id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0011	false	4521383180241724886	109	217	572	1075	1453	300	جريج قال اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد رايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين وقال الدارقطني ثنا حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا حدثنا ابو حميد المصيصي ثنا حدثنا حجاج عن بن جريج مثله وقال في اخره قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال الحاكم ابو احمد محمد شيخ بن جريج هو محمد بن يحيي له رواية عن يحيي بن ابي كثير	11	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms023	true	-5633265498298682144	145	207	701	978	1470	300	جريج ----اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال ابن عدي محمد هذا---------------- هو محمد بن يحيي يحدث---- عن يحيي بن ابي كثير	23	1240324022070275016	249	455.5	191	507	49.1124267578125	53	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0239	false	-8028273907516535469	11	56	54	279	1448	300	حبان والطبراني في الاوسط من حديث -بن وهب عن---- عمرو بن الحارث انه سمع عطاء------------ يحدث عن -بن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا معشر الانبياء امرنا ان نءخر سحورنا ونعجل فطرنا وان نمسك بايماننا علي شماءلنا في صلاتنا وقال -بن	239	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms080	true	-7442754425508749252	205	252	1022	1251	1493	300	حبان في صحيحه----------- من حديث ابن وهب اخبرنا عمرو بن الحارث انه سمع عطاء بن ابي رباح يحدث عن ابن عباس ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل انا معشر الانبياء امرنا ان نءخر سحورنا ونعجل فطرنا وان نمسك بايماننا علي شماءلنا في صلاتنا -قال ابن	80	1240324022070275016	196	329.5	153	244	80.32786560058594	35	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0483	false	115626404007546957	73	126	386	660	1508	300	جناءز جميعا رجال رجالا ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت- علي امراة عمر---------- وابن لها يقال له زيد قال------- والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام	483	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms085	true	-3619699984188441619	0	49	0	260	1544	300	جناءز جميعا----------------- فجعل الرجال يلون الا---مام و----النساء يلين--- القبلة فصفهن صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم ابنة علي امراه عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد وضعا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس ا-----بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة موضع الغلام مما يلي الامام	85	1240324022070275016	219	378.0	174	292	75.0	35	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0248	false	-2848566795514434648	107	179	584	938	1544	300	-------------وابن حبان والحاكم والبيهقي من طريق بن اسحاق حدثني مكحول عن محمود بن ربيعة عن عبادة وتابعه زيد بن واقد وغيره عن مكحول------------------------------ ومن شواهده ما رواه احمد من طريق---------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	248	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms094	true	-4985618524988183106	102	186	517	937	1490	300	اسناده حسن ورجاله ثقات قال----- البيهقي و--------------------------------------------------------------زيد بن وافد ثقة ومكحول سمع هذا الحديث من محمود بن الربيع ومن ابنه نافع بن محمود ونافع بن محمود وابوه محمود بن الربيع سمعا من عبادة بن الصامت وروي البيهقي من طريق سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	94	1240324022070275016	237	378.0	185	487	48.66529846191406	44	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0499	false	-5078282743989913741	128	190	623	927	1497	300	وقال ابو حات----------------------م هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الشافعي ليس بحجة وهذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به وكان قال به في القديم وسءل عنه احمد فقال ما ادري ما وجهه فسءل عن اسناده فقال صالح الاسناد وقال بن حبان كان يخطء كثير-------------------------------------------------------------------------ا ولولا هذا الحديث----------------------------------------- لادخلته ف-ي الثقات وهو ممن استخير الله فيه وقال	499	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms114	true	7370404737634743151	247	299	1207	1473	1479	300	وقال ابو حاتم الرازي في بهز بن حكيم هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البستي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يخطء كثيرا فاما الامام احمد واسحاق فهما يحتجان به ويرويان عنه وتركه جماعة من اءمتنا ولولا ------حديثه انا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله فيه فجعل	114	1240324022070275016	118	174.0	93	441	26.757369995117188	19	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0819	false	-4883066969864401496	0	32	0	161	1489	300	الحسن قال تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني حشم جعشم فقيل له بالرفاه بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله------------------- بارك الله فيكم وبارك لكم واختلف فيه علي الحسن	819	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms187	true	3893346283171472647	93	127	492	660	1556	300	الحسن قال تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني خيث----م فقيل له با--------لرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك لكم قال الحافظ شمس الدين	187	1240324022070275016	132	222.5	103	180	73.33333587646484	24	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0857	false	-5359401682413635865	221	294	1055	1405	1435	300	النساءي والطحاوي والطبري من طريق عبد الرحمن بن القاسم قال قلت لمالك ان عندنا بمصر الليث بن سعد يحدث عن الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار قال قلت لابن عمر انا تشتري نشتري الجواري فنحمض لهن و-------التحميض الاتيا---ن في الدبر ف-قال اف او يفعل هذا مسلم قال بن القاسم فقال لي مالك -اشهد علي ربيعة ل----حدثني عن سعيد بن يسار انه سال -بن عمر عنه فقال لا باس به واما حديث ابي	857	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms193	true	-2390427429100870845	23	93	101	425	1404	300	النساءي عن---------------------- عبد الرحمن بن القاسم قال قلت لمالك ان عندنا بمصر الليث بن سعد يحدث عن الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار قال قلت لابن عمر انا------ نشتري الجواري فنحمض لهن قال وما التحميض قال ناتيهن في ادبارهن قال اف اويعم-ل هذا مسل--------------م فقال لي مالك فاشهد علي ربيعة انه يحدثني عن سعيد بن يسار انه سال ابن عمر عنه فقال لا باس به فقد صح عن ابن	193	1240324022070275016	281	476.5	218	367	76.56675720214844	53	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0850	false	7425617261490039313	31	138	158	667	1532	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك -----------فقال في اي الخربتين امن دبرها في قبلها فنعم او من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال والخربة الثقبة الشافعي من حديث---------- خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال------------------------- حلال فلما ولي------- دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	850	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms194	true	-6777578988305008357	37	147	177	697	1432	300	صلي الله عليه وسلم--- ذلك بيانا شافيا قال الشافعي اخبرني عمي قال اخبرني عبد--------------------------------- الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة قال الشافعي انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجال دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي------ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	194	1240324022070275016	362	612.0	280	562	64.41281127929688	72	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0172	false	-2287523078456963361	63	181	325	881	1484	300	حديث معاذ بن جبل سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض فقال ما فوق الازار ابو داود من حديثه وقال ليس بالقوي وفي اسناده بقية عن سعيد بن عبد الله الاغطش---------------------------------------------- ورواه الطبراني من رواية اسماعيل بن عياش عن سعيد بن عبد الله الخزاعي فان كان هو الاغطش فقد توبع بقية وبقيت جهالة حال سعيد فانا لا نعرف احدا وثقه وايضا فعبد الرحمن بن عاءذ راويه عن معاذ قال ابو حاتم روايته عن علي مرسلة فاذا كان كذلك فعن معاذ اشد ارسالا وفي الباب عن حرام حزام بن حكيم ---------عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض ق-ال لك ما فوق الازار	172	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms196	true	-7697937906611860995	77	149	398	728	1450	300	حديث معاذ قا---ل سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل ففي--------------------ه بقية عن سعد الا-------------غطش وهما ضعيفان قال عبد الحق رواه ابو داود ثم قال ورواه ابو داود من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حزام بن حكيم وهو ضعيف عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال لك ما فوق الازار	196	1240324022070275016	233	379.5	179	612	38.071895599365234	48	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0883	false	-5348795676940773921	103	154	529	773	1506	300	ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض--------------- ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها وفي مسلم من طريق سالم ايضا عن بن عمر طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه ثم قال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها ومن طريق عبد	883	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms210	true	4933298322007522802	169	202	814	978	1492	300	ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها وفي لفظ اخر متفق--------------------------------------------------------------------- عليه---------------------- مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها ففي تعدد ----	210	1240324022070275016	132	211.0	103	259	50.96525192260742	24	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0837	false	9207741102574985354	219	266	1098	1331	1499	300	الترمذي قال البخاري هذا الحديث------------------------------------------- غير محفوظ والمحفوظ ما رواه شعيب ------عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان اسلم الحديث قال البخاري وان ح-ديث الزهري عن سالم عن ابيه فانما هو ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتر-جعن نساءك او	837	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms234	true	-2662748367625551542	146	197	759	1008	1496	300	الفاءدة قال البخاري ح------ديث غيلان بن سلمة يعني من حديث عبد الله بن عمر غير محفوظ والصحيح- ما رواه شعيب وغيره عن الزهري--------- عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان اسلم------- قال البخاري واما حديث الزهري عن سالم عن ابيه--------- ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال ---عمر لتراجعن نساءك او	234	1240324022070275016	186	301.0	147	284	65.49295806884766	30	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0838	false	-5887727897863785615	179	219	893	1077	1480	300	سيف بن عبد الله عن----------- سرار بن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن -بن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة الحديث وفيه فاسلم واسلمن معه وفيه فلما كان زمن عمر طلقهن فقال له عمر راجعهن	838	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms235	true	8574855169186009044	41	81	204	390	1513	300	سيف بن عبد الله الجرمي اخبرنا سرار بن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة------- اسلم وعنده عشر نسوة فامره النبي ان يمسك منهن اربعا--- فلما كان زمن عمر طلقهن فقال له عمر راجعهن	235	1240324022070275016	146	235.0	110	196	74.48979949951172	30	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0059	false	-7409997246168169058	188	209	990	1107	1584	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	59	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms259	true	-5008011391246658863	91	112	454	571	1514	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	259	1240324022070275016	117	234.0	96	117	100.0	21	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0066	false	5217457146629748563	125	159	634	801	1500	300	وروي البيهقي---- عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لخلوف فم الصاءم----- عند الله اطيب من ريح المسك	66	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms259	true	-5008011391246658863	112	148	571	742	1514	300	وروي عمرو بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله----- من ريح المسك	259	1240324022070275016	155	287.0	122	176	88.06818389892578	31	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0544	false	-8620963897384417711	197	284	990	1443	1527	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه الي يوم القيامة الدارقطني والبيهقي من حديثه وضعفاه وروياه ايضا من حديث علي وضعفاه ايضا واخرج حديث خباب الطبراني وحديث علي البزار واخرج الدارقطني ايضا من طريق عمر بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك قوله رو--ي عن علي--------------------- وابن عمر	544	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms259	true	-5008011391246658863	91	159	454	790	1514	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه---- يوم القيامة----------------------------------- وروي عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وهذا لو صح عن ابي هريرة فالثابت عن عمر وابن عمر	259	1240324022070275016	300	551.5	238	476	63.025211334228516	57	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0553	false	41408822716526862	177	228	851	1098	1468	300	بريدة بينا انا جالس- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	553	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms282	true	3368754672475697314	111	164	533	790	1406	300	بريدة قال كنت- جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	282	1240324022070275016	236	444.0	187	261	90.42145538330078	46	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	176	276	880	1347	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم غير--------------------------------------------------------------- هذا الحديث------------------------------------- قال بن ابي حاتم في علله سالت ابي عنه فقال اختلف فيه والصحيح عن انس بن مالك القشيري والله اعلم 913 حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مسلم عن جابر وفي رواية له فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	546	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms288	true	1870635922249767061	49	111	235	537	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم اولءك العصاة فذاك في واقعة معينة اراد منهم الفطر فخالفه بعضهم فقال هذا ففي النساءي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال خرج-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فبلغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الناس--- شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	288	1240324022070275016	175	216.5	135	571	30.647985458374023	32	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0548	false	-623191714622303975	175	214	833	1012	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال صاحبكم---- قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم	548	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms288	true	1870635922249767061	3	43	16	198	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء -قال ما بال صاحبكم هذا قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم	288	1240324022070275016	178	344.5	139	183	97.26776123046875	38	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0547	false	-5733764455645961477	112	147	560	722	1433	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر- وقد رحلت داب----ته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة -قال سنة ثم ركب اخرجه الترمذي و---حديث	547	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms290	true	8274371958867449531	48	82	238	394	1458	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد --سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل----------- فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب قال-- الترمذي هذا حديث	290	1240324022070275016	140	230.5	108	171	81.87134552001953	27	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0560	false	-4020486790410694654	155	185	793	945	1508	300	ابي هريرة وفي رواية لمسلم---------------- لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وروي الحاكم	560	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms291	true	7339083944870711326	263	297	1351	1519	1532	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وروي الامام	291	1240324022070275016	136	248.0	108	168	80.95237731933594	26	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms1105	false	-3955663469151316940	117	218	560	1042	1427	300	معمر وشعيب وعقيل عن الزهري عن رجال من اهل العلم قاله ابو داود قال وهذا اصح عندن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ابو-------------- حاتم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احسن احواله ان يكون موقوفا علي سعيد بن المسيب فقد رواه يحيي بن سعيد عن سعيد قوله انتهي وكذا هو في الموطا عن الزهري عن سعيد قوله وقال بن ------ابي خيثمة سالت--------- بن معين عنه فقال----- هذا باطل وضرب علي ابي هريرة وقد غلط الشافعي سفيان بن حسين في روايته عن الزهري عن سعيد -------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة حديث الرجل جبار جهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو بهذا الاسناد ايضا تنبيه وقع في الحلية لابي نعيم من حديث الو-----ليد عن سعيد بن عبد العزيز عن الزهري	1105	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms331	true	-6728960558512497107	7	203	35	970	1425	300	معمر وشعيب وعقيل عن الزهري عن رجال من اهل العلم قال -ابو داود وه----ذا اصح عندنا وهذا الحديث معروف بسفيان بن حسين عن الزهري وهو ثقة لكن جمهور اءمة الحديث والحفاظ يضعفونه في الزهري ولا يرونه في حجة وقد تابعه مثله عن الزهري وهو سعيد بن بشير هو ضعيف ايضا وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم في كتاب العلل له سالت ابي عن حديث سفيان بن حسين فقال خطا لم يعمل سفيان شيءا لا يشبه ان يكون عن النبي صلي الله عليه وسلم واحسن احواله ان يكون قو-------ل سعيد---------- فقد رواه يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ق-------------------------------------وله وفي تاريخ ابن ابي خيثمة قال سالت يحيي بن معين عن حديث سفيان هذا فخط ------علي ابي هريرة وقال الدارقطني في كتاب العلل يرويه سعيد بن بشير واختلف عنه فرواه عبيد بن شريك عن هشام بن عمار عن الوليد عنه عن قتادة عن سعيد عن ابي هريرة ووهم في قوله قتادة فغيره يرويه عن هشام فيقول عن الزهري بدل قتادة وكذلك رواه محمود بن خالد وغيره عن الوليد وكذلك رواه سفيان بن حسين عن الزهري وهو المحفوظ قيل له فان الحسين بن السميدع رواه عن موسي بن ايوب عن الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن الزهري	331	1240324022070275016	254	341.0	196	1000	25.399999618530273	44	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0049	false	-7546161518341268804	90	188	440	906	1460	300	عن قتادة عن انس وله طريق غير هذه رواها-- النساءي من حديث ا---بي امامة بن سهل بن حنيف وله رواية قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة واسناده صحيح ورواه الطبراني من حديث محمد بن حمير حدثنا ابو الحكم الصيقل حدثنا حدثني مرزوق الصيقل انه صقل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة الحديث وفي الترمذي من حديث طالب بن حجيز حجير ثنا هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة -------قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة -قال	49	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms332	true	5983261361992771709	72	123	339	578	1488	300	عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن مرسلا وروي النساءي في سننه عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ----------قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الترمذي عن--------------------------------------------------------- مزيدة العصري قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة وقال	332	1240324022070275016	187	276.5	143	484	38.6363639831543	33	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0517	false	2084538949457933807	118	151	580	743	1509	300	قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت من فضة تقدم في الاواني وروي الترمذي من حديث مزيدة العصري قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة	517	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms332	true	5983261361992771709	93	122	433	573	1488	300	قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من فضة و----ف-------------ي الترمذي عن----- مزيدة العصري قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة	332	1240324022070275016	131	222.5	103	168	77.97618865966797	23	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0476	false	-4064367403387436154	3	46	20	218	1493	300	في الصحيح- عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا وكذا واكذا وكذا فلما--------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل--- لي -انت كذا فلما مات لم تبك ع-------------ليه وروي -----بن عبد البر من	476	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms367	true	8213347455485751423	187	234	955	1173	1500	300	في --صحيحه عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واك-----ذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل له لي اانت كذلك وقد تقدم قول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن	367	1240324022070275016	148	197.0	112	235	62.978721618652344	23	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms1115	false	-9214351830288753202	100	140	498	685	1481	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية----- وكفارته كفارة يمين	1115	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms386	true	1288974341388666418	109	223	531	1065	1433	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير وبمعناه رواه الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير الا في حديث الاوزاعي لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين وكذلك رواه حماد بن زيد عن محمد بن الزبير ورواه ابن ابي عروبة عن محمد بن الزبير وقال لا نذر في معصية الله ورواه عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن الزبير عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	386	1240324022070275016	187	361.0	147	534	35.01872634887695	39	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms1119	false	-2290456334170753739	77	109	382	536	1470	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين ومحمد ليس بالقوي وقد اختلف عليه فيه ورواه ب---------ن المبارك عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الوارث ----عنه عن ا------------------بيه ان رجلا حدثه انه سال عمران	1119	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms386	true	1288974341388666418	109	194	531	931	1433	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله--------- عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير وبمعناه رواه الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير الا في حديث الاوزاعي لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين وكذلك رواه حماد بن زيد عن محمد بن الزبير ورواه ابن ابي عروبة عن محمد بن الزبير وقال لا نذر في معصية الله ورواه عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن الزبير عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران	386	1240324022070275016	116	184.5	89	409	28.361858367919922	22	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0680	false	2054606893029264890	160	256	772	1235	1457	300	اتي عبد الله بن مسعود فق-----------ال حضرت النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- فامر الباءع بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك ر-واه ا-------حمد عن الشافعي والنساءي والدارقطني من طريق ابي عبيدة ايضا وفيه انقطاع علي ما عرف من اختلافهم في صحة سماع ابي عبيدة من ابيه واختلف فيه علي اسماعيل بن امية ثم علي بن جريج في تسمية والد ولد عبد الملك هذا الراوي --------------------------عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------عبيدة فقال----------------------------- يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية--- عبد الملك بن عمير كما قال سعيد بن س------------------------------------------الم ووقع في النساءي---------- عبد الملك بن عبيد	680	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms440	true	6885995161731259203	20	139	105	660	1442	300	اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر الب--------اءع ان ي--حلف ثم -خير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك ورواه الامام احمد عن الشافعي حدثنا سعيد بن سالم القداح حدثنا ابن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج ف--------ذكره قال عبد الله بن احمد قال ابي اخبرت عن هشام بن يوسف عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عبيد قال احمد وقال حجاج الاعور عبد الملك بن عبيدة -قال البيهقي وهذا هو الصواب ورواه يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير كما قال سعيد بن سالم ورواية هشام بن يوسف وحجاج عن ابن جريج اصح و---قال البخاري في تاريخه عبد الملك بن عبيد	440	1240324022070275016	257	352.0	196	691	37.192474365234375	44	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms1168	false	5324654449296152202	107	201	495	930	1418	300	علي-- انه قال---- اجتمع رايي وراي عمر علي- ان امهات الاولاد لا يبعن ثم رايت بعد ذلك ان ابيعهن فقال له عبيدة بن عمرو رايك مع راي عمر احب الينا من رايك وحدك فيقال انه رجع عن ذلك قلت الاول ذكره مستنبطا من حديث علي وحديث علي اخرجه عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة------- فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	1168	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms488	true	1757490788630478753	18	52	92	250	1492	300	عبيدة قال قال علي اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد-------- ثم رايت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ان ارقهن في كذا وكذا قال فقلت را----يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	488	1240324022070275016	122	195.0	93	449	27.171491622924805	22	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	19	90	103	458	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ للترمذي وقال لا يصح في الباب شء ولفظ الاخرين ان امراة--------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله لفظ ابي----- داود	516	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms498	true	-2300601237852180285	1	62	6	306	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------- ان امراة من اليمن اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظ-ان من ذهب فقال له-ا اتءدي-ن زكاة هذ---------ا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وبما روي ابو داود	498	1240324022070275016	274	477.0	217	370	74.0540542602539	48	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0964	false	8494570271069433222	82	121	414	613	1479	300	ليس له اصل---- واما الاثر فروي الشافعي عن سفيان--------- عن منصور عن الشعبي ان عمر---------- كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين الفريقين القريتين الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي ليس ب----------ثابت------------ انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور	964	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms507	true	-5901649432289683933	117	201	588	1015	1525	300	----في الرواية واما حديث----------------- سفيان بن عيينة عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب كتب في قتيل وجد بين جيزان ووادعة ان يقاس ما بين الفريقين فالي ايهما كان اقرب اخرج منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر كذلك الامر وفي لفظ قال عمر حقنت بايمانكم دماءكم ولا يطل دم امرء مسلم فقال الشافعي وقد قيل له هذا ثابت عندك قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور	507	1240324022070275016	151	207.5	118	448	33.70535659790039	27	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms1017	false	-519875016976778248	16	113	81	544	1442	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في---- حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستيذان الاستءذان من اجل النظر متفق عليه وله ا-لفاظ 1815 قوله وي-------روي انه صلي الله عليه وسلم كان يخاتله النظر ليرمي عنه عينه بالمدري متفق عليه من حديث انس وله الفاظ ايضا 1816 حديث-------------------------------- ابي هريرة لو اطلع احد في بيتك ولم تاذن له فخ----------------------------------ذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح	1017	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms523	true	-6751520921548185420	18	128	80	598	1406	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاذ--------------ن من اجل البصر ---اخرجاه وعن انس ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام الي-ه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه اخرجاه ايضا وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك--- جناح	523	1240324022070275016	285	386.5	211	546	52.19780349731445	48	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0901	false	2531065146031858272	97	151	481	746	1455	300	بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء ف-------قال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها----------------------------- اين الله فاشار فاشارت-------- الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت-------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله ف-------------------قال اعتقها	901	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms569	true	9196857587753754123	1	67	5	330	1472	300	بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الل------ه فاشارت باصبعها الي السماء-------- فقال لها -من انا فاشارت باصبعها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والي السماء تعني انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها	569	1240324022070275016	243	402.5	191	341	71.26099395751953	45	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0970	false	-7042232486232285451	187	229	925	1118	1509	300	من حديث عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت علي علي وهو معه ف--------------قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يمرقون	970	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms596	true	6057899586912995956	66	109	350	543	1476	300	عن----- عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت-------- وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله -قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون	596	1240324022070275016	172	309.0	134	207	83.09178924560547	35	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000559-ara1.ms0470	false	6065509890296418656	93	231	457	1130	1455	300	ابي امامة اذا ان-------------ا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب- ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من لقن حجته قال فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال --ينسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء واسناده -	470	6291190902463922115	ShamAY0035960-ara1.ms604	true	7209901849526867662	14	90	68	428	1506	300	ابا امامة وهو في النزع قال اذا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا -رحمك الله فذكر الحديث وفيه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال فلينسبه الي امه حواء--- فلان بن حواء ولكن هذا	604	1240324022070275016	316	551.0	247	690	45.79710006713867	58	JK000559-ara1	ShamAY0035960-ara1