id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0778	false	-6269946308963902334	0	22	0	102	1519	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي---- فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة	778	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms00260	true	8686275857230853798	28	50	130	232	1451	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة---- كان كمن ادي سبعين فريضة	260	-3526889936125161496	98	183.0	77	106	92.45282745361328	20	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0791	false	55664792203358198	174	300	835	1483	1483	300	ابي هريرة وحديث عاءشة كان ا--لنبي صلي الله عليه وسلم يتمثل بشعر بن رواحة وحديثها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استراب الخبر يتمثل بقول طرفة وياتيك بالاخبار من لم تزود صححه الترمذي واخرجه البزار من حديث بن عباس ايضا واما ما اخرجه بن ابي حاتم وغيره من مرسل الحسن البصري انه صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب ناهيا فقال له ابو بكر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فاعادها كالاول فقال اشهد انك رسول الله وما علمناه-------------------------------------------------- الشعر وما ينبغي له فهو مع ارساله فيه ضعف وهو راويه عن الحسن علي بن زيد بن جدعان واما رواه البيهقي في الدلاءل انه صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن مرداس-------------------- انت القاءل اتجعل نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال-	791	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms01304	true	6952304848048979450	198	269	1017	1380	1539	300	-----------------اليه غير انه كان صلي الله عليه وسلم يتمثل ببيت اخي بني قيس فيجعل اوله اخره واخره اولهتعني -------------------------------قول طرفة وياتيك بالاخبار من لم تزود فانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ي-------------------------------------------قول صلي------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم فياتيك من لم تزود بالاخبار ومما روي عن تغييره لوزن الشعر م----------------------------------------------------------------------------ا رواه البيهقي في الدلاءل انه صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه انت القاءل اتجعل نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال	1304	-3526889936125161496	218	285.0	172	721	30.23578453063965	36	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0791	false	55664792203358198	223	300	1087	1483	1483	300	من مرسل الحسن البصري------ ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب ناه------يا فقال له ابو بكر -------------كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فاعادها كالاول فقال اشهد انك رسول الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له فهو مع ارساله فيه ضعف وهو راويه عن الحسن علي بن زيد بن جدعان واما رواه البيهقي في الدلاءل ا----------------نه صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن مرداس------- انت القاءل اتجعل نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال-	791	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms01493	true	-7157359437840037912	55	115	287	609	1527	300	ما رواه الحسن البصري مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال--- ابو بكر يا رسول الله كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا ومنه ايضا ما روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البيهقي في --دلاءل النبوة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن مرداس السلمي انت القاءل اتجعل نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة-فقال	1493	-3526889936125161496	243	379.5	197	450	54.0	39	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0111	false	6302374470731452403	60	115	290	550	1478	300	صلي الله عليه وسلم ان لا نجتزء باقل من ثلاثة احجار---------------------- مسلم من حديث عبد الرحمن بن يزيد قال------------ قيل لسلمان قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة---- فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	111	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms01547	true	-1621936413518411867	117	183	602	915	1513	300	صلي الله عليه وسلم في ابلاغه شرع الله ولم يقصر في بيانه عند الابلاغ اخرج مسلم في صحيحه عن سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قيل له---- قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	1547	-3526889936125161496	200	312.5	154	317	63.09148406982422	38	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	75	124	372	627	1490	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	159	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms01891	true	1220383466085592034	60	109	288	545	1564	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك-وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	1891	-3526889936125161496	237	431.0	191	271	87.45387268066406	41	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms1142	false	-7919150388836218812	29	72	146	346	1480	300	البيهقي من طريق الثوري عن الشيباني عن ابي اضحي الضحي عن مسروق قال كتب كاتب ----------------------------لعمر هذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره وقال لا بل اكتب هذا ما اري راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	1142	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms02157	true	9203052821290179835	195	238	981	1183	1520	300	البيهقي من طريق الثوري بالسند الي---------------------- مسروق قال كتب كاتب لعمر بن الخطاب فذكر في اخر كتابه هذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهزه وقال لا بل اكتب هذا ما---- راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	2157	-3526889936125161496	159	288.5	123	228	69.7368392944336	32	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0931	false	-5525533296132066984	161	242	750	1120	1429	300	حديث عبد الله بن عمرو -----------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا---- بطني له وعاء ثدي وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان--- ينزعه مني فقال انت احق به ما لم تنكحي---------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابو داود والبيهقي والحاكم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده تنبيه وقع في الاصل بن عمر بضم العين وهو وهم وانما هو بن عمرو بن العاص 1669 حديث انه--------------- صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه المسلم وامه	931	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms02174	true	4410019627749171540	166	241	843	1199	1521	300	حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وع------------------اء وحجري له حواء وثدي له سقاء وزعم ابوه انه ينزعه مني فقال انت احق به ما لم تنكحي جان يكون الطفل مميزا بين مصلحته ومضرته فيخيره الحاكم بين ابيه وامه فيختار اباه لما رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه-- من ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه------- وامه	2174	-3526889936125161496	185	280.0	142	491	37.67820739746094	34	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0527	false	-1645282196946217112	173	228	842	1119	1460	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسا-لتهم وانهم حدثوني ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------- قال فذكره وفي اخره فان شهد شاهد-------ان فصوموا وافطروا ورواه احمد من هذا الوجه ولفظه في اخره فان شهد شاهدان 1 فصوموا وافطروا ورواه	527	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms02387	true	-5656687594910923034	240	294	1239	1529	1559	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب ------في اليوم الذي يشك فيه فقال---- اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروار--واه احمد ورواه -----------------------------------------------------------	2387	-3526889936125161496	183	305.5	146	361	50.69252014160156	30	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0414	false	2023371571764829094	185	273	874	1291	1417	300	زيد بن ---------------------ارقم ا--نه صلي الله عليه وسلم صلي العيد ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي فليصل -------------------------صححه علي بن المديني ورواه ابو داود والنساءي والحاكم من حديث عطاء ان بن الزبير فعل ذلك وانه سال بن عباس عنه فقال اصاب السنة وقال بن المنذر هذا الحديث لا يثبت واياس بن ابي رملة راويه عن زيد مجهول ورواه ابو داود وابن ماجة والحاكم من حديث ابي صالح عن ابي هريرة ---------------------------------------------انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	414	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms03009	true	20423286654413991	145	205	766	1046	1532	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم---- العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه ابن خزيمة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	3009	-3526889936125161496	167	262.0	128	512	32.6171875	32	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	91	151	423	695	1426	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل من صور صورة عذب و-----كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ اتاه رجل مصور فقال ما اعرف صنعة غيرها فقال بن عباس ان لم يكن لك بد فصور الاشجار متفق عليه من حديث----- سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي -بن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال ادن مني فدنا	872	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms03332	true	5478755372782125447	251	295	1304	1508	1526	300	صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ-------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه وخرج مسلم عن سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال ادن مني فدنا	3332	-3526889936125161496	178	312.0	138	284	62.676055908203125	36	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	40	97	213	508	1565	300	وقد سترت بسهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي رواية لمسلم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------	871	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms03333	true	-2301617105623330106	113	179	524	853	1496	300	وقد سترت -سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين رواه ------مسلم وعن ----عاءشة رضي الله عنها قالت----------------------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3333	-3526889936125161496	223	383.5	177	381	58.530181884765625	39	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	150	230	690	1071	1426	300	فدنا---- حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم ---فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما-لا نفس له ورواه مسلم من حديث النضر بن انس عن بن عباس نحوه 1566 قوله وفي نسج الثياب المصورة وجهان ثانيهما المنع تمسكا بما ورد في الخبر من لعن المصورين البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن-------------------------------- ابي جحيفة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	872	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms03333	true	-2301617105623330106	0	91	0	420	1496	300	فدنا منه حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم وقالان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري قوله ان كنت لا بد فاعلا الخ في اخر الحديث الذي قبله بنحو ما ذكره مسلم وخرج الترمذي في جامعه وقال حسن صحيح عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3333	-3526889936125161496	228	392.0	177	561	40.6417121887207	46	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	21	82	106	384	1426	300	بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة مرفوعا ا-------------------------ن الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صور قال بسر فقلت لعبيد الله الخولاني ا-----------------------------------------لم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول -قال عبيد الله الم تس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه قال الا رقما في ثوب قال لا قال بلي قد ذكر ذلك	872	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms03335	true	5675773436517839394	22	125	121	601	1477	300	بسر بن سعيد عن زيد بن خالد -------عن ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صور-------ة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وفي رواية لهما من طريق عمرو بن الحارث عن بكير الاشج عن بسر فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير قال انه قال الا رقما في ثوب الم تسمعه قلت-------------------- لا قال بلي قد ذكر ذلك	3335	-3526889936125161496	232	391.0	180	514	45.13618850708008	45	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	129	191	595	877	1426	300	سعيد بن ابي الحسن -------------------قال جاء رجل الي -بن عباس فقا-------------------ل اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فق-----------------------ال ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس- فيعذبه في جهنم-------------- فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما-لا نفس له	872	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms03718	true	6786288555823206883	135	221	737	1131	1566	300	سعيد بن ابي الحسن رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي ابن عباس رضي الله تعالي عنه فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ابن عباس فان كنت ولابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	3718	-3526889936125161496	275	488.0	214	394	69.79695129394531	55	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	276	300	1358	1482	1482	300	عن عاءشة-------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms04034	true	-2758829969979660387	244	273	1302	1451	1595	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي	4034	-3526889936125161496	121	220.0	99	149	81.20805358886719	22	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	276	300	1358	1482	1482	300	عن عاءشة-------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms04042	true	-8590766314690673094	239	268	1244	1393	1565	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي	4042	-3526889936125161496	121	220.0	99	149	81.20805358886719	22	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0790	false	-4524687661852184342	183	300	900	1479	1479	300	واما الشعر فكان نظمه محرما عليه-------------------------- باتفاق-------------------------------------------------- لكن فرق البيهقي وغيره بين الرجز وغيره من البحور فقالوا فقال يجوز له الرجز دون غيره وفيه نظر فان الاكثر علي ان الرجز ضرب من الشعر وانما ادعي انه ليس بشعر الاخفش وانكره -بن القطان وغيره وانما جري البيهقي لذلك -ثبوت قوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين انا النبي لا كذب انا -بن عبد المطلب فانه من بحور الرجز ولا حاءز جاءز ان يكون مما تمثل به كما سياتي لان غيره لا يقول انا النبي ويزيل عنه الاشكال احد امرين اما انه لم يقصد الشعر فخرج موزونا وقد ادعي -بن القطاع القطان واقره النووي الاجماع علي ان شرط تسمية الكلام شعرا ان يقصد له قاءله وعلي ذلك يحمل ما-	790	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms04653	true	-8089177724592066633	143	271	799	1438	1578	300	واما الشعر فكان نظمه محرما علي الرسول عليه الصلاة والسلام باتفاق قال الله عز وجل وما علمناه الشعر وما ينبغي له قال لكن فرق البيهقي وغيره بين الرجز وغيره من البحور فقالوا----- يجوز له الرجز دون غيره وفيه نظر فان الاكثر علي ان الرجز ضرب من الشعر وانما ادعي انه ليس بشعر الاخفش وانكره ابن قط--ان وغيره وانما جري البيهقي -ذلك لثبوت قوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين-انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب فانه من بحور الرجز ولا----- جاءز ان يكون مما تمثل به كما سياتي لان غيره لا يقول انا النبي ويزيل عنه الاشكال احد امرين اما انه لم يقصد الشعر فخرج موزونا وقد ادعي ابن القطاع------- واقره النووي الاجماع علي ان شرط تسمية الكلام شعرا ان يقصد له قاءله وعلي ذلك يحمل ما	4653	-3526889936125161496	555	1037.5	443	660	84.09091186523438	103	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0791	false	55664792203358198	0	29	0	141	1483	300	ورد في القران والسنة واما ان يكون القاءل الاول قال انت النبي لا كذب فلما تمثل به النبي صلي الله عليه وسلم غيره والاول اولي هذا كله في انشاءه	791	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms04653	true	-8089177724592066633	271	300	1438	1578	1578	300	ورد في القران والسنة واما ان يكون القاءل الاول قال انت النبي لا كذب فلما تمثل به النبي صلي الله عليه وسلم غيره والاول اولي هذا كله في انشاءه-	4653	-3526889936125161496	140	275.0	112	141	99.29077911376953	28	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0791	false	55664792203358198	29	154	141	745	1483	300	ويتايد ما ذهب اليه البيهقي بما اخرجه -بن سعد بسند صحيح عن معمر عن الزهري قال لم يقل النبي صلي الله عليه وسلم شيءا من الشعر قيل قبله او يروي عن غيره الا هذا وهذا يعارض ما في الصحيح عن الزهري ايضا لم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات زاد -بن عاءذ من وجه اخر عن الزهري الا الابيات التي كان يرتجز بهن وهو ينقل اللبن لبناء المسجد واما انشاده متمثلا فجاءز ويدل عليه حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ابالي شربت ترياقا او تعلقت بتميمة او قلت الشعر من قبل نفسي اخرجه ابو داود وغيره فقوله من قبل نفسي احتراز- عما اذا انشده متمثلا وقد وقع في---------------- الاحاديث الصحيحة	791	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms04654	true	-3034555294170076198	0	129	0	622	1581	300	ويتايد ما ذهب اليه البيهقي بما اخرجه ابن سعد بسند صحيح عن معمر عن الزهري قال لم يقل النبي صلي الله عليه وسلم شيءا من الشعر قيل قبله او يروي عن غيره الا هنا وهذا يعارض ما في الصحيح عن الزهري ايضا لم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات زاد ابن عاءذ من وجه اخر عن الزهري الا الابيات التي كان يرتجز بهن وهو ينقل اللبن لبناء المسجد واما انشاده متمثلا فجاءز -يدل عليه حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ابالي شربت ترياقا او تعلقت بتميمة او قلت الشعر من قبل نفسي اخرجه ابو داود وغيره فقوله من قبل نفسي احترازا عما اذا انشده متمثلا فقد وقع منه ذلك كما ثبت في الاحاديث الصحيحة	4654	-3526889936125161496	599	1171.0	474	623	96.14767456054688	118	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0111	false	6302374470731452403	58	115	280	550	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نجتزء باقل من ثلاثة احجار----------- مسلم من حديث عبد الرحمن بن يزيد قال------------ قيل لسلمان قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة---- فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	111	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms05244	true	-2844225494933162437	89	150	443	726	1461	300	----------صلي الله عليه وسلم امته عليه وما من شر الا حذرها منه وقد اخرج مسلم في صحيحه عن سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قيل له---- قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	5244	-3526889936125161496	204	317.5	157	297	68.6868667602539	39	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0527	false	-1645282196946217112	173	265	842	1300	1460	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله قال فذكره وفي اخره فان شهد شاهد-----------------------------------------------------------------------------------ان فصوموا وافطروا ورواه احمد من هذا الوجه ولفظه في اخره فان شهد شاهدان 1 فصوموا وافطروا ورواه ابو داود من حديث ابي مالك الاشجعي عن حسين بن الحارث ان الحارث بن حاطب امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية ورواه --------------------------------------------------الدارقطني فقال---- اسناد متصل صحيح	527	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms05355	true	3735304462524423042	155	250	779	1278	1538	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب ------في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا رو-اه احمد ورواه والنساءي ولم يقل فيه مسلمان وعن امير مكة الح-------------------------------------------------------------------------ارث بن حاطب ----------------قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءيا فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهمارواه ابو داود والدارقطني وقال هذا اسناد متصل صحيح	5355	-3526889936125161496	281	457.5	220	595	47.226890563964844	47	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	192	233	974	1165	1488	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول -ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	648	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms05476	true	6469338506694372888	115	157	593	791	1502	300	ابو قبيصة ذءيب بن حلحلة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول وان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	5476	-3526889936125161496	173	315.5	134	202	85.64356231689453	33	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	70	202	365	988	1467	300	عن سالم عن عبد الله بن عمر --------قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاه الحديث بطوله وفيه هذا وغيره ويقال تفرد بوصله سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهري خاصة والحفاظ من اصحاب الزهري لا يصلونه رواه ابو داود والدارقطني والحاكم عن ابي كريب عن بن المبارك عن يونس عن الزهري ----------قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر---------- قال -بن شهاب اقرانيها اقرا سالم بن بني عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله------- وسالم ابني عبد الله بن عمر فذكر الحديث	489	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms05897	true	-7027037296466086466	46	154	228	711	1418	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة الحديث وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيه-----ا سالم بن---- عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عمر وس-لم -بن- عبد الله بن عمر فذكر الحديث	5897	-3526889936125161496	434	760.0	336	659	65.85736083984375	89	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0113	false	2215904621613972188	228	271	1176	1374	1511	300	عن -بن عباس--------------- لما نزلت ال------------------------------------اية بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به قال------------- ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبر--------------ه فقال عليه السلام ------------هو هذا ورواه	113	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms06014	true	-8730068799296208919	35	95	188	476	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت هذه الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا الاية بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم فقالوا يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل فرجه او قال مقعدته فقال النبي صلي الله عليه وسلمهو هذا -رواه	6014	-3526889936125161496	175	280.5	135	289	60.55363464355469	34	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0117	false	-7162441089225403730	129	166	659	833	1464	300	حزام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال ----------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------عن الماء يكون بعد الماء -قال ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من منه ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	117	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms06019	true	5241301263400376058	0	38	0	196	1598	300	حزام بن حكيم عن عمه عبد الله الانصاري الذي جاء فيهسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال-ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ----ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	6019	-3526889936125161496	158	277.5	126	201	78.60696411132812	28	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0545	false	-4806097528955331130	46	117	245	586	1460	300	الطبراني باسناد جيد عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل ااتسوك وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار قال-------------------- غدوة او عشية قلت ان الناس يكرهونه عشية ويقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك ق-ال سبحان الله لقد امرهم بالسو---------------------------------------------اك وما كان بالذي يامرهم ان ييبسوا بافواههم عمدا ما في ذلك من الخير شء بل فيه شر	545	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms06040	true	-7151810570451608162	114	195	612	1001	1563	300	الطبراني----------- عن عبد الرحمن بن غنم قال-سالت معاذ بن جبل ات-سوك وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار شءت غدوة وع--شية قلت ان الناس يكرهون ع-شية ويقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك فقال سبحان الله لقد امرهم بالسواك وهو يعلم انه لا بد بقي للصاءم خلوف وان استاك وما خار -الذي يامرهم ان ينتنوا -افواههم عمدا ما في ذلك من الخير شء بل فيه شر	6040	-3526889936125161496	309	567.5	243	407	75.92137908935547	55	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0737	false	3294737443840582361	96	158	466	768	1471	300	قبيصة بن ذءيب ---جاءت الجدة الي ابي بكر ---------------------تساله--- ميراثها فقال لها مالك--------- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة--- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم -----------اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة ف---------قال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	737	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms06198	true	-3700205536026872085	170	241	829	1173	1490	300	قبيصة بن ذءيب قالجاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه لتساله عن ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله شء وما اعلم لك في سنة -نبي الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله عليه الصلاة والسلام فاعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال-------- فانفذه لها ابو بكر	6198	-3526889936125161496	245	374.5	190	372	65.86021423339844	44	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms1014	false	4905776089141305880	206	231	991	1113	1462	300	----بن المنذر ليس في الختان خبر يرجع اليه ولا سند يتبع 1808 حديث ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ختن الحسن والحسين يوم السابع	1014	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms06929	true	-6854852040626593466	172	238	800	1126	1440	300	به ابن المنذر ليس في الختان خبر يرجع -----ولا سنة تتبع والاشياء علي الاباحة وزاد ابن القيم نقلا عن ابن المنذر ولا يجوز حظر شء منها الا بحجة ولا نعلم مع منع ان يختتن الصبي لسبعة ايام حجة قال ابن الحاج قد مضت عادة السلف انهم كانوا يختنون اولادهم حين يراهقون البلوغ لكن قد ورد ان النبي صلي الله عليه وسلم ختن الحسن والحسين يوم السابع	6929	-3526889936125161496	94	146.0	73	331	28.398792266845703	15	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0800	false	5156392750740851787	229	259	1092	1253	1458	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او لعن------ته فاجعلها--- صلاة وصدقة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة انتهي وهو حديث	800	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms06950	true	2596429000947453464	120	148	577	729	1466	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لا تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته--- لعنته جلدته فاجعلها له صلا------ة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي------ حديث	6950	-3526889936125161496	139	239.5	113	170	81.76470947265625	20	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0987	false	487616800479891167	3	29	11	156	1460	300	لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهن من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج---- فلانة	987	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms06952	true	1083238791298732164	174	201	916	1065	1577	300	لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا	6952	-3526889936125161496	143	277.5	117	149	95.97315216064453	24	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0987	false	487616800479891167	3	76	11	391	1460	300	لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهن من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج فلانة ورواه البيهقي وزاد واخرج عمر مخنثا وفي رواية له واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر اخر ولابي داود------ عن ابي هريرة----------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال ما بال هذا فقيل يا رسول الله------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع البقيع	987	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms06956	true	-4200700237255721180	121	209	638	1098	1536	300	لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا وا-------------------------------خرج عمر فلانا وقد اخرج صلي الله عليه وسلم انجشة وهو العبد الحبشي الاسود وكان غلاما لنبي الله صلي الله عليه وسلم وكان حسن الصوت وكان يحدو بامهات المءمنين ونساءهم وقد روي ابو-------------- داود بسنده عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بمخنث--- خضب يديه ورجليه ف------------------------قيل يا رسول الله ان هذا يتشبه بالنساء فنفاه------- الي النقيع فقيل --	6956	-3526889936125161496	241	372.0	192	570	42.28070068359375	38	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0775	false	2777539358187659748	2	41	8	196	1538	300	عمر امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر-------------- فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله فاتي ابو بكر بكل ماله	775	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms07040	true	4412029964763569458	112	151	577	762	1512	300	عنه امرنا رسول الله------------------- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله واتي ابو بكر رضي الله	7040	-3526889936125161496	160	275.5	125	205	78.04878234863281	29	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0529	false	1970683517072560896	15	77	79	397	1512	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة---------- فقال----------- بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت --------يوم الجمعة -قال انت رايت --قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت الحديث مسلم في صحيحه من هذا الوجه قوله ويروي يروي ان بن عباس امر كريبا ان يقتدي باهل المدينة هو ظاهر من قوله اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا حديث	529	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms07436	true	1518438178237054306	49	104	240	533	1555	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت---------------------------------------------------------------- اولا تكتفي برءية معاوية فق------ال لا هكذا	7436	-3526889936125161496	188	268.5	151	370	50.81081008911133	28	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0367	false	-724773419465433636	86	125	439	619	1440	300	نافع عن سالم------------ ان ----------------اباه ركب الي ال----نصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال ماك مالك وبين ال----نصب والمدينة اربع- برد وعن -------------بن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة قال----------------- وذلك نحو--- اربع- برد	367	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms08265	true	-3056544137485754550	42	97	190	437	1431	300	نافع عن سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال ما----لك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد كما روي مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسير ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد	8265	-3526889936125161496	162	258.0	124	251	64.54183197021484	29	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0367	false	-724773419465433636	150	173	726	832	1440	300	عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس--------------- كانا يصليان ركع-------تين ويقصران في اربعة برد فما فوق ذلك	367	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms08265	true	-3056544137485754550	212	239	985	1113	1431	300	عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما كانا يصليان ركعتين ركعتين ويفطران في اربعة برد فما فوق ذلك	8265	-3526889936125161496	104	191.0	81	128	81.25	21	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	201	252	995	1235	1470	300	القشيري والله اعلم 913 حديث- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	546	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms08266	true	5162458956578355446	85	135	412	648	1495	300	---------الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال-اولءك العصاة اولءك العصاة	8266	-3526889936125161496	218	411.5	170	246	88.61788940429688	44	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0367	false	-724773419465433636	92	176	464	848	1440	300	الي النصب فقصر الصلاة ف-ي مسيره ذلك قال ماك---- مالك وبين النصب والمدينة اربع برد وعن بن شهاب عن سالم عن اب----------------------يه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة قال وذلك نحو-------------------------------------------------------------------------------- اربع- برد وروي---------------------- البيهقي من حديث معمر عن ايوب عن نافع ان بن عمر كان يقصر في اربعة برد وروي من طريق يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس-------------- كانا يصليان ركع-------تين ويقصران في اربعة برد فما فوق ذلك و--------علق هذا الاخير	367	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms08271	true	7709250628500660586	39	124	191	617	1547	300	اري ا---ن تقصر الصلاة الي مسيرة ذلك والحقيقة ان مالكا قد اخذ هذا التقدير مما نقل ---------------------عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم فقد------------------- قال البخاري في صحيحهتعليقا بصيغة الجزموكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا وقد اخرج البيهقي هذا الاثر موصولا-------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم كانا يصليان ركعتين ركعتين ويفطران في اربعة برد فما فوق ذلك ويناقش مستند هذا الفريق	8271	-3526889936125161496	190	222.5	144	543	34.99079132080078	28	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0859	false	-397450070374779495	15	103	74	528	1484	300	وكانت اليهود تقول انه من جبي امراته كان ولده احول فلما قدم المهاجرون المدينة نكحوا في نساء الانصار فجبوهن فابت امراة ان تطيع زوجها وقالت لن نفعل تفعل ذلك حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي ام سلمة فذكرت لها ذلك فقالت اجلسي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيت الانصارية ان تساله فخرجت فحدثت- ام سلمة رسول الله فقال ادع ادعي الانصارية فدعيت- فتلا عليها هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	859	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms08332	true	-3722151714945057719	16	88	75	447	1547	300	وكانت اليهود تقول ان- من اجب امراته كان ولده احول فلما قدم المهاجرون المدينة نكحوا في نساء الانصار فجبوهن فابت امراة ان تطيع زوجها وقالت لن----- تفعل ذلك حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي ام سلمة فذكرت لها ذلك فقالت اجلسي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فخرجت فسالته ام سلمة ----------فقال---- ادعي الانصارية فدعتها فتلا عليها هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	8332	-3526889936125161496	362	652.0	290	456	79.3859634399414	65	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0778	false	-6269946308963902334	0	22	0	102	1519	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي---- فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة	778	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms08564	true	-6210588820059906451	192	214	1039	1140	1617	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن اد- فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة---- كان كمن ادي سبعين فريضة	8564	-3526889936125161496	97	176.0	76	106	91.50943756103516	19	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	206	252	1023	1235	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	546	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms08567	true	-5193960770743289369	237	284	1183	1400	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	8567	-3526889936125161496	212	417.0	166	217	97.69585418701172	46	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	70	173	346	860	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم مسلم من حديث ابي سعيد ا--نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا الحديث واخرجه ما--------------------------------------------لك في الموطا عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول -الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه عنه	549	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms08568	true	1052265163015098968	173	247	919	1284	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك----انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم م-------صبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------سفر فامره صلي الله عليه وسلم---------------------------- بالفطر عند -----------------------------------------------------------	8568	-3526889936125161496	230	361.5	180	561	40.99821853637695	38	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0363	false	-2064345492188183871	228	271	1116	1336	1483	300	اختلاف في اتصاله قا-----ل الدارقطني عبد الرحمن ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق قلت ---------------وهو كما قال ففي تاريخ البخاري وغيره- ما يشهد لذلك وقال ابو حاتم ادخل عليها وهو صغير ولم يسمع منها قلت وفي بن ابي شيبة والطحاوي ثبوت سماعه منها	363	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms08900	true	-6580048000505018171	3	47	14	240	1469	300	اختل-ف في سماعه منها فقال الدارقطني----------- ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق قال الحافظ ابن حجر وهو كما قال ففي تاريخ البخاري وغيرها ما يشهد لذلك وقال ابو حاتم ادخل عليها وهو صغير -لم يسمع منها وادعي ا-بن ابي شيبة -الطحاوي ثبوت سماعه منها	8900	-3526889936125161496	187	317.0	149	241	77.5933609008789	30	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	227	262	1122	1278	1470	300	ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مسلم عن جابر وفي رواية له فقيل له ان الناس	546	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms08904	true	-1426243205353602180	99	134	496	657	1501	300	ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة فان فطره صلي الله عليه وسلم بمراي من الناس	8904	-3526889936125161496	125	219.5	95	161	77.63975524902344	26	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	72	123	356	619	1489	300	صلي الله عليه وسلم امر الناس بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم مسلم من حديث ابي سعيد ا-------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا -الحديث	549	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms08904	true	-1426243205353602180	184	229	929	1154	1501	300	صلي الله عليه وسلم والذي اوضحه ح-----------------------------------------ديث ابي سعيد رضي الله عنه انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك----انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم م-------صبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا 2_ حديث	8904	-3526889936125161496	192	353.5	153	277	69.31407928466797	34	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0197	false	-9042999059201002528	205	263	959	1239	1424	300	حديث روي انه--------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة----- الشافعي عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن سعيد------- عن ابي هريرة واسحاق وابراهيم ضعيفان ورواه الب----------------يهقي من طريق ابي خالد الا-حمر --عن عبد الله شيخ من اهل المدي-نة عن سعيد	197	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09604	true	5948536587048693855	177	240	951	1259	1569	300	حديث ابي هريرة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله------------ عن سعيد المقري عن ابي هريرة ومن طريق الشافعي روا-------ه البيهقي وفيه ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي كذاب فقد كذبه بشر بن المفضل ويحيي بن سعيد	9604	-3526889936125161496	201	297.5	151	327	61.467891693115234	35	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0199	false	-2203128854668907987	25	107	107	506	1465	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف ب----البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار -------------------------------------------------------------------------الشافعي واحمد واصحاب السنن وابن خزيمة وابن --------------------حبان والدارقطني------------------- وال---------------------------------------------------حاكم من حدي----ث ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم وصححه الترمذي ورواه الدارقطني من --------وجهين اخرين عن نافع بن جبير عن ابيه ومن طريقين اخرين عن جابر--------------------------- وهو معلول فان المحفوظ عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير لا عن جابر	199	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09606	true	-4718469625160764491	84	182	454	953	1580	300	يا بني عبد مناف لا تمنعوا------------------------------- احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة---- من ليل او نهار رواه ابو داود 2449 والترمذي 3211 والنساءي 1284 وابن ماجة 1398 واحمد 480 والشافعي في الام 1148 و-----------------ابن حبان موارد الظمان 164165 والدارقطني 1423 والبيهقي 2461 والحاكم 1448 والطحاوي 2186 والدارمي 270 كلهم عن طريق سفيان بن عيينة عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم الا ان------------- الدارقطني فانه اخرج بوج-----------------------------------------هين اخرين عن جابر قال الحافظ في التلخيص 1190 وهو معلول لان المحفوظ عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير لا عن جابر	9606	-3526889936125161496	249	366.0	191	605	41.15702438354492	45	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0199	false	-2203128854668907987	117	193	558	911	1465	300	ورواه الطبراني من رواية عطاء عن -بن عباس ورواه ابو نعيم في تاريخ اصبهان والخطيب في التلخيص من طريق ثمامة بن عبيدة عن ابي الزبير عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه وهو معلول وروي بن عدي من طريق سعيد بن ابي رشاد راشد عن عطاء عن ابي هريرة حديث----------------------------------------------- لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس الحديث وزاد في اخره -------من طاف فليصل اي حين طاف وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يتابع عليه وكذا قال البخاري	199	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09607	true	2863376138577121552	153	248	759	1213	1455	300	ورواه الطبراني من رواية عطاء عن ابن عباس ورواه ابو نعيم في تاريخ اصبهان والخطيب في التاريخ من طريق ثمامة بن عبيدة عن ابي الزبير عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه وهو معلول انتهي--------------------------------------------------------- حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس------- وزاد في اخر الحديث ومن طاف فليصلاخرجه ابن عدي والبيهقي 262 من طريقه من طريق سعيد بن ابي راشد عن عطاء عن ابي هريرة قال ابن عدي وسعيد هذا يحدث عن عطاء وغيره بما لا يتابع عليه وكذا قال البخاري	9607	-3526889936125161496	263	448.0	207	518	50.77220153808594	51	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	158	247	766	1190	1444	300	الشافعي اخبرنا عبد الله بن المءمل عن حميد مولي غفر-ة عن قيس بن سعد عن مجاهد وفيه قصة وكرر الاستثناء ثلاثا------------------------------ ورواه احمد عن يزيد---------------- عن عبد الله بن المءمل الا انه لم يذكر حميدا في- سنده ورواه بن عدي من طريق اليسع بن طلحة سمعت مجاهدا يقول بلغنا انا ابا ذر فذكره وعبد الله ضعيف وذكر بن عدي هذا الحديث من جملة ما انكر عليه------------------- وقال البيهقي -------------------تفرد به-------------------- عبد الله ولكن -------------تابعه ابراهيم بن طهمان ثم ساقه بسنده الي خلاد بن يحيي قال ثنا ابراهيم بن طهمان	198	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09608	true	2742105656019418191	5	101	36	488	1501	300	الشافعي ----عن عبد الله بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد -فاختلف علي ابن المءمل فمرة رواه عن قيس بن سعد ومرة عن حميد ورواه ابن عدي من حديث سعيد بن سالم عن عبد الله بن المءمل و-------لم يذكر------ فيه قيسا ورواه ايضا-- من طريق اليسع بن طلحة سمعت مجاهدا يقول بلغنا ان- ابا ذر قال الحافظ ذكر ابن ----------عدي هذا الحديث من جملة مناكير عبد الله بن المءمل انتهي وقال البيهقي وهذا الحديث يعد في افراد-- عبد الله بن المءمل وعبد الله --بن المءمل ضعيف الا ان ابراهيم بن طهمان --------------------------------------------------------	9608	-3526889936125161496	246	347.5	187	543	45.30386734008789	42	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0547	false	-5733764455645961477	147	185	722	901	1433	300	عبيد بن جبر----- كنت------ مع ابي بصرة الغفاري---------------------------------- في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع--------- ثم قرب------ غداءه ق--------------------------------------------------ال اقترب قلت الست تري البيوت قال اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فاكل اخرج---------------ه ابو داود	547	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09632	true	-5624528148704491569	199	266	1016	1338	1520	300	عبيد بن جبير قال كنت راكبا مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ابو بصرة ثم قرب غذاءه غداء قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فاكل قال الشوكاني سكت عنه ابو داود	9632	-3526889936125161496	171	256.5	134	322	53.1055908203125	35	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0547	false	-5733764455645961477	110	204	549	993	1433	300	الباب حديث محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت--- دابته ولبس ثياب السفر--------------------- فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة قال سنة ثم ركب اخرجه الترمذي ---------------وحديث عبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن جبر كنت مع ابي بصرة الغفاري في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداءه قال اقترب قلت الست تري البيوت قال اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل اخرجه ابو داود واخرج البيهقي عن اب--------ي اسحاق عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل انه كان يسافر وهو صاءم فيفطر من يومه	547	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09633	true	8873053216133853236	7	117	29	551	1475	300	البيهقي عن محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت له دابته ولبس ثياب السفر وقد تقارب غروب الشمس فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة قال نعم قال--------- الترمذي بعد ان ذكره هذا حديث حسن قال الشوكاني عن هذا الحديث سكت عنه الحافظ وفي اسناده عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني وهو ضعيف ولكن صاحب التحفة قال لا باس يكون عبد الله في الطريق الاولي فانه لم يتفرد به بل تابعه محمد بن جعفر في الطريق الثانية وهو ثقة ما رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي ايضا بسنده الي اسحاق عن---------- عمرو بن شرحبيل انه كان يسافر وهو صاءم فيفطر من يومه	9633	-3526889936125161496	231	352.0	177	679	34.0206184387207	44	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0553	false	41408822716526862	177	230	851	1108	1468	300	بريدة---- بينا انا جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك -الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها تنبيه روي ------	553	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09756	true	-6419141277766802068	226	285	1060	1342	1413	300	بريدة قال بينا انا جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي ابي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك بالميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها عن ابن عباس رضي	9756	-3526889936125161496	247	464.0	196	282	87.58865356445312	48	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms1004	false	1591573391523123120	212	240	1059	1191	1497	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها وكره ان يصنعها فقا-----------------------ل انه ليس بدواء ولكنه داء	1004	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09812	true	9215074539513959167	268	296	1355	1491	1511	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عن---------------ها فقال انما اصنعها للدواء قال انه ليس بدواء ولكنه داء	9812	-3526889936125161496	108	198.0	84	155	69.67742156982422	21	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0404	false	-9121168241322845161	76	105	394	533	1495	300	ثعلبة -بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص ف---------قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي -هءلاء ركعة و-هءلاء ركعة	404	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09919	true	-4449615925361747419	51	80	266	413	1533	300	ثعلبة ابن زهدم---- كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة	9919	-3526889936125161496	134	239.5	106	151	88.7417221069336	23	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0363	false	-2064345492188183871	138	210	665	1023	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما رجعت قال ما صنعت في سفرك قلت قالت اتممت الذي قصرت وصمت الذي افطرت قال احسنت------------ النساءي والدارقطني والبيهقي من حديث العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ات------ممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	363	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09923	true	5214823816083572392	214	286	1068	1421	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم بان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة فكان الاصل هو الاتمام والقصر رخصة من الله حديث عاءشة اخرج النساءي في سننه عن----------------- العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتمم------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	9923	-3526889936125161496	246	425.5	194	376	65.42552947998047	49	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0369	false	-3202587968398485053	32	84	164	403	1463	300	-------عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن---------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك -اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع	369	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09930	true	-6482949225500906911	246	300	1205	1455	1455	300	بن سعد عن هشام بن سعد----- عن ابي الزبير بهذا الاسناد ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك واذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخ------ر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع-	9930	-3526889936125161496	215	381.5	166	262	82.06106567382812	43	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0369	false	-3202587968398485053	6	123	26	601	1463	300	هشام بن عروة-------------------- عن كريب عن ب-ن عباس نحوه وحديث معاذ رواه احمد وابو دا-------------------------------ود والترمذي وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي من حديث قتيبة عن---------------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن----------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل------ العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت------ الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ار-----------------تحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ي-----نزل العشاء ثم يجمع بينهما ق-----------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي--------------- حسن غريب تفرد به قتيبة------------------------------------------------------------------------------------------------ والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ	369	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09931	true	-2628519553589913391	21	178	106	873	1491	300	هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل والليث ثم روي ابو داود والترمذي كلاهما عن------------------------------------ قتيبة بن سعيد قال اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل باسناده ولفظه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبو-------------------------------------------------ك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليها جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر------------------ والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخ-------ر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال الترمذي حديث معاذ حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وحديث الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ حديث غريب والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ	9931	-3526889936125161496	341	466.0	262	882	38.662132263183594	60	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0368	false	7152221413860083724	101	134	484	651	1494	300	اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل او----------ل وقت العصر ثم يجمع بينهما زاد في رواية اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويءخر المغرب حتي يجمع بينها بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	368	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09939	true	7450984093775091918	185	251	951	1290	1538	300	اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل العصر ثم يدخل وقت العصر ثم يجمع بينهما وروي ايضاعن ابي الطاهر وعمرو بن سواد قالا اخبرنا ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل باسناده ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه------ما وبين العشاء حين يغيب الشفق	9939	-3526889936125161496	143	246.5	114	345	41.449275970458984	26	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0368	false	7152221413860083724	222	300	1093	1494	1494	300	رواه --------------احمد----- والدارقطني----- والبيهقي----- من طريق حسين-------------------------------------------------- عن ع-------------كرمة عن -بن عباس وحسين ضعيف-------------------------- واختلف عليه فيه وجمع الدارقطني في سننه بين وجوه الاختلاف فيه الا ان علته ضعف حسين ويقال ان الترمذي حسنه وكانه باعتبار المتابعة وغفل -بن العربي فصحح اسناده لكن له طريق اخري اخرجه-ا يحيي بن عبد الحميد الحماني في مسنده عن ابي خالد الاحمر عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس وروي اسماعيل القاضي في الاحكام عن اسماعيل بن ابي اويس عن-	368	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms09940	true	-4335954764293164475	96	198	494	1017	1512	300	رواه الشافعي 1116 واحمد 1367 والدارقطني 1388 والبيهقي 3163 من طرقهم عن ابن جريج عن حسين ابن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وكريب كلاهما عن ابن عباس وحسين ضعيف قال الحافظ في التلخيص 248 واختلف عليه فيه وجمع الدارقطني في سننه بين وجوه الاختلاف فيه الا ان علته ضعف حسين ويقال ان الترمذي حسنه وكان- باعتبار المتابعة وغفل ابن العربي فصحح اسناده لكن له طريق اخري اخرجهما يحيي بن عبد الحميد الحماني في مسنده عن ابي خالد الاحمر عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وروي اسماعيل القاضي في الاحكام عن اسماعيل بن ابي اويس عن	9940	-3526889936125161496	390	684.5	314	524	74.42748260498047	69	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0347	false	6548196710742653741	184	296	887	1409	1424	300	ور-اه قاسم بن اصبغ في مسنده موقوفا ومرفوعا من حديث شعبة عن عدي بن ثابت به ولم يقل في المرفوع الا من عذر ورواه بقي بن مخلد وابن ماجة وابن حبان والدارقطني والحاكم عن عبد الحميد بن بيان عن هشيم عن شعبة بلفظ من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر مرفوعا هكذا واسناده صحيح لكن قال الحاكم وقفه غندر واكثر اصحاب شعبة ثم اخرج له --------------شواهد منها عن ابي موسي الاشعري وهو من طريق ابي بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عنه بلفظ من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له ور-------واه البزار من طريق قيس بن الربيع عن ابي حصين ايضا ورواه	347	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms10397	true	1143096804908097897	223	300	1138	1490	1490	300	ورواه قاسم بن اصبغ في مسنده موقوفا ومرفوعا من حديث شعبة عن عدي بن ثابت به ولم يقل في المرفوع الا من عذر ثم ذكر كلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم وانه------------------------- اخرج في مستدركه بعض الشواهد منها عن ابي موسي الاشعري وهو من طريق ابي بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عنه بلفظ من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له ثم قال ورواه البزار من طريق قيس بن الربيع عن ابي حسين ايضا ورواه-	10397	-3526889936125161496	312	555.0	242	544	57.35293960571289	63	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0348	false	-1680316408585691936	0	25	0	130	1471	300	ابي بردة عن ابيه موقوفا وقال البيهقي الموقوف اصح ورواه العقيلي في الضعفاء من حديث جابر وضعفه ورواه -بن عدي من حديث ابي هريرة وضعفه	348	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms10398	true	-5819401914401780674	4	29	16	147	1579	300	ابي بردة عن ابيه موقوفا وقال البيهقي الموقوف اصح ورواه العقيلي في الضعفاء من حديث جابر وضعفه ورواه ابن عدي من حديث ابي هريرة وضعفه	10398	-3526889936125161496	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	246	300	1219	1478	1478	300	حديث يزيد بن الاسود---- شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا-	345	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms10659	true	-4283458486147050427	201	255	990	1251	1487	300	حديث يزيد بن الاسود قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -انحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه------------- فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا	10659	-3526889936125161496	240	425.5	190	275	87.2727279663086	46	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0346	false	8618761409053125726	43	102	227	513	1451	300	الشافعي في القديم اسناده مجهول قال البيهقي لان يزيد بن الاسود ليس له راو غير ابنه--------- ولا لابنه جابر راو غير يعلي قلت يعلي---------------------------------------- من رجال مسلم وجابر وثقه النساءي وغيره وقد وجدنا لجابر بن يزيد راويا غير يعلي اخرجه -بن مندة في المعرفة من طريق بقية عن ابراهيم بن ذي حماية عن عبد الملك بن عمير عن جابر	346	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms10660	true	-1066648323625232127	17	86	90	426	1485	300	الشافعي في القديم اسناده مجهول قال البيهقي لان يزيد بن الاسود ليس له راو غير ابنه وهو جابر ولا لابنه جابر راو غير يعلي الا ان الحافظ استبعد هذا الطعن فقال يعلي بن عطاء من رجال مسلم وجابر وثقه النساءي وغيره وقد وجدنا لجابر بن يزيد راويا غير يعلي اخرجه ابن مندة في المعرفة من طريق بقية عن ابراهيم بن ذي حماية عن عبد الملك بن عمير عن جابر	10660	-3526889936125161496	280	523.0	221	336	83.33333587646484	56	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0346	false	8618761409053125726	177	233	882	1137	1451	300	مالك في الموطا عن نافع عن -بن عمر ان رجلا ساله فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه قال نعم قال فايتهما اجعل صلاتي قال -بن عمر ليس ذاك اليك انما ذلك الي الله قال البيهقي فهذا يدل علي ان ما رواه عنه سليمان محمول علي ما اذا صليت في جماعة	346	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms10662	true	8573447943487284087	210	266	1063	1318	1493	300	مالك في الموطا عن نافع عن ابن عمر ان رجلا ساله فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام -فاصلي معه قال نعم قال فاي-هما اجعل صلاتي قال ابن عمر ليس ذلك اليك انما ذلك الي الله قال البيهقي فهذا يدل علي ان ما رواه عنه سليمان محمول علي ما اذا صليت في جماعة	10662	-3526889936125161496	252	483.0	196	257	98.05447387695312	51	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0346	false	8618761409053125726	177	216	882	1059	1451	300	مالك في الموطا عن نافع عن بن عمر ان رجلا ساله فق---------------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه -قال---------------- نعم -قال فايت----هما اجعل صلاتي -قال ----بن عمر ليس ذاك اليك انما ذلك الي الله	346	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms10668	true	8689814971739907285	138	184	722	930	1521	300	مالك في الموطا عن نافع---------- ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم فقال الرجل ايهما اجعل صلاتي فقال له ابن عمر او- ذاك اليك انما ذلك الي الله	10668	-3526889936125161496	156	245.5	121	219	71.23287963867188	28	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	32	71	172	347	1444	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن-------- او يمس -من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	198	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms10731	true	8211198157349429463	254	295	1468	1653	1679	300	---يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يصيب من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وب-ن الجمعة الاخري	10731	-3526889936125161496	168	305.0	131	189	88.88888549804688	35	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0920	false	4053051742276357789	223	272	1072	1305	1442	300	اسماء بنت عميس قالت لما اصيب جعفر------------ قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم تسلبي ثلاثا ثم اصنعي ما شءت اخرجه بن حبان وغيره 1 2 باب السكني للمعتدة 1648 حديث ان فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري قتل زوجها فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان	920	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms11011	true	8213458877042135978	40	78	183	364	1517	300	اسماء بنت عميس قالت لما اصيب جعفر بن ابي طالب قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسلبي ثلاثا ثم اصنعي ما شءت ا----------------------------------------خرجه احمد 2 عن اسماء بنت عميس ا-------------------------نها اس---تاذنت النبي صلي الله عليه وسلم-ان	11011	-3526889936125161496	132	177.5	100	251	52.58964157104492	23	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0438	false	8599429991162501619	106	143	492	667	1436	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يخلف الا نمرة فكان اذا غطي- بها راسه -بدت رجلاه واذا غطي بها رجلاه بدا ر-اسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الا-ذخر	438	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms11142	true	2622540501036600060	174	210	892	1064	1535	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا- اذا غطينا ما راسه خرجت رجلاه واذا غطي---ت رجلاه خرجت راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه--- الا ذخر	11142	-3526889936125161496	152	257.0	119	179	84.91619873046875	27	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0501	false	2360479245547761635	50	219	239	1081	1484	300	علي ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له احمد واصحاب السنن والحاكم والدارقطني والبيهقي من حديث الحجاج بن دينار عن الحكم عن جحية بن عدي عن علي ورواه---------------- الترمذي م-----------------ن رواية اسراءيل عن الحكم عن حجر العدوي عن علي وذكر الدارقطني الاختلاف فيه علي الحكم ورجح رواية- منصور عن الحكم عن-------- الحسن بن مسلم بن يناق عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وكذا رجحه ابو داود وقال البيهقي قال الشافعي روي عن النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------م انه ت--سلف صدقة مال العباس قبل ان تحل ولا ادري اثبت ام لا قال البيهقي وعني بذلك هذا الحديث ويعضده حديث -----------------------------------ابي البحتري البختري عن علي------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا -------------------------------------كنا احتجنا فاستسلفنا العباس صدقة عامين رجاله ثقات الا ا-------------ن فيه انقطاعا وفي بعض الفاظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا كنا تعجلنا صدقة مال العباس عام اول رواه ابو داود الطيالسي من حديث ------------------------------------------------------ابي رافع 833 حديث روي ا-----نه-------- صلي الله عليه وسلم	501	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms12409	true	9041404773782686887	10	191	43	929	1489	300	عنه ان العباس-------------- رضي الله عنه عج-----------ل صدقته الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة من حد--يث الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجين بن عدي عن علي رضي الله عنه وفي كلام الترمذي ما يقتضي تصحيحه لكن رواه هشيم وعن ابن سلام وصحح ابو حاتم وابو زرعة وابو داود وغيره قول من ارسله ورواية هشيم له عن منصور عن الحكم بن عتبة عن الحسن بن مسلم بن يناق عن النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------لم انه قال لعمررضي الله عنهفي هذه القصة انا تعجلنا صدقة مال العباس لعامنا---------------------------------------------- هذا عام اول وروي جرير بن حازم عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي البخ--------تري عن عليرضي الله عنهبالقصة وفيها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا عمر اما علمت ان عم الرجل صنو ابيه انا كنا احتجنا فاستسلفنا العباس صدقة عامين اخرجه البيهقي واسناده صحيح لكن فيه ارسال من جهة ان ابا البختري لم يسمع من عليرضي الله عنه550 وروي ابو د-----------------------------------------اود الطيالسي عن شريك وعن اسماعيل بن مسلم العبدي البصري عن سليمان الاحول عن ابي رافع--------- رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم	12409	-3526889936125161496	355	359.0	267	1099	32.302093505859375	53	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms1019	false	7641803470686213354	60	103	292	505	1508	300	من حديث -بن عباس-------------------- ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ا-لله كنا في عز ونحن مشركون فلما اسلمنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلن اليوم فلما حول-----ه الي المدينة امر- بالقتال	1019	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms12867	true	-14911651017714983	61	108	307	541	1551	300	من حديث ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله كنا في عز ونحن مشركون فلما ا--منا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا ف-----لما حوله الله الي المدينة امره بالقتال	12867	-3526889936125161496	197	357.5	157	241	81.74273681640625	34	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms1015	false	1221040431849496258	85	121	403	570	1427	300	سلام عن حذيفة قال قلت يا رسول الله انا كنا بشر فجاءنا الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم الحديث وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع وقد	1015	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms13253	true	-7914459978662908523	202	285	1016	1402	1474	300	الله عن-----ه قال قلت يا رسول الله انا كنا بشر فجاء ا--لله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت هل من وراء ذلك الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان كنت ادركت ذلك قالتسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع وفي	13253	-3526889936125161496	143	208.5	110	393	36.38676834106445	28	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms1111	false	7194734861061569482	89	122	450	610	1437	300	وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال عمر ف------ما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا اثرا اي حاكيا عن غيري متفق عليه	1111	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms13543	true	914644793712529207	265	295	1380	1528	1549	300	وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم -من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال عمر فوالله ما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا اثرا----------------- متفق عليه	13543	-3526889936125161496	142	262.5	113	166	85.54216766357422	27	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0576	false	-3786953753890113562	139	211	642	994	1430	300	عمر---- لما فتح هذان المصران--------------- اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق البخاري في صحيحه بهذا قال البيهقي يمكن ان يكون عمر لم يبلغه توقيت النبي صلي الله عليه وسلم 970 حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل ال------------------------مشرق ذات عرق	576	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms14058	true	-6235004566722508305	27	89	132	436	1544	300	عمر قال لما فتح هذان المصران البصرة والكوفة اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم-فحد لهم ذات عرق وعن ابن عباس ا---------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق و العقيق قريب من ذات عرق	14058	-3526889936125161496	239	413.0	189	398	60.05025100708008	47	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0530	false	-5818084079233225025	47	122	218	572	1454	300	فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما----------------------------- رجع قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما وله الفاظ عنده ورواه -ابو داود وابن حبان والدارقطني بلفظ ك------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ياتينا فيقول	530	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms15373	true	-8148246915773617110	1	96	5	461	1493	300	فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا-رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما اخرجه مسلم واللفظ له وابو داود والترمذي والنساءي وزاد واصوم يوما مكانه ووجه الدلالة جواز الخروج من صوم النفل حديث ام هانء رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ----يقول	15373	-3526889936125161496	298	530.5	233	462	64.50216674804688	60	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms1114	false	-2214961589573199373	83	197	392	964	1491	300	الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده وقال علمتك مجامع الحمد قال بن الصلاح في كلامه علي الوسيط ضعيف الاسناد منقطع غير متصل قلت فكانه عثر عليه حتي وصفه واما النووي فقال في الروضة في مسالة جل اجل الحمد ما لهذه المسالة دليل معتمد ثم وجدته عن بن الصلاح في اماليه بسنده الي عبد الملك بن الحسن عن ابي عوانة عن ايوب بن اسحاق بن سافدي ساعدي عن ابي نصر التمار عن محمد بن النضر قال قال اد------------م يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد	1114	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms15742	true	-2272467371015719286	182	237	916	1204	1508	300	الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده واحتج بما ورد عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نصر التمار انه -------------قال قال ادم عليه السلام يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا -من مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد-لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد	15742	-3526889936125161496	257	467.5	208	584	44.00685119628906	43	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0616	false	-847414647579555571	23	67	122	341	1498	300	عباس بلفظ -----------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال---- بامثال هءلاء فارموا واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	616	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms15916	true	-2125162868093406705	124	167	633	840	1594	300	عباس رضي الله عنه قالقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداه جمع هلم------------------ القط لي فلقطت له حصيات من- حصي الخذف فلما وضع-هن في يده قال نعم بامثال هءلاء------- واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	15916	-3526889936125161496	179	304.5	141	234	76.4957275390625	32	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0125	false	-1035816666410562736	16	55	82	269	1518	300	الباب عن جابر و----ابي هريرة---------------------------------------- وعبد الله بن عمرو وزيد بن خالد وسعد بن ابي وقاص وام حبيبة وعاءشة وام سلمة وابن عباس وابن عمر وعلي بن طلق والنعمان بن بشير وانس وابي بن كعب ومعاوية بن حيدة وقبيصة	125	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms16239	true	5825350847713202311	202	241	1040	1229	1530	300	الباب عن ام حبيبة وابي هريرة واروي بنت انس وعاءشة وجابر وزيد بن خالد وعبد الله بن عمرو------------- وسعد بن ابي وقاص -----------------وام سلمة وابن عباس وابن عمر------------ والنعمان بن بشير وانس وابي بن كعب ومعاوية بن حيدة وقبيصة	16239	-3526889936125161496	139	244.5	110	231	60.173160552978516	25	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms1057	false	1749350936024833550	133	184	688	939	1525	300	منكم اعجميا فقال مترس فقد امنته-- لم اره عنه--------- وانما هو عن عمر كذا ذكره البخاري تعليقا والبيهقي موصولا من حديث ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه فان الله يعلم الالسنة ورواه مالك في الموطا بلاغا عن عمر	1057	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms16520	true	-9028255932294829907	240	275	1261	1422	1555	300	من د تعالي ساقطة من د قال ابن حجر لم اره عن ابن مسعود وانما هو عن عمر كذا ذكره البخاري تعليقا والبيهقي موصولا من حديث ابي واءل----------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه مالك في الموطا بلاغا عن عمر	16520	-3526889936125161496	130	213.5	101	262	49.61832046508789	24	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms1055	false	-6598938842475219498	261	299	1276	1454	1458	300	بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1055	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms16529	true	3338282524602679281	257	294	1247	1420	1450	300	بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزل-- علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	16529	-3526889936125161496	173	334.5	136	178	97.19100952148438	35	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms1051	false	-2462727133762206757	116	235	577	1160	1470	300	نسبه اليه صاحب البحر قوله ور--وي الشعبي-------------- ان عمر بن الخطاب ب-------------عث عثمان بن حنيف ماسحا ففرض علي كل جريب شعير درهمين ----------الحديث رواه البيهقي من طريقين وهو في الخراج ليحيي بن ادم وقال------------------------------------------------------------------------------------ ابو عبيد في الاموال نا الانصاري محمد بن عبد الله ولا اعلم اسماعيل بن ابراهيم الا ناه حدثناه ايضا عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي مجلز ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر الي اهل الكوفة علي صلاتهم وحربهم وعبد الله بن معسود مسعود علي قضاءهم وبيت مالهم وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة الحديث وفيه فمسح عثمان بن حنيف الارض فجعل فحمل علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خمسة وعلي جريب -	1051	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms16531	true	-7736640828695512336	155	228	806	1181	1532	300	يراه الامام من الاهم فالاهم وروي الشعبي في قدر الخراج ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث عثمان بن حنيف فجعل ------علي كل جريب شعير درهمين وعلي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب القصب والشجر ستة دراهم وعلي جريب الكرم ثمانية دراهم وعلي جريب النخل عشرة دراهم وعلي جريب الزيتون اثني عشر درهما وروي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز ان عثمان بن حنيف----------------------------------------------------------------------------------- ف-رض علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية ولو اراد	16531	-3526889936125161496	151	188.5	117	707	21.35784912109375	22	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000559-ara1.ms0649	false	-8874790494313863466	51	174	239	811	1430	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن ا--طيب الكسب فق--ال عمل الرجل بيده وكل بيع مب---------------------------------------------------------رور الحاكم من حديث------------------------------------------------------------------ المسعودي عن واءل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن ابيه قال قيل يا رسول الله اي الكسب اطيب فذكره ورواه الطبراني من هذا الوجه الا انه قال عن جده وهو صواب فانه عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج وقول الحاكم عن ابيه فيه تجوز وقد اختلف فيه علي واءل بن داود فقال شريك عنه عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة وقال الثوري عنه عن سعيد بن عمير عن عمه رواهما الحاكم ايضا واخرج البزار الاول لكن قال عن عمه قال ------------------------------------------------------------------------------------وقد ذكر----- بن معين ان عم سعيد بن عمير البراء بن عازب قال واذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري	649	6291190902463922115	Shamela0004473-ara1.ms17162	true	7897156338383309595	142	237	767	1246	1584	300	صلي الله عليه وسلم اي الكسب اطيب او افضل فقال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور اخرجه بهذا اللفظ كل من احمد والبزار والطبراني في الاوسط والحاكم من حديث رافع ابن خديج وقال الطبراني لم يرو هذا الحديث عن واءل بن داود الا المسعودي -------وبنحو----------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البزار عقبه وممن اخرجه------------------------- ايضا الحاكم من حديث سعيد بن عمير عن عمه البراء بن عازب بنحوه وقال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه وواءل بن داود وابنه بكر ثقتان وقد ذكر يحيي بن معين ان عم سعيد بن عمير البراء بن عازب---- واذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري	17162	-3526889936125161496	189	246.0	149	788	23.984771728515625	31	JK000559-ara1	Shamela0004473-ara1