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته---- فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	1684	7112032055995250684	145	240.5	117	246	58.94308853149414	24	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0130	true	-1065155459777257716	3	86	13	408	1451	300	ابي سعيد- وابن عباس اما حديث ابي سعيد فرواه الحاكم من طريق عياض بن عبد ال--------له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الشيطان فقال انك احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او سمع صوتا باذنه ورواه بن حبان بلفظ فليقل في نفسه كذبت وهو عند احمد بلفظ----------------- ان الشيطان لياتي احدكم وهو في صلاته فياخذ بشعرة من دبره فيمدها فيري انه احدث فلا ينصرف حتي يسمع صوتا وفي اسناد احمد علي بن زيد بن جدعان	130	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01290	false	8234102159073430197	132	207	640	1003	1444	300	ابن خزيمة وابن حبان ومستدرك---------------- الحاكم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الشيطان فقال انك احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او سمع صوتا باذنه وفي مس-------------------------------------ند احمد من حديث ابي سعيد ايضا ان الشيطان لياتي احدكم وهو في صلاته فياخذ -شعرة من دبره فيمدها فيري انه احدث فلا ينصرف حتي يسمع صوتا وفي اسناده---- علي بن زيد بن جدعان	1290	7112032055995250684	298	513.0	232	421	70.78385162353516	57	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0136	true	-7346008933860124903	163	253	806	1221	1435	300	عمرو----- بن الحارث عن -بن شهاب حد----ثني بعض من ارضي ان سهل بن -------سعد- اخبره ان ابي بن كعب اخبره وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ماجة من طريق يونس عن الزهري قال قال سهل وجزم موسي بن هارون والدارقطني بان الزهري لم يسمعه من سهل وقال بن خزيمة هذا الرجل الذي لم يسمه الزهري هو ابو حازم ثم ساقه من طريق ابي حازم عن سهل عن ابي ا---------------------ن الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر-- بالاغتسال بعد	136	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01950	false	3101987564601564127	20	130	92	618	1407	300	عمرو يعني بن الحاري عن ابن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثبات ثم امرنا بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود يعني الماء من الماء واخرجه الطحاوي ايضا واخرج ابو داود ايضا حدثنا محمد بن مهران الراز---------------ي قال حدثنا مبشر الحلبي عن محمد بن غسان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امرنا بالاغتسال بعد	1950	7112032055995250684	242	366.0	185	641	37.753509521484375	44	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0145	true	2670186332079968300	202	233	1022	1173	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره -------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله	145	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01818	false	-1592597517343979043	39	78	188	373	1519	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيحلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	1818	7112032055995250684	148	282.5	117	186	79.56989288330078	27	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0148	true	9158769355136763981	148	248	718	1221	1498	300	ثم دخل المدينة والشمس حية مرتفعة فلم يعد الصلاة----------------------- هذا الاثر اصله عند الشافعي عن بن عيينة عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر انه اقبل م---------ن الجرف حتي اذا كان- بالمربد تيمم---------------------- فمسح وجهه ويديه و----------------------------------------------------------------------------------------------صلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي ال-جرف قريب من المدينة انتهي ورواه الدارقطني من طريق فضيل بن عياض عن بن عجلان بلفظ ان بن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد ورواه الدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق------------------------------- هشام بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن	148	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02121	false	-1257864320598415330	175	269	852	1313	1455	300	ثم دخل المدينة والشمس---- مرتفعة فلم يعد الكلام فيه علي انواع الاول ان هذا التعليق في موطا مالك عن نافع------------------------------------ انه اقبل هو وعبد امن الجرف حتي اذا كانا بالمدينة نزل عبد افتيمم صعيدا طيبا فمسح وجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي رواه الشافعي عن سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن ابن عمر بلفظ ثم صلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة------ ورواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي من حديث عمرو بن محمد بن ابي رزين حدثنا هشام بن حسان عن عبيد ا----عن نافع عن	2121	7112032055995250684	239	325.5	189	684	34.94152069091797	40	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0155	true	4262755548124032668	211	299	1027	1476	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين الدارقطني والحاكم والبيهقي من حديث علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر مرفوعا قال الدارقطني ------------------------------وقفه يحيي القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب ثم رواه من طريق مالك عن نافع عن بن عمر موقوفا قلت وعلي بن ظبيان ضعفه القطان وابن معين وغير واحد وقد تقدمت طريق محمد بن ثابت العبدي عن نافع ورواه الدارقطني من طريق سالم عن بن عمر مرفوعا ولفظه تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	155	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02135	false	8568996077294508240	212	266	1155	1447	1636	300	صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني كذا رواه علي بن طهمان مرفوعا ووقفه يحيي القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب --ورواه الطحاوي ايضا من طرق----------- موقوفا ومنها حديث جابر رضي الله عنه روا-----------------------------------------------------------------ه الدارقطني من حديث ابي الزبير عن جابر عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2135	7112032055995250684	194	279.0	155	479	40.50104522705078	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0157	true	8652734591991775501	221	258	1127	1306	1517	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة الحديث وفيه----- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين	157	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02145	false	-6712622531748380618	263	288	1344	1464	1528	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر---- اجتمعت غنيمة عند رسول ا------------------------------------------------------------ الحديث وفيه فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين	2145	7112032055995250684	115	201.5	91	184	62.5	22	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0160	true	-784352678725059887	219	285	1052	1361	1432	300	موسي ا-----نه قال ل--ابن مسعود لو ان جنبا ------لم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم فقال له ابو موسي كيف تصنع-- بهذه الاي----------------ة فلم تجدوا ماء فتيممو-----------ا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فق--------------------------------ال ابو موسي الم تسمع قول عمار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمر فقال عبد الله ا-لم تر عمر لم يقنع بقول عمار	160	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02174	false	-1729840950230353105	171	289	893	1464	1524	300	موسي الاشعري فقال له ابو موسي- لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان ي--------------------------تيمم ويصلي ف----------كيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار	2174	7112032055995250684	242	364.5	187	609	39.737274169921875	41	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0173	true	2072621558510005821	66	133	343	683	1509	300	قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسل----------م فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي لفظ الترمذي من رواية وكيع وعبدة وابي معاوية عن هشام عن ابيه عنها وزاد قال ابو معاوية في حديثه وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	173	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01510	false	6844369749767397749	246	297	1292	1551	1563	300	قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي--------- عليه الصلاة والسلام فقال- يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم قال------------------------------------------------ هشام ------------------قال ابي ثم توضء--------------- لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	1510	7112032055995250684	235	406.0	186	350	67.14286041259766	43	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0181	true	-3582249432208106703	226	248	1097	1201	1463	300	من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة	181	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02840	false	-6794243335996807983	250	271	1242	1340	1486	300	من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع------ فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة	2840	7112032055995250684	98	188.5	77	104	94.23076629638672	21	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0181	true	-3582249432208106703	226	248	1097	1201	1463	300	من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة	181	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02854	false	4037075501767748731	72	93	367	465	1538	300	من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع------ فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة	2854	7112032055995250684	98	188.5	77	104	94.23076629638672	21	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0183	true	-6080463842898701193	152	221	729	1081	1454	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء الي نصف الليل روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحاكم من طريق عبيد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة بلفظ لفرضت عليهم السواك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع الوضوء والباقي مثله ورواه البيهقي مثله ورواه الترمذي وابن ماجة وابن حبان من هذا الوجه بغير ذكر السواك ورواه البزار من طريق صفوان بن سليم عن حميد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه بلفظ لولا ان اشق علي امتي	183	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06778	false	6763320137506584017	127	277	605	1344	1458	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك -مع كل وضوء و-اخرجه ابن خزيمة في صحيحه من حديث روح ورواه الدارقطني في غراءب مالك من حديث اسماعيل بن ابي اويس وعبد الرحمن بن مهدي ومطرف بن عبد الرحمن وابن عتمة بما يقتضي ان لفظهم مع كل وضوء ورواه الحاكم في مستدركه مصححا بل------------------------------فظ لفرضت عليهم السواك مع كل وضوء ورواه المثني عنه مع كل طهارة ورواه ابو معشر عنه لولا ان اشق علي الناس لامرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع الوضوء بس-----------------------------------------------------------------------------------------واك و-----الله اعلم ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم اي يروي نحو حديث ابي هريرة عن جابر بن عبد الله الانصاري وعن زيد بن خالد الجهني ابو عبد الرحمن من مشاهير الصحابة وهذان التعليقان رواهما ابو نعيم الحافظ فالاول من حديث اسحاق بن محمد الفروي عن عبد الرحمن بن ابي الموالي عن عبد الله بن عقيل عنه بلفظ لولا ان اشق علي امتي	6778	7112032055995250684	145	153.0	109	865	16.76300621032715	21	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0189	true	-7884377183268728860	260	300	1321	1522	1522	300	في الابراد تحديد الا بما ورد في حديث بن مسعود يعني الذي اخرجه ابو داود والنساءي والحاكم من طريق الاسود------------------ عنه كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء-	189	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02782	false	2218202971598891617	201	237	1001	1184	1522	300	في الابراد تحديد قلت روي------------------------------------- ابو داود والنساءي والحاكم من حديث ابن مسعود رضي الله تعالي عنه كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء	2782	7112032055995250684	151	254.5	120	220	68.63636016845703	27	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0193	true	-7156816077279401697	222	283	1085	1390	1480	300	الترمذي---- وفي الباب عن علي وابن مسعود وابي سعيد وابي هريرة وعقبة بن عامر و-----------ابن عمر وسمرة بن جندب وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو ومعاذ بن عفراء------------------------------------------------------ وكعب بن مرة وابي امامة وعمرو بن ع-بسة ويعلي بن امية ومعاوية والصنابحي انتهي وفيه------------- ايضا عن سعد بن ابي وقاص وعاءشة وابي ذر و--------ابي قتادة وحفصة وابي الدرداء	193	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02919	false	-3296382714854328685	13	88	68	439	1522	300	الترمذي قال وفي الباب عن علي وابن مسعود وابي سعيد----------- وعقبة بن عامر وابي هريرة وابن عمر وسمرة بن جندب وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمر -ومعاذ بن عفراء والصنابحي ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة وكعب بن مرة وابي امامة وعمرو بن عنبسة ويعلي بن امية ومعاوية رضي الله تعالي عنهم قلت وفي الباب ايضا عن سعد بن ابي وقاص و-------ابي ذر الغفاري وابي قتادة وا------بي الدرداء	2919	7112032055995250684	257	441.5	203	396	64.89898681640625	46	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0195	true	1609140920929220883	191	237	934	1144	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذ-لك الطهور ما كتب لي ان اصلي	195	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04527	false	8102070830049882752	166	215	911	1138	1577	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذالك الطهور ما كتب لي ان اصلي	4527	7112032055995250684	203	381.0	159	234	86.75213623046875	41	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0198	true	6235747264278015397	32	71	172	347	1444	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن-------- او يمس من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	198	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03804	false	-6637312955293131916	155	197	753	941	1500	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	3804	7112032055995250684	175	335.0	136	188	93.0851058959961	37	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0200	true	-7825033457110604240	46	89	234	437	1486	300	غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة بن موسي قلت وقد اختلف في اسم شيخه فقيل ايوب بن حصين وقيل محمد بن حصين وهو مجهول قال الترمذي وهو مما اجمع عليه اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	200	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03069	false	-8797940584231450825	5	30	26	145	1527	300	غر-ب لا نعرفه الا من حديث قدامة بن موسي وهذا----------------------------------------------------------------------------------- مما اجمع عليه اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	3069	7112032055995250684	115	214.0	90	203	56.650245666503906	23	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0201	true	4435446463049482412	70	133	334	640	1462	300	ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين----- مسلم من حديث الاسود ومسروق عنها بلفظ ما كان يومه الذي كان يكون عندي الا صلا---------------------هما وللبخاري ما ترك ركع-----------------------------------------------------تين بعد العصر عندي قط وله طرق فاءدة روي احمد 1 عن ام سلمة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ثم دخل بيتي----------- فصلي ركعتين الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله افنقضيهما اذا	201	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02935	false	-7400789757909736473	222	299	1143	1537	1542	300	ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين وعند مسلم كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما ف-----------------صلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها وعند الدارقطني كان لا يدع ركعتين قبل الفجر وركعتين بعد العصر وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------- دخل عليها بعد العصر فصلي ركعتين فقلت يا رسول الله احدث بالناس شء قال لا الا ان بلالا عجل الاقامة فلم اصل الركعتين قبل العصر فانا اقضيهما الان قلت يا رسول الله افنقضيهما اذا	2935	7112032055995250684	124	112.5	95	494	25.101215362548828	19	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0207	true	-5118252115504758114	177	256	876	1255	1467	300	حديث عبد الله بن زيد في الاذان وفيه تربيع 1 التكبير في اوله وهي قصة مشهورة ابو داود وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والبيهقي من حديث يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه---- حدثني ابي -----------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمل الناقوس----- ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا	207	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02982	false	-6556607827776325846	31	99	153	480	1403	300	حديث عبد الله بن زيد فاخرجه----------------------------------------------- ابو داود حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا----------------- يعقوب حدثنا ابي عن محمد ا----------بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثنا ابي عبد الله ابن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----الناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا	2982	7112032055995250684	253	402.5	198	405	62.46913528442383	47	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0207	true	-5118252115504758114	177	256	876	1255	1467	300	حديث عبد الله بن زيد في الاذان وفيه تربيع 1 التكبير في اوله وهي قصة مشهورة ابو داود وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والبيهقي من حديث يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه---- حدثني ابي -----------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمل الناقوس----- ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا	207	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02992	false	-1955465750335043790	35	103	170	497	1401	300	حديث عبد الله بن زيد فاخرجه----------------------------------------------- ابو داود حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا----------------- يعقوب حدثنا ابي عن محمد ا----------بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثنا ابي عبد الله ابن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----الناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا	2992	7112032055995250684	253	402.5	198	405	62.46913528442383	47	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0211	true	2322590989379885322	141	192	743	995	1513	300	الصلاة خير من النوم وصححه بن السكن ولفظه كان التثويب في صلاة الغداة اذا قال المءذن حي علي الفلاح وروي --بن ماجة من حديث ب-----ن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين-------------- فاقرت في تاذين الفجر	211	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02988	false	7095801594507079093	64	118	323	588	1488	300	الصلاة خير من النوم فقال له اجعله في اذانك اذا اذنت للصبح فجعل بلال يقولها اذا اذن للصب--------ح ورواه ابن ماجه من حديث سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر	2988	7112032055995250684	175	279.5	137	273	64.1025619506836	30	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0211	true	2322590989379885322	141	192	743	995	1513	300	الصلاة خير من النوم وصححه بن السكن ولفظه كان التثويب في صلاة الغداة اذا قال المءذن حي علي الفلاح وروي --بن ماجة من حديث ب-----ن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين-------------- فاقرت في تاذين الفجر	211	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02998	false	4924844690840138268	68	122	342	607	1488	300	الصلاة خير من النوم فقال له اجعله في اذانك اذا اذنت للصبح فجعل بلال يقولها اذا اذن للصب--------ح ورواه ابن ماجه من حديث سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر	2998	7112032055995250684	175	279.5	137	273	64.1025619506836	30	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0214	true	1660456333537653391	203	255	983	1254	1492	300	حديث ابي جحيفة رايت بلالا خرج الي الابطح------------------------------------------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدبر يستدر متفق عليه من حديثه بدون قوله ولم يستدبر يستدر ورواه ابو داود وعنده ولم يستدر بدل ولم يستدبر ورواه النساءي بلفظ فجعل يقول في اذانه هكذا ينحرف يمينا وشمالا	214	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03084	false	1709120735719107232	1	45	3	230	1579	300	حديث ابي جحيفة فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح وعند ابي داود فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يس-----------------------------------------------------تدر وعند----------------------------------------------- النساءي -----فجعل يقول في اذانه هكذا ينحرف يمينا وشمالا	3084	7112032055995250684	139	231.0	111	332	41.867469787597656	25	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0243	true	-3509505315890882370	266	300	1386	1548	1548	300	احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة---------------------------- ولم تكن من كلام بعض الرواة ادرجها في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد او-	243	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04426	false	-2506066411396726901	36	76	174	364	1517	300	احفظ من احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن من كلام بعض الرواة ادرجه- في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد او	4426	7112032055995250684	159	294.0	126	191	83.2460708618164	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0249	true	5977201730902055774	102	218	493	1057	1473	300	صلي الله عليه وسلم قرا بفاتحة الكتاب فقرا بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية الشافعي في رواية--------- البويطي--------- اخبرني غير واحد عن حفص بن غياث عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة عن ام سلمة ان--------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا---- القران بدا ببسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين فعدها ست ايات ورواه الطحاوي من طريق عمر بن حفص عن ابيه ورواه بن خزيمة والدارقطني والحاكم من حديث عمر بن هارون عن بن جريج نحوه وعمر ضعيف واعل الطحاوي الخبر بالانقطاع فقال------ لم يسمعه بن ابي مليكة----------- من ام سلمة واستدل علي ذلك برواية براوية -اللي----ث عن -بن ابي مليكة عن يعلي بن يملك مملك عن ام سلمة	249	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03384	false	1408069140932555809	31	136	160	656	1454	300	صلي الله عليه وسلم كيف كانت وبيان ترتيله وليس فيه ذكر الصلاة فان قلت قال البيهقي في كتاب المعرفة قال البويطي في كتابه اخبرني غير واحد عن حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا بام القران بدا ببسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين يعدها ست ايات قلت قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطحاوي في كتاب الرد علي الكرابيسي لم يسمع ابن ابي مليكة هذا الحديث من ام س-----------------------------لمة والذي يروي عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن ما-----لك عن ام سلمة	3384	7112032055995250684	307	445.5	234	649	47.30354309082031	55	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0252	true	-2956941790533619401	30	59	150	311	1453	300	يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم---- قا-----------------------------------------ل الترمذي ليس اسناده بذاك وقال ابو داود حديث ضعيف وقال البزار اسماعيل لم يكن بالقوي وقال العقيلي--------------------------------------- غير محفوظ وابو خالد مجهول	252	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03386	false	1031918935510554443	67	105	346	558	1513	300	يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم قلت قال البزار اسماعيل ليس بالقوي في الحديث وقال الترمذي ليس اسناده بذاك وقال ابو داود حديث ضعيف ورواه--------------------------------- العقيلي في كتابه واعله باسماعيل هذا وقال حديثه غير محفوظ وابو خالد مجهول	3386	7112032055995250684	124	215.5	101	245	50.61224365234375	19	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0257	true	17058868130327958	260	300	1327	1520	1520	300	حديث ابي سعيد----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	257	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03426	false	6039713299680170863	113	156	554	768	1479	300	حديث ابي سعيد الخدري فاخرجه مسلم عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر--- الركعتين الاوليين في كل	3426	7112032055995250684	190	363.0	152	217	87.55760192871094	37	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0258	true	-8827036518072499918	105	133	559	713	1554	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في ال-------اولي ما-لا يطيل في------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	258	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03535	false	2358938229662577773	261	292	1292	1464	1513	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا------ ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	3535	7112032055995250684	147	255.5	120	178	82.58426666259766	22	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0261	true	-7361644464579100193	139	177	692	888	1482	300	صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا ركع احدكم ف----قال سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه الشافعي وابو داود والترمذي وابن ماجة	261	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03476	false	-6959607875507217330	122	161	673	870	1590	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا قال احدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا -----قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه واخرجه --ابو داود والترمذي وابن ماجه	3476	7112032055995250684	174	313.5	138	204	85.29412078857422	30	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0263	true	-3945594926038397124	184	227	935	1151	1507	300	ولك الحمد ومن قال-- اللهم ربنا قال لك الحمد تنبيه قا-----------ل الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الواو في قوله ربنا ولك الحمد فقال هي زا-----------------------------------------------------------------------ءدة وقال النووي في شرح المهذب يحتمل انها عاطفة علي محذوف اي ربنا اطعناك وحمدناك ولك الحمد	263	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03571	false	5960596190292261036	0	48	0	246	1526	300	ولك الحمد وفي بعضها اللهم ربنا---- لك الحمد والكل في الصحيح وقال الاصمعي سالت ابا عمرو---------- عن الواو في قوله ربنا ولك الحمد فقال هذه زاءدة تقول العرب يعني هذا الثوب فيقول المخاطب نعم وهو لك بدرهم فالواو زاءدة وقيل-------------------------------- عاطفة علي محذوف اي ربنا --------حمدناك ولك الحمد	3571	7112032055995250684	145	224.5	113	300	48.33333206176758	25	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0264	true	1428426653897599349	169	230	825	1107	1432	300	عبد الرزاق اصح من رواية عبيد الله بن موسي فقد بين اسحاق بن راهويه في مسنده سبب ذلك ولفظه عن الربيع بن انس قال قال رجل لانس بن مالك اقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي حي من احياء العرب قال فزجره انس وقال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الصبح----- حتي فارق الدنيا	264	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04130	false	8874625347884674208	207	262	1069	1333	1535	300	عبد الرزاق رواه الدارقطني في سننه و---------------اسحاق بن راهويه في مسنده-------- ولفظه عن الربيع بن انس قال قال رجل لانس بن مالك اقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي حي من احياء العرب قال فزجره انس وقال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاة الفجر حتي فارق الدنيا	4130	7112032055995250684	234	426.0	182	287	81.5331039428711	49	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0271	true	6933404597699690913	234	265	1181	1323	1491	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج	271	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms11354	false	-5765461110175428082	2	33	10	152	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج	11354	7112032055995250684	142	284.0	111	142	100.0	31	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0278	true	1054895593991274868	108	237	515	1115	1428	300	-بن عباس قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج يديه رواه احمد من طريق ابي اسحاق عن اربد التميمي عن بن عباس ورواه بن خزيمة والحاكم من حديث ابي اسحاق عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جخ وعن احمر بن جزء قال ان- كنا لناوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما يجافي مرفقيه عن جنبيه اذا سجد رواه احمد وابو داود وابن ماجة وصححه بن دقيق العيد علي شرط البخاري حديث ابي حميد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع يديه حذو منكبيه ابو -------داود وابن خزيمة كما تقدم 384 حديث واءل بن حجر كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سجد ضم اصابعه بن خزيمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	278	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02358	false	-4798262421337344778	3	92	16	447	1518	300	ابن عباس---- اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج يديه وعند الدارقطني ملزما للبخاري تخريجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن جزء انه قال كنا لناوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما يجافي مرفقيه عن جنبيه اذا سجد وعند احمد-------------------- وصحح---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو زرعة الرازي وابن خزيمة عن جاب----------------------ر كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي حتي يري بياض ابطيه وعند ابن خزيمة عن عدي بن عميرة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد يري بياض ابطيه وفي صحيح ابن خزيمة	2358	7112032055995250684	240	348.5	182	718	33.426185607910156	44	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0288	true	6788321513119683469	215	289	1178	1532	1595	300	حديث روي في التشهد والعمل عليه عند ---------------------------------------------اكثر اهل العلم ثم روي بسنده بسند عن خصيف انه راي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فق------------------------------------------------ال عليك بتشهد بن مسعود وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار اصح حديث في التشهد عندي حديث -بن مسعود رو-ي عنه من نيف وعشرين طريقا ولا نعلم روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد اثبت منه ولا اصح اسانيد ولا اشهر رجالا ولا	288	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03678	false	-3625993866896456896	169	267	849	1326	1490	300	حديث روي في التشهد عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عمر بتشهد ابن مسعود اخذ اكثر اهل العلم------- لثبوت فعله عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------قال علي بن المديني لم يصح في التشهد الا ما نقله اهل الكوفة عن ابن مسعود واهل البصرة عن ابي موسي وبنحوه قاله ابن طاهر وقال النووي اشدها صحة باتفاق المحدثين حديث ابن مسعود ثم حديث ابن عباس وقال البزار اصح حديث في التشهد----- حديث ابن مسعود وروي عنه عن نيف وعشرين طريقا ثم سرد اكثرها قال ولا اع--------------لم في التشهد اثبت منه ولا اصح اسانيد ولا اشهر رجالا قلت	3678	7112032055995250684	200	260.0	154	564	35.460994720458984	35	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0291	true	8777588846952931170	109	195	553	963	1451	300	بن عمر روا--ه ابو داود حدثنا نصر بن علي --ثنا ابي --ثنا شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات---- الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله قال بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال -بن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وروا-ه الدارقطني عن -بن ابي داود عن نصر بن علي وقال اسناد- صحيح	291	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03675	false	-3005252497709545167	154	224	809	1153	1562	300	بن عمر فاخرجه ابو داود حدثنا نصر بن علي حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله-------------------- وبر-------------------------------------------------------------كاته قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واخرجه الدارقطني عن ابن ابي داود عن نصر بن علي وقال اسناده صحيح	3675	7112032055995250684	320	568.5	251	425	75.29412078857422	59	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0292	true	5590622775602167077	186	285	990	1511	1587	300	بن الزبير ----------------------رواه الطبراني في الكبير والاوسط من حديث -بن لهيعة عن الحارث بن يزيد سمعت ابا الورد سمعت--------- بن الزبير يقول ان تشهد النبي صلي الله عليه وسلم بسم باسم الله وبالله خير الاسماء التحيات لله الصلوات والصلوات الطيبات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم اغفر لي واهدني هذا في الركعتين الاوليين قال الطبراني تفرد به -بن لهيعة قلت	292	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03676	false	-4391381749208360331	122	225	630	1170	1571	300	بن الزبير رضي الله تعالي عنهما فرواه الطبراني في الكبير والاوسط من حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد سمعت ابا الورد سمعت عبد الله بن الزبير يقول ان تشهد النبي صلي الله عليه وسلم ب-----سم الله وبالله خير الاسماء التحيات لله الصل---------وات الطيبات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم اغفر لي واهدني هذا في الركعتين الاوليين قال الطبراني تفرد به ابن لهيعة قلت	3676	7112032055995250684	507	975.0	410	554	91.51624298095703	91	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0293	true	-8554320834836293429	11	47	64	247	1517	300	مثل حديث -بن مسعود لكن زاد لله بعد والطيبات وقال في اخره قلها في صلاتك ولا تزد فيها حرفا ولا تنقص منها حرفا واسناده ضعيف وحدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابي حميد رواه-- الطبراني------------------- ولكن زاد الزاكيات لله بعد الطيبات	293	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03677	false	7988059862934737812	218	300	1172	1598	1598	300	مثل حديث ابن مسعود لكن زاد لله بعد -الطيبات وقال في اخره قلها في صلاتك ولا تزد فيها حرفا ولا تنقص منها حرفا واسناده ضعيف واما حديث سمرة بن جندب رضي الله تعالي عنه فاخرجه ابو داود ولفظه قولوا التحيات لله الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي النبي وسلموا علي اقاربكم وعلي انفسكم واسناده ضعيف قاله بعضهم وليس كذلك بل صحيح علي شرط ابن حبان واما حديث ابي حميد فاخرجه الطبراني مثل حديث ابن مسعود ولكن زاد الزاكيات لله بعد الطيبات-	3677	7112032055995250684	174	305.5	139	428	40.654205322265625	31	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0303	true	-7400186565310213197	44	72	233	373	1509	300	عاءشة ان امراة- من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر----ها فقالت ل----لنبي صلي الله عليه وسلم------------------- ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الواصلات	303	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms12616	false	7405446532866002750	202	236	1005	1173	1520	300	عاءشة ان امرالا من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	12616	7112032055995250684	134	235.0	106	168	79.76190185546875	22	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0307	true	-1124259854821733631	235	290	1166	1429	1476	300	قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا ونامر ويامر بحاجتنا فقدمت عليه ----------------------------وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي الصلاة---------------------- قال ان الله------ يحدث من امره ما -شاء وان الله قد احدث-------- ان لا تكلموا في الصلاة فرد عليه السلام	307	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04669	false	4581127778985347757	65	123	327	601	1486	300	قال كنا -----------------------------نسلم---- في الصلاة----------- ون------امر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم و---حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي- السلام	4669	7112032055995250684	201	321.0	158	328	61.280487060546875	35	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0307	true	-1124259854821733631	235	287	1166	1413	1476	300	قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا ونامر ويامر بحاجتنا فقدمت علي---------ه وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما -شاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	307	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms15495	false	-6504887129991694056	19	63	93	299	1464	300	قال كنا -----------------------------نسلم---- في الصلاة----------- ون------امر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي صلاته- قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	15495	7112032055995250684	191	340.0	149	257	74.3190689086914	37	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0313	true	-2743330466458095860	148	188	717	902	1454	300	من حديث بن وهب عن بن جريج عن عطاء سمع بن الزبير---- علي المنبر يقول اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته يصنع ذلك	313	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03556	false	6509825402194499559	52	85	257	417	1522	300	من حديث عطاء ان ا---------------------بن الزبير قال علي المنبر----- اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء و---رايته يصنع ذلك	3556	7112032055995250684	147	268.5	117	189	77.77777862548828	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0315	true	-3672963456930621835	43	74	208	347	1470	300	ابي صالح------- قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره	315	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02703	false	1466839944809045191	253	285	1315	1461	1532	300	ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره	2703	7112032055995250684	138	267.0	107	146	94.52054595947266	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0316	true	5238597631166981174	126	176	630	879	1496	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم متفق علي صحته من حديث عبد الله بن بحينة واللفظ للبخاري حديث انه صلي الله عليه وسلم	316	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03662	false	2381121854429687545	136	178	708	922	1562	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام من الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم مطابقته للترجمة ظاهرة وهي---------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم	3662	7112032055995250684	189	344.5	149	249	75.90361785888672	36	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0326	true	-3999841514157428843	122	178	606	870	1479	300	وقال ما استمعنا لها قال لم اجده قلت قد رواه عبد الرزاق في المصنف عن معمر عن الزهري عن -بن المسيب ان عثمان مر بقاص فقرا سجدة ليسجد معه عثمان فقال عثمان انما السجود علي من استمع ثم مضي ولم يسجد وذكره البخاري تعليقا وفي بن ابي شي----------------------------بة----------------------- عن عثمان---- انما السجدة علي من جلس لها	326	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04313	false	8750570475108840033	237	296	1171	1450	1469	300	-علي من استمعها هذا التعليق وصل-----------ه عبد الرزاق---------- عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان عثمان مر بقاص فقرا سجدة ليسجد معه عثمان فقال عثمان انما السجود علي من استمع ثم مضي ولم يسجد وروي ابن -------------------ابي شيبة حدثنا وكيع عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابن المسيب عن عثمان قال انما السجدة علي من جلس لها	4313	7112032055995250684	198	329.0	154	320	61.875	36	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0331	true	-3924002472861939548	20	57	102	289	1492	300	ان الله قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والدارقطني والحاكم من حديث خارجة بن حذافة	331	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04110	false	2155275033251576545	85	202	419	973	1444	300	ان الله قد امد---------------------------------------كم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر الوتر الوتر مرتين وهذا سند صحيح فان قلت كيف تقول صحيح وفيه ابن لهيعة وفيه مقال قلت ذكر ابن لهيعة في هذا وعدم ذكره سواء والعمدة علي الليث بن سعد ولهذا اخرجه الترمذي ولم يذكر ابن لهيعة فقال حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزرقي عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله ا-لله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر وقال -ابو عيسي----------------------------------------- حديث خارجة بن حذافة	4110	7112032055995250684	95	-96.5	74	636	14.93710708618164	16	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0339	true	145063888355000662	216	281	1053	1350	1442	300	حدثنا محمد بن رمح ---ثنا اللي-ث عن -------------------------------بن شهاب عن -بن المسيب ان ابا بكر وعمر تذكرا تذاكرا------ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ---فانا اصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح فقا ل عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	339	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04106	false	7020032728492143775	79	147	391	713	1513	300	حدثنا محمد بن هشام حدثنا الديري عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن ابن المسيب ان ابا بكر وعمر------ تذاكرا الوتر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاني--- انام علي وتر فان- استيقظت صليت شفعا حتي الصباح وقا-ل عمر لكن- انام علي شفع ثم اوتر في السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا و----لعمر قوي هذا	4106	7112032055995250684	260	415.5	201	343	75.80175018310547	48	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0348	true	-1680316408585691936	133	183	688	908	1471	300	نافع عن -بن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح ومطر وقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في	348	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03182	false	8679252726781453600	80	119	396	570	1479	300	نافع ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم--- قال------------- الا صلوا ف-------------------ي الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر---------------- يقول الا صلوا في	3182	7112032055995250684	151	241.0	116	229	65.9388656616211	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0351	true	-8685816062747464225	237	295	1167	1456	1479	300	ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال والله لقد جءتكم------ من عند النبي------------------- حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اقر-------ا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست او سبع سنين ورواه النساءي بلفظ فكنت	351	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms11017	false	-279619173136628003	229	287	1143	1435	1498	300	ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال---------- جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة -----------كذا وصلوا كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قراينا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت عل----ي بردة -كنت	11017	7112032055995250684	247	414.0	195	322	76.70807647705078	43	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0357	true	1283043431062143671	68	113	345	574	1499	300	لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا مسلم وابو داود من حديث ابي هريرة ورواية ابي داود ابين من رواية مسلم فيها و--------------لا تركعوا حتي يركع ولا تسجدوا حتي يسجد	357	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03233	false	-1108210142396307749	93	119	477	602	1574	300	لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا وفي رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ابي داود----- من رواية مصعب بن محمد عن ابي صالح لا تركعوا حتي يركع ولا تسجدوا حتي يسجد	3233	7112032055995250684	97	159.5	77	243	39.917694091796875	17	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0357	true	1283043431062143671	117	178	592	895	1499	300	الذي يرفع راسه والامام ساجد----- ان يحول الله راسه راس حمار متفق علي صحته من ---------حديث ابي هريرة واللفظ لابي داود وزاد او------------------------------------------ صورته--- صورة حمار ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبراني في الاوسط --------------------------------------------------------------ان يحول الله راسه راس كلب ولابن جميع في معجمه راس شيطان وروي بن ابي شيبة من طريق اخري عن ابي هريرة---- الذي يرفع راسه----------- ويخفضه قبل الامام فانما ناصيته بيد شيطان	357	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03246	false	-5625066146572047206	173	291	875	1454	1501	300	الذي يرفع راسه والامام ساجد قوله ان يجعل الله راسه راس حمار وههنا ايضا اختلفت الفاظ الحديث ففي رواية يونس بن عبيد عند مسلم ما يامن الذي يرفع راسه في صلاته ان يحول الله صورته في صورة حمار وفي رواية الربيع بن مسلم عند مسلم ان يجعل الله وجهه وجه حمار وفي رواية لابن حبان من رواية محمد بن ميسرة عن محمد بن زياد ان يحول الله راسه راس كلب وفي رواية الطبراني في الاوسط من رواية محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا ما يءمن من يرفع----- راسه قبل الامام ويضعه وفي رواية الدارقطني من رواية مليح السعد----------ي عن ابي هريرة قال الذي يرفع راسه قبل الامام ويخفضه قبل الامام فانما ناصيته بيد شيطان	3246	7112032055995250684	188	212.5	146	594	31.649831771850586	25	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0363	true	-2064345492188183871	163	225	799	1102	1483	300	من -حديث العلاء بن زهير عن عبد الرحمن -بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ------اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي وفي رواية الدارقطني عمرة في رمض----------------------------------------------ان وا----ستنكر ذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر	363	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04372	false	4428665031032353950	90	215	433	1046	1507	300	من رواية العلاء بن زهير عن عبد الرحمن ابن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت فاتمم------ت وافطرت فصمت ق-ال احسنت يا عاءشة وما عاب علي انتهي قال البيهقي وهو اسناد صحيح موصول فهذا يدل علي ان القصر غير واجب اذ لو كان واجبا لانكر النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة في اتمامها قلت قد اختلف فيه علي العلاء بن زهير فرواه ابو نعيم عنه هكذا ورواه محمد بن يوسف الفريابي عن العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة فعلي هذا الاسناد غير موصول وقال النووي في الخلاصة هذه اللفظة مشكلة فان المعروف انه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر	4372	7112032055995250684	259	432.5	202	620	41.774192810058594	47	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0368	true	7152221413860083724	66	134	316	651	1494	300	اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه من حديثه 613 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث انس ا--------------نه صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر و-------العصر---------------------------- في السفر متفق عليه من حديثه وفي --------رواية لمسلم كان اذ-----------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما زاد في --رواية ا--خري ويءخر المغرب حتي يجمع بينها بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	368	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02804	false	773694506992954007	108	218	556	1124	1542	300	اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق رواه ابو داود وغيره وهذا صريح في الجمع في وقت احدي الصلاتين وقال النووي وفيه ابطال تاويل الحنفية في قولهم ان المراد بالجمع تاخير الاولي الي اخر وقتها وتقديم الثانية الي اول وقتها ومثله في حديث انس اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر------------------ الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وهو صريح في الجمع بين الصلاتين في وقت الثانية والرواية الاخري اوضح دلالة وهي قوله اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ---وفي الرواية الاخري ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-------ا وبين العشاء حتي يغيب الشفق	2804	7112032055995250684	235	328.0	185	596	39.42953109741211	37	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0369	true	-3202587968398485053	54	102	260	496	1463	300	الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم يجمع بينهما قال	369	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04410	false	-6085889173876998821	0	48	0	234	1500	300	الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غاب- الشفق قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما قال	4410	7112032055995250684	230	446.0	182	236	97.45762634277344	43	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0369	true	-3202587968398485053	32	102	164	496	1463	300	---------------عن يزيد بن ابي --حبيب عن ابي الطفيل عنه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم يجمع بينهما قال	369	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04420	false	-4520604005029938164	147	224	729	1086	1437	300	بن سعد عن هشام بن -سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غاب- الشفق قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما قلت	4420	7112032055995250684	313	579.5	243	360	86.94444274902344	57	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0369	true	-3202587968398485053	63	223	304	1089	1463	300	ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل------ العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب-------------------- والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ي-----نزل العشاء ثم يجمع بينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال الترمذي----- حسن غريب تفرد به قتيبة و--------------------------------------المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ وليس فيه جمع التقديم يعني الذي اخرجه مسلم وقال ابو داود هذا حديث منكر وليس في جمع التقديم حديث قاءم وقال ابو سعيد بن يونس -------لم يحدث بهذا الحديث الا قتيبة ويقال انه غلط فيه فغير بعض الاسماء وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وقال بن ابي حاتم في العلل عن ابيه لا اعرفه من حديث يزيد والذي عند عندي انه دخل له حديث في حديث واطنب الحاكم في علوم الحديث في بيان علة هذا الخبر فيراجع منه وحاصله ان البخاري---- سال -----قتيبة-------- مع من كتبته--------------------------------------------------- فقال------ مع خالد المداءني قال البخاري -كان خالد المداءني يدخل--------- علي الشيوخ	369	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04421	false	-5437521233937456155	2	158	9	785	1506	300	ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر----------- والعصر جميعا ثم سار و---كان اذا ارتحل قبل المغرب اخ-------ر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قلت قال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده يعني تفرد به ولهذا قال الترمذي حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا يعرف احد رواه عن الليث غيره وذكر ان المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد بن يونس الحافظ لم يحدث به--------- الا قتيبة ويقال انه غلط ---------------------وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم -----ان الحديث موضوع وقتيبة بن سعيد ثقة مامون وحكي ع----ن البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ	4421	7112032055995250684	381	461.0	297	1054	36.148006439208984	60	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0370	true	-6845384231523026557	103	146	502	699	1456	300	المفضل بن فضالة عن عقيل عن -بن شهاب عن انس ان النبي صل------------------ي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب	370	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04418	false	8447813101478327358	171	216	854	1059	1497	300	المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس ابن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر------- ثم ركي	4418	7112032055995250684	176	320.5	136	216	81.48148345947266	36	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0370	true	-6845384231523026557	31	234	160	1140	1456	300	اسحاق بن را-----------هويه عن شبابة بن سوار عن الليث عن عقيل عن الزهري عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل----------- واسناده صحيح قاله النووي وفي ذهني ان ابا داود انكره علي اسحاق---------------------------------------------------------------------------- ولكن له متابع رواه الحاكم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاربعين له ع----ن ابي العباس محمد بن يعقوب عن محمد بن اسحاق الص-غاني عن حسان بن عبد الله عن المفضل بن فضالة عن عقيل عن -بن شهاب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب وهو في الصحيحين من هذا الوجه بهذا السياق وليس فيهما فيها والعصر وهي زيادة غريبة صحيحة الاسناد وقد صححه المنذري من هذا الوجه والعلاءي وتعجب من الحاكم كونه لم يورده في المستدرك و-------------------------------------------------------------------------------------------------له طريق اخري رواها الطبراني في الاوسط حدثنا محمد بن ابراهيم بن نصر بن شبيب الاصبهاني --ثنا هارون -بن عبد الله الحمال --ثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا ثنا محمد بن سعدان --ثنا -بن عجلان عن عبد الله بن الفضل عن انس بن -------------------مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر فزاغت	370	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04419	false	-3905632844284082806	49	300	224	1451	1451	300	اسحاق بن راهويه هذا الحديث عن شبابة بن سوار عن الليث عن عقيل عن الزهري عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل قال النووي واسناده صحيح قلت ابو-------------------- داود انكره علي اسحاق واخرجه الاسماعيلي واعله بتفرد اسحاق عن شبابة وشبابة وان كان من رجال الجماعة ولكنه يدعو الي الارجاء قاله زكريا بن يحيي الساجي وقال محمد بن سعد كان ثقة صالح الامر في الحديث وكان مرجءا وقال بعضهم وهذا ليس بقادح يعني تفرد اسحاق عن شبابة فانه امام حافظ وقد وقع نظيره في الاربعين للحاكم عن ابي العباس محمد بن يعقوب عن محمد بن اسحاق الصاغاني عن حسان بن عبد الله عن المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب قلت في ثبوت هذه الزيادة نظر الا تري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحاكم -----لم يورده في --مستدركه مع شهرته في تساهله في التصحيح والبخاري مع تتبعه في اشياء علي الحنفية لم يذكر هذه الزيادة فان قلت له طريق اخر- رواه- الطبراني في الاوسط حدثنا محمد بن ابراهيم بن نصر بن سندر الاصبهاني حدثنا هارون ابن عبد الله الجمال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حد----ثنا محمد بن سعدان حدثنا ابن عجلان عن عبد الله بن الفضل عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في سفر فزاغت-	4419	7112032055995250684	756	1313.0	592	1369	55.2227897644043	143	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0370	true	-6845384231523026557	234	265	1140	1293	1456	300	الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر جميعا وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس جمع بينهما في اول العصر وكان يفعل ذلك في المغرب والعشاء وقال تفرد به يعقوب بن محمد	370	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04420	false	-4520604005029938164	0	31	0	153	1437	300	الشمس قبل ان يرتجل صلي الظهر والعصر جميعا وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس جمع بينهما في اول العصر وكان يفعل ذلك في المغرب والعشاء وقال تفرد به يعقوب بن مجمد	4420	7112032055995250684	151	300.0	120	153	98.69281005859375	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0378	true	537657343553960380	145	247	726	1220	1479	300	عبد الرحمن بن كعب بن م-----------------------------------------------------الك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو ق---------ال لانه اول من جمع بنا------------------------------- في نقيع يقال له نقيع الخضمات من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا واسناده حسن لكنه لا يدل لحديث الباب للباب وروي الطبراني --------------------في الكبير والاوسط عن ابي مسعود الانصاري قال اول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير وهو اول من ج----------------مع بها يوم الجمعة جمعهم ------------------------------------------------قبل ان يقدم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم	378	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03834	false	7615121879308268502	117	237	580	1167	1472	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه عن كعب بن مالك ان----ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة---- فقلت له اذا--------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد ابن زرارة قال لان- اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات----------------- قلت كم انتم يومءذ قال اربعون واخرجه ايضا ابن ماجه وابن خزيمة والبيهقي وزاد قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم وفي المعرفة قال الزهري لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم م---------------------صعب بن عمير الي المدينة ليقرءهم القران جمع بهم وهم اثنا عشر رجلا فكان مصعب اول من جمع الجمعة بالمدينة بالمسلمين قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3834	7112032055995250684	260	342.5	198	673	38.63298797607422	42	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0384	true	-5258968827620673426	165	255	819	1260	1488	300	جابر قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيها فيهما الحديث واصله في الصحيحين بدون تسمية س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وفي------------------------------------------------------------- الباب عن ابي سعيد لابن حبان وغيره فاءدة وقع ذلك للنعمان بن قوقل رواه الطبراني في الاوسط من حديث ابي سفيان عن جابر اورده في ترجمة احمد بن يحيي الحلواني ولابي ذر اخرجه ايضا من طريق ابي صالح عن ابي ذر انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقعد فقال له هل-- ركعت فقا-ل لا	384	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03923	false	549469747187363948	0	111	0	541	1501	300	جابر قال جاء سليك الغطفاني------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث و----روي الطحاوي من طريق حفص بن غياث عن الاعمش قال سمعت ابا صالح يحدث بحديث سليك الغطفاني ثم سمعت ابا سفيان يحدث به عن جابر فظهر من هذه الروايات ان هذه القصة لسليك وان من روي بلفظ رجل غير مسمي فالمراد منه سليك ففي رواية البخاري بلفظ رجل كما مر وكذلك في رواية ابي داود كرواية البخاري وفي رواية الترمذي كذلك وفي رواية للنساءي كذلك وكذلك لابن ماجه في رواية وجاء ايضا في هذا الباب من غير جابر وهو ما--------------------------------------- رواه الطبراني من ط---------------------------------------------------------------------------------------------ريق ابي صالح عن ابي ذر انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال لابي ذر صليت ركعتين قال لا	3923	7112032055995250684	154	147.0	115	778	19.794343948364258	24	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0385	true	-3313857534807810885	208	289	1008	1394	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دنا من منبره سلم علي من عند المنبر ثم صعد فاذا استقبل الناس بوجهه سلم ثم قعد بن عدي من حديث -بن عمر اورده في ترجمة عيسي بن عبد الله الانصاري وضعفه وكذا ضعفه به بن حبان وقال الاثرم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن الشعبي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس فقال السلام عليكم الحديث وهو مرسل	385	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03903	false	4257043866528703443	25	87	122	422	1479	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت هذا الحديث اورده ا---------------------------------------------------------------بن عدي من حديث ابن عمر------ في ترجمة عيسي بن عبد الله الانصاري وضعفه وكذا ضعفه ا--بن حبان فان قلت روي ا-------------بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن الشعبي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس فقال السلام عليكم قلت هذا--- مرسل	3903	7112032055995250684	264	431.0	205	387	68.21705627441406	51	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0386	true	-3977160210211607180	254	288	1241	1416	1477	300	الساءب بن يزيد ----كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------------- فلما كان عثمان------------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	386	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03879	false	-7142711548798810345	233	275	1149	1364	1489	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فلما كان عثمان رضي الله تعالي عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	3879	7112032055995250684	166	294.5	133	219	75.79908752441406	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0387	true	-7866024115027675365	12	103	62	505	1513	300	في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر حتي-- خلافة عثمان فلما ----------------كثر الناس زاد -النداء الثالث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الزوراء وروي الشافعي عن عطاء انه كان ينكر ان يكون عثمان هو الذي احدث الاذان والذي فعله عثمان انما هو تذكير والذي امر به انما هو معاوية وكذا روي عبد الرزاق عن -بن جريج قال قال سليمان بن موسي اول من زاد الاذان بالمدينة عثمان قال--------------- فقال عطاء كلا انما كان يدعوا يدعو الناس دعاء ولا يءذن غير اذان واحد قوله ولم يكن له صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة	387	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03881	false	1564436396516342351	14	106	69	540	1511	300	في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعامة خلافة عثمان فلما تباعدت المنازل وكثر الناس امر بالنداء الثالث فلم يعب ذلك عليه وعيب عليه اتمام الصلاة بمني وقال الشافعي رحمه الله حدثنا بعض اصحابنا عن ابن ابي ذءب وفيه ثم احدث عثمان الاذان الاول علي الزوراء وفي مصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن ابن جريج ----قال سليمان بن موسي اول من زاد الاذان بالمدينة عثمان رضي الله تعالي عنه فقال عطاء كلا انما كان ------يدعو الناس دعاء ولا يءذن غير اذان واحد وفيه ايضا عن الحسن النداء الاول--- يوم الجمعة	3881	7112032055995250684	257	408.5	200	611	42.06219482421875	45	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0393	true	290539385880368151	27	53	139	284	1565	300	كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة قال النووي وهات----------------------------------------------------------------------ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روايتان شاذتان وان كان اسنادهما صحيحا انتهي وروي احمد في مسنده من حديث ابي سعيد	393	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03797	false	1369800233901260617	109	172	577	929	1593	300	كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة وروي الطبراني في الكبير من حديث واءلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي يبعث الملاءكة يوم الجمعة علي ابواب المسجد يكتبون القوم الاول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس فاذا بلغوا السابع كانوا بمنزلة في قرب العصافير وفي روايته مجهول ور-------------------------------وي احمد في مسنده من حديث ابي سعيد	3797	7112032055995250684	89	132.5	72	383	23.237598419189453	15	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0396	true	-1375879533466025845	121	199	607	987	1488	300	رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له------------------------- اجلس فقد اذيت وضعفه بن حزم بما لا يقدح وفي البا-----------------------------------------ب--------------- عن عبد الله بن عمرو في حديث -------------------------------------------------------------------فيه ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا وهو عند ابي داود وعن معاذ بن انس رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة وفي---ه عن الارقم بن ابي الارقم مرفوعا------------ الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه في النار	396	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03874	false	7457363199116747075	83	190	409	921	1489	300	رجل يتخطي رقاب الناس----------- والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت ومنها حديث عبد الله بن عمرو رواه ابو داود باسناد حسن من رواية عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اغتسل يوم الجمعة الي اخره وفيه ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا ---يعني لا تكون له كفارة لما بينهما ومنها حديث الارقم اخرجه احمد في مسنده عن ال----نبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الذي يتخطي رقاب الناس----------- ويفرق بين --اثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه في النار	3874	7112032055995250684	241	297.0	185	543	44.383056640625	41	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0397	true	936796690441955364	112	158	575	796	1501	300	الساءب ---------بن اخت نمر قال صليت مع معاوية في المقصورة ف----لما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بذلك	397	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03731	false	-6148297430493720006	161	205	782	995	1465	300	الساءب بن يزيد ابن اخت نمر صلي بعد الجمع----ة في المقصورة قال فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت ف--------ارسل الي----- لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----امرنا بذلك	3731	7112032055995250684	186	324.5	146	235	79.14893341064453	34	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0401	true	-4912257183592064628	201	268	1010	1347	1512	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فصففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا الحديث لفظ البخاري واخرج ابو داود 1 من طريق خصيف عن ابي عبيدة ----------عن ابيه قال صل----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03975	false	-1486014339666285974	194	251	990	1278	1529	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا ل-------هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انص--------------------------------------------------------------رفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3975	7112032055995250684	247	438.5	196	362	68.23204040527344	45	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0401	true	-4912257183592064628	254	294	1284	1485	1512	300	خصيف عن ابي عبيدة عن ابي--------------------------------ه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي به-------------------------م ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو	401	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03978	false	6640235393067166653	238	289	1225	1480	1530	300	خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا--- مقامهم فاستقبل هءلاء العدو	3978	7112032055995250684	195	360.5	156	258	75.5813980102539	36	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0415	true	6140947280305770519	151	196	758	994	1526	300	ابي بكرة---- كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال------------------------- ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	415	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04216	false	-2575839460463681026	185	237	948	1216	1545	300	ابي بكرة قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي ي-كشف ما بكم	4216	7112032055995250684	232	429.5	187	270	85.9259262084961	40	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0416	true	-469017924848274472	196	234	995	1155	1471	300	ركعتين في كل ركعة اربع ركوعات مسلم من ---------------------------------------------------------------حديث -بن عباس انه -------------------------------------صلي الله عليه وسلم ----صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد---- والاخري مثلها	416	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03416	false	7143513929958366880	120	180	612	881	1499	300	ركعتان في كل ركعة اربع ركوعات وسجدتان ويحكي هذا عن علي وابن عباس رضي الله تعالي عنهم واحتجوا في ذلك بحديث ابن عباس اخرجه مسلم عن طاووس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها	3416	7112032055995250684	151	252.5	115	269	56.133827209472656	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0418	true	8498708832799083800	159	212	800	1068	1497	300	وروي الدارقطني من حديث----------------------------------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في كسوف الشمس والقمر اربع ركعات واربع سجدات وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------- القمر فيه مستغرب فاءدة روي الدارقطني ايضا من طريق---- حبيب-------- عن طا-وس عن -بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس والقمر ثماني ركعات في اربع سجدات	418	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03422	false	-2865755567128720866	74	154	367	772	1519	300	وروي الدارقطني من حديث اسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في كسوف الشمس والقمر اربع ركعات واربع سجدات ويقرا في الركعة الاولي بالعنكبوت او الروم وفي الثانية بيس وفي حديث قبيصة مرفوعا اذا انكسفت الشمس او القمر ف----------صلوا وروي الدارقطني بسند جيد من حديث حبيب بن ثابت عن طاووس عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس والقمر ثمان- ركعات في اربع سجدات	3422	7112032055995250684	235	371.5	186	417	56.354915618896484	39	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0418	true	8498708832799083800	17	88	91	446	1497	300	واما خسوف القمر فقد روي عن الحسن البصري قال خسف القمر وابن عباس بالبصرة فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان فلما فرغ خطبنا وقال صليت بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا انتهي اما الاول ففي الصحيحين عن جماعة----- انه صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس بالجماعة وام-----------------------------ا النداء لها ففيهما عن عاءشة قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	418	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04225	false	-8680208108168158321	177	248	904	1254	1522	300	والاستسقاء فان قلت- روي عن الحسن البصري قال خسف القمر وابن عباس بالبصرة فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان فلما فرغ خطبنا وقال صليت بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا رواه الشافعي في مسنده وذكره ابن التين بلفظ انه -------------------صلي في خسوف القمر ثم خطب وقال يا ايها الناس اني لم ابتدع هذه الصلاة ---------بدعة وانما فعلت -------كما راي---ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4225	7112032055995250684	237	364.5	182	389	60.92544937133789	42	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0418	true	8498708832799083800	130	241	664	1207	1497	300	ضعيف وقال وقول الحسن خطبنا لا يصح فان الحسن لم يكن بالبصرة لما كان -بن عباس بها وقيل ان هذا من تدليساته وان قوله خطبنا اي خطب اهل البصرة وروي الدارقطني من حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في كسوف الشمس والقمر اربع ركعات واربع سجدات وذكر القمر فيه مستغرب فاءدة-- روي الدارقطني ايضا من طريق حبيب عن طا-وس عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس والقمر ثماني ركعات في اربع سجدات و---في اسناده نظر وهو---- في مسلم بدون---- ذكر القمر حديث ابي بكرة في الصلاة في المسجد تقدم 705 حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما خسفت الشمس	418	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04226	false	-4406303695629353399	1	87	4	430	1583	300	ضعيف----- وقول الحسن خطبنا لا يصح فان الحسن لم يكن بالبصرة لما كان ابن عباس بها وقيل ان هذا من تدليسا----------------------------------------------ته واما حديث عاءشة--------- رضي الله تعالي عنها ف------------------------------------------------------------------مستغرب فان قلت روي الدارقطني ايضا من طريق حبيب عن طاووس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صل---ي كسوف الشمس والقمر ثمان- ركعات في اربع سجدات قلت في اسناده نظر والحديث في مسلم وليس فيه ذكر القمر والعجب من شيخنا زين الدين العراقي رحمه الله يقول لم تثبت صلاته صلي الله عليه وسلم ل---خسوف القمر	4226	7112032055995250684	318	456.5	246	559	56.887298583984375	55	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0422	true	8427554271959865191	23	86	121	413	1490	300	عن عامر بن خارجة-------------- ان قوما شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم قحط المطر فقال اجثوا علي الركب ثم قولوا يا رب يا رب الحديث واما الثاني فمتفق عليه من ح--------------ديث انس كما سياتي واما الثالث فهو في حديث عبد الله بن زيد الاتي 712 حديث عبا------------------------------د بن تمي-----م عن عمه ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي بهم	422	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04164	false	226228609627335893	136	205	686	1007	1492	300	عن عامر بن خارجة بن سعد عن جده ان قوما شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم قحط المطر فقال اجثوا علي الركب ثم قولوا يا رب يا رب قال ففعلوا فسقوا حتي احبوا ان ينكشف عنهم ومنها حديث السفا رواه الطبراني في الكبير من رواية خال------------------------------د بن الياس عن ابي بكر بن سليمان بن ابي خيثمة عن الشفاء بنت خلف ان النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------ستسقي يوم	4164	7112032055995250684	164	227.0	122	362	45.30386734008789	30	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0427	true	-6764116946236753743	253	300	1261	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم نزل واديا دهشا لا ماء فيه فذكر الحديث وفيه الفاظ غريبة كثيرة اخرجه ابو عوانة بسند واهي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن خارجة بن سعد عن جده ان قوما شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قحط المطر فقال اجثوا علي الركب و--قولوا يا-	427	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04164	false	226228609627335893	75	162	362	802	1492	300	صلي الله عليه وسلم نزل وادي-----ا لا ماء فيه --------------------------------------------------------------وسبقه المشركون الي الماء فقال بعض المنافقين لو كان نبيا لاستسقي لقومه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبسط يديه وقال اللهم جللنا سحابا كثيفا قصيفا دلوتا مخلوفا زبرحاء تمطرنا منه رذاذا قطقطا سجلا بعاقا يا ذا الجلال والاكرام فما رد يديه من دعاءه حتي اظلتنا السحاب التي وصف وعنده ايضا عن عامر بن خارجة بن سعد عن جده ان قوما شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قحط المطر فقال اجثوا علي الركب ثم قولوا يا	4164	7112032055995250684	149	87.5	116	512	29.1015625	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0428	true	3965220614174315013	77	102	375	505	1506	300	ابي امامة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ضحي فكبر ثلاث تكبيرات ثم قال اللهم اسقنا ثلاثا اللهم ارزقنا سمنا ولبنا وشحما ولحما	428	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04163	false	-1498912864135623814	41	68	199	339	1505	300	ابي امامة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ضحي فكبر ثلاث تكبيرات ثم قال اللهم اسقنا ثلاثا اللهم ارزقنا سمنا ولبنا وشحما ولحما	4163	7112032055995250684	130	251.0	105	140	92.85713958740234	24	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0437	true	-878277155405203692	139	266	736	1361	1536	300	صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب سحولية من كرسف بيض ليس فيها قميص ولا عمامة متفق عليه من حديث عاءشة وفي رواية ابي داود في ثلاثة اثواب يمانية بيض وفي رواية للنساءي فذكر-- لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت فقال قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولمسلم اما الحلة فانما شبه علي الن--اس انها اشتريت له ليكفن فيها فتركت تنبيه ال-----------------------------------------------------------------------سحولية نسبة لسحول موضع باليمن وهو بفتح السين وضم الحاء المهملتين ويروي بضم اوله فاءدة روي ابو داود عن بن عباس انه كفن---------- صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب قميصه الذي مات فيه وحلة نجرانية تفرد به يزيد بن ابي زياد وقد تغير وهذا من ضعيف حديثه وقد روي بن عدي من طريق اخري عن-- بن عباس ا-نه صلي الله عليه وسلم كفن في	437	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04875	false	-5011755589780433488	187	281	922	1376	1465	300	صلي الله عليه وسلم---- في ثلاثة اثواب بيض يمانية و-------ليس فيها قميص ولا عمامة قال----------------------------------------------------------------------------------- فذكروا لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت----- قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه وف------------ي النساءي عنها كذلك وفي سنن ابن ماجة كذلك وفي رواية له عن ابن عمر قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة رياط بيض سحولية وفي رواية عن ا---------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب قميصه الذي مات فيه وحلة نج----------------------------------------------------------------رانية وفي م---سند احمد عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في	4875	7112032055995250684	267	379.5	205	713	37.44740676879883	44	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0437	true	-878277155405203692	32	69	181	370	1536	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	437	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06541	false	-8882111485431354363	209	247	1008	1201	1489	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	6541	7112032055995250684	186	358.0	149	194	95.87628936767578	35	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0438	true	8599429991162501619	224	263	1050	1235	1436	300	روي ابو داود وابن حبان والحاكم من حديث ابي سعيد انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه الذي ما-ت فيها ورواه -بن حبان	438	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms09691	false	-3144394323195232155	116	152	602	771	1527	300	روي ابو داود------------------ من حديث ابي سعيد انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها ورواه ابن حبان	9691	7112032055995250684	164	309.0	128	187	87.70053100585938	33	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0438	true	8599429991162501619	224	260	1050	1221	1436	300	روي ابو داود وابن حبان والحاكم من حديث ابي سعيد انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه الذي ما-ت فيها	438	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms14274	false	125284082184896749	104	134	534	677	1519	300	روي ابو داود --ان ابا--------------------- سعيد---- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	14274	7112032055995250684	136	236.0	106	172	79.06977081298828	26	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0439	true	146725202444504836	149	207	753	1038	1453	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم -بن-----ت النبي صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب---------- يناولنا ثوبا ثوبا وهو عنده من رواية محمد بن اسحاق	439	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04857	false	7033211261585184906	161	222	779	1084	1477	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم ابنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا---------- صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا وقال المنذري فيه- محمد بن اسحاق	4857	7112032055995250684	255	441.5	202	317	80.44164276123047	47	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0445	true	-7426687894092981283	218	260	1062	1249	1444	300	بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده عن علي قال لما اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب بكي ثم قال لي اذهب فاغسله وكفن------ه قال ففعلت ثم اتيته فقال لي اذهب فاغتسل	445	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04890	false	5287205622656740199	0	43	0	193	1496	300	بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده عن علي قال لما اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب بكي ثم قال لي اذهب فاغسله وكفنه وواره قال ففعلت ثم اتيته فقال لي اذهب فاغتسل	4890	7112032055995250684	187	366.5	145	193	96.89118957519531	41	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0448	true	8766676440659423360	49	110	249	543	1482	300	اسحاق قال حدثني من لا اتهم عن مقسم مولي -بن عباس عن -بن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمزة فسجي ببردة ثم صلي عليه وكبر سبع تكبيرات ثم اتي بالقتلي فيوضعون الي حمزة فيصلي عليهم وعليه معهم حتي صلي عليه ثنتين وسبعين صلاة ق--------ال السهيلي------------------------------------------------------------ ان كان الذي ابهمه بن اسحاق هو الحسن بن عمارة--------------- فهو ضعيف	448	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05104	false	-720568808027481962	36	110	172	525	1464	300	اسحاق---- حدثني من لا اتهم عن مقسم مولي ابن عباس عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمزة فسجي ببردة ثم صلي عليه وكبر سبع تكبيرات ثم اتي بالقتلي ف-وضعوا الي حمزة ف-صلي عليهم وعليه معهم حتي صلي عليه ثنتين وسبعين صلاة فان قلت قال السهيلي في الروض الانف قول ابن اسحاق في هذا الحديث حدثني من لا اتهم ان كان-------------------- هو الحسن بن عمارة كما قاله بعضهم فهو ضعيف	5104	7112032055995250684	266	465.0	210	379	70.18470001220703	49	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0454	true	-4403800648647355961	55	105	269	515	1479	300	من طريق ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمس-----ا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي وصف الناس--- وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	454	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05023	false	4005161424753971733	241	292	1204	1454	1496	300	من حديث ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي مات---- النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس من وراءه فكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	5023	7112032055995250684	235	450.5	186	254	92.51968383789062	43	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0455	true	5541141546050254804	103	153	512	776	1504	300	عوف بن ------------------------مالك صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه--------- اللهم اغفر له وارحمه الحديث بتمامه مسلم وزاد في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وادخله الجنة ورواه الترمذي مختصرا 771------------------------------------------------------- حديث ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا	455	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05073	false	6849987175087510586	141	240	738	1238	1544	300	عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابد له دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت وروي ابو داود من حديث ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا	5073	7112032055995250684	215	364.0	170	500	43.0	39	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0469	true	8108807875925791727	39	73	197	365	1513	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان يدفن فانه يرجع بقيراط	469	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05052	false	-3139919030783184223	153	187	792	961	1529	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	5052	7112032055995250684	167	328.0	133	169	98.81656646728516	32	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0476	true	-4064367403387436154	5	35	30	173	1493	300	عن النعمان بن بشير ---------------قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا وكذا واكذا وكذا فلما--------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل لي انت	476	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms10983	false	-5623980580561532773	105	138	537	694	1471	300	عن النعمان ان بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واك-----ذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل لي انت	10983	7112032055995250684	120	183.0	93	172	69.76744079589844	21	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0477	true	-7273230508673963388	81	119	451	658	1551	300	سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون والغر-ق وصاحب ذات الجنب والمبطون وصاحب الحريق والذي يموت تحت الهدم والمراة تموت بجمع واما الغريب فرواه بن ماجة من حديث عكرمة عن -بن عباس مرفوعا موت الغريب شهادة واسناده ضعيف	477	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03135	false	4159548326691271752	0	36	0	198	1491	300	سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون والغريق وصاحب---- الجنب والمبطون وصاحب الحريق والذي يموت تحت الهدم والمراة تموت بجمع وفي حديث ا--------بن ماجه من حديث عكرمة عن ابن عباس مرفوعا موت الغريب شهادة واسناده ضعيف	3135	7112032055995250684	185	333.0	151	210	88.0952377319336	30	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0478	true	-8039526568269105506	0	96	0	435	1407	300	سعيد الحدثان- عن علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن -بن عباس -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشق فعف وكتم- ثم مات مات شهيدا وقد انكره علي سويد الاءمة قاله -بن عدي في كامله وكذا انكره البيهقي وابن طاهر وقال -بن حبان من روي مثل هذا عن علي بن مسهر تجب مجانبة روايته وسويد بن سعيد هذا وان كان مسلم اخرج له في صحيحه فقد اعتذر مسلم عن ذلك وقال انه لم ياخذ عنه الا ما كان عاليا وتوبع عليه ولاجل هذا اعرض عن مثل هذا الحديث وقال ابو	478	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms03135	false	4159548326691271752	39	139	211	670	1491	300	سعيد الحدثاني عن علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشق فعف وكتمه ثم مات مات شهيدا وقد انكره علي سويد الاءمة قاله ابن عدي في كامله وكذا انكره البيهقي وابن طاهر وقال ابن حبان من روي مثل هذا عن علي بن مسهر تجب مجانبة روايته وسويد بن سعيد هذا وان كان مسلم اخرج له في صحيحه فقد اعتذر مسلم عن ذلك وقال انه لم ياخذ عنه الا ما كان عاليا وتوبع عليه ولاجل هذا اعرض عن مثل هذا الحديث وذكر ابن	3135	7112032055995250684	431	821.0	335	459	93.8997802734375	88	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0480	true	-9174000221075773478	84	143	405	677	1468	300	هشام عن عروة عن عاءشة ان ابا------------------------------- بكر قال لها---------------- في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض------- ليس فيها قميص ولا عمامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي ه-ذا وزيدوا عليه ثوبين------------- قلت ان ه-ذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمهلة	480	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05241	false	3547269574989093102	54	154	254	733	1453	300	هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله تعالي عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هاذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هاذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هاذا خلق قال ان الحي احق- بالجديد من الميت انما هو للمهلة	5241	7112032055995250684	253	418.5	195	480	52.70833206176758	47	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0488	true	-5269829490693725797	0	30	0	134	1474	300	ثمامة عن انس ان ابا بكر كتب له وكذا روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود والنساءي من حديث جماد---------- حماد بن سلمة قال اخذت من ثمامة-------------------- كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس	488	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05452	false	-1944876767371574960	195	289	974	1414	1468	300	ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه وقال الحافظ المزي في الاطراف في ستة مواضع من الزكاة وفي الخمس وفي الشركة وفي اللباس وفي ترك الحيل مقطعا ومطولا عن محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري عن ابيه عن عمه ثمامة بن عبد الله بن انس عن جده انس به وقال في اللباس وزادني احمد بن حنبل عن الانصاري فذكر قصة الخاتم واخرجه ابو داود في الزكاة عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة قال اخذت من ثمامة بن عبد الله ابن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس	5452	7112032055995250684	99	128.0	74	440	22.5	21	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0507	true	7496161660996335263	52	119	245	541	1410	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي واديا له يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما ولي عمر----------------------------- كتب الي سفيان بن وهب-------------------------------------------------------------------------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب---- ياكله من يشاء	507	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05592	false	3857548893066395241	38	135	188	627	1435	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء----- احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور بحل له وكان ساله ان يحمي واديا--- يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهما يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله تعالي عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء	5592	7112032055995250684	276	480.0	213	452	61.061946868896484	56	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0508	true	-6767400290160946493	110	151	506	703	1437	300	حديث ابي سعيد ليس فيما دون خمسة اوس-ق من التمر------- صدقة هذا الحديث كرره المصنف وهو متفق عليه وفي رواية للنساءي النساءي لا صدقة فيما دون خمسة اوساق من التمر وفي لفظ لمسلم ليس في حب ولا تمر صدقة حتي تبلغ	508	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05598	false	-8666521182704115185	277	300	1379	1477	1477	300	حديث ابي سعيد ليس فيما دون خمسة اوساق من --تمر ولا حب صدقة -------------------------------------وفي رواية لي-------------------------------------------------------------------س في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ-	5598	7112032055995250684	88	121.5	68	205	42.92683029174805	17	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0510	true	4688615145759651000	233	258	1153	1275	1469	300	عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا	510	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05586	false	8039719936938286944	13	38	67	189	1516	300	عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا	5586	7112032055995250684	122	244.0	97	122	100.0	25	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0511	true	2200092997485466187	175	214	839	1015	1446	300	حجاج عن -بن جريج---- اخبرت عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة----- قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه وهذا	511	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05589	false	3705686042163846032	61	102	288	475	1465	300	حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حتي يطيب قبل ان يءكل منه واما	5589	7112032055995250684	172	316.5	133	187	91.97860717773438	33	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0513	true	5745073286839813899	176	205	866	982	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ--------------------------- ليس في اقل من خمس ذود شء ولا في اقل---------------------------------------------------------- من عشرين مثقالا--------- شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء	513	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05445	false	5474619166866972360	5	56	23	233	1425	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في اقل من خمس ذود شء ولا في اقل من الاربعين من الغنم شء ولا في اقل من البقر شء ولا في اقل من عشرين مثقالا من الذهب شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء	5445	7112032055995250684	112	196.0	83	210	53.33333206176758	26	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0515	true	-5003190231871667705	71	95	347	469	1528	300	الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال ضرب عبد الملك بن مروان ---------الدنانير والدراهم سنة خمس وسبعين وهو اول من احدث ضربها ونقش عليها	515	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05325	false	3863291487525148644	0	24	0	122	1608	300	الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال ضرب عبد الملك بن مروان الدراهم والدنانير--------- سنة خمس وسبعين وهو اول من احدث ضربها ونقش عليها	5325	7112032055995250684	113	211.0	90	131	86.2595443725586	22	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0516	true	-592184098580845187	19	90	103	458	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ للترمذي وقال لا يصح في الباب شء ولفظ الاخرين ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال- فخلعتهما فالقته-ما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله لفظ ابي- داود	516	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05512	false	-5850984911247366817	32	92	159	456	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها بنت -لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قالت فخلعتهما فالقيتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله رواه ابو داود	5512	7112032055995250684	277	498.0	219	359	77.15877532958984	49	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0516	true	-592184098580845187	160	198	815	1005	1488	300	عن اسماء بنت يزيد رواه احمد ولفظه عنها قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاته- فقلنا لا قال اما تخافان ان يسوركما الله بسوار من نار اديا	516	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05513	false	5693659172917147709	104	138	480	650	1429	300	عن اسماء بنت يزيد--------------------- قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اسورة من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاتها فقلنا لا قال اما تخافان ان يسوركما الله اسورة من نار اديا	5513	7112032055995250684	163	303.0	129	191	85.34031677246094	31	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0519	true	7152180024843708205	0	30	0	138	1479	300	وسلم فراي في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار	519	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05513	false	5693659172917147709	7	40	32	178	1429	300	وسلم فراي في يدي- فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	5513	7112032055995250684	130	228.5	101	153	84.96732330322266	25	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0522	true	3775673594541963311	28	92	141	458	1444	300	ابي هريرة وله طرق حديث وفي الركاز الخمس قيل يا رسول الله وما الركاز قال----------- الذهب والفضة المخلوقات في الارض يوم خلق السماوات السموات والارض البيهقي من حديث ابي يوسف عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن جده عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب والفضة التي خلق-----------ت في الارض يوم خلقت	522	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05662	false	5723517093344216697	199	263	1026	1324	1506	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الركاز الذهب الذي ينبت بالارض ثم قال وروي عن ------------------------------------------ابي يوسف عن عبد الله بن س------------عيد عن ابيه عن جده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب الذ-------ي خلقه الله تعالي في الارض يوم خلقت	5662	7112032055995250684	173	260.0	130	369	46.88346862792969	33	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0541	true	8132038494693260774	6	45	32	212	1485	300	داود من طريق معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم -رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما	541	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06919	false	-5692505205388428033	51	87	255	418	1496	300	داود من رواية----------------- عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما	6919	7112032055995250684	151	261.5	117	187	80.74866485595703	30	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0543	true	5954600182955487797	17	64	82	309	1477	300	عن انس ان -ال-----نبي----- صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية 902 حديث	543	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02912	false	-3748677255287253351	173	221	893	1126	1547	300	عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلينا قلت--- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية ال--حديث	2912	7112032055995250684	213	391.0	169	238	89.49579620361328	42	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0544	true	-8620963897384417711	192	263	967	1346	1527	300	علي اوجه 908 حديث خباب اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه الي يوم القيامة---- الدارقطني و---------------------------------------------------------------------------البيهقي من حديثه وضعفاه وروياه ايضا من حديث علي وضعفاه ايضا واخرج حديث خباب الطبراني وحديث علي البزار واخرج الدارقطني ايضا من طريق عمر بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول	544	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06767	false	-7313372867915163515	235	300	1216	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه---- يوم القيامة قال الدارقطني كيسان ابو عمر ليس بالقوي وقد ضعفه يحيي بن معين والساجي وحديث ابي هريرة رواه البيهقي من رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول-	6767	7112032055995250684	238	403.0	191	458	51.965065002441406	42	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0545	true	-4806097528955331130	190	255	915	1243	1460	300	سمعه من الفضل- وقال بن---------- المنذر احسن ما سمعت في هذا الحديث---------------------- انه منسوخ لان الجماع في اول الاسلام كان محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الج------ماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل الاغتسال و----------------------كان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل علي الامر الاول ولم يعلم -النسخ فلما علمه من حديث عاءشة وام سلمة رجع اليه	545	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06748	false	-8517752834468709765	151	220	711	1056	1490	300	سعيد بن المسيب وقال الخطابي وابن المنذر احسن ما سمعت من خبر ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه منسوخ لان الجماع--------------- كان محرما علي الصاءم--------- بعد النوم ف----------------لما اباح الله تعالي الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم لارتفاع الحظر فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل علي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر----- عاءشة وام سلمة رجع اليه	6748	7112032055995250684	246	381.0	190	390	63.07692337036133	43	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0546	true	679303832067551505	206	276	1023	1347	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مسلم عن جابر وفي رواية له فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	546	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06839	false	7170572772316384634	65	104	325	509	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف-----------------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	6839	7112032055995250684	167	284.0	131	336	49.7023811340332	31	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0548	true	-623191714622303975	159	224	751	1068	1435	300	الاوزاعي---- حدثني يحيي بن ابي كثير اخب----رني محمد بن عبد الرحمن اخب----رني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل ف-ي ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال صاحبكم---- قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوا قال بن القطان اسنادها حسن متصل ورواه الشافعي عن	548	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06841	false	1593443145837738645	174	241	832	1151	1437	300	الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن قال اخبرني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل الي ظل شجرة يرش عليه الماء -قال ما بال صاحبكم هذا قالوا يا رسول الله صاءم قال---- ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها وفي الباب عن ابن عمر ----------رواه الطحاوي من	6841	7112032055995250684	271	480.0	212	334	81.13772583007812	48	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0548	true	-623191714622303975	118	208	554	981	1435	300	فقال ليس من البر الصوم في السفر زاد-------------------------------------------------------------------------- مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة وكان يبلغني عن يحيي بن ابي كثير انه كان يزيد في هذا الحديث ----------------انه قال عليكم برخصة الله التي رخص لكم---- فلما سالته لم يحفظه ورواه النساءي من حديث الوزاعي الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير اخبرني محمد بن عبد الرحمن اخبرني جابر بن عبد الله-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء------- فقال ما بال صاحبكم قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر	548	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06841	false	1593443145837738645	0	155	0	737	1437	300	فقال ليس من البر الصوم في السفر مطابقته للترجمة من حيث ان الترجمة قطعة من الحديث ورجاله مشهورون والحديث اخرجه مسلم من حديث محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع عليه الناس وقد ظلل عليه فقال ما له قالوا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر وفي لفظ له في اخره قال شعبة وكان يبلغني عن يحيي بن ابي كثير انه كان يزيد في هذا الحديث وفي هذا الاسناد انه قال عليكم برخصة الله الذي رخص لكم قال فلما سالته لم يحفظه ورواه ابو داود ايضا وقال حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن اسعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل--------- عليه والزحام عليه فقال---------------------------------------------- ليس من البر الصيام--- في السفر	6841	7112032055995250684	270	376.5	210	795	33.96226501464844	50	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0553	true	41408822716526862	43	121	216	574	1468	300	من مات وعليه صيام--- فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين روي مرفوعا وموقوفا-------------------------------------- الترمذي --------عن قتيبة عن--- عبثر بن القاسم عن اشعث عن محمد عن نافع عن -بن عمر مرفوعا وقال غريب------------------ لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه والصحيح انه------- موقوف علي بن عمر قال واشعث هو بن سوار ومحمد هو بن عبد الرحمن بن ابي ليلي قلت رواه بن ماجة من هذا الوجه ووقع عنده عن محمد -------------------------------------بن سيرين بدل محمد بن عبد الرحمن--- وهو وهم	553	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06865	false	-6740931239659533269	3	86	15	404	1398	300	من مات وعليه صوم شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين قال القرطبي في شرح الموطا اسناده حسن قلت هذا الحديث رواه الترمذي وقال حدثنا قتيبة حدثنا عبثر بن القاسم عن اشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه والصحيح عن ابن عمر موقوف ورواه ا---------------------------------------------------------------------ب------------------ن ماجه ايضا عن محمد بن يحيي عن قتيبة الا انه قال عن محمد بن سيرين عن نافع وقال الحافظ المزي وهو وهم	6865	7112032055995250684	193	255.0	144	476	40.54621887207031	36	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0553	true	41408822716526862	177	228	851	1098	1468	300	بريدة بين-------------ا انا جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ- اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال---- وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	553	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06871	false	1981644454095073383	159	214	781	1046	1487	300	بريدة عن ابيه قال بينما انا جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقد وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	6871	7112032055995250684	244	467.0	193	265	92.07546997070312	48	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0560	true	-4020486790410694654	139	201	720	1022	1508	300	لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده متفق عليه من حديث ابي هريرة وفي رواية لمسلم--------------------------------------- لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وروي الحاكم- من طريق ابي بشر عن عامر بن الدين لدين الاشعري عن ابي هريرة مرفوعا يوم الجمعة	560	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06965	false	2183330219024997560	96	153	489	756	1468	300	لا يص-م احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده و-------------------------------------لمسلم من طريق هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام م----ن الليالي ول------ا يوم الجمعة بص-وم من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم ورو--اه احمد من طريق---- عوف عن ----ابن سيرين بلفظ ----نهي ان ------------يفرد يوم الجمعة	6965	7112032055995250684	204	293.5	157	342	59.64912414550781	35	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0566	true	-6269094348890811627	0	63	0	293	1467	300	لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه النساءي ولفظه ولو وجبت ما قمتم بها وله شاهد من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس في بن ماجة ولفظه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب عليكم الحج فقيل يا رسول الله الحج في كل عام فقال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها -عذبتم	566	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05702	false	-644535462941453988	112	225	582	1121	1496	300	لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه رواه ---------------------------------------------------مسلم وفي روايته فقام الاقرع بن حابس فقال يا رسول الله افي كل عام الحديث وعن احمد في روايته عن علي رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قالوا يا رسول الله في كل عام الحديث وفي رواية ابن ماجه عن انس--- بن مالك ------قال قالوا يا رسول ال----------------------------------------------------له الحج في كل عام ق-ال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لو تقوموا بها لعذبتم	5702	7112032055995250684	168	137.5	129	652	25.766870498657227	31	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0571	true	-504135191081628807	101	145	498	688	1454	300	عن -بن عباس عن اخيه الفضل ورواه بن ماجة من طريق محمد بن كريب عن ابيه عن -بن عباس حدث-ني حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله ان ابي ادرك- الحج ولا يستطيع ان يحج الا معترضا فصمت ساعة و--قال حج عن ابيك	571	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05706	false	195258502530932702	172	211	823	994	1427	300	عن ابن نمير عن ابي خالد الاحمر عن-------------- محمد بن كريب عن ابيه عن ابن عباس اخبرني حصين----------- قلت يا رسول الله ان ابي ادركه الحج ولا يستطيع ان يحج الا معترضا فصمت ساعة ثم قال حج عن ابيك	5706	7112032055995250684	143	221.5	108	196	72.95918273925781	28	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0573	true	4378645894094078201	120	239	602	1150	1444	300	يحيي بن ايوب عن عبيد الله-------- عن ابي الزبير عن جابر قال قلت يا رسول الله العمرة فريضة كالحج قال لا وان تعتمر فهو خير لك وعبيد الله هذا هو بن المغيرة كذا قال يعقوب بن سفيان ومحمد بن الرحيم بن البرقي وغيرهما عن سعيد بن عفير واغرب الباغندي فرواه عن جعفر بن مسافر عن سعيد بن عفير عن يحيي عن عبيد الله بن عمر العمري ووهم في ذلك فقد رواه------------------------ بن ابي داود عن جعفر بن مسافر فقال عن عبيد الله بن المغيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الطبراني من -حديث سعيد بن عفير ووقع مهملا في روايته وقال بعده عبيد الله هذا ---هو بن ابي جعفر وليس كما قال بل هو عبيد الله بن المغيرة وقد تفرد به عن ابي الزبير	573	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06320	false	-8731142078184429259	127	226	643	1111	1472	300	يحيي بن ايوب عن عب-د الله ابن عمر عن ابي الزبير عن جابر---- قلت يا رسول الله العمرة فريضة كالحج قال لا وان تعتمر---- خير لك ذكره صاحب الامام وقال اعترض عليه بضعف عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمر العمري قلت------------ رواه الدارقطني من رواية يحيي بن ايوب-------------------------- عن عبيد الله بن المغيرة عن ابي الزبير عن جابر قال قلت يا رسول الله العمرة واجبة فريضتها كفريضة الحج قال لا وان تعتمر خير لك ورواه ال-بيهقي من رواية يحيي بن ----------------------------ايوب عن عبيد الله غير منسوب عن ابي الزبير ثم قال و------هو عبيد الله بن المغيرة---- تفرد به عن ابي الزبير	6320	7112032055995250684	253	334.0	190	684	36.988304138183594	46	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0574	true	-6525567250682326783	11	104	58	520	1471	300	ابو صالح ماهان الحنفي كذلك رواه-------- الشافعي عن سعيد بن سالم ع----------------------ن الثوري------ عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع ورواه بن ماجة من حديث طلحة واسناده ضعيف والبيهقي من حديث بن عباس ولا يصح من ذلك شء واستدل بعضهم بما رواه الطبراني من طريق يحيي بن الحارث عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا من مشي الي صلاة مكتوبة فاجره كحجة ومن مشي الي صلاة تطوع فاجره كعمرة حديث بن عباس انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله	574	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06317	false	2455048985904856674	221	284	1089	1404	1481	300	ابي صالح------ الحنفي فقد روي الربيع عن الشافعي ان سعيد بن سالم القداح قد احتج بان سفيان الثوري اخبره عن يعقوب -بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع قلت هذا منقطع فصح قوله انه ليس بثابت وقال ابن --------------عباس رضي الله تعالي عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله	6317	7112032055995250684	206	305.0	161	498	41.36546325683594	35	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0574	true	-6525567250682326783	138	178	696	888	1471	300	قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه فقال اذا جاء رمضان فاعتمري فان عمر-------------------------------------------------------------------------------ة فيه تعدل حجة متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية له----------------------- تقضي حجة او حجة معي وسمي	574	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06339	false	-7841909669139548359	31	87	156	427	1507	300	قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه الحديث قوله فان عمرة في رمضان حجة وارتفاع حجة علي انه خبر ان تقديره كحجة والدليل عليه رواية مسلم وهي قوله فان عمرة فيه تعدل حجة----------------------- وفي رواية اخري لمسلم فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي وكان	6339	7112032055995250684	131	219.0	101	294	44.557823181152344	27	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0575	true	-8566162020879973228	266	299	1287	1446	1450	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن الزهري قال بلغنا ان عمر -------------------قال في قو----له تعالي واتموا الحج والعمرة لله قال ا---------تمامهما ان تفرد كل واحد منهما من الاخر وان تعتمر في غير اشهر الحج	575	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05846	false	-9034425717406290330	0	40	0	194	1476	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال بلغنا ان عمر رضي الله تعالي عنه قال في قول الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة قال من تمامه-ا ان يفرد كل واحد منهما من الاخر وان يعتمر في غير اشهر الحج	5846	7112032055995250684	149	263.5	117	195	76.4102554321289	26	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0576	true	-3786953753890113562	140	179	646	836	1430	300	لما فتح ه-ذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	576	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05749	false	4497851081783953652	150	189	741	932	1489	300	لما فتح هاذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا--- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	5749	7112032055995250684	184	348.0	147	194	94.8453598022461	35	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0578	true	-1662872894514925987	216	261	1087	1306	1515	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	578	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06335	false	6301232512011458988	30	73	146	356	1508	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية--- و----زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	6335	7112032055995250684	210	405.5	167	219	95.89041137695312	42	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0578	true	-1662872894514925987	112	136	565	689	1515	300	ومروان------ قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعر واحرم	578	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms10877	false	-5960093990450322394	174	199	903	1029	1535	300	----بن مخرمة قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعر واحرم	10877	7112032055995250684	119	233.0	95	130	91.53845977783203	23	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0579	true	7916069474038611447	98	144	477	722	1491	300	الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا وفي لفظ لمسلم لبيك عمرة وحجا وفي لفظ للبخاري كنت ردف ابي طلحة ورايتهم يصرخون بهما جميعا الحج والعمرة وفي لفظ سمعتهم يصرخون بهما جميعا ولمسلم سمعت فس--------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اهل بهما لبيك عمرة وحجا	579	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05818	false	-4465675934043769624	0	61	0	303	1454	300	الله عليه وسلم يلبي بالحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمرة قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال انس ما يعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا وفي لفظ جمع بينهما بين الحج والعمرة وفي حديث يحيي بن ابي اسحق وعبد العزيز بن صهيب وحميد سمعوا انسا قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم اهل بهما لبيك عمرة وحجا	5818	7112032055995250684	82	40.5	66	466	17.596567153930664	15	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0582	true	-5428125637452176334	167	224	804	1094	1445	300	عن جابر في حديث اوله حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- الحديث وفيه واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج ولهما من حديثه في هذه القصة حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج ولمسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------ن نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح	582	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06081	false	-5793120583455136758	173	299	876	1500	1504	300	عن جابر اهلل------------نا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا الحديث وفيه-------------- حتي اذا كان يوم التر-----------------------------------------------------------------وية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج قوله حتي يوم التروية يوم منصوب علي الظرفية اي حتي في يوم التروية قوله بظهر اي جعلنا مكة وراء ظهورنا وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء ابو الزبير هو محمد بن مسلم بن تدرس بفتح التاء المثناة من فوق وسكون الدال المهملة وضم الراء وفي اخره سين مهملة المكي وقد مر في باب من شكا امامه وهذا تعليق وصله احمد في مسنده ومسلم في صحيحه من طريق ابن جريج عنه عن جابر قال امرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا احللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح	6081	7112032055995250684	180	264.5	142	719	25.034770965576172	32	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0582	true	-5428125637452176334	56	112	274	538	1445	300	ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عنا يوم حججنا بقرة بقرة ولمسلم عن---------------------------------------------------------------- جابر ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عاءشة وفي لفظ عن نساءه بقرة يوم النحر وفي سنن بن ماجة و----------------------------------------الحاكم عن -----------------------------------------------------ابي هريرة ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عمن اعتمر من نساءه في حجة الوداع بقرة بينهن -قال	582	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06196	false	-415682498291608323	6	91	31	436	1485	300	ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عمن اعتمر من نساءه بقرة ذكره ابن عبد البر من حديث الاوزاعي عن الزهري عن عروة وفي الصحيحين من حديث جابر ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- عن نساءه بقرة يوم النحر وفي رواية بقرة في حجته وفي رواية ذبحها عن نساءه وفي صحيح الحاكم علي شرط الشيخين من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عمن اعتمر من نساءه في حجة الوداع بقرة بينهن وقال	6196	7112032055995250684	208	325.0	163	422	49.289100646972656	39	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0583	true	-7693441329432497303	224	254	1079	1232	1453	300	قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت فقلت نعم فقال بما اهللت قلت لبيت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- احسنت	583	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05845	false	-6949866887663309399	23	55	103	261	1490	300	قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي -حججت فقلت نعم فقال بم- اهللت قلت لبيت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم -قال فقد احسنت	5845	7112032055995250684	147	258.5	117	162	90.74073791503906	25	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0584	true	4421486418496978270	18	80	115	420	1479	300	وروي الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس قال----------------- اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج ويعقوب ضعيف 993 ---------------------حديث ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر نفست بذي الحليفة فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	584	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05826	false	7533749541019726158	210	265	1044	1335	1515	300	وروي الحاكم من حديث ا---------------------------------بن عباس رضي الله تعالي عنهما اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج و--قال صحيح الاسناد ومما يستفاد من الحديث استقبال القبلة عند الاهلال لاستقبال دعوة ابراهيم----------------- صلي الله عليه وسلم	5826	7112032055995250684	189	296.5	148	343	55.1020393371582	35	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0594	true	7810150404891376180	153	185	771	922	1496	300	عنه-ا قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه -----ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه	594	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05908	false	-1213285562965414095	216	247	1048	1198	1474	300	عنهما قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني ال---حجر فقال--- صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من -	5908	7112032055995250684	139	256.0	111	157	88.5350341796875	25	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0599	true	-2556240945826243915	116	139	607	720	1575	300	لنا وللرمل انما كنا راءينا--- المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	599	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05983	false	279034014915146502	99	122	463	575	1483	300	لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي---- صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	5983	7112032055995250684	104	192.0	82	116	89.6551742553711	20	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0610	true	-8184219020838771993	116	165	550	792	1474	300	الله صلي الله عليه و---------سلم مع ضعفة اهله فصلينا الصبح بمني ورمينا الجمرة 1055 حديث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي--- مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	610	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06225	false	-3754390325677243659	37	78	181	378	1496	300	حلقه صلي الله عليه وسلم روي مسلم من----------------------------------------------- حديث انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي من مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر و--قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	6225	7112032055995250684	181	314.0	143	254	71.25984191894531	34	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0611	true	8071647265223867411	139	173	683	842	1464	300	ان اسامة بن زيد------------ كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي --مزدلفة ثم اردف الفضل ا------------لي مني و----كلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	611	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05793	false	-222056714498706521	212	251	1082	1271	1515	300	ان اسامة رضي الله تعالي عنه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	5793	7112032055995250684	151	267.5	118	189	79.89418029785156	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0612	true	-3337644723621826768	238	273	1156	1320	1436	300	الحسن العرني عن -بن عباس----------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل يا بن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بال------طيب	612	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06291	false	-1317889804339420716	83	121	440	620	1506	300	الحسن البصري عن ابن عباس ولم يسمع منه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل----------- والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	6291	7112032055995250684	150	255.5	118	191	78.5340347290039	27	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0614	true	8527436106133119134	188	238	902	1148	1459	300	صلي الله عليه وسلم بات بمني ليالي التشريق وقال خذوا عني مناسككم اما مبيته بمني فمشهور وقد بينه حديث ابي------------- داود وابن حبان ----------------------------------------عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي	614	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06237	false	-3002104438325082231	243	296	1183	1440	1460	300	صلي الله عليه وسلم فا-----فاض الي البيت فصلي بمكة الظهر الحديث واما--------------------------- حديث عاءشة فاخرجه ابو داود من طريق ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه----- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق فهذه	6237	7112032055995250684	155	222.5	120	299	51.8394660949707	30	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0617	true	6680055469434702988	156	205	802	1050	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ورواه النساءي والحاكم ووهم في استدراكه وروي احمد و-------ابو داود وابن حبان والحاكم من حديث عا---------------------------ءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي	617	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06237	false	-3002104438325082231	241	296	1173	1440	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر الحديث واما حديث عاءشة فاخرجه ابو داود من طريق ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق فهذه	6237	7112032055995250684	154	232.0	117	282	54.609928131103516	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0617	true	6680055469434702988	100	162	510	831	1536	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم يقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع برفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه --------------------ويقوم طو-----------------------يلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول ه-كذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	617	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06287	false	4413683720166459300	69	131	350	675	1521	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع ي-----ديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ---------------------------------------ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هاكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	6287	7112032055995250684	254	427.5	202	377	67.37400817871094	41	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0625	true	932761701215660443	139	166	670	803	1482	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن ----------النق---------------------------------اب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	625	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06518	false	85784312668982496	96	129	483	654	1511	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا و--سراويل او قم-صا	6518	7112032055995250684	123	215.5	98	176	69.88636016845703	21	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0631	true	-2515458906925488277	165	203	811	994	1500	300	علي الحمر فعقر منها اتانا فاكل منها بعضهم وابي بعضهم--------------------------------------------------------- فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه فقال هل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	631	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06457	false	-7696418258420313270	43	129	219	642	1501	300	علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	6457	7112032055995250684	153	236.5	120	423	36.17021179199219	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0632	true	2038180765505417525	137	169	689	856	1508	300	الاثرم كنت اسمع اصحاب الحديث يتعجبون من هذا الحديث---------- ويقولون كيف جاز لابي قتادة--- مجاوزة الميقات بلا احرام ولا يدون يدرون ما وجهه حتي رايته مفسرا في حديث- عياض------------ عن ابي سعيد	632	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06444	false	-4006016774558711021	155	191	724	904	1462	300	الاثرم كنت اسمع اصحاب الحديث يتعجبون من ------حديث ابي قتادة ويقولون كيف جاز لابي قتادة ان يجاوز- الميقات غير محر-م ولا----- يدرون ما وجهه حتي رايته مفسرا في رواية عياض بن عبد الله عن ابي سعيد	6444	7112032055995250684	145	229.5	115	193	75.12953186035156	23	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0644	true	-6991970686120337988	145	188	711	914	1468	300	ان سعد بن عبادة اخا بني ساعدة تو-----فيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت ع---نها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة	644	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms08708	false	8169176573451166189	27	65	136	314	1503	300	ان سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنه توفيت امه وهو غاءب عنها------------------------------ فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة	8708	7112032055995250684	154	267.0	120	211	72.98577880859375	31	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0644	true	-6991970686120337988	143	191	700	929	1468	300	عباس ولفظه ان سعد بن عبادة-------------------- اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت ع---نها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها 1113 ---حديث	644	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms08716	false	5368133134163950709	201	251	967	1208	1477	300	عباس------ ان سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها--- ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها انظر الحديث	8716	7112032055995250684	205	366.0	162	255	80.39215850830078	40	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0645	true	-8385111961994675228	228	272	1154	1360	1489	300	ابو داود من طريق دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد------- ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن -قال هل لك احد باليمن قال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	645	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms09100	false	6591035995375908176	191	231	933	1126	1463	300	ابو داود من حديث ----------------------ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	9100	7112032055995250684	180	327.0	141	215	83.72093200683594	35	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0652	true	9061344847998441153	42	97	209	460	1452	300	وقال ان صح قلت به وقال في البويطي ان صح حديث عروة فكل من باع او اعتق ثم رضي فالبيع والعتق جاءز ونقل المزني عنه------- انه----- ليس بثابت عنده قال البيهقي ا-نما ضعفه لان الحي---------------------------------- غير معروفين وقال في موضع------------------------------------------- اخر هو مرسل لان شبيب بن غرقدة لم يسمعه من عروة ا--------نما سمعه من الحي	652	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms10163	false	235658763419016828	210	267	1028	1305	1475	300	وقال ان صح قلت به كذا -في البويطي وحكي------------------------------------------------------------- المزني عن الشافعي انه حديث ليس بثابت عنده قال البيهقي وانما ضعفه الشافعي لان شبيب بن غرقدة رواه عن الحي وهم غير معروفين و----في موضع اخر انما قال الشافعي لما في اسناده من الارسال وهو ------ان شبيب بن غرقدة لم يسمعه من عروة البارقي انما سمعه من الحي	10163	7112032055995250684	158	245.5	123	349	45.2722053527832	28	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0653	true	7623842306482885614	92	142	490	735	1502	300	الطحاوي والبيهقي من طريق علقمة بن---- وقاص ان طلحة اشتري من عثم--------ان مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما فحكم بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خير خيار لعثمان	653	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms07291	false	-2683359728165264188	37	84	178	402	1499	300	الطحاوي عن-------------- علقمة بن ابي وقاص ان طلحة اشتري من عثمان بن عفان مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة ل----------اني اشتريت ما لم اره فحكما----- بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا---- خيار لعثمان	7291	7112032055995250684	210	369.5	166	257	81.7120590209961	40	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0654	true	861785768366687400	45	101	234	501	1510	300	عمران بن حصين مرفوعا رواه ابو بكر ------------------------------------بن ابي عاصم في كتاب البيوع له ولفظه------------------- نهي عن بيع ما في ضروع الماشية قبل ان تحلب وعن---- الجنين في بطون الانعام وعن بيع السمك في الماء وعن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة وعن بيع الغرر 1 2 باب الربا 1133 حديث------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	654	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms07285	false	-1098900953679698579	30	105	148	506	1511	300	عمران---------------------------- بن الحصين رضي الله تعالي عنه اخرجه ابن ابي عاصم في كتاب البيوع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ما في ضروع الماشية قبل ان تحلب وعن بيع الجنين في بطون الانعام وعن بيع السمك في الماء وعن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة وعن بيع الغرر 93 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7285	7112032055995250684	211	364.0	166	386	54.663211822509766	40	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0668	true	6164178682486793087	246	294	1253	1480	1509	300	اذا بايع رجلا فاراد ان يتم بيعه قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه وقد ذكره الرافعي ايضا وهو متفق عليه ايضا وللترمذي فكان بن ----------------------عمر اذا ابتاع بيعا وهو قاعد قام ليجب له وللبخاري قصة لابن عمر مع عثمان في ذلك وفي الباب---------------------------------- عن حكيم بن حزام اخرجه	668	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms07206	false	-864158377075612685	16	70	79	324	1409	300	اذا بايع رجلا واراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه و---ذكره ا---------------------------------لترمذي ايضا فقال قال اي نافع كان ابن عمر اذا ابتاع بيعا وهو قاعد قام ليجب له 8012 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي --	7206	7112032055995250684	133	184.5	102	283	46.99646759033203	24	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0670	true	-3963962427088066487	52	114	245	553	1451	300	محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي --------------------------منقذ بن عمرو فذكر الحديث وفيه ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال واما رواية الاشتراط فقال بن الصلاح منكرة لا اصل لها انتهي وفي مصنف عبد الرزاق----------------------------------- عن انس------------------- ان رجلا اشتري من رجل بعيرا واشترط الخ-----يار اربعة ايام فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيع وقال الخيار ثلاثة ايام	670	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms07222	false	800304537587432256	215	280	1088	1402	1495	300	محمد بن يحيي بن حبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمنقذ بن عمرو قل لا خلابة اذا بعت بيعا فانت------------- بالخيار ثلاثا وروي------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق في مصنفه من حديث ابان ابن ابي عياش عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا اشتري من رجل بعيرا واشترط عليه الخيار اربعة ايام فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيع وقال الخيار ثلاثة ايام	7222	7112032055995250684	188	272.0	147	393	47.83715057373047	33	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0684	true	-8743793776729393054	57	93	274	445	1473	300	ابي رافع انه-------------------------- صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا ف---------امره ان	684	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms07460	false	-6942368725495406464	138	183	700	915	1547	300	ابي رافع الذي رواه مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان	7460	7112032055995250684	165	285.0	129	215	76.74418640136719	31	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0684	true	-8743793776729393054	2	68	12	325	1473	300	ابي هريرة كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حق فاغلظ له فهم به اصحاب اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنا فاعطوه اياه فقالوا انا لا نجد الا سنا هو خير من سنه قال فاشتروه فاعطوه اياه فان من خيركم او خيركم احسنكم قضاء واخرج مسلم عن----- ابي رافع ان---------ه صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا	684	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms07837	false	-3093911356296804005	170	252	873	1276	1519	300	ابو هريرة كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حق فاغلظ له الحديث و--------------------------------الحق اعم من القرض وكذلك في رواية الطحاوي في هذا الحديث كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فتقاضاه الحديث والدين يشمل القرض وغيره قلت صرح في رواية الترمذي فيه فقال ابو هريرة استقرض رسول الله صلي الله عليه وسلم سنا فاعطاه سنا خيرا----------------------------- من سنه وجاء في رواية ل-------------------------------------------------مسلم من حديث ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا	7837	7112032055995250684	150	206.0	115	513	29.239765167236328	27	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0684	true	-8743793776729393054	55	93	266	445	1473	300	مسلم عن ابي رافع ان---------ه صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فامر---------ه ان	684	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms07838	false	-9200671852353051101	216	260	1057	1263	1474	300	مسلم عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان	7838	7112032055995250684	174	315.5	136	206	84.46601867675781	33	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0724	true	8004350844543597645	58	136	297	692	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ام ولده مارية كانت من الهدايا اما الكسوة ففي الصحيحين عن انس ان اكيدر دومة اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم جبة--- سندس ال----حديث ---ورواه -----------------------احمد والنساءي والترمذي اتم من سياقه ولابي داود ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك الروم اهدي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم مشيقة س---ندس فلبسها الحديث وفيه قصة وفيه عن انس ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا فقبلها	724	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms08324	false	1033733266614256712	43	169	215	851	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم جبة من سندس ولانس حديث اخر رواه ابن ابي شيبة في مصنفه واحمد والبزار في مسنديهما قال اهدي الاكيدر لرسول الله صلي الله عليه وسلم جرة من من فجعل يقسمها بيننا وقال البزار فقبلها ولانس حديث اخر رواه ابن عدي في الكامل من رواية علي بن يزيد عن انس ان ملك الروم اهدي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ممشقة من سندس فلبسها اورده في ترجمة علي وضعفه قلت الممشقة بضم الميم الاولي وفتح الثاني وتشديد الشين المعجمة وبالقاف هو الثوب المصبوغ بالمشق بكسر الميم وهو المغرة ولانس حديث اخر رواه ابو داود من رواية عمارة بن زادان عن ثابت عن انس ان ملك ذي يزن اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلاثين -ناقة فقبلها	8324	7112032055995250684	197	294.5	157	755	26.092714309692383	27	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0724	true	8004350844543597645	161	237	819	1216	1548	300	البخاري عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبوك واهدي بن العلماء للنبي صلي الله عليه وسلم بردا وكتب له ببحرهم وجاء رسول صاحب ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتاب واهدي اليه بغلة بيضاء الحديث وفي كتاب الهدايا لابراهيم الحربي اهدي يوحنا بن رءبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلته البيضاء وفي مسلم اهدي فاهدي فروة الجذامي الي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء	724	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms09391	false	-4553244156936423092	140	164	714	836	1565	300	الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبوك واهدي ملك------------------------------------------------------------------- ايلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء	9391	7112032055995250684	112	190.5	88	399	28.070175170898438	21	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0725	true	-6203504819045032961	0	120	0	611	1487	300	اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث مسلم بهذا 1320 حديث العمري ميراث لاهلها مسلم عن جابر وابي هريرة مثله ولاحمد والترمذي عن سمرة ولابن حبان من حديث زيد بن ثابت العمري سبيلها سبيل الميراث 1321 حديث جابر لا تعمروا ولا ترقبوا فمن----------------------------------------------------------- اعمر شيءا او ار------قبه فسبيله سبيل الميراث وكرره في الباب الشافعي وابو داود والنساءي وصححه ابو الفتح القشيري علي شرطهما 1322 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك من بعدك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها مسلم في صحيحه دون قوله من بعدك 1323 حديث النعمان بن بشير ان اباه ات------------------------------ي به النبي صلي الله عليه وسلم	725	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms08349	false	-4415207580443563411	69	174	341	845	1496	300	اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي سلمة عنه ايضا ولفظه قال صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطاها عطاء وقعت فيه المواريث وعن ابي سلمة ايضا عن جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقب--------ك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يف-------------------------------------------تي به وعن ابي سلمة ايضا عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	8349	7112032055995250684	228	121.0	177	851	26.792009353637695	41	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0726	true	5296358601814618891	31	67	146	312	1409	300	عمرو بن شعيب عن طاوس وقد اختلف عليه فيه فقيل عنه عن ابيه عن جده رواه النساءي وغيره 1326 قوله--------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	726	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms14862	false	-8374343333459549414	41	74	205	352	1473	300	عمرو بن شعيب عن طاوس ----------------------------عن ابن عمرو بن عباس رضي الله تعالي عنهم عن النبي قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	14862	7112032055995250684	104	166.0	79	175	59.42856979370117	22	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0727	true	722647024742688729	124	178	582	854	1456	300	بن خالد الجهني ----------------جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال -عرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها دعها معها حذاءها وسقا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	727	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms07811	false	3195033410527101012	231	289	1167	1455	1510	300	بن خالد رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ول-----ها معها --------سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	7811	7112032055995250684	247	449.5	196	301	82.05979919433594	46	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0771	true	802621578750852346	254	276	1273	1383	1495	300	غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحكه ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	771	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms05668	false	3608400755535495921	261	282	1354	1458	1563	300	غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة------ ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	5668	7112032055995250684	104	205.0	83	110	94.54545593261719	21	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0797	true	5213525185851484614	71	118	348	570	1468	300	حماد بن زيد عن ثابت عن انس كانت صفية------------------------- في السبي----- فصارت الي دحية------- ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومن طريق عبد العزيز بن صهيب في قصة خيبر واخذ دحية صفية فجاء رجل فذكر الحديث فدعاها قفقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لدحية خذ جارية من السبي غيرها	797	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms07463	false	6058901608123384268	55	156	274	755	1440	300	حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم مطابقته للترجمة من حيث ان في بعض طرق هذا---------------------------- الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري صفية من دحية بسبعة ارءس وذلك انه صلي الله عليه وسلم لما جمع في خيبر السبي جاء دحية فقال اعطني جارية منه قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية فقيل يا رسول الله انها سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك فاخذها منه كما ذكرنا وفي رواية للبخاري فقال لدحية خذ جارية من السبي غيرها	7463	7112032055995250684	134	183.0	102	509	26.326129913330078	25	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0798	true	-3755678445599679693	87	181	425	899	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال انا معشر الانبياء لا نورث تقدم في باب القسمة والغنيمة وهذا اللفظ ايضا للطبراني في الاوسط وقال الحميدي في مسنده نا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء لا نورث ما تركنا فهو صدقة فاءدة نقل بن عبد البر عن قوم من اهل البصرة منهم ابراهيم بن علية ان هذا من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح انه عام في جمع جميع الانبياء لهذا الحديث وتمسك المذكورون بظاهر قوله تعالي وورث سليمان داود	798	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms14517	false	-7963465685447458807	271	298	1329	1470	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال انا معشر الانبياء لا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورث ما تركنا---- صدقة فهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عام في---- جميع الانبياء عليهم السلام ولا يعارضه---------- قوله تعالي وورث سليمان داود	14517	7112032055995250684	115	180.5	91	474	24.26160430908203	21	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0816	true	3106777052503335836	41	76	200	384	1470	300	بن عباس------------------- اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه الحديث وفيه قصة ال----------------------------------------------------------------------مراة الوضية الخثعمية---------------------------------- فطفق الفضل ينظر ال---------------------------------------------------------------يها فاخذت بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	816	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms13935	false	4735356056154873593	139	210	692	1062	1504	300	بن عباس رضي الله عنهما قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	13935	7112032055995250684	150	234.0	119	370	40.5405387878418	26	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0826	true	-8146033999563237929	0	33	0	170	1429	300	جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا فذكر البيتين قال فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة لا تحل الا للمضطر	826	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms12451	false	-6493036777191083439	37	65	203	345	1539	300	جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء يعني في المتعة---------------- فقال----------- والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة لا تحل الا للمضطر	12451	7112032055995250684	129	221.0	102	170	75.88235473632812	24	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0846	true	-433412262948941704	249	282	1246	1407	1505	300	ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم بخطب تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	846	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms12780	false	-6196844303184308563	0	32	0	156	1490	300	ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم----- تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	12780	7112032055995250684	155	302.0	123	161	96.2732925415039	31	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0848	true	2968793202530791101	127	158	602	764	1448	300	فخيرها النبي---- صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها النساءي وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان والطحاوي وابن حزم من حديث عاءشة بهذا قال الطحاوي يحتمل ان ي---------------------------------كون من كلام عروة	848	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms12772	false	-9030688098898073467	125	189	649	972	1567	300	فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها انتهي قيل هذا الاخير من كلام عروة قطعا لوجهين احدهما انه قال وفاعله مذكر والثاني ان النساءي صرح فيه بقوله قال عروة ولو كان حرا ما خيرها وكذلك رواه ابن حبان في صحيحه بلفظ النساءي و--------------قال الطحاوي يحتمل ان يكون هذا من كلام عاءشة ويحتمل ان يكون من كلام عروة	12772	7112032055995250684	114	173.5	89	337	33.8278923034668	20	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0856	true	3476789222462572019	181	300	856	1404	1404	300	اسحاق ا---نا النضر انا بن ------------عون عن نافع قال كان ابن عمر--------------- اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه قال فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال تدري فيم انزلت فقلت لا قال -نزلت في كذا وكذا ثم مضي وعن عبد الصمد حدثني ابي يعني عبد الوارث حدثني ايوب عن نافع عن بن عمر في قوله تعالي نساءكم حرث لكم قال ياتيها في قال ورواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عبيد الله بن ---------------------------------------عمر عن -نافع عن بن عمر هكذا وقع عنده والرواية الاولي في تفسير اسحاق بن راهويه مثل ما ساق لكن عين الاية وهي نساءكم حرث لكم و----غير قوله كذا وكذا ف---------------------------------قال نزلت في اتيان النساء في ادبارهن و-كذا-	856	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms11282	false	-7051577421734713396	150	279	732	1351	1447	300	اسحاق اخبرنا النضر بن شميل اخبرنا ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه---- فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان -قال تدري فما انزلت -قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي -----------مطابقته للترجمة تءخذ من------------------------------------- قوله في كذا وكذا لان المراد به في اتيان النساء في ادبارهن علي ما نذكر--------ه عن قريب واسحاق هو ابن راهويه يروي عن النضر بالضاد المعجمة ابن شميل بالشين المعجمة مصغر شمل يروي عن عب-د الله بن عون بفتح العين وبالنون عن نافع مولي بن عمر عن عبد الله بن عمر واخرج هذا الحديث------------- في تفسير-----------------------------------------------------------ه وقال بدل قوله حتي انتهي اي مكان قال تدري الي قوله قلت لا قال نزلت في اتيان النساء في ادبارهن وهكذا	11282	7112032055995250684	288	382.0	219	754	38.196285247802734	50	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0856	true	3476789222462572019	80	159	382	746	1404	300	بن عبيد الله حدث-ني الدراوردي عن ------عبيد الله بن عمر --بن ------------حفص عن نافع قال قال لي بن عمر امسك علي المصحف يا نافع فقرا حتي اتي علي هذه الاية نساءكم حرث لكم فقال تدري يا نافع فيمن انزلت هذه الاية قال قلت لا قال فقال لي-------------------------------------------------------------------------- في رجل من الانصار اصاب امراته في دبرها فاعظم الناس ذلك فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم الاية قال نافع فقلت لابن عمر من دبرها في قبلها قال لا الا في دبرها	856	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms11284	false	-1451595884328658678	135	198	669	987	1522	300	عن عب-د العزيز يعني الدراوردي عن مالك وعبيد الله بن عمر وابن ابي ذءب ثلاثتهم عن نافع بالتفسير ورواية الدراورد-ي المذكورة قد اخرجها الدارقطن------------------------------------------------------------------------------------------ي في غراءب مالك من طريقه عن الثلاثة عن نافع نحو رواية ابن عون عنه ولفظ نزلت في رجل من الانصار اصاب امراته في دبرها فاعظم الناس ذلك قال------------------------------------------- فقلت له------ من دبرها في قبلها قال لا الا في دبرها	11284	7112032055995250684	164	213.5	126	459	35.7298469543457	28	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0872	true	8952957522244620035	129	184	595	843	1426	300	سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي -بن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال ادن ---------------مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس- فيعذبه في جهنم ف----ان كنت لا	872	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms07201	false	-3593662482578511	232	300	1196	1501	1501	300	سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال ادن مني ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه قا-ل انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا-	7201	7112032055995250684	243	444.0	189	307	79.15309143066406	48	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0872	true	8952957522244620035	168	230	773	1071	1426	300	كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس- فيعذبه في جهنم فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر ومالا نفس له ورواه مسلم من حديث النضر بن انس عن بن عباس نحوه 1566 قوله وفي نسج الثياب المصورة وجهان ثانيهما المنع تمسكا بما ورد في الخبر من لعن المصورين البخاري عن ابي جحيفة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	872	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms07447	false	3189354382344494892	112	138	572	696	1530	300	كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وروي الطحاوي------------------------------------------- من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي جحيفة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	7447	7112032055995250684	112	192.5	87	299	37.458194732666016	23	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0872	true	8952957522244620035	33	75	159	358	1426	300	ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه ص--ورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صور قال بسر فقلت لعبيد الله الخولاني --------------------------------الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول -قال عبيد الله الم تسمعه ----قال الا رقما في ثوب	872	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms13636	false	-8252199498923435966	1	49	4	235	1533	300	ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة------- فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	13636	7112032055995250684	181	318.0	142	238	76.05042266845703	35	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0889	true	8979832394707647525	82	113	379	525	1491	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	889	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms12735	false	-8819267739846714648	134	165	634	780	1431	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقال ان تزوجهتا فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	12735	7112032055995250684	142	280.0	111	146	97.2602767944336	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0895	true	-6175610657652898049	1	55	3	263	1457	300	جريج اخبرني بن ابي مليكة انه سال عبد الله بن الزبير--------------------- فقال له طلق عبد الرحمن بن عوف بنت- الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات------------- فورثها عثمان في عدتها ورواه الشافعي عن مسلم عن بن جريج به وسماه وسماها تماضر وقال هذا حديث متصل وزاد قال -بن الزبير واما انا فلا اري ان ترث --مبتوتة	895	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms12703	false	-7270561123481670320	112	152	571	767	1497	300	جريج عن ا---بن ابي مليكة انه سءل --------ابن الزبير عن المبتوتة في المرض فقال--- طلق عبد الرحمن بن عوف ابنة الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان---------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث المبتوتة	12703	7112032055995250684	149	230.0	117	298	50.0	26	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0926	true	778783505996092981	134	191	638	933	1461	300	عقبة بن الحارث انه نكح بنتا- لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي نكحها فقال لها عقبة لا اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناها ارضعت صاحبتك- فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله عن ذلك فقال---------------------- كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	926	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms08389	false	4723979801766909719	172	233	911	1225	1587	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف-قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمن--ا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	8389	7112032055995250684	262	471.0	209	319	82.13166046142578	44	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0965	true	4813054155562940754	259	299	1294	1481	1484	300	قيل يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه و-------------------------ركب حماره وركب معه قوم من اصحابه------------ فلما اتاه------------------------- قال له عبد الله تنح فقد اذاني نتن حمارك فقال رجل----------- والله لحمار رسول الله------------------- اطيب ريحا منك فغضب	965	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms00466	false	7357331402576705225	16	71	76	350	1538	300	قيل يا نبي ال-له لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم يركب حماره وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم قال اليك فوالله ل----قد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب	466	7112032055995250684	148	209.0	115	279	53.04659652709961	25	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0965	true	4813054155562940754	246	299	1230	1481	1484	300	صلي الله عليه وسلم فاقلعوا متفق عليه من حديث انس وفيه قصة ولفظه قيل يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه و-------------------------ركب حماره وركب----------------- معه قوم من اصحابه فلما اتاه قال له عبد الله تنح ف--------------------------قد اذاني نتن حمارك فقال رجل وال----------------له لحمار رسول الله------------------- اطيب ريحا منك فغضب	965	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms08526	false	-8086481112836098080	112	170	529	819	1506	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة- فلما اتاه -النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب	8526	7112032055995250684	156	184.0	119	354	44.06779479980469	27	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0984	true	-2933229041603374854	232	300	1133	1447	1447	300	ابو داو---------------د من حديث------------------- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك فذكر الحديث وفيه فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس فنزع له بوظيف فرماه به فقتله ثم اتي ا--لنبي صلي الله عليه-	984	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms12750	false	-3443429711682041488	173	278	860	1351	1457	300	ابو داود والنساءي واحمد من حديث هشام بن سعد اخبرني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله عز وجل فاعرض عنه الي ان اتاه الرابعة قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به فرجم فوجد مس الحجارة---- فخرج يشتد فلقيه عبد----- بن انيس فنزع له بوظيف بعير---- فقتله وذكر ذلك للنبي صلي الله عليه	12750	7112032055995250684	261	436.5	204	510	51.17647171020508	52	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0987	true	487616800479891167	0	29	0	156	1460	300	عن -بن عباس---- لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهن من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج---- فلانة	987	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms13579	false	-3888745393919889203	172	203	904	1069	1620	300	عن ابن عباس قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا	13579	7112032055995250684	154	288.0	125	165	93.33333587646484	24	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1004	true	1591573391523123120	137	240	696	1191	1497	300	نبيذا في كوز فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا -قلت اشتكت ابنة لي فنعت-- لها هذا فقال-------------------- ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم لفظ البيهقي ولفظ بن حبان ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري تعليقا عن بن مسعود وقد اوردته في تغليق التعليق من طرق اليه صحيحة واما اللفظ الثاني فرواه مسلم واحمد وابو داود وابن ماجة وابن حبان من حديث علقمة بن واء----------------------------------------------ل عن واءل بن حجر ان طارق ب----ن سويد الجعفي -----سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها وكره ان يصنعها- فقال انه ليس بدواء---------------- ولكنه- داء	1004	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms01740	false	2636177728809351264	45	153	227	748	1460	300	له--ا في كوز فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا فقلت اشتكت ابن--تي فنبذنا لها هذا فقال عليه الصلاة والسلام ان الله لم يجعل شفاءكم--------------------------------------------------------------- في حرام وقول ابن حزم ان في سنده سلمان وهم وانما هو سليمان بزيادة الياء اخر الحروف وهو احد الثقات اخرج عنه البخاري و----------------------------------------------------------------------------------------مسلم في صحيحيهما فان قلت يرد عليه قوله عليه الصلاة والسلام في الخمر انها ليست بدواء وانها داء في جواب من سال عن التداوي بها قلت هذا روي عن سويد بن طارق انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه --ثم ساله فن-----هاه فقال يا نبي الله انها دواء فقال لا ولكنها داء	1740	7112032055995250684	227	272.0	170	683	33.23572540283203	38	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1007	true	189056264393618545	16	79	88	394	1450	300	مسلم من حديث ابي ساسان حضين بن المنذر قال شهدت عثمان اتي بالوليد الوليد------------------------------------------------------------------------ بن عقبة ------فذكر القصة فقال ---------يا ----------------علي قم فاجلده فقال يا حسن قم فاجلده فابي فقال -------------------------------------------------يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك------- جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي انتهي	1007	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms10242	false	-7588146951744033312	160	249	786	1216	1460	300	مسلم من طريق ابي ساسان ---------------قال شهدت عثمان اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران يعني مولي عثمان بن عفان انه قد شرب الخمر فقال عثمان قم يا علي فاجلده فقال علي قم------------ يا حسن--- فاجلده----- فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي انتهي	10242	7112032055995250684	252	385.5	196	465	54.19355010986328	47	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1017	true	-519875016976778248	16	65	81	312	1442	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع---- من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستيذان الاستءذان من اجل النظر	1017	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms13947	false	7007438611206117510	166	206	831	1012	1513	300	سهل بن سعد قال---- اطلع رجل من جحر في حجر- النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه ف-------------------------------------قال لو اعلم انك تنتظر- لطعنت به في عينك انما جعل ا----------لاستءذان من اجل البصر	13947	7112032055995250684	169	288.5	130	235	71.9148941040039	32	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1021	true	6597188401218619759	230	256	1174	1298	1503	300	بن عمر عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا -بن اربع عشرة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا -بن خمس عشرة فاجازني	1021	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms08720	false	214321758458307549	120	146	594	720	1546	300	بن عمر عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة فاجازني	8720	7112032055995250684	124	238.0	98	126	98.4126968383789	24	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1044	true	5138730574327054077	61	100	307	501	1488	300	عاءشة لما بعث اهل مكة في فدي اساراهم اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها -كانت خديجة---------------- ادخلتها بها علي ابي العاص------------------- فلما راها	1044	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms02730	false	-5983729194589408943	262	300	1343	1530	1530	300	عاءشة لما بعث اهل مكة في فداء اسرت-------هم بعثت زينب بنت رسو-------------------ل الله في فداء------ ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها وكانت خديجة رضي اتعالي عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها-	2730	7112032055995250684	141	220.5	112	230	61.30434799194336	24	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1044	true	5138730574327054077	2	26	8	135	1488	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا-------------------------------- اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	1044	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms09189	false	8717660942912472789	237	267	1193	1347	1511	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول -لله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	9189	7112032055995250684	122	220.5	99	159	76.72956085205078	21	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1044	true	5138730574327054077	139	202	692	988	1488	300	ابي هريرة----------------- بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال يا محمد عندي خير-------- ان تقتل ت--قتل ذا-دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	1044	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms11108	false	4170540624615416291	132	197	668	972	1436	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال-------- عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل---- منه ما شءت	11108	7112032055995250684	267	463.0	210	326	81.90184020996094	51	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1053	true	-8964460158831485048	14	51	60	249	1466	300	فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو معلق متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب- الرجلين فقتله الحديث بطوله ورواه -------------البيهقي----------- من طريق عمر بن عثمان بن عبد	1053	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06532	false	-7357020497746570668	82	119	417	606	1479	300	فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو----- متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اثبت الرجلين فقت-------------له وروي ابن ابي شيبة والبيهقي في الدلاءل من طريق الحكم -------بن عبد	6532	7112032055995250684	154	254.0	124	214	71.96261596679688	27	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1071	true	-2542439009521652700	7	55	34	288	1498	300	موس-ي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان يهود بني النض-------------------ير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا معه- فقتل رجالهم وقسم اموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	1071	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms10700	false	7627460759693682035	42	86	215	459	1606	300	موساي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال حاربت النضير وقريظة------------------------------------ فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءه-م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	10700	7112032055995250684	183	299.0	147	286	63.98601531982422	29	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1078	true	7074815050859964162	3	47	11	205	1485	300	فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال------------------------------------------------------------------------------------------ تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني فقال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1078	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04078	false	-856391163309147393	199	257	1014	1283	1502	300	فقام ابو بردة بن نيار ف-------------------قال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق- جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني -قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	4078	7112032055995250684	166	289.5	126	290	57.24137878417969	33	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1084	true	4168278171190878882	11	102	54	524	1550	300	عاءشة قالت دف ناس ------من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فق-----------------------------------------------------------------------------------ال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفنت دفت فكلوا وتصدقوا وادخروا وفي الباب عن جابر وسلمة بن الاكوع متفق عليهما وعن بريدة وابي سعيد عند مسلم تنبيه دف بتشديد الفاء اي جاء قال اهل اللغة الدافة قوم يسيرون يسمرون جماعة سيرا	1084	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms06215	false	3878152141961021894	115	200	577	1017	1526	300	عاءشة تقول دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زم----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا---------------- ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي----- دفت فكل--------وا وادخروا وتصدقوا قال اهل اللغة الدافة------------------------------------------------------- بتشديد الفاء---------------------------- قوم يسي-------رون جميعا سيرا	6215	7112032055995250684	303	505.0	241	564	53.72340393066406	49	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1090	true	112398946716795460	174	209	860	1031	1497	300	قلت ل-جابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ول-كن ابي ذلك البحر يعني بن عباس	1090	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms13142	false	1754626145660897520	31	65	162	326	1511	300	قلت ل جابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن----- الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولاكن ابي ذاك البحر ا----بن عباس	13142	7112032055995250684	160	294.5	127	173	92.48554992675781	30	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1102	true	5446471807676739470	123	162	626	812	1506	300	ناقة -رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذ-لك علي المسلمين-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	1102	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms14238	false	-8071489052883620386	121	165	599	821	1512	300	ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذالك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	14238	7112032055995250684	186	338.5	147	222	83.78378295898438	35	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1107	true	-4387922600095323300	240	292	1202	1454	1489	300	حبان من حديث ابي هريرة بلفظ خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقوم من اسلم يرمون فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع -بن الادرع فامسك القوم ف-----قالوا يا رسول الله من كنت معه غلب قال ارموا وانا معكم كلكم فاءدة -اسم -بن الادرع محجن سماه -بن ابي	1107	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms08969	false	6270428215640957395	96	142	508	739	1535	300	حبان عن -----ابي هريرة----- خرج النبي صلي الله عليه وسلم و-------اسلم يرمون فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم قسيهم قالوا------------- من كنت معه غلب قال ارموا وانا معكم كلكم انتهي واسم ابن الادرع محجن قاله ابن عبد	8969	7112032055995250684	210	353.0	165	261	80.45977020263672	36	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1115	true	-9214351830288753202	239	278	1183	1374	1481	300	عن ابي هريرة وسرد الاسماء قال الترمذي لا ن----علم في كثير شء من الروايات ذكر الاسماء الا في هذا الحديث وذكر--- ادم بن ابي اياس هذا الحديث باسناد اخر---- عن ابي هريرة و----------------------------ذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح	1115	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms08648	false	6626510844890491901	246	295	1223	1453	1482	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعلم في كثير شء من الروايات ذكر الاسماء الا في هذا الحديث وقد روي ادم بن ابي اياس هذا الحديث باسناد غير هذا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح	8648	7112032055995250684	160	263.5	124	230	69.56521606445312	30	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1120	true	4444016623249358447	121	148	593	721	1496	300	وحديث ثوبان--------- ان المءمن اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة رواه مسلم وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث جابر-------------------------- من عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة فاذا جلس	1120	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04788	false	-3895336999629344084	191	299	942	1450	1454	300	وحديث ثوبان عند مسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها وحديث ابي هريرة عند البخاري ياتي ان شاء الله تعالي وحديث علي بن ابي طالب عند الترمذي ما من مسلم يعود مسلما الا يبعث الله سبعين الف ملك يصلون عليه اي ساعة من النهار كانت حتي يمسي واي ساعة من الليل كانت حتي يصبح وحديث ابي امامة عند احمد من تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي جبهته او يده ويساله كيف هو وحديث جابر بن عبد الله عند احمد ايضا من عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة حتي يجلس	4788	7112032055995250684	108	155.0	84	508	21.259841918945312	20	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1120	true	4444016623249358447	245	282	1217	1406	1496	300	عباس---- بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مرو------------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد و-يتم صومه	1120	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms14478	false	5491967149820936203	67	106	345	546	1562	300	عباس قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا--- برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعدو ليتم صومه	14478	7112032055995250684	163	272.0	131	219	74.4292221069336	28	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1150	true	-3834399760977364159	134	172	651	829	1446	300	ابي هريرة انه كان يقول-------------- في قصصه---- يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذ-لك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع	1150	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms04544	false	3057521118496140314	4	45	17	210	1551	300	ابا هريرة رضي الله تعالي عنه وهو يقص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذالك عبد الله بن رواحة---- وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع	4544	7112032055995250684	162	293.0	126	197	82.23350524902344	31	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1150	true	-3834399760977364159	134	172	651	829	1446	300	ابي هريرة انه كان يقول في قصصه يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو- كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع	1150	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms13853	false	-6189669643310673899	55	88	282	441	1578	300	ابا هريرة------------- في قصصه يذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ا--------بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلوا كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع	13853	7112032055995250684	145	245.5	113	184	78.8043441772461	27	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1154	true	7720287178018728500	249	291	1255	1471	1510	300	الشافع---ي انا---- سفيان---- سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لقد اخبرني فلان ان عمر بن الخطاب -------------------قال لابي بكرة تب نقبل تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته و--نسيته	1154	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms08408	false	5938995354795627257	225	268	1179	1398	1544	300	الشافعي في الام عن سفيان قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد ل---اخبرني فلان ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لابي بكرة تب وا----قبل شها----------------------دتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته ثم نسيته	8408	7112032055995250684	183	310.0	148	248	73.79032135009766	28	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1159	true	4058932236146113388	91	124	454	616	1502	300	عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن -بن عوف راي--------------- قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال -فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال---- خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	1159	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms08501	false	-5577986212507262173	230	266	1155	1330	1485	300	عكرمة قال ابصر-- عبد الرحمن ابن عوف رضي الله تعالي عنه قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قيل-- لا قال افعلي عظيم من الم--ال قال-- لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	8501	7112032055995250684	144	227.5	113	183	78.68852233886719	23	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1159	true	4058932236146113388	154	207	765	1039	1502	300	عاءشة دخل علي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد قد غطيا رءوسهما رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان ه-ذه الاقدام بعضها من بعض متفق عليه قال الرافعي كان المشركون يطعن-------------------------------------------------------------------ون في نسب اسامة لانه كان	1159	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms14576	false	-2278893539684930450	219	283	1120	1436	1519	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فق---------------------------------------------ال ان هاذه الاقدام بعضها من بعض مطابقته للترجمة من حيث ان مجززا المذكور حكم بالقيافة في زيد بن حارثة واسامة بن زيد وكانوا في الجاهلية يقدحون في نسب اسامة لانه كان	14576	7112032055995250684	180	258.5	140	369	48.780487060546875	32	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1165	true	-4754239642608744536	48	77	226	354	1430	300	الحاكم من حديث سهل بن حنيف به بلفظ---------------------------- من اعان مجاهدا في سبيل الله ا---------و غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله ال-------له يوم لا ظل الا ظله	1165	6291190902463922115	Shamela0005756-ara1.completed.ms07158	false	6501345160798902435	22	61	102	274	1458	300	الحاكم من حديث سهل بن حنيف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعان مجاهدا في سبيل الله او غازيا او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله	7158	7112032055995250684	122	207.0	93	172	70.93022918701172	25	JK000559-ara1	Shamela0005756-ara1.completed