id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms1096	false	3542385143102667083	73	136	340	638	1457	300	انه سءل عن القنفذ-- فقرا هذه الاية يعني قوله قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمع سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال بن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قاله قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القفال ان صح الخبر فهو حرام والا رجعنا الي العرب	1096	6291190902463922115	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0331	true	-6118904743176513203	5	116	20	551	1523	300	انه سءل عنه ابن عمر فقرا-------------------- قل لا اجد فيما اوحي الي الخ ف--------قال شيخ عنده---- سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيث -من الخباءث واجيب بان رواته مجهولون-------------------------------------- قال البيهقي لم يرو الا من وجه واحد ضعيف وعن سعيد بن جبير جاءت ام حفيد بقنفذ الي رسول صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه فنحاه ولم ياكله وهذا مرسل وقد روي مسندا وليس فيه ذكر القنفذ وقيل اراد انه خبيث الفعل دون اللحم لما فيه من اخفاء راسه عند التعرض لذبحه وابداء شوكه عند اخذه وسءل مالك عنه فقال لا ادري وقال القفال ان صح الخبر فهو حرام والا رجعت ال-ي العرب	331	-9151903774658622886	190	313.0	150	603	31.50912094116211	33	JK000559-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000559-ara1.ms0630	false	7065813501213111364	100	127	510	655	1490	300	موقوفا لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح	630	6291190902463922115	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0333	true	4061239023432422037	193	219	992	1134	1555	300	موقوفا لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخطاف فانه لما خرب بيت المقدس قال--- رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح	333	-9151903774658622886	140	272.0	114	145	96.55172729492188	24	JK000559-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000559-ara1.ms0599	false	-2556240945826243915	115	139	604	720	1575	300	ما لنا وللرمل انما كنا راءينا--- المشركين وقد اهلكهم الله------- ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	599	6291190902463922115	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1391	true	3358056216243237743	112	139	580	705	1592	300	ما لنا وللرمل انما كنا را-ينا به المشركين وقد اهلكهم الله عز وجل ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1391	-9151903774658622886	115	211.0	91	126	91.26984405517578	23	JK000559-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000559-ara1.ms0725	false	-6203504819045032961	0	99	0	514	1487	300	اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث مسلم بهذا 1320 حديث العمري ميراث لاهلها مسلم عن جابر وابي هريرة مثله ولاحمد والترمذي عن سمرة ولابن حبان من حديث زيد بن ثابت العمري سبيلها سبيل الميراث 1321 حديث جابر لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فسبيله سبيل الميراث وكرره في الباب الشافعي وابو داود والنساءي وصححه ابو الفتح القشيري علي شرطهما 1322 حديث جابر انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك من بعدك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	725	6291190902463922115	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4919	true	-8598269705884640366	122	163	615	813	1503	300	اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث ومن طريق معم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقب--------ك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	4919	-9151903774658622886	186	345.5	147	514	36.186771392822266	37	JK000559-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000559-ara1.ms0928	false	-8013430887650060300	149	217	722	1060	1470	300	في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته يفرق بينهما ويروي من اعسر بنفقة نفقة امراته فرق بينهما وسءل سعيد بن السميب المسيب عن ذلك فقال يفرق بينهما فقيل له سنة فقال نعم سنة اما حديث ابي هريرة فرواه الدارقطني والبيهقي من طريق عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة واعله ابو حاتم واما قول سعيد بن المسيب فرواه الشافعي عن سفيان عن ابي الزناد قال قلت لسعيد	928	6291190902463922115	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6042	true	8133439522557445270	173	196	845	951	1483	300	في الرجل لا يجد ما ينفق علي اهله --------------------------------------------------------------------------------------------قال يفرق بينهما اخرجه سعيد بن منصور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سفيان عن ابي الزناد قال قلت لسعيد	6042	-9151903774658622886	83	114.0	64	338	24.55621337890625	17	JK000559-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000559-ara1.ms1005	false	-5417718716632640565	132	203	641	991	1442	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في--------- الخمر بال----جريد والنعال وجلد----------- ابو بكر اربعين فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر ولا يقال يحتمل ان يكون عبد الرحمن وعلي اشارا بذلك جميعا لما ثبت في صحيح مسلم عن علي في جلد الوليد بن عقبة انه جلده اربعين وقال جلد رسول الله اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1005	6291190902463922115	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6637	true	8630693151089199326	41	104	202	507	1461	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر------- فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر رضي الله عنه و---------------------------------------------------------------عن علي في قصة الوليد بن عقبة جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربع------ين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	6637	-9151903774658622886	209	337.0	161	381	54.85564422607422	38	JK000559-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000559-ara1.ms0942	false	2986270829977413711	77	154	376	741	1429	300	عمر انه قتل خمسة او سبعة برجل قتلوه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب بهذا ورواه البخاري من وجه اخر ورواه البيهقي من حديث جرير بن حازم عن المغيرة بن حكيم الصنعاني عن ابيه مطولا وقال البخاري قال لي بن بشار نا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان- غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم	942	6291190902463922115	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6730	true	7007742861594168250	229	255	1127	1255	1472	300	عمر قتل------------ سبعة بواحد وق----------ال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا----------------------------------------------------------------------بن عمر قتل غلام غ-----يلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم	6730	-9151903774658622886	112	175.5	88	366	30.601093292236328	19	JK000559-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000559-ara1.ms0737	false	3294737443840582361	96	158	466	768	1471	300	قبيصة بن---- ذءيب--------- جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال--- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	737	6291190902463922115	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6939	true	-1838351602201908123	157	226	770	1096	1461	300	قبيصة بن ابي ذءيب ان الجدة جاءت------ الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك--- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال له هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ -لها ابو بكر	6939	-9151903774658622886	261	440.0	205	353	73.93767547607422	49	JK000559-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000559-ara1.ms0743	false	-2485162328948999292	105	180	525	938	1519	300	الجد بالبحر او النهر الكبير والاب كالخليج الماخوذ منه والميت واخوته كالساقيتين الممتدتين من الخليج و---------الساقية الي الساقية اقرب منها الي البحر الا تري اذا شق----ت احداهما اخذت الاخري ماءها ولم يرجع الي البحر وشبهه------------ زيد بن ثابت ---بساق الشجرة واصلها والاب كغصن منها والاخوة كغصنين تفرعا من ذلك الغصن و---------احد الغصنين ال-----ي الاخر اقرب منه الي اصل الشجرة الا تري انه اذا قطع احدهما امتص الاخر ما كان يمتصه المقطوع ولا يرجع الي الساق	743	6291190902463922115	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6952	true	-2953563301407399720	163	245	863	1283	1568	300	الجد بالبحر او النهر الكبير والاب --بخليج --------منه والميت واخيه ب---ساقي----------تين من الخليج ولا شك ان الساقية الي الساقية اقرب منها الي البحر الا تري انه اذا سدت احداهما اخذت الاخري ماءها وروي البيهقي ذلك عن علي وروي ايضا عن زيد تشبيه الجد بساق الشجرة واصلها والاب بغصن منها والاخوة بفروع------- من ذلك الغصن ولا شك ان احد الفرعين اقرب الي الاخر -----منه الي اصل الشجرة الا تري انه اذا قطع احدهما امتص الاخر ما كان يمتصه المقطوع ولم يرجع الي الساق	6952	-9151903774658622886	330	554.0	265	455	72.52747344970703	52	JK000559-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1