id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0021	true	695390182990990575	134	236	712	1229	1544	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء و---الاخر شفاء ورواه------------- ابو داود وابن خزيمة وابن حبان بلفظه بزيادة وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه وروا--ه بن ماجة والدرامي والدارمي ايضا ورواه بن السكن بلفظ اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فيمقله فان في احد جناحيه دواء وفي الاخر داء او قال سما ورواه بن ماجة واحمد من حديث سعيد بن خالد عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري بلفظ في احد جناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء ورواه	21	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0054	false	4670446780465513314	29	74	147	383	1476	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمس----ه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء ر-واه البخاري وزاد ابو داود---------------------------------- وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء -------------------وفي رواية ابن ماجه والنساءي واذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء ولولا	54	6576525523702171354	198	330.0	159	535	37.00934600830078	32	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0022	true	-2558065037654338685	89	142	452	708	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم----- فماتت---- فهو حلال اكله وشربه ووضوء-----ه الدارقطني والبيهقي من حديث علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان به وفيه بقية بن الوليد وقد تفرد به وحاله معروف وشيخه سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	22	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0053	false	5297217884195399501	213	249	1063	1238	1514	300	صلي الله عليه وسلم---- يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم ساءل فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه الدارقطني وقال لم يرفعه الا------------------------------------------------------ بقية عن سعيد -------------------------------------بن ابي سعيد الزبيدي	53	6576525523702171354	139	223.5	110	270	51.48147964477539	24	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0027	true	7361520689621218355	121	231	624	1180	1528	300	عاءشة كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه متفق عليه من حديثها واللفظ لمسلم ولم يخرج البخاري مقصود الباب ولابي داود ثم يصلي فيه وللترمذي ربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي وفي رواية لمسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري قوله و---------------------------------روي انها كانت تفركه وهو في الصلاة بن خزيمة والدارقطني-------- والبيهقي وابن الجوزي من حديث محارب بن دثار عن عاءشة قالت ربما حتته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي لفظ الدارقطني ولفظ بن خزيمة انها كانت تحت المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	27	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0115	false	-6699160587680314574	47	184	237	912	1447	300	عاءشة كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فيصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه بالفاء وفيه ايضا عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عاءشة اي ضيفا فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فراتني جارية لعاءشة فاخبرتها فبعثت الي عاءشة فقالت ما حملك علي ما صنعت بثوبيك فقلت رايت ما يري الناءم قالت هل رايت بثوبيك شيءا قلت لا قالت لو رايت شيءا غسلته لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري زاد الطحاوي ثم يصلي فيه ولا يغسله و ما ----------------------------------------روي الدارقطني في سننه والبزار في مسنده --------------------------عن عاءشة قالت كنت افرك---------------------------------------------------------------------------------------- المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وفي رواية فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء لفي ثوبه وفي مسلم عنها انه صلي الله عليه وسلم كان	115	6576525523702171354	194	54.5	154	1003	19.34197425842285	37	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0029	true	3426268219871109539	58	112	280	538	1464	300	لقد رايتني ------احكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري ولم يذكر الامر واما الامر بغسله فلا اصل له وقد روي البخاري من حديث سليمان بن يسار---- عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه	29	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0115	false	-6699160587680314574	114	199	574	983	1447	300	لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري زاد الطحاوي ثم يصلي فيه ولا يغسله و ما-------- روي الدارقطني في سننه والبزار في مسنده عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وفي رواية فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء لفي ثوبه وفي مسلم عنها انه صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه	115	6576525523702171354	179	297.5	135	417	42.9256591796875	34	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0039	true	3276551742465724432	100	173	489	833	1477	300	عن عبد ربه بن سعيد المقبري عن ابيه عن عروة---------- عن عاءشة قا-----لت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمر به الهرة فتصغي فيصغي لها الاناء فتشرب ثم يتوضا بفضلها -و--------------------------عبد ربه هو عبد الله متفق علي ضعفه واختلف عليه فيه فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن ابيه ع---ن ابي سلمة عن عاءشة و--------------------------------رواه الدارقطن-------------------ي من -وجه اخر---------- عن عروة عن عاءشة وفيه ال----------------واقدي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	39	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0069	false	3323956385607793419	174	254	884	1274	1501	300	عن عبد ربه عن سعيد المقبري عن ابيه عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمر به الهرة------ فيصغي لها الاناء فتشرب ثم يتوضا بفضلها رواه الدارقطني في سننه وضعف عبد ربه ---------------------------------------------------------------------ويدفع بان ابا يوسف ادري به منه ضرورة علمه بحال شيخه ومنها ما رواه الدارقطني وابن ماجه والطحاوي من حديث حارثة بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي- الله عنها قالت كنت اتوضا انا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم	69	6576525523702171354	221	302.0	170	467	47.323341369628906	36	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0040	true	3322299707598735944	91	153	431	714	1450	300	عن انس-- قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي ارض بالمدينة يقال لها بطحان فقال يا انس اسكب لي وضوءا فسكبت له فلما قضي------------------- حاجته اقبل الي الاناء وقد اتي هر فولغ في الاناء فوقف له----- النبي صلي الله عليه وسلم----- حتي شرب ثم توضا فذكرت ذلك له فقال يا انس ان الهر من متاع البيت لن يقذر شيءا ولن ينجسه	40	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0070	false	2651007838226901720	71	138	347	657	1534	300	عن الهرة قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ارض بالمدينة يقال لها بطحان فقال يا انس اسكب لي وضوءي فسكبت له فلما قضي صلي الله عليه وسلم حاجته اقبل الي الاناء وقد اتي هر فولغ في الاناء فوقف له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقفة حتي شرب الهر ثم سالت-------ه فقال يا انس ان الهر من متاع البيت لن يقذر شيءا ولن ينجسه	70	6576525523702171354	256	439.0	197	319	80.25078582763672	49	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0049	true	-7546161518341268804	110	155	530	755	1460	300	قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضة واسناده صحيح ورواه الطبراني من حديث محمد بن حمير حدثنا ابو الحكم الصيقل حدثنا حدثني مرزوق الصيقل انه صقل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة	49	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1233	false	-636891818413238023	122	192	619	943	1477	300	قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وفي لفظ للنساءي كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وقبيعة سيفه وما بين ذلك حلق من فضة وفي لفظ كان حلية سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة واخرج------------- الطبراني في معجمه عن-------------------------------------------- مرزوق الصقيل انه صقل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة	1233	6576525523702171354	153	255.5	119	381	40.1574821472168	29	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0049	true	-7546161518341268804	110	155	530	755	1460	300	قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضة واسناده صحيح ورواه الطبراني من حديث محمد بن حمير حدثنا ابو الحكم الصيقل حدثنا حدثني مرزوق الصيقل انه صقل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة	49	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1303	false	4133471095729847616	23	93	131	455	1465	300	قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وفي لفظ للنساءي كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وقبيعة سيفه وما بين ذلك حلق من فضة وفي لفظ كان حلية سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة واخرج------------- الطبراني في معجمه عن-------------------------------------------- مرزوق الصقيل انه صقل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة	1303	6576525523702171354	153	255.5	119	381	40.1574821472168	29	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0055	true	-8024481751944072614	160	196	782	964	1490	300	من حديث ابي معقل عن انس 1 ما يدل علي الاجتزاء بالمسح علي الناصية ولفظه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية----------------------------- فادخل يده من---- العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	55	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0011	false	332582603589973488	49	86	262	442	1534	300	من حديث ابي معقل عن انس بن مالك قال----------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية وهي بكسر القاف نوع من البرود فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	11	6576525523702171354	137	236.0	109	215	63.72093200683594	25	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0082	true	-4683918529796818564	129	223	626	1094	1487	300	ابو داود والنساءي وابن خزيمة وابن ماجة من طرق صحيحة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مطولا ومختصرا ولفظ ابي داود ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين وبالسبابتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا---------- ثم قال هكذا الوضوء -من زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم------------- وفي رواية النس------------------------اءي فقد اساء وتعدي وظلم	82	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0020	false	8395677556497749312	98	168	523	856	1516	300	ابو داود والنساء-----------ي وابن ماجه من حديث-------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا فذكر صفة الوضوء ثلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا ثلاثا الا الراس ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء وفي رواية ابن ماجه فقد تعدي وظلم وللنساءي فقد اساء وتعدي وظلم	20	6576525523702171354	258	429.5	201	516	50.0	49	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0104	true	6263586719615984380	154	257	779	1300	1516	300	ابو داود من طريق------------------------ مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وليس في هذا السياق مقصود التعليل واما الشعبي فروي البيهقي من طريق عيسي الخياط الحناط قال قلت الشعبي للشعبي اني لاعجب لاختلاف ابي هريرة وابن عمر قال نافع عن بن عمر دخلت بيت حفصة فحانت مني التفاتة فرايت كنيف رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل-- القبلة ولا يستدبر-ها	104	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0129	false	-2827786083315760660	207	275	1110	1444	1580	300	ابو داود والحاكم وقال علي شرط البخاري عن مروان ق-------ال رايت ابن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن----- قد نهي عن هذا قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ولنا ما في الكتب الستة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي -ايوب الانصاري قال قال------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- اذا اتيت----م الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها	129	6576525523702171354	261	379.5	201	549	47.540985107421875	49	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0111	true	6302374470731452403	93	115	443	550	1478	300	نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	111	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0126	false	8980781250123494234	0	22	0	107	1544	300	نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	126	6576525523702171354	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0113	true	2215904621613972188	56	84	279	426	1511	300	عباس قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب الم-طهرين--------------------------------- فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء	113	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0128	false	6887005731428366506	90	123	448	629	1501	300	عباس قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين اي المبالغين في الطهارة والنظافة فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء	128	6576525523702171354	147	277.0	119	181	81.21546936035156	27	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0146	true	4075891898866447949	27	62	138	312	1500	300	مسلم ادني--------ت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة-------------------------- فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسل- بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا	146	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0040	false	-3182692316951546317	258	300	1287	1492	1492	300	قالت ادنيت اي قربت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة بكسر الغين اي ما يغتسل به فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ--- علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا-	40	6576525523702171354	167	297.5	134	209	79.90430450439453	30	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0146	true	4075891898866447949	62	89	312	442	1500	300	ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حثيات-------- ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	146	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0041	false	-1462865883243626881	0	29	0	138	1563	300	ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات كل حفنة ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	41	6576525523702171354	128	245.5	101	138	92.75362396240234	26	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0150	true	3164753212947306301	272	300	1306	1443	1443	300	فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0091	false	7042051493971983981	0	29	0	142	1505	300	فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر	91	6576525523702171354	135	247.5	108	143	94.40559387207031	23	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0151	true	2597660482129752732	0	28	0	143	1461	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم و--------يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	151	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0091	false	7042051493971983981	29	62	142	305	1505	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	91	6576525523702171354	143	265.0	115	163	87.73006439208984	26	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0159	true	371039233700988224	75	124	372	627	1490	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا و-----صليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	159	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0082	false	-154129870526796248	232	281	1198	1449	1536	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلا--------ة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك و----للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	82	6576525523702171354	228	407.0	183	271	84.13284301757812	39	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0165	true	2026744058537592700	232	284	1136	1392	1476	300	-بن ابي شيبة اثر الحسن المذكور وروي ايضا من حديث المغيرة بن شعبة---- رايت شرسول رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابعه صلي الله	165	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0086	false	-2632305169018006164	255	300	1270	1488	1488	300	ابن ابي شيبة ع-------ن-------------------------- المغيرة بن شعبة قال رايت -رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة و---كاني انظر الي اصابع رسول الله-	86	6576525523702171354	205	364.0	163	261	78.54405975341797	37	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0178	true	2267303948423450117	0	133	0	629	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة واسناده حسن وروي الدارقطني من حديث عبد الله بن عمران العابدي عن بن عيينة عن عمرو بن مسلم الجندي عن عكرمة عن بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا حامل حتي تضع او حاءل حتي تحيض ثم نقل عن بن صاعد ان العابدي تفرد بوصله وان غيره ارسله ورواه الطبراني في الصغير من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف وابو داود من حديث رويفع بن ثابت بل-----------فظ لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ------------------------------------------------------------ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة وروي بن ابي شيبة عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا الحامل حتي تضع او الحاءل حتي تستبرا بحيضة	178	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1245	false	2906012747914518044	4	82	19	388	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ لابي داود ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها وفي مصنف ا-بن ابي شيبة عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا الحامل حتي تضع او الحاءل حتي تستبرء بحيضة	1245	6576525523702171354	282	526.5	222	700	40.28571319580078	58	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0178	true	2267303948423450117	0	133	0	629	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة واسناده حسن وروي الدارقطني من حديث عبد الله بن عمران العابدي عن بن عيينة عن عمرو بن مسلم الجندي عن عكرمة عن بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا حامل حتي تضع او حاءل حتي تحيض ثم نقل عن بن صاعد ان العابدي تفرد بوصله وان غيره ارسله ورواه الطبراني في الصغير من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف وابو داود من حديث رويفع بن ثابت بل-----------فظ لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ------------------------------------------------------------ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة وروي بن ابي شيبة عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا الحامل حتي تضع او الحاءل حتي تستبرا بحيضة	178	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1314	false	7429388179338327002	205	283	973	1342	1429	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ لابي داود ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها وفي مصنف ا-بن ابي شيبة عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا الحامل حتي تضع او الحاءل حتي تستبرء بحيضة	1314	6576525523702171354	282	526.5	222	700	40.28571319580078	58	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0179	true	-1504137367683876127	67	103	330	514	1496	300	امني جبراءيل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك الحديث وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت وقال يا محمد---- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	179	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0134	false	-8161681518743839686	26	135	135	663	1448	300	امني جبراءيل عند---- البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاول-----------ي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس اي سقطت وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزغ الفجر اي طلع وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الفجر حين اسفرت الارض اي اضاءت ثم التفت الي جبراءيل فقال هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	134	6576525523702171354	134	207.5	106	546	24.542123794555664	23	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0186	true	4474848906254685183	83	193	440	947	1477	300	---------------من حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر----- ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نا------------------------------------------------------------------------م قال علي بن المديني هو غير محفوظ اخطا فيه حماد بن سلمة انتهي وقد تابعه سعيد بن زربي عن ايوب وهو ضعيف والمعروف عن نافع عن بن عمر كان لعمر مءذن يقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مسروح قال ابو داود هو اصح ورواه الدارقطني من طريق ابي يوسف القاضي عن سعيد------------- عن قتادة عن انس قال الدارقطني تفرد به ابو يوسف وارسله غيره والمرسل اصح وروي ابو داود عن شداد 1 مولي عياض عن بلال- ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	186	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0158	false	5212908123869914431	188	291	959	1440	1480	300	بن شبيب قال اخبرن----ا حماد عن ا--------يوب عن نافع عن ابن عمر قالا ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر ف-----امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام زاد موسي فرجع فنادي وروي البيهقي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ما حملك علي ذلك قال استيقظت وانا وسنان فظننت ان الفجر قد طلع فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي علي نفسه الا ان العبد قد نام ورو-ي الدارقطني عن -----ابي يوسف القاضي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن----------------------------------------------------------------------------------------- انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم	158	6576525523702171354	219	314.0	166	735	29.795917510986328	35	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0214	true	1660456333537653391	115	156	571	760	1492	300	اسحاق في مسنده ث----نا ابو معاوية عن--- الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال جاء عبد الله بن زيد--------------------------------- فقال يا رسول الله اني رايت رجلا نزل من السماء فقام علي جذم حاءط فاستقبل القبلة فذكر	214	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0162	false	-2709139829845082697	156	203	762	987	1462	300	اسحاق بن راهويه اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- جاء عبد الله بن زيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت رجلا نزل من السماء فقام علي جذم حاءط فاستقبل القبلة وقال	162	6576525523702171354	170	295.5	131	229	74.23580932617188	34	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0222	true	-1743010124925450188	1	36	3	174	1517	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد-------------- عن ابيه عن جده انه راي الاذان------------------------- والاقامة مثني مثني---- فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه فقال علمهن بلالا قال فتقدمت فامرني ان اقيم فاقمت	222	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0163	false	-1646974873863823946	117	160	587	803	1527	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري يحدث عن ابيه عن جده انه راي الاذان يعني في المنام مثني مثني والاقامة مثني مثني قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال علمهن بلالا قال فتقدمت فامرني ان اقيم فاقمت	163	6576525523702171354	171	302.5	136	216	79.16666412353516	30	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0226	true	2896661080596469181	97	125	480	618	1441	300	في قوله تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا قال مست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع ولا ارا--------ه ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	226	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0432	false	-6990371003367033782	59	148	310	740	1539	300	في قوله تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا واذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا الي ان قال فاذا كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع -لا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	432	6576525523702171354	129	234.0	102	431	29.930395126342773	23	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0227	true	-1844285856888332501	125	162	621	810	1484	300	من حديث--------- بن عمر---- بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه------------ وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	227	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0179	false	-5977288444918356920	245	287	1268	1482	1538	300	من حديث عبد الله بن عمر قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	179	6576525523702171354	189	352.0	152	214	88.31775665283203	34	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0235	true	177208407501163433	38	68	171	318	1480	300	حديث في ذلك عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما-لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة رواه مسلم	235	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0216	false	1542886213808639314	239	267	1161	1299	1470	300	حديث---------- جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة رواه مسلم	216	6576525523702171354	137	259.5	110	148	92.56756591796875	26	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0235	true	177208407501163433	41	155	183	755	1480	300	عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة رواه مسلم ولا دليل فيه علي منع--------------------------------------------------------------------------------------------- الرفع علي الهيءة المخصوصة في الموضع المخصوص وهو الركوع والرفع منه لانه مختصر من حديث طويل وبيان ذلك ان مسلما رواه ايضا من حديث جابر بن سمرة قا-ل كنا اذا صلينا -مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	235	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0222	false	-3543471182406048839	93	203	443	992	1522	300	عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وشمس بضم المعجمة وسكون الميم جمع شموس بفتحها وضم الميم اي صعب كذا ذكر بعض الشراح واعترض البخاري في كتابه رفع اليدين بان هذا الرفع كان---------------- في التشهد لان عبد الله بن القبطية قال سمعت---------------------------------------------------------- جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم----------- السلام عليكم----------- واشار بيد-ه الي الجانبين فقال ما بال هءلاء ي---------------------ومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	222	6576525523702171354	373	616.5	292	667	55.92203903198242	69	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0241	true	-1503285812133983984	156	230	780	1151	1498	300	ابي هريرة نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة كنقرة الديك-------------------- والتفات كالتفات الثعلب واقعاء كاقعاء الكلب وفي اسناده ليث بن ابي سليم ورواه بن ماجة من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس بلفظ--------------------------- اذا رفعت راسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب ضع اليت-ك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالارض رواه -بن ماجة و-فيه العلاء بن زيدل زيد وهو متروك وكذبه بن المديني 336 حديث انه --------------------------صلي الله عليه وسلم لما ص--لي جالسا تربع	241	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0267	false	-6892543649961098618	147	250	788	1330	1577	300	ابي هريرة نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب --------------------------------------------------------------------رواه احمد في مسنده ولقول عاءشة كان تعني النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن عقبة الشيطان وان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع رواه البخاري وعقبة الشيطان الاقعاء ولقول انس قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذا رفعت راسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب ضع اليتيك بين قدميك والزق ظ-هر قدميك بالارض رواه ابن ماجه ويكره التربع بلا عذر لان فيه ترك سنة القعود فيها واما خارجها فليس بمكروه لان جل قعود النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه كان التربع	267	6576525523702171354	235	237.0	182	611	38.46154022216797	37	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0242	true	613840333526561653	115	165	586	837	1498	300	لكن روي البزار--------- والبيهقي في المعرفة من طريق سفيان ثنا ابو الزبير عن جاب------------------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ---------- عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	242	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0347	false	-4543565909993196889	130	182	682	942	1539	300	لما روي البزار في مسنده والبيهقي---------------------------------------- عن جابر والطبراني في معجمه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ اي المريض عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	347	6576525523702171354	209	376.5	167	300	69.66666412353516	38	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0246	true	-1471039407187779361	29	97	144	485	1492	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر------ ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه -------------------------------قال الترمذي حديث ابي سعيد اشهر حديث في---- الباب وقد تكلم في اسناده وقال	246	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0202	false	-5403293732639406564	159	225	855	1181	1565	300	ابي سعيد الخدري ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك الخ ثم ي--------------------------------قول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا رواه ابو داود والترمذي قال الترمذي هذا---------- اشهر حديث في هذا الباب وقد تكلم في اسناده وقال	202	6576525523702171354	260	445.0	206	386	67.35751342773438	45	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0258	true	-8827036518072499918	50	133	251	713	1554	300	حديث ابي قتادة كان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاولي مالا يطيل في الثانية ابو داود بهذا واصله في الصحيحين اتم منه وفيه ذكر الصبح وفيه ذكر العصر ايضا ولفظ البخاري كان يقرا في الظهر في--------- الاوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في------- الاولي ما-لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	258	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0250	false	-2573207099777206461	209	250	1083	1313	1580	300	حديث ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب-------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	250	6576525523702171354	171	256.5	137	504	33.92856979370117	25	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0261	true	-7361644464579100193	138	236	688	1168	1482	300	انه صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه الشافعي وابو داود والترمذي وابن ماجة من طريق اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود به وفيه انقطاع ولاجله قال الشافعي بعد ان اخرجه ان كان ثابتا واصل هذا الحديث عند ابي داود وابن ماجة والحاكم وابن حبان من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال--- لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال الن---------بي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في	261	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0211	false	8346987112821563526	183	268	918	1337	1505	300	انه صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ولما في السنن الاربع---------------ة من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول حذيفة صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي ولقول عقبة بن عامر الجهني لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في	211	6576525523702171354	253	276.0	198	624	40.54487228393555	47	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0275	true	6702990331633789996	92	178	469	917	1512	300	كان يسجد علي كور عمامته لا يثبت منها شء يعني مرفوعا وحكي عن الاوزاعي انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت عماءم القوم صغارا لينة وكان السجود علي كورها لا يمنع من وصول الجبهة الي الارض وقال الحسن كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجدون وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم علي عمامته علقه البخاري ووصله البيهقي وقال هذا اصح ما في السجود عل---------ي العمامة موقوفا علي الصحابة واخرج ابو داود في المراسيل عن صالح بن حيوان خيو-------------------ان السباءي السبءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي	275	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0219	false	-8999570070796720627	175	300	862	1482	1482	300	كان يسجد علي كور عمامته ورواه الطبراني في معجمه------------ الاوسط عن ابن ابي اوفي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي كور العمامة ورواه ابن عدي في الكامل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسجد علي كور العمامة وهكذا روي الحافظ ابو القاسم تمام بن محمد الرازي في فواءده عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي سنن البيهقي عن هشام عن الحسن قال ك----------------------------------------------------------------------------------------------ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجدون وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم علي عمامته وذكر البخاري في صحيحه تعليقا فقال وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه و----------في الثوب ما رواه ابن ابي شيبة في مصنفه عن ابن عباس ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم صلي-	219	6576525523702171354	184	246.0	147	759	24.24242401123047	28	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0286	true	6710187870717502857	167	283	852	1427	1506	300	صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه دعا فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع بما يشاء شاء رواه ابو داود والنساءي والترمدي والترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وروي الحاكم والبيهقي من طريق يحيي بن السباق عن رجل من ال الحارث عن بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال م-------------------------------------------------حمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد رجاله ثقات الا هذا الرجل الحارثي فينظر فيه 405 حديث روي انه قيل يا رسو-----------------------------------ل الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد	286	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0226	false	-1279817306363902794	113	200	583	1019	1531	300	صلي الله عليه وسلم -قال -----------------------------------اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد ما-- شاء رواه ابو داود وا------------------لترمذي وقال حديث صحيح وفي رواية -----------------البيهقي والحاكم -------------------------------------------------------------------------------اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد------------------------------------------------------------------- وسءل محمد بن الحسن عن كيفية الصلاة فقال -----------------------------اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد	226	6576525523702171354	290	419.0	229	684	42.39765930175781	49	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0288	true	6788321513119683469	0	38	0	176	1595	300	وسط الصلاة وفي اخرها علي وركه اليسري التحيات---- الي قوله عبده ورسوله قال ثم ان كان في وسط الصلاة نهض حين يفرغ من تشهده وان كان في اخرها دعا بعد تشهده بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم	288	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0225	false	8624139876510070755	64	102	333	508	1581	300	وسط الصلاة وفي اخرها علي وركه اليسري التحيات لله الي قوله عبده ورسوله قال ثم ان كان في وسط الصلاة نهض حين يفرغ من تشهده وان كان في اخرها دعا بعد تشهده بما شاء----- ان يدعو ثم يسلم	225	6576525523702171354	171	328.5	134	180	95.0	36	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0294	true	-4853046405577912782	138	258	676	1278	1464	300	اذا فرغ احدكم من التشهد------ فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم و---عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة--- المسيح الدجال مسلم من حديث ابي هريرة وهو في البخاري بغير تقييد تقيد بالتشهد وزاد النساءي ثم يدعو لنفسه بما بدا له 416 حديث انه صلي الله عليه وسلم كان يدعو في اخر الصلاة----- اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم متفق عليه من حديث عاءشة 417 حديث انه صلي الله عليه وسلم كان يدعو------------------- في صلاته -فيقول اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه	294	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0227	false	3320357683954794525	192	282	934	1383	1465	300	اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة شر المسيح الدجال ومنها قول عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------م يدعو في---- الصلاة يقول اللهم اني اعوذ بك م-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الماثم والمغرم متفق عليه ومنها قول ابي بكر الصديق رضي الله عنه قلت يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه	227	6576525523702171354	316	511.0	250	639	49.4522705078125	53	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0298	true	8185601661725953764	12	43	61	209	1497	300	عن اربع صلوات يوم الخندق------------------------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	298	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0319	false	-8182218654882964316	234	272	1240	1416	1571	300	عن اربع صلوات يوم الخندق يعني في يوم اخر من ايامه حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	319	6576525523702171354	148	278.0	117	176	84.09091186523438	29	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0298	true	8185601661725953764	0	43	0	209	1497	300	مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	298	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0320	false	-7903625494650980613	227	268	1156	1357	1537	300	مسعود-------- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	320	6576525523702171354	201	393.5	160	209	96.17224884033203	41	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0300	true	6667142152030533016	45	80	237	413	1472	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صلي صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد	300	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0226	false	-1279817306363902794	150	185	772	948	1531	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم---- صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	226	6576525523702171354	172	331.5	138	180	95.55555725097656	33	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0308	true	9005339925580818286	74	169	342	802	1481	300	الله فاقبل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق فذكره وفي اخره ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم ول-------------------------------------------------------------------------------مسلم ---------------------------------صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم هذه الرواية	308	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0325	false	4035381997954734704	49	139	247	684	1494	300	الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فلي----------------سجد سجدتين بعدما يسلم رواه ابو داود والنساءي واحمد في مسنده والبيهقي وقال هذا اسناد لا باس به وما اخرجه البخاري ومسلم والطحاوي من طرق عن ابي هريرة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم وفي --رواية	325	6576525523702171354	250	391.5	196	590	42.37288284301758	45	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0316	true	5238597631166981174	126	158	630	792	1496	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم	316	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0325	false	4035381997954734704	269	300	1337	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس وقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم-	325	6576525523702171354	156	299.5	126	162	96.29629516601562	30	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0322	true	-8846784275075932242	123	192	644	975	1482	300	عباس ان-----ه صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة ابو داود وابو علي بن السكن في صحيحه من طريق ابي قدامة الحارث بن عبيد عن مطر الوراق عن عكرمة وابو قدامة ومطر من رجال مسلم ولكنهما مضعفان وحديث ابي هريرة الاتي يدل علي ذلك 485 حديث ابي هريرة---- سجدنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك	322	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0339	false	-5225125560715231137	144	186	676	876	1447	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة ولنا ما روي الجماع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا الترمذي --عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك	339	6576525523702171354	155	241.5	119	345	44.92753601074219	28	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0350	true	143043357163212391	175	243	842	1196	1467	300	صلي الله عليه وسلم -صلي -قاعدا وابو بكر خلفه والناس قياما متفق عليه من حديث عاءشة مطولا ولفظه فكان------------------------- يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر------- بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر ول-------------لحديث عن عاءشة طرق كثيرة يطول ذكرها والمراد هنا الاحتجاج علي جواز صلاة القاءم خلف القاعد وهو مبني علي كونه- صلي الله عليه وسلم كان الامام و--------------كان ابو بكر	350	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0245	false	-5779038330602486807	76	147	365	717	1483	300	صلي الله عليه وسلم فجلس عن يسار ابي بكر رضي الله عن-----------------------------------------ه فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر الصديق بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وليس معني هذا الحديث ان ابا بكر كان اماما للناس لان ال---------------------------صلاة لا تصح بالامامين ولكن معناه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان الامام ولهذا وقف علي يسار ابي بكر	245	6576525523702171354	204	241.0	159	421	48.456058502197266	30	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0358	true	-3198130543710403638	269	291	1370	1491	1533	300	حديث ----------من ادرك الركوع من الركعة الاخيرة يوم الجمعة فليضف اليها اخري ومن لم يدرك الركوع من الركعة الاخيرة فليصل الظهر اربعا	358	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0373	false	-8130130332836387124	100	124	527	658	1540	300	حديث ابي هريرة من ادرك الركوع من الركعة الاخيرة يوم الجمعة فليضف اليها اخري ومن لم يدرك الركوع من الركعة الاخيرة فليصل الظهر اربعا	373	6576525523702171354	121	232.5	99	131	92.36640930175781	21	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0361	true	8878009377180297859	200	254	1003	1260	1475	300	فجاء معاذ فقال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها قال فقمت معه فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قام يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا وعبد الرحم---ن لم	361	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0329	false	-5785184690694282304	236	291	1189	1447	1495	300	فجاء معاذ فقال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه------ صلي الله عليه وسلم ببعضها فثب----ت معه فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاته قام فقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا وفي المحيط وان لم	329	6576525523702171354	231	419.0	180	269	85.87360382080078	45	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0387	true	-7866024115027675365	0	34	0	173	1513	300	الذي ذكره الله في القران يوم الجمعة اذا جلس الامام علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر حتي-- خلافة عثمان فلما كثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	387	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0375	false	-735771018765931559	133	167	685	860	1577	300	الذي ذكره الله في القران يوم الجمعة اذا جلس الامام علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعامة خلافة عثمان فلما كثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	375	6576525523702171354	170	331.5	136	175	97.14286041259766	33	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0389	true	6819094932516559752	215	268	1082	1342	1507	300	صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة الخطبة فغدا اصحابه و-----تخلف هو ليصلي ويلحقهم فلما صلي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلفك ق----------------------------------------------------------------------ال اردت ان اصلي معك --والحقهم فقال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم احمد والترمذي	389	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0361	false	6359058373437632088	50	112	260	556	1530	300	صلي الله عليه وسلم---- عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمع-------ة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي معه صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض------ ما ادركت فضل غدوتهم اخرجه الترمذي	361	6576525523702171354	200	320.0	158	337	59.3471794128418	35	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0401	true	-4912257183592064628	249	294	1265	1485	1512	300	ابو داود 1 من طريق خصيف عن ابي عبيدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو	401	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0429	false	6872711638809441249	150	182	761	927	1562	300	ابو داود عن ابن مسعود ---------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفا خلفه وصفا--------------------------- مستقبل العدو فصلي بهم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو	429	6576525523702171354	147	273.0	119	220	66.81818389892578	28	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0411	true	1940722493317572021	257	300	1258	1473	1473	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي-	411	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0383	false	-1266552770254466292	141	187	776	1010	1573	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي	383	6576525523702171354	215	407.0	173	234	91.88034057617188	40	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0426	true	3215199210513249111	172	239	854	1221	1533	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا-------------- غدقا-------------------- مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركا--------------------------ت الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	426	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0312	false	-2706107247568595360	7	73	41	400	1589	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا نافعا غير ضار غدقا عاجلا غير راءث واجل مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء------- والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	312	6576525523702171354	281	511.0	230	440	63.8636360168457	43	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0433	true	-1932032366527236186	257	286	1278	1409	1480	300	مات مسلم من رواية ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	433	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0391	false	3554560616561131009	37	66	196	326	1553	300	روي مسلم من حديث- ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	391	6576525523702171354	123	237.0	94	131	93.89312744140625	27	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0439	true	146725202444504836	149	200	753	1006	1453	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب---------- يناولنا ث--وبا ثوبا	439	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0397	false	7017414260042747172	143	191	757	994	1562	300	ليلي بنت قانف ق--------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	397	6576525523702171354	210	369.5	167	275	76.36363983154297	38	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0440	true	4411150645464428041	156	181	755	876	1485	300	الشافعي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف----------------------- قاءما بين العمودين المقدمين	440	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0412	false	-8334182485689904773	27	56	134	278	1519	300	الشافعي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف واضعا السرير علي كاهله قاءما بين العمودين المقدمين	412	6576525523702171354	121	230.0	96	144	84.02777862548828	24	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0447	true	5676607544041418046	38	171	185	836	1472	300	ايضا قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي حمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد م-------------------------------------------------ن الشهداء غيره وهذا هو الذي انكره البخاري علي اسامة بن زيد وكذا اعله الدارقطني تنبيه ورد ما يعارض ما تقدم من نفي الصلاة علي الشهداء في عدة احاديث فمنها حديث جابر قال فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين جاء الناس من القتال--------- فقال رجل---- رايته عند تلك الشجيرات فجاء----------------------------- نحوه فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه الحديث ورواه الحاكم وفي اسناده ابو------------------------ حماد الحنفي وهو متروك وعن شداد------------------- بن الهاد رواه----------------------------------------------- النساءي بلفظ ان رجلا من الاعراب جاء------------- ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وفي الحديث انه استشهد فصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم	447	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0424	false	1608722522566025494	121	253	635	1279	1507	300	ايضا---- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قت-------------------لي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات فثبت بهذا ان الشهيد يصل----------------------------ي عليه لانه اخر فعله في شهداء احد وروي الحاكم وصححه عن-------------------------------------------------------------- جابر قال فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال اي رجعوا فقال رجل انا رايته عند تلك الشجرة-- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم جء بالشهداء كلهم وفي مسند احمد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حم--------------------------اد بن سلمة حدثنا عطاء بن الساءب عن الشعبي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنهم قال كان النساء باحد خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين الي ان قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------	424	6576525523702171354	313	410.0	239	857	36.52275466918945	53	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0460	true	4526521592912944368	73	111	369	547	1462	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم---- علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	460	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1141	false	-6155672899805572150	84	124	429	615	1544	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	1141	6576525523702171354	175	329.5	137	187	93.5828857421875	35	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0468	true	1942626273277681690	10	66	48	326	1486	300	لما مات عثمان بن مظعون -اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي يخبرني كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه	468	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0420	false	6884973497958469751	103	140	539	725	1508	300	لما مات عثمان بن مظعون واخرج بجنازته فدفن وامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر ولم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حملها فوضعها عند راسه	420	6576525523702171354	181	333.5	144	281	64.41281127929688	32	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0483	true	115626404007546957	0	56	0	297	1508	300	كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم -بن عباس وابو سعيد وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه ال--------------------------سنة وروا-ه البيهقي فقال وفي القوم الحسن والحسين -----------وابن عمر وابو هريرة ونحو من ثمانين نفسا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم تنبيه ابهم الامام في هذه الرواية وفي رواية--- البيهقي انه بن عمر	483	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0406	false	-248970783428713018	174	230	881	1174	1502	300	كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة وقال النووي وسنده صحيح وفي رواية البيهقي وكان -في القوم الحسن والحسين وابو هريرة وابن عمر----------- ونحو من ثمانين----- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------وسلم وفي رواية ان الامام كان ابن عمر	406	6576525523702171354	222	374.0	178	343	64.72303009033203	36	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0489	true	9123430925113691157	142	191	709	937	1467	300	ابي كريب عن ب------ن المبارك عن يونس-------- عن الزهري --قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر---------- قال -بن شهاب اقرانيها اقرا سالم بن بني عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز	489	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0448	false	2640701949377553813	247	300	1199	1444	1444	300	ابو دواد من طريق ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيه-----ا سالم بن عب----د الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز-	448	6576525523702171354	203	351.5	158	255	79.60784149169922	36	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0490	true	5447182729809519959	162	298	796	1435	1444	300	بقية بن الوليد-- وقد رواه الحسن بن عمارة عن الحكم ---------------ايضا لكن الحسن ضعيف ويدل علي ضعفه قوله-------- فيه ان------------------------------------------------------------------- معاذا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فساله ومعاذ لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم كان قد مات ورواه مالك في الموطا من حدي----------ث طاوس عن معاذ انه اخذ من--- ثلاثين بقرة تبيعا ومن--- اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي القا-------ه فتوفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال بن عبد البر ورواه قوم عن طاوس عن بن عباس ع---------------------------------------------ن معاذ الا ان الذين ارسلوه ارسلوا اثبت من الذين اسندوه قلت ورواه البزار والدارقطني من طريق بن عباس بلفظ لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم	490	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0451	false	7642933223719531868	37	160	190	775	1478	300	بقية عن المسعودي وقد رواه الحفاظ عن-------- الحكم عن طاوس مرسلا واجيب -عن الحديث الاول بانه ساكت عن الاوقاص ليس فيه تعرض لها وعن الحديث الثاني بان النبي صلي الله عليه وسلم توفي قبل قدوم معاذ---------------------------------- من اليمن------------ لما روي---------------------------------------------- مالك في الموطا عن حميد بن قيس عن طاوس ان معاذا--- اخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حتي القاه واساله فتوفي----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ لكنه منقطع اذ لم يدرك-------------- طاوس معاذا ومعارض بما رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده عن صهيب ان معاذا لما قدم----------------------- من اليمن سجد ل------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	451	6576525523702171354	327	403.0	248	800	40.875	55	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0497	true	-2469695478207117896	164	199	781	939	1441	300	البيهقي من طريق ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن -بن مسعود قال من ولي مال --يتيم فليحص عليه السنين واذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك	497	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0438	false	8270856793473952873	179	213	889	1045	1492	300	البيهقي عن----- ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن مسعود قال من ولي مال اليتيم فليحص عليه السنين واذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك	438	6576525523702171354	152	285.5	118	161	94.4099349975586	31	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0497	true	-2469695478207117896	120	181	564	854	1441	300	وروي مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابي----ه قال كانت------ عاءشة تليني واخا لي يتيما- في حجر-----------ها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة و-------روي الدارقطني والبيهقي وابن عبد البر ذلك من طرق عن علي بن ابي طالب وهو مشهور عنه تنبيه روي البيهقي من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن -بن مسعود قال من ولي مال --يتيم	497	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0438	false	8270856793473952873	54	142	279	711	1492	300	وروي مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه قال كنت وليتني عاءشة انا وخا----لي يتيمين في حجرها اي تربيتها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة ولنا ما روي ابو داود والنساء-ي وابن ماجه والحاكم وقال----- علي شرط مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقل وفي اثار محمد بن الحسن قال اخبرنا ابو حنيفة حدثنا ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن مسعود قال ليس في مال اليتيم	438	6576525523702171354	187	249.5	141	442	42.30769348144531	31	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0507	true	7496161660996335263	52	85	245	391	1410	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له و----ساله ان يحمي--- واديا له يقال له سلبة فحماه له	507	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0479	false	-4111817128531643484	24	58	115	265	1460	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا--- يقال له سلبة فحماه له	479	6576525523702171354	143	267.5	111	153	93.46405029296875	30	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0513	true	5745073286839813899	251	292	1198	1397	1428	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال لا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	513	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0439	false	8245646635643236759	191	232	962	1162	1541	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	439	6576525523702171354	198	390.0	157	200	99.0	39	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0516	true	-592184098580845187	13	89	68	453	1488	300	ابو داود والنساءي والترمذي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ للترمذي وقال لا يصح في الباب شء ولفظ الاخرين ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله لفظ ابي	516	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0460	false	4399157593142218108	136	200	696	1014	1515	300	ابو داود والنساء---------ي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------- ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله قال ابن	460	6576525523702171354	301	520.5	238	393	76.59033203125	52	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0518	true	6197951131929528340	61	82	308	406	1453	300	روي عبد الرزاق وابن ابي شيبة من طريق--------------- سماك بن الفضل وغيره ان عمر بن عبد العزيز اخذ من العنبر الخمس	518	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0475	false	-7053527753824594430	139	162	700	807	1486	300	روي عبد الرزاق وابن ابي شيبة في مصنفيهما عن معمر عن سماك بن الفضل------ ان عمر بن عبد العزيز اخذ من العنبر الخمس	475	6576525523702171354	86	146.5	66	113	76.10619354248047	18	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0520	true	-1707354761341735589	120	172	592	849	1450	300	زياد بن حذير حدير قال بعثني ع-------------------------------------مر مصدقا فامرني ان اخذ من المسلمين من اموالهم اذا اختلفوا بها للتجارة ربع العشر ومن اموال اهل الذمة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر--------------------------------------------------------- وروي ----عبد الرزاق من طريق انس ------------------بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي الابلة فاخرج -لي كتابا من عمر	520	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0470	false	-2398407580150792103	221	296	1134	1503	1518	300	زياد بن----- حدير قال بعثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عين التمر مصدقا فامرني ان اخذ من المسلمين من اموالهم اذا اختلفوا بها للتجارة ربع العشر ومن اموال اهل الذمة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر وبهذا السند رواه ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال وروي محمد في الاثار عن ابي حنيفة عن الهيثم عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي الايلة فاخرج الي كتابا من عمر	470	6576525523702171354	236	417.0	187	374	63.10160446166992	41	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0522	true	3775673594541963311	143	259	705	1260	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان وجدته------------------------ في قرية مسكونة او طريق ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او قرية غير مسكونة--------------------- ففيه وفي الركاز الخمس------ الشافعي عن سفيان عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته فذكره سواء ورواه ابو داود من حديث عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب نحوه ورواه النساءي من وجه اخر عن عمرو بن شعيب ورواه الحاكم والبيهقي وقال سعيد بن منصور انا خالد عن الشيباني عن الشعبي ان رجلا وجد كن-زا فاتي به عليا فاخذ منه الخمس واعطي بقيته للذي الذي وجده	522	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0474	false	5991990378292812415	122	179	619	893	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في ق------------------------------------------------------------رية غير مسكونة او في غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس ورواه الشافعي عن سفيان عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرويه وفي الامام عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي ان رجلا وجد ركازا فاتي به عليا فاخذ منه الخمس واعطي بقيته ل-----لذي وجده	474	6576525523702171354	196	334.0	155	607	32.28995132446289	35	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0524	true	8196629399493208724	159	252	776	1200	1439	300	البيهقي ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وفيه انقطاع وروي الثور-ي في جامعه عن -عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي قال من جرت عليه نفقتك نصف صاع بر او صاع من تمر وهذا موقوف وعبد الاعلي ضعيف حديث بن عمر------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصدقة الفطر عن الص-غير والكبير	524	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0510	false	-7574527691006950092	28	97	130	444	1431	300	البيهقي عن--- حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه وزاد صاعا--------------------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وصريح ما اخرجه الدارقطني في -سننه عن سلام الطويل عن زيد الع---------------------------------------------------------------------------------------------------مي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر عن كل صغير و--كبير	510	6576525523702171354	228	352.5	171	446	51.12107467651367	44	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0557	true	5035733420505868054	16	47	77	243	1475	300	عطاء انه سمع -بن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال بن عباس---------------- ليست -منسوخة و--هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	557	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0539	false	-7320912522659848555	89	122	461	642	1536	300	عطاء انه سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين وفي رواية يطوقونه فقال انها ليست بمنسوخة بل هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعم-----ان كل يوم مسكينا	539	6576525523702171354	150	262.5	121	186	80.6451644897461	23	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0565	true	1200491237459989282	168	217	806	1041	1447	300	عباس خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع فمتطوع احمد	565	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	203	247	1017	1226	1499	300	عباس خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال -في كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت----------------------- ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع رواه-- احمد	561	6576525523702171354	205	389.5	161	235	87.23403930664062	42	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0566	true	-6269094348890811627	270	293	1316	1429	1467	300	في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة -قال	566	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0558	false	4986751986370251085	133	155	672	782	1523	300	في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا---- قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة وقال	558	6576525523702171354	109	206.5	87	114	95.6140365600586	21	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0576	true	-3786953753890113562	139	208	642	979	1430	300	عمر---- لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-------- وانا ان- اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق البخاري---------------------------- في صحيحه بهذا قال البيهقي يمكن ان يكون عمر لم يبلغه توقيت النبي صلي الله عليه وسلم 970 حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل ---	576	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0574	false	6723899086065469893	98	171	491	842	1424	300	عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا اي ماءل وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق والمصران هما البصرة والكوفة وقد ثبت في صحيح مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال سمعت احسبه رفع ال-------------------------------حديث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل	574	6576525523702171354	231	351.5	181	384	60.15625	39	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0578	true	-1662872894514925987	200	254	1014	1274	1515	300	صلي الله عليه وسلم لم يحرم الا من الميقات بل في الصحيحين من حديث انس انه صلي الله عليه وسلم اعتمر------------------------- اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة--- حيث قسم غناءم	578	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0630	false	8767784226345201877	252	300	1261	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا وفيهما عن---------------- انس ايضا قال-------------- اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحدي---------------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة من حيث قسم غناءم-	630	6576525523702171354	170	263.0	134	288	59.02777862548828	31	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0582	true	-5428125637452176334	227	300	1108	1445	1445	300	عن -بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الن------------------------------اس معه بالعمرة الي الحج فكان منهم ----من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قد-------------------------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم-	582	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	176	261	865	1262	1458	300	عن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم	628	6576525523702171354	326	610.0	256	399	81.70426177978516	63	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0582	true	-5428125637452176334	229	300	1114	1445	1445	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع-------------- الناس معه----- بالعمرة الي الحج فكان منهم ----من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قد-----------------------------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يح-ل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم-	582	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0640	false	-8197768924161145025	1	83	4	389	1482	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحلل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم	640	6576525523702171354	320	588.0	252	385	83.11688232421875	62	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0584	true	4421486418496978270	19	83	120	437	1479	300	الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فل------------------ما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج ويعقوب ضعيف 993 حديث ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر نفست بذي الحليفة فامرها ر----------------سول ال------له صلي الله عليه وسلم ان تغتسل ل--لاحرام	584	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0579	false	2294557069435868627	39	90	186	444	1506	300	الحاكم وقال صحيح الاسناد من حديث ا---------------بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه اي الازار والرداء فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قصد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------احرم اي جدد احرامه فان الصحيح انه صلي الله عليه وسلم عقب صلاته بالاحرام	579	6576525523702171354	174	279.0	137	359	48.46796798706055	31	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0591	true	4355731223135528107	54	85	258	419	1482	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما	591	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0592	false	-5341396625145863223	23	53	119	278	1494	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما	592	6576525523702171354	152	291.5	122	161	94.4099349975586	27	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0594	true	7810150404891376180	150	185	753	922	1496	300	وفي السنن الثلاثة عنها----- قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه	594	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0597	false	7430211444377484972	164	200	800	971	1510	300	وفي --سنن ابي داود ان عاءشة قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم -يدي فادخلني ال---حجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه	597	6576525523702171354	142	241.0	111	180	78.88888549804688	25	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0598	true	1980253141154779043	89	146	460	735	1545	300	اللهم------------- قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غاءبة لي بخير -رواه بن ماجة والحاكم ولابن ماجة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة-------------------------------------- من طاف بالبيت سبعا فلم يتكلم الا ب-سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له عشر درجات	598	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0600	false	-585575082595601231	33	130	156	600	1456	300	اللهم وفي رواية رب قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غايبة لي بخير وروي ابن ابي شيب---------------ة عن ابن عمر انه كان يقول في الطواف لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وروي ابن ماجه عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا ب سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له عشر درجات	600	6576525523702171354	247	431.0	194	459	53.81263732910156	45	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0610	true	-8184219020838771993	117	165	555	792	1474	300	صلي الله عليه وسلم مع ضعفة اهله فصلينا الصبح بمني ورمينا الجمرة 1055 حديث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	610	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0566	false	-1992788694678225849	192	234	983	1199	1553	300	صلي الله عليه وسلم به ودعاءه للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة ولما روي عن-- انس ان-----------------ه صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر و--قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	566	6576525523702171354	168	277.5	132	237	70.88607788085938	32	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0611	true	8071647265223867411	195	235	946	1149	1464	300	تقبل حجه رفع حجره وما بقي فهو مردود الحاكم والدارقطني والبيهقي من حديث ابي سعيد الخدري انهم قالوا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام -----------------قال اما انه ما تقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	611	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0615	false	8146300324108896706	200	237	988	1174	1483	300	يقبل-------- حج-ه لما روي ------------------الدارقطني والحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري قال قلت--- يا رسول الله هذه الجمار التي ترمي بها كل عام فنحسب انها تنقص فقال---- انه ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	615	6576525523702171354	143	220.5	112	220	65.0	21	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0612	true	-3337644723621826768	0	65	0	315	1436	300	من حديث الحجاج بن ارطاة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة ------------------------------------مرفوعا اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء لفظ احمد ولابي داود اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء وفي رواية للدارقطني الدارقطني اذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شء الا النساء ومداره علي الحجاج --------------------	612	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0619	false	-5360946974892887755	19	60	100	295	1504	300	من حديث الحجاج بن ارطاة عن ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا رميتم وحل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتم وذبحتم فقد حل لكم كل شء الا النساء وفي الطحاوي والدارقطني من حديث الحجاج	619	6576525523702171354	122	221.0	94	371	32.884098052978516	26	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0616	true	-847414647579555571	209	267	1050	1344	1498	300	ابو داود واحمد واسحاق من حديث سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل--- خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال---------------------- ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف	616	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0615	false	8146300324108896706	58	119	281	580	1483	300	ابي داود عن------------------ سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن --عباس وازدحم الناس فقال صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف	615	6576525523702171354	271	502.0	216	319	84.9529800415039	50	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0617	true	6680055469434702988	95	187	487	966	1536	300	البخاري من حديث----- بن عمر------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم يقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع برفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ورواه النساءي والحاكم ووهم في استدراكه وروي احمد وابو داود وابن حبان والحاكم من حديث عاءشة----- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم	617	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0620	false	628850990574406784	217	300	1064	1493	1493	300	البخاري من حديث سالم بن عبد الله عن ابيه انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يت-----قدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو وي-----رفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية لابي--------------------------------------- داود عن----------------------- عاءشة انها قالت ----------افاض صلي الله عليه وسلم-	620	6576525523702171354	345	546.5	276	533	64.72795867919922	55	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0617	true	6680055469434702988	190	226	978	1164	1536	300	يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق -يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع--- حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرم------ي الثالثة ولا يقف عندها	617	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0621	false	-750400425445442611	1	38	3	194	1491	300	يومه----- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	621	6576525523702171354	168	312.5	134	196	85.71428680419922	30	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0622	true	5239006589871288445	272	300	1333	1457	1457	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا نتعوذ قال تعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم-	622	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0625	false	-8984355639750256790	33	60	182	302	1523	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه -----قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا نتعوذ قال تعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم	625	6576525523702171354	119	226.0	93	125	95.19999694824219	26	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0623	true	8128663919024779182	0	91	0	448	1486	300	الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ورواه الدارقطني بلفظ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلزق وجهه وصدره بالملتزم وقال فيه عن ابيه عن جده ويءيده ما---------------------------------------------------------------------------- رواه عبد الرزاق عن -----بن جريج عن عمرو بن شعيب قال طاف جدي محمد بن عبد الله بن عمرو مع ابيه عبد الله بن عمرو و------------------------------------------------------------------------------------------------------في شعب الايمان للبيهقي من طريق ابي الزبير عن عبد الله بن عباس مرفوعا ق----------------ال ما بين الركن والباب ملتزم	623	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0625	false	-8984355639750256790	60	173	302	856	1523	300	الحجر و-قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ورواه ابن ماجه----------------------------------------------------------------- وقال فيه عن ابيه عن جده قال المنذري فيكون شعيب وابو محمد قد طافا مع عبد الله وهو مضعف بالمثني بن الصباح وكذلك رواه عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال طاف جدي محمد بن عبد الله بن عمرو مع ابيه عبد الله بن عمرو فلما كان سابعها قال محمد لعبد الله الا نتعوذ الي اخره وهذا اصح اسنادا من الاول واما تعيين محل الملتزم ففي شعب الايمان للبيهقي عن اب---------------------------ن عباس عنه صلي الله عليه وسلم قال ما بين الركن والباب ملتزم	625	6576525523702171354	324	521.0	254	647	50.07727813720703	62	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0625	true	932761701215660443	276	299	1358	1479	1482	300	عن عاءشة----- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها	625	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0585	false	5542628896342820524	262	286	1395	1521	1601	300	عن عاءشة انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها	585	6576525523702171354	121	235.0	98	126	96.03174591064453	22	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0631	true	-2515458906925488277	179	237	884	1177	1500	300	صلي الله عليه وسلم سالوه فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها متفق عليه وله عندهما الفاظ كثيرة وفي لفظ لمسلم والنساءي هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا وفي رواية لمسلم فناولته العضد فاكلها وفي رواية له قالوا معنا رجله فاخذها فاكلها وفي رواية	631	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0585	false	5542628896342820524	93	141	508	734	1601	300	صلي الله عليه وسلم------ فقال ا--منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها ---------------------------------وفي لفظ لمسلم ---------هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا وفي رواية قال هل معكم من لحمه شء قال-----------------وا معنا رجله فاخذها واكلها وفي رواية	585	6576525523702171354	200	348.5	157	293	68.25938415527344	40	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0648	true	-652048420086133173	154	296	799	1469	1488	300	صلي الله عليه وسلم اهدي مرة غنما مقلدة متفق عليه من حديث عاءشة واللفظ لمسلم 1121 حديث انه قال في الهدي اذا عطب لا تاكل منها ولا احد من اهل رفقتك مسلم من حديث بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك وله طرق اخري في -------مسلم عن بن عباس ولاصحاب السنن وابن حبان والحاكم وابي ذر من حديث ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس ورواه الواقدي في المغازي من حديث ناجية بن حبيب الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------لم استعمله علي هديه	648	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0695	false	-9051444845359523098	166	286	828	1413	1484	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من اهدي بدنة تطوعا فعطبت فليس عليه بدل وان كانت نذرا فعليه البدل ذكره الشيخ في الامام وسكت عنه ولا ياكل هو ايضا ولا رفقاءه منها ولو كانوا فقراء لما في مسلم وابن ماجه عن ابن عباس ان ذءيبا الخزاعي-- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك و------------في رواية لمسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث معه بست عشرة بدنة ولما اسند-----------------------------------------------ه الواقدي في اول غزوة الحدي----بية ان النب--------------------ي صلي الله عليه وسلم لما اراد الخروج فذكر القصة بطولها وفيها ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل- علي هديه	695	6576525523702171354	295	431.0	230	911	32.381996154785156	52	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0653	true	7623842306482885614	92	142	490	735	1502	300	----الطحاوي والبيهقي من طريق علقمة بن---- وقاص ان طلحة اشتري من عثمان مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما فحكم بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خير خيار لعثمان	653	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0996	false	8570894585642265581	87	136	429	667	1522	300	روي الطحاوي والبيهقي عن----- علقمة بن ابي وقاص ان طلحة اشتري من عثمان مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره -قال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما----- بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا---- خيار لعثمان	996	6576525523702171354	229	419.0	182	253	90.51383209228516	43	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0661	true	-1848677742626036078	155	194	790	985	1500	300	من احتكر الطعام- اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه احمد والحاكم وابن ابي شيبة والبزار وابو يعلي من حديث بن عمر زاد والحاكم الحاكم وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله	661	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1251	false	8487937841676817607	190	214	941	1055	1464	300	من احتكر --طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه------------------------------------------------------------------------------- وايما اهل عرصة بات- فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله	1251	6576525523702171354	110	189.5	86	196	56.1224479675293	22	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0661	true	-1848677742626036078	155	194	790	985	1500	300	من احتكر الطعام- اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه احمد والحاكم وابن ابي شيبة والبزار وابو يعلي من حديث بن عمر زاد والحاكم الحاكم وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله	661	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1321	false	-3737705849669937309	91	115	449	563	1471	300	من احتكر --طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه------------------------------------------------------------------------------- وايما اهل عرصة بات- فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله	1321	6576525523702171354	110	189.5	86	196	56.1224479675293	22	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0667	true	4312732122733648920	242	300	1214	1523	1523	300	عن -بن عمر قال اتي علينا زمان وما يري احدنا انه احق بالدنيار بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس--------- بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة و-تبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله ب--هم ذلا فلم يرفعه عنهم-	667	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1019	false	3138267061904354842	236	295	1199	1512	1544	300	عن ابن عمر قال اتي علينا زمان وما يري احدنا انه اح---------ق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس اي بخلوا بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله ادخل الله عليهم ذلا لا- يرفعه عنهم	1019	6576525523702171354	293	548.5	237	323	90.71207427978516	49	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0682	true	-4511346639078026537	86	162	447	827	1504	300	عن -بن عباس ق----ال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي مما احل- الله ف------ي الكتاب واذن فيه قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم-------------------------- الاية وقد علقه البخاري واوضحته في تعليق التعليق 1224 حديث انه صلي الله عليه وسلم--------------------- قد-------------------------م المدينة وهم--- يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال والثلاث فقال------------------- من اسلف------- فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم الشافع----------ي عن بن عيينة عن عبد الله بن كثير عن ابي	682	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1056	false	7606123450984366622	11	105	59	531	1558	300	عن ابن عباس انه قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي -قد احله الله تعالي في الكتاب واذن فيه قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه الاية ورواه الشافعي في مسنده بالسند وهو ما اخرجه الاءمة الستة في كتبهم عن ابي المنهال عن ابن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في التمر السنة والسنتين---------- والثلاث فقال صلي الله عليه وسلم من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم وما اخرجه البخاري------------ عن عبد الل--------ه بن ابي	1056	6576525523702171354	269	392.5	209	503	53.4791259765625	42	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0684	true	-8743793776729393054	57	93	274	445	1473	300	ابي رافع ان---------ه صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فامر---------ه ان	684	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1058	false	1277811210823836333	100	142	520	718	1549	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان	1058	6576525523702171354	166	299.5	130	198	83.83838653564453	31	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0691	true	-4080291833499319068	41	103	201	503	1439	300	اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الحديث مالك في الموطا بسند منقطع ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع فذكره وفيه الا انه ادان معرضا فاصبح وقد رين دين به---------------------------------------------------- فمن كان له عليه دين	691	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1690	false	6154731980979072739	165	197	836	989	1506	300	اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاج ف----------------------------------------------------------------------------------------ادان معرضا فاصبح -قد ر----ين به الا اني باءع عليه ماله وقاسم ثمنه بين غرماءه بالحصص فمن كان له عليه دين	1690	6576525523702171354	101	170.0	79	354	28.53107261657715	18	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0726	true	5296358601814618891	51	106	239	497	1409	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي -ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد فيه هو بتمامه هكذا عند ابي داود ومن ذكر معه في الحديث الذي قبله 1327 حديث----------------------------- ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله عليه وسلم	726	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1093	false	-3319615400636903440	110	162	544	791	1442	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي لولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وما رواه الجماعة الا الترمذي من----------------------------- حديث ابي هريرة وابن عباس وابن عمر ان ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1093	6576525523702171354	184	304.5	145	288	63.88888931274414	35	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0731	true	7421350785536251096	70	129	329	615	1480	300	في اللقطة في درهم 1 38 كتاب اللقيط حديث------------------ سنين بن ابي جميلة ----------------انه وجد منبوذا فجاء-------------------------------------- به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عر---يفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال----------------------- اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته مالك في الموطا والشافعي عنه عن بن شهاب به وزاد------ عبد الرزاق	731	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1379	false	216902864602899558	108	186	557	931	1497	300	في الموطا في---------- كتاب الاقضية عن ابن شهاب الزهري عن سني---ن ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال اكذلك قال نعم فقال عمر اذهب به فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته ----وفي المغرب عريفه الذي بينه وبينه معرفة وفي رواية عبد الرزاق	1379	6576525523702171354	218	321.0	170	393	55.47073745727539	36	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0739	true	-904595854729642346	47	114	238	565	1516	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل فقال اني اشتريت---ه واعتقته فما امر ميراثه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ترك عصبة فالعصبة احق والا فالولاء لك البيهقي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرزاق واللفظ له وسعيد بن منصور من مرسل الحسن ان رجلا اراد ان يشتري عبدا فذكر الحديث وفيه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ميراثه فقال ان لم يكن له عصبة فهو لك	739	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0920	false	727130820361987621	218	291	1092	1408	1449	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل فقال اني اشتريت هذا فاعتق-ه فما------------------------------------------------------------------------------------------ تري فيه قال هو اخوك ومولاك قال ما تري في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو شر له وخير لك قال فما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فتملك ماله وفي رواية عبد ال------------------------------------------------------------------------------رزاق قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- ان لم يكن له عصبة فهو لك	920	6576525523702171354	125	69.5	97	501	24.95009994506836	23	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0756	true	2755730024138107341	199	264	975	1311	1492	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية قس-موا خمس الغنيمة فضرب ذاك ذلك الخمس في خمسة ثم قرا واعلموا ان ما غنمتم من شء الاية فجعل سه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله وسهم --رسوله واحدا وسهم ذي القربي بينهم هو والذي قبله ف-------ي الخيل والسلاح وجعل سهم اليتامي وسهم المساكين وسهم بن السبيل لا يعطيه -غيرهم جعل وجعل الاربعة اسهم الباقية للفرس سهمان ولراكبه سهم -وللراجل	756	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1568	false	4162206559982921685	105	198	541	1024	1540	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية فغنموا خمس الغنيمة فضرب---- ذلك الخمس في خمسة ثم قرا واعلموا ان-ما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول وقال قوله تعالي فان لله خمسه مفتاح كلام نحو قوله تعالي لله ما في السموات وما في الارض فذكره للتبرك باسمه وهو غير محتاج الي شء لان الكل له ثم جعل سهم الله وسهم الرسول- واحدا ول---ذي القربي سهما فجعل هذين السهمين قوة في الخيل والسلاح وجعل سهم اليتامي و----المساكين وا---بن السبيل لا يعطيه لغيرهم و----جعل الاربعة اسهم الباقية للفرس سهمين ولراكبه سهما وللراجل	1568	6576525523702171354	277	469.5	224	503	55.069583892822266	46	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0765	true	-2290730519812517354	30	159	143	796	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين للزبير اربعة اسهم الحديث وروي الواقدي عن عبد الملك بن يحيي عن عيسي بن معمر قال كان مع الزبير يوم خيبر فرسان فاسهم له النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم وهذا يوافق مرسل مكحول لكن الشافعي كذب الواقدي قوله قال احمد يعطي لفرسين ولا يزاد الحديث لحديث ورد فيه قلت فيه احاديث منقطعة احدها عن الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل ولا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس رواه سعيد بن منصور عن اسماعيل بن عياش عنه وهو معضل ورواه سعيد من طريق الزهري ان عمر---------- كتب الي ابي عبيدة---------- ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبه-- سهما فلذلك اربعة اسهم ولصاحبه سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جنايب	765	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1566	false	-2961880393479543596	228	291	1124	1451	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم واخرج الدارقطني والواقدي في المغازي ----------------------عن عيسي بن معمر قال كان مع الزبير يوم خيبر فرسان فاسهم له النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم وقال صاحب التنقيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سه------------------------------ما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	1566	6576525523702171354	247	425.5	195	675	36.592594146728516	43	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0823	true	1312463713953009555	169	254	855	1291	1487	300	ايما امراة انكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر لما استحل من فرجها فن -----فان استجروا اشتجر-----------وا فالسلطان ولي من لا ولي له الشافعي واحمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابوعوانة وابن حبان والحاكم من طريق بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عنها واعل بالارسال قال الترمذي حديث حسن و----قد تكلم فيه بعضهم--------- من جهة ان -بن جريج قال ثم لقيت الزهري فسالته عنه فانكره قال فعض فضعف-- الحديث من اجل هذا	823	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0723	false	-5373854072838518438	215	275	1058	1357	1482	300	ايما امراة -نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها ف----المهر بما استحل من فرجها اي لازم فان-------- اشتجروا اي اختلفوا فالسلطان ولي من لا ولي له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن وقال قد تكلم فيه بعض اهل الحديث من جهة ان ابن جريج قال ثم لقيت الزهري فسالته عنه فانكره-------- فضعفوا الحديث من اجل هذا	723	6576525523702171354	262	429.0	208	468	55.982906341552734	45	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0825	true	2227604365198802909	212	262	1062	1287	1459	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ما تقول في المتعة فقد اكثر الناس فيها حتي قال فيها الشاعر قال وما قال الشاعر قلت قال-- قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي -بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس	825	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0721	false	3720111033200851076	192	236	966	1171	1524	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها شعرا ------------------قال وما قالوا -----قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حين مصدر الناس	721	6576525523702171354	154	269.5	118	228	67.54386138916016	32	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0826	true	-8146033999563237929	0	33	0	170	1429	300	جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا فذكر البيتين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت و--ما هي الا كالميتة لا تحل ------------الا للمضطر	826	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0721	false	3720111033200851076	194	262	974	1320	1524	300	جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها --شعرا -قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حين مصدر الناس المصدر بفتح الدال اي مرجعهم والرخصة بالفتح الناعمة وصاح مرخم صاحب فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت وانما هي---- كالميتة والدم ولحم الخنزير الا للمضطر	721	6576525523702171354	144	216.0	116	353	40.7932014465332	24	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0836	true	-9038451375134424224	1	66	5	346	1485	300	فيروز الديلمي ق--------ال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق اي-هما شءت وللترمذي والترمذي في روايته اختر اي-هما شءت وسياتي في باب نكاح المشرك حديث علي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاختين سياتي اواخر الباب 1525 ح-----------------------------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة------------------------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	836	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0710	false	1546982853924231854	172	298	854	1498	1507	300	فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت اخرجه ابو داود وعند الترمذي اختر ايتهما شءت وقال هذا حديث حسن وذكر البيهقي---- في اسناده عن ابي داود انه حديث صحيح واخرجه ابن حبان في صحيحه ولا يجمع بين المراة وعمتها او خالتها او بنت اختها او بنت اخيها وقال عثمان البتي وداود الظاهري يجوز الجمع بين غير الاختين من المحارم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم ولنا ما روي مسلم مفرقا وابو داود والترمذي والنساءي مجموعا من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	710	6576525523702171354	256	414.0	202	648	39.50617218017578	42	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0841	true	5435482772263570603	71	150	329	719	1439	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح المة الامة علي الحرة سعيد بن منصور في السنن عن بن علية عمن سمع الحسن بهذا مرسلا ورواه البيهقي والطبري في تفسيره بسند متصل الي الحسن واستغربه من حديث عامر الاحول عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما المعروف رواية عمرو بن عبيد عن الحسن وهو المبهم في رواية سعيد بن منصور قوله ويروي عن علي وجابر موقوفا مثله اما علي ---فرواه بن ابي شيبة والبيهقي عن علي --------------------------------------------ان الامة لا ينبغي لها ان تزوج علي الحرة	841	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0713	false	-7374804190063482793	222	293	1179	1532	1564	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان تنكح ال-----امة علي الحرة قال ---------------------------------------------هذا مرسل-------------------------------------------------------------------------------------- الا انه في معني الكتاب وهو قول جماعة من الصحابة واما قول صاحب الهداية ويجوز تزوج الحرة عليها لقوله صلي الله عليه وسلم تنكح الحرة علي الامة فرفعه وهم وانما هو------------------------------------------------------------------------------------------- موقوف------ علي علي كما رواه الدارقطني عنه بلفظ اذا تزوجت الحرة علي الامة قسم لها يومين وللامة يوما لان الامة لا ينبغي لها ان تزوج علي الحرة	713	6576525523702171354	121	17.5	94	586	20.64846420288086	19	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0842	true	-1017527582126105818	148	211	710	1017	1486	300	روي عبد الرزاق وابن ابي شيبة والبيهقي من طريق------------------ الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن اصر---- ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة وفي رواية عبد الرزاق غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم و--------------هو مرسل وفي اسناد----ه قيس ب-------------ن الربيع	842	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0718	false	-8775885868707544036	115	177	602	896	1527	300	روي عبد الرزاق وابن ابي شيبة في مصنفيهما من حديث قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن لم يسلم ضربت عليه الجزية----------------------------------------------------------------- غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم قال ابن القطان هو مرسل ومع ارساله فيه قيس بن مسلم وهو ابن الربيع	718	6576525523702171354	204	308.0	159	368	55.434783935546875	35	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0842	true	-1017527582126105818	149	204	714	983	1486	300	عبد الرزاق وابن ابي شيبة والبيهقي من طريق الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن اصر ضربت ع---ليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة وفي رواية عبد الرزاق غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم	842	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1281	false	-3028752476572403108	37	75	186	373	1519	300	عبد الرزاق وابن ابي شيبة في مصنفيهما ع-------------------ن علي ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن لم يسلم ضرب عليه الجزية----------------------------------------------------------------- غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم	1281	6576525523702171354	149	239.5	118	280	53.21428680419922	25	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0842	true	-1017527582126105818	149	204	714	983	1486	300	عبد الرزاق وابن ابي شيبة والبيهقي من طريق الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن اصر ضربت ع---ليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة وفي رواية عبد الرزاق غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم	842	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1350	false	4625553444160309288	238	276	1213	1400	1532	300	عبد الرزاق وابن ابي شيبة في مصنفيهما ع-------------------ن علي ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن لم يسلم ضرب عليه الجزية----------------------------------------------------------------- غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم	1350	6576525523702171354	149	239.5	118	280	53.21428680419922	25	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0878	true	4438475225729356643	168	207	834	1029	1490	300	البيهقي من وجه اخر عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله مالي في الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعلت يومها لعاءشة	878	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0772	false	249207581562143945	235	273	1165	1355	1489	300	البيهقي عن هشام ب---ن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه وقالت والله مالي في الرجال من حاجة ولكن- اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل- يومها لعاءشة	772	6576525523702171354	182	344.5	145	195	93.33333587646484	32	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0880	true	-5280019853230893779	100	176	475	810	1394	300	عن هشام --------عن ابيه عن جمها---------------ن عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت وضعفه احمد بجمهان واما علي فحكاه بن حزم وقال انه لا يصح ايضا وهو عند بن ابي شيبة عن بن ادريس عن موسي بن مسلم عن مجاهد عن علي قال لا تكون طلقة باءنة الا في فدية او ايلاء وروي	880	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0832	false	772551171992388869	65	116	320	558	1505	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسد ف---اتيا عثمان في ذلك فقال هي تطليقة وروي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة بسنده الي ا---------بن مسعود انه----------- قال لا يكون طلقة باءنة الا في فدية او ايلاء وروي	832	6576525523702171354	187	302.0	144	358	52.23463821411133	38	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0883	true	-5348795676940773921	21	156	102	781	1506	300	صلي الله عليه وسلم -قال مره فليراجعها حتي تحيض ثم تطهر والرواية المشهورة فليمسكها الي ان تطهر ثم تحيض وتطهر مرة اخري قلت الرواية الاولي والثانية----------------------------------------------------------------------- في الدارقطني بسند صحيح من طريق معتمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عنه واقرب منه رواية النساءي من طريق سالم ان بن عمر قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها ثم يمسكها حتي تحيض حيضة وتطهر والمشهورة متفق عليها والثانية في لفظ لمسلم فامره ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها وفي مسلم من طريق سالم ايضا عن بن عمر طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه ثم قال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها ومن طريق عبد الله بن	883	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0784	false	6426064119230489818	168	236	864	1206	1545	300	صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ---------------------------------ليمسكها حتي--- تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله اي في قوله فطلقوهن لعدتهن وفي لفظ في الصحيحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان ------بد-ا له ان	784	6576525523702171354	213	291.0	168	756	28.174602508544922	34	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0889	true	8979832394707647525	42	113	192	525	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------قال يا رسول الله ان امي عرضت علي قرابة لها ان اتزوجها فقلت ان -----تزوج---تها فهي طالق ثلاثا فقال هل كان قبل ذلك من ملك قال لا قال لا باس تزوجها واسناده ضعيف واورد ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	889	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0809	false	5506815557965268058	151	228	718	1075	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن رجل ----------------------------------------------------------قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق ثلاث----------------------------------ا قال طلق ما لا يملك فحديث باطل قال صاحب التنقيح وابو خالد هو عمرو بن خالد وهو وضاع وقال احمد ويحيي كذاب وما في سننه عن علي بن قرين بسنده عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	809	6576525523702171354	199	311.5	155	449	44.32071304321289	39	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0906	true	3504279333144887125	101	134	510	681	1474	300	المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا ومن حديث سهل بن سعد ففرق بينهما وقال لا يجتمعان ابدا واصله عند ابي داود بلفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان	906	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0845	false	5144042749687880634	67	122	369	654	1573	300	المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ولنا---- حديث سهل بن سعد الساعدي المتقدم وقد رواه ابو------------------ داود وقال فطلقها ثلاث تطليقات فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا-يجتمعان	845	6576525523702171354	116	173.5	92	308	37.66233825683594	20	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0913	true	5577903086891900700	178	212	875	1038	1473	300	البيهقي من وجه اخر ورواه الشافعي من وجه اخر عن رجل من ثقيف انه سمع عمر---------- يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال له رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر قوله ويروي هذا عن	913	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0857	false	8015809733074664844	23	51	133	272	1550	300	البيهقي عن-------------- الشافعي----------- عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال ---رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر ق-لت و-----هذا من	857	6576525523702171354	126	200.0	100	173	72.83236694335938	22	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0915	true	-2595475959653583574	90	145	463	730	1464	300	الدارقطني من طريق---- الوليد بن مسلم قال قلت لمالك ان------ي حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارنا جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة كل بطن في اربع سنين	915	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0874	false	-8214451030367430052	18	74	95	366	1480	300	الدارقطني والبيهقي عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اي حديث عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه------ جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة كل بطن في اربع سنين	874	6576525523702171354	252	478.0	199	277	90.9747314453125	50	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0920	true	4053051742276357789	254	298	1219	1434	1442	300	ان فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري---- قتل زوجها--------------------------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل- يملك فاذن لها في الرجوع قا----------------------------------لت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوفي المسجد -دعاني فقال	920	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0865	false	-8745145136769319777	168	226	885	1168	1544	300	ان فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري لما قتل زوجها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي ف------ان زوجي لم يترك-- لي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت ب--الحجرة او ب-المسجد ناداني رسول	865	6576525523702171354	167	253.5	131	294	56.8027229309082	27	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0931	true	-5525533296132066984	162	199	755	918	1429	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا---- بطني له وعاء ثدي وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال--------------------------------- انت احق به ما لم تنكحي	931	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0867	false	4058795315077131253	100	144	491	687	1470	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء---- وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	867	6576525523702171354	159	293.0	123	200	79.5	34	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0956	true	-5492221282944916559	12	64	57	302	1472	300	لا تحمل العاقلة عمدا ولا ع---------بدا ولا اعترافا تقدم وروي ابو عبيد عبيدة--------- في ال-------------------------------------------------------------------غريب عن محمد بن الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله هو بن عبد الله بن عتبة عن ب-----ن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	956	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1680	false	6195558010302457247	212	299	1089	1511	1514	300	لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا ورواه---- ابو عبيد القاسم بن سلام في اخر كتابه غريب الحديث كذلك من قول الشعبي ثم قال واختلفوا في تاويل العبد فقال محمد بن الحسن معناه ان يقتل العبد حرا فليس علي عاقلة مولاه شء من جنايته وانما هي في رقبته واحتج لذلك محمد بن الحسن فقال حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد ا---------------لله بن عبد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	1680	6576525523702171354	196	332.0	152	441	44.44444274902344	36	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0959	true	1956011937492891651	139	189	654	882	1394	300	-بن ابي شيبة--------- عن ابي خالد عن عوف------------- سمعت شيخا في زم-ن الحجاج وهو---------------- ابو المهلب عم ابي قلابة قال رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زم-ن عمر---------- فذهب سمعه وعقله ولسانه وذكره فلم يقرب النساء فقضي فيه عمر- باربع ديات وهو حي واما علي فذكره بن المنذر في	959	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1636	false	8476557960700874168	58	115	323	594	1525	300	ابن ابي شيبة في مصنفه عن ابي خالد عن عوف الاعرابي قال سمعت شيخا في زمان الجماجم فنعت نعته فقيل ذلك ابو المهلب عم ابي قلابة قال ضرب رجل رجلا بحجر في راسه في زمان عمر بن الخطاب فذهب سمعه وعقله ولسانه وذكره فلم يقرب النساء فقضي عمر فيها باربع ديات وهو حي رواه ع---------بد الرزاق في	1636	6576525523702171354	195	301.5	148	280	69.64286041259766	34	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0960	true	-7693916184560255017	174	261	822	1260	1449	300	عن الحسن البصري قال ارسل عمر---------- الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فانكر ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت--- ويلها ما-لها ولعمر فبينما ه---ي الطريق ----------------ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح------ صيحتين و--مات فاستشار عمر الصحابة فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب فقال عمر م------------------------------ا تقول يا علي فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطءوا وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها فالقت ولدها من سببك---- فا----مر عليا ان يقيم عقله علي قريش	960	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1676	false	6182170622890110705	204	295	1054	1501	1523	300	عن الحسن ق-------ال ارسل عمر بن الخطاب الي امراة يطلبها في امر ف-----------------------------------قالت يا ويلها ما لها ولعمر فبين-ا هي في الطريق اشتد بها الفزع فضربها الطلق فدخلت دارا والقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فقال------ بعضهم--- ليس عليك شء انما انت وال ومءدب -قال وصمت علي فاقبل عليه عمر وقال له ماذا تقول------- فقال علي ان-- قالوه برايهم فقد اخطءوا وان قا------لوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها فالقت ولدها ب--سببك قال فامر عمر عليا ان يضرب ديته علي قريش	1676	6576525523702171354	330	493.0	261	517	63.82978820800781	47	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0964	true	8494570271069433222	25	143	126	715	1479	300	عن ابي سعيد قال وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قتيلا---- بين قريتين فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذرع ما بينهما رواه احمد والبيهقي وزاد ان يقاس الي ايتهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر---------------------------------------------------------- فالقي ديته عليهم قال البيهقي تفرد به ابو-------------- اسراءيل عن عطية ولا يحتج بهما وقال العقيلي هذا الحديث ليس له اصل واما الاثر فروي الشافعي عن سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين الفريقين القريتين الحديث قال الشافعي ليس بثابت انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور وقال البيهقي روي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر قال وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع	964	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1672	false	-5878466718475456768	43	101	230	508	1517	300	عن ابي سعيد الخدري ان ---------------------------قتيلا وجد بين حي--ين فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ي---------------------------------------قاس الي اي-هما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر قال الخدري كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم وروي ابن ابي شيبة في مصنفه عن وكيع عن اسراءيل عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع	1672	6576525523702171354	161	219.0	127	666	24.17417335510254	27	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0973	true	-1689672521104952385	212	300	1040	1481	1481	300	-------في الخصاءص والبيهقي في حديث طويل من حديث بن عباس قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة الاف فقلت لعلي يا امير المءمنين ابرد بالصلاة لعلي اكلم هءلاء القوم قال اني اخافهم عليك قلت كلا فلبست ثيابي ومضيت حتي دخلت عليهم في الدار------------------- فقالوا مرحبا بك يا -بن عباس فما جاء بك قلت اتيتكم من عند اصحاب النبي صلي الله------ عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابلغكم ما يقولون وابلغهم ما تقولون فانتدب لي نفر منهم قلت----------- ما نقمتم علي بن عم رسول الل----------------------------------ه وختنه قا---------------لوا ثلاث قالوا--------------------- حكم الرجال-	973	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1592	false	-7434047336337692542	6	139	32	700	1496	300	الكبري في --خصاءص علي عن ابن عباس انه ------------------قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة الاف فقلت لعلي يا امير المءمنين ابرد بالصلاة لعلي اكلم هءلاء القوم قال اني اخافهم عليك قلت كلا فلبست ثيابي ومضيت حتي دخلت عليهم في --دارهم وهم مجتمعون فيها فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس -ما جاء بك قلت اتيتكم من عند اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم المهاجرين والانصار ومن عند ابن عم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وصهره وعليهم نزل القران فهم اعلم بتاويله منكم وليس فيكم منهم احد جءت لابلغكم ما يقولون وابلغهم ما تقولون فانتحي لي نفر منهم اي عرض قلت هات ما نقمتم علي اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابن عمه وختنه واول من امن به قالوا ثلاث قلت ما هي قالوا احداهن انه حكم الرجال	1592	6576525523702171354	383	651.5	305	691	55.426918029785156	65	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0983	true	-2234016908338492260	236	292	1188	1450	1490	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات فذكره وفي اخر------------------------------ه نقم عليه كتاب الله	983	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1491	false	-2545962444428797096	108	181	502	842	1436	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------- فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1491	6576525523702171354	189	307.0	147	390	48.46154022216797	40	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0984	true	-2933229041603374854	232	300	1133	1447	1447	300	ابو داود من حديث------------------- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز -بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس فنزع له بوظيف فرماه به فقتله ثم اتي ا--لنبي صلي الله عليه-	984	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1481	false	-8538728349312866942	89	211	463	1038	1456	300	ابو داود والنساءي واحمد في مسنده عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز ابن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات فقال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به ان يرجم فاخرج الي الحرة فلما -----وجد مس الحجارة -----خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس فنزع له بوظيف بعير---- فقتله وذكر ذلك للنبي صلي الله عليه	1481	6576525523702171354	246	402.5	191	608	40.46052551269531	48	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0985	true	-1482311425684019100	90	164	433	812	1489	300	حديث ابي سعيد ----في قصة -ماعز امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برجمه فانطلق---------نا به الي ان وصلنا الي بقيع الغرقد فما اوثقناه ولا حفرنا له ورمين--------------اه بالعظام والمدر والخزف ثم اشتد واشتددنا اليه ال----ي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكن مسلم في حديث ابي سعيد 1761 حديث انه صلي الله عليه وسلم حفر للغامدية مسلم من حديث بريرة بريدة بلفظ ثم امر بها--------------------------- فحفر ل--------------ها الي صدرها وامر- الناس	985	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1494	false	4724164770688625766	48	123	224	599	1484	300	حديث ابي سعيد الخدري قال لما-- امر------- النبي صلي الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي ال-----------بقيع------- فما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا فرميناه بالعظام والمدر والخزف ف--اشتد فاشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت كذا ذكر ولكن تقدم ما في صحيح مسلم عن-------------------------------------------------- بريدة انه صلي الله عليه وسلم بعد اعتراف ماعز امر فحفر له حفرة فجعل فيها الي صدره ثم امر الناس	1494	6576525523702171354	223	295.5	174	454	49.11894226074219	31	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0992	true	6295640562619563493	211	236	1001	1113	1417	300	بن صفوان عن ابيه انه طاف بالبيت وصلي ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت راسه فنام فاتاه لص فاستله من تحت راسه فاخذه	992	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1534	false	4685445358332703393	93	118	470	582	1453	300	عن صفوان بن امية انه طاف بالبيت وصلي ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت راسه فنام فاتاه لص فاستله من تحت راسه فاخذه	1534	6576525523702171354	108	212.0	83	112	96.42857360839844	22	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0997	true	-4023876345084802098	161	247	787	1235	1479	300	جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد قال النساءي ليس بالقوي وهذا الحديث منكر ولا اعلم فيه حديثا صحيحا وفي الباب عن الحارث بن حاطب الجمحي عند	997	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1536	false	-6209246468485062082	17	114	84	573	1501	300	جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه -----------قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب-----------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وق---------------------------ال النساءي ------------------حديث منكر واخرج هو في سننه------------------ عن الحارث بن حاطب اللخمي ان -	1536	6576525523702171354	312	521.0	250	597	52.26130676269531	52	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms0998	true	-4033582324988606455	184	211	856	982	1417	300	ماجة من رواية --------بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من المغنم فرفع---- الي النبي صلي الله عليه وس----لم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	998	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1529	false	1283898453190747943	199	230	1014	1155	1475	300	ماجه في سننه من حديث ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس- فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	1529	6576525523702171354	113	194.0	87	142	79.57746124267578	20	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1007	true	189056264393618545	130	169	629	808	1450	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد ف--------------قال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد	1007	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1491	false	-2545962444428797096	108	151	502	701	1436	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد	1491	6576525523702171354	164	293.5	128	212	77.35848999023438	34	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1008	true	3771256101421261160	105	196	476	925	1424	300	عل-------------------------ي انه قال للجلاد ------اعط كل عضو حقه واتق الوجه والمذاكير ب-----------------------ن ابي شيبة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور والبيهقي من طرق عن علي حديث عمر سوط الحد بين سوطين البيهقي نحوه حديث ابي بكر انه قال للجلاد اض-------------------------------------------------------------------------------------------رب الراس فان الشيطان فيه بن ابي شيبة وذكره ابو بكر البزار في كتاب احكام القران من طريق المسعودي عن القاسم فقال اتي ابو بكر ب----رجل انتفي من ابنه فقال ابو بكر------- اضرب الراس فان الشيطان في الراس وفيه ضعف وانقطاع وفي الباب قصة عمر مع صبيع ضبيع وهي في اواءل مسند الدارمي	1008	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1492	false	-4007942806900112424	46	132	216	636	1457	300	علي انه اتي برجل سكران او في حد فقال للجلاد اضرب واعط كل عضو حقه واتق الوجه والمذاكير ولعموم ما رواه الشيخان عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضرب احدكم فليتق الوجه وقال ابو يوسف اخرا يضرب الراس سوطا ل--ما روي ابن ابي شيبة في مصنفه عن وكيع عن------------------------------ المسعودي عن القاسم ------ان ابا بكر اتي برجل انتفي من ابيه فقال ابو بكر للجلاد اضرب الراس فان الشيطان في الراس واجيب بان المسعودي ضعيف ولكن يقويه ما في-------------------- مسند الدارمي	1492	6576525523702171354	189	155.5	148	605	31.239669799804688	29	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1018	true	7350968739395958274	2	33	10	168	1486	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي- بالليل فهو	1018	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1658	false	-4748591135009692582	192	222	980	1133	1521	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- الم-اشية بالليل فهو	1658	6576525523702171354	152	282.5	122	159	95.59748077392578	28	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1029	true	6803326656944600197	189	237	995	1231	1540	300	بريدة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن م-عه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	1029	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	185	234	951	1190	1549	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ وبمن تبعه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	1545	6576525523702171354	228	424.0	181	246	92.68292999267578	43	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1051	true	-2462727133762206757	8	39	30	187	1470	300	طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل مهر الملك-------- فكتب عمر بن الخطاب ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين المسلمين وبين ارض-هم	1051	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms0486	false	2047581133337871069	78	111	411	577	1545	300	طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك اي كسري فكتب عمر بن الخطاب ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين المسلمين وبين ارضيهم	486	6576525523702171354	156	297.5	125	166	93.97590637207031	28	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1055	true	-6598938842475219498	266	299	1299	1454	1458	300	الله عليه وسلم قال له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1055	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1546	false	-8834209334139877040	65	96	326	476	1526	300	الله وذمة رسو------له واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1546	6576525523702171354	142	264.5	111	156	91.02564239501953	29	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1056	true	-6429170667344765151	193	231	934	1127	1439	300	وروي احمد من حديث- صخر بن العيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حتي جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها فردها عليهم رسول الله صلي الله عليه وسل------------م وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	1056	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1563	false	1881986260143615988	82	118	417	599	1486	300	-----بسند صحيح فعن صخر بن --عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حين جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموا- فيها النبي---------------- صلي الله عليه وسلم فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	1563	6576525523702171354	152	252.5	119	206	73.78640747070312	26	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1062	true	4056118824604645498	111	162	565	818	1502	300	صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي ان لا ياكلوا الربا فنقضوا العهد واكلوه ابو داود من حديث بن عباس صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين الحديث وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1062	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1578	false	5456381593318364506	32	100	154	498	1510	300	صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1578	6576525523702171354	129	221.5	101	452	28.539823532104492	24	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1078	true	7074815050859964162	3	84	11	376	1485	300	فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج ال---------------------------------------------------------------------------------------ي ال---صلاة فقال تلك شاة لحم -قال فان عندي عناقا جذعة -هي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني فقال نعم ولن تجزء------------------------------------------------ عن احد بعدك متفق عليه واللفظ هنا لرواية ابي داود الا انه قال بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم 1959 حديث عقبة بن عامر قسم رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ضحايا فصارت ل-----------------------ي جذعة فقلت عناق فقال ضح	1078	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1294	false	6167937903100890673	146	240	684	1131	1418	300	فقام ابو بردة بن -------------------نيار فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال -ان عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك كذا في المواهب وفي الشمني اخرج الشيخان عن ا--------------لبراء-------------------------------------------------------------------------------- بن عازب قال ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقا-ل ضح	1294	6576525523702171354	190	277.5	140	562	33.807830810546875	35	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1078	true	7074815050859964162	3	84	11	376	1485	300	فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج ال---------------------------------------------------------------------------------------ي ال---صلاة فقال تلك شاة لحم -قال فان عندي عناقا جذعة -هي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني فقال نعم ولن تجزء------------------------------------------------ عن احد بعدك متفق عليه واللفظ هنا لرواية ابي داود الا انه قال بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم 1959 حديث عقبة بن عامر قسم رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ضحايا فصارت ل-----------------------ي جذعة فقلت عناق فقال ضح	1078	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1365	false	4693596655522808373	152	246	711	1158	1415	300	فقام ابو بردة بن -------------------نيار فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال -ان عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك كذا في المواهب وفي الشمني اخرج الشيخان عن ا--------------لبراء-------------------------------------------------------------------------------- بن عازب قال ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقا-ل ضح	1365	6576525523702171354	190	277.5	140	562	33.807830810546875	35	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1082	true	-4350860249041630487	132	200	651	994	1496	300	شداد بن ا--------------------------------وس ان الله كتب الاحسان -في كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته مسلم واصحاب السنن بلفظ ان الله كتب الاحسان علي كل شء والباقي سواء وفي الباب حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان رجلا اضجع شاة- يريد ان يذبحها وهو يحد شفرته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تميتها موتات- هلا حددت شفرتك قبل ان تضجعها	1082	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1280	false	-3975696965193571188	69	151	337	755	1520	300	شداد بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته وعلي في ال------------------------------------------------------------------حديث بمعني اللام وعلي مقدرة فيه اي كتب عليكم بمعني اوجب واخرج الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين عن ابن عباس ان رجلا اضجع شاتا يريد ان يذبحها وهو يحد شفرته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تميتها موتتين هلا حددت شفرتك قبل ان تضجعها	1280	6576525523702171354	263	476.0	209	484	54.338844299316406	48	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1082	true	-4350860249041630487	172	200	859	994	1496	300	عباس ان رجلا اضجع شاة- يريد ان يذبحها وهو يحد شفرته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تميتها موتات- هلا حددت شفرتك قبل ان تضجعها	1082	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1350	false	4625553444160309288	24	52	124	261	1532	300	عباس ان رجلا اضجع شاتا يريد ان يذبحها وهو يحد شفرته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تميتها موتتين هلا حددت شفرتك قبل ان تضجعها	1350	6576525523702171354	132	251.0	104	137	96.3503646850586	26	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1148	true	7280489100955278090	204	273	1029	1340	1492	300	داود وابن ماجة من حديث نافع ان بن عمر سمع-------- مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا---- قلت لا قال فرفع اصبعيه عن اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم------------- فصنع مثل هذا وجه الدلالة انه لم يامر بن عمر بان يصنع ما صنع وكذا لم يامر بن عمر بذلك نافعا 2122 قوله روي انه صلي الله عليه وسلم	1148	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1114	false	8337117440224500804	2	54	8	249	1528	300	داود عن نافع قال--------------------- سمع ابن عمر مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال قلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا والنوح لقول رسول الل--------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1114	6576525523702171354	188	321.0	146	336	55.9523811340332	35	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000559-ara1.ms1158	true	-826965780322127580	95	128	431	588	1448	300	مرسلا ورواه -------بن ابي شيبة--------- عن ابي الاحوص عن سماك عن تميم -بن طرفة ان رجلين ادعيا بعيرا فاقام كل واحد منهما البينة انه له فقضي النبي صلي الله عليه وسلم به بينهما	1158	6291190902463922115	ShamAY0033181-ara1.ms1462	false	1533119437294908359	254	291	1303	1477	1518	300	مرسلا ولنا ما روي ابن ابي شيبة في مصنفه عن ابي الاحوص عن سماك عن تميم ابن طرفة ان رجلين ادعيا بعيرا فاقام كل واحد منهما البينة انه له فقضي النبي صلي الله عليه وسلم به بينهما	1462	6576525523702171354	153	283.0	121	174	87.93103790283203	29	JK000559-ara1	ShamAY0033181-ara1