id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0438	false	8599429991162501619	230	260	1081	1221	1436	300	من--------- حديث ابي سعيد انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل ان الميت يبعث في ثيابه الذي ما-ت فيها	438	6291190902463922115	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00287	true	423930437584804713	87	117	470	611	1559	300	من بدنه وفي حديث الخدري------ لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ذكر عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه قال ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	287	4576054457653698290	106	168.5	80	153	69.28104400634766	20	JK000559-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0741	false	-6444374131477523348	223	279	1078	1380	1488	300	وهي زوج وام واخوان لام واخوان لاب وام فللزوج النصف وللام السدس وللاخوين للام الثلث و---الاخوان للام والاب يشاركانهما في الثلث لا يسقطان البيهقي من طريقين ثم قال الصحيح عن------------------------------ زيد بن ثابت التشريك والرواية الاخري تفرد بها محمد بن سالم وليس بقوي قوله وتسمي حمارية لان عمر كان يسقطهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------قالوا--- هب ان ابانا كان حمارا	741	6291190902463922115	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06260	true	5288218227407653425	52	117	279	603	1565	300	وهي زوج وام واخوان لام واخوان لاب وام -للزوج النصف وللام السدس وللاخوين للام الثلث ويشركهم بنو الاب والام ل--------------------------ان الاب لما سقط سقط حكمه وكان كمن لم يكن وصاروا بني ام معا وهذا قول زيد وك---------------------------------------------------------------------------------ان عمر رضي الله عنه حكم فيها بان جعل الثلث للاخوة للام ولم يجعل للاخوة للاب والام شيءا فراجعه الاخوة للاب والام وقالوا له هب ان ابانا كان حمارا	6260	4576054457653698290	141	170.5	111	432	32.63888931274414	21	JK000559-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000559-ara1.ms0243	false	-3509505315890882370	266	299	1386	1546	1548	300	احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا---- فان صحت هذه اللفظ-ة ولم تكن من كلام بعض الرواة ادرجها في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد	243	6291190902463922115	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07957	true	8783169974043833199	64	96	330	484	1480	300	احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخص-- فيها قاعدا قال فان صحت هذه الرواية ولم يكن احد ا--------لرواة ادرجه- في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد	7957	4576054457653698290	140	246.5	110	165	84.8484878540039	25	JK000559-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown