id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0901	false	2531065146031858272	103	164	504	810	1455	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء ف-------قال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها----------------------------- اين الله فاشار- فا---------شارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت-------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة ورواه الحاكم في المستدرك من حديث عون بن عبد الله بن	901	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms0626	true	-3625659228899239849	191	257	947	1280	1490	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت باصبعها السبابة الي السماء-------- فقال لها -من انا فاشارت باصبعها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والي السماء ا--ي انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة وفي جامع الترمذي ع--------------------ن عبد الله بن	626	-7311628769986669144	250	394.5	197	365	68.49314880371094	45	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0030	false	-2001422206940603703	44	76	211	371	1496	300	اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها الاناء-- فان احدكم لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدري اين باتت يده كذا اورده ليس فيه ذكر العدد وفي رواية للترمذي اذا استيقظ احدكم من الليل	30	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms0917	true	6678429332090058350	147	200	767	1042	1599	300	اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده هذا لفظ مالك والبخاري وللشافعي نحوه وللنساءي فلا يغمس يده في وضوءه حتي يغسلها ثلاثا وله والدارقطني فانه لا يدري اين باتت يده منه وللدارمي في الوضوء ولابي داود--------------------------------------------------------------- اذا استيقظ احدكم من الليل	917	-7311628769986669144	91	46.0	71	338	26.923076629638672	18	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0146	false	4075891898866447949	0	70	0	350	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه متفق عليه بمعناه وفي رواية مسلم------------------- ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسل- بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه	146	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms0919	true	-6404848421214335570	16	83	79	418	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل ي---------------------------ده ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوء الصلاة وحديث ميمونة ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ ---علي فرجه فغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوء الص-لاة ثم افرغ علي راسه	919	-7311628769986669144	243	393.5	191	370	65.67567443847656	45	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0211	false	2322590989379885322	163	198	853	1026	1513	300	من حديث بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك------------- وفيه انقطاع	211	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms0948	true	-3880040427731534420	211	247	1086	1266	1525	300	عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم------ فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك صحيح الاسناد وفيه انقطاع	948	-7311628769986669144	162	300.5	128	186	87.09677124023438	30	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0050	false	-4315288103368642277	150	228	677	1039	1386	300	من النبي صلي الله عليه وسلم في ------------الحرير شيءا قال لا قال فهذا يدل علي وهم بقية ويحيي بن سليم في اسناده وفي الباب عن علي بن ابي طالب رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان من طريق عبد الله بن زرير عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد -بن ماجة وهي حل لانا---------------ثهم وبين النساءي	50	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms0964	true	7216340791149782100	2	59	9	298	1534	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها ولابي------------------------------------------------------------------------- داود والنساءي وابن ماجة---------- عن علي- رضي الله عنه قال -----رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه و----ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد ابن ماجة---- حل لاناثهم وللبخاري ومسلم و----النساءي	964	-7311628769986669144	210	314.5	163	390	53.846153259277344	32	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0373	false	-6360118429706983701	138	177	660	854	1455	300	من ترك الجمعة-- تهاونا بها طبع الله علي قلب-----ه احم-------------------د والبزا-ر وا-------صحاب- السنن وابن حبان------------ والحاكم من حديث ابي الجعد الضمري وصححه بن السكن من هذا الوجه ولفظ بن حبان من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق	373	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1089	true	4115589644605907523	85	130	423	652	1499	300	من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وفي رواية لابن خزيمة وابن ح------------بان من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق	1089	-7311628769986669144	120	155.0	93	241	49.79253005981445	19	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	145	201	726	989	1479	300	عبد الرحمن بن كعب بن م---------------------------------------------------الك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو ق--------ال لانه اول من جمع بنا------------------------------- في نقيع يقال له نقيع الخضمات من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون	378	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1100	true	8053209183728994808	72	135	340	629	1475	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك ان----ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة---- فقلت له اذا--------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات----------------- قلت كم انتم يومءذ قال اربعون	1100	-7311628769986669144	179	297.0	139	353	50.708213806152344	32	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	275	300	1356	1479	1479	300	عن -بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يج-معون فيه-	378	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1104	true	-7490380954341136341	72	97	363	489	1558	300	عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه	1104	-7311628769986669144	123	231.0	99	126	97.61904907226562	23	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0379	false	-6120010034392890784	0	57	0	305	1548	300	كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله------ ون------------------------------------------------------شكره ف-جعلوه يوم العر------------------------------------وبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا منها---------- فانزل الله في ذلك بعد ي--ايها يا الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله	379	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1104	true	-7490380954341136341	97	172	489	893	1558	300	كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره او كما قال فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين و-------سموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا من شاته ليلتهم فانزل الله في ذلك بعد يا ايه---ا الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله	1104	-7311628769986669144	288	530.5	233	414	69.56521606445312	49	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0377	false	-5174417867438183477	5	54	25	266	1517	300	الترمذي من طريق---- رجل من اهل قباء عن ابيه قال امرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من قباء وروي البيهقي ان اهل ذي الحليفة كانوا يجمعون بالمدينة قال ولم ينقل انه------------------------ اذن لاحد في اقامة الجمعة في شء من مساجد المدينة ولا في القري التي بقربها	377	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1112	true	-6178831373804438770	250	298	1285	1515	1523	300	الترمذي في جامعه عن رجل من اهل قباء ق--------ال امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من قباء قال- البيهقي رحمه الله---------------------------------- ولم ينقل ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاحد في اقامة الجمعة في شء من مساجد المدينة ولا في القري التي بقربها	1112	-7311628769986669144	175	273.5	135	274	63.868614196777344	34	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0377	false	-5174417867438183477	149	181	754	921	1517	300	اول جمعة احدثت في الاسلام في بلد مع قيام الجمعة القديمة ----------------------------------في ايام المعتضد في دار الخلافة من غير بناء مسجد لاقامة الجمعة وسبب ذلك خشية الخلفاء علي انفسهم في المسجد العام	377	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1113	true	7057061653705183977	90	123	458	632	1572	300	اول جمعة احدثت في الاسلام في بلد مع قيام الجمعة القديمة علي ما ذكره الخطيب في تاريخ بغداد في ايام المعتضد سنة ماءتين وثمانين--------------------------- وسبب ذلك خشية الخلفاء علي انفسهم في المسجد العام	1113	-7311628769986669144	122	208.0	98	201	60.69651794433594	23	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0390	false	-6964084082493185568	26	90	124	431	1482	300	يسافر يوم الجمعة ضحوة فقيل له ذلك ف-------------قال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سافر يوم الجمعة وروي---------------------------------------------------------------- الشافعي عن عمر انه راي رجلا عليه هيءة السفر فسمعه يقول لولا ان اليوم يوم جمعة لخرجت فقال له عمر اخرج فان الجمعة لا تحبس عن سفر وروي-------------------- سعيد بن منصور عن صالح بن كيسان ان ابا عبيدة -بن الجراح سافر يوم الجمعة ولم ينتظر الصلاة	390	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1121	true	-3078330879394061445	77	158	381	781	1521	300	يسافر يوم الجمعة ضحوة فقلت له تسافر يوم الجمعة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سافر يوم الجمعة رواه البخاري وهو اقوي وجوه المرسل لاحتجاج من ارسله به انتهي وفي مسند الشافعي عن عمر انه راي رجلا عليه هيءة السفر فسمعه يقول لولا ان اليوم الجم--عة لخرجت فقال ع---مر اخرج فان الجمعة لا تحبس عن سفر وفيه عن علي نحوه وفي سنن سعيد بن منصور عن ا----بن كيسان ان ابا عبيدة ابن الجراح سافر يوم الجمعة ولم ينتظر الصلاة	1121	-7311628769986669144	273	449.0	213	409	66.7481689453125	51	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0470	false	6065509890296418656	85	193	417	953	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- الطبراني عن ابي امامة اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس --قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما	470	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1135	true	-2201903883936724526	70	166	342	818	1498	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم شء بل ورد فيه احاديث ضعيفة منها حديث ابي امامة عند الطبران------------------------------------------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------اذا مات احد من اخوانكم وسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس القبر- ثم ليقل يا فلان فان---------ه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلان ثم--- يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما	1135	-7311628769986669144	408	745.0	325	589	69.26995086669922	76	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0471	false	2556991256362384322	126	178	636	892	1511	300	الاثرم قلت لاحمد هذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة قال ما رايت احدا يفعله الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة يوري يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان اسماعيل بن عياش يرويه يشير الي --حديث ----------------------ابي امامة	471	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1135	true	-2201903883936724526	174	228	860	1130	1498	300	الاثرم قلت لاحمد هذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة قال ما رايت احدا يفعله الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة -----يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخ-----هم كانوا يفعلونه وكان اسماعيل بن عياش يرويه يشير الي الحديث الذي رواه الطبراني عن ابي امامة	1135	-7311628769986669144	246	468.5	196	280	87.85713958740234	47	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0541	false	8132038494693260774	9	48	45	229	1485	300	معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما واسناده-------- صحيح وفي ----	541	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1244	true	-3793041833459924394	89	134	454	656	1530	300	معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام هذا حديث صحيح صريح في	1244	-7311628769986669144	175	320.0	137	202	86.6336669921875	38	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0527	false	-1645282196946217112	102	256	478	1248	1460	300	صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتي------ تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فا فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين متفق علي صحته وله الفاظ عندهما وهذا لفظ ال-------------------------------------------------------------------------------------------------بخاري 876 حديث صوموا لرءيته هو طرف من حديث بن عمر عند مسلم 877 حديث صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما الا ان يشهد شاهدان رواه -----النساء-----------ي من رواية حسين بن الحارث الجدلي عن عب-----د الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني--- جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم---- وانهم حدثوني ان رسول الله------------------- قال فذكره وفي اخره فان شهد شاهدان فصوموا------- وافطروا ورواه------------------------------------------------------------- احمد من هذا الوجه ولفظه في اخره فان شهد شاهدان 1 فصوموا وافطروا ورواه ابو داود من حديث ابي مالك الاشجعي عن حسين بن الحارث ان الحارث بن حاطب ا--مير مكة خطب -ثم قال عهد ال--------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	527	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1245	true	-6773213033553883590	173	299	868	1507	1510	300	صلي الله عليه وسلم--------------- لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكم----------------------------------لوا العدة قبله ----------------------------------هذا لفظ الدارقطني وهذا الحديث رواته كلهم ثقات مخرج لهم في الصحيحين وهو صريح في عدم وجوب صوم يوم الثلاثين من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبان اذا غم الهلال ومنها ما رواه الامام احمد والنساءي والدارقطني من رواية حسين بن الحارث الجدلي قال خطب عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ف--------------ي اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني قد جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم الا وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ قال -صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين ومنها ما رواه الامام احمد عن روح عن زكريا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1245	-7311628769986669144	315	283.5	245	999	31.531532287597656	49	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0541	false	8132038494693260774	9	45	45	212	1485	300	معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما	541	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1257	true	6823586356510166991	119	157	605	778	1522	300	معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما	1257	-7311628769986669144	167	322.0	131	173	96.53179168701172	37	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0527	false	-1645282196946217112	102	195	478	945	1460	300	صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا------ حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فا فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين متفق علي صحته وله الفاظ عندهما وهذا لفظ ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخاري 876 حديث صوموا لرءيته هو طرف من حديث بن عمر عند مسلم 877 حديث صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما الا ان يشهد شاهدا-----------------ن رواه النساء------------------------ي من رواية حسين بن الحارث الجدلي عن عب-----د الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي	527	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1258	true	6201352202127436199	208	300	1045	1516	1516	300	صلي الله عليه وسلم--------------- لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكم----------------------------------لوا العدة قبله ----------------------------------هذا لفظ الدارقطني قال الحافظ ابن عبد الهادي وهذا الحديث رواته كلهم مخرج لهم في الصحيحين وهو صريح في عدم وجوب صوم الثلاثين من شعبان اذا غم الهلال وفي لفظ رواه النساءي مرسلا----------------------------------------------------------------------------------------------- فان غم فاتموا شع-----------بان ثلاثين ال-----ا ان تروا الهلال قبل ذلك ومنها ما رواه الامام احمد والنساءي والدارقطني من رواية حسين بن الحارث الجدلي قال خطب عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ف--------------ي اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي-	1258	-7311628769986669144	217	184.5	169	680	31.91176414489746	36	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0612	false	-3337644723621826768	120	221	572	1073	1436	300	ام سلمة قالت كانت الليلة- التي يدور الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء ليلة النحر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من بني امية متقمصين ف-------------------------------------------------------------------قال لهما افضتما قال-----------ا لا قال فانزعا----------------------------------- قميصكما فنزعا فنزعاه فقال وهب ولم يا رسول الله فقال--- هذا يوم رخص فيه لكم اذا----- رميتم الجمرة ونحرتم الهدي ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فاذا امسيتم ولم تفيض---وا صرتم حرما كما كنتم اول -----------مرة حتي تفيضوا بالبيت قا------------------------------------ل البيهقي لا اعلم احدا من الفقهاء قال بهذا--------------- الحديث	612	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1323	true	2661226403700212712	40	162	205	786	1483	300	ام سلمة قالت كانت --ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم- النحر فصار ال------------------------------ي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجال------- متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب بن زمعة هل افضت ابا عبد الله قال ل---------ا والله يا رسول الله قال -انزع عنك القميص فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم -----قال ----ولم يا رسول الله -قال ان هذا يوم رخص ----لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا------------------------- من كل ما حرمتم منه الا النساء------------------ فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به قال بذا جماعة رواه ابو داود باسناد صحيح قال البيهقي لا اعلم احدا من القدماء قال به قال النووي فيكون الحديث	1323	-7311628769986669144	319	379.0	244	688	46.36627960205078	50	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	203	263	991	1316	1502	300	ضحاياكم فانها علي الصراط مطاياكم لم اره وسبقه اليه في الوسيط وسبقهما في النهاية وقال معناه انها تكون مراكب المضحين وقيل انها تس--------------------------------------------------------------------------------------------هل الجواز علي الصراط قال بن الصلاح هذا الحديث غير معروف -ولا ثابت- فيما علمناه انتهي وقد اشار بن العربي اليه في شرح الترمذي بقوله ليس في فضل الاضحية حديث صحيح ومنها قوله انها مطايكم مطاياكم الي الجنة	1076	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1332	true	-4899858894291243061	184	251	904	1264	1520	300	ضحاياكم فانها علي الصراط مطاياكم فاجاب هذا الحديث ليس من الاحاديث المعروفة ولا هو مخرج في الكت-----------ب المعتمدة وانما اسنده الديلمي من طريق ابن المبارك عن يحيي بن عبد الله عن ابي هريرة رفعه بهذا ويحيي ضعيف جدا عند اهل الحديث و----------قال ب----عضهم هذا الحديث ليس معروفا ولا ثابتا فيما علمناه وقال اب---------ن العربي المالكي ------------------ليس في فضل الاضحية حديث صحيح ومنها قوله انها مطاي-------اكم الي الجنة	1332	-7311628769986669144	169	219.0	136	419	40.334129333496094	21	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0839	false	-7250759805047597613	71	116	349	577	1507	300	طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال---- اني لاظن الشيطان مما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن---- بقبرك فيرجم كما رجم قبر ابي رغال	839	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1648	true	1587392396892494495	181	215	885	1046	1499	300	طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه------------- فقال عمر اني -اظن الشيطان قذف في قلب--------------------------------------ك انك تموت عن قريب----- وايم الله لتراجعهن------------------ او لاورثهن من مالك ثم امر بقبرك فيرجم كما رجم قبر ابي رغال	1648	-7311628769986669144	125	175.0	97	236	52.966102600097656	21	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	59	130	298	651	1459	300	اما قول عمر فرواه مالك والشافعي عنه عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد- الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر----------- وضرب زوجها بالدرة ضربات------ وفرق بينهما ثم قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل---- فرق بينهما ثم	916	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1736	true	-2673443207805582147	232	300	1201	1534	1534	300	--الاول بما -رواه مالك عن ا------------بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان--------------- رشيدا الثقفي -طلق ا-مراته ونكحت في عدتها فضربها عمر ابن الخطاب وضرب زوجها------- ضربات مخففة وفرق بينهما ثم قال---- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم-	1736	-7311628769986669144	295	489.0	235	377	78.24933624267578	50	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	130	210	651	1049	1459	300	اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي وروي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق عن عمر انه رجع فقال لها مهرها ويجتمعان ان شاء واما قول علي فرواه الشافعي من طريق زاذان عنه ان انه قضي في التي تزوج- في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر ورواه الدارقطن--ي والبيهقي	916	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1737	true	-2396945859888095915	0	43	0	219	1579	300	اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر ولا-- ينكحها ابدا---------------------------------------------------- وروي باسناده-------------------------- عن---------------------------------------------------- عل-------------------------------------------ي في التي تزوجت في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما -فسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر وهكذا روي الشافعي والبيهقي	1737	-7311628769986669144	192	310.0	150	401	47.88029861450195	32	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0846	false	-433412262948941704	226	276	1117	1380	1505	300	وفي صحيح البخاري عن -بن عباس---- كان المشركون علي منزلتين من النبي---- صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم بخطب تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر	846	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1749	true	3177060851367315134	253	300	1303	1541	1541	300	وفي صحيح البخاري عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من دار الحرب لم----- تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر-	1749	-7311628769986669144	221	386.0	177	272	81.25	38	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0945	false	-8859137940886669830	99	180	488	859	1425	300	بن اسحاق عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة ثم اسنده من طريق اخري عن--------- بن اسحاق عن عطاء عن جابر مرفوعا 1701---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث انه صلي الله عليه وسلم قضي في الدية بالف دينار او اثني عشر الف درهم وروي ع--ن بن عباس ان رجلا قتل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	945	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms1862	true	6260495430441723398	204	286	1005	1406	1479	300	بن ا-----بي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء------ الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق والرواية الاولي اظهر دليلا علي ان احاديث تلك الرواية لا تقاوم تلك الاحاديث وعلي تقدير مقاومتها فيحمل علي انه جعل ذلك بدلا عن الابل وظاهر في -------------------------------------------------------------------------حديث عمرو بن شعيب اذ اوله ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1862	-7311628769986669144	210	322.0	157	494	42.5101203918457	40	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0975	false	-151522604540849816	202	236	949	1122	1433	300	ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما ---فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب ----------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	975	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms2618	true	7718386939288522572	177	210	891	1061	1496	300	ان رجلا كفر بعد اسلامه فقتل من غير استتابة فقال عمر ف-------------------هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	2618	-7311628769986669144	134	213.0	106	193	69.4300537109375	22	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0424	false	7442627169897992339	104	131	535	673	1548	300	تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرء امرا كان بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	424	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms4127	true	2839823320415415162	158	184	865	998	1651	300	تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا----- امرا كان بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	4127	-7311628769986669144	133	263.0	107	138	96.3768081665039	25	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms1148	false	7280489100955278090	204	246	1029	1221	1492	300	داود وابن ماجة من حديث نافع ان -بن عمر سمع---- مزمارا فوضع اصبعيه ف-ي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا -قلت لا قال فرفع اصبعيه عن اذنيه وقال كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فصنع مثل	1148	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms4259	true	4719928073312040364	107	147	525	709	1489	300	داود روي عن ن-----------افع ان ابن عمر سمع صوت مزمار- فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال--- يا نافع هل تسمع شيءا فقلت لا---- فرفع اصبعيه عن اذنيه وقال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصنع مثل	4259	-7311628769986669144	159	257.5	123	203	78.32512664794922	28	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms1104	false	2154430994627076563	6	112	31	542	1482	300	ابي جعفر بن محمد بن ركانة-------- ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين اهل الكتاب العماءم علي القلانس وقال الترمذي--------- غريب وليس اسناده---- بالقاءم وروي ابو داود ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المراسيل--------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ----------------------------------------جبير قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالبطحاء فاتي عليه يزيد بن ركانة او ركانة بن يزيد ومعه اعنز له فقال له يا م-------حمد هل لك ان تصارعني قال -ما ت----------سبقني قال شا-ة من --غنمي فصارعه فصرعه فاخذ شاة فقال ركانة هل لك في ال--------------------------------------عود ففعل ذلك مرارا--- فقال يا محمد والله ما وضع جنبي احد الي الارض	1104	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms4302	true	-3836012939047516663	49	191	270	946	1461	300	ابي جعفر بن محمد بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم---------- فصرعه النبي صلي الله عليه وسلم 2 قا-----------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث غريب و----اسناده ليس بالقاءم قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في الاصابة وقصة الصراع مشهورة لركانة لكن جاء من وجه اخر انه يزيد بن ركانة فاخرج الخطيب في المءتلف من طريق احمد بن عتاب العسكري حدثنا حفص بن عمر حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء يزيد بن ركانة الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ومعه ثلاثماءة من الغنم فقال يا محمد هل لك ان تصارعني قال وما تجعل لي ان صرعتك قال ماءة من الغنم- فصارعه فصرعه ثم قال هل------------- لك في العود فقال ما تجعل لي قال ماءة اخري فصارعه فصرعه وذكر الثالثة فقال يا محمد------ ما وضع جنبي في----- الارض	4302	-7311628769986669144	278	324.0	213	818	33.985328674316406	45	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms1107	false	-4387922600095323300	230	284	1154	1417	1489	300	ورواه الحاكم ايضا من حديث بن عباس ورواه هو وابن حبان من حديث ابي هريرة بلفظ------------ خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقوم من اسلم يرمون فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع -بن الادرع فامسك القو------م فقالوا يا رسول الله من كنت معه غلب قال ارموا وانا معكم كلكم	1107	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms4303	true	5239661302190148500	218	266	1125	1360	1514	300	وروي- الحاكم ايضا عن---------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقوم من اسلم يرمون فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وان------ا مع ابن الادرع فامسك القوم قسيهم فقالوا يا رسول الله من كنت معه غلب قال ارموا وانا معكم كلكم	4303	-7311628769986669144	207	362.5	163	282	73.40425872802734	38	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms1108	false	2505508629491080888	204	239	1020	1189	1485	300	عبد الرحمن بن شماسة المهري ان رجلا -قال لعقبة بن عامر------------- تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك فقال--------------- سمعت---- رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم يقو---------------------------------------------------ل من علم الرمي ثم تركه فليس منا	1108	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms4305	true	-7588592372186562250	18	71	79	332	1498	300	عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر رضي الله عنه تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك -قال عقبة لولا كلام سمعته من رسوله الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذاك قال انه قال من علم الرمي ثم تركه فليس منا	4305	-7311628769986669144	151	239.0	120	254	59.44881820678711	27	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	129	191	595	877	1426	300	سعيد بن ابي الحس-ن قال جاء رجل الي -بن عباس فقا---------------ل اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال--- ادن مني فدنا---------------------------------------------------- حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------سلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة -صورها نفس فيعذبه في جهنم ف----ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما-لا نفس له	872	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms4345	true	1716350826258116737	67	153	342	731	1464	300	سعيد بن ابي الحسين قال جاء رجل الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسوله الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة يصورها نفس فتعذبه في جهنم وقال ان كنت------ فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	4345	-7311628769986669144	270	475.5	210	395	68.35443115234375	53	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000559-ara1.ms1025	false	-8577655428522734781	88	155	434	774	1560	300	صلي الله عليه وسلم الحديث رواه ---------------------------------------------------------ابو داود و-في حديث ال--افك عن عاءشة قالت فقال لي ابو بكر قومي فقبلي راسه وفي السنن الثلاثة عن عاءشة قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة وكان اذا-------------- دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكانت اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها	1025	6291190902463922115	Shamela0003055-ara1.ms4399	true	-6780792099128018985	23	94	115	479	1508	300	صلي الله عليه وسلم لما دخل عليه عكرمة بن ابي جهل مسلما مهاجرا قام اليه فرحا بقدومه وروي ابو داود والترمذي والنساءي عن عاءشة رضي الله عنها ق--------------------------------------------------الت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة رضي الله عنها كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكانت اذا دخل عليها قامت اليه واخذت بيده وقبلته واجلسته في مجلسها	4399	-7311628769986669144	243	413.5	194	414	58.69565200805664	43	JK000559-ara1	Shamela0003055-ara1