id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0003	false	1116570380399670229	72	197	354	953	1460	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله انا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل احدنا معه الاداوة--------- وهو يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان يبلغه فلعله--- يحتلم او يتوضا فان اغ-تسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري -------------في ماء البحر ان نغتسل ب-ه او نتوضا ب-ه اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا-غتسلوا منه وتوضءا وتوضءوا به فانه الطهور ماءه الح--ل ميتته قلت ورواه عن مالك مختصرا للقصة ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه عن حماد بن خالد عن مالك بسنده عن ابي------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0065	true	160110132666149544	81	218	393	1070	1480	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فجاءه رجل ف-قال يا رسول الله انا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل احدنا---- الاداوة والثنيين وهو يرجو ان ناخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان يبلغه فلعله ان يحتلم او يتوضا فاذا اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فما تري يا رسول الله في ماء البحر--- نغتسل منه او نتوضا منه اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاغتسلو-----------ا وتوضءوا--- فانه الطهور ماءه الحلال ميتته 476 -رواه البخاري في التاريخ فقال قال لنا عبد الله حدثني الليث قال حدثنا يزيد بن ابي حبيب عن ابي كثير جلاح ان سعيد بن سلمة المخزومي اخبره ان المغيرة بن ابي بردة اخبره سمع ابا هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	65	709575374207451614	476	785.0	372	708	67.23163604736328	84	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0055	false	-8024481751944072614	99	196	471	964	1490	300	حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين ومقدم راسه وعلي عمامته وفي رواية مطولة ومسح بناصيته وعلي العمامة ولم يخرجه البخاري ووهم المنذري فيه فعزاه الي المتفق وتبع في ذلك بن الجوزي وقد تعقبه بن عبد الهادي وصرح عبد الحق في الجمع بين الصحيحين بانه من افراد مسلم وروي ابو داود من حديث ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل عن انس 1 ما يدل علي الاجتزاء بالمسح علي الناصية ولفظه رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من---- العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	55	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0085	true	-1874434238476444851	88	172	406	807	1423	300	حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه موصولا صحيحا 626-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورويناه في------ حديث ابي معقل عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا محمد بن يعقوب الاموي قال حدثنا بحر بن نصر قال قرء علي ابن وهب حدثك معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال----------------------------------------------------------- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	85	709575374207451614	153	107.5	121	719	21.27955436706543	27	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0090	false	-3180320263740890462	73	191	368	922	1490	300	عن -بن وهب عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع عن ابيه عنه اخرجه واخرجه البيهقي من طريق عثمان الدارمي عن الهيثم بن خارجة عن بن وهب بلفظ فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ- لراسه وقال هذا اسناد صحيح انتهي لكن ذكر الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد في الامام انه راي في رواية -بن المقري ----عن بن قتيبة عن حرملة------------------------ بهذا الاسناد ولفظه ومسح راسه بماء غير فضل يديه لم يذكر الاذن------------------------------------------------------------------------------------------ين قلت وكذا هو في صحيح بن حبان عن بن سلم عن حرملة وكذا رواه الترمذي عن علي بن خشرم عن بن وهب وقال عبد الحق ورد الامر بتجديد الماء للاذنين من حديث نمران بن جارية عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	90	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0099	true	-8098756997406429639	104	202	494	959	1395	300	عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا---- فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذه لراسه 720 و-----------------------------------------------------------------------------في رواية ابي الطاهر وهارون بن معروف وهارون بن سعيد الايلي عن ابن وهب بهذا الاسناد قال-- ومسح راسه بماء غير فضل يده ولم يذكر الاذنين 721 وعلي هذا اعتمد مسلم بن الحجاج دون الاول 722 وروينا عن ابن عمر انه كان يعيد اصبعه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء فيمسح بهما اذنيه 723 واما الذي روي ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم	99	709575374207451614	211	153.5	157	675	31.259260177612305	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0141	false	7427680901745228999	140	223	711	1106	1493	300	عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عنه وحكي الدارقطني في العلل ان بعضهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن علي وخطا هذه الرواية وقال الشافعي في سنن حرملة-------------------------------- ان كان هذا الحديث ثابتا ففيه دلالة علي تحريم القران علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الجنب وقال في---------------------------------- جماع كتاب الطهور---------------------------------------------------------------------------------- اهل الحديث لا يثبتونه قال البيهقي انما قال ذلك--------------------------------- لان عبد الله بن سلمة راويه --كان قد تغير وا--------------------------------نما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة وقا ل الخطابي كان---- احمد	141	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0107	true	-4704863285892081621	125	284	644	1398	1479	300	عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي بن ابي طالب انه بعث رجلين فقال انكما علجان فعالجا عن دينكما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يحجبه او يحجره عن قراءة القران ليس ص الجنابة 775 رواه الشا-----------------------------------------------------------فعي في سنن حرملة عن سفيان بن عيينة مختصرا ثم قال ان كان هذا الحديث ثابتا ففيه دلالة -----------------علي ان قراءة القران تجور لغير الطاهر ما لم يكن جنبا فاذا كان جنبا لم يجز له ان يقرا القران والحاءض في مثل حال الجنب ان لم يكن اشد نجاسة منه 776 وذكره في كتاب جماع----- الطهور ثم قال واحب للجنب والحاءض ان يدعا القران حتي يطهرا احتياطا لما روي فيه وان لم يكن اهل الحديث--- يثبتونه 777 وانما توقف الشافعي رحمه الله في ثبوت الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كب-ر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة ص 778 واخبرنا ابو سعد احمد	107	709575374207451614	223	287.0	169	839	26.579261779785156	39	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	158	198	796	984	1516	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	104	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0112	true	6701988773969148796	134	174	668	857	1479	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يستر- فلا باس	112	709575374207451614	184	345.5	145	193	95.33678436279297	36	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0111	false	6302374470731452403	74	115	354	550	1478	300	عبد الرحمن بن يزيد ---------قال قيل لسلمان قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	111	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0118	true	-8702764759039396601	137	184	663	883	1459	300	عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له---- قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة -قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	118	709575374207451614	189	341.5	148	225	84.0	36	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0114	false	6192838957019228867	228	279	1141	1378	1492	300	------------------ابي شيبة والبيهقي انه عصر بثرة في وجهه فخرج شء من دمه- فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا وعلقه البخاري وعن بن --------------------------------------------------عمر انه كان اذا احتجم غسل اثر المحاجم وحديث بن عباس رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن----- رجل عن ليث عن طاوس عن -بن عباس قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك	114	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0147	true	-8773514603943537949	17	117	77	547	1436	300	عبد الله قال رايت ابن عمر-------------- عصر بثرة في وجهه فخرج شء من دم ص فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا 1155 قال الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا احتجم غسل اثر المحاجم 1156 اخبرناه ابو الحسين بن بشران قال اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر فذكره باسناده الا انه قال غسل محاجمه 1157 قال الشافعي واخبرنا رجل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك	147	709575374207451614	180	289.5	138	484	37.19008255004883	37	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0145	false	2670186332079968300	198	233	1002	1173	1503	300	عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ---------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله	145	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0171	true	-1691139029275040307	67	110	342	548	1469	300	عاءشة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	171	709575374207451614	168	318.5	133	208	80.76923370361328	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0148	false	9158769355136763981	161	250	785	1228	1498	300	الشافعي عن ب---------ن عيينة عن -بن عجلان عن نافع عن -بن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة ق-----ال الشافعي ال-جرف قريب من المدينة انتهي ورواه الدارقطني من طريق فضيل بن عياض عن بن عجلان بلفظ ان بن عمر تيمم بمربد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد ورواه الدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق هشام بن حسان عن عبيد الله------- عن نافع عن--------- بن عمر	148	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0196	true	4081126521978322511	3	95	18	465	1492	300	الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة 1642 قال الشافعي والجرف قريب من المدينة 1643 واخبرنا ابو بكر ع--------------------------------------------------------بد الله بن محمد بن سعيد السكري في اخرين قالوا اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال ص اخبرنا محمد بن سنان القزاز اخبرنا عمرو بن محمد بن ابي رزين اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر	196	709575374207451614	241	272.0	189	620	38.870967864990234	45	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	256	300	1232	1443	1443	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر----- في راسه فشجه فاحتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0198	true	2291623419246683099	0	44	0	209	1490	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم ---احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر	198	709575374207451614	198	357.0	157	218	90.82569122314453	36	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	0	28	0	143	1461	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم و--------يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	151	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0198	true	2291623419246683099	44	77	209	371	1490	300	بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	198	709575374207451614	142	258.0	114	163	87.11656188964844	27	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0037	false	-2971418046996851926	271	300	1409	1543	1543	300	مالك عن اسحاق بن ------------ابي طلحة عن حميدة بنت---- عبيدة-------- عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة--------- انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها-	37	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0208	true	-6826413271027099517	35	71	195	364	1496	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها	208	709575374207451614	134	234.0	106	169	79.2899398803711	28	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0038	false	-1619720672826690258	0	63	0	309	1486	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات----- ورواه الباقون من حديث مالك ورواه الشافعي عن الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة	38	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0208	true	-6826413271027099517	71	130	364	655	1496	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قال فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات 1771 ورواه الربيع عن----------------- الشافعي في موضع اخر وقال ص وكانت تحت ابن -----------ابي قتادة	208	709575374207451614	243	424.5	192	319	76.17555236816406	45	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0039	false	3276551742465724432	182	232	876	1128	1477	300	عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم	39	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0209	true	5863112624139487391	91	139	438	682	1433	300	عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة----- فوجدتها تصلي فاشارت الي--- ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم	209	709575374207451614	244	475.0	196	252	96.82539367675781	46	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0006	false	143356574211366523	96	139	437	647	1427	300	قال الشافعي كانت بءر بضاعة كبيرة------ واسعة وكان يطرح فيها من الانجاس مالا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له-- ريح فقيل ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم تتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا فقال مجيبا الماء لا ينجسه شء	6	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0214	true	6010993538628765331	206	240	1017	1187	1463	300	قال الشافعي----- بءر بضاعة كثيرة الماء واسعة -كان يطرح فيها من الانجاس مالا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر فيها ريح 1837 وقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- مجيبا الماء لا ينجسه شء	214	709575374207451614	149	252.0	117	223	66.81614685058594	25	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0008	false	-1661404691525298340	89	126	427	605	1482	300	الحديث و---قال الشافعي -----------ما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثل--ه وهو قول العامة لا اعلم بينهم---- خلافا ----وقال	8	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0215	true	-1056462011186782514	143	185	726	928	1471	300	الربيع قال قال الشافعي رحمه الله وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث اسناده وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا 1846 قال	215	709575374207451614	170	297.5	133	202	84.15841674804688	34	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0009	false	4646746150225755640	145	187	743	941	1468	300	عب-د الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه ولفظ ابي داود سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الماء----------------- وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث	9	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0218	true	-3624891331758271946	5	45	21	213	1476	300	عبيد الله بن عبد الله بن عمر ----------عن ابيه قال--------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الماء يكون بارض الفلاة وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث	218	709575374207451614	166	286.5	130	217	76.49769592285156	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0011	false	4521383180241724886	7	217	38	1075	1453	300	او قربتين وشيءا قا-----ل الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة قربتين ونصف--------ا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان او غيره وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لم يحمل النجاسة الا بقرب كبار انتهي كلامه وفيه مباحث الاول في تبيين الاسناد الذي لم يحضر الشافعي ذكره والثاني في كونه متصلا ام لا والثالث في كون التقييد بقلال هجر في المرفوع والرابع في ثبوت كون القربة كبيرة لا صغيرة والخامس الخامس في ثبوت التقدير للقلة بالزيادة علي القربتين فالاول في بيان الاسناد وهو ما----------------------------------------------------------------------- رواه الحاكم ابو احمد والبيهقي وغيرهما من طريق ابي قرة موسي بن طارق عن -بن جريج قال اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا -----قال فقلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد رايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين و------------قال الدارقطني ثنا--------------- حدثنا ابو بكر-------- النيسابوري ثنا حدثنا ابو حميد المصيصي ثنا حدثنا حجاج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن -بن جريج مثله وقال في اخره قال ف-------------------قلت ليحيي بن عقيل--- قلال هجر قال قلال هجر قال------------------------- فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين----- قال الحاكم ابو احمد------- محمد شيخ بن ج--------------ريج هو محمد بن يحيي له رواية عن يحيي بن ابي كثير	11	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0220	true	941240676759093614	0	205	0	1010	1496	300	او قربتين وشيءا 1891 قال الشافعي وقرب الحجاز قديما وحديثا كبار لحجز الماء بها فاذا كان الماء خمس ---------------------------------------------------------------------------------------------قرب كبار لم يحمل نجسا وذلك قلتان--------------------------------------------------------------------------------------------------- بقلال هجر 1892 هذا قوله -------------------------------------------------------------------------------------علي الحديث في كتاب اختلاف الاحاديث 1893 فاما قوله عليه في كتابة الطهارة فقد خرجناه في كتاب السنن 1894 وهذا الحديث ---------------------------------------------------------رواه غيره عن ابن جريج قال اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا 1895 قال فقلت ليحيي بن عقيل--- قلال ---------هجر قال---------- قلال هجر 1896 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري قال حدثنا ابو حميد المصيصي قال حدثنا حجاج قال حدثنا ابن جريج فذكره 1897 واخبرنا ابو حازم الحافظ قال اخبرنا ابو احمد الحافظ قال اخبرنا ابو العباس السجستاني قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا ابو قرة عن ابن جريج ------قال اخبرني محمد فذكره 1898 قال محمد قلت ليحيي بن عقيل اي قلال ----قال قلال هجر 1899 قال محمد فرايت قلال هجر فاظ---ن كل قلة تاخذ قربتين 1900 قال------- ابو احمد الحافظ محمد هذا الذي حدث عنه ابن جريج هو محمد بن يحيي يحدث---- عن يحيي بن ابي كثير	220	709575374207451614	482	646.0	368	1390	34.6762580871582	85	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0012	false	7530656378357848328	83	116	421	590	1577	300	قال البيهقي قلال هجر كانت مشهورة----------------------------- عندهم ولهذا شبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي ليلة المعراج من نبق سدرة المن----------------------------------------------------------------تهي فاذا ورقها مثل اذان الفيلة واذا نبقها مثل قلال هجر	12	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0220	true	941240676759093614	209	259	1029	1283	1496	300	قال احمد وقلال --هجر كانت مشهورة عند اهل الحجاز 1902 ولشهرتها عندهم------ شبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي ليلة المعراج من نبق سدرة المنتهي بقلال هجر فقال فيما روي عنه مالك بن صعصعة رفعت الي سدرة المنتهي فاذا ورقها مثل اذان الفيلة واذا نبقها مثل قلال هجر	220	709575374207451614	152	288.0	122	262	58.01526641845703	27	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0175	false	7057678581074607929	162	248	846	1288	1541	300	فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتطهر ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل----------------------------------------------------------------- مالك والشافعي واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وغيره من حديث سليمان بن يسار عنها قال النووي اسناده علي شرطهما وقال البيهقي هو حديث مشهور الا ان سليمان-------- لم يسمعه منها وفي رواية لابي----------------------------------------------------------------------------------------------- داود--------------------------------------------------------------------------- عن سليمان-------- ان رجلا اخبره عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ام سلمة وللدارقطني عن سليمان ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فامرت ام سلمة وقال المنذري لم يسمعه سليمان وقد رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان --------عن مرجانة ---	175	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0247	true	3918866674982777420	0	163	0	779	1483	300	فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و-لتستثفر بثوب ثم لتصل هذا حديث قد اخرجه ابو داود في كتاب السنن عن عبد الله بن مسلمة عن مالك ص 2171 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة انما سمعه من رجل اخر عن ام سلمة 2172 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا قتيبة ويزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب قالا حدثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه فقال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه 2173 وكذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عبيد الله بن عمر عن نافع وقال عن رجل من الانصار وبمعناه 2174 قاله صخر بن جويرية عن نافع وجويرية بن اسماء عن نافع الا انهما لم يقولا من الانصار وقالوا في الحديث ولتستذفر بثوب 2175 وروي عن ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن مرجانة عن	247	709575374207451614	179	132.5	141	1012	17.687747955322266	35	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0168	false	5753117283462979935	90	125	451	616	1486	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي-------- صلي الله عليه وسلم استفتيه	168	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0249	true	-5333818146840356434	24	61	133	305	1499	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ف-جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه	249	709575374207451614	158	296.5	123	173	91.32948303222656	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0484	false	7245257463469009718	171	221	834	1085	1470	300	حبان وابن السكن من طريق بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي اخبره انه سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة----------------------------------------- فاخبرته فقال------------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله------- علي العباد	484	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0261	true	-5145274804708754191	12	72	51	351	1462	300	حبان عن ا---------------بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي---------- سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد	261	709575374207451614	217	370.5	173	325	66.76923370361328	40	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0186	false	4474848906254685183	187	272	919	1331	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر 257 ح----------------------------------------------------ديث س------------------------------------------عد القرظ كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشتاء لسبع بقي من الليل وفي الصيف لنصف سبع بقي من الليل البيهقي في المعرفة قال الزعفراني قال الشافعي يعني في القديم ا---نا بعض اصحابنا عن الاعرج عن ابراهيم بن محمد بن عمار ع-ن ابيه عن جده عن سعد القرظ قال-- اذنا زم----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان اذاننا	186	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0275	true	8750394923221502756	219	300	1068	1470	1470	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 2412 واخرجا في اذان بلال بالليل حديث ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود 2413 واخرج مسلم حديث سمرة بن جندب 2414 واخرج ابو داود حديث زياد بن الحارث الصداءي 2415 قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزعفراني قال الشافعي في كتاب القديم اخبرنا بعض اصحابنا عن الاعرج عن ابراهيم بن محمد بن عمارة عن ابيه عن جده عن سعد القرظ قال ص اذنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان اذاننا-	275	709575374207451614	227	350.5	180	516	43.99224853515625	38	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0201	false	4435446463049482412	209	299	1024	1457	1462	300	محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده----------- عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عنه بهذا وزاد ----------واذا طهرت ق-------بل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا ومحمد بن عثمان وثقه احمد ومولي عبد الرحمن لم يعرف حاله 282 حديث بن عباس مثله رواه البيهقي من طريق يزيد بن ابي زياد عن طاوس عنه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء وقال قال ابو بكر بن اسحاق لا اعلم احدا من الصحابة خالفهما قال ورويناه عن الفقهاء السبعة من اهل المدينة وعن جماعة من التابعين	201	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0279	true	-8195644068101147018	130	262	643	1294	1482	300	محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عبد الرحمن عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال اذا طهرت الحاءض قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا 2457 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو بكر بن اسحاق قال اخبرنا -محمد بن----------- احمد بن النضر قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة قال حدثنا------------- يزيد بن ابي زياد عن طاوس عن ابن عباس قال اذا طهرت المراة في وقت صلاة العصر فلتبدا بالظهر فلتصلها ثم لتصلي العصر واذا طهرت في وقت العشاء الاخرة فلتبدا فلتصلي المغرب والعشاء 2458 تابعه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء عن ابن عباس ص 2459------------------------------------------- ورويناه عن عطاء وطاوس من قولهما وهو قول----- جماعة من التابعين	279	709575374207451614	244	345.0	189	724	33.701656341552734	48	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	0	69	0	332	1459	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر الشافعي والبيهقي من حديث ابراهي---------م بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال البيهقي تفرد به ابراهيم وفي حديث جابر الطويل يعني الذي اخرجه مسلم ما دل علي انه صلي -الله عليه وسلم خطب ثم اذن بلال	603	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0288	true	-5719943967578680682	164	227	799	1089	1451	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 2518 قال الشيخ احمد هذا حديث قد رواه حاتم بن اسماعيل -عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة النبي صلي الله عليه وسلم الا-------------------------------------------- انه حكي خطبته -------ثم قال ثم اذن بلال	288	709575374207451614	205	346.0	155	342	59.94152069091797	40	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0208	false	1482496024269989380	118	161	556	746	1426	300	محمد بن يحيي الذهلي----- ليس في اخبار عبد الله بن زيد يزيد------------- اصح من حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي يعني هذا لان محمدا قد سمع من ابيه عبد الله بن زيد وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله	208	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	true	-4155206103751555515	193	225	899	1038	1409	300	محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من-------------------------------------------------- هذا لان محمدا--- سمع من ابيه---------------- وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله	301	709575374207451614	117	185.0	89	208	56.25	24	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0227	false	-1844285856888332501	25	75	133	378	1484	300	الشافعي ا---------نا عبد ال--------------مجيد عن -بن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل--------------- ورواه بن خزيمة من حديث محمد بن بكر عن بن جريج مثل سياقه وزاد---- ولكن- يخفض السجدتين من الركعة يومء ايماء	227	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0330	true	2849879855374386311	218	273	1056	1324	1473	300	الشافعي قال ص اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل في كل جهة 2897 ورواه حجاج بن--------- محمد عن ------ابن جريج---------- وزاد فيه ولكنه يخفض السجدتين من الركعة يومء ايماء	330	709575374207451614	206	332.5	163	293	70.30716705322266	34	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0245	false	-8405155203583273537	51	111	254	562	1512	300	عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت-- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ----رواه ابو داود والحاكم ورجال اسناده ثقات لكن فيه انقطاع واعله ابو داود بانه ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب وبان جماعة رووا---------------------- قصة الصلا------ة عن بديل بن ميسرة ولم يذكروا ذلك فيه	245	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0341	true	-4099760439754034395	49	107	240	523	1479	300	عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت ص كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك 3003 قال ابو داود وهذا الحديث------------------------------------------------- ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب ولم يروه الا طلق بن غنام 3004 وقد روي قصة الصلاة جماعة عن بديل ----------لم يذكروا---- فيه	341	709575374207451614	213	344.5	168	346	61.560691833496094	38	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0246	false	-1471039407187779361	29	83	144	416	1492	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله---- غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر------ ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	246	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0341	true	-4099760439754034395	146	199	712	976	1479	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله الا غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	341	709575374207451614	251	462.5	201	282	89.00709533691406	47	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0249	false	5977201730902055774	119	162	585	785	1473	300	البويطي--------- اخبرني غير واحد عن حفص بن غياث عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة عن ام سلمة ان--------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا---- القران بدا ب-بسم الله الرحمن الرحيم فع--------دها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين فع--------دها ست ايات	249	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0346	true	-3792192027520210343	197	254	1004	1274	1498	300	البويطي في كتابه اخبرني غير واحد عن حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا بام القران بدا ب بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة يعدها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة يعدها ست ايات	346	709575374207451614	194	330.5	151	270	71.85185241699219	39	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0257	false	17058868130327958	261	300	1332	1520	1520	300	ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	257	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0364	true	3229867274154005715	121	161	598	794	1505	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	364	709575374207451614	188	363.0	150	196	95.91836547851562	39	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0238	false	-731336396264961357	1	52	4	251	1441	300	ابو حميد-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام ل----لصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم--- موضعه	238	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0372	true	-714627214852798102	217	271	1037	1298	1439	300	ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم -والله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه	372	709575374207451614	244	460.0	193	262	93.12976837158203	48	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0236	false	-4478449853035263275	24	58	133	288	1405	300	يحيي بن محمد بن يحيي---- سمعت احمد بن حنبل يقول هذا حديث واهي قد كان يزي------------د يحدث به برهة من دهره لا يقول فيه ثم لا يعود فلما لقنوه تلقن فكان يذكرها و---قال----------- البيهقي	236	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0376	true	-1554260144735419853	33	74	164	346	1409	300	يحيي بن محمد بن يحيي قال سمعت احمد بن حنبل يقول هذا حديث واه- قد كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه وك--ان يذكره 3267 قال الشيخ احمد البيهقي	376	709575374207451614	138	234.0	107	185	74.59459686279297	29	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0236	false	-4478449853035263275	242	284	1119	1327	1405	300	بن مسعود به ورواه بن عدي والدارقطني والبيهقي من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن--------- بن مسعود---- صليت مع- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	236	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0378	true	525023153366181318	252	294	1213	1415	1447	300	بن مسعود 3286 قال الشيخ احمد وروي------------------- محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة	378	709575374207451614	164	276.5	128	222	73.87387084960938	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0483	false	115626404007546957	92	131	491	685	1508	300	جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر---------- وابن لها يقال له زيد قال-------------- والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ -بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام فقلت ما هذا فقالوا--- السنة	483	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0384	true	-6497826527214533095	155	194	761	960	1475	300	جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر بن الخطاب وابنها---------- زيد بن عمر وضعا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة و----------ابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام ثم سءلو---ا فقالوا هي السنة	384	709575374207451614	159	257.0	127	222	71.62162017822266	27	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0261	false	-7361644464579100193	139	171	692	851	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه	261	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0393	true	-6336858445007974165	123	155	629	787	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	393	709575374207451614	148	272.0	118	167	88.62275695800781	29	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0248	false	-2848566795514434648	137	179	733	938	1544	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	248	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0441	true	6559057261396810056	39	83	197	412	1468	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	441	709575374207451614	204	393.0	162	215	94.88372039794922	41	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0266	false	1835766480295677067	203	278	984	1353	1458	300	صلي الله عليه وسلم قنت بعد رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة احمد وابو داود والحاكم من حديث هلال بن خباب عن عكرمة عنه قال ------------------قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي وعلي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي	266	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0455	true	-737901535472852330	111	176	541	861	1453	300	صلي الله عليه وسلم انه قنت في المغرب 3917 قال الشيخ------------ احمد وقد روينا -----------------------------عن عكرمة عن عبد الله بن عباس قال ص قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح و--------------اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم -----علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وكان ارسل اليهم يدعوهم الي -----	455	709575374207451614	233	364.0	183	391	59.59079360961914	39	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0314	false	1601586005023230188	146	220	734	1105	1492	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد--- فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخ-ط خطا ثم لا يضره ما مر بين يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشافعي في القديم واحمد وابو داود وابن ماجة وابن حبان والبيهقي وصححه احمد وابن المديني فيما نقله بن عبد البر في الاستذكار واشار الي ضعفه سفيان بن عيينة والشافعي والبغوي وغيرهم وقال الشافعي في البويطي ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك حديث ثابت	314	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0492	true	3404928208069556740	128	223	644	1106	1472	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يكن شء فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه 4227 اخبرناه ابو سعيد قال اخبرنا ابو بحر البربهاري قال حدثنا بشر بن موسي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان فذكره باسناده ومعناه 4228 قال بشر سالت الحميدي عن الخط فاوما الي مثل الهلال العظيم 4229 قال الشيخ احمد هذا حديث قد اخذ به الشافعي في القديم وفي سنن حرملة 4230------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في كتاب--- البويطي ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك حديث ثابت	492	709575374207451614	203	337.5	157	604	33.60927200317383	41	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	123	187	629	939	1498	300	سفيان ثنا ابو------ الزبير عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال البزار لا اعلم احدا رواه عن الثوري غير ---------------------------------------------------------ابي بكر الحنفي ثم غفل فاخرجه من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن	242	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0509	true	-299378800512559093	12	88	57	422	1471	300	سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك لفظ حديث ابي سهل 4360 وفي رواية ابي نصر ان اطقت ان تصلي علي الارض والا 4361 هذا الحديث يعد في افراد ابي بكر الحنفي وقد تابعه------------ عبد الوهاب بن عطاء عن	509	709575374207451614	238	408.0	185	377	63.129974365234375	47	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0323	false	2594437265298571902	1	50	6	223	1474	300	صلي الله عليه وسلم -انه -سجدها يعني ---------في ص ورواه في القديم عن سفيان عن عمر- بن ذر عن ابيه قال سج---------------------------------دها داود -------------توبة ونسجدها نحن شكرا قال البيهقي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي------- من وجه اخر عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن -بن عباس موصولا وليس بالقوي	323	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0520	true	-4592005667157640312	93	180	459	880	1453	300	صلي الله عليه وسلم شبيه بقولنا 4465 قال الشافعي اخبرنا سفي-----ان بن عيينة عن عمرو بن ذر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدها داود عليه السلام لتوبة ونسجدها نحن شكرا يعني ص 4466 اخبرناه الشيخ ابو الفتح العمري الامام قال اخبرنا ابو الحسن بن فراس قال حدثنا ابو محمد بن المقرء قال حدثنا جدي قال حدثنا سفيان فذكره 4467 وهذا مرسل وقد روي موصولا من وجه اخر عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------- وليس بالقوي	520	709575374207451614	167	216.5	123	433	38.56813049316406	31	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0324	false	7043511637201052970	25	101	121	480	1479	300	ان رجلا قرا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال سجدت لقراءة----- فلان و------------------------------------لم تسجد لقراءتي قال------------------ كنت اماما فلو سجدت سجد-----------------------------------نا ابو داود في المراسيل عن زيد بن اسلم قال قرا غلام نحوه ورواه ايضا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	324	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0522	true	-7765256641387397706	116	187	567	914	1447	300	ان رجلا قرا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم السجدة----- فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجدة--------- فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات عندك السجدة فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت اماما فلو سجدت سجدت 4484 قال الشافعي اني لاحسبه زيد بن ثابت لانه حكي انه----------------------- قرا عند النبي----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	522	709575374207451614	207	303.0	160	454	45.5947151184082	36	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0320	false	6485773028821223783	246	288	1183	1393	1457	300	عن الزهري انه قال اخر الامرين من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود قبل السلام--------- الشافعي في القديم عن---- مطرف بن مازن عن معمر عن-- الزهري قال سجد----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام	320	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0532	true	-2755655570878656433	7	46	33	231	1459	300	عن الزهري انه ادعي نسخ------------------------------------------- السجود بعد السلام 4566 قال الشافعي في القديم اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن ص الزهري قال سجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سجدتي السهو قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام	532	709575374207451614	151	236.5	119	242	62.39669418334961	28	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	97	167	459	790	1481	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في --ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل----------------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	308	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0541	true	-5190494053230073388	240	298	1172	1455	1464	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في الركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت --يا رسول الله ص---------------------------------------------------------------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	541	709575374207451614	249	451.0	197	362	68.78453063964844	47	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	17	161	82	758	1481	300	عن ابي -------هريرة صل--ي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر وس-------------------------------------لم من ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال يا رسول ا----------------------------------لله ا--------------------------------------------قصرت الصلاة ام- نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم ما بقي من صلاته وسجد للسهو متفق عليه الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق فذكره وفي اخره ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم ولمسلم صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	308	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0542	true	-511161866611006749	51	141	246	673	1449	300	بن ابي حثمة انه قال بلغني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي الصلاتين الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال------------------------ ذو الشمالين----------------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم ف-------------اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	542	709575374207451614	255	380.0	196	804	31.71641731262207	45	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0036	false	-7265755390324051176	1	80	6	399	1567	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال------------------------------- في ح--------------جره فدعا بماء فنضحه علي بوله ولم يغسله غسلا متفق عليه ولمسلم فدعا بماء فرشه تنبيه ام قيس اسمها امنة قاله السهيلي وقيل جذامة وابنها---------------------------------------------------------------------------- لم يذكر اسمه فاءدة ادعي الاصيلي ان قوله ولم يغسله مدرج من قول بن شهاب وفي الباب عن عروة --------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيدعو لهم فاتي بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه	36	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0579	true	7581876946571547514	28	110	121	517	1457	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ---------ولم يغسله -------------------------------------------------------------رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف 4973 قال الشافعي وفيه دلالة علي الفرق بين من اكل الطعام وبين من لم ياكله 4974 قال الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن هشام ب---------------------------ن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه	579	709575374207451614	189	262.0	147	522	36.2068977355957	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	75	158	372	784	1492	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- فبال عليه فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر ورواه الطبراني من حديثها مطولا ورواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من حديث قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا	34	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0580	true	93100950013952988	106	242	521	1162	1442	300	صلي الله عليه وسلم فجء بالحسن او الحسين فبال علي صدره فارادوا ان يغسلو----------------------ه فقال رشوه رشا فانه يغسل بول الجارية ويرش بول الغلام اخرجه ابو داود في السنن من حديث عبد الرحمن 4983 اخبرنا ابو علي الروذباري قال ا--------------------------------------------------خبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ---ابو داود قال حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن--------------------- قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم ص 4984 قال وحدثنا ابو داود قال حدثنا ابن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنا ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي الاسود عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم الطعام 4985 -----قال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا	580	709575374207451614	179	235.0	136	742	24.12398910522461	35	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	85	130	418	634	1444	300	صلي الله عليه وسلم---- كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة ابو داود والاثرم من حديث ابي قتادة وقال------------------------------------------------------------------ مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة و---فيه ليث بن ابي سليم وهو ضعيف قال الاثرم قدم احمد	198	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0609	true	6356468327654917943	111	168	551	833	1517	300	صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 5230 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا حسان بن ابراهيم عن ليث فذكره 5231 هذا مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة ومجاهد اكبر من ابي الخليل 5232 ق--ال الشيخ----- احمد	609	709575374207451614	152	216.0	117	289	52.59515380859375	28	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0330	false	-4264975339090514909	76	121	384	608	1476	300	يوتر بثلاث لا يفصل بينهن والحاكم لا يقعد الا في اخرهن 519 حديث لا توتروا بثلاث فتشبهوا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة المغرب تقدم قريبا واما ما رواه الدارقطني من طريق يحيي بن زكريا بن ابي الحواجب عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن	330	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0641	true	-4722284425579033535	7	70	33	343	1473	300	يوتر بثلاث ----------------------لا يقعد الا في اخرهن 5499 وهو بخلاف رواية ابن ابي عروبة وهشام الدستواءي ومعمر وهمام عن قتادة ص 5500 وانما الرواية في الثلاث عن عبد الله بن مسعود من قوله غير مرفوع وتر الليل ثلاث كوتر النهار وصلاة المغرب 5501 وقد رفعه---------------------------- يحيي بن زكريا بن ابي الحواجب عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن	641	709575374207451614	135	208.0	104	360	37.5	25	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0348	false	-1680316408585691936	133	188	688	938	1471	300	نافع عن -بن عمر انه اذن في ليلة ذات برد وريح ومطر وقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في --رحالكم لفظ مسلم ورواه البخاري	348	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0657	true	-9201670474885995559	238	279	1207	1396	1494	300	نافع عن ابن عمر انه اذن في ليلة ذات برد -----------------------------------وريح فقال-- الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر------------ يقول الا صلوا في الرحال ------------رواه البخاري	657	709575374207451614	179	308.0	139	253	70.75099182128906	34	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0349	false	5051855081958895249	89	117	476	616	1553	300	الشافعي في مسنده عن بن عيينة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ولفظه-------------------------- كان يامر مناديه في الليلة الممطرة والليلة الباردة ذات الريح الا صلوا في رحالكم	349	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0658	true	-2088849967583607923	12	45	66	233	1465	300	الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات الريح الا صلوا في رحالكم	658	709575374207451614	121	209.0	96	167	72.45509338378906	21	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0358	false	-3198130543710403638	0	78	0	385	1533	300	من خلفه وصلي وحده فقيل فقال له نافقت ثم ذكر ذلك للنبي---------- صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح س-ورة البقرة---------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال عليه الصلاة والسلام افتان انت يا م----------عاذ اقرا -سورة كذا اقرا سورة كذا متفق عليه من حديث سفيان عن عمرو بن دينا--------ر عن جابر وعند م--------------------------------سلم -----------------------------------------------------------------------------قال سفيان فقلت لعمرو فان ابا الزبير	358	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0671	true	270311850497368178	165	274	828	1372	1494	300	من خلفه فصلي وحده فقالوا له ا--نافقت قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما ص رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان ------انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا ----وسورة كذا 5725 قال احمد واخبرنا سفيان قال حدثنا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها 5726 قال سفيان فقلت لعمرو -ان ابا الزبير	671	709575374207451614	257	365.0	198	557	46.140037536621094	38	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0356	false	2196856412747718650	0	103	0	502	1455	300	صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها بهم هي له تطوع و---لهم مكتو---------------------------------------------------------------------------بة الشافعي عن عبد المجيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار عنه بهذا قال الشافعي في رواية حرملة هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحد اثبت منه ورواه الدارقطني من حديث ابي--------------------------- عاصم------- وعبد الرزاق عن -بن جريج بالزي------------ادة ورواه البيهقي ايضا من طريق الشافعي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن محمد عن -بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر------------ ان معاذا------ كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة----- قال البيهقي والاصل ان	356	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0672	true	1044613544850202332	145	300	710	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ي-رجع الي قومه فيصليها لهم هي له تطوع وهي لهم مكتوبة العشاء 5730 شك الربيع في ذكر ابن جريج فيه وهو فيه 5731 وكذلك رواه حرملة عن الشافعي ثم قال الشا------------------------------------------------فعي في رواية حرملة هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحد اثبت من هذا ولا اوثق رجالا ص 5732 قال الشيخ احمد وكذلك رواه ابو عاصم النبيل وعبد الرزاق عن ابن جريج وذكر فيه هذه الزيادة والزيادة من الثقة مقبولة في مثل هذا وقد رويت هذه الزيادة من وجه اخر عن جابر 5733 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي لهم العشاء وهي له نافلة 5734 قال احمد--- والاصل ان-	672	709575374207451614	361	593.0	281	801	45.06866455078125	68	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0362	false	-1580629365374536045	131	169	647	844	1488	300	الشافعي عن عب--------د المجيد عن -بن جريج ا----خبرني---------------------- بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة باعلا ------باعلي الوادي هو وعبيد -----بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق	362	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0677	true	7472254262337425764	201	248	1002	1245	1505	300	الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين باعلي الوادي هو وعبيد الله بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق	677	709575374207451614	185	328.0	149	243	76.1316909790039	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	159	231	784	1130	1459	300	قوم سفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشافعي وابو داود والترمذي عن بن علية عن علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصل الا ركعتين حتي رجعنا الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد اتمو------ا فانا سفر	603	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0710	true	8354086569830670650	125	200	629	993	1470	300	-----فسال عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغزو والحج والعمرة فجاء فوقف علينا فقال ان هذا سالني عن امر فاردت ان تسمعوه او كما قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يصل الا ركعتين حتي رجع-- الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه الفتح فاقام بمكة -----ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلدة صلوا اربعا فانا سفر	710	709575374207451614	224	398.0	177	479	46.76409149169922	41	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0363	false	-2064345492188183871	165	284	807	1399	1483	300	العلاء بن زهير -------عن عبد الرحمن بن الاسود-- عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ------اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي -----------------------------------------------------------------------------------وفي رواية الدارقطني عمرة في رمضان واستنكر ذلك فانه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان وفيه اختلاف في اتصاله قال الدارقطني عبد الرحمن---------- ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق قلت وهو كما قال ففي تاريخ البخاري وغيره ما يشهد لذلك وقال ابو حاتم ادخل عليها وهو صغير ولم يسمع منها قلت وفي بن ابي شيبة والطحاوي ثبوت سماعه منها وفي رواية الدارقطني عن عبد الرحمن عن ابيه عن عاءشة قال --------ابو بكر	363	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0716	true	6931377221694807208	146	237	716	1151	1475	300	العلاء بن زهير قال حدثني عبد الرحمن بن الاسود ص عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت --لرسول الله بابي انت وامي قصرت واتمم------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي ص 6069 وهكذا رواه القاسم بن الحكم عن العلاء بن زهير ص 6070 وهو اسناد صحيح موصول فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن الاسود ادرك عاءشة 6071 وقد رواه محمد بن يوسف عن العلاء بن زهير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن عن ابيه عن عاءشة 6072 اخبرنا ابو بكر	716	709575374207451614	273	353.0	213	708	38.559322357177734	53	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	246	277	1207	1345	1459	300	عمر بن الخطاب لما قدم مكة صلي بهم ركعتين ثم انصرف فقال يا اهل مكة --------------انا قوم سفر ثم صلي عمر بمني ركعتين -----قال مالك ولم يبلغني انه قال لهم شيءا	603	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0725	true	4448700238693211485	165	199	799	956	1445	300	عمر بن الخطاب لما قدم مكة صلي بهم ركعتين ثم انصرف فقال يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ثم صلي عمر بمني ركعتين 6156 قال مالك ولم يبلغني انه قال لهم شيءا	725	709575374207451614	138	258.0	107	157	87.89808654785156	30	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0369	false	-3202587968398485053	32	123	164	601	1463	300	---------------عن يزيد بن ابي --حبيب عن ابي الطفيل عنه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم يجمع بينهما قال الترمذي حسن غريب تفرد به قتيبة والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حدي---ث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ	369	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0731	true	5498968758405059006	174	268	865	1297	1451	300	بن سعد عن هشام بن -سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما ص 6198 وروا----------------ه قتيبة عن سع-يد عن----- ال-----ليث----- عن يزيد بن ابي --حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ	731	709575374207451614	365	622.0	282	468	77.991455078125	67	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	156	246	772	1216	1479	300	النداء يوم ال-جمعة ترحم لاسعد بن زرارة ----------------قال------------------------------------------- فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال------- لانه اول من جمع بنا------------------------------- في نقيع يقال له نقيع الخضمات من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا واسناده حسن لكنه لا يدل ------------------------------------لحديث -الباب للباب وروي الطبراني في الكبير والاوسط عن ابي مسعود الانصاري قال اول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير وهو اول من جمع بها يوم الجمعة جمعهم قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	378	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0746	true	4445968958824499190	7	101	34	471	1485	300	الاذان صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغفر له اظنه قال فمكث كثيرا لا يسمع اذان الجمعة الا فعل ذلك فقلت--- يا ابه ا-رايت استغفارك لابي امام----ة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال اي بني كان- اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات----------------- قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا ص 6312 قال احمد وفي رواية يونس بن بكير عن ابن اسحاق في هذا الحديث قال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا ب-----------------------------------------------------------المدينة------------------------------------------------- قبل م---قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	746	709575374207451614	221	276.0	172	579	38.16925811767578	34	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0376	false	-4774907760949740655	0	26	0	133	1465	300	بني عمرو بن عوف في هجرته الي المدينة مر علي بني سالم و-هي قرية بين قباء والمدينة فادركته الجمعة فصلي فيهم الجمعة وكانت اول جمعة صلاها	376	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0747	true	-5166833605404670348	67	93	334	467	1504	300	بني عمرو بن عوف في هجرته الي المدينة مر علي بني سالم وبني قر-ة بين قباء والمدينة فادركته الجمعة فصلي فيهم الجمعة وكانت اول جمعة صلاها	747	709575374207451614	131	251.0	105	134	97.76119232177734	24	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0382	false	4786222388413745231	220	263	1090	1326	1495	300	الشافعي ا-------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني صالح مولي التوامة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر انهم كانوا يخطبون يوم الجمعة خطبتين----------- قياما يفصلون بينهما بالجلوس حتي جلس معاوية في الخطبة الاولي فخطب جالسا وخطب في الثانية قاءما	382	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0761	true	4988052972485055285	8	55	46	302	1523	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني صالح مولي التوامة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر انهم كانوا يخطبون يوم الجمعة خطبتين علي المنبر قياما يفصلون بينهما ب--جلوس حتي جلس معاوية في الخطبة الاولي فخطب جالسا وخطب في الثانية قاءما	761	709575374207451614	233	435.0	190	258	90.31007385253906	41	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0386	false	-3977160210211607180	78	148	381	723	1477	300	الشافعي---- بلغنا عن سلمة بن الاكوع انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتين وجلس جلستين وحكي الذي حدثني قال استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الدرجة التي تلي المستراح قاءما ثم سلم ثم جلس علي المستراح حتي فرغ المءذن من الاذان ثم قام فخطب ثم --------------جلس ثم قام فخطب الثانية------- واتبع هذا الكلام الحديث فلا ادري ا--هو عن سلمة او شء فسره هو في الحديث	386	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0764	true	-2959187163971142431	190	264	947	1314	1504	300	الشافعي قال بلغنا عن سلمة بن الاكوع انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتين وجلس جلستين وحكي الذي حدثني قال استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الدرجة التي تلي المستراح قاءما ثم سلم و--جلس علي المستراح حتي فرغ المءذن من الاذان ثم قام فخطب الخطبة الاولي ثم جلس ثم قام فخطب الثانية ص 6458 واتبع هذا الكلام الحديث فلا ادري احدثه عن سلمة ام شء فسره هو في الحديث	764	709575374207451614	333	631.0	265	369	90.24390411376953	65	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0383	false	-3464561807320767482	230	292	1186	1502	1542	300	ان الرهط الذين بعثهم----- النبي صلي الله عليه وسلم الي -بن ابي الحقيق-------- بخيبر ليقتلوه فقتلوه فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال لهم حين راهم ----افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال----------------------------- اجل هذا طعامه في ذباب	383	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0775	true	-8679551156171070906	0	96	0	494	1507	300	ان الرهط الذين بعثهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ابن ابي الحقيق ليقتلوه بخيبر-------- فقتلوه فقدموا --------والنبي صلي الله عليه وسل---------م علي المنبر يوم الجمعة فلما-------- راهم قال افلحت الوجوه قا-لوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم ص 6534 اخبرناه ابو حازم الحافظ قال اخبرنا ابو احمد الحافظ قال اخبرنا محمد بن شاذان بن علي قال حدثنا ابو مروان قال حدثنا ابراهيم بن سعد فذكره باسناده ومعناه وزاد فيه فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل هذا طعامه في ذباب	775	709575374207451614	271	437.5	216	529	51.22873306274414	48	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0397	false	936796690441955364	112	167	575	836	1501	300	الساءب -بن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية ف-----------------------------------ي المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	397	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0787	true	-2020718406434275032	92	155	462	762	1467	300	الساءب ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----امرنا بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	787	709575374207451614	245	457.0	192	305	80.32786560058594	47	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0404	false	-9121168241322845161	76	100	394	505	1495	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص ف---------قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا	404	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0802	true	-4344958437663467609	151	176	750	870	1467	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا	802	709575374207451614	110	213.0	86	120	91.66666412353516	23	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0401	false	-4912257183592064628	38	80	189	405	1512	300	حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل القبلة والمشركون امامه وصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع----------------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين الذي يلونه وقام الاخرون يحرسونهم	401	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0805	true	-9193432499054668433	62	108	312	548	1518	300	حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين----- يلونه وقام الاخرون يحرسونهم	805	709575374207451614	206	385.5	166	245	84.08163452148438	37	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0411	false	1940722493317572021	257	297	1258	1460	1473	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--كبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	411	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0821	true	-4903094320978668255	154	191	792	972	1527	300	مكحول عن ابي-------- عاءش----------------ة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ص يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	821	709575374207451614	171	324.0	136	204	83.82353210449219	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0416	false	-469017924848274472	94	142	507	733	1471	300	جريج عن------ عطاء عن------- عبيد بن عمر عمير قا-ل حدثني من اصدق قال حسبته يريد عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قياما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات واربع سجدات	416	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0851	true	-7543807587968666570	223	270	1096	1322	1463	300	جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن---- عمير يقول حدثني من اصدق---------- يريد عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قاءما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات واربع سجدات	851	709575374207451614	204	373.0	159	240	85.0	39	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0416	false	-469017924848274472	153	181	788	926	1471	300	عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر قال انكسفت الشمس------------------------------------ يوم مات ابرا---------------------------------------------------------------------------هيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات	416	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0852	true	7165858819161436761	204	251	1014	1249	1482	300	عبد الملك-------------- عن عطاء عن جابر قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات	852	709575374207451614	124	213.5	99	249	49.799198150634766	23	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0421	false	7836586169607859683	123	169	596	815	1476	300	الشافعي فيما بلغه عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة في وسجدتين سجدتين في ركعة------- قال الشافعي ولو ثبت هذ-------------ا عن علي لقلت- به وهم يثبتونه ولا ياخذون به	421	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0859	true	2339929560308046914	27	75	137	367	1509	300	الشافعي فيما بلغه عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة ----------وسجدتين في ركعة ص 7163 قال الشافعي ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به وهم يثبتونه ولا ياخذون به	859	709575374207451614	207	380.5	163	240	86.25	41	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0426	false	3215199210513249111	165	300	820	1533	1533	300	الله عليه وسلم--------- كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-ا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركا--------------------------ت الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا --هذا الحديث ذكره الشافعي في---------- الام تعليقا فقال وروي عن سالم عن ابيه فذكره وزاد بعد قولا قوله مجللا عاما وزاد بعد قوله والبلاد والبهاءم والخلق والباقي مثله سواء ولم نقف له علي اسناد ولا وصله البيهقي في مصنفاته بل رواه في المعرفة من طريق الشافعي قال ويروي عن سالم به ثم قال وقد روينا بعضه بعض هذه الالفاظ وبعض معانيها-	426	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0865	true	-2974114460549230987	65	172	326	899	1497	300	الله عن ابيه مرفوعا انه كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غ------يثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والفتك ما لا يشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا 7211 قال--------- الشافعي واحب ان يدعو الامام بهذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا وقت في الدعاء لا يجاوزه 7212 قال احمد--------------------- وقد روينا----- بعض هذه الالفاظ وبعض معانيها	865	709575374207451614	446	751.5	361	782	57.03324890136719	72	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0420	false	-8983642852230657442	159	183	831	953	1538	300	عباس---- ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا	420	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0869	true	-3300348104578713889	275	300	1364	1489	1489	300	عباس قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا-	869	709575374207451614	121	230.5	98	126	96.03174591064453	23	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0433	false	-1932032366527236186	249	286	1241	1409	1480	300	صلي الله عليه وسلم اغمض ابا سلمة لما مات مسلم من رواية--------------------------------------------------------- ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	433	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0878	true	-7550278437388681873	157	205	770	995	1456	300	صلي الله عليه وسلم اغمض ابا سلمة 7311 قال احمد وهكذا رواه الزهري مرسلا 7312 ورواه ابو قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	878	709575374207451614	149	263.5	116	225	66.22222137451172	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0479	false	4847243164969698044	97	149	487	723	1439	300	الشافعي عن-------- ابراهيم بن محمد عن عمارة ---هو بن المهاجر عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة--------------------------------- اوصت-- ان تغسلها هي و---------علي فغسلاها ورواه الدارقطني من طريق عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن نافع عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي عن عون بن -محمد عن ا-مه--- عن	479	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0884	true	7066025952476842220	74	183	360	875	1429	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عمارة يعني ابن --مهاجر عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصتها ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي فغسلتها هي وعلي رضي الله عنهما 7358 قال احمد تابعه عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن عمارة بن المهاجر الا انه قال عن ام جعفر عن اسماء 7359 حدثناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني محمد بن المءمل قال حدثنا الفضل بن محمد قال حدثنا النفيلي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثني محمد بن موسي عن عون عن عمارة بن المهاجر عن	884	709575374207451614	178	258.5	135	517	34.42940139770508	31	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0439	false	146725202444504836	149	200	753	1006	1453	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب---------- يناولنا ث-وبا ثوبا	439	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0888	true	3764918247098782258	182	239	908	1193	1504	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناه ثوبا ثوبا	888	709575374207451614	246	449.5	197	286	86.01398468017578	46	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0440	false	4411150645464428041	109	185	523	899	1485	300	الشافعي ------عن بعض اصحابه ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه حمل جن---ازة سعد بن معاذ بين العمودين وقد رواه بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد سعد عن الواقدي عن بن ابي حبيبة عن شيوخ من بني عبد الاشهل وقد ذكره الرافعي بعد قوله ونقل حمل الجنازة ايضا عن الصحابة والتابعين الشافعي عن-------- ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله	440	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0896	true	8543550619796467448	53	150	274	755	1507	300	الشافعي وقد رواه بعض اصحابنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حمل في جنازة سعد بن معاذ بين العمودين 7471 وروينا عن بعض اصحابه انهم فعلوا ذلك 7472 وقال في القديم وروينا عن بعض اصحابه فاشار الي ثبوت ما روي في ذلك عن اصحابه دون ما روي فيه عنه صلي الله عليه وسلم 7473 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا---------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله	896	709575374207451614	237	382.0	184	557	42.54936981201172	43	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0453	false	-3122466340405002525	222	300	1055	1450	1450	300	كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع رواه البيهقي ورواه بن المنذر من وجه اخر عن شعبة وروي البيهقي ايضا عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وسبعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل منهم بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكبيرات ومن طريق ابراهيم النخعي-------- اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود--------- فاجمعوا علي ان التكبير علي-	453	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0909	true	4683750330266245928	0	30	0	160	1538	300	كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع 7594 و------------------------------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم النخعي انه قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود الانصاري فاجمعوا علي ان التكبير علي	909	709575374207451614	137	212.0	111	413	33.171913146972656	25	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	209	279	1024	1384	1479	300	يقرا بفاتحة ا--------------------لكتاب سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا--------------- واخرجه الحاكم وقد تقدم من وجه اخر وضعفت---------------------------------------------------------------------------------------------- رواية---------------------------------------------------------- الشافعي بمطرف لكن قواها البيهقي بما رواه في المعرفة من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري------------------------------------------------------ بمعني رواية مطرف ----------وقال اسماعيل القاضي في كتاب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	454	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0910	true	-6457842672544784818	0	149	0	733	1505	300	يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه ص 7602 وبهذا الاسناد قال اخبرنا مطرف عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة 7603 زاد ابو سعيد في روايته قال الزهري والناس يقتدون بامامهم يصنعون ما يصنع 7604 قال الشافعي -----------وابن عباس والضحاك بن قيس رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يقولان السنة الا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله 7605 قال احمد وروينا عن الحجاج بن ابي منيع عن جده عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمعني رواية مطرف 7606 وفي رواية يونس عن الزهري ثم ------يصل-ي علي النبي صلي الله عليه وسلم	910	709575374207451614	250	347.0	192	751	33.28894805908203	44	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0461	false	7711374864271799363	121	264	593	1237	1423	300	بن عمر ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه سلا لم اجده عن بن عمر انما هو عن بن -----------------------------------------------------عباس ولعله من طغيان القلم فقد رواه الشافعي عن ال--------ثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن----------------------------------ه بهذا وقيل ان الثقة هنا هو مسلم بن خال-------د قال وعن بن جريج عن عمران بن موسي مرسلا مثله وعن--------------------- بعض اصحاب-ه عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر كذلك قال لا يختلفون----- في ذلك وكذا ابو ب-------------------------------------------كر وعمر ثم وجدت عن شرح الهداية لابي البركات بن تيمية ان ابا بكر النجاد رواه من حديث بن عمر وروي بن ماجة عن ابي رافع قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ سلا ورش علي قبره الماء وروي ابو داود من طريق ابي اسحاق السبيعي ان عبد الله بن زيد يزيد الخطمي----------------------------------------------------- ادخل- الميت القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	461	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0921	true	8877570816151042547	31	172	167	847	1470	300	عن عمر-ان بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه والناس بعد ذلك 7704 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا- الشافعي قال اخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه ص 7705 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر--------- لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعمر رضي الله عنهما 7706 قال احمد وروينا ع----------------------------------------------------------ن عبد الله بن---- يزيد وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي علي الحارث ثم ادخله ال------قبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة	921	709575374207451614	250	235.0	185	885	28.248586654663086	37	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0465	false	2671614177600150330	10	102	45	499	1427	300	صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا البزار والدارقطني عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون صلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي علي قبره بيده ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عند راسه وزاد البزار فامر فرش عليه الماء قال البيهقي وله شاهد من حديث جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا قلت رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن جعفر ورواه ابو داود في المراسيل من طريق ابي المنذر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حثي في قبر ثلاثا	465	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0922	true	-651716796883117518	230	260	1155	1304	1514	300	صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا 7719 ورويناه ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المراسيل عن----- ابي المنذر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حثي في قبر ثلاثا	922	709575374207451614	125	214.0	98	459	27.233116149902344	24	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0476	false	-4064367403387436154	143	209	709	1040	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهم يبكون عليها -------فقال انهم يبكون عليها عليهم وانها تعذب في قبرها انتهي وهذا اللفظ الذي اورده انما قالته عاءشة في الرد علي بن عمر واما الرد علي عمر فقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمنين ببكاء احد ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	476	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0930	true	-3815908725149955695	212	264	1036	1288	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك ل--------------------------------------------------عاءشة -------------------------------------فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءم--ن ببكاء احد ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	930	709575374207451614	185	307.5	148	341	54.252201080322266	34	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0487	false	7005433566948538407	178	240	891	1168	1448	300	قال واخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة------------ بن انس عن انس------------------------------------ مثل معني هذا لا يخالفه الا اني لم احفظ فيه ان لا يعطي شاتين او عشرين درهما -لا احفظ فيه ان استيسر عليه قا-----ل واحسب في حديث حماد بن سلمة ان انسا ---قال دفع الي ابو بكر الصديق كتاب الصدقة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	487	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0939	true	7752811275049170986	49	122	249	576	1416	300	قال -اخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معني هذا لا يخالفه الا اني لا احفظ فيه ا--لا يعطي شاتين او عشرين درهما ولا احفظ ----ان استيسر عليه 7854 قال واحسب في حديث حماد بن سلمة عن انس انه قال دفع الي ابو بكر الصديق كتاب الصدقة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	709575374207451614	264	470.5	205	334	79.04191589355469	53	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	147	194	732	949	1467	300	عن يونس عن--------- الزهري قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر---------- قال -بن شهاب اقرانيها اقرا سالم بن بني عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله	489	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0943	true	-2660871371687876673	250	299	1195	1423	1425	300	بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيه-----ا سالم بن---- عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله	943	709575374207451614	204	367.0	159	237	86.0759506225586	40	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	65	115	341	563	1467	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من-- الابل شاه----- الحديث	489	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0943	true	-2660871371687876673	64	113	311	529	1425	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه----------- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من ص الابل شاة فذكر الحديث	943	709575374207451614	207	387.5	160	229	90.39301300048828	45	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	0	71	0	368	1467	300	عبد العزيز حين استخلف ارسل الي المدينة يلتمس ------عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات---------- فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب----- النبي صلي الله عليه وسل----------------م في الصدقات ووجد عند ال عم------------------------ر كتاب---------ه الي عماله علي ذلك فكان فيهما صدقة--------- الابل فذكر فيه-------------------------------------------- فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون----- وروي احمد وابو----- داود والترمذي والدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق سفيان بن حسين عن الزهري عن	489	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0944	true	-7508354598133860939	208	298	1070	1498	1505	300	عبد العزيز----------- ارسل الي المدينة يلتمس كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الصدقات وكتاب عمر فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند ال عمر كتاب عمر في الصدقات مثل كتاب رسول الله صلي -الله عليه وسلم فنسخ له فذكر الحديث في الابل مثل ما روينا عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الا انه قال فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون 7882 وروينا عن سليمان بن داود -----------------------------------------------------------عن الزهري عن	944	709575374207451614	249	347.0	195	501	49.700599670410156	41	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0501	false	2360479245547761635	50	206	239	1019	1484	300	علي ان العباس-------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له احمد واصحاب السنن والحاكم والدارقطني والبيهقي من حديث الحجاج بن دينار عن الحكم عن جحية بن عدي عن علي ورواه الترمذي من رواية اسراءيل عن الحكم عن حجر العدوي عن علي وذكر الدارقطني الاختلاف فيه علي الحكم ورج----------------------------ح رواية-------- منصور--------- عن الحكم عن الحسن بن مسلم بن يناق عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وكذا رجحه ابو داود وقال البيهقي قال الشافعي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه تسلف صدقة مال العباس قبل ان تحل ولا ادري اثبت ام لا قال البيهقي وعني بذلك هذا الحديث ويعضده حديث ابي البحتري البختري عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا كنا احتجنا فاستسلفنا العباس صدقة عامين رجاله ثقات الا ان فيه انقطاعا وفي بعض الفاظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا ---------------كنا تعجلنا صدقة مال العباس----------- عام اول رواه ابو داود	501	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0969	true	430135105387409772	226	297	1126	1458	1472	300	علي ان العباس بن عبد المطلب سال رسول الله------------------- في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك 8075 هذا حديث قد اختلف عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحكم بن عتيبة في اسناده ولفظه والصحيح رواية هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم ------ص عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا---------------------------------------------------------------------------- انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لعمر في قصة الصدقات انا كنا تعجلنا صدقة مال العباس لعامنا هذا عام اول 8076 وله شاهد	969	709575374207451614	199	266.5	152	865	23.005781173706055	37	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0509	false	346863347471463164	251	283	1279	1429	1505	300	حديث عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر م-ن البقر	509	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0971	true	-4395402393986652632	33	66	156	311	1427	300	حديث عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	971	709575374207451614	148	288.5	117	155	95.48387145996094	30	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0510	false	4688615145759651000	133	245	648	1206	1469	300	عتاب بن اسيد ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص كرومهم وثمارهم الحديث وسياتي ان فيه انقطاعا وسياتي حديث عاءشة وهو صريح في مقصود الباب وفي الصحابة لابي نعيم من طريق الصلت بن زبيد بن الصلت عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الخرص فقال اثبت لنا النصف وابق لهم النصف فانهم يسرقون ولا نصل تصل اليهم 846 حديث انه قال في زكاة الكرم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما وتءدي تءدي زكاة النخل تمرا ابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان والدارقطني من حديث عتاب بن اسيد قال امر----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	510	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0979	true	-2670914764274037047	262	300	1305	1487	1487	300	عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في زكاة الكرم يخ-----رص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما------ تءدي زكاة النخل ------------------------------------------------------------------------------تمرا 8170 وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	979	709575374207451614	122	19.5	96	611	19.967266082763672	22	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0505	false	5762322557897104192	9	39	51	213	1535	300	ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ------- حين بعثهما النبي---- صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر	505	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0982	true	-8910247495051644295	207	240	1017	1190	1492	300	ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل حين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر	982	709575374207451614	157	296.0	127	173	90.7514419555664	29	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0512	false	6201903145185760271	202	256	989	1256	1487	300	الشافعي فقال----- اخبرني هشام بن يوسف ان اهل خفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق---------- في قطعة--- اديم اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس قا-----ل الشافعي ولا ادري اثابت هذا ام لا وهو يعمل به في اليمن فان كان ثابتا عشر وعشر قليله وكثيره ----وقال البيهقي لم يثبت في هذا اسناد تقوم بمثله الحجة	512	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0983	true	-651205031142019807	158	214	793	1070	1453	300	الشافعي في القديم اخبرني هشام بن يوسف ان اهل حفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق رحمه الله في قطعة من اديم اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس 8203 قال الشافعي -لا ادري اثابت هذ------ا وهو يعمل به ب--اليمن فان كان ثابتا -----عشر قليله وكثيره 8204 قال احمد--- لم يثبت في هذا اسناد يقوم بمثله الحجة	983	709575374207451614	238	404.5	188	294	80.95237731933594	41	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0507	false	7496161660996335263	52	143	245	661	1410	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان-- يحمي واديا له يقال له سلبة فحماه له فلما ولي عمر كتب الي سفيان بن وهب---------------------------------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب---- ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي عن عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب مسندا ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب	507	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	true	9122040530640507742	93	202	416	913	1383	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر- نحل له وساله ان ص يحمي واديا--- يقال له سلبة فحماه له فلما ولي عمر كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب فساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء 8224 اخبرناه الحسين بن محمد الطوسي اخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن سعدة الجيابي حدثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المص------------------------------------------------------ري عن عمرو بن شعيب	985	709575374207451614	316	552.0	244	560	56.42856979370117	66	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0508	false	-6767400290160946493	66	92	318	427	1437	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب--- عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	508	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	true	9122040530640507742	256	283	1181	1293	1383	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا يءخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	985	709575374207451614	107	206.0	81	112	95.53571319580078	25	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0513	false	5745073286839813899	239	292	1144	1397	1428	300	ابي اسحاق عن الحارث وعاصم بن ضمرة ---------------عن علي وفي رواية له----------------------------------- وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	513	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0991	true	-2079102942843768145	193	251	972	1243	1480	300	ابي اسحاق عن --------عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وليس عليك شء ص------------ حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	991	709575374207451614	206	349.5	160	304	67.7631607055664	40	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0519	false	7152180024843708205	100	144	499	711	1479	300	-------عنه -----عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الزكاة واما اثر جابر فرواه الشا----------فعي ا---نا سفيان عن عمرو بن دينار---- سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي	519	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms0992	true	-7485619901516960429	11	111	65	574	1476	300	قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة 8277 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الله بن المءمل عن ابن ابي مليكة ان عاءشة كانت تحلي بنات اخيها الذهب وكانت لا تخرج زكاته 8278 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج منه الزكاة 8279 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي	992	709575374207451614	188	313.5	147	509	36.93516540527344	36	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0521	false	-1794783502434740109	102	185	482	913	1449	300	وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا وليست فيه الزيادة قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم --------وقال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن الدراوردي--------- عن ربيعة موصولا ثم اخرجه عن	521	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1001	true	6216205170531147421	1	65	8	317	1460	300	وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي ا-------------------------------------------------------ليوم -------8355 قال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو -ثبتوه -لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 8356 قال احمد -------------------------------------قد روي عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة عن ----------------	1001	709575374207451614	270	442.5	213	448	60.26785659790039	47	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0522	false	3775673594541963311	28	92	141	458	1444	300	ابي هريرة وله طرق حديث وفي الركاز الخمس قيل يا رسول الله وما الركاز قال----------- الذهب والفضة المخلوقات في الارض يوم خلق السماوات السموات والارض البيهقي من حديث ابي يوسف عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن جده عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب والفضة التي خلق-----ت في الارض يوم خلقت	522	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1001	true	6216205170531147421	230	292	1130	1420	1460	300	ابي هريرة قال قال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الركاز الذهب الذي نبت بالارض 8362 وروي عن ---------------------------------------------ابي يوسف عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن جده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب الذ-------ي خلقه الله في الارض يوم خلقت	1001	709575374207451614	181	277.5	136	371	48.78706359863281	35	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0522	false	3775673594541963311	170	204	840	992	1444	300	الشافعي عن-------- سفيان عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان-- وجدته	522	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1006	true	8544608375547012552	116	152	592	754	1502	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان ص وجدته	1006	709575374207451614	150	284.0	116	162	92.59259033203125	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0524	false	8196629399493208724	121	206	576	985	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدق---ة الفطر عن الصغير والكبير والحر وا---------------لعبد ممن تمونون ورواه الدارقطني من حديث علي وفي اسناده ضعف وارسال ورواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا قال البيهقي ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير------ او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وفيه انقطا--------ع وروي	524	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1011	true	-30660742400829567	68	137	318	633	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي ---------------الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون 8430 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد ور---واه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير او حر او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان 8431 وهو ايضا منقطع وروي	1011	709575374207451614	253	415.0	194	441	57.36961364746094	52	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0556	false	-4530219742619823087	66	97	363	524	1557	300	مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال-- نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعدما تزول الشمس فلا تفطروا حتي	556	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1034	true	7614258947935054861	238	270	1189	1352	1512	300	مغيرة عن سماك عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال ص نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعدما تزول الشمس فلا تفطروا حتي	1034	709575374207451614	159	310.5	128	163	97.54601287841797	30	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0556	false	-4530219742619823087	0	119	0	634	1557	300	من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا وفي رواية له فاذا رايتم من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس الدارقطني والبيهقي باسناد صحيح باللفظين المذكورين وزاد في اخر الاول الا ان يشهد شاهدان رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية واخرجه بن ابي شيبة وسعيد بن منصور وعبد الرزاق من رواية الاعمش عن شقيق وقال عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعدما تزول الشمس فلا تفطروا حتي تمسوا واخرجه بن ابي شيبة من حديث الحارث عن علي مثله ومثله ما اخرجه البيهقي من رواية مءمل بن اسماعيل عن الثوري	556	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1035	true	-7586786533736698246	54	91	269	461	1475	300	من بعض فاذا رايتم الهلال--------------------------------------------------- من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس 8623 هكذا رواه جماعة عن شعبة وكذلك رواه حماد بن سلمة عن سلي-------------------------------------مان------------------------------------------------------------------------------- الاعمش وكذلك رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمل بن اسماعيل عن الثوري	1035	709575374207451614	126	152.0	100	634	19.873817443847656	21	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1133	false	8201772357594879172	61	90	290	429	1461	300	عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتا--ه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	1133	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1050	true	2675486661589488387	224	253	1102	1237	1472	300	عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له ثم ساله اخر------ فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب	1050	709575374207451614	129	242.5	101	141	91.48936462402344	26	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	206	270	1023	1320	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم ---------------------------------------------------دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان ------------------------بعض الناس قد صام----------------------- فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مسلم عن جابر وفي رواية له فقيل---------------------------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت	546	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1055	true	-9114208381389768438	89	169	433	824	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء----------------------------------- بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة 8771 رواه--- مسلم في الصحيح عن قتيبة عن عبد العزيز بمعناه وقال في الحديث فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت	1055	709575374207451614	203	298.5	158	437	46.45309066772461	37	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0529	false	1970683517072560896	15	46	79	245	1512	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال------------------------ بن عباس--------------- متي رايتم الهلال -قلت --------يوم الجمعة -قال انت رايت --قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت	529	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1060	true	-3269439395508092018	257	297	1284	1499	1512	300	الهلال --يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس عن الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت	1060	709575374207451614	154	248.0	124	217	70.96774291992188	24	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0059	false	-7409997246168169058	188	209	990	1107	1584	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	59	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1072	true	2262810440598327315	206	227	1033	1149	1512	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم -يبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	1072	709575374207451614	116	227.0	95	117	99.14530181884766	20	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0543	false	5954600182955487797	65	166	312	818	1477	300	عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الوصال فقيل يا رسول الله انك تواصل فقال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي ---------------------------------------------------------------------------------متفق عليه من حديث بن عمر ومن حديث ابي هريرة وعاءشة وانس وانفرد به البخاري من حديث ابي سعيد قوله وكراهية الوصال للتحريم للمبالغة في منع الوصال كانه يشير الي حديث ابي هريرة ان -----النبي صلي الله عليه وسلم لما نهي عن الوصال فابوا ان ينتهوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راي الهلال ف--------------------------------------------قال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا وفيهما من حديثه لو مد لنا الشهر------ لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم وفي	543	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1078	true	4079379284336431557	90	199	443	993	1500	300	عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال فقيل------------- انك تواصل فقال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي 8948 وباسناده قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال قالوا ص فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني 8949 وباسناده قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم فواصلوا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو ان------------------------------------------------------------------------- الشهر مد لي لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني	1078	709575374207451614	193	139.0	150	805	23.975154876708984	31	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0539	false	4946760097992205962	209	253	1017	1228	1457	300	ابي مرة--- مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب ابيه اليه طعاما فقال كل -قال اني صاءم ف--قال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها	539	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1088	true	1614382649963463494	254	299	1249	1461	1465	300	ابي مرة عن مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب----- اليه طعاما فقال كل فقال اني صاءم ص فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها	1088	709575374207451614	205	388.5	162	217	94.47004699707031	40	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0539	false	4946760097992205962	48	88	246	433	1457	300	مسعود بن الحكم عن ام-----------------ه انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول يا ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب	539	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1088	true	1614382649963463494	184	224	897	1093	1465	300	مسعود بن الحكم الانصاري الزرقي عن جدته انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح-------- ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب	1088	709575374207451614	174	326.5	137	204	85.29412078857422	35	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0580	false	150839673014746451	237	286	1200	1449	1528	300	طاوس مرسلا بلفظ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان----- اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت	580	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1118	true	874696686772788613	180	221	879	1082	1464	300	طاوسا يقول----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء-------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت	1118	709575374207451614	188	329.5	150	258	72.86821746826172	35	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0580	false	150839673014746451	237	286	1200	1449	1528	300	طاوس مرسلا بلفظ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء--------- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان----- اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت	580	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1134	true	-2719346147630770731	47	89	248	454	1501	300	طاوسا يقول----- خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء قال---------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت	1134	709575374207451614	175	279.5	138	266	65.78947448730469	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0576	false	-3786953753890113562	95	231	436	1097	1430	300	يوقت----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج فراجعت عطاء فقال كذلك سمعنا---- انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقت ذات عرق لاهل المشرق ورواه البيهقي وقال وصله حجاج بن ارطاة عن عطاء عن بن عباس ولا يصح 969 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث -------------------بن عمر---- لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد--- قرنا وهو جور- عن طريقنا وانا ان اردناه يشق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق------------ البخاري في صحيحه بهذا قال البيهقي يمكن ان يكون عمر لم يبلغه توقيت النبي صلي الله عليه وسلم 970 حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق ذات عرق ابو داود والنساءي من رواية القاسم عنها بلفظ العراق بدل المشرق تفرد به المعافي بن عمران عن افلح املح به	576	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1147	true	7531572982934054803	0	196	0	951	1446	300	يوقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ فوقت الناس ذات عرق 9404 قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس والله اعلم 9405 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق شيءا فاتخذ الناس بحيال قرن ذات عرق 9406 وفيما انباني ابو عبد الله اجازة ان ابا العباس حدثهم عن الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن ايوب عن ابن سيرين ان عمر بن الخطاب وقت ذات عرق لاهل المشرق 9407 قال الشافعي وهذا عن عمر بن الخطاب مرسلا وذات عرق شبيه بقرن في القرب ويلملم فان احرم منها اهل المشرق رجوت ان يجزيهم قياسا علي قرن ويلملم ولو اهلوا من العقيق كان احب الي ص 9408 قال احمد قد روينا في الحديث الثابت عن نافع عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد من قرن- وهو يجوز عن طريق-------------------------نا قال فانظروا حذوها من طريقهم قال فحد لهم ذات عرق وهو في كتاب البخاري 9409 وروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المعافي بن عمران عن افلح بن حميد	1147	709575374207451614	297	385.0	230	1204	24.667774200439453	53	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0580	false	150839673014746451	236	283	1195	1433	1528	300	حديث طاوس مرسلا بلفظ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان----- اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	580	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1164	true	4451692970149114554	45	84	214	406	1487	300	حديث طاوس----------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء-------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1164	709575374207451614	183	324.0	146	247	74.08906555175781	35	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0589	false	-4033564989795065407	269	298	1305	1448	1456	300	يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الحديث---------------------------------------------------- قال حتي اذا كان ذات يوم الناس والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	589	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1168	true	-5381851126878949182	0	40	0	188	1475	300	يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم ------والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه -زاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	1168	709575374207451614	130	230.0	102	195	66.66666412353516	25	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	276	300	1358	1482	1482	300	عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1171	true	-5903594698197268941	10	35	49	177	1522	300	عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	1171	709575374207451614	117	207.0	95	135	86.66666412353516	21	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0590	false	5689067366348054564	153	178	767	878	1427	300	مالك في الموطا عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر---------- يحدث عبد الله بن عمر ان عمر---------- راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا	590	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1181	true	4541618898461744950	20	47	103	224	1468	300	مالك---------- عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا	1181	709575374207451614	101	174.0	78	131	77.09923553466797	22	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0636	false	3735448852015401104	0	27	0	132	1521	300	عاءشة انها سءلت عن خضاب الحناء فقالت كان خليلي------------------- لا يحب ريحه قال- ومعلوم انه كان يحب الطيب ويشبه ان يكون الحناء غير داخل في جملة الطيب	636	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1181	true	4541618898461744950	214	245	1037	1189	1468	300	عاءشة انها سءلت عن خضاب الحناء فقالت كان خليلي صلي الله عليه وسلم لا يحب ريحه 9693 ومعلوم انه كان يحب الطيب فيشبه ان يكون الحناء غير داخل في جملة الطيب	1181	709575374207451614	128	238.0	101	152	84.21052551269531	25	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0702	false	-8238446595126534856	129	181	638	910	1499	300	--------عنه عن ربيعة-------------------- عن سليمان بن يسار مرسلا انه---------------------- بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث--------------------------------------------------------------------------------- وهو بالمدينة قبل ان يخرج ووصله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد والترمذي والنساءي وابن حبان---------------------------------------------------------------------- عن سليمان-------- عن ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	702	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1188	true	8065496009893670313	167	284	828	1426	1497	300	اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد ص الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة 9748 قال احمد قوله بالمدينة يحتمل ان يكون المراد به بعثه وهو بالمدينة ثم كان التزويج بعد فراغه من الاحرام وحديث سليمان بن يسار من هذا الوجه مرسل وقد رواه مطر الوراق موصولا 9749 حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي اخبرنا ابو بكر احمد بن اسحاق اخبرنا اسماعيل بن اسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب وعارم قالا حدثنا حماد عن مطر عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلا---------------لا وكنت---- الرسول بينهما	1188	709575374207451614	191	227.0	149	618	30.90614891052246	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0591	false	4355731223135528107	7	58	36	277	1482	300	عمر انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح----------------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------لحديث تقدم 1006 مكرر حديث انه صلي الله عليه وسلم كان يدخل مك--------ة من الثنية العليا-------------- ويخرج من الثنية السفلي متفق عليه من حديث بن عمر وله الفاظ وفي الباب عندهما -----------------عن عاءشة--- حديث ا-نه صلي الله عليه وسلم	591	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1194	true	-8922154581174816570	73	155	339	726	1462	300	عمر ----كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله 9791 وروينا في الحديث الثابت عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من------- السفلي 9792 قال الشافعي في رواية حرملة اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1194	709575374207451614	155	192.5	119	423	36.64302444458008	28	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0591	false	4355731223135528107	54	83	258	403	1482	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا	591	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1194	true	-8922154581174816570	272	300	1320	1462	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا-	1194	709575374207451614	139	264.5	112	145	95.86206817626953	25	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0591	false	4355731223135528107	54	98	258	488	1482	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا البيهقي من حديث سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول	591	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1196	true	3147919402915153573	2	28	9	139	1475	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا راي البيت رفع يديه --وقال فذكر الدعاء الذي ذكرنا 9808 ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول	1196	709575374207451614	93	137.5	73	234	39.74359130859375	18	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0597	false	-1090600857917558825	62	139	324	709	1558	300	اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك ----------------------------------------------------------------------------------لم اجده هكذا وقد ذكره صاحب المهذب من حديث جابر وقد بيض له المنذري والنووي وخرجه واخرجه بن عساكر من طريق بن ناجية بسند له ضعيف ورواه الشافعي عن بن ابي نجيح -----------------قال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا بما جاء به محمد قلت وهو في الام	597	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1201	true	8690458016423171553	142	211	718	1069	1510	300	اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم 9851 وانباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس عن الربيع عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا بما جاء به رسول الله صلي الله --	1201	709575374207451614	222	320.0	178	484	45.867767333984375	41	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0599	false	-2556240945826243915	92	141	485	734	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بن ماجة والبزار والحاكم والبيهقي من رواية اسلم مولي عمر عن عمر واصله في صحيح البخاري بلفظ ما لنا وللرمل انما كنا راءينا--- المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه وعز------اه البيهقي ---	599	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1202	true	-4224140700798476298	253	294	1261	1457	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك ثم قال----------------------------------------------------------------- ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه ثم رمل رواه البخاري في	1202	709575374207451614	154	239.5	121	261	59.00382995605469	30	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0132	false	6401248532916558097	141	190	681	927	1468	300	القاسم بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال الله لنبيه طهر-- بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود------- فالطواف قبل الصلاة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بمنزلة الصلاة الا ان الله قد احل فيه المنطق النطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير	132	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1208	true	2259799353518439382	75	125	373	622	1503	300	القاسم بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الله عز وجل طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود البقرة فالطواف قبل الصلاة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بمنزلة الصلاة الا ان الله قد احل فيه------- النطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير	1208	709575374207451614	230	434.0	183	256	89.84375	44	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	0	86	0	414	1459	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر الشافعي والبيهقي من حديث ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال ا---------لبيهقي تفرد به ابراهيم وفي حديث جابر الطويل يعني الذي اخرجه مسلم ما دل علي انه صلي الله عليه وسلم خطب ثم اذن بلال ليس فيه ذكر اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية قلت وفي مسلم ان الخطبة	603	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1232	true	-1136823481617755820	157	206	798	1047	1519	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 10069----------------------------------------------------------------------- قال احمد هذا التفصيل في ابتداء-------------------------------------------------------------------------------------------- بلال بالاذان و---اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ م--------ن الخطبة	1232	709575374207451614	207	352.0	162	423	48.9361686706543	39	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0609	false	3850571540402954781	108	170	531	839	1495	300	ابي معاوية عن هشام عن-------- ابيه عن زينب ------------عن ام سلمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافيه صلاة الصبح بمكة يوم النحر------ قال البيهقي هكذا رواه جماعة عن ابي معاوية وهو في اخر حديث الشافعي المرسل وقد انكره احمد بن حنبل لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصبح يومءذ بالمزدلفة فكيف يامرها ان توافي معه صلاة الصبح بمكة	609	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1243	true	8154712049129977948	210	269	1063	1344	1496	300	ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امرها ان توافيه صلاة الصبح بمكة يوم النحر 10168 قال احمد--- هكذا رواه جماعة عن ابي معاوية 10169 ورواه اس------------------------------د بن موسي عن ابي معاوية باسناده قالت امرها يوم النحر ان ت------------------------وافي معه صلاة الصبح بمكة	1243	709575374207451614	180	261.5	137	339	53.09734344482422	34	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0615	false	3324667909648425414	26	109	128	503	1446	300	--------------------------------------------------------------------عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه به ورواه الترمذي من حديث بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ثم قال رواه مالك فقال عن ابي البداح بن عاصم بن عدي وحديث مالك اصح وقال الحاكم من قال عن ابي البداح بن عدي فقد نسبه الي جده انتهي ولفظ مالك ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد و--من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر	615	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1252	true	-5851327351759673206	217	253	1094	1263	1499	300	عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارخص لرعاء الابل في البيتوتة------- يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر	1252	709575374207451614	98	8.0	78	445	22.022472381591797	18	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0606	false	-8191843718265022008	34	90	182	439	1496	300	عبد الرحمن بن يعمر قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج عرفة من جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه لفظ احمد وفي رواية لابي داود من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج	606	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1269	true	-4024725397299087372	46	71	232	350	1425	300	عبد الرحمن بن يعمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو------------------------------------------------------------------ل الحج عرفات -------------------------------------------------------------------------من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج	1269	709575374207451614	110	188.0	86	257	42.80155563354492	21	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0607	false	-8408075459341942227	261	299	1277	1456	1459	300	مسلم بن خالد عن -بن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم قال-------------------------------------- واحسبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون	607	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1270	true	-5824419156551367985	119	163	589	802	1532	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم عرفة- ايجزء عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزء عنه 10397 قال الشافعي واحسبه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون	1270	709575374207451614	162	285.5	125	218	74.31192779541016	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0647	false	-5409631612365627521	120	149	600	734	1479	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر---------- يوم النحر فذكر ذلك له فقال--- اصنع كما تصنع	647	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1274	true	-7783537267370196184	106	139	510	659	1442	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب خرج حاجا حتي ص-- كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له اصنع كما يصنع	1274	709575374207451614	123	206.5	96	151	81.45695495605469	25	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0638	false	-1690310283128940988	19	56	96	299	1495	300	ومن طريق--- عطاء الخراساني عن عمر وعلي وعثمان----------------- وزيد بن ثابت ومعاوية وابن عباس-------- قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة واخرجه------------ الشافعي وقال هذا غير ثابت عند اهل العلم بالحديث--------------------------------------------------- وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا	638	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1280	true	-1881328412800907196	134	187	663	939	1472	300	ابن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر----- وعثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت-------- وابن عباس ومعاوية قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل 10485 قال الشافعي----- هذا غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا	1280	709575374207451614	174	275.5	140	294	59.18367385864258	27	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0639	false	-3357246948750297398	137	199	674	963	1463	300	طارق --------قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر فقزز ظهره فات------ي عمر فساله----- فقال ع---مر احكم يا اربد ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال----- اري فيه جديا قد جمع جمح الماء والشجر -قال عمر فذلك فيه تنبيه وقع في بعض النسخ عن عثمان وهو غلط من النساخ والصواب عمر قوله وعن ع----------------------------طاء ان----- في الثعلب شاة -قلت ذكره الشافعي فقال روي عن عطاء	639	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1285	true	3914630174544445061	107	198	532	963	1478	300	طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففقر----- ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال له عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع---- الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه 10540 وانباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء انه قال في الض--ب شاة 10541 قال الشافعي --ان ---كان عطاء	1285	709575374207451614	189	225.5	142	447	42.28187942504883	30	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0632	false	2038180765505417525	0	36	0	183	1508	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني قال ابو ----------------------------------------------------بكر النيسابوري-------------------------------------------------------------------------- قوله انما اصطدته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	632	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1292	true	1686823985066389126	98	160	477	784	1464	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال اخبرنا ابو بكر النيسابوري قال قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق فذكره ص 10591 قال ابو بكر قوله اصطد-----ته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث غير معمر	1292	709575374207451614	152	279.5	121	313	48.56230163574219	29	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0640	false	-502486172666630500	0	43	0	219	1431	300	الحارث قال قدم عمر---------- مكة فدخل دار الندوة--- يوم الجمعة--------------------------------------- فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير فخشي ان يسلح عليه فاطاره فوقع عليه فانتهرته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثم--------ان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم	640	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1302	true	-672492198364053436	246	298	1246	1511	1519	300	الحارث قال قدم عمر بن الخطاب مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام---- فاطار----------ه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم	1302	709575374207451614	192	323.5	154	279	68.81720733642578	34	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1131	false	-2068109817203550817	205	255	1013	1260	1471	300	ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة ارضا بالمدينة------ بارض له بالكوفة ثم--------- ندم عثمان ف--قال ب--عتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي لانك بعت ما رايت وانا ابتعت مغيبا--------------------------- فجعلا بينهما جبير بن مطعم حكما فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة لانه ابتاع مغيبا	1131	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1336	true	8892376858441393655	214	268	1031	1301	1473	300	ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة ارضا بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي انما اب-----------------تعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما جبير بن مطعم----- فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة -انه ابتاع مغيبا	1336	709575374207451614	215	363.5	170	293	73.37883758544922	39	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0678	false	-6344579765338185486	115	184	576	937	1522	300	قال -بن جريج -قلت لعطاء افسر لكم جابر--- المحاقلة كما اخبرتني قال نعم وهو متفق عليه من حديث سفيان نحوه واتفقا عن مالك عن نافع عن بن عمر بلفظ نهي عن المزابنة والمزابنة بيع التمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا واخرجه عنه الشافعي في الام قال الشافعي وتفسير المحاقلة والمزابنة في الاحاديث يحتمل ان يكون عن النبي صلي الله عليه وسلم منصوصا----------- ويحتمل ان يكون من- رواية من	678	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1380	true	-2903281393523781450	86	126	486	700	1578	300	قال ابن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم 11257 ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي وتفسير المحاقلة والمزابنة في الاحاديث يحتمل ان يكون عن النبي صلي الله عليه وسلم منصوصا والله اعلم ويحتمل ان يكون علي رواية من	1380	709575374207451614	188	329.5	152	378	49.735450744628906	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	0	39	0	173	1477	300	عن داود وهو بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود --هو في	679	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1382	true	8874522891287504464	176	212	902	1063	1503	300	عن داود ----بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العراي-------ا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود وقال في	1382	709575374207451614	151	267.0	115	176	85.79545593261719	31	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	142	190	689	930	1477	300	لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين فذكره وذكره في اختلاف الحديث فقال والعرايا التي ارخص فيها رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	679	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1382	true	8874522891287504464	244	284	1225	1420	1503	300	لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محت----------------------------------------اجين من الانصار------- شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم	1382	709575374207451614	173	303.0	135	247	70.04048919677734	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	120	204	573	995	1477	300	من ثمر تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر هذا الحديث ذكره الشافعي في ----------------------------------------------------------------------------------الام والمختصر بغير اسناد فقال قيل لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين فذكره وذكره في اختلاف ال--حديث ف-----------------------------------------------------------------قال والعرايا التي ارخص----------------------------- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكره محمود بن لبيد قال سالت زيد بن ثابت فقلت -ما عراياكم هذه	679	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1383	true	-2019759990290632103	0	66	0	348	1558	300	من ال--تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذ-------------------ي في ايديهم ياكلونها رطبا ص هكذا حكاه في كتاب البيوع 11174 واخبرنا ابو عبد الله في كتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلاف الاحاديث للشافعي قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال والعرايا التي ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها----------------------------- فيما ذكر- محمود بن لبيد قال سالت زيد بن ثابت فقلت فما عراياكم هذه	1383	709575374207451614	162	101.5	128	601	26.955074310302734	27	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0673	false	-5746684836479156136	157	183	753	870	1386	300	عباس---- اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي -قال -بن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله	673	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1385	true	-4261131846871912823	129	157	649	778	1464	300	عباس قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	1385	709575374207451614	117	210.0	91	129	90.69767761230469	24	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0680	false	2054606893029264890	166	249	799	1201	1457	300	حضرت النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- فامر الباءع بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك رواه احمد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ----------------------------------------------------------------------والنساءي والدارقطني من طريق ابي عبيدة ايضا وفيه انقطاع علي ما عرف من اختلافهم في صحة سماع ابي عبيدة من ابيه واختلف فيه علي اسماعيل بن امية ثم علي بن جريج في تسم--ية --والد ولد عبد الملك هذا الراوي عن ابي عبيدة فقال--------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية--- عبد الملك بن عمير كما قال سعيد بن سالم	680	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1402	true	-3582635880501108062	0	117	0	549	1475	300	حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر الب--------اءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك 11413 واخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه قال اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن ادريس الشافعي فذكر هذا الحديث 11414 قال عبد الله قال احمد اخبرت عن هشام بن يوسف عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عبيد قال احمد بن حنبل وقال حجاج الاعور عن عبد الملك بن عبيدة 11415 قال احمد البيهقي هذا هو الصواب 11416 وقد رواه يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير كما قال سعيد بن سالم	1402	709575374207451614	193	173.0	148	703	27.45376968383789	37	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0684	false	-8743793776729393054	233	276	1148	1352	1473	300	عن فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري عن--------- بن مسعود وابي--- كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس موقوفا عليهم---------------------- حديث عبد الله بن عمرو امرني النبي صلي الله عليه وسلم	684	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1415	true	8919253811480732459	224	273	1061	1285	1418	300	عن فضالة بن عبيد انه قال---- كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا 11518 وروينا في معناه عن عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس 11519 وروينا في حسن القضاء بلا شرط حديث ابي هريرة عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1415	709575374207451614	143	204.0	107	238	60.08403396606445	30	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	58	117	287	578	1439	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع فذكره وفيه--------------------------------------- الا انه ا--دان معرضا فاصبح وقد رين دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه ثم اياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	691	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1456	true	-8555920590726278092	167	232	800	1123	1463	300	ان رجلا من جهينة كان يشتر---ي الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد دان معرضا فاصبح وقد ر----ين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه و--اياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	1456	709575374207451614	272	492.5	216	332	81.9277114868164	51	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0697	false	4743565373178014531	95	158	470	770	1460	300	يحل لامرء من مال اخيه الا ما اعطاه بطيب نفس منه ذكره في حديث طويل ورواه الدارقطني من طريق مقسم عن بن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه في حديث وفي اسناده العرزمي وهو ضعيف ورواه بن حبان في صحيحه والبيهقي من حديث ابي حميد الساعدي بلفظ----------------------- لا يحل لامرء ان ياخذ عصي اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم	697	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1472	true	-5906674560936841635	213	295	1028	1400	1429	300	يحل لاحد- من مال اخيه الا ما طابت به نفسه 11981 وروينا في ذلك ايضا عن عكرمة عن ا------------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 11982 وعن ابي حرة الرقاشي عن عمه عن النبي صلي الله عليه وسلم 11983 واذا ضم بعضه الي بعض صار قويا 11984 واصح ما روي فيه ح-----------------------------------------------------------------------------ديث ابي حميد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس---ه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم	1472	709575374207451614	140	92.5	106	471	29.72399139404297	26	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1012	false	7898554337834148754	1	83	5	384	1453	300	صلي الله عليه وسلم ولءن مات منه وديته اما قال ف-ي بيت المال واما قال علي عاقلة الامام شك فيه الشافعي هو كما قال رو-اه الشافعي من حد----------------يث علي بن ابي طالب واخرجه البيهقي من طريقه لكن في سنده ضعف واصله في الصحيحين من حديث عمير بن سعيد عن علي انه سمعه يقول ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي من-ه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات -وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	1012	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1490	true	-1775472482587457797	77	146	336	651	1415	300	صلي الله عليه وسلم فم-ن مات فيه فديته اما قال علي بيت المال واما قال علي عاقلة الامام 12135 قال احمد حديث عمر قد رواه الحسن البصري عن عمر مرسلا وحديث علي قد رواه ابو حصين عن---------------------------------------------------------- عمير بن سعيد عن علي موصولا قا---ل ما من صاحب حد ------------------اجد في نفسي عليه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات لوديته ل----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	1490	709575374207451614	216	321.0	163	399	54.135337829589844	38	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0716	false	-6629341346583690723	111	181	544	867	1458	300	عن يحيي بن جعدة عن هبيرة بن يريم عن بن مسعود قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع------ الدور واقطع بن مسعود فيمن اقطع فقال له اصحابه يا رسول الله نكبه عنا قال----------------------------------------- فلم ب--عثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يعطون الضعيف منهم حقه و-------------اسناده قوي --------------وعند ابي -داود عن ------عمرو بن حريث انطلق بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	716	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1496	true	-2604017553490650791	222	299	1071	1431	1435	300	عن يحيي بن جعدة ق-----------------------------ال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يق-----ال لهم بنو عبد بن زهرة نكب---- عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ ل-لضعيف فيهم حقه 12186 وبهذا الاسناد- قال قال الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن هشام يعني ابن عروة عن------ ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1496	709575374207451614	202	256.5	151	406	49.75369644165039	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0716	false	-6629341346583690723	108	181	530	867	1458	300	عن سفيان فقال----------------------- عن يحيي بن جعدة عن هبيرة بن يريم عن بن مسعود قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع------ الدور واقطع بن مسعود فيمن اقطع فقال له اصحابه يا رسول الله نكبه عنا قال----------------------------------------- فلم ب--عثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يعطون الضعيف منهم حقه و-------اسناده قوي -------------وعند ابي -داود عن عمرو بن حريث انطلق بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	716	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1501	true	5072403454884746063	18	102	96	480	1458	300	عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ص عن يحيي بن جعدة ق-----------------------------ال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يق-----ال لهم بنو عبد بن زهرة نكب---- عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ ل-لضعيف منهم حقه 12211 وباسناده قال حدثنا الشافعي عن- ابن عيينة عن هشام بن عروة عن------ ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1501	709575374207451614	216	283.5	161	430	50.23255920410156	37	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0717	false	-3736847563157381732	186	225	913	1087	1482	300	عيينة عن معمر عن رجل من اهل مارب عن ابيه ان الابيض بن حمال سال فذكره سواء ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه اصحاب السنن الاربعة من طريق----------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي بن قيس المازني عن ابيه -------------------عن سمي بن قيس عن شمير عن ابيض	717	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1502	true	8667653659214339072	176	287	857	1360	1424	300	عيينة عن معمر عن رجل من اهل مارب عن ابيه ان الابيض بن حمال سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطعه ملح مارب فاراد ان يقطعه او قال اقطعه اياه فقيل له انه كالماء العد فقال فلا اذا 12220 قال احمد ورواه يحيي بن ادم عن سفيان بن عيينة عن معمر عن رجل من اهل اليمن عن النبي صلي الله عليه وسلم 12221 ورواه ابن المبارك عن معمر عن يحيي بن قيس الماربي عن رجل عن ابيض بن حمال 12222 ورواه جماعة نعيم بن حماد وقتيبة بن سعيد وغيرهما عن محمد بن يحيي بن قيس الماربي عن ابيه عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير عن ابيض	1502	709575374207451614	139	222.5	102	503	27.63419532775879	30	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0719	false	-7539659100736113850	206	300	1039	1502	1502	300	من منع فض-ل الماء ليمنع به الكلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة كرره في الباب الشافعي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وهو متفق عليه بلفظ لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا زاد بن حبان في صحيحه فيهزل المال وتجوع العيال قال البيهقي هذا هو الصحيح بهذا اللفظ وكذا رواه الزعفراني عن الشافعي واما اللفظ المذكور اولا فهو مما لم يقرا علي الشافعي وحمله الربيع علي الوهم ولو قرء علي الشافعي لغيره ان شاء الل----------------------------------ه ثم قال وهذا اللفظ---- في ح------------------ديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن-	719	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1504	true	-7020779325904226205	231	281	1196	1434	1519	300	من منع فضول الماء ليمنع به الكلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة وهذا الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما لم يقرا علي الشافعي----------------------- ولو قرء عليه------- لغيره ان شاء الله ثم حمله الربيع عن الكتاب علي الوهم 12239 وهذا اللفظ ليس في حديث مالك انما هو حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن	1504	709575374207451614	163	253.5	127	521	31.285987854003906	30	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0697	false	4743565373178014531	18	49	104	256	1460	300	ان اخوين من بني المغيرة --------------------------------------------لقيا مجمع بن جارية الانصاري ورجالا كثيرا----------- فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره	697	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1508	true	4944294186027597276	148	191	693	902	1442	300	ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان لا يغرز الاخر خشبا في جداره فلقيا مجمع بن -يزيد الانصاري ورجالا كثيرا من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره	1508	709575374207451614	145	252.0	114	210	69.04762268066406	28	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0720	false	1560808653303078154	204	266	993	1276	1449	300	ان عمر ملك ماءة سهم من خيبر اشتر------------------------اها فلما استجمعها قال يا رسول الله اص----بت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال حبس احبس الاصل وسبل الثمرة ويروي فجعله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عمر صدقة لا تباع ولا تورث ولا توهب الشافعي عن سفيان عن العمري عن نافع عن -بن عمر به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه-------- في القديم عن رجل عن -بن عون	720	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1510	true	5386058042375662108	120	243	608	1177	1456	300	ان عمر ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وس---لم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال ح-----بس الاصل وسبل الثمرة 12275 اخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو ص العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عمر بن حبيب القاضي عن ابن عو----------------------ن---------- عن نافع عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي او اعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله وسبلت ثمره فتصدق به عمر ثم حكي صدقته به 12276 ورواه الشافعي في القديم عن رجل عن ابن عون	1510	709575374207451614	197	289.0	146	609	32.34811019897461	38	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0725	false	-6203504819045032961	108	137	555	685	1487	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال----------------------------- اكل ولدك نحلت مثل هذا -قال لا -قال	725	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1523	true	7858975583617494627	180	217	875	1044	1460	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال	1523	709575374207451614	127	217.5	98	169	75.1479263305664	26	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0725	false	-6203504819045032961	108	194	555	975	1487	300	النعمان بن بشير-------- ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال ا----------------------------------كل ولدك نحلت مثل هذا -قال لا قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا ويروي انه قال فارتجعه ويروي انه قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم الشافعي في الام والبيهقي من طريقه باللفظ الثاني وهو في الصحيحين كذلك واللفظ الثالث عند البخاري و---------------------------------------------------------------------------------قوله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسرك ان يكونوا لك في البر----- سواء هو------------------------------------ في رواية داود بن ابي هند عن----------- الشعبي	725	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1524	true	7593025189889436955	68	182	319	866	1421	300	النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انحلت كل ولدك----- مثل هذا فقال لا ---------------------------------------------------------------------------------------فقال -رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه اخرجه--------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك ص واخرجه مسلم من حديث ابن عيينة 12362 اخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اليس يسرك ان يكونوا ف---ي البر اليك سواء قال بلي قال فارجعه 12363 قال احمد وهذا في رواية داود بن ابي هند وغيره عن عامر الشعبي	1524	709575374207451614	203	271.5	155	719	28.233657836914062	38	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0725	false	-6203504819045032961	108	149	555	737	1487	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال اكل ولدك نحلت مثل هذا -----قال لا قال ا-----------------------يسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا	725	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1525	true	3747548561625038688	46	90	228	427	1443	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم يشهد علي نحل نحله اياه فق-------------ال اكل ولدك نحلت مثل ما نحلته قال لا قال فاشهد علي هذا غيري اليس يسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	1525	709575374207451614	142	233.0	107	212	66.98113250732422	30	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0726	false	5296358601814618891	31	82	146	383	1409	300	عمرو بن شعيب عن طاوس وقد اختلف----------------------------- عليه فيه فقيل عنه عن ابيه عن جده رواه النساءي وغيره 1326 قوله لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد	726	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1526	true	4968878626496470707	16	64	78	296	1468	300	عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد	1526	709575374207451614	174	315.0	135	266	65.41353607177734	37	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0731	false	7421350785536251096	79	136	369	649	1480	300	سنين بن ابي جميلة ----------------انه وجد منبوذا---------------------- فجاء به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال--------------------- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته مالك في الموطا والشافعي عنه عن بن شهاب به وزاد عبد الرزاق عن مالك وعلينا نفقته ------من بيت المال	731	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1538	true	3731825604197286065	24	90	126	438	1484	300	سني---ن ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء به---- عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال كذاك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته ص 12463 قال احمد وقال غير-ه------------------------------ عن مالك و------نفقته علينا من بيت المال	1538	709575374207451614	209	303.5	165	358	58.379886627197266	35	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0796	false	-118205059350760985	209	279	1073	1401	1505	300	ابو داود والنساءي من طريق عامر--------------------- الشعبي مرسلا قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس ومن طريق بن عون سالت بن سيرين------- عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم سهم الصفي قال كان يضرب للنبي صلي الله عليه وسلم بسهم مع المسلمين وان لم يشهد وال------صفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	796	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1588	true	5432229922837058163	204	273	1058	1380	1517	300	ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن مطرف عن الشعبي------ قال كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 12923 وروينا عن ا----بن سيرين ان سءل عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم وال---صفي قال كان يضرب له---------------------- بسهم مع المسلمين وان لم يشهد 12924 والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	1588	709575374207451614	243	401.0	187	362	67.1270751953125	48	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0762	false	5388579596714740988	90	117	449	582	1459	300	الواقدي--------------------- ضرب محمد بن مسلمة ساقي مرحب فقطعهما ولم يجهز عليه فمر به علي فضرب عنقه فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة	762	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1593	true	-4930165254510636938	205	234	1015	1155	1494	300	الواقدي الي ان محمد بن مسلمة ضرب-------------- ساقي مرحب فقطعهما ولم يجهز عليه فمر به علي فضرب عنقه فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة	1593	709575374207451614	119	214.5	95	154	77.2727279663086	23	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0761	false	6888470902708585868	144	264	731	1293	1465	300	عبادة بن الصا-------------------------------------------------مت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب وهو من رواية مكحول عن ابي امامة عنه وقيل لم يسمع منه وروي ابو داود والحاكم من حديث عكرمة عن -بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله ك-----ذا ومن اسر اسيرا فله كذا فذكر الحديث بطوله وصححه ايضا ابو الفتح في الاقتراح علي شرط البخاري قال البيهقي ----------------------وروينا في حديث سعد بن ابي وقاص في سرية عبد الله بن جحش قال وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له واما الجواب الثاني فمستقيم لان الاحاديث كلها بينة ظاهرة في ان ذلك قبل -----بدر واما ما بعد بدر فصار الامر في الغنيم----ة الي	761	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1597	true	-7415912742175732772	143	259	681	1220	1430	300	عبادة بن الصامت انه سءل عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب ثم نزول القسمة بينهم 12984 --------------------------وروي------------------------- عكرمة عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ذكر تنازعهم ونزول الاية ف-------ي الانفال وقسمة النبي صلي الله عليه وسلم الغنيمة بينهم 12985 وروينا في حديث سعد بن ابي وقاص في بعث- عبد الله بن جحش---- وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له ص 12986 قال احمد وقد ك-------------------------------------ان ذلك قبل وقعة بدر وقد -------------صار الامر بعد نزول الاية الي	1597	709575374207451614	320	467.0	242	653	49.00459289550781	63	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0766	false	-4142307135382517596	205	263	991	1281	1454	300	طارق بن شهاب---- امد اهل الكوفة اهل البصرة وعليهم عمار بن ياسر فجاءوا وقد غنموا فذكر القصة وفيها فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الوقعة و---------------------------------------------------------------------------------------اسناده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح وقد تقدم مرفوعا وموقوفا ويعارضه ما روي ابو يوسف عن مجالد عن الشعبي وزياد بن علاقة ان عمر كتب الي سعد قد امددتك بقوم فمن اتاك منهم--------------- قبل ان تفني- القتلي	766	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1606	true	117609113771966854	203	296	1048	1504	1521	300	طارق بن شهاب قال امد اهل الكوفة اهل البصرة وعليهم عمار بن ياسر فجاءوا وقد غنمو-----------------ا فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الوقعة اخبرناه علي بن بشران اخبرنا اسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا وكيع عن شعبة فذكره باسناده اتم من ذلك 13073 واحتج الشافعي بالاية قوله واعلموا انما غنمتم من شء الانفال فجعل الغنيمة لمن غنمها وجعل فيها خمسا لمن سمي ثم ص ساق الكلام الي ان قال فان احتج محتج-------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر كتب الي سعد في جيش لحق به بعدما غنم ان يقسم له ان جاءوا قبل ان يتفقد القتلي	1606	709575374207451614	157	125.5	121	559	28.085866928100586	29	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0761	false	6888470902708585868	144	264	731	1293	1465	300	عبادة بن الصا----------------------------------------------------مت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب وهو من رواية مكحول عن ابي امامة عنه وقيل لم يسمع منه وروي ابو داود والحاكم من حديث عكرمة عن -بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله ك-----ذا ومن اسر اسيرا فله كذا فذكر الحديث بطوله وصححه ايضا ابو الفتح في الاقتراح علي شرط البخاري قال البيهقي ----------------------وروينا في حديث سعد بن ابي وقاص في سرية عبد الله بن جحش قال وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له واما الجواب الثاني فمستقيم لان الاحاديث كلها بينة ظاهرة في ان ذلك قبل -----بدر واما ما بعد بدر فصار الامر في الغنيم----ة الي	761	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1609	true	-1452424468253581521	156	275	766	1320	1447	300	عبادة بن الصامت انه سءل عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر قد نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب ثم ذكر نزول الاية والقسمة بينهم 13098 ---------------وروي عن---------------------- عكرمة عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ذكر تنازعهم ونزول الاية ف-------ي الانفال وقسمة النبي صلي الله عليه وسلم الغنيمة بينهم 13099 وروينا في حديث سعد بن ابي وقاص في بعث- عبد الله بن جحش---- وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له 13100 قال احمد وقد ك---------------------------------------ان ذلك قبل وقعة بدر وقد -------------صار الامر بعد نزول الاية الي	1609	709575374207451614	322	464.0	240	656	49.085365295410156	63	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	186	590	927	1514	300	جبير بن مطعم------------ لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي------------------------- اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله------ اخواننا بنو ه---اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت------------------------نا وقرابتهم واحدة فقال----------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه البخاري باختصار سياق ورواه الشافعي واحمد وابو-- داود	758	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1610	true	-3934062110449185007	78	162	411	851	1526	300	جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه 13103 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا احسبه داود	1610	709575374207451614	290	481.5	232	443	65.46275329589844	51	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	165	590	806	1514	300	جبير بن مطعم---- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي اتيته------------------------------- انا وعثمان بن عفان فقلنا------------------------ يا رسول الله اخواننا بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا	758	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1611	true	-1928424652615046988	244	298	1239	1507	1516	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جءت انا وعثمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هءلاء-- بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا	1611	709575374207451614	183	298.0	144	275	66.54545593261719	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0828	false	-7268486712448827062	271	300	1357	1493	1493	300	جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله-	828	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1671	true	8542440543937202998	233	263	1153	1294	1476	300	جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله	1671	709575374207451614	136	256.0	108	141	96.45390319824219	28	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0831	false	8123474351097026706	213	245	1084	1230	1495	300	عند بن ابي شيبة -------نا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي يحيي عن------------ الحكم بن مثن-ي عن -بن عباس قال ادني ما يكون في النكاح اربعة الذي يزوج والذي يتزوج وشاهدان	831	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1684	true	-4879990449501266107	188	224	981	1148	1563	300	بكر بن ابي شيبة قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي يحيي عن رجل يقال له الحكم بن ميناء عن ابن عباس قال ادني ما يكون في النكاح اربعة الذي يزوج والذي يتزوج وشاهدان	1684	709575374207451614	141	248.5	109	167	84.43113708496094	28	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0817	false	-8093399256414356559	31	64	145	305	1469	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها فبت طلاقها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت -بن ام مكتوم وقال لها اذا حللت فاذنيني----- فلما ح-لت اخبرته ان معاوية وابا جهم	817	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1712	true	-1816579200871532608	163	195	818	977	1502	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها فبت-----ها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال ف---اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم	1712	709575374207451614	151	271.0	120	167	90.41915893554688	27	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0838	false	-5887727897863785615	170	195	848	957	1480	300	النساءي ا------نا ابو بريد عمرو بن يزيد الجرمي ا------نا سيف بن عبد الله عن------- سرار بن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن -بن عمر	838	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1714	true	8835500735401996673	158	186	777	906	1473	300	النساءي قال حدثنا ابو بريد عمرو بن يزيد الجرمي قال حدثنا سيف بن عبد الله قال حدثنا سرار بن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر	1714	709575374207451614	105	178.0	80	129	81.39534759521484	21	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0846	false	-433412262948941704	109	225	547	1109	1505	300	مالك في الموطا عن -بن شهاب انه بلغه ان نساء--- في عهد رسول الله- صلي الله عليه وسلم فذكره مطولا لكن ليس فيه ان امراة صفوان هي التي اخذت له الامان نعم روي بن سعد في الطبقات عن معن بن عيسي نا مالك عن الزهري ان صفوان بن امية اسلمت امراته ابنة الوليد بن المغيرة زمن الفتح ف-----------------------------------------------------------------------------------------لم يفرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما------------------- واستقرت------- عنده حتي اسلم صفوان و---------------كان بين اسلاميهما---------- نحو نحوا من شهر وبهذا السند ا------------------------------ن ام حكيم بنت الحارث بن هشام -كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي قدم اليمن فرحلت اليه امراته ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم وبايع و----------------------ثبتا علي ----	846	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1717	true	3321060102124635531	75	194	396	991	1534	300	مالك بن ا---نس عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد -----النبي صلي الله عليه وسلم اسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن--------------------------------------------------------------------------------------------- ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وشهد صفوان بن امية الطاءف وحنينا وهو كافر وامراته ص مسلمة ولم يفرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حين اسلم واستقرت امراته عنده بذلك النكاح 13985 قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان وامراته نحو----- من شهر 13986 قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب من-------------------------------------------------------------- الاسلام ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه فثبتا علي ذلك	1717	709575374207451614	266	307.0	202	769	34.59037780761719	46	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0854	false	780346997200485525	178	233	861	1141	1479	300	الربيع ----------قال قال الشافعي قا----------ل الله------------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم احتم--------------لت الاية معنيين احدهما ان تءتي المراة من حيث شاء زوجها لان اني شءتم ياتي بمعني- اين شءتم ثانيهما-------------------------------------- ان الحرث انما يراد به النبات في موضعه------------------------------ دون ما سواه------------------------------ فاختلف اصحابنا في ذلك------------------------------------------------------------------ واحسب كلا من الفريقين تاولوا ما وصفت من	854	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1725	true	6454879601956317287	207	300	1075	1561	1561	300	الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله قال الله تبارك وتعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة 14049 فاحتملت الاية معنيين احدهما ان تءتي المراة من حيث شاء زوجها لان اني شءتم البقرة تبين اين شءتم لا محظور منها كما لا محظور من الحرث ص واحتملت ان الحرث انما يراد به النبات --وموضع الحرث الذي يطلب به الولد الفرج دون ما سواه لا سبيل لطلب الولد غيره 14050 فاختلف اصحابنا في اتيان النساء في ادبارهن فذهب ذاهبون منهم الي احلاله واخرون الي تحريمه واحسب كلا ---الفريقين تاولوا ما وصفت من-	1725	709575374207451614	249	366.0	198	492	50.60975646972656	44	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0850	false	7425617261490039313	67	119	331	578	1532	300	الشافعي من حديث---- خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه او امر به-- فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها	850	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1726	true	4690839889731989558	240	300	1206	1489	1489	300	الشافعي انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به ص فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها-	1726	709575374207451614	240	434.5	190	284	84.50704193115234	49	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0851	false	1032907282003900847	247	278	1207	1348	1456	300	حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------------------------- من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فيما يقول فقد كفر بما انزل----- علي محمد	851	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1728	true	-1461703346557414303	186	228	902	1097	1437	300	حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة فذكره 14068 وفي رواية ابن عبدان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه ب-ما يقول فقد برء مما انزل الله علي محمد	1728	709575374207451614	118	195.0	90	196	60.20408248901367	24	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0820	false	3809739084607173723	47	141	240	685	1442	300	قال الشافعي لا ادري تفسير الشغار---------- من النبي صلي الله عليه وسلم او من -بن عمر او من نافع او من مالك انتهي قال الخطيب في المدرج هو من قول مالك بينه وفصله القعنبي وابن مهدي ومحرز بن عون عنه قلت ومالك انما تلقاه من نافع بدليل ما في ا--------------------------------------------------------------------------لصحيحين من طريق عبيد الله بن عمر -------------------------------------------------------------قلت لنافع ما الشغار فذكره وقال القرطبي في المفهم التفسير في حديث بن عمر جاء من قول نافع ومن قول مالك واما في حديث ابي هريرة فهو علي الاحتمال والظاهر انه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	820	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1729	true	3818399387977824312	88	179	444	863	1463	300	قال الشافعي لا ادري تفسير الشغار في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم او من ابن عمر او من نافع او من مالك ص رواه البخاري ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 14075 واخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عبيد الله قلت لنافع ما الشغار فذكره 14076 ورواه ايضا عبيد الله بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ---------------------------ابي ه----------------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1729	709575374207451614	182	248.0	139	591	30.79526138305664	35	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0849	false	-8398577371167005494	251	284	1221	1384	1468	300	وهي امة نوبية فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته	849	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1745	true	6094157147456479389	7	40	32	195	1528	300	وهي امة نوبية فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته	1745	709575374207451614	163	326.0	130	163	100.0	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0865	false	1773924193877912347	113	181	553	869	1424	300	الشافعي في الام قال قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوج---------ها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث------ فان كان يثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كبر-- ولا يثني في---------- قوله الا طاعة الله بالتسليم له	865	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1757	true	-5937923678497909338	207	277	1013	1341	1439	300	الشافعي-------- قال قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق و---نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث 14306 فان كان يثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له	1757	709575374207451614	290	525.5	227	344	84.30232238769531	56	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0868	false	-2935098416292725994	37	153	199	757	1448	300	موسي بن عقبة واكل عن نافع ان رجلا اتي -بن عمر فذكر انه فارق امراته فقال اعطها -----------كذا فحسبنا---- فاذا ---نحو من ثلاثين------------------------------------------------------- وروي----- عبد الرزاق عن بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال ادني ما اري يجزي من متعة النساء ثلاثون درهما او ما اشبهها قال الشافعي لا اعرف في المتعة قدرا موقوتا الا اني استحسن ثلاثين درهما لما روي عن بن عمر حديث بن عباس مثله نقله الماوردي وابن الصباغ عن الشافع-----ي انه قال اكثر المتعة خادم واقلها ثلاثون درهما وقال البيهقي روينا عن بن عباس انه قال المتعة علي قدر يسره وعسره فان كان موسرا متعها بخادم او نحوه--- وان كان معسرا ف-ثلاثة اثواب او نحو ذلك وقد	868	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1757	true	-5937923678497909338	106	188	513	903	1439	300	موسي بن عقبة----- عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فذكر انه فارق امراته فقال اعطها كذا واكسها كذا فحسبنا ذلك فاذا هو نحو من ثلاثين درهما قلت لنافع كيف كان هذا الرجل قال كان متسددا 14302 وروينا عن عبد الر--------------------------------------حمن بن عوف انه متع بجارية سوداء 14303 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن علي انه متع بعشرة الاف درهم 14304 وعن ابن عباس -----------------------------------------------علي قدر يسره وعسره فان كان موسرا متعها بخادم او نحو ذلك وان كان معسرا فبثلاثة اثواب او نحو ذلك احد	1757	709575374207451614	230	311.5	177	646	35.60371398925781	40	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	184	242	973	1266	1565	300	ابي هريرة ان جبراءيل جبريل جاء الي----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف صوته وهو خارج فقال ادخل فقال ان في البيت ست----------را فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد البيهقي من طريقه وزاد في اخره فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تصاوير ورواه بن حبان في صحيحه بلفظ انا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	871	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1771	true	3861266570613581566	92	136	465	688	1504	300	ابي هريرة ان-------- جبريل جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صوته فق---------ال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءو-------سها واجعلوه بسطا او وساءد------------------------------ فاوطءوه --------------------------------------------------------فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	1771	709575374207451614	170	289.0	135	338	50.29585647583008	27	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0876	false	5453360026274643973	223	273	1140	1377	1517	300	اوله كان ------لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو يومها فيبيت عندها 1581 قوله والاولي ان لا يزيد علي ليلة واحدة اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم	876	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1783	true	7731460255496549259	48	100	233	478	1454	300	الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها --رسول الله صلي الله عليه وسلم	1783	709575374207451614	189	326.5	146	247	76.51821899414062	37	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0880	false	-5280019853230893779	99	136	471	636	1394	300	---عنه----- عن هشام --------عن ابيه عن جمها---------------ن عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	880	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1793	true	932597014962686171	222	262	1109	1297	1482	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	1793	709575374207451614	155	287.5	120	196	79.08163452148438	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	56	139	269	669	1457	300	مالك في الموطا عن بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها------ قال الشافعي هذا منقطع وحديث بن الزبير متصل قوله وكان----------------- الطلاق في هذه القصة بسءالها مالك عن ربيعة بلغني ان عبد الرحمن بن عوف سالته امراته ان يطلقها فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها	895	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1802	true	1154630915221799090	27	87	143	436	1430	300	مالك عن ا---------بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثم--------ان منه بعد انقضاء عدتها 14640 قال واخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن سيرين ان امراة عبد الرحمن نشدته الطلاق------------------------------------------------------------------------------------- فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فطهرت وهو مريض ف----------------------------اذنته فطلقها	1802	709575374207451614	211	330.0	163	423	49.881797790527344	38	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0891	false	3346949526711705483	268	294	1351	1480	1512	300	---عنه -----انه بلغه انه كتب الي عمر---------- من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر الي عامله ان مره فليوافيني فليوافني في الموسم	891	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1812	true	7188693621903589459	72	100	358	494	1523	300	اخبرنا مالك انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر الي عامله ان مره --يوافي---------ني في الموسم	1812	709575374207451614	116	209.0	91	147	78.91156768798828	23	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	1	66	3	310	1457	300	جريج ا----خبرني -بن ابي مليكة انه س-----------------------------------------------------------------ال عبد الله بن الزبير فقال له طلق عبد الرحمن بن عوف------ بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات------------- فورثها عثمان في عدتها ورواه الشافعي عن مسلم عن بن جريج به وسماه وسماها تماضر وقال هذا حديث متصل وزاد قال -بن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة ورواه------------------------------------ مالك في الموطا عن بن شهاب عن طلحة بن عبد	895	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1828	true	7652787758887207197	234	300	1193	1520	1520	300	جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير-------- طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها ع----------------------------------------------------------------------------------------ثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة 14836 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ا---------بن شهاب عن طلحة بن عبد-	1828	709575374207451614	190	295.5	148	433	43.87990951538086	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	108	150	519	721	1457	300	مالك عن----- ربيعة----------------------- بلغني ان------ عبد الرحمن بن عوف سالته امراته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما ط--هرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها	895	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1829	true	-8246612896285705875	247	297	1205	1440	1457	300	مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سال-------ته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما ص طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها	1829	709575374207451614	193	348.5	152	242	79.75206756591797	38	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0900	false	8108705211416702397	259	300	1274	1470	1470	300	بن الحكم وهو من اوهام مالك في اسمه قال اتيت رسول الله------------------- فقلت------------- ان جارية لي كانت ترعي لي غنما--- فجءتها وقد اكل------------------------------------ الذءب منها شاة------------------- فلطمت وجهها وعلي رقبة-- افاعتقها فقال لها رسول الله------------------- اين الله ق-الت في السماء -قال-	900	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1845	true	1811060862606764358	218	277	1122	1410	1524	300	بن الحكم انه---------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي لي غنما لي فجءتها وفقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة ص افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال	1845	709575374207451614	156	212.0	123	310	50.32258224487305	29	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0901	false	2531065146031858272	10	77	48	368	1455	300	عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري------------- عن عبد الله ع-----------------ن رجل- من الانصار انه جاء بام-----------------------------------ة له سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقها ااعتقها فقال----------------------------- لها اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها	901	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1846	true	7356440419166172322	163	240	796	1162	1489	300	عن ابن شهاب-------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار---- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة افاعتق----- هذه ف---------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اعتقها	1846	709575374207451614	240	377.5	185	421	57.00712585449219	42	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0899	false	5438236122775456037	100	126	503	627	1500	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة بن عبد الرحمن ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	899	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1847	true	-1200024626379260229	110	133	557	667	1483	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة-------------- ان سلمة بن صخر البياصي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	1847	709575374207451614	109	205.5	86	124	87.90322875976562	21	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0909	false	-7696763110238865888	7	108	33	537	1493	300	من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار---------------------------------------------------------------------------------------------- مالك وابو داود والنساءي وابن حبان وابن ماجة والحاكم واللفظ له الا انه قال فليتبوا بدل تبوا وله طرق وفي الباب عن سلمة بن الاكوع في الطبراني وعن ابي امامة بن ثعلبة في الكني للدولابي وفي بن ماجة والحاكم 1635 قوله روي انه صلي الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته علي المنبر البيهقي من حديث عبد الله بن جعفر وفي اسناده الواقدي ورواه بن وهب في موطءه عن يونس عن -بن شهاب او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الزوج والمراة فحلفا بعد العصر علي المنبر	909	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1856	true	4476229975734348413	151	211	776	1070	1512	300	من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار ص اخبرناه عمر بن عبد العزيز اخبرنا ابو عمرو السلمي حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك فذكره 15061----------------------------------------------------- قال احمد ويذكر عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب--------- عن يونس عن ابن شهاب او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الزوج والمراة فحلفا بعد العصر عند المنبر	1856	709575374207451614	172	284.0	134	599	28.714523315429688	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0923	false	3179616097892058204	84	149	394	711	1420	300	الشافعي ----عن مالك عن -بن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه ان عمر---------- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلوهن فذكر نحوه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطءن يوطان بمعني-------------------------------------------------------------- حديث سالم ولفظه ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعو--هن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	923	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1878	true	-2234684754361098352	189	293	935	1450	1488	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن ص لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا 15166 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد------ يوطان بمثل- حديث ابن شهاب عن سالم 15167 وساق الحديث في القديم ان عمر بن الخطاب قال------- ما بال رجال يطاون ولاءدهم ثم يتركونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	1878	709575374207451614	274	450.5	213	529	51.795841217041016	51	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0912	false	8799743129121005944	255	300	1313	1528	1528	300	---عنه----- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص-------------- هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت ف-------------كتب اليه انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت برات منه-	912	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1882	true	7315037806693499527	1	52	8	253	1530	300	اخبرنا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص يعني ابن حكيم هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد- اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برء-----ت منه	1882	709575374207451614	203	364.5	160	251	80.87649536132812	40	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	231	257	1146	1261	1459	300	---عنه----- عن نافع عن -بن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال -بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من	916	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1894	true	7392695236234828732	273	300	1379	1503	1503	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من-	1894	709575374207451614	112	204.0	87	125	89.5999984741211	22	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	65	153	330	763	1459	300	--------عنه عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب-- وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر---------- وضرب زوجها بالدر--ة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر---------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل---- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال بن المسيب--- ولها مهرها بما استحل منها------ قال	916	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1904	true	-4600712503110163367	181	277	887	1362	1474	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب ص وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا ص 15346 قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها 15347 قال	1904	709575374207451614	410	750.0	325	479	85.59498596191406	80	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0920	false	4053051742276357789	51	125	246	587	1442	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت------------------ هو صبر لا طيب فيه قال------------------- اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار رواه----- الشافعي عن مالك انه بلغه فذكره ورواه ابو داود والنساءي من حديث بن وهب -------------------------------------------------------------عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن المغير المغيرة بن الضحاك عن ام حكيم بنت اسيد عن امها عن-------- مول-ي لها -عن ام سلمة	920	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1904	true	-4600712503110163367	66	154	317	739	1474	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حاد ع-لي ابي سلمة ف------------------------قال ما هذا يا ام سلمة فقالت يا رسول الله انما هو صبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار 15343 قال الشافعي الصبر يصفر فتكون زينة وليس بطيب واذن لها ان تجعله بالليل حيث لا يري وتمسحه بالنهار 15344 قال احمد هذا منقطع وقد روي موصولا عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن ال-------مغيرة بن الضحاك عن ام حكيم بنت اسيد عن امها انها ارسلت مولاة لها الي ام سلمة	1904	709575374207451614	226	333.0	173	454	49.77973556518555	44	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	155	207	776	1024	1459	300	الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق عن عمر انه رجع فقا-------ل لها مهرها و-------يجتمعان ان شاء واما قول علي فرواه------------------------------------------------- الشافعي من طريق----------------------------------------- زاذان عنه ان --------انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	916	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1905	true	-4270511068165761412	25	97	114	470	1464	300	الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق ان عمر---- رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان 15349 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1905	709575374207451614	202	325.5	158	360	56.11111068725586	38	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	93	145	481	730	1464	300	الوليد بن مسلم---- قال قلت لمالك------- اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارنا جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة----- كل بطن في اربع سنين	915	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1906	true	-3062091837479512875	119	173	588	844	1493	300	الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه------ جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين	1906	709575374207451614	240	449.5	190	265	90.5660400390625	48	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0925	false	8857570462168449150	129	221	643	1098	1479	300	زينب بنت ابي سلمة قالت كان الزبير يدخل علي وانا امتشط اري -------------------------------------------------انه ابي وان ولده ---اخوتي لان اسماء بنت ابي بكر ارضعتني قال فلما كان بعد الحرة ارسل الي عبد الله بن الزبير يخطب ابنتي ام كلثوم------ علي اخيه حمزة بن الزبير وكان الكلبية للكلبية فقلت------- وهل تحل له فقال انه---------------------------------------------------------- ليس لك باخ اما انا ما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد-- الزبير من غير اسماء فما هم لك- باخوة قالت ف--------------ارسلت فسالت والصحابة---------------------------- متوافرون وامهات المءمنين فقالو----ا ان الرضاع -من قبل الرج-ل لا يحرم شيءا فانكحتها اياه	925	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1915	true	-6744601024384544436	167	283	829	1402	1495	300	زينب بنت ابي سلمة ----وكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اريد انه ابي وما ولد فهم اخوتي ثم ان عبد الله بن الزبير قبل------------------ الحرة ارسل الي ف-------------------خطب ال--ي ام كلثوم ابنتي علي ح-----مزة بن الزبير وكان حمز---ة للكلبية فقلت لرسوله وهل تحل له انما هي ابنة اخيه فارسل الي عبد الله انما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ ابا وما--- ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد ص الزبير من غير الزبير فليسوا لك باخوة فارسلي فسلي عن هذا فارسلت فسال- وا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون وامهات المءمنين فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجال لا تحرم شيءا فانكحتها اياه	1915	709575374207451614	328	463.5	257	629	52.146263122558594	52	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0552	false	-1455755867137660334	160	207	793	1024	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه وفي رواية له عن ام سلمة انه انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن----- بتلك الرضاعة احدا وقلن------------- ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	552	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1923	true	-1771572870187488865	184	221	875	1063	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة----- وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	1923	709575374207451614	169	281.5	135	249	67.8714828491211	31	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0933	false	7404536830366601551	225	264	1083	1268	1438	300	الشافعي في القديم ومن طريقه البيهقي قال اخبرنا ------بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبد عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب خير غلاما بين ابيه وامه	933	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1940	true	-7588421548650502527	230	265	1117	1282	1451	300	الشافعي في القديم---------------------- اخبرنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن---- عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب خير غلاما بين ابيه وامه	1940	709575374207451614	159	295.5	125	191	83.2460708618164	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0933	false	7404536830366601551	27	137	126	651	1438	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اختصم رجل------ وامراة في ولده منها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت المراة يا رسول الله ان ابني هذا قد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وان اباه يريد ان ياخذه مني فقال الاب لا احد يحاقني في ابني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام هذه امك وهذا ابوك فاتبع ايهما شءت فاتبع امه ويروي ان رجلا وامراة اتيا ابا هريرة يختصمان في -بن لهما فق------------------------------------ال ابو هريرة لاقضين بينكما بما شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي به يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاختر ايهما شءت	933	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1940	true	-7588421548650502527	20	107	89	509	1451	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه هكذا رواه في رواية الربيع مختصرا 15600 ورواه في كتاب حرملة فقال حدثنا سفيان حدثنا زياد بن سعد سمعه من هلال بن ابي ميمونة يحدثه عن ابي ميمونة عن ابي هريرة انه اتي-- رجل فارسي وامراة له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يختصمان في ابن لهما فقال الفارسي يا ابا هريرة هذا ص بسر فقال ابو هريرة لاقضين بينكما بما شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قضي به يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاختر ايهما شءت	1940	709575374207451614	220	381.0	172	717	30.68340301513672	42	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0931	false	-5525533296132066984	162	199	755	918	1429	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا---- بطني له وعاء ثدي وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال--------------------------------- انت احق به ما لم تنكحي	931	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1941	true	342640742484165075	197	241	1005	1201	1491	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء---- وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1941	709575374207451614	159	293.0	123	200	79.5	35	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0964	false	8494570271069433222	117	200	589	983	1479	300	الشعبي عن الح-------ارث الاعور و-------------------------------قال البيهقي روي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر قال وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر لكن لم يسمعه ابو اسحاق من الحارث فقد روي علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع يعني هذا قال فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع به فعادت رواية ابي اسحاق الي حديث مجالد-------------- ومجالد غير محتج به	964	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1951	true	-807441358020830476	124	178	636	902	1505	300	الشعبي قال حدثنا الحارث الاعور واشهد بالله انه كان كذابا 15674 قال احمد---------------------------------------------- وروي -----------------ذلك عن الحارث بن الازمع عن عمر 15675 قال------------------------------------------------------------ شعبة------------------------------------------------------- فقلت --لابي اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع 15676 وقيل عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر ص 15677 ومجالد غير محتج به	1951	709575374207451614	152	191.5	118	446	34.080718994140625	27	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	0	61	0	302	1502	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فبرء منها فمات فقال عمر---------- للذي- ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا ف-----------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي ع---بد الملك بن حبيب في الواضحة انا اصبغ عن بن وهب عن حيوة بن شريج شريح ان سالم بن غيلان النحيبي التجيبي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1159	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1952	true	-7379526498379040583	36	91	185	472	1503	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين 15684 قال احمد قد روينا قضاء----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1952	709575374207451614	193	284.5	152	334	57.78443145751953	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0942	false	2986270829977413711	77	154	376	741	1429	300	عمر انه قتل----------- خمسة او سبعة برجل قتلوه غ----يلة وقال---- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب بهذا ورواه البخاري من وجه اخر ورواه البيهقي من حديث جرير بن حازم عن المغيرة بن حكيم الصنعاني عن ابيه مطولا وقال البخاري قال لي بن بشار نا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم	942	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1964	true	2527608233259164011	226	297	1141	1502	1520	300	عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 15807 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي في رواية ابي عب--------------د الله وقد سمعت عددا من المفتين وبلغني عنهم يقولون اذا قتل الرجلان او الثلاثة او اكثر الرجل عمدا فلوليه قتلهم معا 15808 وروي البخاري في الترجمة باسناد صحيح عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم	1964	709575374207451614	159	244.0	125	526	30.22813606262207	28	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0956	false	-5492221282944916559	213	279	1056	1364	1472	300	مجاهد عن عمر انه------ قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او وهو هو محرم بالدية وثلث الدية و------هو منقطع وراويه ليث بن ابي سليم ضعيف قال البيهقي وروي--- عكرمة عن عمر ما دل علي التغليظ في الشهر الحرام وكذا قال بن المنذر روينا عن عمر بن الخ-------------------------------------طاب انه من قتل في الحرم او قتل محرما او قتل في الشهر الحرام فعليه الدية وثلث	956	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1986	true	3730031154702375604	149	211	763	1064	1514	300	مجاهد ان عمر بن الخطاب قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او و---هو محرم بالدية وثلث الدية 16006 وهو منقطع 16007---------------------------------- وروي عن عكرمة عن عمر ما دل علي التغليظ في الشهر الحرام والحرمة 16008 وفي حديث اسحاق بن يحيي عن عبادة بن الصامت في تقويم عمر بن الخطاب ا-لدية قال في--ه ويزاد ثلث -------الدية في الشهر الحرام وثلث ------------	1986	709575374207451614	182	269.5	139	360	50.55555725097656	31	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0945	false	-8859137940886669830	19	93	95	457	1425	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة من الابل فقومها عمر بالف دينار واثنا عشر الف درهم الشافعي عن مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن بن شهاب وعن مكحول وعطاء به والواقدي ورواه البيهقي وروي ايضا من طريق الشافعي عن مسلم عن بن جريج قال قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر ----------فقوم الابل عشرين وماءة كل بعير فان شاء القروي اعطاه ماءة ماءة ولم يعطه ذهبا كذلك الامر الاول	945	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms1991	true	679875536814135429	88	168	435	863	1533	300	ماءة من الابل بستماءة دينار الي ثمانماءة دينار 16052 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه انه كان يقول علي الناس اجمعين اهل القري واهل البادية ماءة من الابل علي الاعرابي والقروي 16053 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج قال قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر بن الخطاب فقوم الابل عشرين وماءة كل بعير فان شاء القروي اعط-ي ماءة ناقة ولم يعط- ذهبا كذلك الامر الاول	1991	709575374207451614	156	54.5	124	631	24.7226619720459	28	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0957	false	-8092635355286275725	234	257	1166	1271	1484	300	الشافعي عن محمد بن الحسن عن ابي---- حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي---------------- قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في --------	957	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2003	true	8007031597601718812	0	28	0	133	1423	300	الشافعي عن محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي بن ابي طالب انه قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل والمراة في	2003	709575374207451614	96	174.0	75	133	72.18045043945312	20	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0951	false	-191445899596024710	129	178	608	835	1441	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر---------- ان عمر---------- قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل ورواه---- الشافعي عن مالك وقال وبه اقول لاني لا اعلم له مخالفا من الصحابة 1710 حديث انه صلي الله عليه وسلم قطع	951	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2006	true	-5639753706595391307	31	80	164	388	1465	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل 16207 قال الشافعي في رواية ابي سعيد في الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم في -	2006	709575374207451614	149	207.0	113	251	59.362548828125	29	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0947	false	-2872005517354486916	150	206	747	1033	1486	300	الشافعي عن---- فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن -بن المسيب ان عمر قض-----------------------ي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي -ثمان-ماءة درهم وروي البيهقي من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن---- سفيان عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب اساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عث---------------------مان باربعة الاف	947	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2007	true	8269431168093726020	11	125	65	642	1528	300	الشافعي اخبرنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمان ماءة درهم 16218 وكذلك رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر 16219 وهو في كتاب الدارقطني باسناد صحيح 16220 وفيه ايضا عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب عن عمر رضي الله عنه 16221 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف	2007	709575374207451614	256	447.5	203	577	44.36741638183594	46	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0955	false	8917712661734966351	87	281	442	1369	1461	300	الشافعي انه قال وجدنا عاما في اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا -ماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم ايضا انها بمضي لثلاث الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة وقال بن المنذر ما ذكره الشافعي لا يعرف له اصل من كتاب ولا سنة وسءل عنه احمد بن حنبل فقال لا اعرف فيه شيءا فقيل له ان ابا عبد الله رواه- عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال لعله سمعه من ذلك المدني فانه كان حسن الظن به يعني ابراهيم بن ابي يحيي وتعقبه بن الرفعة بان من عرفه حجة علي من لم يعرفه----------------- وروي البيهقي من طريق بن لهيعة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين واما الاجماع فيستفاد مما حكيناه عن الشافعي وكذلك نقله الترمذي في جامعه وابن المنذر واما الرواية عن عمر في ذلك فرواها بن ابي شيبة وعبد الرزاق والبيهقي من طريق الشعبي عن عمر وهو منقطع وقال عبد الرزاق عن بن جريج اخبرت عن ابي واءل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب جعل الدية ال----كاملة في ثلاث سنين وجعل نصف الدية في سنتين وما دون النصف في سنة	955	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2016	true	4100039178811307406	1	157	7	768	1476	300	الشافعي ----قال وجدنا عاما في اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم----- انها في مضي---- الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة ص 16308 قال----------------------------------------------------------- احمد ------------------------------------------------------روينا عن الشعبي انه قال جعل عمر بن الخطاب الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة 16309 وعن يزيد --------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حبيب ان عليا قضي بالعقل في قتل الخطا في ثلاث سنين 16310 واسنادهما مرسل وروينا----------------------- عن يحيي بن سعيد انه قال ان م-----------ن السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين 16311 واخبرنا ابو نصر بن قتادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو عمرو بن نجيد حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا المعافي بن سليمان حدثنا زهير بن معاوية حدثنا الحسن بن عمارة حدثنا واصل الاحدب عن المعرور ان عمر ----------جعل الدية العقل كاملا في ثلاث سنين و--------النصف في سنتين وما دون ذل--ك في سنة	2016	709575374207451614	358	406.0	275	1205	29.709543228149414	62	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0964	false	8494570271069433222	88	200	441	983	1479	300	الشافعي ----عن سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر---------- كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين الفريقين القريتين الحديث قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ليس بثابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور وقال البيهقي روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر قال وروي ----------------------------------عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر لكن لم يسمعه ابو اسحاق من الحارث فقد روي علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة---- سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع يعني هذا قال----------------- فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع به--- فعادت رواية ابي اسحاق الي حديث مج-------------------------------الد ومجالد غير محتج به	964	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2028	true	9059503835811807515	26	291	131	1478	1526	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب كتب في قتيل وجد بين خيوان ووداعة ان يقاس ما بين الفريقين قال ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وفت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر كذلك الامر 16391 قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم مسلم 16392 ذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر رضي الله عنه في هذه القصة من الاحكام فقيل له افثابت هو عندك قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول 16393 ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم فلا يكون عليه غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل علي يهود القتيل بين اظهرهم شيءا ص 16394 قال الربيع اخبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال حارث الاعور كان كذابا 16395 وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر رضي الله عنه ومجالد غير محتج به 16396 وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع 16397 قال --------------------------------------علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع 16398 فعادت رواية ابي اسحاق الي حديث مجالد واختلف فيه علي مجالد في اسناده ومجالد غير محتج به	2028	709575374207451614	426	699.0	332	1385	30.75812339782715	83	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0996	false	-6234636516152726384	137	175	655	835	1432	300	ابي واقد------- ان عمر---------- اتاه رجل فذك-----------ر له انه وجد مع امراته رجلا رجل فبعث عمر---------- ابا واقد------- الي امراته فسالها عن ذلك وذك-------------------------ر ل--------------------------------------ها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها---------- لتنزع فابت ان تنزع وتمت علي الاعتراف	996	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2065	true	6400203748730445167	47	105	255	549	1539	300	ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا---- فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب فاخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وتمت علي الاعتراف	2065	709575374207451614	169	267.0	132	298	56.71141052246094	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0987	false	487616800479891167	219	243	1089	1201	1460	300	عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قيل عمن ---------قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك	987	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2066	true	-8622521436666557626	206	232	1015	1136	1467	300	عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قال عمن تروي هذا قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك	2066	709575374207451614	111	212.0	87	121	91.73553466796875	23	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0999	false	-1194572457757540528	2	44	13	215	1432	300	الشافعي ----عن مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة--------------- ان سارقا سرق اترجة-- في عهد عثمان فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر------ بدينار فقطع يده------ قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	999	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2110	true	422407932426498206	156	204	766	997	1482	300	الشافعي اخبرنا مالك ----------عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة ص في عهد عثمان فامر بها عثمان فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع يده 17081 قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	2110	709575374207451614	189	314.5	149	242	78.09917449951172	37	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0989	false	8377376246903979901	106	159	490	722	1372	300	الشافعي عن---- مالك عن نافع ا- عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد--------- ان يقطع يده وقال لا تقطع نقطع يد العبد اذا سرق فقال ------له بن عمر في اي كتاب----- وجدت هذا فامر به -بن عمر فقطعت يده	989	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2121	true	4168264739295446806	34	89	182	433	1516	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل--ه عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد بن العاص ان يقطع يده وقال لا تقط-----ع يد الابق اذا سرق فقال عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده	2121	709575374207451614	221	389.5	170	258	85.6589126586914	44	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0993	false	555201349404875615	169	194	824	935	1446	300	عن عمران بن يزيد بن البراء عن ابيه عن جده في حديث ذكره فقال فيه -----------------------ومن نبش قطعناه وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذا الاسناد بعض من يجهل	993	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2122	true	-6207918481074382398	0	92	0	431	1438	300	عن عمران بن يزيد بن البراء عن ابيه عن جده في حديث ذكره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ومن نبش قطعناه 17185 انبانيه ابو عبد الله اجازة اخبرنا ابو الوليد حدثنا الحسن هو ابن سفيان قال وفيما اجاز لي عثمان بن سعيد عن محمد بن ابي بكر المقدمي عن بشر بن حازم فذكره وزاد فيه في موضع اخر بهذا الاسناد ان ص النبي صلي الله عليه وسلم قال من حرق حرقناه زاد فيه غيره عن عثمان بن سعيد باسناده قال ومن غرق غرقناه 17186 وفي هذا الاسناد بعض من يجهل	2122	709575374207451614	98	168.5	75	431	22.73781967163086	21	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0999	false	-1194572457757540528	215	297	1029	1416	1432	300	---عنه----- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل فذكره وفيه ان الحلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر وفي اخره فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته وفي سنده انقطاع ورواه الدارقطني من طريق ايوب عن نافع ان رجلا اقطع اليد والرجل نزل علي ابي بكر فذكره مثل ما عند المصنف ورواه سعيد بن منصور من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد في هذه القصة	999	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2123	true	1616597935655379004	125	271	659	1354	1488	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل اتي علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته 17195 قال الشافعي في رواية ابي--------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد فبهذا كله ناخذ 17196 قال وذكر عبد الله بن عمر وفي كتاب القديم عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن ابي بكر مثله 17197 قال احمد وروينا عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية------------- في هذه القصة	2123	709575374207451614	206	279.5	159	801	25.717853546142578	41	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	108	273	543	1388	1519	300	ان -قتلوا او يصلبوا ان اخذوا المال وقتلوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال قال وقال بن عباس معني نفيهم من الارض انهم اذا هربوا من حبس الامام يتبعون ليردوا ويتفرق جمعهم وتبطل شوكتهم فذكره-------------------------------------------------------- الشافعي عن---- ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا------------- قتلوا واذ----------------------------------------------------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي من طريق محمد بن سعد العوفي عن اباءه الي بن عباس في قوله تعالي----------------------------------------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب وان لم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ورواه احمد بن حنبل في تفسيره عن ابي معاوية عن حجاج عن عطية به نحوه قال الشافعي واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي--- قال -بن عباس ان شاء الله	1001	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2132	true	6379489678190124350	147	278	733	1425	1547	300	ان يقتلوا او يصلبوا---------------------- او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من ال--------------------------------------------ارض ا-----------------------لماءدة 17274 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم-------------------- عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ص 17275 قال الشافعي في روايتنا---------- عن ابي سعيد وبهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله عز وجل 17276 وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود فيهم الا------------- القتل او السبي او الجزية 17277 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس ان شاء الله	2132	709575374207451614	331	440.5	262	1017	32.54670715332031	51	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	21	75	111	375	1450	300	حضين بن المنذر قال شهدت عثمان اتي بالوليد الوليد بن ----------------------------------------------------------------------------عقبة فذكر القصة فقال يا علي قم فاجلد-----------ه فقال---------- يا حسن قم فاجلده فابي فقال -------------------------------------------يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلد---------------------------------ه وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك جلد النبي صل-----------------ي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين و-----------------------------------عمر ثمانين وكل سنة	1007	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2153	true	412402382502772697	119	219	581	1052	1458	300	حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة قال صلي- الوليد بن عقبة بالناس الفجر اربعا وهو سكران فالتفت اليهم فقال ازيدكم فرفع ذلك الي عثمان بن ------عفان فقال له علي ----اجلده فامر بضربه فقال علي للحسن يا حسن قم فاضربه قال فيم انت من ذلك قال لا بل ضعفت ووهنت وعجزت ثم قال يا عبد الله بن جعفر فاضربه قال فقام اليه عبد الله بن جعفر فجعل يضربه وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال كفاك او كف ثم قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر------- وعمر صدرا من خلافته اربعين ثم اتمها عمر ثمانين وكل سنة	2153	709575374207451614	174	225.5	133	489	35.582820892333984	31	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0983	false	-2234016908338492260	236	299	1188	1486	1490	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود ال-له فمن اصاب----- من هذه القاذورات فذكره وفي اخر-----------------------------ه نقم عليه كتاب الله ورواه------ الشافعي عن مالك وقال هو--- منقطع	983	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2159	true	-1770432005838067893	167	251	833	1226	1443	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------- فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ص 17485 قال الشافعي رحمه الله هذا حديث منقطع	2159	709575374207451614	198	301.0	153	440	45.0	38	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	130	169	629	808	1450	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد ف--------------قال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد	1007	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2159	true	-1770432005838067893	167	211	833	1035	1443	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد	2159	709575374207451614	166	302.5	129	212	78.30188751220703	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1013	false	1413279243579694648	211	274	1018	1327	1458	300	عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس كان--------------------------- بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري------------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه انضر للوجه واحظي عند الزوج --ورواه الطب-------------------------------------------------------------------------------------راني وابو نعيم في المعرفة والبيهقي من هذا الوجه عن عبيد الله بن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير	1013	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2159	true	-1770432005838067893	4	88	21	430	1443	300	عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال احمد وليس بالفهري قال كانت بالمدينة امرا-----------------ة تخفض الجواري يقال لها ام ص عطية فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي اخبرنا ابو سهل بن زياد القطان حدثنا عبد الله بن ابي مسلم الحراني حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبد الله ب------------ن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير	2159	709575374207451614	223	369.5	175	442	50.45248794555664	40	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1008	false	3771256101421261160	51	73	234	333	1424	300	اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا تري ابطك واعط كل عضو حقه	1008	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2160	true	-5096185274039848094	0	22	0	99	1495	300	اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه	2160	709575374207451614	98	195.0	76	99	98.98989868164062	21	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1010	false	4844569864051492995	122	240	630	1212	1529	300	-ذوي الهيءات -زلاتهم ولم يذكر ما بعده قال الشافعي وسمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول يتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا وقال عبد الحق ذكره بن عدي في باب واصل بن عبد الرحمن الرقاشي ولم يذكر له علة قلت وواصل هو ابو حرة ضعيف وفي اسناد بن حبان ابو بكر بن نافع وقد نص ابو زرعة علي ضعفه في هذا الحديث وفي الباب عن بن عمر رواه ابو الشيخ في كتاب الحدود باسناد ضعيف وعن بن مسعود رفعه تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله ياخذ بيده عند عثراته رواه الطبراني في الاوسط باسناد ضعيف قال الشافعي وذووا وذوو الهيءات الذين يقالون عثراتهم هم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة وقال -----	1010	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2163	true	8023561329327781389	181	231	867	1138	1467	300	لذوي الهيءات عثراتهم -----------17519 قال الشافعي -سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول نتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا 17520 زاد ابو عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وابو سعيد في روايتهما قال الشاف-----------------------------------عي ------وذوو الهيءات الذين يقالون عثراته---م الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة 17521 قال	2163	709575374207451614	211	341.5	167	589	35.823429107666016	31	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1017	false	-519875016976778248	16	65	81	312	1442	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جح----ر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستيذان الاستءذان من اجل النظر	1017	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2169	true	-5509360117018593965	71	116	377	584	1463	300	سهل بن سعد يقول--- اطلع رجل من حجر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- ر---------اسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل ا----------لاستءذان من اجل البصر	2169	709575374207451614	184	321.5	141	236	77.96610260009766	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1029	false	6803326656944600197	189	237	995	1231	1540	300	بريدة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا-- تمثلوا ولا تقتلوا	1029	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2193	true	421254212785237209	69	118	358	595	1480	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله------ وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا ص تمثلوا ولا تقتلوا	2193	709575374207451614	218	396.0	173	251	86.85259246826172	40	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1033	false	9126530927524239762	75	181	360	885	1473	300	صلي الله عليه وسلم استعان بناس من اليهود في حربه واسهم لهم والزهري مراسيله ضعيفة ورواه الشافعي عن ابي يوسف -------انا الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن -بن ع--------باس استعان فذكر مثل ما ذكره المصنف وزاد---------------------- ولم يسهم لهم------ قال البيهقي لم اجده الا من طريق الحسن بن عمارة وهو ضعيف ولا والصحيح الصحيح ما انا الحافظ ابو عبد الله فساق بسنده الي ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بني قينقاع---- رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين	1033	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2207	true	2147893036151300291	143	244	734	1216	1499	300	صلي الله عليه وسلم يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة 17831 وبهذا الاسناد حكاية عن --------------------ابي يوسف قال اخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس انه قال استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهود قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم 17832 قال ا---------------حمد تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك ص 17833 وقد روي محمد بن عمرو عن سعد بن المنذر عن -----------ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة-------------------------------------------- بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام اياه وهم علي دينهم ف-قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين	2207	709575374207451614	265	312.0	200	573	46.24781799316406	46	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1042	false	-6393414844144550819	191	253	925	1215	1452	300	قال الشافعي ----انا عدد من اهل العلم من قريش وغيرهم من اهل العلم بالمغازي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اسر النضر بن الحارث العبدري يوم بدر وقتله صبرا و---------------------------------------------------------------------اسر عقبة بن ابي معيط يوم بدر وقتله صبرا وروي البيهقي من طريق محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	1042	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2217	true	-7707972618375969140	211	280	1077	1424	1515	300	قال الشافعي واخبرنا عدد من اهل العلم من قريش وغيرهم من اهل -------المغازي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسر النضر بن الحارث العبدري يوم بدر وقتله بالبادية او بالنازية او الاثيل صبرا 17909 وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر عقبة بن ابي معيط يوم بدر فقتله صبرا 17910 وباسناده قال قال الشافعي اخبرنا عدد من اهل العلم------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر	2217	709575374207451614	206	299.5	161	368	55.9782600402832	39	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1056	false	-6429170667344765151	263	299	1268	1435	1439	300	الشافعي ان---ا الثقفي عن حميد عن انس --------قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم-- لا باس	1056	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2245	true	-2876022510182535374	56	95	292	472	1486	300	الشافعي اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي ام كلام ميت قال تكلم ص لا باس	2245	709575374207451614	165	311.0	129	180	91.66666412353516	34	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1057	false	1749350936024833550	151	178	780	911	1525	300	موصولا من حديث ابي واءل ----قال جاءنا كتاب عمر واذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه فان الله يعلم الالسنة --ورواه	1057	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2246	true	89202069638335476	238	292	1135	1407	1449	300	موصول عن------ ابي واءل انه قال جاءنا كتاب عمر واذا حاصرتم قصرا فارادوكم ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بما احببتم واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه فان الله يعلم الالسنة اخبرناه	2246	709575374207451614	120	214.0	95	278	43.16546630859375	24	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1045	false	2576225789709803687	233	263	1160	1294	1463	300	بن اسحاق في-- المغازي حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة انه قال له هل تدري كيف كان اسلام ثعلبة واس-د ابني سعية واسد بن عبيد	1045	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2260	true	1839996800642009173	248	276	1237	1363	1483	300	بن اسحاق صاحب المغازي عن--- عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة---- قال--- هل تدري عم- كان اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية واسد بن عبيد	2260	709575374207451614	117	194.0	89	137	85.40145874023438	22	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1050	false	7492517841278682901	24	56	120	281	1501	300	بن عبد الله البجلي---- كانت بجيلة ربع الناس يوم القادسية فقسم لهم عمر رب-------------ع السواد فاستغلوا ثلاث سنين او اربعا ثم قدمت ع--لي عم-----------ر فقال---------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما	1050	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2281	true	3366266480643571168	238	278	1168	1362	1477	300	بن ابي خالد عن قيس قال كانت بجيلة ربع الناس يوم القادسية فجعل لهم عمر رضي الله عنه ربع السواد فاخذه سنت-------ين او ثلاثا فوفد عمار الي عمر وتبعه جرير فقال عمر لجرير لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما	2281	709575374207451614	119	172.5	91	201	59.2039794921875	19	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1051	false	-2462727133762206757	0	39	0	187	1470	300	حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل مهر الملك ف---------------كتب عمر بن الخطاب ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين المسلمين وبين ارضهم	1051	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2286	true	5507001107979080124	81	121	388	575	1453	300	حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك قال فقال عمر او كتب عمر---------- ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا -خلوا بين المسلمين و----ارضهم	2286	709575374207451614	170	305.0	134	202	84.15841674804688	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0845	false	-7106589635739531515	46	178	225	876	1448	300	الشافعي عن---- سفيان عن س--------عيد بن المرزبان عن -نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علي -------م تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فذكر القصة في انكار المستورد عليه ذلك وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف-----------------------------قال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما اصبح جاءوا ليقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما نرغب بكم عن دينه فبايعوه علي ذلك وقاتلوا م---ن خالف------------هم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسو---------------------------------ل الله منهم الجزية------ قال بن خزيمة وهم فيه بن عيينة فقال نصر بن عاصم	845	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2297	true	-4308589295334425278	72	243	394	1254	1519	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن عيسي بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا -اهل كتاب فقام اليه---------- المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير ص المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليهما فقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا- جاءوا -يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فبايعوه-------- وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية 18500 قال الشافعي في رواية ابي سعيد حديث نصر بن عاصم	2297	709575374207451614	561	949.5	440	886	63.31828308105469	96	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0842	false	-1017527582126105818	157	194	756	928	1486	300	الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن اصر ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	842	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2299	true	6327347569925748948	106	144	547	723	1494	300	الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	2299	709575374207451614	170	331.5	133	176	96.59091186523438	36	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1062	false	4056118824604645498	131	162	662	818	1502	300	عباس---- صالح النبي---- صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين الحديث وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1062	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2301	true	-100526600716372187	218	287	1097	1441	1510	300	عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2301	709575374207451614	138	236.5	108	344	40.11627960205078	27	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1066	false	-4466694834519236526	4	64	18	320	1483	300	العشر ومن تجار اهل الذمة نصف العشر ومن تجار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين ربع العشر قوله وفي رواية انه شرط في الميرة نصف العشر و----------شرط العشر في ساءر التجارات قصد بذلك تكثير الميرة م---------------------------------------------------------------الك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه كان عمر-------------- ياخذ من القبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الجمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	1066	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2309	true	234800230062630637	105	218	516	1077	1475	300	العشر ومن اه-----ل الذمة نصف العشر ومن اهل الحرب العشر اتباعا له علي ما اخذ لا يخالفه 18592 اخبرناه ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو حامد بن بلال حدثنا يحيي بن الربيع حدثنا سفيان عن هشام عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال امرني عمر بن الخطاب ان اخذ من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذم-------------------ة نصف العشر وممن لا ذمة له العشر 18593 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه -ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحم------ل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	2309	709575374207451614	211	307.5	166	592	35.64189147949219	36	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1065	false	-1311539550613695189	67	106	338	530	1468	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر--- هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضا-----------هم علي ان يضعف عليهم الصدقة	1065	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2316	true	-4192393593783957096	145	188	729	932	1519	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر لا هذا فرض ع-----لي المسلمين فقالوا زد-- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان -ضعف عليهم الصدقة	2316	709575374207451614	175	303.5	137	211	82.93838500976562	32	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1070	false	114215612673221732	159	263	790	1282	1460	300	--حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد صاحب عقد بني قريظة فلما سمع به اغلق حصنه وقال اني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء وقد وادعني ووادعته فدعني وارجع عني فلم- يزل به حتي فتح له فقال له ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر بقريش ومن معها انزلتها برومة وجءتك بغطفان علي قادتها وسادتها انزلتها الي جانب احد جءتك ببحر طام لا يرده شء فقال جءتني والله بالذل فلم يزل به حتي اطاعه فنقض العهد واظهر البراءة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتاد-------------------------------------------------------------ة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1070	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2330	true	4249183574389786071	177	233	883	1146	1484	300	ص حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد صاحب عقد بني قريظة ----------------------------------------------------------------------------------------وعهدهم ولما نزل به حتي نقض كعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العهد واظهر البراءة من رسول الله صلي الله عليه وسلم 18739 وفي حديث موسي----- بن عقب--------ة قال فاجتمع ملاهم الغدر علي امر رجل واحد غير اسد واسيد وثعلبة --خرجوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2330	709575374207451614	160	244.0	120	556	28.7769775390625	31	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	7	35	34	169	1498	300	موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي	1071	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2330	true	4249183574389786071	263	297	1304	1469	1484	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي	2330	709575374207451614	132	256.0	104	165	80.0	26	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1072	false	-4112002359507697557	79	121	378	573	1463	300	ابي ثعلبة الخشني انه قال قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل ----------------------ما امسكن----- قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي رواه ابو داود باللفظ المذكور وزيادة قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1072	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2337	true	8434719838852035617	218	256	1008	1180	1363	300	ابو ثعلبة فقال-------------- يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت كلابا مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي------------------------------------ قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2337	709575374207451614	136	212.5	103	222	61.261260986328125	27	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1075	false	1760171138138158520	227	254	1128	1248	1466	300	ابو داود في المراسيل من جهة--- ثور بن يزيد عن الصلت رفعه-------------------------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لانه ان ذكر لم يذكر الا	1075	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2338	true	7788634522018180775	266	300	1295	1448	1448	300	ابو داود في المراسيل باسناد عن ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر -انه ان ذكر لم يذكر الا-	2338	709575374207451614	108	178.0	83	155	69.67742156982422	22	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	122	176	595	848	1502	300	عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك ويترك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	1076	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2355	true	7776809231053944464	43	96	208	462	1486	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويب------رك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	2355	709575374207451614	233	430.5	183	266	87.59398651123047	44	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0630	false	7065813501213111364	36	124	190	635	1490	300	صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل- في----ه فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع قال البيهقي هو اقوي ما ورد في النهي وروي البيهقي من حديث ابي هريرة ال----------------------------نهي عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد وفي اسناده ابراهيم بن الفضل وهو متروك وقد تقدم حديث سهل بن سعد قريبا ورواه البيهقي من حديث------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال	630	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2386	true	-6951483315622275211	1	82	6	405	1497	300	صلي الله عليه وسلم عن ض---------فدع يجعله في دواء فنه----اه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها 19213 وروينا عن---------------------------------------------- ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الخطاطيف------------------------------------------------- وهو منقطع 19214------------------------- ورواه ايضا عباد بن اسحاق عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 19215 وروينا عن عبد الله بن عمرو انه قال-------- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم اكل	2386	709575374207451614	233	302.0	180	540	43.14814758300781	42	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1094	false	7184876270610981218	133	163	662	809	1487	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقهن تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم	1094	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2386	true	-6951483315622275211	52	81	259	401	1497	300	عن عبد الله بن عمرو انه -----قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم	2386	709575374207451614	138	268.0	110	147	93.87754821777344	26	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1102	false	5446471807676739470	74	194	387	971	1506	300	صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد ضمرت م------ن الحفيا الحفياء الي ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من ا---لثنية -------الي مسجد بني زريق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه قوله ويقال ان بينهما خمسة اميال او ستة هو في البخاري من قول سفيان 2017 قوله روي ان العضباء ناقة -رسول الله صلي الله عليه وسلم ك--------------انت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين ف----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدني-----ا الا وضع------ه البخاري من حديث حميد عن انس 2018 حديث------------------------------- سلمة بن الاكوع---- خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون في السوق فقال ارمو---ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا	1102	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2414	true	-2543116468405289643	16	165	82	823	1510	300	صلي الله عليه وسلم----- بين الخيل فارسل ما اضمر منها من ال-------حفياء الي ثنية الوداع وما----------------- لم يضمر منها من ثنية الوداع الي مسجد بني زريق اخرجه مسلم من حديث ابن عيينة 19447 وباسناده قال حدثنا المزني حدثنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كانت---------------------------------------------------------------------------------------------------- ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء فكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجوههم وقالوا له يا رسول الله العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حق- علي الله ان لا يرفع في----- الدنيا شيءا الا وضعه اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن حميد ص 19448 وروينا في الحديث الثابت عن سلمة بن الاكوع قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون ب--السوق فقال ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا	2414	709575374207451614	394	508.0	310	882	44.67120361328125	64	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1120	false	4444016623249358447	245	282	1217	1406	1496	300	عباس---- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ---------فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد و-يتم صومه	1120	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2434	true	5770292708718820146	184	224	902	1105	1480	300	عباس قال بينما النبي---- صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2434	709575374207451614	180	323.0	144	207	86.9565200805664	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1115	false	-9214351830288753202	100	140	498	685	1481	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية----- وكفارته كفارة يمين	1115	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2436	true	1589618570680198932	25	143	118	675	1446	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن الحصين عن النبي صلي الله عليه وسلم 19652 كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير وبمعناه رواه الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير الا ان في حديث الاوزاعي لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين 19653 وكذلك رواه حماد بن زيد عن محمد بن الزبير ورواه ابن ابي عروبة عن محمد بن الزبير وقال لا نذر في معصية الله 19654 ورواه عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن الزبير عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	2436	709575374207451614	187	361.0	147	557	33.57271194458008	39	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1122	false	1959152277701838292	15	124	64	598	1476	300	عقبة بن عامر بلفظ نذ---رت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان اس-------------------------------------تفتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب تنبيه قيل --ان اخت عقبة هي ام حبان بكسر الحاء والباء الموحدة اسلمت وبايعت افاده المنذري في حواشي السنن وهو مذكور في ال-------------اكمال لابن ماكولا لكن---------------------------------------- قال انها اخت عقبة بن عامر بن بابي ابي الانصاري البدري فعلي هذا من زعم انها اخت عقبة بن عامر الجهني راوي هذا الحديث فقد وهم 2065 قوله في بعض الروايات ولتهد بدنة عند ابي داود من طريق مطر------- عن عكرمة عن -بن عباس ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- فلتركب ولتهد بدنة	1122	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2438	true	5796895870950192042	156	263	752	1258	1442	300	عقبة بن عامر انه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب 19674 قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة رواه البخا------------------------------------ري------------------------- في الصحيح عن ابي عاصم عن ابن جريج ورواه مسلم عن محمد بن حاتم وغيره عن روح 19675 قال احمد-------------------------------------------------- هذا هو الصحيح في هذه القصة ب-----------------هذا اللفظ ليس فيها ذكر الهدي 19676 وقد روي---------------------------------- مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله غني عن مشي اختك ص فلتركب ولتهد بدنة	2438	709575374207451614	243	275.5	184	669	36.32286834716797	40	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1154	false	7720287178018728500	249	300	1255	1510	1510	300	الشافعي ا---نا سفيان س-------------معت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لقد اخبرني فلان---------- ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب نقبل تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته ونسيته و------------------------------------------شككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي-	1154	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2462	true	-459053151246881996	10	71	56	363	1476	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لا---خبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب----- تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك 19876 وبهذا الاسناد قال قال الشافعي سمعت سفيان بن عيينة يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه فلما قمت- سالت------- فقال لي	2462	709575374207451614	185	262.0	147	324	57.0987663269043	31	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	91	122	454	604	1502	300	عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال---- خشيت ان يتهاون الناس	1159	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2480	true	7917908435594286670	268	300	1357	1509	1509	300	عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال لقد خشيت ان يبهي-- الناس-	2480	709575374207451614	145	266.0	115	155	93.54838562011719	28	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	0	61	0	302	1502	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فبرء منها فمات فقال عمر للذي- ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا ف-----------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي عبد الملك بن حبيب في الواضحة انا اصبغ عن بن وهب عن حيوة بن شريج شريح ان سالم بن غيلان النحيبي التجيبي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1159	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2485	true	-196396657536826694	73	122	374	625	1505	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا عن الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا 20081 زاد ابو سعيد في روايته قال قال الشافعي فقد راي--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2485	709575374207451614	186	311.5	148	314	59.23566818237305	33	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	211	249	1021	1196	1446	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال---- نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال-- هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت	1150	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2494	true	-1322761310201738205	202	242	1041	1221	1515	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا -قال ص هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت	2494	709575374207451614	174	331.0	136	181	96.13259887695312	37	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms0690	false	-1714324353303274024	129	170	645	841	1458	300	صلي الله عليه وسلم حبس رجلا اعتق شقصا له في عبد في قيمة الباقي البيهقي من طريق ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي صلي الله عليه وسلم حتي باع فيه غنيمة له قال-- وهذا منقطع	690	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2531	true	5990994074900712219	33	65	152	308	1459	300	صلي الله عليه وسلم ص 20447 وروينا عن------------------------------------------ ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي صلي الله عليه وسلم حتي باع فيه غنيمة له 20448 وهذا منقطع	2531	709575374207451614	134	221.5	105	198	67.67676544189453	27	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1164	false	2943508248644235776	136	261	671	1288	1480	300	علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع ---------------------------------------ورواه الشافعي---- عن علي بن ظبيان وقال قلت لعلي كيف هو فقال كنت احدث به مرفوعا فقال لي اصحابي ليس هو بمرفوع--------------------- فوقفته قال الشافعي والحفاظ------------ يقفون--ه علي -بن عمر و--------------رواه الدارقطني من حديث عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع مرفوعا بلفظ المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قال ابو حاتم عبيدة منكر الحديث وقال الدارقطني في العلل الاصح وقفه وقال العقيلي لا يعرف الا بعلي بن ظبيان وهو منكر الحديث وقال ابو زرعة الموقوف اصح وقال بن القطان المرفوع ضعيف وقال البيهقي الصحيح موقوف كما رواه الشافعي------ وروي من وجه اخر عن ------------------------------------ابي قلابة مرسلا ان رجلا اعتق عبدا له عن دبر فجعله النبي صلي الله عليه وسلم من الثلث	1164	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2551	true	2148566995269886666	122	219	625	1091	1528	300	علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال المدبر من الثلث 20624 قال الشافعي قال لي علي بن ظبيان-------------------------- كنت احدث--ه مرفوعا فقال لي اصحابي ليس--- بمرفوع هو موقوف علي ابن عمر فوقفته------------ والحفاظ الذين حدثوه يقفوا به علي ابن عمر 20625 قال احمد رواه عثمان بن ابي شيبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخرين عن -علي بن ظبيان مرفوعا و---------------------------------------------------------------------------الصحيح موقوف كما رواه الشافعي 20626 وروي ايضا عن علي وابن مسعود مرسلا موقوفا 20627 وروي عن ابي قلابة------ ان رجلا اعتق عبدا له عن دبر فجعله النبي صلي الله عليه وسلم من الثلث	2551	709575374207451614	278	330.5	217	752	36.96808624267578	46	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000559-ara1.ms1168	false	5324654449296152202	106	199	492	920	1418	300	عن علي انه قال اجتمع رايي وراي عمر علي- ان امهات الاولاد لا يبعن ثم رايت بعد ذلك ان ابيعهن فقال له عبيدة بن عمرو رايك مع راي عمر احب الينا من رايك وحدك فيقال انه رجع عن ذلك قلت الاول ذكره مستنبطا من حديث علي وحديث علي اخرجه عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة------- فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك	1168	6291190902463922115	Shamela0002863-ara1.completed.ms2569	true	-3373840972583830937	268	300	1317	1460	1460	300	عن علي ق----ال اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد-------- ثم رايت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ان ارقهن في كذا وكذا قال فقلت له را-يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك-	2569	709575374207451614	116	191.0	89	436	26.605504989624023	21	JK000559-ara1	Shamela0002863-ara1.completed