id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0003	false	1116570380399670229	72	166	354	813	1460	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله انا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل احدنا معه الاداوة وهو--- يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان يبلغه فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان نغتسل به او نتوضا به اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا منه وتوضءا وتوضءوا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته	3	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0002	true	109659314511704670	100	190	459	905	1408	300	كنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله انا ننطلق في البحر نريد الصيد فنحمل معنا----- الاداوة واحدنا يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان يبلغ -فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان نغتسل به او نتوضا به اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اغتسلوا منه و-------توضءوا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته	2	-6590068225014590683	433	824.5	344	462	93.72294616699219	82	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0015	false	3998811770579057911	129	288	661	1458	1510	300	الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الر-حلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار يرحلها ووضعت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فانزل الله يا اي--------------------------------ها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الي غفورا والهيثم بن زريق رزيق الراوي له عن ابيه عن الاسلع هو وابوه مجهولان والعلاء بن الفضل المنقري راويه عن الهيثم فيه ضعف وقد قيل انه تفرد به ------------------وقد روي عن جماعة من الصحابة فعل ذلك فمن ذلك عن عمر رواه ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه عن الدراوردي الدارقطني عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر كانت له----------- قمقمة يسخن فيها الماء ورواه عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر كان يغتسل بالحميم وعلقه البخاري ورواه الدارقطني	15	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0004	true	8716134662654711831	53	153	262	756	1462	300	الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-الراحلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت الي ان قال ف--------------------------وضعت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت -رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال-------------------- يا اسلع ما لراحلتك تضطرب فقلت لم ارحلها----------------------------------------- الي ان قال فاسخنت ماء فاغتسلت قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به العلاء وما هو بحجة 11 علي بن غراب عن هشام بن سعد----------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر كان يسخن له ماء في قمقمة و--------------------------------------------------------------------------يغتسل ب-----------ه ----------قال الدارقطني	4	-6590068225014590683	358	547.0	283	859	41.676368713378906	60	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0052	false	914959947072824438	16	83	72	386	1463	300	اللفظة او اناء فيه شء من ذلك--------------------------------------------------------------- الا بهذا الاسناد وق------ال البيهقي المشهور عن -بن عمر في المضبب موقوفا عليه ثم اخرجه بسند له علي شرط الصحيح انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم روي النهي في ذلك عن عاءشة وانس وفي الباء الموحدة في الاوسط للطبراني من حديث ام عطية نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن لبس---------- الذهب	52	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0019	true	-3855623416722340322	91	187	401	814	1353	300	او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه جماعة لم يقل احد منهم عن جده الا الحاكم ابو عبد الله قال المءلف- المشهور عن ابن عمر في المضبب من قوله 96 روي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة 97 موسي بن اعين عن خصيف عن نافع عن ابن عمر انه اتي بقدح مفضض ليشرب منه فابي ان يشرب ثم قال ان ابن عمر منذ سمع---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الشرب في انية الذهب	19	-6590068225014590683	156	122.0	116	508	30.708662033081055	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0061	false	8852184839709036893	163	199	766	958	1503	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء والسواك عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل وضوء الحاكم من حديث عبد الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن السراج عن سعيد المقبري عن ابي هريرة بلفظ------------------------------------------------- لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي نصف الليل	61	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0025	true	-5468526887786064991	6	121	32	596	1441	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء والسواك عند كل صلاة وقال الشافعي فيه دليل علي ان السواك ليس بواجب 127 اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء وكذا رواه روح بن عبادة وبشر بن عمر والشافعي من طريق حرملة عن مالك يرفعونه وهو في الموطا موقوف دون ذكر الوضوء قلت واخرجه النساءي 128 حماد بن زيد س ثنا عبد الرحمن السراج عن----- المقبري عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي نصف الليل	25	-6590068225014590683	164	272.5	132	569	28.82249641418457	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0061	false	8852184839709036893	5	90	25	415	1503	300	كان يوضع له -------سواكه ووضوءه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك وصححه بن مندة ورواه بن ماجة والطبراني من وجه اخر عن بن ابي مليكة عنها وصححه الحاكم وابن السكن ورواه ابو داود من طريق علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا وعلي ضعيف ورواه ابو نعيم من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن --------------عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	61	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0027	true	2060337586287152498	237	298	1143	1416	1429	300	كان يوضع له وضوءه وسواك-------ه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك 147 همام د عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا 148 قابوس بن ابي ظبيان عن----------------------- ابيه عن ابن عباس قال اتي رجلان رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	-6590068225014590683	209	320.0	159	412	50.72815704345703	41	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0067	false	766277113297964039	55	137	264	691	1505	300	فوجد---------- من فيه اخلافا فقال--- اما تستاك قال بلي ---------------------------------الحديث ومنها حديث ابي موسي في--------------------------------------------- السواك علي طرف اللسان متفق عليه ومنها حديث عا--------------------ءشة كان النبي----- صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله فادفعه اليه رواه ابو داود وفي الصحيحين عنها ---------------------------------------------في--------- قصة سواك عبد الرحمن بن ابي بكر قالت فاخذت--------------------------------------------------------------------------------------------ه فقضمته ثم -------اعطيته له ومنها حديث -----------------------------------------------------------------------بن عمر رفعه-------------------------- اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر	67	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0028	true	-5958818298446473081	2	158	13	791	1493	300	فوجد رسول الله من فيه اخلافا فقال له اما تستاك قال بلي ولكني لم اطعم ثلاثا فامر رجلا من اصحابه فاواه وقضي حاجته رواه جماعة عن زهير بن معاوية عنه قلت قابوس لين غسل السواك وتسوك اثنين به 149 عنبسة بن سعيد الكوفي د حدثني كثير عن عاءشة كان --نبي الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه 150 سليمان بن بلال خ عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي قصة مرضه قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستن وهو مستند الي صدري 151 صخر بن جويرية خ عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اراني اتسو------ك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر------ فقيل لي كبر	28	-6590068225014590683	288	365.5	223	793	36.317779541015625	43	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0071	false	2395400129258335348	106	158	517	748	1422	300	محمود بن محمد الظفري عن ايوب بن النجار عن يحيي عن ------------ابي سملة سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة بلفظ-- ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه وم-ا صلي من لم يتوضا ومحمود ليس بالقوي وايوب قد سمعه يحيي بن معين يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير الا	71	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0031	true	-8750557377225647024	251	299	1158	1363	1367	300	محمود بن محمد الظفري نا ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي----- سلمة عن --------------ابي هريرة مرفوعا ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه و لا صلي من لم يتوضا لا يعرف الا من هذا الوجه وكان ايوب---------- يقول لم اسمع من يحيي الا ------------	31	-6590068225014590683	146	219.5	110	246	59.34959411621094	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0072	false	-6202711177873338682	211	297	1027	1432	1444	300	عبد الرحمن بن حرملة عن ابي تفال ثفال عن ر-----------------باح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ---------عن جدته -------عن ابيها -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره لفظ الترمذي قال وقال محمد احسن شء في هذا الباب حديث رباح ولابن ماجة بزيادة لا صلاة لمن لا وضوء له وصرح العقيلي والحاكم بسماع بعضهم من بعض وزاد ولا يءمن بالله من لا يءمن بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار وزاد الحاكم في روايته حدثتني جدت-------------------------------ي اسماء بنت سعيد بن زيد	72	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0031	true	-8750557377225647024	71	154	323	701	1367	300	عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال المري يحدث قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--------------------------------------------------------------------------------- لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يء----------من بالله من لا يءمن بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار قال ت قال محمد بن اسماعيل احسن شء في الباب حديث رباح هذا جدته هي اسماء بنت سعيد بن زيد	31	-6590068225014590683	229	346.0	174	470	48.72340393066406	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0077	false	-4526544931014287279	1	63	3	295	1420	300	عيينة-------------- ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وكذلك حكي عثمان الدارمي عن علي بن المديني وزاد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت عبد الرحمن بن مهدي عن اسم جده فق----ال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال----- الدوري عن ---بن معين----------------------------------------------------------------------- المحدثون يقولون ان جد طلحة راي النبي صلي الله عليه وسلم واهل بيته يقولون ليست له صحبة	77	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0038	true	5274722138097040565	193	291	947	1401	1440	300	عيينة زعموا انه كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وقال ا-------------------------بن المديني قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا فانكره وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم فسالت ا----------بن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو و-----له صحبة وقال عباس الدوري قلت لابن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه--------------------------------- واهل بيته يقولون ليست له صحبة	38	-6590068225014590683	194	275.0	151	527	36.8121452331543	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0087	false	7495225716143664382	95	208	488	1086	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا خلل اصابعه ولحيته وكان اصحابه اذا توضءوا توضءوا خللوا لحاهم 87 قوله روي انه صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته ويدلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عارضيه بعض الدلك بن ماجة والدارقطني والبيهقي وصححه بن السكن من حديث- الاوزاعي عن عب---د الواحد بن قيس عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته باصابعه من تحتها وعبد الواحد مختلف فيه واختلف فيه عن الاوزاعي فقال عبد الحميد بن ابي العشرين هكذا وخالفه ابو المغيرة فرواه عن الاوزاعي بهذا السند موقوفا قال الدارقطني وهو الصواب وخالفهما الوليد فقال عن الاوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة	87	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0041	true	-8825856748871748393	141	251	668	1237	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلل لحيته وعنفقته بالاصابع وقال هكذا امرني ربي عز وجل وروينا في التخليل عن عمار وعاءشة وام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلمثم عن علي وغيره وروينا في الرخصة في تركه عن ابن عمر والحسن ثم عن النخعي وجماعة من التابعين عرك العارضين 221 عبد الحميد----------------------------- بن ابي العشرين نا الاوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته باصابعه من تحتها -عبد الواحد وثقه ابن معين واباه يحيي القطان والبخاري وقال------------------------------ ابو حاتم هذا يرويه--------------------------------------------------------------- الوليد----- عن الاوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة	41	-6590068225014590683	266	368.5	210	807	32.961585998535156	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0088	false	-5596671850552949256	266	300	1309	1464	1464	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمر يده حتي يبلغ ابطيه فقلت--- يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال--- يا بني فروخ انتم ههنا ه-ا لو علمت انكم ه--هنا-	88	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0042	true	2154603334438291847	177	213	877	1031	1465	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا------- فكان يمد يده حتي يبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء -قال لي يا بني فروخ انتم ه--ا هنا لو علمت انكم ها هنا	42	-6590068225014590683	143	234.0	111	165	86.66666412353516	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0090	false	-3180320263740890462	250	300	1231	1490	1490	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغرف غرفة ف-------------------------------غسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم غرف غرفة فمسح براسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه الي ظاهر اذنيه فمسح ---------ظاهرهما وباطنهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة-	90	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0042	true	2154603334438291847	31	83	167	438	1465	300	عباس ان رسول الله------------------- توضا فغرف غرفة فمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم غرف غرفة فمسح -راسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه علي ظاهر اذنيه فمسح باطنهما وظاهر---------هما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة	42	-6590068225014590683	229	420.0	185	300	76.33333587646484	40	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0084	false	1687404889435853081	95	181	477	911	1471	300	بن ثابت عن ابي---------ه عن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا واسناده حسن وهو عند مسلم والبيهقي من وجه اخر------------------------- هكذا دو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التعرض للمسح وقد قال ابو داو----------------------------د احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وقال البيهقي روي من اوجه غريبة عن عثمان --وفيها مسح الراس ثلاثا الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	84	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0047	true	4987501216898377699	95	215	481	1084	1508	300	بن عروة عن ابيه عن حمران عن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلمتو-ضا ثلاثا ثلاثا 260 رواه العدني م عن سفيان ومتنه ان عثمان توضا علي المقاعد ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله يتوضا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من رجل يتوضا فيحسن الوضوء ثم يصلي الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها وعلي هذا اعتمد الشافعي في تكرار المسح وهذه رواية مطلقة والروايات الثابتة المفسرة عن حمران تدل علي ان التكرار وقع فيما عدا الراس وانه مسح براسه مرة واحدة قال د احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة ق----------------------------------------------------------------------------------ال المءلف- روي من اوجه غريبة عن عثمان تكرار المسح ولا تثبت------------------------------------------------------------ وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	47	-6590068225014590683	202	248.0	155	747	27.041500091552734	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0090	false	-3180320263740890462	43	263	224	1293	1490	300	عبد الله بن زيد في صفة وضوء رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم انه توضا فمسح---------------- اذنيه بماء غير الذي مسح به الراس الحاكم باسناد ظاهره الصحة من طريق حرملة عن بن وهب عن------------------------------ عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع عن ابيه عنه اخرجه واخرجه البيهقي من طريق عثمان الدارمي عن الهيثم بن خارجة عن بن وهب بلفظ فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه وقال هذا اسناد صحيح انتهي لكن ذكر الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد في الامام--------------------------------------------------------------------- انه راي في رواية بن المقري عن بن قتيبة عن حرملة بهذا الاسناد ولفظه ومسح راسه بماء غير فضل يديه لم يذكر الاذنين قلت وكذا هو في صحيح بن حبان عن بن سلم عن حرملة وكذا رواه الترمذي عن علي بن خشرم عن بن وهب وقال عبد الحق ورد الامر بتجديد الماء للاذنين من حديث نمران بن جارية عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتعقبه بن القطان بان الذي في رواية جارية بلفظ خذ للراس ماء جديدا رواه البزار والطبراني 2 وفي الموطا عن نافع عن بن عمر انه كان اذا توضا ياخذ الماء باصبعيه لاذنيه 96 حديث روي انه صلي الله عليه وسلم امسك سبابتيه وابهاميه علي الراس ف-------------------------------------------مسح الاذنين فمسح بسبابتيه باطنهما وبابهاميه ظاهرهما------------------------------------------------ بن حبان في صحيحه من حديث بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغرف غرفة فغسل وجهه	90	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0050	true	3912289643417545050	67	268	332	1298	1462	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ان النبي صلي الله عليه وسلم-----توضا فادخل اصبعيه في جحري اذنيه 275 اخبرنا ----------------الحاكم انا ابن عبدوس العنزي نا عثمان بن سعيد ثنا الهيثم بن خارجة نا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا----- فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه----- هذا اسناد صحيح وكذلك روي عن ابن مقلاص وحرملة عن ابن وهب ورواه م د عن ابي الطاهر و م ايضا عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد عن ابن وهب وفيه انه راي رسول الله توضا قال---------------------------------------- ومسح راسه بماء غير فضل يده ولم يذكر الاذنين---- وهذا اصح 276 ابن وهب انا مالك وغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن نافع ان ابن عمر كان يعيد اصبعيه في الماء فيمسح بهما اذنيه 277---------------------------------------------------- وفي الموطا عن نافع ان عبد الل--ه كان اذا توضا ياخذ الماء باصبعيه لاذنيه اما الاذنان من ال----------------------------------------------راس فاسانيده ضعاف ذكرناه في الخلاف واشهرها 278 يوسف القاضي في سننه نا مسدد وابو الربيع يعني الزهرانيقالا حدثنا حماد بن زيد ثنا سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتو-ضا---------- فغسل وجهه	50	-6590068225014590683	371	337.0	275	1290	28.759689331054688	53	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0091	false	7065716298986214308	43	74	275	431	1592	300	ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه في باطن اذنيه والابهامين من وراء اذنيه قال الاصحاب ---كانه كان يعزل من كل يد اصبعين يمس---------------------ح بهما الاذنين	91	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0051	true	-1176686796210227108	151	186	726	899	1454	300	ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه--- باطن اذنيه والابهامين من وراء اذنيه قال --اصحابنا فكانه كان يعزل من كل يد اصبعين فاذا فرغ من مسح الراس مسح بهما --اذنيه	51	-6590068225014590683	144	251.0	115	180	80.0	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0078	false	839727828803564905	121	165	616	836	1500	300	باناء فيه ماء وطشت فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمض------------------مض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم -------------------مسح براسه مر------ة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا	78	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0052	true	2602969648433598346	100	151	468	725	1471	300	باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يد-ه ثلاثا ثم مضمض واستنشق ثلاثا مضمض ونثر من الكف الذي ياخذ منه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا و-----الشمال ثلاثا	52	-6590068225014590683	208	369.0	165	263	79.08745574951172	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0082	false	-4683918529796818564	114	216	556	1056	1487	300	صلي الله عليه وسلم--------- توض-------ا ثلاثا ثلاثا --فقال ------------من زاد علي هذا فقد اساء وظلم---------------------------------- ابو داود والنساءي وابن خزيمة وابن ماجة من طرق صحيحة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مطولا ومختصرا ولفظ ابي داود ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ثم ادخل اصبعيه ----------في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين وبالسبابتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء -من زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	82	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0060	true	7424603383052588319	114	213	523	1013	1449	300	صلي الله عليه وسلمفساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء او تعديوظلم تابعه الاشجعي عن سفيان 324 ابو عوانة د عن موسي بن ابي عاءش-------------------ة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم ------------------غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ف--ادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباح------------تين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكدا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء -----	60	-6590068225014590683	381	637.5	300	575	66.26087188720703	70	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0111	false	6302374470731452403	74	115	354	550	1478	300	عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان-------- قد علمكم نبيكم ------------------كل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	111	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0070	true	-6689965045726030252	234	278	1110	1324	1419	300	عبد الرحمن بن يزيد عن ------سلمان وقيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلمكل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	70	-6590068225014590683	184	329.0	146	222	82.88288116455078	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	158	198	796	984	1516	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	104	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0071	true	8855420146128104384	201	241	978	1167	1452	300	مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	71	-6590068225014590683	184	350.0	145	193	95.33678436279297	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	210	291	1050	1473	1516	300	عيسي الخياط الحناط قال قلت الشعبي للشعبي اني لاعجب ل--اختلاف ابي هريرة وابن عمر قال نافع عن -بن عمر دخلت بيت حفصة فحانت مني التفاتة فرايت كنيف رسول الله صلي الله عليه وسلم مس-تقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء فان لله عبادا ملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفكم هذه فانما هي بيوت بنيت لا قبلة	104	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0072	true	-1232657628715526437	78	152	385	768	1491	300	عيسي------- الحناط---- قلت------- للشعبي انا -اعجب من اختلاف ابي هريرة وابن عمر قال نافع عن ابن عمر دخلت بيت حفصة فحانت---- التفاتة فرايت كنيف رسو-------------------ل الله مسمتقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء -ان لله عبادا ملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفهم هذه فانما هو بيت يبني- لا قبلة	72	-6590068225014590683	368	668.0	296	427	86.18267059326172	58	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0105	false	-7437824759431143225	138	191	738	1019	1578	300	ابي هريرة--- رواه مسلم في صحيحه بل--------فظ اتقوا اللاعنين قالوا وما ما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم وفي رواية لابن حبان وافنيتهم وفي رواية بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجارود او مجالسهم وفي لفظ للحاكم من سل سخيمته علي طريق عامر من طريق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	105	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0076	true	1167657750127502855	120	230	567	1124	1456	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتقوا اللاعنين قالوا و---ما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس و--ظلهم 414 نافع بن يزيد د ق حدثني حيو-------ة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل لخراءة 415 كامل بن طلحة ثنا محمد بن عمرو الانصاري ثنا ابن سيرين قال قال رجل لابي هريرة افتيتنا في كل شء حتي توشك ان تفتينا في الخرء فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول--------------------------------- من سل سخينته علي طريق عامر من طر-ق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	76	-6590068225014590683	189	125.0	149	603	31.34328269958496	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0113	false	2215904621613972188	210	293	1072	1474	1511	300	يستنجون بالماء وروي احمد وابن خزيمة والطبراني والحاكم عن عويم بن ساعدة نحوه واخرجه الحاكم من طريق مجاهد عن ب-ن عباس------------- لما نزلت الاية بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به -قال------------ ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره-- ----------فقال--------------- عليه السلام هو هذا ورواه بن 2 ماجة والحاكم من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سفيا--ن طلحة بن نافع قال اخبر--------ني ابو ايوب وجابر بن عبد الله وانس بن مالك	113	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0082	true	1816663906049950141	11	116	54	558	1473	300	يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية 452 ابن اسحاق عن الاعمش عن----------------------------------- مجاهد عن ابن عباس فيه رجال قال لما نزلت------ بعث رسول الله--------------- الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به فقال يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبرهاو قال مقعدتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم ففي- هذا روينا عن حذيفة انه كان يستنجي بالماء اذا بال وعن عاءشة قالت من السنة غسل المراة قبلها الجمع بين الحجر والماء 453 ابن شابور ق حدثني عتبة بن ابي حكيم عن طلحة بن نافع انه حدثه قال حدثني ابو ايوب وجابر------------ وانس بن مالك	82	-6590068225014590683	236	292.0	178	573	41.186737060546875	41	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0117	false	-7162441089225403730	8	62	48	331	1464	300	الشيخان عن علي كنت رجلا مذاء ف----استحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وفي رواية للبخاري توضا واغسل ذكرك وفي رواية لمسلم توضا وانضح فرجك ورواه ابو داود والنساءي من طريق------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن يسار عن المقداد ان عليا امره ان يسال وهذه	117	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0089	true	1064692499946423446	137	211	645	1003	1427	300	الحنفية عن علي كنت رجلا مذاء فكنت استحيي- ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمكان ابنته فا----مرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا 496 شعبه خ م عن الاعمش ولفظه استحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المذ--------ي من اجل فاطمة فامرت رجلا فساله فقال فيه الوضوء 497 ابن وهب عن مالك د س ق ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن المقداد ان عليا امره ان يسال رسول	89	-6590068225014590683	183	263.5	140	372	49.19355010986328	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0119	false	-5324594326693584314	118	170	600	871	1531	300	قتادة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ الترمذي من طريق شعبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد رايت اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال -بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال البيهقي وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي	119	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0093	true	1524330393126881746	0	86	0	438	1424	300	قتادة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 523----------------- شعبة م عن قتادة عن انس كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمينامون ثم يتهومون فيصلون ولا يتوضءون زاد يحيي القطان عن شعبه في الحديث علي عهد رسول الله 524 محمد بن حميد الرازي انا ابن المبارك ثنا معمر عن قتادة عن انس لقد رايت اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس------------ وعلي هذا حمله ا----------بن مهدي والشافعي	93	-6590068225014590683	220	367.0	177	483	45.54865264892578	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0121	false	3506357714906273051	27	53	124	258	1503	300	يزيد بن قسيط----- انه سمع ابا هريرة يقول ليس علي المحتبي الناءم ولا علي القاءم الناءم ولا علي الساجد الناءم وضوء حتي يضطجع فاذا اضطجع توضا	121	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0095	true	6069704189098557260	49	76	242	381	1507	300	يزيد بن قسيط يقول انه سمع ابا هريرة يقول ليس علي المحتبي الناءم ولا علي القاءم الناءم ولا علي الساجد الناءم وضوء حتي يضطجع فاذا اضطجع توضا	95	-6590068225014590683	134	261.0	108	139	96.40287780761719	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0136	false	-7346008933860124903	101	253	501	1221	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما ال-------------------------------------------------------------ماء من الماء في الاحتلام اخرجه الطبراني واصله في الترمذي ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم وفي اسناده لين لانه من رواية شري--------------------------------------------------------ك عن ابي الجحاف وفي السنن بسند رجاله ثقات عن ابي بن كعب قال انما كان----------- الماء من الماء رخصة في اول الاسلام لكن وقع عند ابي داود ما يقتضي انقطاعه فقال عن----------------------------------- عمرو بن الحارث عن -بن شهاب حد----ثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد اخبره ان ابي بن كعب اخبره وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ماجة من طريق يونس عن الزهري قال قال سهل وجزم موسي بن هارون والدارقطني بان الزهري لم يسمعه من سهل وقال بن خزيمة هذا الرجل الذي لم يسمه الزهري هو ابو حازم ثم ساقه من طريق ابي حازم عن سهل عن ا----------بي ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	136	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0125	true	7730488858292761711	8	185	35	863	1372	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي زمانه وهو ابن خمس عشرة سنة حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانت الماء من الماء رخصة ارخصها رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--في اول الاسلام ثم امر بالغسل 718 ابن عرفة نا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سهل بن سعد عن ابي -----------------------------------------------قال انما كانت الفتيا في الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها وهذا لم يسمعه الزهري من سهل 719 ثنا احمد بن صالح د نا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امرنا بالغسل ونهي عن ذلك ورويناه بسند صحيح عن سهل 720 قال د ثنا محمد----------------------------------------------------- بن مهران ثنا مبشر الحلبي عن محمد ابي غسان عن --------------------------------------------------------------------------ابي حازم عن سهل بن سعد حدثني ابي ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	125	-6590068225014590683	359	481.5	277	1042	34.45297622680664	64	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0146	false	4075891898866447949	27	89	138	442	1500	300	مسلم ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده------- في الاناء ثم افرغ به -علي فرجه وغسل بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حثيات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	146	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0131	true	3132075040504875272	136	197	631	940	1435	300	قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل كفه اليمني في الاناء فا--فرغ بها علي فرجه فغسل بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلات حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	131	-6590068225014590683	289	548.5	230	312	92.62820434570312	52	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0142	false	-7719831069477534905	212	243	1039	1185	1459	300	ابي سلمة عن عاءشة كان ----------------------------اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام وللبخاري عن------------------------------------------------- عر--------------------------------وة عنها ----اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا------ للصلاة	142	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0152	true	7565472502770373608	29	84	125	390	1365	300	ابي سلمة عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام وللبخاري نحوه من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة وفي رواية عروة عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة	152	-6590068225014590683	139	226.5	108	265	52.45283126831055	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0156	false	5733100161092598556	30	134	163	704	1586	300	معمر وغيره عن الزهري موقوفا وهو الصحيح ومن طريق سليمان بن ابي داود الحراني وهو متروك ايضا عن سالم ونافع جميعا عن بن عمر مرفوعا بلفظ في التيمم ضربتين ضربتان ضربة للوجه وضربة اليدين لليدين الي المرفقين قال ابو زرعة حديث باطل ورواه الدارقطني والحاكم 1 من طريق عثمان بن محمد الانماطي عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين ومن طريق ابي نعيم عن عزرة بسنده المذكور قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيد-ه الارض فمسح وجهه ثم ضرب ي-ديه فمسح	156	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0157	true	-2631318072211411320	262	300	1259	1445	1445	300	معمر وغيره عن الزهري موقوفا 919---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نعيم ثنا عز------------------------------------------------------------------رة بن ثابت عن ابي الزبير عن جاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه فمسح-	157	-6590068225014590683	170	292.0	134	543	31.30755043029785	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0152	false	-8686291115114918010	255	284	1261	1407	1487	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله -قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	152	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0164	true	-7785220773356741257	67	94	313	447	1447	300	اعطيت ما لم يعط نبي -------------قلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	164	-6590068225014590683	130	242.5	103	147	88.43537139892578	24	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0157	false	8652734591991775501	218	248	1112	1252	1517	300	خالد الحذاء عن -ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة	157	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0170	true	7552391788778902575	238	266	1205	1330	1518	300	خالد عن خالد عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله------------------- فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة	170	-6590068225014590683	112	204.0	88	144	77.77777862548828	23	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0158	false	6067346516625253266	241	295	1182	1434	1457	300	عامر الاحول عن نافع عن -بن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث قال البيهقي هو اصح ما في الباب قال ولا نعلم له مخالفا من الصحابة واما عمرو بن العاص فرواه الدارقطني من طريق عبد الرزاق عن------------------------------------- معمر عن قتادة ان عمرو بن العاص كان يتيمم لكل صلاة ---وبه كان يفتي قتادة	158	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0171	true	877316323846682856	136	182	645	855	1448	300	عامر الاحول عن نافع عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث اسناده صحيح 967 هشيم عن حجاج عن ابي اسح-----------------------------------------------------------------------------اق عن الحارث عن علي قال يتيمم لكل صلاة 968 معمر عن قتادة ان عمرو بن العاص كان ي-حدث لكل صلاة تيمما وكان----- قتادة	171	-6590068225014590683	126	172.5	96	293	43.003414154052734	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0148	false	9158769355136763981	167	248	811	1221	1498	300	عجلان عن نافع عن -بن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي الجرف قريب من ----------------------------------------------------------------المدينة انتهي ورواه الدارقطني من طريق فضيل بن عياض عن بن عجلان بلفظ ان بن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد ورواه الدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق هشام بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن	148	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0172	true	3238746374956940147	246	300	1209	1464	1464	300	عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة فال-----------جرف قريب من المدينة 977 محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن محمد بن ابي رزين ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن-	172	-6590068225014590683	189	216.0	149	475	39.78947448730469	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	252	300	1214	1443	1443	300	الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر----- في راسه فشجه فاحتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0175	true	581270787827525230	141	188	717	943	1507	300	الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم ---احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر	175	-6590068225014590683	215	386.0	171	236	91.10169219970703	38	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	0	28	0	143	1461	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم و-------يعصب -------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	151	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0175	true	581270787827525230	188	219	943	1103	1507	300	بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصراو يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	175	-6590068225014590683	142	258.5	114	161	88.19876098632812	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	75	270	372	1336	1490	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين---- ابو داود والدارمي والحاكم من حديث ابي سعيد الخدري ورواه النساءي مسندا ومرسلا ورواه الدارقطني موصولا ثم قال تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث عن بكر بن سوادة عن عطاء عنه موصولا وخالفه بن المبارك فارسله وكذا قال الطبراني في الاوسط لم يروه متصلا الا عبد الله بن نافع تفرد به المسيبي عنه وقال موسي بن هارون فيما حكاه محمد بن عبد الملك بن ايمن عنه رفعه وهم من بن نافع وقال ابو داود رواه غيره عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر عن عطاء مرسلا قال وذكر ابي سعيد فيه---- ليس بمحفوظ قلت لكن هذه الرواية رواها بن السكن في صحيحه من طريق ابي الوليد الطيالسي عن الليث عن عمرو بن الحارث وعميرة بن ابي ناجية جميعا عن بكر موصولا قال ابو داود ورواه ---------------------------------------------------------بن لهيعة عن بكر فزاد بين عطاء وابي سعيد---- ابا عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد الله	159	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	104	209	479	986	1439	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين قال ابو داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابي سعيد فيه وهم ليس بمحفوظ -----------------------هو مرسل 1005 يحيي بن بكير نا----------------------- الليث عن ----------------عميرة بن ابي ناجية------ عن بكر بن سوادة عن عطاء ابن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا 1006 ثنا القعنبي د ثنا ابن لهيعة عن بكر ----------------بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد الله	178	-6590068225014590683	371	572.5	291	1043	35.57046890258789	65	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0148	false	9158769355136763981	211	300	1032	1498	1498	300	عجلان بلفظ ان بن -----------عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد ورواه الدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق هشام بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مرفوعا قال الدارقطني في العلل الصواب ما رواه غيره عن عبيد الله موقوفا وكذا رواه ايوب ويحيي بن سعيد الانصاري وابن اسحاق وابن عجلان موقوفا وذكره البخاري في صحيحه تعليقا وعند البيهقي من طريق الوليد بن مسلم---- قيل للاوزاعي حضرت العصر- والماء جاءر جاءز عن الطريق ايجب علي ان اعدل-	148	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0179	true	4962546755482521829	125	166	619	829	1459	300	عجلان وجماعة عن نافع ان ابن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد 1013---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم قال قيل للاوزاعي حضرت الصلاة والماء حاءر----- عن الطريق ايجب علي ان اعدل	179	-6590068225014590683	174	303.5	140	483	36.024845123291016	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0149	false	-5615936009632826001	0	30	0	137	1482	300	اليه فقال حدثني موسي بن يسار عن نافع عن -بن عمر انه كان يكون في السفر فتحضر- الصلاة والماء منه علي غلوة او غلوتين ونحو ذلك ثم لا يعدل اليه	149	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0179	true	4962546755482521829	166	196	829	967	1459	300	اليه -قال حدثني موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر انه كان يكون في السفر فتحضره الصلاة والماء منه علي غلوة او غلوتين ونحو ذلك ثم لا يعدل اليه	179	-6590068225014590683	136	257.0	106	139	97.84172821044922	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0038	false	-1619720672826690258	0	85	0	410	1486	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ورواه الباقون من حديث مالك وروا--ه الشافعي عن الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ورواه ابو يعلي من طريق حسين المعلم عن اسحاق بن ------------ابي طلحة عن ام يحيي امراته عن خالتها ابنة كعب	38	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0187	true	-5308098971775719349	93	167	436	795	1453	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات قال خ جوده----------- مالك وروايته اصح من رواية غيره قلت صححه ت 1061 خالد بن الحارث ثنا---------------------------------------- حسين المعلم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ام يحيي------- عن خالتها بنت- كعب	187	-6590068225014590683	269	429.0	210	429	62.70396423339844	46	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0039	false	3276551742465724432	28	61	147	297	1477	300	عبد الله بن ابي قتادة-------- قال كان ابو قتادة يصغي الاناء للهرة فتشرب ثم يتوضا به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت الا ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	39	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0188	true	6982262373908800333	0	34	0	156	1460	300	عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان ابو قتادة يصغي الاناء للهر في-شرب ثم يتوضا به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت الا ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع	188	-6590068225014590683	145	274.5	114	158	91.77214813232422	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0019	false	8819614922972143405	229	281	1183	1428	1520	300	عيسي بن المسيب عن ابي--- زرعة عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار----- لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا فقالوا فان في	19	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0189	true	1105324518487633451	249	300	1155	1403	1403	300	عيسي بن المسيب حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها-فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا -قال-- فان في-	189	-6590068225014590683	229	413.5	182	258	88.75968933105469	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0021	false	695390182990990575	134	171	712	906	1544	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه د---------------اء والاخر شفاء ورواه ابو داود وابن خزيمة وابن حبان بلفظه بزيادة وانه يتقي ب--جناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لين-زعه ورواه	21	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0192	true	1596369945868307329	32	90	144	429	1434	300	اذا سقط الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء 1087 بشر بن المفضل عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال رسول الله اذا ولغ الذباب في اناء احدكم---------------------- فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء------------------------------------------------------------- وانه يتقي بالجناح- الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينتزعه -رواه	192	-6590068225014590683	107	74.5	85	370	28.91891860961914	16	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0008	false	-1661404691525298340	10	125	41	600	1482	300	رشدين بن سعد تفرد بوصله ورواه الطحاوي---- والدارقطني من طريق راشد بن سعد مرسلا بلفظ الماء لا -------------------------------------------ينجسه شء الا ما غل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي- ريحه او طعمه زاد الطحاوي او لونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصحح ابو حاتم ارساله قال الدارقطني في العلل هذا الحديث يرويه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة وخالفه الاحوص بن حكيم فرواه عن راشد رشدين بن سعد مر---------------------------سلا وقال ا-بو اسامة عن الاحوص عن راشد------------ قوله قال الدارقطني ولا يثبت هذا الحديث وقال----------------------- الشافعي -----ما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم---- خلافا	8	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0197	true	-6692162404129050360	19	188	95	877	1403	300	رشدين بن سعد ---------------ثنا معاوية بن صال------ح عن----- راشد بن سعد عن ابي امامة الباهلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء الا ما غلب عليه طعمه او ريحه وفي بعض طرقه اذا كان الماء قلتين وهذا غريب 1123 عطية بن بقية نا ابي عن ثور عن راشد بن سعد عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الماء طاهر الا ان يغير ريحه او طعمه------------ او لونه بنجاسة تحدث فيه 1124 وابو امية الطرسوسي ثنا حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد ولفظه الماء لا ينجس الا ما غير ريحه او طعمه رواه عيسي بن يونس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الا-----------------حوص بن حكيم------ عن راشد------ بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا ورواه ابو اسامة عن الاحوص عن راشد وابي عون من قولهما------------ ولا نعلم خلافا في نجاسة الماء اذا تغير بالنجاسة الشافعي قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-من وجه لا يثبت---------------- وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا	197	-6590068225014590683	297	283.5	228	985	30.152284622192383	52	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0009	false	4646746150225755640	145	300	743	1468	1468	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه ولفظ ابي داود سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ولفظ الحاكم فقال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء وفي رواية لابي داود وابن ----------------------------------------ماجة فانه لا ينجس قال الحاكم صحيح علي شرطهما وقد احتجا بجميع رواته وقال بن مندة اسناده علي شرط مسلم ومداره علي الوليد بن كثير فقيل عنه عن محمد بن جعفر بن الزبير وقيل عنه عن محمد بن عباد بن جعفر وتارة عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر وتارة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر والجواب ان هذا ليس اضطرابا قادحا فانه علي تقدير ان يكون الجميع محفوظا انتقال من ثقة الي ثقة وعند التحقيق الصواب انه عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر--------- عن عبد الله بن عبد الله بن-	9	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0197	true	-6692162404129050360	206	263	962	1232	1403	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر ----------عن ابيه قال---------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الماء وما ينوبه من السباع والدوا-----------------------------ب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث 1126 الحميدي-------------------------------------------------------- وابن كرامة وجماعة نا ابو اسامة نا الوليد بن ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن عبد الله بن عبد الله عن	197	-6590068225014590683	203	111.5	156	775	26.19354820251465	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0011	false	4521383180241724886	0	198	0	993	1453	300	جريج و---رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان او غيره----------------------------------------------- وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لم يحمل النجاسة الا بقرب كبار انتهي كلامه وفيه مباحث الاول في تبيين الاسناد الذي لم يحضر الشافعي ذكره والثاني في كونه متصلا ام لا والثالث في كون التقييد بقلال هجر في المرفوع والرابع في ثبوت كون القربة كبيرة لا صغيرة والخامس الخامس في ثبوت التقدير للقلة بالزيادة علي القربتين فالاول في بيان الاسناد وهو ما رواه الحاكم ابو احمد والبيهقي وغيرهما من طريق ابي قرة موسي بن طارق عن بن جريج قال اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي -بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد رايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين وقال الدارقطني ثنا حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا حدثنا ابو حميد المصيصي ثنا حدثنا حجاج عن بن جريج مثله وقال في اخره قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين	11	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0200	true	6249655181344732319	28	165	133	774	1430	300	جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وكان مسلم بن خالد يذهب الي ذلك اقل من نصف القربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون القلتان اقل من خمس قرب قال الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان او غيره الا ان يظهر في الماء منه ريح او طعم او لون قال وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لا يحمل النجاسة الا بقرب كبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 1139 حجاج -بن محمد قالي ا-------------------------------------------بن جريج ----اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي ابن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ فرقين -	200	-6590068225014590683	436	791.0	345	1174	37.13798904418945	81	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0006	false	143356574211366523	92	139	418	647	1427	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- قال الشافعي---- كانت بءر بض--------------اعة كبيرة------ واسعة وكان يطرح فيها من الانجاس ما-لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له----- ريح فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم تتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا فقال----------------------------------- مجيبا الماء لا ينجسه شء	6	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0201	true	2678406787726304084	58	130	299	652	1479	300	صلي الله عليه وسلمان ورقها مثل اذان الفيلة وان نبقها مثل قلال هجر صفة بءر بضاعة قال الشافعي اما حديث بءر بضاعة فان بءر بضاعة كثيرة الماء واسعة -كان يطرح فيها من الانجاس ما لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له فيها ريح فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم -توضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلموالله اعلم مجيبا الماء لا ينجسه شء	201	-6590068225014590683	222	355.5	175	355	62.53520965576172	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0166	false	-2997034245678478883	154	183	802	959	1558	300	زاءدة سمعت منصورا يقول كنا في حجرة ابراهيم النخعي ومعنا ابراهيم التيمي فذكرنا المسح علي الخفين فقال الت--------يمي ثنا عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة	166	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0210	true	-297033409970432434	117	147	591	756	1534	300	زاءدة سمعت منصورا يقول كنا في حجرة ابراهيم النخعي ومعنا ابراهيم التيمي فذكرنا المسح علي الخفين فقال ابراهيم التيمي ثنا عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة	210	-6590068225014590683	155	305.5	126	165	93.93939208984375	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0163	false	2551529055226953257	42	124	197	611	1472	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين فكيف علي خرقتين 218 حديث المغيرة انه صلي الله عليه وسلم مسح اعلا اعلي الخف واسفله احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والدارقطني والبيهقي وابن الجارود من طريق ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغير--------ة عن المغيرة وفي رواية بن ماجة عن وراد رواد كاتب المغيرة قال الاثرم عن احمد انه كان يضعفه ويقول ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك عن ثور---- حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة	163	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0219	true	-2325524128220872670	202	299	1003	1484	1486	300	صلي الله عليه وسلمفامرنا بالمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليها للمسافر ويوما وليلة للمقيم ما لم يخلع او يخلع عمر ليس بالقوي باب كيف المسح علي الخفين 1248 الوليد بن مسلم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغير----------ة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------انه كان يمسح اعلي الخف واسفله ورواه داود ابن رشيد عن الوليد وفيه ثنا رجاء ورواه جماعة عن الوليد بلفظة عن قال د قيل ان ثورا لم يسمعه من رجاء قال الدارقطني رواه ابن المبارك عن ثور قال حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة	219	-6590068225014590683	121	-30.5	91	704	17.1875	21	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0165	false	2026744058537592700	242	288	1184	1413	1476	300	المغيرة بن شعبة---- رايت شرسول رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع---------ه صلي الله عليه وسلم علي الخفين	165	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0220	true	-1148386799311207756	134	180	635	869	1441	300	المغيرة بن شعبة قال رايت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخفين	220	-6590068225014590683	221	409.0	178	242	91.32231140136719	40	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0445	false	-7426687894092981283	68	180	350	893	1444	300	عن علي قال لما مات- ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق فواره ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني فانطلقت فوار-يته فامرني فاغتسلت فدعا لي ------------------------------------ومدار كلام البيهقي علي انه ضعيف ولا يتبين وجه ضعفه وقد قال الرافعي انه حديث ثابت مشهور قال ذلك في اماليه تنبيه ليس في شء من طرق هذا الحديث التصريح بانه غسله الا ان يءخذ ذلك من قوله فامرني فاغتسلت فان الاغتسال شرع من غسل الميت ولم يشرع من دفنه ولم يستدل به البيهقي وغيره الا علي الاغتسال من غسل الميت وقد وقع عند ابي يعلي من وجه اخر في اخره وكان علي اذا غسل ميتا اغتسل	445	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0230	true	4738599606169188737	242	287	1133	1350	1416	300	عن علي قال لما توفي ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت ان عمك الشيخ------ قد مات -قال اذهب -فواره ولا تحدث شيء-ا حتي تاتيني فاغتسلت ثم اتيته--------------- فدعا لي بدعوات ما يسرني بها حمر النعم وسدوها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان علي اذا غسل ميتا اغتسل	230	-6590068225014590683	160	71.0	124	581	27.538726806640625	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0139	false	-2350453189292161876	217	291	1105	1458	1503	300	الحاكم عن ابي علي الحافظ عن- ابي العباس------------- الهمداني الحافظ ثنا ابو شيبة --------------------ثنا خالد بن مخلد عن- سليمان بن بلال عن عمرو عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه ان ميتكم يموت طاهرا وليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم قال البيهقي هذا ضعيف والحمل فيه علي ابي شيبة-------- قلت ابو شيبة هو ابراهيم بن ابي بكر بن ابي شيبة	139	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0231	true	-7743780742488591589	224	292	1052	1364	1401	300	الحافظ نا ابو علي الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن محمد الهمداني------- ثنا ابو شيبة ابراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم في غسل ميتكم غسل الحديث----------------------------------------------------------------------- هذا ضعيف والحمل فيه علي ابي شيبة كما اظن قلت ------بل هو ثقة وابوه ابو- بكر بن ابي شيبة	231	-6590068225014590683	240	390.0	183	397	60.453399658203125	46	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0172	false	-2287523078456963361	153	181	760	881	1484	300	الباب- عن حرام حزام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار	172	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0236	true	7173205055312514229	197	224	964	1081	1420	300	الحارث عن حر-----ام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار	236	-6590068225014590683	114	218.0	87	122	93.44261932373047	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0170	false	-8293573718111246528	19	209	100	1073	1548	300	اذا وقع------ باهله وهي حاءض ان كان دما احمر فليتصدق بدينار وان كان اصفر فليتصدق بنصف دينار و------------في رواية من اتي حاءضا فليتصدق بدينار او بنصف دينار اما الرواية الاولي فرواها البيهقي من ----حديث -------------------------------بن جريج عن ابي ا------------------مية عن مقسم عن -بن عباس مرفوعا اذ----------------------------ا اتي احدكم امراته في الدم فليصدق فليتصدق بدينار واذا اتاها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليصدق فليتصدق بنصف دينار ورواها من حديث بن جريج عن عطاء عن بن عباس موقوفا واما الثانية فرواها البيهقي من طريق سعيد بن ابي عروبة عن عبد الكريم ابي امية مرفوعا وجعل التفسير من قول مقسم فقال ---------------------------------------------------------------------فسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع---------------------------------------------------- الدم قبل ان تغتسل فنصف دينار واما الثالثة فرواها الترمذي والبيهقي ايضا من هذا الوجه بلفظ اذا كان دما احمر فدينار وان كان دما اصفر فنصف دينار ورواها الطبراني من طرق طريق سفيان الثوري عن خصيف وعلي بن بذيمة وعبد الكريم عن--------------------------------------- مقسم بلفظ من اتي امراته وهي حاءض فعليه دينار ومن اتاها في الصفرة فنصف دينار ورواها الدارقطني من هذا الوجه فقال في الاول في الدم ورواه ابو يعلي والدارمي من طريق ابي جعفر الرازي عن عبد الكريم	170	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0240	true	-8956130706221626509	135	288	660	1407	1461	300	اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتص--------------------------------------------دق بنصف دينار وشك شريك مرة في رفعه 1371 القطان عن الثوري حدثني علي بن بذيمة وخصيف عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلمالحديث خصيف لين 1372 نافع بن يزيد عن ابن جريج عن ابي امية عبد الكريم البصري عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم امراته في الد-------م فليتصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتس-------ل فليتصدق بنصف دينار 1373 عبد الوهاب ب-------ن عطاء -------------------انا ا-----------------------------------بن ابي عروبة عن عبد الكريم عن--------------------------------- مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمامره ان يتصدق بدينار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاعه فنصف دينار 1374 روح بن عبادة ثنا ابن ابي عروبة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الكريم ابي امية عن عكرمة عن ابن عباس بنحوه وفسره مقسم 1375 عبيد الله بن موسي ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو-------------------------- جعفر الرازي عن عبد الكريم	240	-6590068225014590683	344	320.5	266	1233	27.899433135986328	55	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0175	false	7057678581074607929	124	191	649	1000	1541	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-----ستفتيت لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيب--ها الذي اصابها------------- فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتطهر ثم لتستث-فر بثوب ثم لتصل مالك والشافعي واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وغيره من حديث سليمان بن يسار ---	175	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0250	true	-6951045523210733108	31	96	153	475	1493	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ام سلمة سال-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يكون لها الذي كان وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك--------- فاذا ذهب قدرها فلتغتسل ثم تستذفر بثوبها وتصلي 1424 عفانه نا وهيب نا ايوب س عن------------------------------- سليمان بن يسار عن	250	-6590068225014590683	221	324.0	174	375	58.93333435058594	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0168	false	5753117283462979935	90	135	451	664	1486	300	عبد الله بن محمد بن عقيل ------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه الحديث بطوله وفيه تلجمي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت هو اكثر من ذلك قال	168	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0253	true	-2363756636800553410	103	176	479	824	1473	300	عبد الله بن محمد بن عقيل د ت ق عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال	253	-6590068225014590683	184	323.5	142	346	53.17919158935547	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0185	false	-7421094430402585024	26	59	145	318	1524	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بلفظ ال--------------------------------فجر فجران فاما ال------ذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	185	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0285	true	-621454889512727247	234	275	1129	1340	1456	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	285	-6590068225014590683	168	314.5	136	211	79.620849609375	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0181	false	-3582249432208106703	224	267	1086	1301	1463	300	عاءشة بلفظ ---------من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة قال المحب الطبري في الاحكام يحتمل ادراج هذه اللفظة الاخيرة 245 حديث روي عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	181	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0286	true	6063829995701667931	171	217	821	1034	1435	300	عاءشة قال رسول الله من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة 1594 عبيد الله م عن الزهر---------------------------------------------ي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	286	-6590068225014590683	143	220.0	110	258	55.42635726928711	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0201	false	4435446463049482412	209	266	1024	1291	1462	300	محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عنه بهذا وزاد و----------اذا طهرت------- قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر- والعصر- جميعا ومحمد بن عثمان وثقه احمد ومولي عبد الرحمن لم يعرف حاله 282 حديث بن عباس مثله رواه البيهقي من طريق يزيد بن ابي زياد عن طاوس	201	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0293	true	1396779321676260808	255	297	1235	1430	1441	300	محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن بربوع عن جده عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال اذا طهرت الحاءض قبل الفجر-------- صلت المغرب والعشاء جميعا 1631 زاءدة ثنا----------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي زياد عن طاوس	293	-6590068225014590683	143	211.5	109	286	50.0	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0207	false	-5118252115504758114	206	256	1019	1255	1467	300	ابراهيم بن سع--د عن ابيه عن بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد -بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمل الناقوس----- ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا	207	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0297	true	7544448902876575661	69	116	325	552	1394	300	ابراهيم بن سعد د عن ا-------بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد ابن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمب-----الناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا	297	-6590068225014590683	211	366.5	167	249	84.73895263671875	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0208	false	1482496024269989380	118	162	556	751	1426	300	محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد يزيد--------- اصح من--------- حديث محمد -بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي يعني هذا---- لان محمدا قد سمع من ابيه عبد الله بن زيد وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله------- وقال	208	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0298	true	-3597722640375001227	56	103	276	482	1456	300	محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله لان محمدا--- سمع من ابيه---------------- وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال	298	-6590068225014590683	158	247.0	121	225	70.22222137451172	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0221	false	1903640017654933482	48	173	254	828	1432	300	سعيد بن راشد عن- عطاء عن بن------------- عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم--- في -سير له فحضرت الصلاة فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه فقام رجل فاذن ثم جاء بلال فقال القوم ان رجلا قد اذن فسكت القوم هويا ثم ان بلالا اراد----- ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا بلال فانما يقيم من اذن والظاهر ان هذا المبهم هو الصداءي وسعيد بن راشد هذا ضعيف وضعف حديثه هذا ابو حاتم الرازي وابن حبان في الضعفاء 309 حديث ان عبد الله بن زيد القي الاذان علي بلال قال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده يا رسول الله قال فاقم انت احمد وابو داود من حديث محمد بن--------------------- عمرو ع--------------------ن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد	221	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0305	true	-992136552933992056	186	299	892	1427	1430	300	سعيد بن راشد ثنا عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر -ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في مسير له فحضرت الصلاة فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه فقام رجل فاذن ثم جاء بلال فقال القوم ان رجلا قد اذن فمكث القوم هونا ثم--------- اراد بلال ان يقيم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا بلال فانما يقيم من اذن سعيد---------------------------------------------- ضعيف قلت قال النساءي متروك 1680 حفص بن غياث نا الشيباني عن عبد العزيز بن رفيع قال----------------------------------------- رايت ابا محذورة جاء وقد اذن انسان قبله فاذن ثم اقام اسناده صحيح 1681 الطيالسي في مسنده ثنا محمد بن عمرو الواقفي عن عبد الله بن محمد الانصاري ---عن عمه عبد الله بن زيد	305	-6590068225014590683	314	465.0	237	638	49.21630096435547	56	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0298	false	8185601661725953764	2	43	9	209	1497	300	ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	298	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0309	true	-5362821480225369459	125	163	639	832	1531	300	الله ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن --واقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	309	-6590068225014590683	185	346.5	147	200	92.5	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0212	false	-7698838087682175063	197	277	956	1338	1438	300	اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة وقال بقي بن مخلد ثنا يحيي بن عبد الحميد ثنا ابو بكر بن عياش حدثني عبد العزيز بن رفيع سمعت ابا محذورة قال كنت غلاما صبيا فاذنت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر يوم حنين فلما انتهيت الي حي علي الفلاح قال الحق فيها الصلاة خير من النوم ورواه النساءي من وجه اخر عن --------------------------ابي جعفر عن ابي سلمان عن ابي محذورة	212	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0325	true	-5740688539639719342	130	174	646	865	1483	300	اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمنحوه وفيه-------------------------------------------------- الصلاة خير من النوم في الاول----ي من الصبح مرتين 1771 الاشجعي عن سفيان عن ابي جعفر عن ابي سلمان عن ابي محذورة	325	-6590068225014590683	161	225.0	127	408	39.460784912109375	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0214	false	1660456333537653391	33	62	166	312	1492	300	عروة---------- عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي--- اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الف----جر فاذا راه تمطا --وقال	214	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0327	true	-7673509733117915515	214	248	999	1163	1425	300	عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ين-ظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال	327	-6590068225014590683	142	252.0	113	165	86.06060791015625	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0218	false	8694704674494422483	80	120	398	575	1459	300	نافع بن سليمان------ عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح --------------------------من حديث ابي صالح عن عاءشة وقال محمد عكسه وذكر عن علي بن المديني انه-- لم	218	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0328	true	5194123804485389460	12	140	53	685	1507	300	نافع بن سليمان المكي عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الامام ضامن والمءذن مءتمن فارشد الله الامام وعفا عن المءذن قلت 1789 واخرج ت من حديث ابي الاحوص وابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين قال ت وفي الباب عن عاءشة وسهل بن سعد وعقبة بن عامر حديث ابي هريرة رواه الثوري وجماعة هكذا عن الاعمش وروي اسباط ابن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ت سمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح وسمعت محمدا يعني البخارييقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح----------- وذكر عن ا---بن المديني انهما لم	328	-6590068225014590683	154	234.5	117	646	23.83901023864746	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0219	false	-1755870888063304835	126	163	639	849	1505	300	المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة وفيه عن بن الزبير وابي هريرة بالفاظ مختلفة وقال بن ابي داود سمعت ابي يقول معناه ا----------ن الناس يعطشون يوم القيامة فاذا عطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	219	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0333	true	726655521070237893	112	142	542	713	1453	300	المءذنين اطول الناس اعناقا يوم القيامة قال ا-------------------------------------------بن ابي داود سمعت ابي يقول ليس اعناق تطول لكن الناس يعطشون يومءذ و------اذا عطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	333	-6590068225014590683	144	246.0	119	220	65.45454406738281	21	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0543	false	5954600182955487797	17	62	82	300	1477	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة ق-ال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	543	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0349	true	-2423475230059330940	8	47	35	229	1405	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله------------------- الي الصلاة فصلي قلت----- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة فقال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	349	-6590068225014590683	190	350.5	151	219	86.75798797607422	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0484	false	7245257463469009718	155	221	744	1085	1470	300	خمس صلوات كتبهن الله عليكم في اليوم والليلة الحديث---------------------------------- مالك في الموطا واحمد واصحاب السنن وا-بن حبان وابن السكن من طريق بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي اخبره انه سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة----------------------------------------- فاخبرته------------------- فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد	484	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0360	true	7891628766147112751	190	272	907	1306	1428	300	خمس صلوات ف-----------------ي اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع 1998 مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ا---------------بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي---------- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد	360	-6590068225014590683	256	393.0	203	442	57.91855239868164	45	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0237	false	-9019662026629287037	252	300	1214	1444	1444	300	حديث ابي حميد الساعدي في صفة ---------------------------------------------------------------------------------------صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ابو داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان من حديث----- عبد الحميد بن جعفر عن--- محمد بن عمرو بن عطاء سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة-	237	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0373	true	-5920433801683806591	94	160	464	777	1447	300	حديث ابي حميد الساعدي في عشرة من الصحابة 2072 حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله كان اذا دخل في الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع استشهد به البخاري 2073 عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء سمعت ابا حميد-------- في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمفي-هم ابو قتادة	373	-6590068225014590683	149	154.0	112	327	45.56575012207031	24	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0232	false	-865192712394280431	99	188	484	911	1465	300	عن واءل---- انه را------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يرفع يديه مع التكبير وللبيهقي من وجه اخر --------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عامر اليحصبي عن واءل قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه مع التكبير قوله وقيل يرفع غير مكبر ثم يكبر ويداه قارتان ثم يرسلهما فيكون التكبير بين ------الرفع ---------------------------------------------والارسال روي ذلك عن -بن عمر لم اره من حديث بن عمر بهذه الكيفية لكن لفظ رواية ابي داود اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم يكبر وهما كذلك	232	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0375	true	-3599926586229169462	57	169	279	827	1449	300	عن واءل ابي انه كان حين قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمراه يرفع يديه مع التكبير ويضع اليمني علي اليسري في الصلاة ويسجد بين كفيه 2083 شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن عبد الرحمن بن عامر اليحصبي عن واءل قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه مع التكبيرة واذا ركع واذا رفع او قال سجدورايته يسلم عن يمينه وشماله قلت غريب باب الابتداء بالرفع قبل الابتداء بالتكبير 2084 ابن جريج م اخبرني ابن شهاب عن سالم ان ابن عمر كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم -كبر وكذا قاله	375	-6590068225014590683	270	375.0	206	566	47.70317840576172	45	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0250	false	8547845860386821689	88	164	423	798	1490	300	سعد- بن عبد الحميد بن جعفر ثنا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر حدثني نوح بن ابي بلال فذكره بلفظ انه-------------------------------------------- يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني وهي ام القران وهي فاتحة الكتاب ويءيده رواية الدارقطني من طريق ابي اويس عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قرا وهو يءم الناس -----افتتح ببسم الله الرحمن الرحيم	250	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0389	true	-8931290398475349061	180	258	885	1274	1479	300	سعيد بن عبد الحميد بن جعفر -نا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر حدثني نوح بن ابي بلال عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني وهي ام القران وهي فاتحة الكتاب 2146 ابو بكر الحنفي نا عبد الحميد بن جعفر اخبرني نوح بهذا ولفظه قال رسول الله----------------------------- اذا قرا------تم الحمد لله قاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم	389	-6590068225014590683	248	386.5	193	425	58.35293960571289	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0253	false	-7563028102605569409	122	175	607	874	1506	300	جريج اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره في قوله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي ام القران-------- وقرا---- سعيد ب-------------ن -------------------جبير بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة -قال بن جبير قراها علي عبد الله بن عباس كما قر-------------------------------------------------اتها قال -بن عباس فاخرج-ها الله لكم -ما اخرجها لاحد قبلكم	253	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0389	true	-8931290398475349061	39	104	194	521	1479	300	جريج اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له------ ولقد اتيناك سبعا من المثاني ---------------قال هي ام القران قال ابي وقرا علي سعيد بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة وقال-------- قراها علي ابن ع--------باس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس قد خزنها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم	389	-6590068225014590683	211	315.5	166	364	57.96703338623047	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0250	false	8547845860386821689	137	202	670	997	1490	300	ابي اويس عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ب-بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو هريرة هي--------------------------------------------------- الاية السابعة -------------------------------------تنبيه قال الامام في النهاية وتبعه الغزالي في الوسيط ومحمد بن يحيي في المحيط روي البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم عد فاتحة الكتاب سبع ايات وعد بسم الله الرحمن الرحيم	250	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0390	true	-4777213067521876868	137	249	669	1206	1452	300	ابو اويس عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا ام الناس قرا بسم الله الرحمن الرحيم رواه عثمان ين خرزاذ عنه 2151 الدارقطني نا ابو طالب الحافظ نا احمد بن محمد بن منصور بن ابي مزاحم نا جدي ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ب بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو هريرة هي اية من كتاب الله اقرءوا ان شءتم فاتحة القران فانها الاية السابعة 2152 عقبة ابن مكرم نا يونس بن بكير عن ابي معشر عن ----------------------------------------محمد بن قيس عن ابي هريرة قال كان رسول الله- صلي الله عليه وسلميجهر في الصلاة ب------------- بسم الله الرحمن الرحيم	390	-6590068225014590683	210	319.0	167	591	35.53299331665039	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0238	false	-731336396264961357	1	52	4	251	1441	300	ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام ل----لصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل عظم موضعه	238	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0408	true	8038683058668068907	181	275	898	1345	1473	300	ابو حميد انا اعلمك- بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا----------- ما كنت -اكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حين يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يعود كل عظم منه --	408	-6590068225014590683	205	345.0	161	482	42.53112030029297	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0236	false	-4478449853035263275	211	284	971	1327	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا مرة واحدة رواه احمد وابو داود والترمذي من حديث عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة عن بن مسعود به ورواه بن عدي والدارقطني والبيهقي من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن بن مسعود---- صليت مع- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	236	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0413	true	-2284992461292712617	189	238	900	1155	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------يرفع يديه لكثرة الاحاديث وجودة------------------------------------------------------------ الاسانيد 2270 اسحاق بن ابي اسراءيل نا---------------------------------- محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة	413	-6590068225014590683	188	284.0	149	361	52.07756042480469	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0280	false	4722858439923041696	222	286	1080	1395	1481	300	قل-ت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء ب---------------الرجل فقال بل هي سنة نبيك محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستدركه الحاكم فوهم وقد تقدم وللبيهقي عن بن عمر انه كان اذا -رفع راسه من السجدة الاولي يقعد علي اطراف اصابعه ويقول انه من السنة وفيه عن بن --------------------------------------------------عمر وابن عباس انهما كانا يقعيان وعن طاوس قال رايت	280	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0445	true	6622786978056641747	1	145	5	702	1518	300	قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هو --سنة -قلنا --فانا نري ذلك من الجفاء اذا فعله الرجل فقال بل هي سنة نبيك 2446 الثوري عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال من سنة الصلاة ان تمس اليتاك عقبيك بين السجدتين 2447 ابن اسحاق قال حدثني عن انتصاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي عقبيه وصدور قدميه بين السجدتين اذا صلي عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد سمعت ابن عباس يذكره قال فقلت لابن عباس والله ان كنا لنعد هذا جفاء ممن صنعه فقال انها السنة قلت اسناده صالح 2448 الليث عن خالد بن يزيد عن ابن عجلان ان ابا الزبير اخبره انه راي ابن ----------------------------------------------عمر اذا سجد حين يرفع راسه من السجدة الاولي يقعد علي اطراف اصابعه ويقول انه من السنة قلت اسناده صحيح 2449 الدستواءي نا ابو الزبير عن مجاهد ان ابن عمر وابن عباس------ كانا يقعيان قال ابو ----------	445	-6590068225014590683	207	152.5	160	764	27.094240188598633	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0281	false	5161448536776881666	106	147	585	805	1608	300	واما حديث ابو ابي الجوزاء --عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني فيحتمل ان يكون واردا ل---لجلوس للتشهد الاخر فلا يكون منافيا للقعود علي العقبين بين السجدتين	281	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0446	true	-5778627674030130712	111	152	570	790	1478	300	واما حديث---- ابي الجوزاء م عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني فيحتمل ان يكون واردا في الجلوس للتشهد الاخر فلا يكون منافيا للقعود علي العقبين بين السجدتين	446	-6590068225014590683	214	404.5	175	225	95.11111450195312	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	125	182	626	907	1496	300	انه صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه------ حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم متفق علي صحته من حديث عبد الله -----بن بحينة واللفظ للبخاري حديث ان---------ه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا ---------ثم سجد ل------لسهو	316	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0456	true	6206499575989630368	229	287	1088	1368	1428	300	ان رسول الله ----------صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام------ معه الناس حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم 2510 يحيي بن سعيد خ م عن الاعرج عن ابن ب--------------------حينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في الركعتين فلم يجلس ثم سجد سجدتي السهو	456	-6590068225014590683	193	295.5	151	316	61.075950622558594	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0291	false	8777588846952931170	121	176	603	872	1451	300	شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن بن ---------عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات -----الصلوات -الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله قال -بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال -بن عمر زدت فيها وحده لا شريك	291	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0459	true	-1526427502832629487	250	300	1308	1567	1567	300	شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمر عن رسول الله------------------- في التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات---- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله-قال ابن عمر زدت فيها وبركاته-السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله-قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك-	459	-6590068225014590683	239	414.5	194	286	83.56643676757812	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0290	false	-251615534626712293	27	175	135	886	1474	300	جابر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات وفي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اسال الله الجنة واعوذ به من النار كذا روي النساءي وابن ماجة والترمذي في العلل والحاكم ورجاله ثقات الا ان ايمن بن نابل نايل راويه عن ابي الزبير اخطا في اسناده وخالفه الليث وهو من اوثق الناس في ابي الزبير فقال عن ابي الزبير عن طاوس وسعيد بن جبير عن بن عباس قال حمزة الكناني قوله عن جابر خطا ولا اعلم احدا قال في التشهد بسم الله وبالله الا ايمن وقال الدارقطني ليس بالقوي خالف الناس ولو لم يكن الا حديث التشهد وقال يعقوب بن شيبة فيه ضعف وقال الترمذي سالت البخاري عنه فقال خطا وقال الترمذي وهو غير محفوظ وقال النساءي لا نعلم احدا تابعه وهو------------------------------- لا باس به لكن الحديث خطا وقال------- البيهقي هو ضعيف وقال -عبد الحق احسن ---------حديث--- ابي الزبير	290	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0462	true	3315821251525678512	4	97	17	502	1546	300	جابر قال كان رسول الله------------------- يعلمنا التشهد---------------------------- بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ به من النار زاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ابو عاصم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران تفرد به ايمن قلت قا---ل النساءي لا نعلم احدا تابعه وخالفه الليث في اسناده وايمن عندنا لا باس به و---الحديت خطا -قال ت سالت البخاري عن -هذا فقال هو خطا والصحيح ما رواه الليث عن ابي الزبير	462	-6590068225014590683	212	215.5	163	927	22.869470596313477	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0289	false	-6250574649379140444	63	89	298	422	1516	300	التشهد قال لما رايته واسعا وسمعته عن -بن عباس صحيحا كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن ياخذ بغيره مما صح	289	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0466	true	-3949816052113765716	0	26	0	125	1446	300	التشهد قيل لما رايته واسعا وسمعته عن ابن عباس صحيحا كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن ياخذ بغيره مما صح	466	-6590068225014590683	123	240.0	97	125	98.4000015258789	24	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0248	false	-2848566795514434648	137	191	733	992	1544	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب اسناده حسن ورواه بن حبان من طريق ايوب عن ابي قلابة عن	248	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0483	true	2515127308418814321	46	89	233	442	1464	300	خالد------- عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل له صحبة --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب ------------رواه -------------ابراهيم بن ابي الليث عن	483	-6590068225014590683	182	298.0	141	267	68.164794921875	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0235	false	177208407501163433	97	155	466	755	1480	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا -مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم---------- كانها اذناب --خيل --شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم ----يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	235	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0487	true	1253270730067613948	194	244	983	1244	1514	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا يعني الاشارة باصبع----ه السلام عليكم السلام عليكم----------------------- فقال لنا ما بال اقوام يرم------------------ون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس ال-ا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه ويسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	487	-6590068225014590683	177	233.5	138	308	57.467533111572266	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0297	false	-7859666103539748260	31	203	160	991	1502	300	جابر بن سمرة رواه مسلم في حديث في اخره وان--ما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وشماله تنبيه وقع في صحيح بن حبان من حديث بن مسعود زيادة وبركاته وهي عند بن ماجة ايضا وهي عند ابي داود ايضا في حديث واءل بن حجر فيتعجب من بن الصلاح حيث يقول ان هذه الزيادة ليست في شء من كتب الحديث 421 حديث سمرة بن جندب امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسلم علي انفسنا وان ينوي بعضنا بعضا ابو داود والحاكم بلفظ ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض ورواه بن ماجة والبزار بلفظ ان نسلم عل----------------------------------------------------------------------------------------------ي اءمتنا وان يسلم نسلم بعضنا علي بعض زاد البزار في الصلاة واسناده حسن وعند ابي داود من وجه اخر عن سمرة----------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل السلام فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي -قارءكم وعلي انفسكم لكنه ضعيف لما ---فيه من المجاهيل 422	297	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0492	true	4199427299832946170	59	211	322	1057	1498	300	جابر بن سمرة م عن النبي صلي الله عليه وسلم اما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه--- عن يمينه وشماله 2665 سعي-------------------------------------------------------د بن بشير عن قتادة عن الحسن عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة قال---- امرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض 2666 الفلاس وعمر بن شبة قالا نا عبد الاعلي بن القاسم نا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نسلم عني اءمتنا وان ي-----سلم بعضنا علي بعض 2667 يحيي بن حسان د نا سليمان بن موسي نا جعفر بن سعد ب-----ن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه عن جده سمرة قال اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل السلام فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا عن- اليمين ثم سلموا علي اقاربكم وعلي انفسكم قلت اسناده مظلم وفيه -----مجاهيل فلا	492	-6590068225014590683	414	591.0	325	984	42.07316970825195	69	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0397	false	936796690441955364	112	167	575	836	1501	300	الساءب -بن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية ف-----------------------------------ي المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	397	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0501	true	7546758650534476056	81	142	386	680	1444	300	الساءب ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم------امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج	501	-6590068225014590683	239	437.5	188	306	78.10457611083984	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0266	false	1835766480295677067	222	278	1079	1353	1458	300	هلال بن خباب عن عكرمة عنه قال---- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من- سليم علي وعلي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي	266	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0509	true	420570918428522916	104	156	515	774	1493	300	هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قنت النبي ----صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم -----علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وكان ارسل اليهم يدعوهم الي -----	509	-6590068225014590683	213	366.0	168	279	76.34408569335938	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0268	false	-4076265042674740514	168	272	836	1331	1462	300	المجيد بن ابي رواد عن بن جريج عن عبد الرحمن بن هرمز وليس هو الاعرج عن بريد بن ابي مريم سمعت بن الحنفية وابن عباس يقولان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلمات ورواه من طريق الوليد بن مسلم وابي صفوان الاموي عن بن جريج بلفظ يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح ورو----------------------------اه مخلد بن يزيد-------- عن -بن جريج فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قنوت الوتر وعبد الرحمن بن هرمز يحتاج الي الكشف عن حاله فقد رواه ابو صفوان الاموي عن -بن جريج فقال عب---د الله بن هرمز والاول اقوي قوله وورد في حديث الحسن بن	268	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0515	true	5768664633921057877	7	106	35	520	1535	300	الوليد بن مسلم نا ابن ج---ريج عن ----------ابن هرمز ---------------عن بريد بن ابي مريم --عن ------------ابن عباس ---قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمت هديت فذكره ورواه مخلد بن يزيد الحراني عن ابن جريج فذكر رواية بريد مرسلة في تعليم النبيصلي الله عليه وسلماحد ابني بنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت ابن الحنفية وابن عباس يقولان كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقولها في قنوت الليل وكذلك------------------------------------------ رواه ابو صفوان الاموي عن ابن جريج فقال عن عبد الله بن هرمز قال------------------ في حديث ابن -----	515	-6590068225014590683	236	230.5	179	708	33.33333206176758	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0341	false	2333007149279808887	154	180	781	905	1465	300	عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر فذكر القصة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك	341	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0515	true	5768664633921057877	137	195	681	961	1535	300	عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل فاوما اليه ان اسكت هنية فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك	515	-6590068225014590683	110	192.0	87	281	39.14590835571289	21	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0272	false	4452342519866217944	91	131	428	623	1436	300	عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عن من حدثه عن محمد بن كعب عن --------بن عباس بلفظ------------------------------ سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهروها بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي من طرق----------------------- كلها واهية وهذا-------- امثلها	272	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0517	true	4974829576060219517	115	167	553	800	1429	300	عبد الله بن يعقوب بن اسحاق ع--من حدثه عن محمد بن كعب القرظي نا ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه-------- بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال -------د روي هذا من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا مع ضعفه امثلها	517	-6590068225014590683	165	265.5	130	264	62.5	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	72	118	354	598	1496	300	صفية بنت ابي عبيد------ قالت خرجت ام--ة مختمرة متجلببة فقال عمر من هذه المراة فقيل جارية بني فلان-------- فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه المراة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات	316	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0529	true	4915687315053290215	0	47	0	248	1444	300	صفية بنت ابي عبيد حدثته قالت خرجت امراة مختمرة متجلببة فقال عمر من هذه --------قيل جارية ل---فلان من بنيه فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه الام-ة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات	529	-6590068225014590683	229	414.0	185	260	88.07691955566406	40	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1122	false	1959152277701838292	269	299	1317	1472	1476	300	خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله يعني بن مسعود المسجد فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقال من اشراط الساعة ان يسلم الرجل علي الرجل بالمعرفة وان تتخذ المساجد طرقا	1122	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0546	true	-4053893833385229679	122	171	600	850	1486	300	خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله --------------المسجد والامام راكع فركع عبد الله فركعنا معه وجعل يمشي الي الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضي الصلاة قال كان يقال من اشراط الساعة ان يسلم الرجل علي الرجل بالمعرفة وان تتخذ المساجد طرقا	546	-6590068225014590683	127	215.5	102	264	48.10606002807617	23	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0361	false	8878009377180297859	186	273	931	1344	1475	300	بن ابي ليلي عن معاذ -------قال احليت احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر الحديث وفيه فجاء معاذ ف-----------------------------------------------------------------------قال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها قال فقمت معه فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قام----- يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا وعبد الرحمن لم يسمع من معاذ لكن رواه ابو داود من وجه اخر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ثنا اصحابنا	361	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0590	true	-3008054224619767843	201	274	995	1355	1476	300	بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال------ احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر حال القبلة وحال الاذان قال وكانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم النبي صلي الله عليه وسلمببعض الصلاة فقال لا اجده علي حال----- الا كنت عليها ثم قضيت فدخل في الصلاة--------------------------------------------------------- فلما قضي رسول الل---------------------ه قام معاذ يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فافعلوا-------------------------------- رواه شعبة د عن عمرو -----عن عبد الرحمن قال حد----------ثنا اصحابنا	590	-6590068225014590683	210	301.0	164	496	42.33871078491211	38	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	247	300	1224	1478	1478	300	يزيد بن الاسود------------ شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح----- في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم--- لم يصليا معه قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا-	345	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0594	true	8441969487231316868	159	212	748	1007	1462	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما -----------انحرف اذا هو برجلين في اخريات الناس لم يصليا معه قال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله---- كنا قد صلينا في رحالنا	594	-6590068225014590683	224	390.0	178	276	81.159423828125	40	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0346	false	8618761409053125726	177	216	882	1059	1451	300	مالك في الموطا عن نافع عن بن عمر ان رجلا ساله فق-------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه قال نعم قا--------------ل فايتهما اجعل صلاتي -قال -بن عمر ليس ذاك اليك انما ذلك الي الله	346	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0595	true	-7157243234100192944	218	256	1059	1236	1454	300	مالك---------- عن نافع---------- ان رجلا سال ابن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه قال نعم فصل معه قال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال ابن عمر وذلك--- اليك انما ذلك الي الله	595	-6590068225014590683	144	243.0	112	200	72.0	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	123	165	629	837	1498	300	سفيان ثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان- استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	242	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0598	true	3319493977398875304	259	298	1277	1471	1477	300	سفيان عن- ابي الزبير عن جابر ان رسول----- الله---------- عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض اذا استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	598	-6590068225014590683	185	335.0	146	210	88.0952377319336	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	24	75	125	382	1498	300	عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة------------------------ الدارقطني	242	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0600	true	2626221685184759775	0	48	0	244	1439	300	عليه وسلم-قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي م-تلقيا رجل-ه مما يلي القبلة قلت هذا اسناد ساقط رواه الدارقطني	600	-6590068225014590683	220	382.5	177	281	78.29181671142578	38	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0244	false	-7587569966751834531	37	136	201	701	1539	300	عباس لما وقع الماء في عينيه قال له الاطباء ان مكثت سبعا---------------------------- لا تصلي الا مستلقيا عالجناك فسال عاءشة وام سلمة وابا هريرة وغيرهم من الصحابة فلم يرخصوا له في ذلك فترك المعالجة وكف بصره رواه الثوري في جامعه عن------------------------------ جابر -------عن ابي الضحي ان عبد الملك او غيره بعث الي -بن عباس بالاطباء علي البرد وقد وقع الماء في عينيه فقالوا تصلي سبعة ايام مستلقيا علي قفاك فسال ام سلمة وعاءشة------- فنهتاه ومن هذا الوجه اخرجه الحاكم والبيهقي واما استفتاءه لابي هريرة فاخرجه بن ابي شيبة وابن المنذر من طريق الاعمش عن المسيب بن رافع عن -بن عباس	244	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0601	true	-3261858828063175569	1	86	4	417	1468	300	عباس لما سق------ط في عينيه -الماء اراد ان يخرجه من عينيه فقيل انك تستلقي سبعة ايام لا تصلي الا مستقليا فكره ذلك وقال انه بلغني انه من ------------------------------------------------ترك ال--صلاة وهو يستطيع ان يصلي لقي الله وهو عليه غضبان قلت اسناده حسن 3260 جابر الجعفي عن ابي الضحي ان عبد الملك او غيره بعث الي ابن عباس بالاطباء علي البرد وقد وقع الماء في عينيه فقالوا تصلي سبعة ايام مستلقيا ف---------سال ام سلمة وعاءشة عن ذلك فنهتاه 3261----------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن المسيب بن رافع ان ابن عباس	601	-6590068225014590683	251	336.5	193	574	43.72822189331055	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	97	165	459	778	1481	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل ----------------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين----------- وهو جالس	308	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0620	true	4291994908638829073	164	231	810	1136	1474	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال----------------------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس	620	-6590068225014590683	285	522.0	225	358	79.60894012451172	55	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0320	false	6485773028821223783	263	299	1267	1452	1457	300	الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد النبي صلي الله عليه وسلم قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام قال البيهقي هذا منقطع ومطرف ضعيف ولكن ا-لمشهور عن الزهري من	320	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0624	true	4126573466752614968	47	79	222	381	1444	300	الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول----- ----------الله قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام------------ هذا منقطع 3394 عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن	624	-6590068225014590683	130	209.5	101	186	69.89247131347656	23	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	232	297	1151	1479	1496	300	سجدتين متفق عليه من حديث-------- محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- احدي صلاتي العشاء العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين --ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليه مغضب-------ا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة فقام----------------------------- ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة	316	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0628	true	3976531152325504438	84	151	395	735	1426	300	سجدتان 3415 يزيد بن ابراهيم خ نا محمد--------- عن ابي هريرة ان النبي ص-------------لي الله عليه وسلمصلي احدي صلاتي -------العشي---- الظهر او-- العصر-فسلم في ركعتين وقام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة	628	-6590068225014590683	237	346.0	184	377	62.864723205566406	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0286	false	6710187870717502857	213	255	1093	1295	1506	300	يحيي بن السباق عن رجل من ال الحارث عن بن مسعود عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال م-------------------------------------------------حمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال----- ابراهيم انك حميد مجيد	286	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0649	true	-2467966105986197	124	174	604	851	1452	300	يحيي بن السباق عن رجل عن ا------------بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي اله ابراهيم انك حميد مجيد	649	-6590068225014590683	182	311.5	144	260	70.0	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0300	false	6667142152030533016	0	80	0	413	1472	300	ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال----- ابراهيم وبارك علي محمد ----------------وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم وترحم علي محمد وعلي ال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد كما ترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم شهدت له يوم القيامة بالشفاعة ورواه الحاكم في المستدرك من حديث بن مسعود رفعه------------------------------ اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صلي صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال----- ابراهيم انك حميد مجيد	300	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0649	true	-2467966105986197	82	174	396	851	1452	300	ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي اله ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم--------------------------- وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد قال الدارقطني اسناد حسن متصل 3515 خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن يحيي بن السباق عن رجل عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم---- صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي اله ابراهيم انك حميد مجيد	649	-6590068225014590683	274	367.0	218	587	46.67802429199219	50	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	3	82	14	403	1479	300	في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية له قال ------------في اوله---- فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا وصححه بن حبان والبيهقي واختلف في ارساله ووصله وفي الباب عن انس رواه الدارقطني واختلف في وصله وارساله ايضا وعن علي بن ابي طالب رواه احمد والبزار والطبراني في الاوسط وفيه عبد الله بن لهيعة ورواه مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار	351	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0665	true	375945411907531313	213	261	1015	1232	1407	300	في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وزاد د يزيد بن هارون عن حماد في اوله قال فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا 3606-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار	665	-6590068225014590683	182	321.0	142	405	44.938270568847656	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0305	false	5524246862196325963	132	199	686	1025	1497	300	قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم الدارقطني والبيهقي والعقيلي في الضعفاء وابن عدي في الكامل من حديث ابي هريرة وفيه روح بن غطيف تفرد به عن الزهري قال ذلك بن عدي وغيره وروي العقيلي من طريق بن المبارك قال رايت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم فجلست اليه مجلسا فجعلت استحيي من اصحابي ان يروني جالسا معه وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الذهلي اخاف ان يكون هذا موضوعا	305	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0670	true	-5290343340524732847	184	257	898	1241	1443	300	قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك---- رايت روح بن غطيف صاحب الد-----------م فجلست اليه------ فجعلت استحي -من اصحابي يعني لكثرة مناكيره وقال عباس الدوري قلت ليحيي تحفظ حديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم قال لا والله من قلت نا محرز بن عون قال ثقة عمن قلت عن القاسم بن مالك قال ثقة قلت عن روح ين غطيف قال ها وقال الذهلي اخاف ان يكون هذا موضوعا	670	-6590068225014590683	148	176.5	119	513	28.849903106689453	23	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0117	false	-7162441089225403730	128	166	654	833	1464	300	حرام حزام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------ن الماء يكون بعد الماء قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من منه ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	117	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0675	true	140591199377814947	207	279	971	1328	1425	300	حرام ا----بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعما يوجب الغسل من الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مءاكلة الحاءض فقال ان الله لا يستحي من الحق وعاءشة الي جنبهاما انا فاذا كان مني وطء جءت فتوضات ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ----ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	675	-6590068225014590683	165	293.5	130	365	45.20547866821289	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0097	false	7536228706610548687	62	115	308	568	1464	300	المغيرة بلفظ------- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاق- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	97	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0676	true	-1567975958456414233	239	288	1122	1371	1427	300	المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال--------- خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق حتي تواري عني ف---قضي حاجته------- وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	676	-6590068225014590683	236	422.0	189	269	87.73234558105469	40	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	5	158	27	784	1492	300	ابي السمح قال كنت اخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام قال البزار وابو زرعة ليس ل--------ابي ال-------------------------------------------سمح غيره ولا اعرف اسمه وقال غيره يقال اسمه اياد وقال البخاري حديث حسن ورواه احمد وابو داود وابن ماجة والحاكم من حديث لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول ال-انثي وينضح من بول الذكر ورواه الطبراني من حديثها مطولا ورواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من حديث قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ا--بي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا	34	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0679	true	7812479769119793307	50	152	248	739	1467	300	ابو السمح قال كنت اخدم----- النبي صلي الله عليه وسلمفكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني ققاك فاوليه قفاي فاستره فاتي بحسن او حسين-فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام ورواه احمد بن حنبل عن ابن مهدي عن ابي الزعراء يحيي بن الوليد وفيه قال رشوه رشا فانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغسل--- بول الجارية وي----رش بول الغلام 3683 هشام د ت ق عن قت----------------------------------------------------------------------------------------ادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم-قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا	679	-6590068225014590683	323	329.0	251	867	37.25490188598633	56	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0197	false	-9042999059201002528	208	263	972	1239	1424	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة الشافعي عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن سعيد عن ابي هريرة واسحاق وابراهيم ضعيفان ورواه البيهقي من طريق ابي خالد الاحمر عن عبد الله شيخ من اهل المدينة عن سعيد	197	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0722	true	4988408939574633934	234	261	1109	1247	1443	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة قال اسناده-------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف 3931 ابو------------------- خالد الاحمر عن عبد الله شيخ م-----------دنيعن سعيد	722	-6590068225014590683	117	183.5	93	267	43.82022476196289	21	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0328	false	-4672281348642204312	139	220	718	1117	1510	300	عبادة بن الصامت قال الوت---------ر حسن جميل عمل به النبي صلي الله عليه وسلم و--------من بعده وليس بواجب ورواته ثقات قاله البيهقي 509 حديث الوتر حق مسنون فمن احب ان يوتر بثلاث فليفعل لم ار هذه اللفظة فيه وانما فيه حق واجب كما هو عند الدارقطني من رواية ابي ايوب واقرب ما يوجد في هذا ما رواه النساءي والترمدي والترمذي من طريق عاصم بن ضمرة عن علي قال--- ليس الوتر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتم كهيء--ة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه	328	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0725	true	1709783468226715243	184	260	872	1238	1425	300	عبادة بن الصامت -عن الوتر فقال امر حسن جميل عمل به النبي صلي الله عليه وسلموالمسلمون من بعده وليس بواجب 3944 الثوري وزهير عن ابي اسحاق عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم بن ضمرة عن علي قال ان هذا الوتر ليس بحتم ولكنه سنة حسنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر 3945 ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه	725	-6590068225014590683	172	254.5	133	552	31.159420013427734	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0197	false	-9042999059201002528	77	170	359	792	1424	300	-بن عيينة سمعه عطاء بن ابي رباح من سع--------------د قال وليس اسناده بمتصل لم يسمع محمد بن ابراهيم من قيس وقال ابو داود روي عبد ربه بن سعيد ويحيي -بن- سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم صلي ورواه بن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم من طريق الليث بن سعد عن يحيي بن س-عيد عن ابيه عن جده قيس بن فهد انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فق------------------ال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت	197	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0740	true	-6643166371026589149	17	94	91	450	1415	300	ابن عيينة كان- عطاء بن ابي رباح يرويه عن سعد بن سعيد قال د رواه------------------------------------------------------------ عبد ربه-------- ويحيي ابنا سعيد----------- مرسلا ان جدهم صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم 4034 اسد بن موسي نا----- الليث------- عن يحيي بن لسعيد عن ابيه عن جده----------- انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل------ فسكت	740	-6590068225014590683	266	391.0	203	469	56.7164192199707	45	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0340	false	7800750248636350219	224	280	1063	1346	1440	300	عبد الرحمن بن عبد القاري---------------------------------------------------------------------- ان عمر خرج ليلة في شهر رمضان وهو- معه----------- فراي اهل السمجد -المسجد يصلون اوزاعا متفرقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر وامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في شهر رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارءهم-------------------------- فقال نعمت--- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكانوا---- يقومون في اوله	340	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0748	true	4968622204396414056	81	181	404	907	1462	300	عبد الرحمن بن عبد القاري وكان من عمال عمر وكان يعمل مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر خرج ليلة ----من رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف -في المسجد والمسجد------ اوزاع- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط قال عمر والله لاظن لو جمعناهم علي قارء واحد لكان امتل فعزم ان يجمعهم علي قارء ف-----امر ابي بن كعب ان يقوم بهم في---- رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارء لهم ومعهم عبد الرحمن بن عبد فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون في اوله	748	-6590068225014590683	242	353.5	191	525	46.095237731933594	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0269	false	-5136724627274248716	119	175	546	809	1408	300	عن ابي اسحاق عن بري--------د بن ابي مريم بسنده رواه الطب------------------------------------------راني والحاكم ورواه ايضا الحاكم من حديث------------ اسماعيل ب-ن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن الحسن -بن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود	269	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0789	true	-6835489912067855755	8	77	39	357	1458	300	عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابي هريرة انه كان يوتر بسبح الحديث من قنت في الوتر 4316 الفضل الشعراني نا ابو بكر بن شيبة الحزامي نا ابن ابي فديك عن اسماعيل ابن ابراهيم --------عن عمه موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن الحسن ابن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود	789	-6590068225014590683	210	335.5	163	327	64.22018432617188	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0343	false	-8734926583174971514	0	30	0	147	1497	300	ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يء--م احدهم هو ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يء--م احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	343	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0807	true	-5465394681386453099	199	228	962	1110	1440	300	ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم--- ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	807	-6590068225014590683	144	271.0	115	151	95.3642349243164	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0348	false	-1680316408585691936	133	183	688	908	1471	300	نافع عن -بن عمر---- انه اذن في ل--------يلة ذات برد وريح ومطر وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر----------- في السفر ان يقول الا صلوا في	348	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0815	true	-7789505809510216262	133	228	641	1075	1419	300	نافع عن ابن عمر قال انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 4461 خ م عبيد الله عن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة باردة ذات برد وريح ثم قالي في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ------فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر او ذات ريح في --سفر--- يقول الا صلوا في	815	-6590068225014590683	195	333.0	151	446	43.72197341918945	38	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0347	false	6548196710742653741	129	170	637	819	1424	300	ابي جناب الكلبي عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن 1 عباس ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر---------------------------- قالوا وما العذر قال خوف او مرض	347	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0819	true	5153174755167161341	52	96	259	458	1442	300	ابي جناب------- عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن- عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر لم تقبل منه الصلاة التي صلي قالوا وما العذر قال خوف او مرض	819	-6590068225014590683	165	296.0	127	211	78.19905090332031	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0785	false	-8549268820185529995	210	291	1055	1443	1486	300	انه ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام من خضرة فيه بصل او كراث فلم ير فيه اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان ي------------اكله فقال رسول الله اني استحي من ملاءكة الله وليس بمحرم ولابن خزيمة من حديث -ابي سعيد لم ي----عد ان فتحت خيبر وقعنا في تلك البقلة---- الثوم فاكلن-----ا اكلا شديدا قال وناس جياع ثم قمنا الي المسجد فوجد رسول الله ------------------الريح فقال من اكل من هذه الشجرة الخبيثة----- فلا يقربنا في --مسجدنا فقال	785	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0820	true	-5562298352856830289	217	300	1021	1436	1436	300	انه -ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلمالثوم والبصل وال----------كراث --وقيل -----يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال كلوه من اكله فلا يقرب هذا المسجد حتي يذهب عنه ريحه منه 4498 م الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال لم نعد ان فتحت خيبر وقعنا في تلك البقلة عني الثوم-فاكلنا منها اكلا شديدا وال--ناس جياع ثم رحنا الي المسجد فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلمالريح فقال من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد-- فقال-	820	-6590068225014590683	242	309.5	190	439	55.12528610229492	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0192	false	-8815132464236725463	145	280	712	1412	1509	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع ابو داود والحاكم من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهما والترمذي والدارقطني من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني نحوه ولم يذكر التفرقة وفي الباب عن ابي 1 رافع قال وجدنا في صحيفة في قراب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد وفاته فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم وفرقوا بين مضاجع الغلمان والجواري والاخوة والاخوات لسبع سنين واضربوا ابناءكم علي الصلاة اذا بلغوا اظنه تسع سنين وروي ابو داود من طريق----------------------- هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراة وفي رواية لامراته متي يصلي الصبي فقالت---- كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------قال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة	192	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0827	true	-155007028355470367	159	231	764	1115	1445	300	مروا الصبيان بالصلاة ---------لسبع سنين واضربوهم عليها في------- عشر وفرقوا بينهم في المضاجع قلت رواه د ابن علية عن سوار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيع نا--------------------------------------------------------- داود بن سوار قلب اسمه وفيه ضعف 4525 هشام بن سعد نا--- معاذ بن عبد الله الج--------هني قال دخلنا عليه فقال ل-----------------امراته متي يصلي الصبي فقالت نعم كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من يساره فمروه بالصلاة	827	-6590068225014590683	258	392.5	200	742	34.77088928222656	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0357	false	1283043431062143671	34	66	177	336	1499	300	الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء انه كان تفوته العتمة فياتي والناس -----قيام فيصلي معه- ركعتين ثم يبني عليها ركعتين وانه راه يفعل ذلك ويعتد به من العتمة	357	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0829	true	-7825754646888577413	116	146	590	742	1509	300	الشافعي ان-ا مسلم عن ا-------بن جريج ان عطاء---- كان تفوته العتمة فياتي والناس في القيام فيصلي معهم ركعتين ثم يبني عليها ركعتين وانه راه -فعل ذلك ويعتد به من العتمة	829	-6590068225014590683	143	246.5	114	165	86.66666412353516	21	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0362	false	-1580629365374536045	133	172	658	856	1488	300	عبد المجي------------د عن -بن جريج اخبرني -بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة باعلا باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق و--------------روي بن ابي	362	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0831	true	8744060232797766507	9	53	44	264	1475	300	عبد المجيد بن ابي رواد عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ------باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق وكان امام بني محمد بن ابي	831	-6590068225014590683	189	341.5	151	226	83.6283187866211	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	258	291	1267	1432	1479	300	كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اقرا--------------------- مني------ لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا بن ست او سبع سنين	351	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0834	true	593776172689085311	0	36	0	186	1509	300	كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا في اهل حواءنا ذلك فما وجدوا احدا اكثر مني قرانا لما كنت ا-لقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن----- سبع سنين	834	-6590068225014590683	142	249.5	114	192	73.95833587646484	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0361	false	8878009377180297859	202	293	1013	1440	1475	300	فقال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها- قال فقمت معه فلما-- قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قام يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا وعبد الرحمن لم يسمع من معاذ لكن رواه ابو داود من وجه اخر-------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ---ثنا اصحابنا -----------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فذكر الحديث وفيه ف-------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها	361	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0836	true	-1132089752389673114	26	117	148	586	1485	300	فقال لا اجده علي حال----- الا كنت عليها ثم قضيت ف-------------جاء وقد سبقه------------------------- ببعض الصلاة فدخل في الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلملما ------------------------------------------سلم قد من لكم معاذ -هكذا فافعلوا 4576 د شعبة--------------------------------------------- عن عمرو عن ابن ابي ----------ليلي قال وحدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يصلي فيخبر بما سبق وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها يعني عن ابن ابي ليليقال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها	836	-6590068225014590683	217	285.5	167	579	37.47841262817383	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0313	false	-2743330466458095860	129	186	621	893	1454	300	زادك الله حرصا ولا تعد فاءدة روي الطبراني في الاوسط من حديث بن الزبير ما يعارض هذا الحديث فاخرج من حديث بن وهب عن -----بن جريج عن عطاء سمع -بن الزبير علي المنبر يقول------ اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم -يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته	313	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0846	true	5881841747051201413	256	299	1240	1450	1452	300	زادك الله حرصا ولا تعد 4635 ا---------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن جريج عن عطاء سمع ابن الزبير علي المنبر يقول للناس اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته	846	-6590068225014590683	188	331.0	148	285	65.96491241455078	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0372	false	-1256184372063293019	275	299	1374	1498	1502	300	عن الثقة عنده ان الناس كانوا يدخلون حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته -يصلون فيها الجمعة وكان المسجد يضيق عن اهله	372	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0851	true	1530795409810834520	75	98	372	496	1518	300	عن الثقة عنده ان الناس كانوا يدخلون حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-بعد وفاته فيصلون فيها الجمعة وكان المسجد يضيق عن اهله	851	-6590068225014590683	123	236.0	100	125	98.4000015258789	21	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0362	false	-1580629365374536045	11	86	65	428	1488	300	ابي حازم عن راءطة الحنفية عن عاءشة انها امتهن فكانت------------ بينهن في صلاة مكتوبة وروي بن ابي شيبة ثم الحاكم من طريق بن ابي ليلي عن عطاء عن عاءشة انها كانت ------------تءم النساء فتقوم معهن في الصف 598 حديث ام سلمة انها امت نساء فقامت وسطهن الشافعي وابن ابي شيبة وعبد الرزاق ثلاثتهم عن بن عيينة عن عمار الدهني عن امراة من قومه يقال لها حجيرة عن ام سلمة انها امتهن فقامت وسطا ولفظ عبد -	362	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0871	true	1343715007482827497	88	139	471	726	1511	300	ابي حازم عن راءطة الحنفية ان عاءشة امت نسوة في المكتوبين فامتهن بينهن وسطا 4755 ليث بن ابي سليم ------------------------------------عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم-------------------------------------------------- وسطهن 4756 ا---------------------------------------بن عيينة عن عمار الدهني عن امراة-------- يقال لها حجيرة عن ام سلمة انها امتهن فقامت وسطا 4757 عباد	871	-6590068225014590683	175	278.0	138	388	45.103092193603516	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0367	false	-724773419465433636	84	140	431	683	1440	300	مالك عن نافع عن سالم ان اباه ركب الي ال----نصب فقصر--- الصلاة في مسيره ذلك قال ماك مالك-- وبين النصب والمدينة اربع- برد ---------وعن -بن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة قال-------------- وذلك نحو--- اربع- برد وروي البيهقي من حديث معمر عن ا----يوب عن نافع ان -بن عمر كان يقصر في	367	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0876	true	5468726091700412854	183	244	865	1137	1399	300	مالك عن نافع عن سالم ان اباه ركب الي ذات النصب فقصر في الصلاة في مسيره ذلك قال مالك بينها وبين -------المدينة اربعة برد 4791 مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره قال مالك وذلك نحو من اربعة برد---------------- 4792 مالك عن ابن شهاب عن سالم ان ابن عمر كان يقصر في	876	-6590068225014590683	205	306.5	154	295	69.49152374267578	38	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0363	false	-2064345492188183871	165	292	807	1438	1483	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ------اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي وفي رواية الدارقطني عمرة في رمضان واستنكر ذلك فانه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان وفيه اختلاف في اتصاله قال الدارقطني عبد الرحمن ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق قلت وهو كما قال ففي تاريخ البخاري وغيره ما يشهد لذلك وقال ابو حاتم ادخل عليها وهو صغير ولم يسمع منها قلت وفي بن ابي شيبة والطحاوي ثبوت سماعه منها وفي رواية الدارقطني عن عبد الرحمن عن ابيه عن عاءشة قال ابو بكر النيسابوري -------------------من قال فيه عن ابيه فقد اخطا	363	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0881	true	3241973773375749440	86	195	450	995	1499	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود قال قالت عاءشة اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلموانا معه فقصر واتممت الصلاة وافطر وصمت فلما دفعت الي مكة قلت بابي وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت وما عابه علي عبد الرحمن بن الاسود دخل علي عاءشة وهو مراهق 4826 ابو نعيم نا العلاء حدثني عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتمم------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قال ابو بكر النيسابوري هكذا قال ابو نعيم فمن قال---- عن ابيه فقد اخطا	881	-6590068225014590683	244	432.5	194	932	26.18025779724121	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0365	false	-4209062433676370496	205	246	1025	1214	1496	300	علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر-----ة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	365	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0892	true	-6780776103990959117	96	131	486	653	1448	300	علي بن زيد--------- عن ابي نضرة عن عمرا--------ن قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر	892	-6590068225014590683	157	264.0	123	194	80.9278335571289	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	163	231	800	1130	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الشافعي وابو داود والترمذي عن ---------------------------------------------------------------بن علية عن- علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصل الا ركعتين حتي رجعنا الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول ل--اهل البلد اتمو-----ا فانا سفر	603	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0892	true	-6780776103990959117	72	131	352	653	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفرايته في حلة حمراء مشمرا فصلي الي عنزة بالناس ركعتين المسافر يءم المسافرين والمقيمين 4892 د ابن علية انا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان------ عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين--- يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	892	-6590068225014590683	196	271.0	153	401	48.877803802490234	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0369	false	-3202587968398485053	30	123	155	601	1463	300	عن الليث عن -------يزيد بن ابي --حبيب عن ابي الطفيل عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم يجمع بينهما قال الترمذي حسن غريب تفرد به قتيبة والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ	369	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	55	144	279	693	1479	300	عن الليث عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما 4921 د ت-------------------- قتيبة نا الليث عن----------- يزيد ----------بن ابي --حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ	897	-6590068225014590683	366	631.0	283	459	79.73856353759766	67	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0347	false	6548196710742653741	222	293	1069	1393	1424	300	عن هشيم عن ---شعبة بلفظ من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرفوعا --------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا واسناده صحيح لكن قال الحاكم وقفه غندر واكثر اصحاب شعبة ثم اخرج له شواهد منها عن ابي موسي الاشعري وهو من طريق ابي بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عن---------------------ه بل--------فظ من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له ورواه البزار من طريق قيس بن الربي----ع عن ابي	347	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0907	true	-6403815185577037777	33	134	153	622	1419	300	عن سعيد عن ابن عباس قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر ورواه مغراء العبدي عن عدي فرفعه 4973 واخبرنا ابن بشران من اصله نا ابو جعفر محمد بن عمرو نا اسماعيل القاضي نا سليمان بن حرب انا شعبة مرفوعا 4974 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بهذا 4975 احمد بن يونس نا ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبيصلي الله عليه وسلمقال من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له ورواه --مسعر عن ابي حصين عن ا--بي بردة عن ابي	907	-6590068225014590683	178	162.5	132	590	30.169490814208984	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0347	false	6548196710742653741	129	167	637	808	1424	300	ابي جناب الكلبي عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن 1 عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر------------ قالوا وما العذر قال	347	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0915	true	-2437221346304222062	41	80	202	378	1381	300	ابي جناب------- عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن- عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاة له قالوا وما العذر قال	915	-6590068225014590683	154	270.5	119	188	81.9148941040039	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0398	false	3260113098120254266	271	297	1341	1468	1481	300	ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن ان -بن عمر دعي يوم الجمعة وهو يستجمر للجمعة الجمعة الي سعيد بن زيد وهو يموت فاتاه وترك الجمعة	398	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0915	true	-2437221346304222062	112	137	516	637	1381	300	ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن ان ابن عمر دعي يوم الجمعة وهو يستجمر للجمع-------ة الي سعيد بن زيد وهو يموت فاتاه وترك الجمعة	915	-6590068225014590683	120	232.0	95	128	93.75	23	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0380	false	4750088346497088783	172	195	882	996	1521	300	من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري تقدم في اواخر باب صلاة الجماعة حديث من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك ركعة من الجمعة فقد ادركها ومن	380	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0929	true	5834196769689560492	46	99	228	478	1434	300	من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري 5115 يحيي بن المتوكل عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري كلفظ اسامة وزاد فان ادركهم جلوسا صلي اربعا وروي عن ابي صالح عن ابي هريرة قوله 5116 يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال من ادرك ركعة من الجمعة فقد ادركها الا	929	-6590068225014590683	74	119.0	57	250	29.600000381469727	13	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0311	false	6898396310408037232	250	297	1190	1418	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- صلاة فالت---------بس عليه فلما فرغ --قال لابي اشهد-------ت معنا قال نعم قال فما منعك ان تفتحها علي ور-----------------------------------------------------وي الاثرم وغيره من حديث المسور بن يزيد نحوه وروي الحاكم ---------------------------------------------------------------------------------------عن انس---- كنا نفتح علي الاءمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	311	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0935	true	-5997235707268409686	43	125	199	580	1408	300	النبي صلي الله عليه وسلمصلي صلاة فقرا فيها فالبس عليه فلما انصرف قال لابي بن كعب اصليت معنا قال نعم قال فما منعك ان تفتح --علي ورواه حميد بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن ابزي عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا في قصة ابي---------- وروي في ذلك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5151 يحيي بن غيلان نا عبد الله بن بزيع نا حميد عن انس قال كنا نفتح علي الاءمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	935	-6590068225014590683	171	259.5	133	393	43.511451721191406	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0384	false	-5258968827620673426	80	149	375	738	1488	300	ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه قال------------ فاقبل علي وترك خطبته و----------------------------جعل يعلمني-------------- ثم اتي خطبته فاتم اخرها وروي اصحاب السنن الاربعة وابن خزيمة والحاكم من حديث بريدة قا----------ل كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب-- فجاء الحسن والحسين -عليهما قميصان احمران --------يعثران فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقطع كلامه وحملهما	384	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0942	true	-1951308318720319843	31	108	162	568	1499	300	ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل الي وترك خطبته فاتي بكرسي خلت قواءمه حديدا فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته واتم اخرها 5182 الحسين بن واقد عو عن ابن---------------------- بريدة سمعت ابي يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف------------حملهما	942	-6590068225014590683	293	450.5	236	443	66.13995361328125	43	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0383	false	-3464561807320767482	226	292	1168	1502	1542	300	عبد الرحمن------------ بن كعب ان الرهط الذين بعث---هم النبي صلي الله عليه وسلم الي -بن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال لهم حين راهم افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال----------------------------- اجل هذا طعامه في ذباب	383	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0946	true	408890794594686145	5	78	20	391	1465	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان الرهط الذين بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي ابن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال---- حين راهم افلحت الوجوه قا-لوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل هذا طعامه في ذباب	946	-6590068225014590683	320	584.5	257	379	84.4327163696289	57	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0397	false	936796690441955364	117	167	597	836	1501	300	صليت مع معاوي-ة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	397	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0962	true	6014694103582005731	77	123	375	594	1403	300	صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سل-------م قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلمامر-------- بذلك ان لا توصل----- بصلاة حتي تتلكم او تخرج	962	-6590068225014590683	199	359.0	155	240	82.91666412353516	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0394	false	-3306219768753023550	274	295	1354	1454	1481	300	هلال بن عامر عن ابيه---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم----- يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي امامه يعبر عنه	394	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0968	true	-5281528831943701560	139	162	683	792	1429	300	هلال بن عامر عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي امامه يعبر عنه	968	-6590068225014590683	100	186.5	79	109	91.74311828613281	21	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0400	false	8275652771088679422	217	269	1139	1399	1557	300	اسحاق-- حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس قال ما كانت صلاة الخوف الا كصلاة احراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم الا انها كانت عقبا-------- قامت طاءفة وهم جميع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدت معه طاءفة ثم قام -----------------------------وسجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم قا-----------------------------م وقاموا معه جميعا	400	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0980	true	-8038297177558160476	41	108	220	549	1528	300	اسحاق س حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال ما كانت صلاة الخوف الا كصلاة احراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم الا انها كانت اظنه قال عقب قامت طاءفة وهم جميع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدت معه طاءفة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاموا معه جميعا	980	-6590068225014590683	256	455.5	204	329	77.81155395507812	49	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0051	false	2130913510664351011	84	112	395	535	1447	300	مخلد يقول لعقبة بن عامر قم فاخبر الناس بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال سمعته ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------قول الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي---------------- اسناده حسن	51	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms0997	true	8152716969802223511	0	53	0	262	1457	300	مخلد يقول لعقبة بن عامر قم فاخبر الناس بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من جهنم وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي وحل لاناثهم قلت اسناده وسط	997	-6590068225014590683	135	239.0	108	262	51.52671813964844	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0407	false	-6189673452842566502	75	138	386	688	1498	300	بن حبان في الثقات ولابن خزيمة من حديث جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر في العيدين والجمعة وقال------------- الشافعي انا ابراهيم بن محمد اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد بردا حبرة في كل عيد ورواه الطبراني في الاوسط من طريق سعد بن الصلت عن جعفر بن محمد	407	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1001	true	-7588769244825583385	159	224	751	1054	1403	300	بن غياث عن الحجاج عن ابي جعفر عن----- جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر في العيدين والجمعة قلت حجاج لين 5455 الشافعي انا ابراهيم بن محمد اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد----- حبرة في كل عيد قلت مع ارساله ضعيف 5456 ابراهيم بن محمد ------عن جعفر بن محمد	1001	-6590068225014590683	221	354.0	169	320	69.0625	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0411	false	1940722493317572021	257	300	1258	1473	1473	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي-	411	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1007	true	3998673757580947762	104	146	494	706	1486	300	مكحو----ل اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق وقال ابو موسي	1007	-6590068225014590683	210	407.5	169	216	97.22222137451172	40	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1078	false	7074815050859964162	3	76	11	338	1485	300	فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة ف----------------------------------------------------قال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير--- من شاتي لحم فهل تجزء عني فقال نعم ولن تجزء عن احد بعدك متفق عليه واللفظ هنا لرواية ابي داود الا انه قال بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم 1959 حديث عقبة بن عامر قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1078	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1021	true	-5741161361819930944	125	196	620	940	1430	300	فقام ابو بردة ف---------------------------قال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج قد عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير لي من شاتي لحم فهل تجزء عني -قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك 5564 محمد بن طلحة خ وغيره م عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج الينا رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1021	-6590068225014590683	185	295.0	138	382	48.429317474365234	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0414	false	2023371571764829094	185	264	874	1245	1417	300	زيد بن ارقم ان---------------ه صلي الله عليه وسلم صلي ال-------------------------------------------------عيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل صححه---------------------------------------------------------------------------- علي بن المديني ورواه ابو داود والنساءي والحاكم من حديث عطاء ان بن الزبير فعل ذلك وانه سال بن عباس عنه فقال اصاب السنة وقال بن المنذر هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث لا يثبت واياس بن ابي رملة راويه عن زيد مجهول ورواه ابو داود وابن ماجة والحاكم من حديث ابي صالح عن ابي هريرة ا-------------نه قال قد اجتمع في يومكم	414	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1026	true	-7684735283809390841	194	300	935	1415	1415	300	زيد بن ارقم اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 5587 زياد البكاءي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اجتمع عيدكم---------------------------------------------------------------------------- هذا والجمعة وانا مجمعون فمن شاء ان يجمع فليجمع فلما صلي العيد جمع 5588 بقية د س نا شعبة عن مغيرة بن مقسم عن عبد العزيز بن رفيع عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله انه قال قد اجتمع في يومكم-	1026	-6590068225014590683	140	74.5	107	650	21.538461685180664	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0416	false	-469017924848274472	88	142	478	733	1471	300	ركوعات اخرجه مسلم من حديث ---------------بن جريج عن-- عطاء عن------- عبيد بن عمر عمير قا-ل حدثني من اصدق قال-- حسبته يريد عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قياما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات واربع سجدات	416	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1033	true	7580307040129183524	104	162	533	804	1477	300	ركوعات في الركعة 5614 محمد بن بكر م ثنا ابن جريج سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن---- عمير يقول حدثني من اصدق عند م حسبت- يريد عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم------ ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات واربع سجدات	1033	-6590068225014590683	216	370.5	168	282	76.59574127197266	40	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0421	false	7836586169607859683	123	204	596	978	1476	300	الشافعي فيما بلغه عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة في وسجدتين سجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت هذا عن علي لقل-ت به وهم يثبتونه ولا ياخذون به فاءدة قال البيهقي قد صح عن بن عباس ثم اخرجه من طريق----------- عبد الله بن الحارث عن-------ه انه صلي في زلزلة بالبصرة فاطال فذكره الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فصارت صلاته ست ركعات واربع سجدات ثم قال	421	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1048	true	-6878133497050329044	205	297	990	1424	1438	300	الشافعي بلاغا عن---- عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات-------- في ركعة وركعة ----------وسجدتين في ركعة قال الشافعي -لو ثبت هذا عن علي لقلنا به قال المءلف ثبت عن ابن ----------------------------------عباس 5665 معمر عن قتادة وعاصم عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباسانه صلي في زلزلة بالبصرة فاطال القنوت ثم ركع ثم رفع راسه فاطال القنوت ثم ركع ثم رفع راسه فاطال القنوت ثم ركع وسجد ثم قام في الثانية ففعل ذلك فصارت صلاته ست ركعات واربع سجدات--- قال	1048	-6590068225014590683	258	412.5	200	494	52.22671890258789	47	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0425	false	6174224884954230216	58	205	297	1014	1489	300	ابي هريرة واوله م--------------------------هلا عن الله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رت----------ع واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا وفي اسناده ابراهيم بن خثيم بن عراك وقد ضعفوه واخرجه ابو نعيم في المعرفة في ترجمة مسافع الذيلي الديلي من طريق------- مالك بن عبيدة بن مسافع عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا عباد لله الله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا واخرجه البيهقي وابن عدي ومالك قال ابو حاتم وابن معين مجهول وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي ليس له غير هذا الحديث وله شاهد مرسل اخرجه ابو نعيم ايضا في معرفة الصحابة من حديث معاوية بن صالح عن ابي الظاهرية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم الا وينادي مناد مهلا ايها الناس مهلا فان لله سطوات ولولا رجال خشع وصبيان رضع ودواب رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رضضتم به رضا	425	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1050	true	711476257611100107	111	192	533	917	1491	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مهلا عن الله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع واطفال رضع لصب عليهم العذاب صبا----------- ابراهيم غير قوي قلت قال النساءي متروك 5673 هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ حدثني مالك بن عبيدة بن مسافع عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا عباد -----لله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبا ثم لترضن--- رضا	1050	-6590068225014590683	246	392.0	190	760	32.3684196472168	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0433	false	-1932032366527236186	261	286	1296	1409	1480	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	433	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	264	289	1289	1402	1452	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	1087	-6590068225014590683	113	226.0	88	113	100.0	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0438	false	8599429991162501619	232	260	1089	1221	1436	300	ابي سعيد انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه الذي ما-ت فيها	438	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	74	102	355	488	1452	300	ابي سعيد انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1087	-6590068225014590683	129	253.0	101	133	96.99247741699219	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0446	false	-1940270666388815568	153	179	728	849	1454	300	يعلي بن مرة------------ سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة فما رايته مر بجيفة انسان الا امر بمواراته لا يسال امسلم هو ام كافر	446	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1089	true	2724359127514260286	89	118	459	589	1456	300	يعلي بن مرة عن ابيه قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة فما رايته مر بجيفة انسان الا امر بدفن---ه لا يسال امسلم هو ام كافر	1089	-6590068225014590683	115	210.5	89	133	86.4661636352539	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0434	false	6145448470481729686	181	228	896	1137	1479	300	جريج سمعت--------- محمد بن علي ابا جعفر يقول غسل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال لها الغرس بقباء كانت لسعد بن خيثمة وكان------------------------- يشرب منها وولي سفلته علي والفضل يحتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني	434	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1096	true	3669517701899826724	57	109	281	546	1427	300	جريج سمعت ابا جعفر محمد بن علي ي---------قول غسل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال له- الغرس بقباء كانت لسعد بن خيثمة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب منها وولي سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني	1096	-6590068225014590683	229	427.0	184	275	83.2727279663086	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0445	false	-7426687894092981283	62	103	324	525	1444	300	ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات ف---------قال انطلق فواره ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني فانطلقت فواريته فامرني فاغتسلت ف--دعا لي	445	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1098	true	-4676811678910006989	10	47	51	228	1446	300	ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي--------------------- اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات يعني اباه قال اذهب -فواره ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني فات---------يته فامرني فاغتسلت ثم دعا لي	1098	-6590068225014590683	154	256.5	121	212	72.64151000976562	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0464	false	5449146475137734942	99	231	487	1146	1488	300	عباس انه جعل في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء مسلم والنساءي وابن حبان من حديثه وروي بن ابي شيبة وابو داود في المراسيل عن الحسن نحوه وزاد لان المدينة ارض سبخة وذكر بن عبد البر ان تلك القطيفة استخرجت قبل ان يهال التراب تنبيه قوله جعل هو بضم الجيم مبني للمفعول الجاعل لذلك هو شقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي الترمذي من طريقه قال انا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حسن غريب وروي بن اسحاق في المغازي والحاكم في الاكليل من طريقه والبيهقي عنه من طريق بن عباس قال ----كان شقران حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته اخذ قطيفة قد كان يلب-----------------------------سها ويفترشها فدفنها معه في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك فدفنت معه	464	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1108	true	6829443658959485369	55	115	270	563	1476	300	عباس يقول ادخل- قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء 5973 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني حسين عن عكرمة عن اب------------------------------------ن عباس قال وقد كان شقران حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته اخذ قطيفة قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ويفترشها فدفنها معه في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك فدفنت معه	1108	-6590068225014590683	220	362.5	172	692	31.791908264160156	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0990	false	-844153240984540371	135	227	668	1170	1562	300	عبيد بن عمير الليثي عن ابيه قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع---- ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده----------------------------------------------- ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال- رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله ------------قال هي سبع اعظمهن الاشراك بالله وقتل ال--مءمن بغير حق والفرار من- الزحف وقذف المحصنات والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا------------- وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام---------------------------- لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا في بحبوحة جنة-------------- ابوابها مصاريع -الذهب	990	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1108	true	6829443658959485369	159	270	759	1335	1476	300	عبيد بن عمير------- عن ابيه انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع الا ان اولياء الله المصلون -من يقم -الصلوات الخمس التي عليه ويصوم رمضان يحتسب صومه يري انه عليه حق ويعطي زكاة ماله يحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فساله رجل---------------------- يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع الشرك ---اشراك بالله وقتل نفس مءمن بغير حق و--فرار يوم الزحف و---------------------اكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا ثم قال لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في دار ابوابها مصاريع من ذهب	1108	-6590068225014590683	382	574.0	306	633	60.34754943847656	59	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0463	false	3267873471245085965	249	297	1235	1483	1498	300	الحاكم وعن ابي امامة رواه الحاكم ايضا والبيهقي وسنده ضعيف ولفظه لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	463	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1109	true	-6023964264876145331	131	173	684	892	1513	300	القاسم -عن ابي امامة قال--------------------------------------- لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	1109	-6590068225014590683	203	381.0	161	248	81.8548355102539	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0465	false	2671614177600150330	10	136	45	657	1427	300	صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا البزار والدارقطني -------------------ع---------------------------------ن عامر بن ربيعة --------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون -صلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي علي قبره بيده ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عند راسه وزاد البزار فامر فرش عليه الماء قال البيهقي وله شاهد من حديث جعفر بن محمد عن ابيه---------------------------- مرسلا قلت رواه الشافعي عن ابراه-------------------يم بن----------- محمد عن جعفر ورواه ابو داود في المراسيل من طريق ابي المنذر ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي في قبر ثلاثا قال ابو حاتم في العلل ابو المنذر مجهول وروي البيهقي من طريق محمد بن زياد عن ابي امامة قال توفي رجل فلم يصب له حسنة الا ثلاث حثيات حثاها في قبر فغفرت له ذنوبه	465	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1110	true	7819948691703590857	5	117	24	547	1381	300	صلي الله عليه وسلم حثي في قبر ثلاثا رواه ابو داود في المراسيل 5981 القاسم بن عبد الله العمري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون فصلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي--------- بيده ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم علي القبر اسناده واه-------------------------------- وله شاهد ج--------عفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا --ويرو---------ي عن ابي هريرة مرفوعا 5982 نعيم بن حماد حدثني محمد بن حمير عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زياد عن ابي امامة قال توفي رجل فلم تصب له حسنة الا ثلاث حثيات حثاها في قبر فغفرت له ذنوبه	1110	-6590068225014590683	325	477.0	250	731	44.45964431762695	61	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0467	false	2766214282646009498	81	220	410	1062	1430	300	جعفر بن محمد عن ابيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم رفع قبره من الارض شبرا وطين بطين احمر من العرصة 792 حديث روي عنه صلي الله عليه وسلم انه رش قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء -الحصي الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا وروي ابو داود في المراسيل والبيهقي من طريق الدراوردي عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه نحوه وزاد و-----------------------------------------انه اول قبر رش عليه و----قال بعد فراغ-------ه سلام عليكم ولا اعلمه الا قال حثي عليه بيديه رجاله ثقات مع ارساله 793 حديث بلال انه رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم البيهقي من حديث جابر قال رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم الماء رشا وكان الذي رش علي قبره بلال بن رباح بدا من قبل راسه من شقه الايمن حتي انتهي الي رجليه	467	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1111	true	2275779743540775028	95	231	463	1088	1424	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان الرش علي القبر كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 5990 الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابراهيم---------------------------------------------------------------------------- ابنه-------- ووضع عليه حصباء قال--- الشافعي والحصباء لا تثبت الا علي قبر مسطح 5991----------------------------------------------------- الدراوردي عن عبد الله بن محمد بن------- عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابراهيم وانه اول قبر رش عليه وانه قال حين دفن وفرغ منه سلام عليكم ولا اعلم -الا قال حثي عليه بيديه 5992 الواقدي عن عبد الله بن جعفر عن ابن ابي عون عن ابي عتيق عن---------------------------- جابر قال رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم الماء رشا رش------------------ه بلال بقربة-- بدا من قبل راسه من شقه الايمن حتي انتهي الي رجليه	1111	-6590068225014590683	318	429.5	244	821	38.733253479003906	59	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0468	false	1942626273277681690	9	44	44	217	1486	300	قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب	468	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1111	true	2275779743540775028	265	300	1252	1424	1424	300	قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته يدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب-	1111	-6590068225014590683	170	324.0	136	174	97.7011489868164	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0466	false	-5013666485306011842	83	205	403	997	1476	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث ثلاثة قبور لا مشرفة ----------ولا لاطية لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ابو داود والحاكم من هذا الوجه زاد الحاكم ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورو------------------------------------ي البخاري من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان التمار انه راي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مسنما ورواه بن ابي شيبة من طريقه وزاد وقبر ابي بكر وقبر عمر كذلك وروي ابو داود في المراسيل عن صالح بن ابي صالح قال رايت قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	466	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1114	true	7684311121876007442	128	234	584	1110	1460	300	عن القاسم قلت ل----------------عاءشة----- يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن -----ثلاثة قبور لا مشرفة ولا مسنمة ولا لاءط------ة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء فر-----------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل----ي النبي صلي الله عليه وسلم قلت اسناده جيد 6007 الحسن بن صالح عن ابي البداء قال دخلت علي مصعب بن الزبير البيت الذي فيه قبر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت قبورهم مستطيرة من قال بالتسنيم 6008 ابو بكر بن عياش خ نا سفيان التمار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم	1114	-6590068225014590683	318	475.0	250	770	41.298702239990234	51	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0439	false	146725202444504836	149	200	753	1006	1453	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب---------- يناولنا ثوبا ثوبا	439	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1115	true	-3326327802309494327	234	284	1132	1382	1449	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا	1115	-6590068225014590683	219	391.5	175	280	78.21428680419922	41	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0395	false	2715147311932951643	177	241	873	1200	1515	300	جابر بن سمرة اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري معرور فركبه حين انصرف من جنازة ابي الدح-----------------------------------------------داح وللترمذي والترمذي انه صلي الله عليه وسلم تبع جنازة بن الدحداح ماشيا ورجع علي فرس وروي ابو داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د-------------------- عن ثوبان ان-----ه صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجناز-----------ة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركبها فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي	395	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1130	true	8476011386781976544	196	299	957	1449	1452	300	جابر بن سمرة اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فر------كبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله 6092 شعبة م عن سماك عن جابر قال صلي رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم-------------------------------- علي ابن الدحداح فاتي بفرس عري فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به ونحن نسعي خلفه فقال رجل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كم من عذق مدلي لابن الدحداح في الجنة 6093 معمر د عن يحيي عن ابي سلمة عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم شيع جن---------------ازة فاتي بدابة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركبها فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي	1130	-6590068225014590683	233	372.5	182	553	42.13381576538086	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0482	false	-1739057143519395969	177	218	876	1069	1471	300	سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي فرايت الحسين بن علي يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه------ تقدم فلولا انها سنة ما قدمت وسالم ضعيف لكن رواه النساءي وابن ماجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وجه اخر عن ابي حازم	482	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1136	true	-2315475163081841026	0	76	0	364	1435	300	سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي فرايت الحسين ي-------قول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول تقدم فلولا انها سنة ما قدمت وكان بينهم شء فقال ابو هريرة اتنفسون علي ابن نبيكم بتربة تدفنونه فيها وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني رواه عبد الله بن موسي والحسين بن حفص عنه قلت رواه س ق من وجه اخر عن ابي حازم	1136	-6590068225014590683	153	263.0	119	371	41.239891052246094	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0483	false	115626404007546957	65	131	355	685	1508	300	نافع عن -بن عمر انه صلي علي سبع جناءز جميعا رجال رجالا ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا---- ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر وابن لها يقال له زيد قال--- والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ -بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة---- فوضع الغلام مما يلي الامام----------------------------------------------- فقلت ما هذا فقالوا السنة	483	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1140	true	-38390186342973248	42	117	223	596	1524	300	نافع عن ابن عمر انه صلي علي تسع جناءز------ رجال------ ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام و----النساء مما يلي القبلة وضعهم صفا واحدا قال ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر وابن لها يقال له زيد بن عمر والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة قال فوضع الغلام مما يلي الامام قال رجل فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس والجماعة فقلت ما هذا -قالوا السنة	1140	-6590068225014590683	306	521.5	243	390	78.46154022216797	54	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0453	false	-3122466340405002525	205	300	985	1450	1450	300	شعبة عن عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب يقول ان عمر قال كل ذلك قد فقد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع رواه البيهقي ورواه بن المنذر من وجه اخر عن شعبة وروي البيهقي ايضا عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وس---بعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل منهم بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكبيرات ومن طريق------------------------------------------------------- ابراهيم النخعي اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود فاج-معوا علي ان التكبير- علي-	453	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1144	true	-184017227723802197	189	288	861	1349	1409	300	شعبة عن عمرو------- سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر قال كل ذلك ----قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 6175 الثوري عن عامر بن شقيق ع------------------ن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبعا وخمسا وستا او اربعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل----- بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكبيرات كاطول الصلاة 6176 وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن اياس الشيباني عن ابراهيم قال--- اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود فاجتمعوا علي ان التكبيرة علي	1144	-6590068225014590683	369	624.0	289	526	70.15209197998047	65	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	5	75	28	357	1479	300	الشعبي---- صلي -بن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم بنت علي فكبر ار-----------------------------------------بعا وخلفه -بن عباس--- والحسين بن علي وابن الحنفية بن علي قال وممن روينا عنه الاربع -------------------بن مسعود-------- وابو هريرة وعقبة بن عامر والبراء بن عازب وزيد بن ثابت وغيرهم وروي بن عبد البر في الاستذكار من طريق ابي بكر------------------- بن سليمان------- بن ابي حثم-------------------------ة عن ابيه -----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي ---	454	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1145	true	456151388822938612	152	243	735	1177	1453	300	الشعبي قال صلي ابن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم فجعل الرجل مما يلي الامام والمراة من خلفه فصلي عليهما اربعا وخلفه ابن الحنفية والحسين------- وابن عباس-------------- وممن روينا عنه من الصحابة انه كبر اربعا ابن مسعود والبراء وابو هريرة وعقبة بن عامر وضع اليمني علي اليسري في صلاة الجنازة 6181 اسماعيل بن ابان الوراق ت نا يحيي بن يعلي عن ابي فروة يزيد بن س--نان عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي	1145	-6590068225014590683	188	232.5	144	465	40.43010711669922	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	182	297	891	1468	1479	300	الشافعي اخبرني مطرف-------- عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة الكتاب سرا في نفسه ------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا واخرجه الحاكم وقد تقدم من وجه اخر وضعفت رواية الشافعي بمطرف لكن قواها البيهقي بما رواه في المعرفة من طريق ع-----بيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري بمعني رو-----------------------------------------------------------اية مطرف وقال اسماعيل القاضي في كتاب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم له حدثنا محمد بن المثني 1 ثنا معمر عن الزهري سمعت ابا امامة يحدث سع-----يد بن المسيب قال	454	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1146	true	474758076340110789	108	229	533	1116	1464	300	الشافعي ا---نا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخب----رني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 6187 وبه عن الزهري حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس مثل قول ابي امامة و-رواه حجاج بن ابي منيع عن جده عبيد الله بن ابي زياد-------- عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقويت بذلك رواية مطرف 6188 ابن اسحاق حدثني م----------------------------------------------------ح---------------------مد بن ابراهي-م عن ابي امامة بن سهل عن عبيد بن السباق قال	1146	-6590068225014590683	325	469.0	253	673	48.29123306274414	57	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	161	242	760	1176	1460	300	في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا---------- والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه قال الزهري سمعه بن------- المسيب منه- فلم ينكره قال وذكرته--- لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامة 767 قوله والاربع اولي لاستقرار الامر عليها واتفاق الصحابة اما استقرار الامر فروي الحاكم من حديث انس كبرت الملاءكة علي ادم اربعا وكبر ابو بكر عل----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	452	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1147	true	2794840701540618071	0	87	0	422	1454	300	في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه حدثني بذلك ابو امامة وابن المسيب يسمع فلم ينكره---- فذكرت ذلك لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي ---نا ابو امامة -6190 شعبة عن يحيي بن سعيد عن المقبري عن ابي هريرة انه سال عبادة بن الصامت عن الصلا-----------------------------ة علي الميت قال انا والله اخبرك تبدا فتكبر ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	1147	-6590068225014590683	258	413.5	201	459	56.20915222167969	47	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0462	false	5195117251821938498	0	120	0	579	1423	300	عبد الرحمن بن عوف قال------------------------------------ كاني انظر اليهم اربعة وروي البيهق-------------------------------ي عن علي قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة علي والعباس والفضل وصالح وروي بن حبان في صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن -بن عباس قال دخل قبر النبي صلي الله عليه وسلم العباس وعلي والفضل وسوي لحده رجل من الانصار وهو الذي سوي لحود الانصار يوم بدر وروي بن ماجة والبيهقي من حديث بن عباس قال كان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل وقثم---------- وشقران ونزل معهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خولي قولي قال البيهقي وشقران هو صالح 785 حديث روي انه صلي الله عليه وسلم لما دفن سعد بن معاذ ستر قبره بثوب البيهقي من حديث بن عباس قال جلل رسول الله صلي الله عليه وسلم	462	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1159	true	7764976822808886491	1	169	3	802	1433	300	عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة 6253 عبد الواحد بن زياد نا معمر د عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال علي غسلت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا وولي دفنه واجنانه دون الناس ار----------بعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا قلت صالح هو شقران ورواه ابن المبارك وصفوان بن عيسي 6254 ابن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل وقثم بن العباس وشقران قلت قثم اصغر من عبد الله بن عباس هو من اقران الحسين ورضع معه فهو يصغر عن ذلك شيخ ابن اسحاق ضعيف وبالاسناد الي ابن عباس قال وقد قال اوس بن خولي --------------------------------------يا علي ان--شدك الله حظنا من-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1159	-6590068225014590683	231	277.5	176	1070	21.58878517150879	38	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0461	false	7711374864271799363	121	230	593	1078	1423	300	بن عمر ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه سلا لم اجده عن بن عمر انما هو عن بن عباس ولعله من طغيان القلم فقد رواه الشافعي عن- الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عنه بهذا وقيل ان الثقة هنا هو مسلم بن خالد قال وعن بن جريج عن عمران بن موسي مرسلا مثله وعن بعض اصحاب-ه عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر كذلك قال لا يختلفون في ذلك وكذا ا----------------بو بكر وعمر ثم وجدت عن شرح الهداية لابي البركات بن تيمية ان ابا بكر النجاد رواه من حديث بن عمر وروي---------------------------------------------- بن ماج-------------ة عن ابي رافع قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم	461	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1160	true	-5128400507251695495	171	268	791	1243	1391	300	عن عمر-ان بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه منقطع 6263------------------------------------------------------------ الشافعي انا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 6264 الشافعي انا-------------- بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر --------------------------------------------قال المءلف هذا المشهور فيما بين اهل الحجاز 6265 الحماني نا ابو بردة عمرو بن يزيد نا علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه---- قال ادخل النبي-- صلي الله عليه وسلم	1160	-6590068225014590683	199	200.5	148	577	34.48873519897461	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0462	false	5195117251821938498	111	213	537	1014	1423	300	عباس قال جلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه قال البيهقي لا احفظه الا من حديث يحيي بن عقبة ب------ن ابي العيزار وهو ضعيف انتهي وقد روي عبد الرزاق عن بن جريج عن الشعبي عن رجل ان سعد بن مالك قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فستر علي القبر حتي دفن سعد بن معاذ فيه فكنت ممن امسك الثوب ثم روي البيهقي باسناد صحيح الي ابي اسحاق السبيعي انه حضر جنازة الحارث الاعور فامر عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا لكن روي الطبراني من طريق ابي اسحاق ايضا ان عبد الله بن يزي-----د صلي علي	462	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1160	true	-5128400507251695495	48	91	214	416	1391	300	عباس قال ظلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه--------------------------------- يحيي واه 6259 زهير ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اسحاق --------انه حضر جنازة الحارث الاعور فابي عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا وقال انه رجل وك-------------------------ان عبد الله قد راي النبي صلي ----	1160	-6590068225014590683	158	247.5	122	488	32.37704849243164	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0476	false	-4064367403387436154	131	289	657	1429	1493	300	رحم الله عمر والله ما كذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهم يبكون عليها فقال انهم يبكون عليها عليهم وانها تعذب في قبرها انتهي وهذا اللفظ الذي اورده انما قالته عاءشة في الرد علي بن عمر واما الرد علي عمر فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمنين ببكاء احد و------لكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقد انكر النووي علي الرافعي ما اورده وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه تبع فيه الغزالي وهو غلط وقد روي عبد المحسن البغدادي من طريق حبيب بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن القاسم عن عاءشة بلغها ان بن عمر يحدث عن ابيه ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه فقالت يرحم الله عمرو عمر بن وابن عمر والله ما هما بكاذبين ولكنهما وهما ولمسلم من طريق بن ابي مليكة لما بلغها---- قول بن عمر-------- انكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء	476	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1182	true	807397558281526669	144	246	697	1189	1443	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءم--ن ببكاء اهله عليه ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله علي-------------------------------------ه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري ثم قال ابن عباس والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر شيءا ايوب م عن ابن ابي مليكة قال كنت جالسا الي جنب ابن عمر ننتظر جنازة بمعني حديث ابن جريج 6369 قال ايوب م قال ابن ابي مليكة حدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما بلغ عاءشة قول عمر وابنه قالت انكم تتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء	1182	-6590068225014590683	217	206.0	172	1031	21.047527313232422	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	65	105	341	519	1467	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر	489	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	true	2906172914189481403	263	300	1308	1474	1474	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه----------- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر-	1200	-6590068225014590683	163	308.0	127	178	91.57303619384766	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	146	200	724	976	1467	300	المبارك عن يونس عن الزهري --قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر قال بن شهاب اقرانيها اقرا سالم بن بني عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من ------عبد الله وسالم ابني عبد الله بن عمر	489	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	13	58	60	273	1533	300	المبارك عن يونس عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كتب- في الصدقة وهو عند ال عمر بن الخط--اب اقرانيه-----ا سالم----------------------- فوعيت----------ها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من سالم وعبد الله------ ابني عبد الله بن عمر	1205	-6590068225014590683	190	315.5	149	260	73.07691955566406	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	0	55	0	276	1467	300	عبد العزيز حين استخلف ارسل الي المدينة يلتمس عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب النبي صلي الله عليه وسلم--------- في الصدقات ووجد عند ال عمر كتابه ال---ي عم--------------------------------------------------------------اله علي ذلك------------------------ فكان فيهما--- صدقة الابل فذكر فيه--------------------------------------------- فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون	489	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1207	true	-2680806934072377492	92	176	456	878	1481	300	عبد العزيز حين استخلف ارسل الي المدينة يلتمس عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي عمرو في الصدقات ووجد عند ال عمر كتاب عمر الي عماله في الصدقات بمثل كتاب عمرو بن حزم فامر عمر بن عبد العزيز عماله علي الصدقات ان ياخذوا بما فيهما فكان فيهما في صدقة الابل ما زادت علي التسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون	1207	-6590068225014590683	262	466.5	209	422	62.08530807495117	50	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0493	false	7941988164490604831	81	120	402	591	1465	300	عبد الله بن معاوية الغاضري مرفوعا----------------------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وشهد ان لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه-------------- كل عام ولم يعط المريضة ولا الهرمة ول-----------ا الشرط اللءيمة	493	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1211	true	8027307307402154141	94	143	447	683	1435	300	عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده فانه--- لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط------------ الهرمة ولا الدرنة ولا الشرط اللاءمة	1211	-6590068225014590683	160	263.5	124	251	63.74502182006836	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0503	false	-5724535296972473898	226	257	1153	1298	1521	300	حديث--- انس قال اتي رجل من بني تميم فقال يا رسول الله------------------------ اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله و----رسوله -قال نعم ولك اجرها واثمها علي من بدلها	503	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1213	true	1040586954789416680	237	273	1100	1269	1395	300	حدثه عن انس قال اتي رجل من بني تميم --------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله والي رسوله فقال نعم ولك اجرها واثمها علي من بدلها	1213	-6590068225014590683	135	227.0	106	177	76.27118682861328	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0490	false	5447182729809519959	211	300	1027	1444	1444	300	طاوس عن معاذ انه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين ب-----قرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ش----يءا حتي القا-------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال بن عبد البر ورواه قوم عن طاوس عن بن عباس عن معاذ الا ان الذين ارسلوه ارسلوا اثبت من الذين اسندوه قلت ورواه البزار والدارقطني من طريق بن عباس بلفظ لما بعث النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم معاذا الي-	490	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	106	208	498	982	1416	300	طاوس ان معاذا--- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم مع------------------------------------------------------------اذ الشافعي انا سفيان عن عمرو عن طاوس ان معاذ اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي الوقس ما لم يبلغ الفريضة 6449 وروي الحسن بن عمارة وليس بحجة عن الحكم عن طاوس عن ابن عباس قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي	1215	-6590068225014590683	248	407.5	195	580	42.75862121582031	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0490	false	5447182729809519959	0	104	0	512	1444	300	عليه وسلم الي اليمن فامرني ان -اخذ---------------------------------- من كل اربعين مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا------------- ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود والنساءي من رواية ابي واءل عن معاذ اتم منه ووراه النساءي وباقي اصحاب السنن وابن حبان والدارقطني والحاكم من رواية ابي واءل عن مسروق عنه ورجح الترمذي والدارقطني في العلل الرواية المرسلة ويقال ان مسروقا ايضا لم يسمع من معاذ ------وقد بالغ بن حزم في تقرير ذلك و-----------قال بن عبد البر في التمهيد اسناده متصل صحيح ثابت وهم عبد الحق فنقل عنه انه قال مسروق لم يلق معاذا وتعقبه بن القطان بان ابا عمر انما قال ذلك في رواية مالك عن حميد بن قيس عن طاوس عن	490	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	19	108	90	506	1416	300	عليه وسلم الي اليمن فامر-ه ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر ابو معاوية نا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق بنحوه قلت قال د رواه جرير ويعلي ومعمر وشعبة وابو عوانة ويحيي عن الاعمش عن واءل عن مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر----------------------------------------------------------------------------------وق عن معاذ 6447 عبيد الله بن عمر قال سالت نافعا عن البقر فقال بلغني عن معاذ----------------------------------------------------- انه قال في كل ثلاثين تبيع او تبيعة وفي كل اربعين بقرة بقرة 6448-------------- مالك عن حميد بن قيس عن طاوس ان	1215	-6590068225014590683	129	-5.0	92	698	18.481374740600586	22	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0491	false	-5399880956672049003	249	284	1253	1414	1488	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فجلست الي جنبه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن شيءا--------------------------------- واتاه رجل بناقة كوماء فقال خذ هذه فابي	491	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1219	true	7973279969113377309	1	41	3	194	1463	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتيته فجلست الي----ه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق واتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها-- فابي	1219	-6590068225014590683	140	233.0	108	201	69.65174102783203	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	65	109	341	536	1467	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه	489	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1222	true	2162875834553387579	204	242	986	1156	1437	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه----------- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرج----------ه حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض ----وفيه	1222	-6590068225014590683	166	302.5	128	195	85.12820434570312	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0497	false	-2469695478207117896	46	132	231	620	1441	300	شعبة عن حميد بن هلال سمعت ابا محجن او -بن محجن وكان خادما لعثمان بن ابي العاص قال قدم عثمان بن ابي العاص علي عمر فقال له عمر كيف متجر ارضك فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تفنيه قال فدفعه اليه وروي احمد بن حنبل من طريق معاوية بن قرة عن الحكم بن ابي العاص عن عمر نحوه--------- ورواه الشافعي عن بن عيينة عن ايوب عن نافع عن بن --عمر موقوفا ايضا وروي مالك في الموطا-- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال	497	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1224	true	-5111596947038717710	40	114	205	548	1426	300	شعبة عن حميد بن هلال سمعت ابا محجن او ابن محجن وكان خادما لعثمان بن ابي العاص قال قدم عثمان--------------------- فقال له عمر كيف متجر ارضك فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تفنيه قال فدفعه اليه رواه--------------------- معاوية بن قرة عن الحكم بن ابي العاص عن عمر وكلاهما محفوظ ورواه الشافعي من حديث عمرو بن دينار وابن سيرين عن عمر مرسل------ا وروي حبيب بن ابي ثابت عن بعض ولد ابي رافع قال ------------	1224	-6590068225014590683	258	424.5	196	403	64.01985168457031	51	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0497	false	-2469695478207117896	178	200	841	945	1441	300	ولي مال يتيم فليحص عليه السنين واذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك واعله	497	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1225	true	-4037508318989824852	0	22	0	104	1375	300	ولي مال يتيم فليحص عليه السنين واذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك وكذلك	1225	-6590068225014590683	101	199.0	79	104	97.11538696289062	21	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0509	false	346863347471463164	252	283	1284	1429	1505	300	عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر م-ن البقر	509	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1229	true	6625063723257491648	164	193	803	942	1496	300	عطاء بن يسار عن معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	1229	-6590068225014590683	136	263.0	108	146	93.15068817138672	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0503	false	-5724535296972473898	175	203	875	1032	1521	300	عن جابر بن عتيك مرفوعا------------------------------------- سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	503	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1231	true	-7443518214341306487	76	113	366	560	1483	300	بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	1231	-6590068225014590683	150	281.5	122	194	77.31958770751953	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0508	false	-6767400290160946493	66	95	318	439	1437	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة حديث روي ان	508	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1235	true	-5872411501868151548	219	246	1106	1218	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب عمر بن---- العزيز الي ابي وهو بمني--- لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة من راي في --	1235	-6590068225014590683	102	191.0	78	121	84.29752349853516	22	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0511	false	2200092997485466187	5	161	19	774	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجه غير هذا وقد ---------------------------------------------------رواه الدارقطني بسند فيه الواقدي فقال عن سعيد بن المسيب عن المسور بن مخرمة عن عتاب وقال ابو حاتم الصحيح عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري فاءدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النووي هذا الحديث وان كان مرسلا لكنه اعتضد بقول الاءمة انتهي وقد اخرج البيهقي من طريق يونس --عن الزهري قال سمعت ابا امامة بن سهل في مجلس سعيد بن المسيب قال مضت السنة ان لا تءخذ الزكاة من نخل ولا عنب حتي يبلغ خرصها خمسة اوسق قال الزهري ولا نعلم يخرص من الثمر الا التمر والعنب قوله روي في اخر هذا الحديث ثم يخلي بينه وبين اهله لم اقف علي هذه الزيادة 847 حديث انه صلي الله عليه وسلم خرص حديقة امراة بنفسه متفق عليه من حديث ابي حميد الساعدي وفيه قصة 848 حديث عاءشة كا---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	511	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1238	true	-7025351963118679569	125	273	595	1302	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا ورواه الشافعي عن ابن نافع بمعناه يزيد بن زريع نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عتابا ان يخرص العنب كما يخرص النخل ثم يءدي زكاته زبيبا كما يءدي زكاة النخل تمرا قال فتلك سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل والعنب 6548 ابن المبارك نا------------ يونس سمعت الزهري سم----عت ابا امامة بن سهل في مجلس سعيد ----------قال مضت السنة ان لا تءخذ الزكاة من نخل ولا عنب حتي يبلغ خرصها خمسة اوسق قال الزهري ولا نعلم بخرص من الثمر الا التمر والعنب الدليل-------------------------------------------------- علي ان يخرص التمر حكما 6549 سليمان بن بلال خ م عن عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل عن------- ابي حميد الس------------------------اعدي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1238	-6590068225014590683	315	363.5	238	941	33.47502517700195	55	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1073	false	4374388584349662564	171	217	856	1074	1495	300	----بن عياش عن حرام بن عثمان عن ابي عتيق عن جابر به وحرام متروك قال الشافعي الرواية عن حرام حرام قال عبد-------------------------------------------------------------------- الحق هو كما قال الشافعي عند اهل الحديث ور----------واه ال-بيهقي من وجه ---------------اخر عن حرام ----ايضا عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما	1073	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1241	true	-273149617374981375	33	88	167	433	1471	300	بن عبد الله عن حرام بن عثمان عن ابي عتيق عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسل--------------------م قال احتاطوا لاهل الاموال في الواطية والعاملة في النواءب وما وجب في الثمر من الحق---------------------------------- ورواه ابو مروان العثماني عن عبد العزيز بن ابي حازم عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما	1241	-6590068225014590683	117	139.5	84	320	36.5625	20	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0512	false	6201903145185760271	202	240	989	1173	1487	300	الشافعي فقال اخبرني هشام بن يوسف ان اهل خفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق في قطعة اديم اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس قال الشافعي ولا ادري اثابت هذا ام لا وهو يعمل به في اليمن فان	512	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1242	true	-3272413171309664784	197	231	971	1139	1453	300	الشافعي----- اخبرني هشام بن يوسف ان اهل حفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق في قطعة اد-م اليهم يامرهم -ان يءدوا عشر الورس قال الشافعي -لا ادري اثابت هذ------ا وهو يعمل به ب--اليمن قال	1242	-6590068225014590683	164	289.0	130	184	89.13043212890625	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0507	false	7496161660996335263	47	133	220	611	1410	300	عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا له يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما ولي عمر كتب الي سفيان بن وهب------------------------------ ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب---- ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي عن عبد الرحمن ------بن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب	507	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1243	true	193313371201622619	86	184	393	838	1378	300	عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا--- يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب---- سفيان بن وهب الي عمر يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء المغيرة ب-----------ن عبد الرحمن المخزومي د حدثني اب------ي عن عمرو بن شعيب	1243	-6590068225014590683	342	595.5	264	470	72.76596069335938	71	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0508	false	-6767400290160946493	66	92	318	427	1437	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	508	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1244	true	-4603190092008177172	145	169	681	781	1380	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب عمر بن عبد العزيز الي اب---------ي ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	1244	-6590068225014590683	100	191.0	76	109	91.74311828613281	23	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0504	false	-3569251839627265747	20	52	105	290	1522	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضراوات فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	504	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1246	true	4804653752259685781	0	32	0	179	1510	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر هانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فقد------------ عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1246	-6590068225014590683	169	316.0	138	191	88.48167419433594	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0505	false	5762322557897104192	96	210	484	1092	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد بن ماجة والذرة واسنادهما واهي هو من رواية محمد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك وروي البيهقي من طريق مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم الا في خمسة فذكرها ومن طريق ال--------------------------------------------------حسن قال لم يفرض----- النبي صلي الله عليه وسلم الصدقة الا في عشرة فذكر الخمسة المذكورة والابل والبقر والغنم والذهب والفضة وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال البيهقي هذه المراسيل طرقها مختلفة وهي يءكد بعضها بعضا ومعها حديث- ابي موسي ومعها قول--------------------------------------------------- عمر وعلي وعاءشة ليس في الخضراوات زكاة قوله	505	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1246	true	4804653752259685781	26	173	150	907	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه يحيي بن المغيرة عن الصاءغ فقال والقضب والخضر قلت اسحاق واه والصاءغ فيه مقال 6583 عتاب الجزري عن خصيف عن مج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة 6584 ابن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال لم يفرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا -------في عشرة اشياء ----------------الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة واراه قال والذرة قلت مرسل وفيه عمرو واه الثوري عن عمرو عن الحسن بهذا والعاشرة السلت 6585 اجلح عن الشعبي كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب فهذه -------------مراسيل فبعضها---------- يءكد------ بعضا ومعها رواية ابي بردة عن ابيه وقول بعض الصحابة 6586 حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن عمر------------ ليس في الخضر-وات صدقة رواه	1246	-6590068225014590683	327	358.0	257	969	33.746131896972656	53	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0864	false	5938245675281252626	180	211	923	1074	1538	300	ابي سلمة---- سالت عاءشة ما كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا---- اتدري ما النش قلت لا قال قالت نصف اوقية مسلم	864	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1251	true	2134659922295296951	81	113	369	522	1440	300	ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثن-ي عشر- اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا ق----الت نصف اوقية فتلك	1251	-6590068225014590683	139	246.0	109	159	87.42138671875	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0513	false	5745073286839813899	251	299	1198	1425	1428	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال بن حزم هو عن الحار--ث عن	513	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	170	213	795	998	1404	300	وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان جريرا قال في الحديث عن	1255	-6590068225014590683	177	317.5	139	230	76.9565200805664	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0518	false	6197951131929528340	152	300	726	1453	1453	300	شعيب بن يسار قال كتب عمر الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن من حليهن وهو مرسل قال------------------ه البخاري وقد انكر الحسن ذلك فيما رواه بن ابي شيب------------------------------------------------ة قال- لا نعلم احدا من الخلفاء قال في الحلي---------------------------------------------------------------------------------------- زكاة واما اثر بن عباس فقال الشافعي لا ادري ايثبت عنه ام لا وحكاه بن المنذر ايضا والبيهقي عن بن عباس وابن عمر وغيرهما واما اثر بن مسعود فرواه الطبراني والبيهقي من حديثه ان امراته-------- سالته عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة فسالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم ورواه الدارقطني من حديثه مرفوعا و---------------------------------قال هذا وهم والصواب موقوف تنبيه وروي الدارقطني من حديث عمرو-------------------------- بن شعيب عن عروة عن عاءشة انها قالت لا باس بلبس الحلي اذا اعطي زكاته ويقويه ما رواه ابو داود والدارقطني والحاكم والبيهقي من حديث عاءشة انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه-	518	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	110	252	523	1168	1386	300	شعيب --------قال كتب عمر الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن--- حليهن فشعيب بن يسار لم يدرك عمر ورواه البخاري -------------------في تاريخه وقال مرسل 6641 حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة قالت لا باس بلبس------------------- الحلي اذا اعطي زكاته 6642 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه كان يكتب الي خازنه سالم ان يخرج زكاة حلي بناته كل سنة 6643 الثور-------------------------------------------------------ي عن حماد عن ابراهيم عن علقمة--------------------------------------------------- ان امراة عبد الله سالت -عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة ق-الت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم وروي هذا---------------- مرفوعا وليس بشء 6644 يحيي بن ايوب نا عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن-------------------------- عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد قال دخلنا علي عاءشة ف-قالت دخل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه	1256	-6590068225014590683	284	316.0	216	950	29.894737243652344	48	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	19	93	103	472	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ للترمذي وقال لا يصح في الباب شء ولفظ الاخرين ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله لفظ ابي داود اخرجه من حديث	516	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	12	73	56	354	1421	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك-ان غليظ-ان من ذهب فقال له-ا اتعطي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار فخطفت----هما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله تفرد به عمرو ومر----- حديث	1257	-6590068225014590683	278	479.0	218	370	75.1351318359375	46	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0502	false	-2455915318230311662	89	183	428	892	1474	300	عثمان -انه قال في المحرم هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقض دينه ثم ليزك ماله مالك في الموطا والشافعي عنه عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد عن عثمان به ورواه البيهقي من طريق اخري عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان خطبنا خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم قال ولم يسم لي الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان -من كان منكم عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة قال البيهقي رواه البخاري عن ابي اليمان	502	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	194	263	921	1264	1432	300	عثمان كان يقول---------- هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة شعيب خ ع------------------------------------------------------------------ن الزهري اخبرني الساءب --------انه سمع عثمان-------------------- علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم ----ولم يسم لي الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان فمن كان----- عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة 6692 ابو عوانة ----------عن ابي بشر عن	1265	-6590068225014590683	278	434.5	221	466	59.65665054321289	46	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0521	false	-1794783502434740109	70	185	313	913	1449	300	زكاة المعدن والركاز 862 حديث ان------ه صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقطع -بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية واخذ منها الزكاة مالك في الموطا عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم بهذا وزاد وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا وليست فيه الزيادة قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما ي--------ثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن الدراوردي عن ربيعة موصولا ثم اخرجه عن --	521	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1269	true	4287113609141126656	179	280	842	1351	1450	300	زكاة المعدن ومن قال ليس هو بركاز لقوله صلي الله عليه وسلم المعدن جبار وفي الركاز الخمس ففصل بينهما في الذكر واضاف الخمس الي الركاز 6718 مالك عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث مع---------ادن القبلية-------------------------------------------------------------------------- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي ا-------------------------------------------------------------------ليوم قال الشافعي ل------------------------------ا يثبت ولو ثبته اهل الحديث ------------لم يكن فيه مرفوعا ا---------------------------لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 6719 نعيم بن حماد نا-------------------------------- الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن	1269	-6590068225014590683	277	415.0	219	760	36.44736862182617	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0522	false	3775673594541963311	143	197	705	959	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان وجدته في قرية مسكونة او طريق ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس -الشافعي عن سفيان----------------------------------------------------------------- عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز	522	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1272	true	7863112113828496170	242	300	1141	1419	1419	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار----------------------------------------- وفي الركاز الخمس مالك خ م عن ابن شهاب بهذا ولفظه جرح العجماء جبار والبءر جبار الحديث 6729 ابن عيينة عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز-	1272	-6590068225014590683	155	232.5	119	320	48.4375	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0522	false	3775673594541963311	148	194	730	948	1444	300	ان وجدته في قرية مسكونة او طريق ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او ق---رية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس الشافعي عن سفيان عن داو------------------------د بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	522	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1273	true	6720548396139900657	5	55	24	257	1460	300	ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس 6730 العقدي نا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم --------------------------------عن ابيه عن انس اخبره قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1273	-6590068225014590683	145	235.5	111	265	54.71697998046875	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0524	false	8196629399493208724	121	256	576	1224	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدق---ة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد--------------- ممن تمونون ورواه الدارقطني من حديث علي وفي اسناده ضعف وارسال ورواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا قال البيهقي ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه----- عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير--- او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وفيه انقطاع وروي------------------------------------------------------------- الثوري في جامعه عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي قال من جرت عليه نفقتك---------- نصف صاع بر او صا--------------ع من تمر وهذا موقوف وعبد الاعلي ضعيف حديث------------------------------------------------------------------ ---------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- امر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون	524	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1280	true	8678141919392738606	0	142	0	663	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي ---------------الحر والعبد والذكر والانثي ممن يمونون منقطع ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه حاتم بن اسماعيل عن جعفر-------- عن ابيه فقال عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن يمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وهو مرسل ويروي عن علي بن موسي الرضا عن اباءه عن النبي صلي الله عليه وسلم 6756 الثوري ---------عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن------- عن علي قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه نصف ----------صاع من بر او صاعا من تمر ------------عبد الاعلي غير قوي لكن يقوي الاثر بانضمامه الي ما قبله فيما اجتمعا فيه 6757 وعن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر-------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن يمونون	1280	-6590068225014590683	391	585.0	303	875	44.68571472167969	72	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0526	false	-2620409245890182447	167	237	800	1128	1435	300	هشام عن محمد بن سيرين عن -بن عباس قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نءدي زكاة رمضان صاعا من طعام عن الصغير والكبير والحر والمملوك من ا------------------------------------------------------------------------------دي سلتا قبل منه---- واحسبه قال ومن ادي دقيقا قبل منه ومن ادي سويقا قبل منه ورواه الدارقطني ايضا ولكن قال بن ابي حاتم سالت ابي عن هذا يعني هذا الحديث فقال منكر لان بن سيرين لم يسمع من -بن عباس	526	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1285	true	-2737838516726162154	103	166	487	776	1422	300	هشام عن ----ابن سيرين عن ابن عباس قال امرنا----------------------------- ان نعطي صدقة رمضان -------------عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام ومن ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي سلتا قبل منه قال واحسبه قال ومن ادي دقيقا قبل منه ومن ادي سويقا قبل منه وهو مرسل فابن سي-----------------------------------------------------------------------------رين لم يسمع من ابن عباس	1285	-6590068225014590683	183	286.5	143	412	44.417476654052734	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0930	false	9201057005514794555	262	290	1284	1430	1485	300	كليب بن منفعة عن جده نحوه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المقدام بن معدي كرب سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يوصيكم بامهاتكم ثم يوصيكم باباءكم ثم بالاقرب فالاقرب	930	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1296	true	-4939855904820205943	139	211	618	967	1388	300	كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة قلت هذا اسناد يمامي وجد كليب لا يدري من هو 6813 بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يوصيكم بامهاتكم ثم يوصيكم باباءكم ثم بالاقرب فالاقرب	1296	-6590068225014590683	137	242.5	110	350	39.14285659790039	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0541	false	8132038494693260774	9	83	45	405	1485	300	معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن-- عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته------ فان غم عليه عد ثلاثين يوما واسناده صحيح وفي الباب في قوله فاتموا ثلاثين عن جابر عند احمد وعن ناس من الصحابة عند النساءي وغيره 896 حديث ابي هريرة لا تستقبلوا الشهر بصوم يوم او يومي-------------------------------------------ن الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم	541	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1326	true	-7924375556424364975	39	116	214	573	1460	300	معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس سمعت عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم------ لرءيته رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام 6950 ابو معاوية ت عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ----------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم	1326	-6590068225014590683	219	334.0	168	417	52.51798629760742	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0540	false	1065838430698246069	111	177	551	878	1492	300	سماك بن حرب قال دخلت علي عكرمة في يوم شك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ياكل فقال لي-------------- هلم ف----------قلت اني صاءم ف-----حلف------ لتفطرن -قلت سبحان الله وتقدمت و------------------------------------------------------------------------قلت هات الان ما عندك قال سمعت -بن عباس يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم صو-----موا لرء---------------يته فان حال بينكم وبينه سحابة او -ظلمة فاكملوا العدة عدة شعبان ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ت---صلوا رمضان بصوم يوم من شعبان	540	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1327	true	7632791554924889614	85	278	414	1392	1510	300	سماك ق-------ال دخلت علي عكرمة في يوم وقد اشكل علي امن رمضان هو ام من شعبان فاصبحت صاءما فقلمت ان كان من رمضان لم يسبقني وان كان من شعبان كان تطوعا فدخلت علي عكرمة وهو ياكل خبزا وبقلا ولبنا فقال هلم الي الغداء قلت اني صاءم فقال احلف بالله لتفطرنه قلت سبحان الله قال احلف بالله لتفطرنه فلما رايته لا يستثني افطرت فغذوت ببعض الشء وانا شبعان ثم قلت هات ف------------قال سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحابة او غياية فاكملوا العدة----------------- ولا تستقبلوا الشهر استقبالا لا تستقبلوا رمضان بيوم من شعبان زاءدة د عن سماك بمعناه ولفظه لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شيءا يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاكملوا العدة ثلاثين ثم افطروا الشهر تسع وعشرون قال د رواه حاتم بن ابي صغيرة وشعبة والحسن بن صالح عن سماك لم يقولوا ثم افطروا 6955 الطيالسي نا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس وفيه فان حال بينكم وبينه غمامة او ضبابة فاكملوا شهر شعبان ثلاثين ولا تستقبلوا رمضان بصوم يوم من شعبان	1327	-6590068225014590683	261	369.0	205	1014	25.73964500427246	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0528	false	-2950154085272899746	86	138	462	720	1500	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها -بن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية هلال شهر رمضان فسال -بن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة واحد علي رءية هلال رمضان وكان لا يجيز شه----ادة الافطار الا بشهادة	528	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1333	true	7581443140913580858	10	61	44	299	1486	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية هلال رم----ضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم----- شهادة -رجل علي رءية هلال رمضان وكان لا يجيز علي شهادة الافطار الا -شهادة	1333	-6590068225014590683	239	436.5	189	266	89.84962463378906	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0555	false	-3225076488699531087	245	300	1200	1489	1489	300	فاطمة بنت الحسين ان رجلا شهد عند علي ع-------------لي رءية الهلال------ فصام----------- وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان فذكره وفيه انقطاع واخرجه الدارقطني من طريق الشافعي وسعيد ب--------------------------------ن منصور عن شيخ الشافعي عبد العزيز بن محمد الدراوردي حديث شقيق بن سلمة اتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر-	555	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1333	true	7581443140913580858	77	131	374	634	1486	300	فاطمة بنت --حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية --هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب ال---------------------------ي من ان افطر يوما من رمضان الهلال يري نهارا 6980 الثوري عن منصور عن ابي واءل قال جاء----------------------------------------------نا كتاب عمر--------------- بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر	1333	-6590068225014590683	156	211.0	121	352	44.318180084228516	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0556	false	-4530219742619823087	0	97	0	524	1557	300	من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا وفي رواية له فاذا رايتم من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس الدارقطني والبيهقي باسناد صحيح باللفظين المذكورين وزاد في اخر الاول الا ان يشهد شاهدان رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية واخرجه----------------------- ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة وسعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن منصور وعبد الرزاق من رواية الاعمش عن شقيق وقال عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد-ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي	556	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1333	true	7581443140913580858	131	256	634	1278	1486	300	من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يشهد------- رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية رواه جماعة عنه ورواه عنه مءمل بن اسماعيل فزاد فيه فاذا رايتم الهلال او النهار فلا تفطروا حتي يشهد ذوا عدل انهما اهلاه بالامس عشية قال ابو بكر النيسابوري ان كان مءمل حفظه فهو غريب شعبة عن الاعمش عن ابي واءل اتانا كتاب عمر بخانقين الاهلة بعضهم اعظم من بعض فاذا رايتم الهلال من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس ورواه هكذا حماد بن سلمة عن الاعمش 6981--------------------------------------------- الثوري عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي	1333	-6590068225014590683	287	488.0	228	848	33.84434127807617	53	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0545	false	-4806097528955331130	194	257	934	1252	1460	300	-بن المنذر احسن ما سمعت في هذا الحديث انه منسوخ ل----------------ان الجماع في- اول الاسلام كان محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل الاغتسال وك---------------------------------ان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل علي الامر الاول ولم يعلم ال-نسخ فلما علمه من حديث عاءشة وام سلمة رجع اليه قلت وقال	545	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1336	true	-164339148163396829	114	186	518	879	1453	300	ابن المنذر احسن ما سمعت في هذا ان يكون ذلك محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان اول الاسلام---- محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصومه ذلك اليوم لارتفاع الحظر فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل علي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر----- عاءشة وام سلمة صار اليه متي يحرم	1336	-6590068225014590683	263	447.0	206	370	71.0810775756836	47	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	209	276	1036	1347	1470	300	صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مسلم عن جابر وفي رواية له فقيل -------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	546	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1362	true	-5359168045095570654	195	231	908	1074	1421	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1362	-6590068225014590683	142	220.0	111	332	42.77108383178711	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	70	171	346	849	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم مسلم من حديث ابي سعيد انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا الحديث واخرجه ما--------------------------------------------لك في الموطا--------- عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	549	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1363	true	-8841296939717025058	82	170	424	851	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي --------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر 7083 مالك عن سمي------------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام----- النبي صلي الله عليه وسلم	1363	-6590068225014590683	279	428.0	217	563	49.55595016479492	49	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0547	false	-5733764455645961477	112	234	560	1135	1433	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت دابته ولبس ثياب السفر--------------------- فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة قال سنة ثم ركب اخرجه الترمذي وحديث عبيد------------------------------------------ بن جبر كنت مع ابي بصرة الغفاري في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداءه قال اقترب قلت الست تري البيوت قال اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل اخرجه ابو داود واخرج البيهقي عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل انه كان يسافر وهو صاءم فيفطر من يومه قوله وقد روي ان النبي صلي----------------------- الله عليه وسلم افطر في كراع الغميم بعد العصر هي رواية لمسلم 914 حديث ابي سعيد غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	547	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1367	true	1228975547813444959	177	279	819	1291	1402	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت دابته ولبس ثياب السفر وقد تقارب غروب الشمس فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة قال نعم اخبرنا يحيي المزكي انا ابن عبدوس نا عثمان الدارمي نا ابن ابي مريم نا محمد بن جعفر حدثني زيد فذكره 7105 يعلي نا سفيان عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسحاق عن---------- عمرو بن شرحبيل انه كان يسافر وهو صاءم فيفطر من يومه ------من راي الهلال وحده عمل علي رءيته 7106 عبيد الله بن عمر م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال ذكر---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1367	-6590068225014590683	259	361.5	194	661	39.18305587768555	49	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0529	false	1970683517072560896	15	77	79	397	1512	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المد-------------ينة فقال--- بن عباس متي رايتم الهلال قلت يوم الجمعة قال انت رايت قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال -لكنا رايناه ليلة السبت الحديث مسلم في صحيحه من هذا الوجه قوله ويروي يروي ان بن عباس امر كريبا ان يقتدي باهل المدينة هو ظاهر من قوله اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا حديث	529	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1371	true	4016928475658788685	58	106	290	542	1483	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس قلت راينا الهلال ---ليلة الجمعة قال انت رايت قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت------------------------------------------------------------------ اولا نكتفي برءية معاوية ق-------ال لا هكذا	1371	-6590068225014590683	175	276.0	139	335	52.238807678222656	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0553	false	41408822716526862	177	228	851	1098	1468	300	بريدة بينا انا------- جالس- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	553	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1375	true	5620778922468544975	125	174	595	834	1414	300	بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	1375	-6590068225014590683	224	417.0	178	255	87.8431396484375	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	124	165	626	820	1489	300	مالك في الموطا عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام	549	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1380	true	2114550282200558781	251	287	1202	1371	1431	300	مالك---------- عن سمي------------- عن ابي بكر بن عبد الله-- عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام	1380	-6590068225014590683	167	308.5	131	194	86.08247375488281	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0557	false	5035733420505868054	16	58	77	290	1475	300	عطاء انه سمع -بن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين -قال بن عباس ليست منسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا وروا---ه ابو داود من حديث سعيد بن جبير عن -بن عباس	557	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1387	true	-6675047771094505776	224	262	1030	1227	1425	300	عطاء---- سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فقال-------- ليست منسوخة هو ا-لشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا ورقاء عن اب--------ن ابي- نجيح عن عطاء عن ابن عباس	1387	-6590068225014590683	175	285.5	139	219	79.90867614746094	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0530	false	-5818084079233225025	29	104	139	474	1454	300	عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال ف------------اني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت- به فاكل ثم قال قد كنت--- اصبحت صاءما	530	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1390	true	-799260327664984778	183	247	903	1185	1438	300	عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندك------------------------------- شء قلت لا والله قال اني صاءم قالت فخرج----------------------------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءته به فاكل ثم قال--- كنت قد اصبحت صاءما	1390	-6590068225014590683	263	467.0	203	351	74.92877197265625	53	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0544	false	-8620963897384417711	197	279	990	1423	1527	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه الي يوم القيامة الدارقطني والبيهقي من حديثه وضعفاه وروياه ايضا من حديث علي وضعفاه ايضا واخرج حديث خباب--- الطبراني وحديث علي-- البزار واخرج الدارقطني ايضا من طريق عمر--------------------------- بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك قوله	544	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1390	true	-799260327664984778	87	159	425	783	1438	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بال-----------------------------------عشي الحديث 7203 قال وثنا كيسان عن عمرو بن عبد الرحمن عن----------------------------------------------------------------------- خباب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال الدارقطني كيسان ليس بالقوي وشيخه لا يعرف 7204 عن عمرو بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك رواه	1390	-6590068225014590683	241	363.5	193	465	51.82795715332031	41	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0559	false	-7317058346890353480	196	243	1011	1237	1510	300	ابي ذر امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وفي رواية عنه-------------------------------------------------------------------- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة ورواه	559	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1408	true	5415783799461058748	36	98	158	447	1391	300	ابي ذر امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- بصيام ثلاثة ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة شعبة ت س عن الاعمش عن يحيي بن سام سمعت موسي بن طلحة يقول سمعت ابا ذر بالربذة يقول قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة -رواه	1408	-6590068225014590683	193	306.5	152	304	63.48684310913086	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0539	false	4946760097992205962	48	91	246	450	1457	300	مسعود بن الحكم عن ام--------ه انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول يا ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب و---رواه البيهقي من	539	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1411	true	3729778637819158629	91	135	430	642	1368	300	مسعود بن الحكم انه حدثته جدته انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول--- ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب قلت رواه النساءي من	1411	-6590068225014590683	192	354.5	151	215	89.30232238769531	38	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0561	false	-5057156881078841015	98	192	489	957	1525	300	عن الزهري-- انه كان اذا ذكر له الحديث -------------قال هذا حديث حمصي وعن------------- الاوزاعي قال ما زلت له كاتما حتي رايته قد اشتهر وقال ابو داود----------- في السنن قال مالك هذا الحديث كذب قال الحاكم وله معارض باسناد صحيح ثم روي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن كريب ان -----------------ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوه- الي ام سلمة اسالها عن الايام التي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكثر لها صياما فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم--------------------------- فقاموا باجمعهم اليها فسالوها فقالت صدق---------------------------------------------------------------------------- وكان يقول انهما يوما يوم عيد للمشركين فانا اريد ان اخالفهم	561	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1416	true	1258814681293009014	8	148	37	719	1459	300	عن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له النهي عن صيام السبت قال هذا حديث حمصي 7310 الوليد د عن الاوزاعي قال ما زلت له كاتما ثم- رايته انتشر يعني حديث بن بسر هذا وقد مر في ال------------------------باب قبله ما دل علي جواز صوم يوم السبت فكانه اراد بالنهي تخصيصه بالصوم تعظيما له 7311 ابن المبارك نا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه ان كريبا اخبره ان ابن عباس وناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوني الي ام سلمة اسالها عن الايام التي كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اكثر لها صياما فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم الي--------ها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت ويوم الاحد وكان يقول انهما يوما---- عيد المشركين وانا اريد ان اخالفهم	1416	-6590068225014590683	343	519.5	268	724	47.37569046020508	56	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0565	false	1200491237459989282	168	228	806	1093	1447	300	عباس---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع فمتطوع- احمد من حديث سليم----ان بن كثير ----------عن الزهري عن ابي س---------نان الدءلي	565	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1437	true	8984600271374736053	46	112	222	536	1437	300	عباس قاك خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع --تابعه محمد بن ابي حفصة وسفيان بن حسين وقال عقيل عن الزهري عن سنان وهو ابو سنان الدءلي	1437	-6590068225014590683	265	478.0	207	316	83.86075592041016	51	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0572	false	561890120608952646	0	47	0	213	1455	300	زيد بن علي عن ابيه علي بن الحسين --------عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فيجزي افيجزي عنه ان اءديها عنه قال نعم	572	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1439	true	7023174078820055248	146	190	696	894	1401	300	زيد بن ------------علي بن الحسين عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عبادة في الحج لا يستطيع اداءها فيجزء -----------ان اءديها عنه قال نعم	1439	-6590068225014590683	188	355.5	146	221	85.06787109375	38	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0569	false	6493311969204411159	92	186	451	922	1447	300	او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر-------- فليمت اي الميتين الميتتين شاء اما يهوديا او نصرانيا روا-----------------------------------------------------ه------------------ بن عدي من حديث عبد الرحمن القطاءي------ عن ابي المهزم وهما متروكان عن ابي هريرة وله طريق صحيحة الا انها موقوفة رواها سعيد بن منصور والبيهقي عن عمر بن الخطاب قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من له جدة ولم يحج فيضربوا عليه الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين لفظ سعيد ولفظ البيهقي ان عمر قال ليمت يهوديا او نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ولم يحج ووجد لذلك سعة وخليت سبيله	569	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1444	true	970990575717353003	173	236	813	1119	1406	300	او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ا-----------------ن شاء---- يهوديا او نصرانيا اسناده غير قوي وله شاهد 7427 قال ابن جريج اخبرني عبد الله بن نعيم ان الضحاك------------ بن عبد الرحمن الاشعري اخبره ان عبد الرحمن بن غنم اخبره انه سمع --------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليمت يهوديا او نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ولم يحج -وجد لذلك سعة وخليت سبيله	1444	-6590068225014590683	183	231.0	143	556	32.91366958618164	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0580	false	150839673014746451	212	283	1080	1433	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم الرغبة في موافقتهم وقال لو لم اسق الهدي وهذا- الحديث عن جابر لا اصل له نعم رواه الشافعي من حديث طاوس مرسلا بلفظ----------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان----- اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	580	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1449	true	-8878004809655408903	174	227	837	1098	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل الحديث وفي رواية--------------------------------- طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----------------------------- من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء-------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر------- من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1449	-6590068225014590683	173	225.5	135	380	45.52631759643555	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0578	false	-1662872894514925987	216	283	1087	1418	1515	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ولابي داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث بن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر	578	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1456	true	4579098651957454239	77	143	340	651	1409	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او----- زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته 7490 يونس بن بكير نا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابي هريرة اع---------------تمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر	1456	-6590068225014590683	254	465.0	199	331	76.7371597290039	50	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0574	false	-6525567250682326783	32	104	162	520	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع ورواه---------------------------------------------- بن ماجة من حديث طلحة واسناده ضعيف والبيهقي من حديث بن عباس ولا يصح من ذلك شء واستدل بعضهم بما رواه الطبراني من طريق يحيي بن الحارث عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا من مشي الي صلاة مكتوبة فاجره ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة ومن مشي الي صلاة تطوع فاجره كعمرة حديث بن ع-------------------------------------باس------------------------------------------------------------------------------------- انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله	574	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1461	true	3493086534331900134	128	241	599	1154	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج----- والعمرة فريضتان واجبتان ابن لهيعة لا يحتج به 7511 وفي حديث الصبي بن معبد انه قال لعمر اني وجدت الحج والعمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مكتوبتين علي واني اهللت بهما فقال هديت لسنة نبيك 7512 شعبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال الحج والعمرة فريضتان 7513 ابن جريج اخبرني نافع ان عبد الله كان يقول ليس من خلق احد الا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع الي ذلك سبيلا 7514 قال ابن جريج واخبرت عن عكرمة عن ابن عباس انه قال العمرة واجبة كوجوب الحج 7515 ابن عيينة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال والله انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله	1461	-6590068225014590683	128	130.5	98	694	18.443803787231445	20	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1023	false	1626859109043030950	58	176	264	832	1448	300	عاءشة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم هل علي النساء جهاد قال نعم جهاد لا شوك فيه الحج والعمرة بن ماجة والبيهقي من حديثها بلفظ لا قتال فيه واصله في صحيح البخاري وفسر الرافعي قوله لا شوك فيه يعني لا سلاح فيه وغلط في عزو هذا المتن الي عاءشة وانما هو من حديث الحسين بن علي كذا رواه الطبراني في الكبير من حديثه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني جبان واني ضعيف فقال هلم في الي جهاد لا شوك فيه الحديث تنبيه روي النساءي عن ابي هريرة ج-------------هاد الكبير والضعيف والمراة الحج والعمرة وروي بن ماجة عن ام سلمة الحج جهاد كل ضعيف 1828 قوله روي انه صلي الله عليه وسلم كان	1023	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1461	true	3493086534331900134	65	136	292	635	1439	300	عاءشة انها قالت يا رسول الله------------ هل علي النساء جهاد قال نعم جهاد-------------------------------------------------------- لا قتال فيه الحج والعمرة جهادهن 7509 تابعه عبد الرحم----------------------------------------------------------------------------------ن بن --------------------------------مهد------------------------------ي الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن -------------------ابي هريرة عن النبي قال جهاد الكبير والضعيف والمراة الحج والعمرة 7510 قتيبة نا ابن لهيعة عن عطاء عن جابر ان رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم قال	1461	-6590068225014590683	152	167.0	117	581	26.16179084777832	22	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0578	false	-1662872894514925987	216	251	1087	1260	1515	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة م-ن الجعرانة	578	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1467	true	-2119989956771863346	201	231	978	1128	1463	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي في حجته عمرة--- الحدي---------------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرته من الجعرانة	1467	-6590068225014590683	144	271.0	115	174	82.75862121582031	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	18	65	92	321	1491	300	عاءشة خرج-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالحج والعمرة متفق عليه بزيادة- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي	579	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1468	true	5725045239767150212	260	300	1307	1496	1496	300	عاءشة خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل ب--حج و--عمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل با----------------------لحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي-	1468	-6590068225014590683	158	246.0	122	236	66.94915008544922	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0580	false	150839673014746451	237	286	1200	1449	1528	300	طاوس مرسلا بلفظ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء--------- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان----- اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت	580	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1472	true	-3029992219084078387	113	155	541	750	1442	300	طاوسا يقول----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء-------------------------------------------- فنزل----- القضاء عليه وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت	1472	-6590068225014590683	189	329.5	151	263	71.86312103271484	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0582	false	-5428125637452176334	225	300	1100	1445	1445	300	عن سالم عن--------- بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان منهم ----من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قد-----------------------------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم-	582	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1482	true	6922654032442040140	47	127	231	599	1418	300	عن سالم ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان معه ه--دي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم	1482	-6590068225014590683	313	567.0	245	389	80.46272277832031	64	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0577	false	2854325175175953549	215	248	1014	1166	1420	300	ام سلمة انها سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	577	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1495	true	5073903643936290123	79	112	355	506	1374	300	ام سلمة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1495	-6590068225014590683	142	267.0	110	156	91.02564239501953	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0584	false	4421486418496978270	0	60	0	321	1479	300	عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل الترمذي والدارقطني والبيهقي والطبراني من حديث زيد بن ثابت حسنه الترمذي وضعفه العقيلي وروي الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن -بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج ويعقوب	584	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1497	true	-3335150449217891371	224	272	1054	1285	1400	300	عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل 7651 ابو بكر بن عياش عن يع------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج -يعقوب	1497	-6590068225014590683	205	373.0	163	322	63.66459655761719	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0587	false	4028966218162994703	3	36	16	179	1470	300	كريب عن -بن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازار والاردية يلبس الا المزعفر	587	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1498	true	3159894052662713315	61	90	279	423	1430	300	كريب عن ابن عباس قال انطلق رسول الله م-------------------ن المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه ولم ينه عن شء من الاز-ر والاردية تلبس الا المزعفر	1498	-6590068225014590683	141	261.0	112	164	85.9756088256836	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0587	false	4028966218162994703	118	213	577	1028	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي ف------------------------------ي مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في محله فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه 1000 حديث انه -----------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم لم يهل حتي انبعثت به راحلته متفق عليه من حديث بن عمر بهذا اللفظ وفي الباب------- عن جابر ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه البخاري و---------------------------------------------------------------------عن انس نحوه رواه ايضا وعن بن عباس عند الحاكم وعن سعد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي وقاص-------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل ا----ذا است-وت به راحلته	587	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1503	true	7237228317992098223	109	264	479	1216	1378	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها --ما اهل وسول الله الا من عند المسجد يعني مسجد-- ذي الحليفة حاتم ابن اسماعيل م عن موسي عن سالم عن ابيه---------------- انه كان اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء الذي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اهل الا من عند الشجرة حين قام بعيره 7672 الوليد خ نا الاوزاعي سمعت عطاء عن جابر ان اهلال رسول الله------------------- من ذي الحليفة حين استوت به راحلته وقد مر خبر ابي الزبير عن جابر في اهلالهم من البطحاء 7673 ابن جريج خ عن ابن المنكدر عن انس -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات فيها فلما اصبح واستوت به راحلته اهل 7674 ابن اسحاق د عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد قالت قال سعد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل حتي اذا استقلت به راحلته	1503	-6590068225014590683	225	186.5	170	784	28.6989803314209	40	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0589	false	-4033564989795065407	178	298	867	1448	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اذا راي شيءا يعجبه قال لبيك ان العيش عيش الاخرة بن خزيمة والحاكم والبيهقي من حديث عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة ورواه سعيد بن منصور من حديث عكرمة مرسلا قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من حوله وهو واقف بعرفة فقال فذكره وروي الشافعي عن- سعيد بن سالم عن بن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الحديث قال-- حتي اذا كان ذات يوم الناس والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	589	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1509	true	3049003853966010297	186	271	903	1319	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق 7706 محبوب بن الحسن عن داود عن عك-----------------------------------------رمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة 7707------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا سعيد عن ا-------بن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية حتي اذا كان ذات يوم------ والناس يصرفون---- كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	1509	-6590068225014590683	341	567.5	266	589	57.894737243652344	63	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0782	false	7392565780199712531	6	73	27	345	1506	300	لبيك---- ان-- العيش عيش الاخرة هذا بوب عليه البيهقي في الخصاءص وقد روي الشافعي عن- سعيد بن سالم عن بن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية---------------- فذكر الحديث- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه فكانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج واحسب- ان ذلك كان يوم عرفة	782	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1509	true	3049003853966010297	219	279	1058	1354	1442	300	لبيك قال انما الخير خير الاخرة 7707----------------------------------- الشافعي انا سعيد عن -------ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون -----كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج و-حسبت ان ذلك ----يوم عرفة	1509	-6590068225014590683	249	384.5	193	348	71.55172729492188	43	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	275	300	1352	1482	1482	300	مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1512	true	-8586749003510470565	28	54	128	262	1488	300	مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاذا جازوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	1512	-6590068225014590683	121	213.0	98	141	85.81560516357422	22	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0702	false	-8238446595126534856	114	181	562	910	1499	300	صلي الله عليه وسلم وكل ابا رافع في قبول نكاح ميمونة مالك في الموطا والشافعي عنه------- عن ربيعة عن سليمان بن يسار مرسلا انه بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو بالمدينة قبل ان يخرج ووصله احمد والترمذي والنساءي وابن حبان عن سليمان عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميم----------ونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	702	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1527	true	-2980243566229444448	174	214	814	1010	1418	300	صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا تزوجها وهو بسرف 7787 حماد بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان بن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي رافع قال ------------------------تزوج رسول الله ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	1527	-6590068225014590683	115	157.5	89	365	31.50684928894043	20	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0584	false	4421486418496978270	252	281	1251	1385	1479	300	عمر انه كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به- الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	584	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1532	true	5672747731455591514	94	121	429	556	1365	300	عمر-------- اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي بنا الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1532	-6590068225014590683	125	235.5	98	135	92.59259033203125	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0591	false	4355731223135528107	54	98	258	488	1482	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا البيهقي من حديث سفيان-- الثوري---------- عن ابي سعيد الشامي عن مكحول	591	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1534	true	3801889520877922789	59	104	286	519	1479	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما------- وبرا هذا معضل وله شواهد 7827 الثوري في الجامع عن ابي سعيد الشامي عن مكحول	1534	-6590068225014590683	197	349.0	158	242	81.40496063232422	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0592	false	4679979319975958499	27	58	123	266	1489	300	عيينة عن ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب قا-ل سمعت من عمر يقول كلمة ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت	592	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1534	true	3801889520877922789	187	217	942	1081	1479	300	عيينة عن ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت من عمر----- كلمة ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت	1534	-6590068225014590683	136	261.0	106	144	94.44444274902344	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0595	false	8723824560445446858	241	284	1183	1414	1487	300	صلي الله عليه وسلم بدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه من البكاء الحاكم من حديث------------------------------------------------------- ابي جعفر عن جابر قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء	595	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1535	true	3948446657397918017	104	161	490	776	1441	300	صلي الله عليه وسلم بك حفيا ورواه وكيع عن الثوري وعند رايت عمر قبل الحجر والتزمه 7832 نعيم بن حماد نا عيسي بن يونس نا ابن اسحاق عن ابي جعفر عن جابر قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء	1535	-6590068225014590683	180	319.0	144	286	62.93706130981445	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0596	false	3369368123121453673	119	197	613	968	1486	300	جعفر بن عبد الله قال بن السكن رجل من بني حميد من قريش حميدي وقال البزار مخزومي وقال الحاكم هو بن الحكم عن محمد بن عباد بن جعفر قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك -بن عباس يقبله ويسجد عليه وقال -بن عباس رايت عمر بن الخطاب يقبله ويسجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ه-ذا هو لفظ الحاكم ووهم في قوله ان جعفر بن	596	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1535	true	3948446657397918017	245	289	1183	1390	1441	300	جعفر بن عبد الله قال ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر -----------قبله و-سجد عليه ثم قال رايت رسول الله------------------- فعل هكذا ففعلته ال----------طيالسي ثنا جعفر بن	1535	-6590068225014590683	189	311.5	146	358	52.793296813964844	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	188	282	951	1462	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة لعمرة الزيارة قالت قريش ان اصحاب محمد قد وهنتم وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بالرمل والاضطباع ليري المشركين قوتهم ففعلوا متفق عليه بغير هذا اللفظ ولفظهما------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم------ حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شدة فجلسوا بما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا --ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الر-----------------------------------------------------------------------------------كنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	598	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1543	true	8053133300085496391	204	300	998	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله لا يدعون عنه اي لا يدفعون عنه فركب وكان------------------------------------------------------------------ المشي احب اليه حماد خ نا ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم رسول الله------------------- واصحابه---- وقد وهنتهم الحمي حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي فقعدوا لهم م----------------ما يلي الحجر فامر رسول------- الله---------- ان يرملوا الثلاثة وان ---يمشوا ما بين الركنين قال ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم و م بمعناه ولفظ م ليري المشركين جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي وهن---تهم هءلاء-	1543	-6590068225014590683	264	343.0	207	611	43.207855224609375	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0593	false	-3994717581811149835	229	271	1115	1342	1490	300	الزبير----- حدثتني خالتي عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يا عاءشة لولا ان قومك حديثو --عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت--ها حين بنت الكعبة	593	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1549	true	-1986716880384447150	92	135	444	672	1468	300	الزبير يقول حدثتني خالتي ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة لولا ان قومك حديثو العهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وردت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة	1549	-6590068225014590683	212	393.5	172	240	88.33333587646484	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0622	false	5239006589871288445	269	300	1316	1457	1457	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت--- الا نتعوذ قال تعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم-	622	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1551	true	-1681733450495716738	251	282	1206	1346	1440	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب في ابيه -----قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت له الا تتعوذ قال اعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم	1551	-6590068225014590683	132	242.0	103	145	91.03448486328125	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0610	false	-8184219020838771993	134	165	641	792	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	610	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1564	true	9041939978288213512	0	31	0	151	1411	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1564	-6590068225014590683	151	302.0	120	151	100.0	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	0	33	0	169	1459	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر الشافعي والبيهقي من حديث ابراهيم	603	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1573	true	-4261200846543989965	164	196	799	956	1449	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر تفرد به هكذا------------ ابراهيم	1573	-6590068225014590683	146	273.5	115	169	86.39053344726562	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0613	false	-9108145305721722132	11	91	54	446	1530	300	الحاكم من حديث ----بن الزبير انه قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله له ثم يقف بجمع حتي اذا استنفر دفع قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	613	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1581	true	5951651015741444192	129	207	647	1027	1464	300	القاسم بن محمد عن ابن الزبير---- قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء------- والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي ال---له ثم يقف بجمع حتي اذا اس--فر دفع قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	1581	-6590068225014590683	369	698.5	292	396	93.18181610107422	69	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0616	false	-847414647579555571	140	264	694	1329	1498	300	صلي الله عليه وسلم -يرمي ا--لجمرة بمثل حصي الخذف الحذف وروي احمد في مسنده من حديث حرملة بن عمرو الاسلمي قال حججت حجة الوداع فاردفني عمي سنان بن سنة فلما وقفنا بعرفات رايت رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم واضعا احدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصبعيه------------------ علي الاخري فقلت لعمي ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول ارموا الجمرة بمثل حصي الخذف ورو---------اه البزار وقال لا نعلم لحرملة غيره ورواه ابو داود واحمد واسحاق من حديث----------- سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه-------- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل--- خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا	616	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1587	true	62432402187569236	121	300	582	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم امرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف ا--------------------------------------بن جريج م اخبرني ابو الزبير سمع جابرا يقول----------------------------------- رايت رسول الله مني الجمرة بمثل حصي الخذف 8034 ابن عيينة عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن رجل من قومه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يعلم الناس مناسكهم وقال ارموا الجمرة بمثل حصي الخذف 8035 عبد الوارث نا حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي خطبنا رسول الله بمني ففتحت اسماعنا حتي ان كنا لنسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمنا مناسكنا حتي بلغ الجمار فقال بحصي الخذف ووضع اصبعيه السبابتين احداهما علي الاخري قال وامر المهاجرين ان ينزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد رواه الفسوي في تاريخه عن عبد الرحمن ابن المبارك العيشي عنه 8036 يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه ام جندب قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي------------------------- ورجل من خلفه يقيه الحجارة وهو يقول يا------------------------------------- ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا-	1587	-6590068225014590683	285	318.5	222	1051	27.11703109741211	47	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0616	false	-847414647579555571	6	67	32	341	1498	300	عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة ورواه النساءي وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث ---------------------------------------------------------بن عباس بلفظ -----------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات -القط ل----ي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهن في يده -قال بامثال هءلاء فارموا------ واياكم والغلو في الدين فانما ه-لك من كان قبلكم بالغلو في الدين	616	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1587	true	62432402187569236	38	112	176	539	1497	300	عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة ولم يزل صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي الجمرة جعفر بن سليمان ثنا عوف عن زياد بن الحصين عن ابي العالية عن ابن عباس حدثني الفضل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة يوم النحر------------ هات فالقط لي حصي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فوضع-----هن في يده فقال بامثال هءلاء بامثال هءلاء واياكم والغلو--------- فانما املك من كان قبلكم -الغلو في الدين	1587	-6590068225014590683	210	316.0	165	390	53.846153259277344	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0616	false	-847414647579555571	215	267	1080	1344	1498	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب- يكبر مع كل حصاة ورجل خلف-ه يستره------------- فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال ا----يها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف	616	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1590	true	3488574805313923115	123	170	591	826	1437	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه----- رايت رسول الله------------------- يرمي الجمرة من بطن الوادي---- راكبا يكبر مع كل حصاة ورجل وراءه يستره من رمي الناس فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن --عباس وازدحم الناس فقال يا ابيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا و------------------ارموا بمثل حصي الخذف	1590	-6590068225014590683	212	352.5	169	283	74.91165924072266	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0609	false	3850571540402954781	14	133	70	647	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يامرها ولا من معها بالدم ابو داود والحاكم والبيهقي من حديث--------------------------------------------------------------------- الضحاك بن عثمان-- عن هشام عن ابيه عن عاءشة----- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ع----------------------------ندها ورواه الشافعي انا داود بن عبد الرحمن والدراوردي عن هشام عن ابيه مرسلا قال واخبرني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اث-------------ق به عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة---------------------------- مثله ورواه البيهقي من طريق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي معا----------------------------وية عن هشام عن ابيه عن زينب عن ام سلمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافيه صلاة الصبح بمكة يوم النحر	609	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1592	true	-6490942008651378434	42	236	196	1142	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ابن جريج اخبرني عطاء اخبرني مخبر عن اسماء انها رمت الجمرة قلت انا رمينا بليل قالت انا كنا نصنع هذا علي عهد رسول الله 8054 الضحاك بن عثمان د عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت ارسل رسول الله------------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون---------------------------------- عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم 8055 الشافعي عن- داود العطار------- والدراوردي عن هشام عن ابيه------ قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها فاحب ان توافقه الشافعي انا من اثق به من المشرقيين عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ورواه الشافعي في المختصر الكبير باسناديه به لكنه قال حتي يرمي الجمرة ويوافي صلاة الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان يوافقه او يوافيه فكان الشافعي اخذه من ابي معاوية يحيي بن يحيي انا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن زينب عن ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امرها ان توافي- صلاة الصبح----- يوم النحر	1592	-6590068225014590683	399	553.0	308	1026	38.88888931274414	73	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0612	false	-3337644723621826768	3	211	15	1021	1436	300	بن ارطاة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة مرفوعا اذا رميتم وحلق-------تم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء لفظ احمد ولابي داود اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء وفي رواية للدارقطني الدارقطني اذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شء الا النساء ومداره علي الحجاج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ضعيف ومدلس وقال البيهقي انه من تخليطاته قال البيهقي وقد روي هذا في حديث لام سلمة مع حكم اخر لا اعلم احدا من الفقهاء قال به واشار بذلك الي ما رواه ابو داود والحاكم والبيهقي من طريق محمد ------------------بن اسحاق حدثني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه عن امه زينب ع-------------ن ام سلمة قالت كانت الليلة التي يدور الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء ليلة النحر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من بن---ي امية متقمصين فقال لهما----------------------------- افضتما قالا لا قال فانزعا قميصكما فنزعا فنزعاه- فقال ---وهب ولم يا رسول الله فقال هذا يوم -رخص---- فيه لكم اذا رميتم الجمرة ونحرتم الهدي- ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فاذا امسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تفيضوا بالبيت	612	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1595	true	4898307642401801824	35	213	167	1020	1407	300	بن ارطاة عن ابي بكر---------------- بن حزم عن عمرة عن عاءشة مرفوعا اذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج ليس بحجة الضحاك بن عثمان م عن ابي الرجال عن امه عمرة عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت 8068 اخبرنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم انا ابو العباس نا العطاردي ثنا يونس عن ابن اسحاق حدثني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن امه و---امه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت كانت الليلة التي يدور---- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء ليلة النحر فكان----------------------------- عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من ال ابي امية متقمصين فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم افضتما قالا لا قال فانزعا قميصكما ف------نزعاها فقال له وهب ولم يا رسول الله -قال هذا يوم ارخص لكم فيه---- اذا رميتم الجمرة ونحرتم --هديا ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فاذا امسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تطوفوا بالبيت	1595	-6590068225014590683	581	843.5	459	1246	46.629215240478516	106	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0394	false	-3306219768753023550	272	295	1346	1454	1481	300	من حديث-------------- هلال بن عامر عن ابيه---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب----- علي بغلة وعليه برد احمر وعلي امامه يعبر عنه	394	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1599	true	2079201316811163205	222	250	1062	1193	1422	300	من حديث ابي معاوية عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بمني علي بغلة وعليه برد احمر وعلي امامه يعبر عنه	1599	-6590068225014590683	108	191.0	85	131	82.4427490234375	23	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0622	false	5239006589871288445	177	239	866	1163	1457	300	جاء رجل الي بن عباس فقال من اين جءت -----------------قال شربت من ماء زمزم قال فقال بن عباس اشربت منها كما ينبغي قال وكيف ذاك يا بن عباس قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة و--اذكر اسم الله و--تنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية--- بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم	622	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1605	true	1161150315892372056	146	200	706	962	1426	300	قال قال لي ابن عباس----- من اين جءت قلت شربت من زمزم قال شربت---------------------------------------- كما ينبغي ق-لت كيف اشرب ق----------ال اذا شربت----- فاستقبل القبلة ثم اذكر اسم الله ثم تنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم	1605	-6590068225014590683	209	328.5	165	321	65.1090316772461	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0614	false	8527436106133119134	210	267	1016	1296	1459	300	حبان-- عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث واما قوله خذوا عني مناسككم تقدم فتقدم في اواءل الباب 1064 حديث بن عمر ان العباس استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان	614	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1606	true	-7202757241263257625	95	158	446	757	1478	300	--ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه----- حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاول وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ثم يرمي الثالثة ولا يقف عندها 8103 يونس عن الزهري ا--------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1606	-6590068225014590683	169	188.5	132	418	40.43062210083008	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	176	226	913	1164	1536	300	من حديث--- عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع--- حصاة ويقف عند الاولي و---الثانية------------- ويتضرع ويرم--ي الثالثة ولا يقف عندها	617	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1606	true	-7202757241263257625	94	146	443	701	1478	300	عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاول وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ثم يرمي الثالثة ولا يقف عندها	1606	-6590068225014590683	220	380.0	175	276	79.71014404296875	40	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0615	false	3324667909648425414	15	189	85	890	1446	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن -------------------------------------------------------------------------------ابيه عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه به ورواه الترمذي من حديث بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ثم قال رواه مالك فقال عن ابي البداح بن عاصم بن عدي وحديث مالك اصح وقال الحاكم من قال عن ابي البداح بن عدي فقد نسبه الي جده انتهي ولفظ مالك ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد و--من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر -------------------ولابي داود والنساءي في رواية رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما تنبيه ابو البداح ذكره بن حبان في التابعين وقال يقال ان له صحبة وفي القلب منه شء لكثرة الاختلاف في اسناده وصحح بن عبد البر في الاستذكار ان له صحبة وفي كتاب ابي موسي المديني انه زوج جميل جميلة بنت يسار اخت معقل بن يسار التي عضلها وفي الباب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان ----------يرموا	615	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1608	true	4117268236272304825	203	278	936	1278	1378	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارخص لرعاء الابل في البيتوتة------- يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد بيومين ثم يرمون يوم النفر ابن جريج ثنا محمد بن ابي بكر عن ابيه عن ابي--------------------------------------------------- البداح عن عاصم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عدي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يتعاقبوا فيرموا	1608	-6590068225014590683	195	134.5	149	915	21.31147575378418	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0610	false	-8184219020838771993	6	75	31	347	1474	300	التشريق---- فليقم الي الغد حتي ينفر مع الناس مالك في الموطا عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول من غربت عليه الشمس وهو بمني--------------------- فلا ينفرن حتي يرمي الجمار من الغد من اوسط ايام التشريق وروي البيهقي من حديث الثوري عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال قال عمر فذكره قال وروي عن ------بن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مرفوعا ولا يصح	610	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1610	true	7739741001463196617	187	245	876	1151	1396	300	النفر الاول فليقم حتي يرمي اليوم الثالث 8123 ----------مالك عن نافع ان ابن عمر قا---------ل من غربت عليه الشمس وهو بمني من اوسط ايام التشريق فلا ينفرن حتي يرمي الجمار من الغد ورواه------------------------------------ الثوري عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر فذكر نحوه وروي نحوه عن ابن المبارك عن عبيد الله فرفعه ولم------------------- يصح	1610	-6590068225014590683	189	272.0	142	349	54.154727935791016	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0618	false	645862049530241808	112	201	557	999	1490	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع بها هجعة ثم دخل مكة البخاري من حديث انس بلفظ ثم رقد رقدة بالمحصب ورواه من حديث بن عمر بمعناه وفيه ثم ركب الي البيت فطاف به 1071 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة نزل النبي صلي الله عليه وسلم المحصب--------------------------------------------------------------------------------------- وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء فليتركه لم اره هكذا ولمسلم عنها نزول الابطح ليس بسنة وللبخاري ومسلم عن عروة انها لم تكن تفعل ذلك يعني نزول الابطح وتقول انما نزله----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان	618	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1619	true	5981873959400195553	181	293	874	1397	1431	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء و---------------------------------------------------------------رقد رقدة بالمحصب ---------------------------------ثم ركب الي البيت فطاف به 8157 عمرو بن دينار خ م عن عطاء عن ابن عباس انه قال ليس المحصب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم 8158 هشام خ م عن ابيه عن عاءشة قالت انما كان منزلا نزله رسول الله ليكون اسمح لخروجه تعني الابطح ورواه د عن احمد عن القطان عن هشام ولفظه ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزله 8159 ابن عيينة م ثنا صالح بن كيسان انه سمع سليمان بن يسار يحدث عن ابي رافع قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------	1619	-6590068225014590683	172	227.0	134	746	23.05630111694336	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0606	false	-8191843718265022008	34	74	182	365	1496	300	عبد الرحمن بن يعمر قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج عرفة----------------------------- من جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه	606	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1632	true	-7027364022138149551	9	81	41	377	1382	300	عبد الرحمن بن يعمر قال شهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفة من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج او تم حجه الحديث الثوري ثنا بكير عن عبد الرحمن بن يعمر قال اتيت رسول الله وهو----- بعرفات فاتاه نفر فامروا رجلا فنادي يا رسول الله كيف الحج -كيف الحج قال فامر رجلا فنادي الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد تم حجه	1632	-6590068225014590683	140	220.0	104	346	40.46242904663086	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0647	false	-5409631612365627521	202	273	1009	1350	1479	300	رواه ابو معاوي---------------ة عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود -----------سالت عمر عمن فاته الحج -قال يهل ب--عمرة وعليه الحج من قابل قال ثم اتي----------------------ت زيد بن ثابت فقال مثله اخرجه البيهقي واخرج ايضا من طريق ايوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال سمعت عمر وجاءه رجل في اوسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل	647	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1634	true	5398386981323794003	94	167	458	802	1450	300	رواه عنه معاذ بن معاذ عن مغيرة ----------عن ابراهيم عن الاسود قال جاء رجل الي عمر -قد فاته الحج فقال اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل قال الاسود مكثت عشرين سنة ثم سالت زيدا ف-------قال مثل قول عمر-------------------------- ايوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة---- سمعت عمر وجاءه رجل في اوسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل	1634	-6590068225014590683	261	428.0	204	392	66.58163452148438	47	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0607	false	-8408075459341942227	201	299	988	1456	1459	300	يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه ابو داود في المراسيل من رواية عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعبد العزيز تابعي قال بن شاهين عن بن ابي داود اختلف فيه ورواه ابو نعيم في معرفة الصحابة في ترجمة عبد الله بن خالد والد عبد العزيز هذا بهذا من رواية ابنه عبد العزيز عنه ورواه الشافعي عن- مسلم بن خالد عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم قال----- واحسبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون	607	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1635	true	8698970301669939533	108	157	528	769	1464	300	يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه اخرجه -د في المراسيل 8213------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا مسلم عن ا-------بن جريج---- قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم اي لعمري واحسبه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فطركم يوم يفطرون واضحاكم يوم يضحون	1635	-6590068225014590683	213	354.5	166	474	44.936710357666016	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0639	false	-3357246948750297398	137	172	674	836	1463	300	طارق --------قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر فقزز ظهره فات------ي عمر فساله----- فقال عمر احكم يا اربد ق---------------------------------------------------------------------------------------ال----- اري فيه جديا قد جمع جمح الماء والشجر -قال عمر فذلك فيه	639	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1642	true	5361920409635472266	220	276	1095	1360	1470	300	طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر----- ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم قال انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع---- الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه	1642	-6590068225014590683	149	233.5	116	274	54.37956237792969	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0638	false	-1690310283128940988	117	296	599	1471	1495	300	في الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة مالك والشافعي بسند صحيح--------------------------------- عن عمر وروي البيهقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة قال جاء رجل الي -بن عباس فقال اني قلت قتلت ارنبا وانا محرم فكيف تري قال هي تمشي علي اربع والعناق بمشي يمشي علي اربع وهي تحبر والعناق يحبر وتاكل الشجر وكذا العناق--------------------------------- اهد مكانها عناقا والشافعي من طريق الضح---------------اك ع--------ن بن عباس ف---------------ي الارنب شاة والبيهقي من طريق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه انه قضي في اليربوع بجفرة ورواه الشافعي من طريق------ مجاهد عن -بن مسعود ولابي يعلي عن جابر عن عمر لا اراه الا رفعه انه حكم في الضبع شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع-------- جفرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الظبي كبش وقال بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن بن عون عن ابي الزبير عن جابر ان عمر قضي في الارنب ببقرة ولابراهيم الحربي في الغريب من طريق سعيد بن جبير عن بن عباس في اليربوع حمل قال والحمل ولد الضان الذكر تنبيه الجفرة بفتح الجيم هي الانثي من ولد الضان التي اربعة اشهر وفصلت عن امها حديث عثمان انه قضي في ام حبين بحلان من الغنم	638	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1645	true	6325528286970511647	21	247	95	1170	1418	300	في الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة فدية الارنب والغزال واليربوع الليث نا ابو الزبير عن جابر عن عمرانه قضي في الضبع يصيبها المحرم بكبش وفي الظبي بشاة وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة 8254 عمرو بن حماد عن اسباط عن سماك عن عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني---- قتلت ارنبا وانا محرم فكيف تري قال هو يمشي علي اربع والعناق----- يمشي علي اربع وهي -------------------تاكل الشجر و----العناق ياكل الشجر وهي تجتر والعناق يجتر اهد مكانها عناقا -ابو عبيد نا ابن مهدي عن سفيان عن سماك عن النعمان بن حميد عن عمر انه قضي في الارنب بحلان قال الاصمعي الحلان الجدي وقال ابو عبيد في حديث عمر انه قضي في اليربوع جفرا قال قال ابو زيد الجفر من اولاد المعز ما بلغ اربعة اشهر وفصل عن امه 8255 ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة 8256 ابن ابي نجيح عن مجاهد ان ابن مسعود -----------------------------------------------حكم في ------------------------------اليربوع بجفر او جفرة فدية الضب والثعلب مر خبر مخارق عن طارق في الضب انه قضي فيه جديا 8257 ايوب عن ابن سيرين عن شريح قال لو كان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي وروي عن عطاء قال في الثعلب شاة فدية ام حبين 8258 ابن عيينة عن مطرف عن ----------------------------------------------------------------ابي السف---------ر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان---- قضي في ام حبين بحلان من الغنم	1645	-6590068225014590683	374	356.0	292	1469	25.459495544433594	60	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0630	false	7065813501213111364	156	289	804	1436	1490	300	عمرو مولي الم------------------طلب بن عبد الله بن حنطب عن مولاه المطلب عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم وفي رواية للحاكم لحم صيد البر لكم حلال وانتم وانت حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم ------------------------------------------------------------وعمرو مختلف فيه وان كان من رجال الصحيحين ومولاه قال الترمذي لا يعرف له سماع عن جابر وقال في موضع اخر قال محمد لا اعرف له سماعا من احد من الصحابة الا قوله حدثني من شهد خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف له سماعا من احد من الصحابة وقد رواه الشافعي عن الدراو------------------------------------------------------------------------------------ردي عن ع------------مرو عن رجل من الانصاري الانصار عن جابر قال الشاف----------------------------عي ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي احفظ من الدراوردي ومعه سليمان	630	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1651	true	2756667316095451971	109	208	528	992	1407	300	عمرا مولي المطلب اخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حن----------------طب عن جابر -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------------------------------------- لحم صيد البر لكم حلال وانتم----- حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم قلت خرجه د ت س سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو نحوه وكذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن عمرو والشافعي عن الثقة عنده عن سليمان بن بلال ثم قال الشافعي انا الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من -----بني سل---مة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي ابراهيم بن --------ابي يحيي احفظ من الدراوردي و----سليمان	1651	-6590068225014590683	232	186.5	177	835	27.78443145751953	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0634	false	-6040805015672484943	180	228	855	1088	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو داود من طريق سليمان بن ابي-------------------------------------------------------------- عبد الل-------------------ه عن-------- سعد واخرجه الحاكم بلفظ ان سعدا كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب من الحطاب معه شجر رطب قد عضده من شج----ر المدينة فياخذ سلبه فيكلم فيه فيقول لا ادع غنيمة غنمنيها رسول	634	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1660	true	4135616963063584953	104	167	514	811	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول من اخذتموه يقطع من شجر الحرم فلكم سلبه ولكن سلوني من مالي ما شءتم بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابيه عن عامر بن سعد عن ابيه انه--------------- كان يخرج من المدينة فيجد الحاط----------ب معه شجر رطب قد عضده من بعض شجر المدينة فياخذ سلبه فيكلم فيه فيقول لا ادع غنيمة غنمنيها رسول	1660	-6590068225014590683	169	269.5	131	326	51.840492248535156	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0640	false	-502486172666630500	0	43	0	219	1431	300	الحارث قال قدم عمر مكة فدخل دار الندوة--- يوم الجمعة--------------------------------------- فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير فخشي ان يسلح عليه فاطاره فوقع عليه فانتهرته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثم--------ان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم	640	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1666	true	2943821049356728504	205	257	939	1202	1426	300	الحارث قال قدم عمر مكة فدخل دار الندوة في يوم --جمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام---- فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم	1666	-6590068225014590683	200	353.0	160	269	74.34944152832031	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0640	false	-502486172666630500	173	201	812	946	1431	300	عطاء ان رجلا اغلق بابه علي حمامة وفرخيها ثم انطلق الي عرفات ومني فرجع وقد موتت ماتت فاتي -بن عمر------------ فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل	640	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1667	true	-3812261075935915413	166	196	767	909	1391	300	عطاء ان رجلا اغلق بابه علي حمامة وفرخيها ثم انطلق الي عرفات ومني فرجع وقد مو-----تت فاتي ابن عمر فذكر ذلك له فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل	1667	-6590068225014590683	129	241.0	102	147	87.7551040649414	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0627	false	-8973855032339041584	265	288	1314	1421	1486	300	الربيع قلت للشافعي هل تروي في هذا شيءا فقال اما شء يثبت مثله فلا فقلت ما هو قال اخبرني الثقة عن ابي الزناد	627	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1668	true	-7982260747223583237	272	293	1315	1413	1444	300	الربيع قلت للشافعي هل تروي فيه--ا شيءا ق-ال اما شء يثبت----- فلا قال- ما هو قال اخبرني الثقة عن ابي الزناد	1668	-6590068225014590683	94	164.5	73	107	87.8504638671875	17	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0628	false	-6256054470317121505	0	110	0	503	1425	300	بن سعد عن ابي الزناد عن رجل عن عاءشة قال ابو داود قد اسند هذا الحديث ولا يصح وقال البيهقي الصحيح انه عن رجل عن عاءشة قاله ابو داود وغيره وقال عبد الحق لا يسند من وجه صحيح وكانهم اشاروا الي ما رواه الدارقطني من حديث ابي الزناد عن عروة عن عاءشة -وقال بن ابي حاتم في العلل سالت ابي عن حديث الوليد بن مسلم عن بن جريج عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة في بيض الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام في كل ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة صيام يوم او اطعام مسكين فقال ليس بصحيح عندي ولم يسمع بن جريج من ابي الزناد شيءا يشبه ان يكون بن جريج اخذه من ابراهيم بن ابي يحيي	628	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1669	true	1495777933079510877	64	197	308	925	1401	300	بن سعد عن ابي الزناد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم حكم--------------------------------------------------------------------------- في بيض النعام كسره محرم صيام يوم لكل بيضة ورواه ابو عاصم وهشام بن سليمان وعبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج فقال بدل عروة عن رجل وهو الصحيح 8348 ابن ابي عروبة ثنا مطر الوراق نا معاوية بن قرة عن رجل من الانصار ان رجلا محرما اوطا راحلته ادحي نعام فانطلق الرجل الي علي فساله فقال عليك في كل بيضة ضراب ناقة فانطلق الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ما قال علي فقال قد قال علي ما تسمع ولكن هلم الي الرخصة عليك في كل بيضة صيام يوم او اطعام مسكين ويروي عن معاوية بن قرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي 8349 عباد بن يعقوب ثنا------ ابراهيم بن ابي يحيي	1669	-6590068225014590683	127	123.0	91	903	14.064229965209961	22	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0643	false	-1859380250426858740	98	130	507	658	1538	300	الشافعي لو ثبت حديث عاءشة في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال البيهقي قد ثبت هذا الحديث من اوجه	643	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1680	true	7744829595390805927	260	289	1248	1376	1418	300	الشافعي لو ثبت هذا-------------------- لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيهقي قد ثبت هذا------- من اوجه	1680	-6590068225014590683	116	196.5	88	155	74.83870697021484	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1131	false	-2068109817203550817	225	262	1109	1293	1471	300	فقال طلحة انما النظر لي لانك بعت ما رايت وانا ابتعت مغيبا--------------------------- فجعلا بينه-----------ما جبير بن مطعم حكما فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة لانه ابتاع مغيبا حديث ان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1131	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1723	true	-5262373117756165507	0	46	0	225	1413	300	فقال طلحة انما النظر لي انما اب-----------------تعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن مطعم----- فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة -انه ابتاع مغيبا قلت فيه انقطاع قال وروي في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1723	-6590068225014590683	148	237.0	117	248	59.67741775512695	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0670	false	-3963962427088066487	0	39	0	182	1451	300	ركانة انه كلمه عمر في البيوع فقال لا اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة عدة ثلاثة ايام	670	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1729	true	-2282734897830945708	87	124	414	587	1445	300	ركانة انه كلم- عمر في البيوع فقال ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبان بن منقذ---- كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهده---- ثلاثة ايام	1729	-6590068225014590683	170	319.0	133	182	93.4065933227539	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0657	false	-6233487546431883847	203	271	985	1314	1459	300	بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد عن زيد ابي عياش عن سعد ان- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------نهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال الطحاوي هذا هو اصل الحديث فيه ذكر النسيءة ورد ذلك الدارقطني وقال خالف يحيي ملاكا مالكا واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد فلم يذكروا النسيءة قال البيهقي وقد روي---------------------- عمران بن ابي انس عن زيد ابي عياش بدون	657	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1748	true	2891362714311627315	0	100	0	466	1414	300	بن امية ----عن عبد الله بن يزيد عن زيد ابي عياش عن سعد سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر قال اينقص اذا يبس قالوا نعم فنهي عنه تابعه ابن عيينة عن اسماعيل حرب بن شداد ومعاوية بن سلام د عن يحيي انا عبد الله بن يزيد انا ابا عياش اخبره انه سمع سعدا يقول نهي رسول الله عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال-------------------------------------------------- الدارقطني----- خالفه---------- مالك- واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن ابن زيد وما قالوا فيه نسيءة مخرمة بن بكير عن ابيه عن عمران بن ابي انس --سمعت ابا عياش يقول	1748	-6590068225014590683	205	300.0	159	538	38.104087829589844	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0673	false	-5746684836479156136	157	183	753	870	1386	300	عباس----- اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي قال -بن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	673	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1761	true	553022816348848976	267	294	1213	1334	1361	300	عباس يقول اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض-- قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	1761	-6590068225014590683	112	203.5	86	123	91.0569076538086	24	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0674	false	7351371579530893702	1	82	5	375	1430	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي اهل مكة فقال اني--- امرتك علي اهل الله بتقوي الله --------لا ياكل احد منكم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان يبيع احدهم ما ليس عنده ومن حديث------------------------------------------------- اسماعيل بن امية عن عطاء عن -بن عباس نحوه وفيه يحيي بن صالح الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي وهو منكر الحديث ولابن ماجة من حديث ليث -----------------بن ابي سليم-- عن عطاء عن عتاب بن اسيد------- ان النبي صلي الله عليه	674	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1762	true	9109294401670712545	12	141	54	636	1344	300	النبي صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي م----كة فقال اني قد امرتك علي اهل الله بتقوي الله عز وجل ولا ياكل احد منهم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان يبيع احدهم ما ليس عنده قلت سنده جيد 8766 يحيي بن بكير ثنا يحيي بن صالح الايلي عن اسماعيل بن امية عن عطاء عن ابن عباس قال رسول الله لعتاب اني قد بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرط في بيع وعن بيع وسلف تفرد به الايلي وهو منكر بهذا السند 8767 الثوري عن ابن عجلان وعبد الملك بن ابي سليمان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه	1762	-6590068225014590683	291	471.5	220	586	49.6587028503418	55	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0460	false	4526521592912944368	73	111	369	547	1462	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي جنازة فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم---- علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	460	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1784	true	-7520567351087007676	27	67	118	305	1397	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	1784	-6590068225014590683	174	321.5	136	188	92.55319213867188	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0684	false	-8743793776729393054	135	169	667	844	1473	300	العرباض بن سارية قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم بكرا فاتيته اتقاضاه فقلت اق-------------ضني ثمن بكري قال---- لا اقضيك-- الا نجيبة فدع--اني فاحسن قضاءي ثم جاء اعرابي فقال اق-------------ضني بكري فقضاه بعيرا	684	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1800	true	4592016899866753791	223	262	1062	1256	1417	300	العرباض بن سارية قال بعت من رسول الله--------------- بكرا فجءت-- اتقاضاه فقلت يا رسول الله اقضني ثمن بكري قال نعم لا اقضيكها الا بختية ثم قضاني فاحسن قضاءي ثم جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقضني بكري فقضاه بعيرا	1800	-6590068225014590683	138	218.5	108	211	65.40284729003906	23	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0682	false	-4511346639078026537	59	155	299	800	1504	300	السلم قوله عن بن عباس ان المراد بقوله تعالي------------------- اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي السلم الشافعي والطبراني والحاكم والبيهقي من طريق قتادة عن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي مما احل الله في الكتاب واذن فيه -قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تداينتم الاية وقد علقه البخاري واوضحته في تعليق التعليق 1224 حديث انه صلي الله عليه وسلم----------------------------- قد------------------م المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال والثلاث فقال من اسلف------- فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم الشافع-------------ي عن -بن عيينة	682	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1823	true	-8945758509043878374	163	287	733	1316	1386	300	السلم قال ال-----------------------له تعالي ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه 9031 شعبة عن---------------------------- قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي -----ان الله احله----- واذن فيه وقر-------------------------------ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي 9032 ابو حذيفة عن سفيان عن ابي حيان عن رجل عن ابن عباس اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي قال في الحنطة في كيل معلوم 9033 ابن عيينة خ م عن ابن ابي نجيح عن عبد-------------------------------------------------------------------------- الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس قال قدم النبي عليه السلام المدينة وهم يسلفون في التمر ---------سنتين و------------ثلاث فقال من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم وفي لفظ يحيي بن يحيي عن ابن عيينة	1823	-6590068225014590683	268	252.5	209	770	34.80519485473633	47	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0687	false	5070107857803793696	1	127	4	573	1397	300	ان معمر معمرا عن الزهري عن -بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن ممن رهنه قلت للزهري ارايت قول النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يغلق ال---------------------------------رهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بمالك فالر----هن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه---- انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه وروي بن حزم من طريق قاسم بن اصبغ نا محمد بن ابراهيم نا يحيي بن ابي طالب الانطاكي وغيره من اهل الثقة نا نصر بن عاصم الانطاكي نا شبابة عن ورقاء عن بن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي--- هريرة قال قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن	687	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1845	true	-4920633829245923189	124	242	594	1139	1424	300	عن معمر------ عن الزهري عن ابن المسيب ان----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن قلت له اراتيك قولك لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال و-------بلغني عنه بعد انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرم---------------------------------------------------------------------------------------ه من قال الرهن مضمون 9140 حسان بن ابراهيم عن يز---------------------------------------يد بن ابراهيم التستري عن عمرو بن دينار قال ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن بما فيه تفرد به علي انقطاعه حسان 9141 زكريا الساجي نا اسماعيل بن ابي عباد الذارع نا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل الرهن	1845	-6590068225014590683	269	409.5	204	769	34.98049545288086	49	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0688	false	-4815754724560138180	206	286	999	1367	1442	300	ابي هريرة----------------- اذا افلس الرجل وقد وجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها م-ن الغرماء متفق عليه ومعظم اللفظ لمسلم من طريق بشير بن نهيك عنه ولهما من طريق ابي بكر بن عبد الرحمن بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حارث وغيره بلفظ من ادرك ماله ب--------------------عينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره 1235 حديث ابي هريرة انه قال في مفلس اتوه به هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس	688	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1849	true	-8592588944480901017	7	113	29	539	1416	300	ابي هريرة ان رسول الله قال اذا افلس الرجل و---وجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها دون الغرماء 9151 اسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن ابي حرملة سمع سعيد -------------------------------------بن المسيب يقول افلس مولي لام حبيبة فاختصم فيه الي عثمان فقضي عثمان ان من كان اقتضي من حقه شيءا قبل ان يتبين افلاسه فهو له ومن عرف متاعه فهو له المشتري يموت مفلسا بالثمن 9152 الطيالسي نا ابن ابي ذءب حدثني ابو المعتمر عن عمر بن خالدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا يعني افلس فاصاب رجل متاعا بعي----------------------------------------------------------------------------نه قال ابو هريرة------ هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه و----------سلم ان من افلس	1849	-6590068225014590683	146	187.5	111	642	22.741432189941406	23	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	58	117	287	578	1439	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواحل فيغالي بها ثم- يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع فذكره وفيه--------------------------------------- الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد رين دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه ثم اياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	691	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1851	true	-2185011325880955967	141	206	673	998	1424	300	ان رجلا من جهينة كان يشتر---ي الرواحل فيغالي بها حتي يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد ----دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة يقسم ماله بين غرماءه و--اياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	1851	-6590068225014590683	270	477.5	214	334	80.83832550048828	49	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0695	false	-21254366232549519	151	192	723	921	1462	300	اليه فلم يجدوه انبت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد---------------------- والابتهار ان يقذفها بنفسه فيما فعل- بها كاذبا ورواه عبد الرزاق عن-------- الثوري عن- ايوب بن موسي عن محمد بن يحيي بن حبان قال ابتهر ----بن ابي الصعبة ب--------امراة في شعره	695	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1861	true	5250194703126718650	0	50	0	241	1511	300	اليه فلم يوجد- انبت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد وبعضهم يرويه عن عثمان والابتهار ان يقذفها بنفسه يقول فعلت بها كاذبا فان كان قد فعل فهو الابتيار الثوري ثنا ايوب بن موسي عن محمد بن يحيي بن حبان قال اتي عمر بابن ابي الصعبة قد ابتهر امراة في شعره	1861	-6590068225014590683	164	258.0	127	242	67.76859283447266	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0713	false	-7178716390517863568	229	287	1101	1378	1438	300	قال الشافعي هذا --------لا يثبت اهل الحديث مثله ولفظه ان عليا ضمن الغسال والصباغ -قال الشافعي لا يصلح الناس الا --------------------------------------------------------------------ذلك و-روي عن عثمان من ---------------وجه اضعف من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا وروي البيهقي من ---طريق جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يضمن الصباغ والصاءغ وقال لا يصلح الناس الا ذاك و--------------------------عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير	713	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1922	true	2136020908036943348	111	216	545	1019	1449	300	قال الشافعي وروي من وجه لا يثبت ان ع----------------------ليا ضمن الغسال والصباغ وقال-------- لا يصلح الناس الا ذلك فاخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال ذلك ويروي عن عمر تضمين بعض الصناع من وجه اضعف من هذا وقد روي عن علي ولا يصح انه كان لا يضمن احدا من الاحراء وثبت عن عطاء انه قال لا ضمان علي صانع ولا علي اجير 9437 سل-يمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يضمن الصباغ والصانع وقال لا يصلح الناس الا ذاك 9438 حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير	1922	-6590068225014590683	213	343.0	164	505	42.178218841552734	40	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0711	false	1134569936579119770	147	236	710	1130	1428	300	بن عمر----- كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي اخبرنا رافع بن خديج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه--- فتركناه لقوله الشافعي عن بن عيينة------------ عن عمرو سمعه يقول سمعت بن عمر بهذا ورواه مسلم بمعناه عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن بن عيينة 1282 حديث جابر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة متفق عليه من حديث جابر واخرجه ابو داود من حديث زيد بن ثابت 1283 حديث ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة	711	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1928	true	-8406462600298411762	215	271	1048	1309	1431	300	بن عمر يقول كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم--- رافع بن خديج ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك فتركناه 9465 عبد الواحد بن زياد م عن الشيباني عن ع-------------------بد الله--------------------------------- بن الساءب سالت عبد الله بن معقل ---------------------------------------------------عن المزارعة فقال حدثني ث----------------------------------------------------------ابت بن الضحاك ان رسول الله------------------- نهي عن المزارعة	1928	-6590068225014590683	160	206.5	120	445	35.955055236816406	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0716	false	-6629341346583690723	168	221	808	1069	1458	300	عمرو بن حريث---- انطلق بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام شاب فدعا لي بالبركة ومسح براسي وخط لي دارا بالمدينة بقوس وقال------ ازيدك ---------عليه اسناده حسن وفي الصحيحين عن اسماء بنت ابي بكر قالت كنت انقل النوي في ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	716	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1947	true	-4906037897101854859	80	131	380	615	1389	300	عمرو بن حريث قال انطلق بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام شاب فدعا لي بالبركة ومسح -راسي وخط لي دارا بالمدينة بقوس ثم قال الا ازيدك 9540 ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1947	-6590068225014590683	168	286.5	133	280	60.0	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0718	false	-3054142710456663035	167	203	809	993	1480	300	ابي خداش انه سمع رجلا من المهاجرين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلا والنار ورواه ابو	718	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1952	true	6731156499236489922	272	298	1328	1465	1472	300	ابو خداش انه سمع رجلا من المهاجرين-------------------------------------- قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلا والنار و-----ابو	1952	-6590068225014590683	133	232.0	107	185	71.89189147949219	21	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0724	false	8004350844543597645	20	47	106	233	1548	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال اهدية او ص---دقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا--------- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	724	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms1992	true	-5667883858901949854	157	187	741	880	1411	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال اهدية هو ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	1992	-6590068225014590683	125	236.0	98	139	89.92805480957031	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0728	false	-8631322731813516661	14	48	85	244	1456	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حليمة حكيمة عن يعلي بن مرة مرفوعا-------------------------- من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفها ثلاثة---- فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام	728	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2002	true	-4427204981822411335	192	232	911	1093	1434	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته------ حكيمة عن يعلي بن مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه- ثلاث ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام	2002	-6590068225014590683	145	252.0	112	189	76.71957397460938	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0731	false	7421350785536251096	79	114	369	538	1480	300	سنين بن ابي جميلة ----------------انه وجد منبوذا--------- فجاء به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال---- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فق-----------------ال اذهب فهو حر ولك	731	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2008	true	5067552427128569183	255	300	1203	1414	1414	300	سني---ن ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا زمان عمر فجاء به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقاله له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح قال اكذلك قال نعم قال اذهب فهو حر ولك-	2008	-6590068225014590683	162	272.5	129	215	75.34883880615234	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	1	27	4	140	1488	300	انس ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال--------- لا تدعون منه درهما رواه	1044	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2012	true	400987768054623017	224	251	1088	1228	1455	300	انس ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا والله لا تذرون---- درهما فعبد	2012	-6590068225014590683	125	229.5	100	145	86.20689392089844	22	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0733	false	-5910768509928287932	164	263	786	1313	1496	300	الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض- وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما احمد من حديث ابي--------------------------------- الاحوص عنه نحوه بتمامه والنساءي والحاكم والدارمي والدارقطني كلهم من رواية عوف عن سليمان بن جابر عن بن مسعود وفيه انقطاع وفي الباب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكرة اخرجه الطبراني في الاوسط في ترجمة علي بن سعيد الرازي وعن ----------------------ابي هريرة رواه الترمذي من طريق عوف عن شهر عنه وهما مما يعلل به طريق بن مسعود المذكورة فان الخلاف في----ه علي------------------------------------------------------------------------------------------------ عوف------------------------------------------------------------------------------------------- الاع--------رابي- قال الترمذي فيه اضطراب 1342 حديث ابي هريرة تعلموا الفراءض فانها من دينكم	733	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2016	true	-7543567984340593818	162	292	779	1443	1477	300	الفراءض وعلموه- الناس ف----------------ان العلم سينقضي وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة -لا يجدان من يفصل بينهما رواه المثني بن بكر العطار نا عوف نا سليمان عن ابي الاحوص عن عبد الله مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------- وفيه فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يخبرهما بها قلت المثني مجهول رواه عنه محمد بن ابي بكر------- المقدمي 9790 حفص بن عمر بن ابي العطاف قلت واه عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموه الناس فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينتزع من امتي 9791 ابو عوانة عن عاصم عن مورق قال قال عمر تعلموا الفراءض واللحن والسنة كما تعلمون القران ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم قال عمر تعلموا الفر-----------------------------------اءض فانها من دينكم	2016	-6590068225014590683	188	224.0	150	883	21.291053771972656	24	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0745	false	5250521755445129751	80	107	382	516	1493	300	الشعبي سءل ابو بكر عن الكلالة فقال ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني------------ اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر	745	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2030	true	2599747623056677062	197	226	911	1057	1403	300	الشعبي سءل ابو بكر عن الكلالة فقال ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر	2030	-6590068225014590683	134	257.5	107	146	91.78082275390625	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0741	false	-6444374131477523348	171	200	824	966	1488	300	عكرمة---- ارسلني -بن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال -بن عباس للام الثلث كاملا	741	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2036	true	-7483879175741751725	136	166	669	817	1466	300	عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال ابن عباس للام الثلث كاملا	2036	-6590068225014590683	142	267.5	113	148	95.9459457397461	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0737	false	3294737443840582361	111	158	539	768	1471	300	الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة ف---------قال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	737	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	true	-801657781899348324	0	51	0	247	1403	300	الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	2044	-6590068225014590683	210	379.5	165	259	81.0810775756836	41	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0735	false	-4804815025610057904	4	64	23	325	1521	300	الرواة------- علي ان ابنة حمزة هي المعتقة وقال ابراهيم النخعي توفي مولي لحمزة بن عبد المطلب فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنة حمزة النصف طعمة قال وهو-------- غلط قلت قد روي الدارقطني من حديث جابر بن زيد ع------------------------------------ن بن عباس ان مولي لحمزة توفي--------------------------- وترك ابنته وابنة حم----------------زة فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف وابنة حمزة النصف	735	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2051	true	7715464450394659402	201	273	955	1326	1448	300	الرواة اجمعوا علي ان ابنة حمزة هي المعتقة -قال ابراهيم النخعي توفي مولي لحمزة-------------- فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنة حمزة النصف طعمة وقبض النصف فهذا غلط وقد قال شريك تقحم ابراهيم هذا القول تقحما الا ان يكون سمع شيءا فرواه 9953 الحسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بردة ان رجلا مات وتر-------ك ابنة ومواليه الذين اعتقوه فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف و---مواليه النصف	2051	-6590068225014590683	202	273.0	158	396	51.010101318359375	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0742	false	588567114519157337	217	257	1059	1226	1436	300	عبد الله-- بن مغف----ل جاء رجل الي -بن عباس فقال له كيف تقول في الجد قال انه لا جد اي اب لك اكبر فسكت الرجل فلم يجبه فق--------------------لت انا ادم قال افلا تسمع الي قول الله تعالي يا بني ادم	742	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2056	true	8688554467223864150	225	268	1052	1237	1382	300	عبد الرحمن بن معقل قال جاء رجل الي ابن عباس فقال--- كيف تقول في الجد قال انه لا جد اي اب لك اكبر فسكت الرجل ولم يجبه وكانه عيي عن جوابه فتعلت انا ادم قال افلا تسمع الي قول الله------ يا بني ادم	2056	-6590068225014590683	151	256.5	113	194	77.83505249023438	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0744	false	-9040730216531402171	49	158	268	805	1504	300	ام واخت وجد فقال--- اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عث---------------مان وعلي وابن مسعود وزيد بن ثابت و--ابن -------------------------------------------------------------------عباس قال فما قال فيها عث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيه------------------------------------------------------------------------------------ا ابو تراب قلت جعلها من ستة اسهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للاخت ثلاثة وللام سهمين----- وللجد سهما قال فما قال فيها بن مسعود قلت جعلها من ستة فاعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والم والام سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة والجد اربعة والاخت سهمين الحديث واما مذهب عمر ومتابعة بن مسعود له فرواه البيهقي من طريق ابراهيم النخعي قال كان عمر وعبد الله لا يفضلان اما علي جد	744	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2066	true	-36209314905882162	119	296	594	1474	1493	300	ام واخت وجد فقلت قد اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عباس وزيد وعثمان وعلي وابن مسعود قال ما قال فيها ابن عباس ان كان لمنقبا قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت سهمين قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة اعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والام سهما قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من ستة اسهم فاعطي الاخت ثلاثة واعطي الام سهمين واعطي الجد سهما الحديث عباد بن موسي اخبرني ابو بكر الهذلي قال قال لي الشعبي فذكر هذا الحديث جرير عن مغيرة عن اصحاب ابراهيم والشعبي وابراهيم والشعبي ام واخت لابوين وجد فذكر اقوالهم نحوا مما ذكره الشعبي وحده 10006 منصور عن ابراهيم قال عمر في ام واخت وجد للاخت النصف وللام ثلث ما بقي وللجد --ما بقي 10007 الاعمش عن ابراهيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان عمر وعبد الله لا يفضلان اما علي جد	2066	-6590068225014590683	251	400.0	192	1109	22.63300323486328	47	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0746	false	-8246969316842105440	0	115	0	525	1465	300	انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي -بن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يجعل في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا بن ع-باس من اول من اعال الفراءض قال عمر قال -----------لم قال -لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال لهم والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم اقدم----- ولا ايكم اءخر قال وما اجد في هذا شيءا خيرا -من ان اقسم- عليكم بالحصص ثم قال قال بن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة ثم ذكر تفسير التقديم والتاخير قال فقال له زفر	746	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2067	true	2948776777972574884	59	167	295	792	1428	300	انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعد-ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص- في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابا عباس من اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب قال ولم قال ولما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال---- والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم -قدم الله ولا ايكم اخر----- وما اجد في هذا المال احسن من ان اقسمه عليكم بالحصص ثم قال ---ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت---------------------------------- فريضه فقال له زفر	2067	-6590068225014590683	448	815.5	348	546	82.05128479003906	88	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0742	false	588567114519157337	58	136	282	677	1436	300	مسعود بن الحكم الثقفي قال اتي عمر في امراة تركت زوجها و-امها واخوتها --لامها واخوتها لابيها وامها فشرك بين الاخوة للام وبين الاخوة للاب والام فقال له رجل انك لم تشرك بينهم عام كذا فقال---- تلك علي ما قضينا------ وهذه علي ما قضينا واخرجه عبد الرزاق واخرجه البيهقي من طريق------------------------------------------- بن المبارك عن معمر لكن قال عن ال-------------حكم بن مسعود وصوبه النساءي واخرج البيهقي ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عثمان شرك بين الاخوة ---------------------------------------وان عليا لم يشرك------------ حديث بن مسعود انه	742	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2070	true	-7257190446232786395	0	125	0	601	1470	300	مسعود بن الحكم قال قض-------ي عمر في امراة تركت زوجها وبنتها واخوتها من امها واخوتها لابيها وامها فشرك بين الاخوة كلهم في الثلث فقال----------------- رجل انك لم تشرك بينهم عام كذا -قال عمر تلك علي ما قضينا يومءذ وهذه علي ما قضينا اليوم ورواه سعيد بن منصور عن سفيان نحوه ابن علية انا محمد بن عمرو بن علقمة ان مسعود بن الحكم زرقي وان الذي روي عنه وهب انما هو الحكم بن مسعود ثقفي 10019 حسين المعلم عن قتادة عن ابن المسيب ان عمر اشرك بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام في الثلث 10020 سليمان التيمي عن ابي مجلز ان عثمان شرك بين الاخوة من الام والاخوة من الاب والام في الثلث وان عليا لم يشرك بينهم 10021 يزيد بن هارون انا	2070	-6590068225014590683	248	309.0	191	626	39.616615295410156	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0748	false	3289744160977718138	205	252	1000	1246	1483	300	عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث قال الشافعي وروي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث فان بعض رجاله مجهولون ف------------اعتمدنا علي المنقطع مع ما انضم اليه من حديث---- المغازي------------------------------------------------------------- واجماع العلماء علي القول به	748	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2079	true	886028606586382300	76	129	371	646	1445	300	عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله -------------------قال لا وصية لوارث قال الشافعي -روي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث بان بعض رجاله مجهول فرويناه مرسلا واعتمدنا علي ح---------------------------ديث اهل المغازي عامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث واجماع العامة عل-ي القول به	2079	-6590068225014590683	187	317.5	152	323	57.894737243652344	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0752	false	-1879521027224579007	183	222	920	1119	1487	300	سعيد ----بن المسيب انه قال مضت السنة ان يبدا بالعتاقة في الوصية البيهقي حديث عمر انه حكم ف--------------ي الرجل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصي بالعتق وغيره بالتحاص البيهقي من حديث------------------------------------------------ مجاهد عن عمر قال اذا كانت وصية وعتاقة تحاصوا وفي اسناده ليث بن	752	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2093	true	4707346759882990581	111	226	547	1143	1494	300	سعيد عن ابن المسيب ----قال مضت السنة ان يبدا بالعتاقة في الوصية 10122 الثوري عن منصور عن ابراهيم اذا اوصي الرجل بوصايا وبعتاقة نبدا بالعتاقة 10123 الثوري عن الاشعث عن نافع عن ابن عمر مثل ذلك يبدا بالعتاقة 10124 الثوري عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن شريح قال يبدا بالعتاقة قبل الوصايا 10125 الثوري عن ابن جريج عن عطاء يبدا بالعتاقة 10126 الثوري عن هشام عن الحسن قال يبدا بالعتاقة والثوري عن هشام عن الحسن قال يبدا بالعتاقة 10127 والثوري عن ايوب عن محمد اذا اوصي بوصايا وبعتاقة فبالحصص والثوري عن جابر ومطرف عن الشعبي مثله 10128 ابن فضيل عن ليث عن مجاهد عن عمر قال اذا كانت وصية وعتاقة تحاصوا ابن علية عن ------	2093	-6590068225014590683	121	150.0	93	606	19.966997146606445	19	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0644	false	-6991970686120337988	143	189	700	919	1468	300	عباس ولفظه ان سعد بن عبادة اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها	644	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2094	true	-7543938154571626294	129	169	613	805	1404	300	عباس------ ان سعد بن عبا--------------دة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب ا--------ينفعها--- ان تصدقت عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها	2094	-6590068225014590683	182	325.0	143	223	81.61434936523438	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0752	false	-1879521027224579007	2	39	9	193	1487	300	ام علقمة------------------ ان صفية او--------صت لابن اخ لها يهودي واوصت لعاءشة-------------- بالف دينار وجعلت وصيتها الي -----عبد الله بن جعفر فطلب ب-----ن اخيها الوصية------------------------------------ فوجد---- عبد الله قد افسده فقالت عاءشة-------- اعطوه الالف دينار او-----صت لي بها	752	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2097	true	-8360708299539776587	187	246	880	1167	1419	300	ام علقمة مولاة عاءشة حدثته ان صفية بنت حيي اوصت لابن اخ لها يهودي واوصت لعاءشة رضي الله عنها بالف دينار وجعلت وصيتها الي ابن لعبد الله بن جعفر فلما سمع ابن اخيها اسلم لكي يرثها فلم يرثها والتمس ما اوصت له فوجد ابن عبد الله قد افسده فقالت عاءشة بءسا له اعطوه الالف دينار التي اوصت لي بها	2097	-6590068225014590683	172	266.5	135	287	59.93031311035156	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0751	false	-1771737294096130218	144	213	696	1029	1450	300	عمرو بن سليم الزرقي------ انه قال لعمر بن الخطاب ان ه-هنا غلام------ا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه-هنا الا ابنة عم--- فقال عمر فليوص لها الحديث ورواه ايض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من وجه اخر وفيه ان الغلام كان بن اثنتي عشرة سنة او عشر سنين وقال البيهقي علق الشافعي القول بجواز وصية الصبي وتدبيره بثبوت الخبر عن عمر لانه منقطع وعمرو بن سليم لم يدرك عمر	751	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2098	true	-6547889342772227734	147	236	705	1133	1448	300	عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر---------- ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال عمر فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ويذكر عن شريح وعبد الله بن عتبة انهما اجازا وصية الصغير وقالا من اصاب الحق اجزناه و--------------------------------------------------------الشافعي علق ---جواز وصيته----- وتدبيره بثبوت الخبر عن عمر----------- وعمرو بن سليم لم يدرك عمر	2098	-6590068225014590683	210	317.0	165	513	40.935672760009766	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0755	false	3580596756393820593	164	219	821	1085	1469	300	ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت-------------- ان لا ضمان فيها واسناده ضعيف واما علي وابن مسعود فرواه الثوري في جامعه والبيه--قي من طريقه عن جابر الجعفي عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا وابن مسعود قالا ليس علي المءتمن ضمان	755	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2107	true	-2962700867656860018	74	120	366	574	1434	300	ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت من خرق الجراب ان لا ضمان ---------------------------------------------------------------فيها 10193 سفيان عن جابر -------عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا وابن مسعود قالا ليس علي --مءتمن ضمان	2107	-6590068225014590683	182	323.5	140	280	65.0	38	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0759	false	-5697873880442619538	146	195	744	982	1507	300	معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن -بن عباس كنت--------------------------------- كانت الانفال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لاحد فيها شء ما اصابت سرايا المسلمين اتوه به فمن حبس منه شيء--------ا فهو غلول فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم فنزلت--------- يسالونك عن الانفال	759	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2112	true	-6603907863583446064	56	109	277	538	1516	300	معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في سورة الانفال قاله الانفال المغانم كانت-------- لرسول الله------------------- ليس لاحد فيها شء ما اصاب- سرايا المسلمين اتوه به فمن حبس منه ابرة او سلكا فهو غلول فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم منها قال تعالي يسالونك عن الانفال	2112	-6590068225014590683	200	331.0	156	289	69.20415496826172	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	29	93	149	461	1418	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال------------- هذا كان فيم----ا اصبناه فقال ------------سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كلا كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	1011	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2112	true	-6603907863583446064	198	263	1002	1319	1516	300	عبد الله بن عمرو ق---------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناذءهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال---- كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	2112	-6590068225014590683	274	474.5	216	343	79.88338470458984	46	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0757	false	-90899671175162182	136	177	668	863	1466	300	عن الزهري --عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لما توفي اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر فيسالنه ميراثهن من رسول الله فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله لا يورث نبي ما تركنا---- صدقة	757	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2121	true	-1543395861024167013	124	163	596	776	1417	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر فيسالنه ميراثهن من رسول الله فق-لت لهن------ اليس قد قال---------- لا نورث---- ما تركنا فهو صدقة	2121	-6590068225014590683	164	283.5	128	201	81.592041015625	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0796	false	-118205059350760985	215	279	1104	1401	1505	300	الشعبي مرسلا قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس ومن طريق بن عون-- سالت بن سيرين عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم سهم الصفي -قال كان يضرب للنبي صلي الله عليه وسلم بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	796	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2124	true	-586686915493422953	83	139	391	649	1409	300	الشعبي------ قال كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 10231 ا--بن عون د سالت محمدا--- عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم ---والصفي فقال كان يضرب له -----------------------سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	2124	-6590068225014590683	236	396.5	183	300	78.66666412353516	46	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0761	false	6888470902708585868	176	241	878	1177	1465	300	ابو داود والحاكم من حديث عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله ك-----ذا ومن اسر اسيرا فله كذا فذكر الحديث بطوله وصححه ايضا ابو الفتح في الاقتراح علي شرط البخاري قال البيهقي و------------------------------------روينا في حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص في سرية عبد الله بن جحش قال--------------------------------------------------- وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له	761	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2138	true	2677167705654631655	111	200	539	947	1428	300	انا داود عن------------- عكرمة عن ابن عباس ان -----رسول الله ----------قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا --------------------------------------------------------------قال البيهقي هذا بخلاف الاول في كيفية الشرطية وقد روينا في غنيمة بدر انها كانت قبل نزول الخمس ثم نزل فاليه صار الامر 10270 يحيي بن ابي زاءدة نا مجالد عن زياد بن علاقة عن سعد بن ابي وقاص قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بعثنا في ركب فذكر الحديث وفيه وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له	2138	-6590068225014590683	169	193.0	123	498	33.93574142456055	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1043	false	-7652417615902780779	153	242	762	1187	1486	300	عباس قال لما كان يوم بدر نظر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا الحديث وفيه فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ ناخذ منهم الفدية فيكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قال فقلت لا والله------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فهوي ----------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت	1043	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2144	true	-143357485144661680	105	207	513	1003	1445	300	عباس قال لما -اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر وعلي وعمر ما ترون في هءلاء الاساري--------------------------- فقال ابو بكر يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ت-----اخذ منهم --فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب قا----لت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت	2144	-6590068225014590683	303	486.5	234	549	55.19125747680664	58	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	1	129	4	647	1488	300	انس ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا --عباس فداءه فقال--------- لا تدعون منه درهما رواه البخاري وقد ساق بن اسحاق في المغازي تفصيل امر فدي اسري بدر فشفي وكفي 1879 قوله ومن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي العاص بن الربيع احمد وابو داود والحاكم من حديث عاءشة----- لما بعث اهل مكة في فدي اساراهم اسرا-هم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص------------ فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق -لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقا-------لوا نعم------------- فاطلقوه وردوا عليه الذي لها لفظ	1044	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2146	true	3653017897474386517	109	214	528	1052	1460	300	انس ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله فقا-------------------لوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال لا والله لا تذرون---- درهما 10294 ا--------------بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله عن ابيه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء------- اسراءهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء------ ابي العاص--------------- وبعثت فيه بقلادة---- كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رقة لها رقة شديدة وقال ان اردتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليه الذي لها قال	2146	-6590068225014590683	414	665.5	327	693	59.74026107788086	71	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	7	99	34	506	1498	300	موسي بن عقبة عن نافع عن بن- عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا معه---- فقتل رجالهم وقسم اموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا 1931 حديث انه كان في مهادنة النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريشا عام الحديبية وقد جاء سهيل بن عمرو رسولا منهم من جاءنا منكم مسلما رددناه ومن جاءكم منا فسحقا سحقا مسلم في صحيحه عن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم	1071	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2148	true	1961217370815719181	44	133	204	657	1448	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه-م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا ---------واجلي رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي بالمدينة 10398 مالك خ م نا ابن شهاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2148	-6590068225014590683	300	439.0	239	602	49.833885192871094	54	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	203	590	1017	1514	300	جبير بن مطعم---- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي اتيته-------------------------------- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله اخواننا---- بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم ----------------واحدة فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه البخاري باختصار سياق ورواه الشافعي واحمد وابو داود والنساءي قال البرقاني وهو علي شرط مسلم قوله ويروي انه قال لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام	758	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2169	true	-6871099892097098734	37	100	174	491	1498	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثم--------ان فقلت- يا رسول الله هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام	2169	-6590068225014590683	233	376.5	184	483	48.24016571044922	41	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0766	false	-4142307135382517596	113	145	548	697	1454	300	من طريق--- عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده قال اتت عليا امراتان فذكر قصة وفيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني نظرت في كتاب الله فلم ار فيه فضلا لولد اسماعيل علي ولد اسحاق	766	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2178	true	5783363878121661031	162	225	773	1094	1448	300	بن قرير نا عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده قال اتت عليا امراتان تسالانه عربية ومولاة لها فامر لكل واحدة منهما بكر من طعام واربعين درهما فاخذت المولاة الذي اعطيت وذهبت وقالت العربية يا امير المءمنين تعطيني مثل الذي اعطيت هذه وانا عربية وهي مولي قال اني نظرت في كتاب الله فلم ار فيه فضلا لولد اسماعيل علي ولد اسحاق	2178	-6590068225014590683	133	233.5	103	321	41.433021545410156	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0771	false	802621578750852346	218	251	1101	1259	1495	300	الله بن هلال الثقفي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كدت ان اقتل بعدك في عناق او شاة من الصدقة فقال---------- لولا انها تعطي فقراء المهاجرين ما اخذتها	771	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2215	true	-1725576061932632402	0	35	0	168	1404	300	الله بن هلال الثقفي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كدت ان اقتل بعدك في عناق او شاة من الصدقة فقال رسول الله لولا انها تعطي فقراء المهاجرين ما اخذتها	2215	-6590068225014590683	158	306.5	125	168	94.04762268066406	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0773	false	-4328138450872889429	48	124	245	616	1516	300	كان يتالفكما والاسلام يومءذ ذليل وان الله قد اعز الاسلام فاذهبا ----------------------------------------------------لكن في تفسير الطبري نا القاسم نا الحسين نا هشيم عن عبد الرحمن بن يحيي عن حبان بن ابي جبلة قال قال عمر وقد اتاه عيينة بن حصن الحق من ربكم فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر يعني ليس اليوم مءلفة وروي الطبري من طريق العشبي الشعبي ----قال لم يبق في الناس اليوم من المءلفة------- احد انما كانوا علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم	773	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2229	true	-4275325259826603340	14	54	72	281	1530	300	كان يتالفكما والاسلام يومءذ ذليل وان الله قد اعز الاسلام فاذهبا فاجهدا جهدكما لا ارعي الله عليكما ان رعيتما ويذكر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي انه قال لم يبق--------------- من المءلفه قلوبهم احد انما كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2229	-6590068225014590683	136	99.5	108	438	31.050228118896484	24	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0724	false	8004350844543597645	20	65	106	330	1548	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال---- اهدية او ص---دقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ---------وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم والاحاديث في ذلك شه-------------------------------------------------------------------------------------يرة قوله واشتهر وقوع الكسوة والدواب في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان	724	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2241	true	8268197156568888375	21	84	102	394	1485	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية هو ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم الرجل يعطي زكاته رجلا فيظهر انه غير مستحق 10593 موسي بن عقبة م وغيره خ عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هر------------------------يرة قال قا---------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2241	-6590068225014590683	163	270.5	126	325	50.153846740722656	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0781	false	8785271085522041493	214	237	1066	1174	1471	300	ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله	781	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2251	true	6260274604850375608	0	21	0	98	1419	300	ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم---------- لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله	2251	-6590068225014590683	98	186.5	77	108	90.74073791503906	20	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0788	false	1016939857713349584	74	103	390	520	1513	300	مجالد عن--- عون بن عبد الله عن ابيه قال ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كتب وقرا قال مجالد فذكرت ذلك للشعبي فقال--- صدق قد سمعت	788	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2252	true	3495535206678821136	124	153	612	745	1475	300	مجالد حدثني عون بن عبد الله عن ابيه قال ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كتب وقرا قال مجالد فذكرت ذلك للشعبي فقال قد صدق--- سمعت	2252	-6590068225014590683	125	230.0	97	136	91.9117660522461	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0792	false	2551165101246459879	38	110	191	529	1482	300	عبد الله بن مالك النحوي مءدب القاسم بن عبيد الله عن علي بن عمرو الانصاري عن-- بن ع-يينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت شعر قط الا بيتا واحدا تفال تفاءل بما تهوي تكن يكن فلقل ما يقال لشء كان الا تحقق قالت عاءشة -لم يقل تحققا لءلا يعربه فيصير شعرا قال البيهقي لم اكتب الا بهذا الاسناد وفيه من يجهل حاله	792	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2252	true	3495535206678821136	172	229	840	1113	1475	300	عبد الله بن هلال النحوي ثنا------------------------ علي بن عمرو الانصاري ثنا ابن عنيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما جمع---------- صلي الله عليه وسلم بيت شعر قط الا بيتا واحدا----- تفاءل بما تهوي---- يكن فلقل-ما يقال لشء كان الا تحقق قالت عاءشة ولم يقل تحققا لءلا يعربه فيصير شعرا قال البيهقي فيهم------------------------- من يجهل حاله	2252	-6590068225014590683	256	436.5	200	342	74.85379791259766	46	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0783	false	-9168702784010093245	108	142	531	704	1474	300	عليه----- وهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت في جرابه و----------اذا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرط في ناحية الغرفة------------------- فابتدرت عيناي	783	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2255	true	6381955713970222848	214	255	1054	1261	1473	300	عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت في خزانة رسول الله واذا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظ في ناحية الغرفة واذا افيق معلق قال فابتدرت عيناي	2255	-6590068225014590683	167	305.5	133	207	80.67633056640625	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0589	false	-4033564989795065407	206	298	1002	1448	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة ورواه سعيد بن منصور من حديث عكرمة مرسلا قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من حوله وهو واقف بعرفة--------------- فقال فذكره وروي الشافعي عن سعيد------------------------------------------------------------------------ بن سالم عن -بن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الحديث قال------------------------------------------------ حتي اذا كان ذات يوم الناس والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	589	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2257	true	-2920797168871016155	171	282	808	1342	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيره بين الدنيا والاخرة فاختا-----------------------ر الاخرة ولم يرد الدنيا 10652 معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال بعث----------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ملك لم يعرفه فقال ان ربك يخيرك بين ان تكون نبيا عبدا او نبيا ملكا فاشار اليه جبريل ان تواضع قال نبيا عبدا 10653 سعيد بن سالم عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي اذا كان ذات يوم ------والناس يصدفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	2257	-6590068225014590683	256	376.0	198	586	43.68600845336914	48	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0782	false	7392565780199712531	21	73	103	345	1506	300	سعيد بن سالم عن -بن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية فذكر الحديث--------------------------------------------------------------- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه فكانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج واحسب- ان ذلك كان يوم عرفة	782	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2257	true	-2920797168871016155	225	291	1071	1380	1424	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي اذا كان ذات يوم والناس يصدفون عنه -كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج --حسبت ان ذلك كان يوم عرفة	2257	-6590068225014590683	228	395.0	176	312	73.07691955566406	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0784	false	2715158111555451828	64	101	322	496	1498	300	عيينة عن عمرو عن عطاء عن عاءشة قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء قال الشافعي كانها يعني تعني اللاتي حظرن----- في قوله تعالي لا يحل لك النساء من بعد الاية	784	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2263	true	-5599823385417430992	243	277	1158	1319	1434	300	عيينة عن عمرو عن عطاء عن عاءشة قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء قال الشافعي كانها----- تعني اللاتي حظرن عليه في قوله------ لا يحل لك النساء------- الاية	2263	-6590068225014590683	156	282.5	123	179	87.15084075927734	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0794	false	-6978774683031489455	20	88	106	434	1522	300	لا يصلي علي من عليه دين لا وفاء له ثم نسخ واحتج بما في الصحيحين عن -----------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي ب------المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان قيل انه ترك وفاء صلي عليه والا فلا------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي المءمنين بالمءمنين من انفسهم فمن توفي و------------ترك دينا فعلي وفاءه ومن ترك مالا فلورثته	794	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2263	true	-5599823385417430992	41	121	187	566	1434	300	لا يصلي علي من عليه دين لا وفاء له ثم نسخ 10675 عقيل خ م عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي ---------بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2263	-6590068225014590683	289	509.0	224	388	74.48453521728516	57	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0025	false	6673242919087100258	13	51	70	247	1462	300	بريه بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم احتجم ثم قال له خذ هذا الدم فادفنه من الدواب والطير و------الناس ق------------------------ال فتغيبت به فشربته ثم سالني او قال فاخبر----------ته فضحك	25	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2277	true	-827011821380657339	145	189	686	893	1413	300	بريه بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال احتجم النبي صلي الله عليه وسل------م ثم قال لي خذ هذا الدم فادفنه من الدواب والطير او قال الناس والدواب شك ابن ابي فديك قال فتغيبت به فشربته ثم سالني------- فاخبرته اني شربته فضحك	2277	-6590068225014590683	149	245.0	116	220	67.7272720336914	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0026	false	-2804572489758221637	222	259	1057	1231	1411	300	يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سري--------------------ره فجاء------- فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدم --ام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان في القدح قالت شربته	26	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2277	true	-827011821380657339	0	42	0	203	1413	300	يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فبال فوضع تحت سريره فجاء فاراده فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدمه لام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان في القدح قالت شربته	2277	-6590068225014590683	173	330.5	137	203	85.22167205810547	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0796	false	-118205059350760985	35	72	185	372	1505	300	عن حذيفة انه قال لامراته ان سرك ان تكوني زوجتي في الجنة فلا تتزوجي بعدي فان المرا---------ة لاخر ازواجها في الدنيا فلذلك حرم علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ينكحن بعده لانهن زوجاته في الجنة	796	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2279	true	-8784035749347097882	248	287	1227	1421	1483	300	عن حذيفة انه قال لامراته ان سرك ان تكون- زوجتي في الجنة فلا -تزوجي بعدي وان المراة في الجنة لاخر ازواجها في الدنيا فلذلك حرم علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ينكحن بعده لانهن ازواجه في الجنة	2279	-6590068225014590683	180	336.0	143	196	91.83673095703125	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0876	false	5453360026274643973	223	273	1140	1377	1517	300	اوله كان ------لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها 1581 قوله والاولي ان لا يزيد علي ليلة واحدة اقتداء ب------رسول الله صلي الله عليه وسلم	876	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2284	true	2414963488299025517	220	272	1063	1312	1440	300	الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة حين اسنت وفرقت ان يفارقها يومي لعاءشة فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2284	-6590068225014590683	189	327.0	146	249	75.90361785888672	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0878	false	4438475225729356643	174	207	861	1029	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله مالي في الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعلت يومها لعاءشة	878	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2285	true	-8377711982658354894	1	33	5	162	1411	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت ما -----لي في الرجال--- حاجة -لكني اريد ان احشر في ازواجك قال فر-جعها وجعل- يومها لعاءشة	2285	-6590068225014590683	155	280.0	124	168	92.26190185546875	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0585	false	2092728363071518928	157	253	806	1275	1516	300	عاءشة ان هند ب-نت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع وفي اسناده مجهولات ثلاث ورواه احمد والنساءي وابو داود من وجه اخر عن صفية بنت عصمة عن عاءشة قالت اومات امراة من وراء --ستر بيدها----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض يده وقال ما ادري ايد رجل او يد امراة قالت بل--- امراة قال -لو كنت امراة لغيرت اظفارك بالحناء قال احمد في العلل هذا حديث منكر ورواه الطبراني وابو نعيم في المعرفة من حديث سوداء بنت عاصم قالت اتيت--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	585	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2297	true	-9065007280107085179	201	296	970	1417	1436	300	عاءشة ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانه-ا كفي سبع 10809 مطيع بن ميمون د ثتنا----------------------------------------- صفية بنت عصمة عن عاءشة قالت -جاءت امراة--- وراء الستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض يده وقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل يد امراة قال ولو كنت امراة لغيرت اظفارك بالحناء ---------------------------------رواه معلي والاشيب وطالوت عنه من بعث امراة تنظر له 10810 هشام بن علي نا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	2297	-6590068225014590683	299	466.0	234	526	56.8441047668457	53	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0694	false	4946244679841402410	52	103	236	478	1403	300	عن قتادة عن خالد بن دريك ان عاءشة مرسل وله شاهد اخرجه البيهقي من طريق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن عياض بن عبد الله سمع ابراهيم بن عبيد بن رفاعة --------------عن ابيه اظنه عن اسماء بنت عميس انها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وعندها اختها عليها ثياب شامية	694	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2297	true	-9065007280107085179	32	120	161	585	1436	300	عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء اختها دخلت عليها وعندها النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله ببصره قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي كفه ووجهه 10807 ابن لهيعة عن عياض بن عبد الله سمع ابراهيم بن عبيد بن رفاعة الانصاري يخبر عن ابيه اظنه عن اسماء بنت عميس انها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وعندها اختها عليها ثياب شامية	2297	-6590068225014590683	208	361.5	162	424	49.056602478027344	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0903	false	-5417379756310837695	213	278	1058	1374	1474	300	عباس---- ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك------ او يكذبه وروي احمد والطبراني من حديث مسروق عن عبد الله نحوه 1620 حديث ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	903	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2300	true	8520593548920085564	71	132	366	658	1489	300	عباس قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي و------يصدق ذلك الفرج او يكذبه 10817 وهيب م ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال	2300	-6590068225014590683	232	386.0	182	330	70.30303192138672	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0831	false	8123474351097026706	2	82	8	393	1495	300	لا نكاح الا بولي مرشد وشاهدي عدل الشافعي والبيهقي من طريق بن خثيم عن سعيد بن جبير عنه موقوفا وقال البيهقي بعد ان رواه من طريق طرق اخري عن بن خثيم بسنده مرفوعا بلفظ----------- لا نكاح الا بولي باذن ولي مرشد او سلطان قال والمحفوظ الموقوف ثم رواه من طريق الثوري ع---------------------------------------------------------------ن بن خثيم به ومن طريق -----------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن الفضل عن-- بن خثيم -----------------بسنده مرفوعا بلفظ لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل وعدي	831	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2332	true	-6243938169118044398	174	280	850	1339	1436	300	لا نكاح الا بولي مرشد 10949 الثوري عن ابن خ-------------------ثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---------------------------------------------------------- مرفوعا ان شاء الله قال لا نكاح الا----- باذن ولي مرشد او سلطان تفرد برفعه القواريري لكن المشهور الوقف سعيد في سننه نا اسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا نكاح الا بولي او سلطان فان انكحها سفيه مسخوط عليه فلا نكاح له سعدويه نا عدي بن الفضل انا ابن خثيم عن سعيد عن ابن عباس قال رسو-ل الله لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل -عدي	2332	-6590068225014590683	201	258.0	153	573	35.07853317260742	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0702	false	-8238446595126534856	26	95	130	472	1499	300	اسحاق حدثني ابو جعفر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري الي النجاشي فزوجه ام حبيبة ثم ساق عنه اربعماءة دينار واشتهر في السير انه صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن امية الي النجاشي فزوجه ام حبيبة وهو يحتمل ان يكون هو الوكيل في القبول او النجاشي وظاهر ما في ابي داود والنساءي ان النجاشي عقد عليها عن النبي صلي الله عليه وسلم	702	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2347	true	7926429020787007837	233	288	1171	1445	1506	300	اسحاق حدثني ابو جعفر قال بعث رسو-------------------ل الله عمرو بن امية------- الي النجاشي فزوجه ام حبيبة ثم ساق عنه اربعماءة دينار وروينا في تزويج ام كلثوم بنت علي من عمر قال فقال علي لحسن وحسين زوجا عمكما فزوجاه والكافر لا--- يكون وليا لمسلمة قال الشافعي زوج ابن سعيد بن العاص--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2347	-6590068225014590683	155	213.5	120	342	45.32163619995117	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0818	false	6261663429393304847	33	147	182	741	1539	300	الطيالسي عن شعبة نا ابو اسحاق سمعت ابا عبيدة بن عبد الله يحدث عن ابيه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله او ان الحمد لله نستعينه ونستغفره فذكره وفي اخره قال شعبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل-------------------------------------------------------- حاجة ولفظ بن ماجة في اول هذا الحديث من هذا الوجه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوتي جوامع الخير وخواتيمه فعلمنا خطبة الصلاة وخطبة الحاجة فذكر -----------------------------------------------------------------خطبة الصلاة ثم------------------------------------ خطبة الحاجة ورواه ابو داود والنساءي والترمذي و-----------------------------------------------------------------الحاكم و---------------------------------------------ابو عبيدة لم يسمع من ابيه الا ان الحاكم رواه من طريق اخري عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن -بن مسعود	818	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2354	true	768978492909956803	28	237	145	1149	1451	300	الطيالسي نا شعبة نا ابو اسحاق سمعت ابا عبيدة بن عبد الله----- عن ابيه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله او ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا الثلاث ايات ياايها الناس اتقوا ربكم اول النساء ياايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته الاية ياايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الاية ثم تتكلم بحاجتك قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل حاجة يحيي بن ابي بكير نا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة قال واراه عن------------ ابي الاحوص عن عبد ال-له عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في تشهد الحا------------------------------جة فذكر نحوه دون قول شعبة لابي اسحاق وكيع نا اسراءيل عن ابي اسحاق فقال عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله علمنا رسول الله خطبة الحاجة نحوه لم يقل ثم يتكلم بحاجته قبيصة نا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قوله 11029 اخبرنا الحاكم انا محمد بن احمد الاصم ببغداد نا ابو قلابة نا ابو عاصم نا عمران---------------------------------------- عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود	2354	-6590068225014590683	342	482.5	259	1097	31.175933837890625	62	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0904	false	6735268272922840103	114	159	557	781	1530	300	عن عبد الكريم حدثني ابو الزبير عن مولي -بني هاشم قال جاء رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكره ورواه الثوري فسمي الرجل هشاما مولي بني هاشم واخرجه الخلال والطبراني والبيهقي من وجه اخر عن عبيد الله بن عمرو فقال--- عن عبد الكريم بن مالك عن ابي الزبير عن جابر	904	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2362	true	-3816164138555136439	221	291	1066	1395	1431	300	عن عبد الكريم حدثني ابو الزبير عن مولي لبني هاشم قال جاء رجل الي النبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال انها تعجبني قال تمتع بها 11063 اخبرنا الحاكم انا الاصم نا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا ابو شيخ عبد الله بن مروان الح---------------------------------------------------------------------راني ثنا------------------- عبيد الله بن عمرو --الرقي عن عبد الكريم بن مالك عن ابي الزبير عن جابر	2362	-6590068225014590683	131	97.5	101	419	31.264917373657227	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0846	false	-433412262948941704	166	282	810	1407	1505	300	فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما--------- واستقرت عنده حتي اسلم صفوان و-----------------كان بين اسلاميهما---------------- نحو نحوا من شهر وبهذا السند ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي قدم اليمن فر--حلت ا-----------------ليه امراته ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم وبايع و----------------------------------------------------------------------------------------------ثبتا علي نكاحهما وفي صحيح البخاري عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس---- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم بخطب تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	846	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	72	237	361	1200	1495	300	فلم يفرق -----رسول الله---------- بينهما حتي اسلم واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو----- من شهرين وكانت ام ح-------كيم بنت الحارث بن هشام----- تحت عكرمة بن ابي جهل -اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة حتي -----------قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن- ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال ولم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينهما اذا قدم وهي في عدتها 11193 ابن جريج خ قال وقال عطاء عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلوفه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من---- الحرب لم----- تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	2393	-6590068225014590683	472	786.5	379	893	52.85554122924805	75	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0858	false	4751459857790633907	119	262	557	1278	1446	300	محمد ------------بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن -بن عباس قال ان -بن عمر- والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم من العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب--- لا ياتون النساء الا علي حرف----- وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل----- امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف----- فاصنع ذلك الا والا فاجتنبني فس---ري امرهما حتي بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	858	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2400	true	-6426606673291788993	127	273	609	1345	1471	300	محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال ان ابن عمرو والله يغفر له و-هم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليه---------م فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف واحد وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون ال-دينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرت- عليه وقالت انما كنا نوتي علي حرف واحد فاصنع ذلك---- والا فاجتنبني حتي شري امرهما ف---بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم--- مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	2400	-6590068225014590683	691	1274.0	553	759	91.04084014892578	121	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0850	false	7425617261490039313	67	138	331	667	1532	300	الشافعي من حديث خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	850	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2401	true	-8009919159316109963	93	168	427	783	1394	300	الشافعي عن----- خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي------ من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	2401	-6590068225014590683	324	610.5	255	367	88.28337860107422	67	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0851	false	1032907282003900847	138	272	664	1322	1456	300	-----------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ملعون من اتي امراة في دبرها احمد وابو داود وبقية اصحاب السنن من طريق سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة مرفوعا لفظ ابي داود والنساءي وابن ماجة لا ينظر الله-------- يوم القيامة الي رجل اتي -----------------امراته في دبرها واخرجه البزار وقال الحارث بن مخلد ليس بمشهور وقاب بن القطان لا يعرف حاله وقد اختلف فيه علي سهيل فرواه اسماعيل بن عياش عنه عن محمد بن المنكدر عن جابر اخرجه الدارقطني وابن شاهين ورواه عمر مولي غفرة عن سهيل عن ابيه عن جابر اخرجه بن عدي واسناده ضعيف ولحديث ابي هريرة طريق اخري اخرجها احمد والترمذي من طريق حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة------- عن ابي هريرة بلفظ من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فيما يقول	851	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2402	true	-725663023417892875	225	300	1033	1393	1393	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تلك اللوطية الصغري يعني اتي-----------------------------------------ان المراة في دبرها 11224 معمر ووهيب قالا ثنا س---------------هيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة عن رسول الله --------------------------لا ينظر الله الي رجل يوم القيامة اتي امراة في دبرها وعند وهيب امراته 11225----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي كاهنا فصدقه ب-ما يقول-	2402	-6590068225014590683	177	179.0	138	749	23.631507873535156	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0840	false	7173046129867029644	254	300	1265	1471	1471	300	ابي غسان------------- عن عمر بن نافع عن ابيه قال جاء رجل الي -بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثة فتزوجها اخ له عن غير مءامرة---- ليحلها لاخيه هل يحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد النبي صلي الله عليه-	840	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2413	true	-3797981502631069079	202	250	1017	1233	1465	300	ابو غسان محمد بن مطرف عن عمر بن نافع عن ابيه قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال--- الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول----- الله سمعه	2413	-6590068225014590683	187	318.5	144	225	83.11111450195312	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0849	false	-8398577371167005494	231	287	1129	1396	1468	300	مالك في الموطا عن بن شهاب عن عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية ف-عتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته حديث ا-------ن عمر	849	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2428	true	3322911389183882734	24	73	110	346	1459	300	مالك عن ا---------بن شهاب عن عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبرا- اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا ويروي عن عمر	2428	-6590068225014590683	221	399.0	174	275	80.36363983154297	41	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0866	false	-5064746434135761450	88	160	433	796	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------فقالت يا رسول الله وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة الحديث بطوله متفق عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث سهل بن سعد واللفظ الذي ساقه الرافعي اخرجه البخاري في باب السلطان ولي وفي رواية لمسلم----------------------------------- زوجتكها تعلمها من القران وفي اخري لابي داود علمها عشرين اية وهي امراتك ولاحمد قد انكحتكها علي ما معك من القران	866	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2439	true	-8444918799718581673	7	99	23	449	1380	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت قد---------- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا قال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال والله ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حدي-----------د فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجت----------------------------------------------------------------------------------كها علي ما معك من القران	2439	-6590068225014590683	175	238.5	133	529	33.08128356933594	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0865	false	1773924193877912347	155	203	750	963	1424	300	فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كبر ولا يثني في قوله الا طاعة الله بالتسليم له ولم احفظه عنه من وجه يثبت -مثله---- مرة يقال عن معقل------------------ بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة عن بعض اشجع	865	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2445	true	5677681038727611953	212	248	1037	1196	1436	300	فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ولم احفظه بعد من وجه يثبت بمثله جاء مرة----- عن معقل بن يسار ومرة معقل بن سنان ومرة--------------------- عن بعض اشجع	2445	-6590068225014590683	133	225.0	102	236	56.35593032836914	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	184	242	973	1266	1565	300	ابي هريرة ان جبراءيل جبريل جاء الي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف صوته وهو خارج فقال ادخل فقال ان في البيت ست----------را فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد البيهقي من طريقه وزاد في اخره فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تصاوير ورواه بن حبان في صحيحه بلفظ انا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	871	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2470	true	5775259549672914492	243	281	1197	1391	1478	300	ابي هريرة ان-------- جبريل جاء فسلم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صوته فق---------ال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءو-------سها واجعلوه بسطا او وساءد------------------------------ فاوطءوه --------------------------------------------------------فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	2470	-6590068225014590683	170	296.5	135	309	55.01618194580078	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	21	95	106	442	1426	300	بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة مرفوعا ا-----------------------------ن الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صور قال بسر فقلت لعبيد الله الخولاني ------------الم يخبرنا زيد عن الصور ---يوم الاول قال عبيد الله الم تسمعه ق----ال الا رقما في ثوب قال لا قال بلي قد ذكر ذلك 1565 حديث بن عباس انه لما روي ان النبي--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	872	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2471	true	83459571011899641	205	294	986	1396	1427	300	بسر بن سعيد عن زيد بن خالد -------عن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة------- فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة الم يخبرنا زيد عن الصورة اليوم الاول قال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب -----------------------------------ابن وهب م خ اخبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2471	-6590068225014590683	251	425.5	195	459	54.68409729003906	48	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	76	129	405	677	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- في غزاة- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ذلك النمط فرايت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوهما وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	871	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2472	true	-5104994266045225589	200	251	928	1185	1410	300	رسول الله ذكر ذلك قال لا ولكن ساحدثكم ما رايته فعل خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي-------------------------------- النمط عرف-ت الكراهيه في وجهه فجذبه حتي هتكه او -قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين --------وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	2472	-6590068225014590683	208	352.0	165	299	69.56521606445312	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0303	false	-7400186565310213197	44	72	233	373	1509	300	عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابن--تها فتمع------ط شعرها فقالت ل---لنبي صلي الله عليه وسلم------------------- ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الواصلات	303	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2495	true	8663706313610641228	232	267	1114	1284	1439	300	عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنة لها فاشتكت فسقط شعرها فجاءت به النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	2495	-6590068225014590683	131	225.0	103	170	77.05882263183594	23	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0879	false	6790181658088222216	130	201	626	987	1454	300	الشافعي انا الثقفي عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة --------------------------------------قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فذكر القصة والحديث ورواه النساءي في الكبري والدارقطني والبيهقي واسناده صحيح وروي عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين قال معمر بلغني ان عثمان بعثهما وقال ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا--- ففرقا	879	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2508	true	4606074261499001012	113	171	530	813	1413	300	الشافعي انا الثقفي عن ايوب عن محمد ----عن عبيدة قال هي هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال لل---------------------------------------------------------------------------------------------------------حكمين تدريان ما عليكما عليكما------------ ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا	2508	-6590068225014590683	158	228.5	124	404	39.108909606933594	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0880	false	-5280019853230893779	100	136	475	636	1394	300	عن هشام عن ابيه عن جمها---------------ن عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	880	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2520	true	-5943902133241367404	205	239	1007	1168	1458	300	عن هشام عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثمان------- فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	2520	-6590068225014590683	146	275.0	114	176	82.95454406738281	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0888	false	-1752048589019826271	108	146	519	710	1443	300	عباس قال ما قالها -بن مسعود وان كان قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتموهن------ ثم نكحتموهن	888	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2524	true	5771642357189700015	39	77	181	378	1437	300	عباس قال ما قالها ابن مسعود وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	2524	-6590068225014590683	185	347.5	148	198	93.43434143066406	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0883	false	-5348795676940773921	68	177	347	876	1506	300	سالم ان بن عمر قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تحيض حيضة وتطهر والمشهورة متفق عليها والثانية في لفظ لمسلم فامره ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها وفي مسلم من طريق سالم ايضا عن بن عمر طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه ثم قال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها ومن طريق عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن دين------------------------------------------------------------------------------------ار عن بن عمر بلفظ مره فليراجعها حتي تطهر ثم تحيض حيضة اخري ثم تطهر ثم تطلق يطلق بعد او تمسك	883	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2528	true	8463214643633159059	9	112	38	553	1482	300	سالم ان اياه --قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلمفتغيظ وقال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تحيض ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فيها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها كما امر خالد بن مخلد م حدثني سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقا---------------ل مره فليراجعها حتي تطهر ثم تحيض حيضة اخري ثم تطهر ثم -----يطلق بعد او يمسك	2528	-6590068225014590683	216	320.5	171	803	26.899127960205078	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	141	180	657	855	1449	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخري-ين عند القرءين القرا-ين فبلغ ذلك رسول الله فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	911	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2533	true	4762697970726438832	1	40	4	204	1492	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخراوين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	2533	-6590068225014590683	192	362.0	153	201	95.52238464355469	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0892	false	-4995616877676572522	1	77	5	376	1484	300	اردت الفراق فقال---- هو ما اردت ورواه البيهقي من طريق غسان بن مضر عن- سعيد بن -زيد عن ابي الحلال العتكي قال جاء رجل الي عمر فقال ---------------------------------------عمر واف معنا الموسم فاتاه الرجل في المسجد الحرام فقال ا--------------تري ذلك الاصلع الذي يطوف------- اذهب اليه فسله ثم ارجع------------------------- فذهبت غليه اليه فاذا فاذ هو علي فذكر الحديث وانه ق------------------------------------------------------ال استقبل البيت واحلف ما ا------ردت طلاقا فقال الرجل -انا احلف بالله ما اردت الا الطلاق فقال بانت منك	892	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2548	true	-2744059967060987025	156	256	742	1234	1474	300	اردت الفراق فقال عمر هو ما اردت 11783---------------- غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد عن ابي الحلال العتكي قال جاء رجل الي عمر فقال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال له عمر واف معنا الموسم فاتاه الرجل في المسجد الحرام فقص عليه القصة فقال تري ذاك الاصلع----- يطوف بالبيت اذهب اليه فسله ثم ارجع فاخبرني بما رجع اليك قال فذهب------ اليه واذا---- هو علي فقال من بعثك الي قال امير المءمنين قال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال استقبل البيت واحلف بالله ما اردت طلاقا فقال الرجل وانا احلف بالله ما اردت الا الطلاق فقال بانت منك	2548	-6590068225014590683	313	504.0	246	523	59.8470344543457	55	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0893	false	-8277193842962745489	21	117	103	567	1426	300	انه اتاه رجل قد طلق امراته تطليقة فق-ال انت علي حرام فقال عمر لا اردها اليك ثم ساق الاسناد اليه فالاول من طريق جابر الجعفي عن عكرمة عن بن عباس وهو ضعيف لكن له شاهد اخرجه عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن عمر منقطعا والثاني من طريق النخعي عنه وهو منقطع واما علي وزيد بن ثابت فقال البيهقي روينا عن علي وزيد بن ثابت في البرية والبتة والحرام انها ثلاث ثلاث وروي------------------- مطرف عن الشعبي في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا --------------------------------------قال لا احلها ولا احرمها	893	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2556	true	6813258639670098313	108	166	509	793	1429	300	انه اتاه رجل قد طلق امراته بطلقتين فقال انت علي حرام فقال عمر لا اردها اليك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روينا عن علي وزيد ف--------ي البرية والبتة والحرام انها ثلاث ثلاث 11821 عبثر بن القاسم عن مطرف عن --عامر في الذي- يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا جعلها ثلاثا قال عامر قال علي هذا انما قال لا احلها ولا احرمها	2556	-6590068225014590683	207	346.0	162	522	39.655174255371094	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0884	false	-345888872396009989	9	166	40	813	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي منزل-- حفصة فلم يجدها وكانت قد خرجت الي منزل ابيها فدعا مارية اليه واتت حفصة فعرفت الحال فقالت يا رسول الله في بيتي وفي يومي وعلي فراشي فقال يسترضيها اني ا-------------------------------------------------------------سر ال---------------يك سرا فاكتميه هي--------------------------------------- علي حرام فنزل قوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية سعي------د بن منصور والبيهقي من طريقه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشيم عن- عبيدة عن ابراهيم وعن جويبر عن الضحاك ان حفصة ام المءمنين زارت اباها ذات يوم وكان يومها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرها في المنزل ارسل الي امته مارية القبطية فاصاب منها في بيت حفصة فجاءت حفصة علي تلك الحال فقالت يا رسول الله اتفعل هذا في بيتي في يومي قال فانها---- حرام علي لا تخبري بذلك احدا فانطلقت حفصة الي عاءشة فاخبرتها بذلك فانزل الله تعالي في كتابه يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله وصالح المءمنين فامر ان يكفر عن يمينه ويراجع امته	884	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2557	true	-5745915828797528332	113	284	577	1443	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلمفا----نطلقت حفصة فاسر------------------ت-------------------------- الي----------------------------------------------------------------------------------ها ان ابشري ان محمدا صلي الله عليه وسلمقد حرم عليه فتاته فلما اخبرت بسر النبي صلي الله عليه وسلماظهر الله النبي صلي الله عليه وسلمعليه فانزل الله علي رسوله يا----------------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية 11828 محمد بن بكير ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكانت له امة يطءها فلم تزل به حفصة حتي جعلها علي نفسه حراما فانزلت ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك 11829 هشيم انا عبيدة عن ابراهيم و---جويبر عن الضحاك ان حفصة------------ زارت اباها ذات يوم وكان يومها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلمف-لم يرها في المنزل ارسل الي امته مار--------ية فاصاب منها في بيت حفصة فجاءت حفصة -----في الحال فقالت------------- اتفعل هذا في بيتي في يومي قال فانها علي حرام---- لا تخبري بذلك احدا فانطلقت حفصة الي عاءشة فاخبرتها بذلك فانزل الل---------------ه يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله وصالح المءمنين فامر ان يكفر عن يمينه ويراجع امته	2557	-6590068225014590683	503	801.5	399	1074	46.83426284790039	86	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	45	101	218	481	1457	300	قال -بن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة ورواه-------------------------------------- مالك في الموطا عن بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف--------------------- وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها قال الشافعي هذا منقطع وحديث -بن الزبير متصل	895	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2567	true	-3062621477847187021	8	70	39	335	1453	300	قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة ورواه عثمان بن عمر عن ابن جريج مختصرا 11866 مالك عن ا---------بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثم--------ان منه بعد انقضاء عدتها قال الشافعي -----------حديث ابن الزبير متصل	2567	-6590068225014590683	233	399.5	183	324	71.91358184814453	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	108	150	519	721	1457	300	مالك عن- ربيعة----- بلغني ان------ عبد الرحمن بن عوف سالته امراته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها	895	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2567	true	-3062621477847187021	255	295	1233	1426	1453	300	مالك سمع ربيعة يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سال-------ته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض------------------ فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها	2567	-6590068225014590683	175	310.0	138	218	80.27523040771484	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0900	false	8108705211416702397	124	180	606	886	1470	300	الرجل------ من اربع نسوة بكلمة واحدة ثم امسكهن فعليه كفارة واحدة البيهقي من رواية سعيد بن المسيب ومن رواية مجاهد عن -بن عباس جميعا عن عمر جميعا في رجل ظاهر من اربع نسوة وفي رواية بن المسيب------------------------------------------------------------------------------------- من ثلاث نسوة قال عليه كفارة واحدة قال البيهقي وبه قال عروة والحسن وربيعة وقال مالك هو-- الامر عندنا	900	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2584	true	-1393153265043729966	69	132	338	637	1458	300	الرجل يظاهر من اربع نسوة بكلمة 11948 اسراءيل عن منصور عن-------------------------------------------------- مجاهد عن ابن عباس------ عن عمر------ في رجل ظاهر من اربع نسوة فقال كفارة واحدة شعبة نا مطر الوداق وعلي بن الحكم سمعا عمرو بن شعيب عن ابن المسيب ان عمر قال في رجل ظاهر من ثلاث نسوة قال عليه كفارة واحدة------------ وبه قال عروة والحسن وربيعة -قال مالك وذلك الامر عندنا	2584	-6590068225014590683	161	207.5	124	374	43.04813003540039	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0901	false	2531065146031858272	96	169	477	832	1455	300	عون بن عبد الله بن ع-------------تبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشار فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة ورواه الحاكم في المستدرك من حديث---------------------- عون بن عبد الله بن عتبة حدثني ابي عن جدي	901	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2588	true	6104734259158502310	180	255	895	1263	1485	300	عون بن عبد الله اعن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بجارية سوداء فقال------------- ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الل------ه فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها -من انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم-والي السماء تعني انه رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة 11957 ابو عاصم ثنا ابو معدان المنقري عامر بن مسعود ثنا عون بن عبد الله بن عتبة حدثني ايي عن جدي	2588	-6590068225014590683	295	531.0	233	390	75.64102935791016	51	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0901	false	2531065146031858272	10	70	48	331	1455	300	عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري------------- عن عبد الله عن رجل- من الانصار انه جاء بام------------------------------ة له سوداء فقال يا رسول الله ان- علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقها ااعتقها فقال----------------------------- لها اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث--- بعد الموت قالت نعم -قال	901	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2589	true	7134164313861593088	61	127	298	614	1441	300	عن ابن شهاب-------------------- عن عبيد الله بن عبد الله ان رجلا من الانصار اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبجارية له سوداء فقال يا رسول الله اني علي---- رقبة مءمنة افاعتق----- هذه ف---------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث من بعد الموت قالت نعم فقال	2589	-6590068225014590683	203	310.0	154	366	55.464481353759766	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	16	51	73	231	1449	300	عن عمر انه قضي في رجل انكر ولدا من المراة وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولدت انكره فامر به عمر فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به الولد	911	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2613	true	1309237261338796379	0	35	0	157	1387	300	عن عمر انه قضي في رجل انكر ولدا من ا-مراة وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولدت انكره فامر به عمر فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به الولد	2613	-6590068225014590683	157	309.0	122	158	99.3670883178711	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0923	false	3179616097892058204	86	148	405	703	1420	300	مالك عن بن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلوهن فذكر نحوه وعن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطءن يوطان بمعني حديث سالم ولفظه ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او	923	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2614	true	-6918869205975898135	27	60	141	296	1452	300	مالك عن الزهري- عن سالم عن ابيه ان عمر قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يع-زلوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد او	2614	-6590068225014590683	146	259.0	113	298	48.993289947509766	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0912	false	8799743129121005944	219	300	1131	1528	1528	300	احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا وللبيهقي من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة اذا دخل------------------------------ت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما زيد بن ثابت فرواه مالك ايضا والشافعي عنه عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت ف------كتب اليه---- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت برات منه	912	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2616	true	781240963085542767	0	80	0	395	1486	300	احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا اي الذي قالت عاءشة ا---بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت الاقراء الاطهار وبه قالت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 12010----------------- مالك------------------ عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه ----	2616	-6590068225014590683	311	540.5	245	437	71.16704559326172	59	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0913	false	5577903086891900700	0	112	0	542	1473	300	وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ورواه الحاكم من حديث بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار نحوه قوله وعن عثمان وابن عمر انهما قالا اذا طعنت-------- في الحيضة الثالثة فلا رجعة اما عثمان فلم اقف عليه واما بن عمر فرواه مالك والشافعي عنه عن نافع عنه انه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برء- منها وبرءت وبرات منه- ولا ترثه ولا يرثها ورواه البيهقي من هذا الوجه ومن طريق ايوب عن نافع عن-----------ه اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها فاءدة اخرج البيهقي من طريق يحيي بن معين نا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله عن نافع عن بن -عمر قال	913	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2616	true	781240963085542767	80	167	395	804	1486	300	وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ا--------------------بن عيينة عن الزهري عن سليمان كتب معاوية الي زيد فكتب زيد-------------------- اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 12011------------------------------- مالك------------- عن نافع عن ابن عمر ا------ذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه------- وبر-ء منها ولا ترثه ولا يرثها ابن ابي عروبة عن------------------- ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها 12012 قيس بن سعد عن بكير بن--------------- عب----------------------د الله عن -سليمان بن يسار قال	2616	-6590068225014590683	285	378.5	217	564	50.53191375732422	49	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0913	false	5577903086891900700	96	159	473	764	1473	300	يحيي بن معين نا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال اذا طلقها وهي حاءض لا يعتد بتلك الحيضة----------------- تفرد به الثقفي قال----------------ه يحيي قال البيهقي وقد جاء عن يحيي بن ايوب------- عن عبيد الله نحوه و----عن زيد بن ثابت اذا-------- طلق------ امراته وهي نفساء لا يعتد بدم نفاسها وعن ---بن ابي الزناد --------عن الفقهاء من اهل المدينة	913	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2618	true	7354013114637089975	198	268	952	1278	1435	300	يحيي بن معين نا عبد الوهاب------- عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال اذا طلقها وهي حاءض لم تعتد بتلك الحيضة قال ابن معين هذا تفرد به الثقفي قال المءلف روي معناه يحيي ----------------------------بن ايوب المصري عن عبيد الله وقد روينا عن زيد بن ثابت انه قال اذا طلق الرجل امراته وهي نفساء لم تعتد بدم نفاسها 12021 ابن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة	2618	-6590068225014590683	241	393.0	187	361	66.75900268554688	45	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0919	false	-7804886000974255585	102	146	498	700	1490	300	شعبة عن الحكم عن ابي صادق ان عليا قال تعتد من يوم ياتيها الخبر قال البيهقي وهو مشهور عنه--- وكذا رواه الشعبي عن علي ورواه الشافعي من ----حديث ابي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي قال العدة من يوم يموت او يطلق قال	919	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2626	true	7434239416569554508	170	215	833	1031	1432	300	شعبة عن الحكم عن ابي صادق ان عليا قال تعتد من يوم ياتيها الخبر فهذا هو ال------مشهور عن علي وكذا رواه الشعبي عن علي و-جاء عن اشعث عن الحكم عن ابي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي---- العدة من يوم يموت او يطلق عدة	2626	-6590068225014590683	165	278.5	125	209	78.9473648071289	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0919	false	-7804886000974255585	211	252	1037	1248	1490	300	المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل احمد وابو داود والنساءي من حديثها قال البيهقي وروي موقوفا عليها قلت هي رواية معمر عن بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة ---	919	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2640	true	-6982035023893689268	116	151	543	712	1449	300	المتوفي عن------ها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل ثم------------------------------- قال الحسن بن مسلم لم ارهم يرون بالصبر باسا معمر عن بديل عن الحسن-------- عن صفية بنت شيبة عن	2640	-6590068225014590683	130	192.5	103	214	60.74766540527344	23	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0920	false	4053051742276357789	51	120	246	567	1442	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عين-ها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت---------------- هو صبر لا طيب فيه قال اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار رواه الشافعي عن مالك انه بلغه فذكره ورواه ابو داود والنساءي من حديث بن وهب عن مخرمة بن بكير --عن ابيه عن المغير المغيرة بن الضحاك عن---------- ام حكيم بنت اسيد عن امها عن	920	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2640	true	-6982035023893689268	241	298	1166	1439	1449	300	صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام سلمة وهي حاد ع-لي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت يا رسول الله انما هو صبر ف----------قال اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار هذان منقطعان 12108----------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير د عن ابيه سمع ال------مغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان	2640	-6590068225014590683	212	336.0	163	350	60.57143020629883	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	66	218	334	1080	1459	300	عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر وضرب زوجها بالدر--ة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي وروي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق عن عمر انه رجع فقال لها مهرها ويجتمعان ان شاء واما قول علي فرواه الشافعي من طريق زاذان عنه ان انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر ورواه الدارقطني والبيهقي من حديث بن جريج عن عطاء عن علي	916	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2641	true	-4383349431394276167	87	198	447	978	1473	300	عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال---- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق------- ثم اعتدت بقية عدتها من ال-------------------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال -----سعيد ولها مهرها بما استحل منها 12110 جرير عن عطاء بن الساءب عن ابي عمر-------------------------------------------------------------------------------------------- زاذان عن علي انه قضي في التي تزوج في عدتها ان- يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر الثوري عن ا----------------------بن جريج عن عطاء عن علي	2641	-6590068225014590683	466	820.0	366	751	62.05059814453125	89	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	93	145	481	730	1464	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارنا جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة----- كل بطن في اربع سنين	915	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2643	true	6238340509613934263	71	121	341	582	1444	300	الوليد بن مسلم---- قلت لمالك اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه------ جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين	2643	-6590068225014590683	236	449.5	187	254	92.91338348388672	46	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	209	269	1041	1326	1464	300	امراة الم--------------------------------فقود تتربص اربع سنين ثم تعتد بعد ذلك مالك في الموطا والشافعي عنه عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر---- ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ------ورواه ----عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيي به ور-----------------------واه ابو عبيد عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن	915	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2645	true	-1279699592133309033	189	257	916	1241	1453	300	امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان من قال تنتظر اربع سنين ثم تعتد 12127-- مالك عن يح-----------------------يي بن سعيد عن ا----بن المسيب ان عمر قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ثم تحل رواه يونس عن الزهري عن سعيد فزاد فيه وقضي بذلك عثمان بعد عمر وكذا رواه ابو عبيد عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن	2645	-6590068225014590683	211	340.5	161	354	59.60451889038086	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0917	false	-2899983571114596866	195	228	958	1111	1463	300	ابي عروبة عن جعفر بن ابي وحشية عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد انه شهد -بن عباس وابن عمر تذاكرا امراة المفقود فقالا تربص تتربص بنفسها اربع سنين ثم تعتد عدة	917	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2646	true	-4970066892979191848	56	86	275	413	1510	300	ابي عروبة ع--------ن ابي بشر-- عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد انه شهد ابن عباس وابن عمر تذاكرا امراة المفقود فقالا ت------ربص بنفسها اربع سنين ثم تعتد عدة	2646	-6590068225014590683	134	243.0	104	154	87.01298522949219	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0918	false	1387343530034502737	176	300	831	1478	1478	300	عن قتادة عن ابي نضرة عن -بن ابي ليلي ان رجلا من قومه من الانصار خرج يصلي مع قومه العشاء ففق-----------د فانطلقت امراته الي عمر فقصت عليه فسال قومه عنه فقالوا نعم خرج يصلي العشاء ففقد فامرها ان تتربص اربع سنن سنين فتربصتها ثم----------- اتته فسال قومها -قالوا نعم فامرها ان تتزوج فتزوجت ثم جاء زوجها يخاصمه في ذلك الي ---------عمر يغيب احدكم الزمان الطويل لا يعلم اهله حياته فقال--- ان لي عذرا---------------------------------- خرجت اصلي العشاء فاخذني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنون ----------------------فقاتلوهم فظهروا عليهم -----------------فسبوني فيما سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سباءك فخيروني بين المقام وبين القفول الي اهلي فاخترت القفول الي اهلي فاقبلوا معي اما بالليل فلا- يحدثونني واما بالنهار فعصار ريح اتبعها قال فما	918	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2646	true	-4970066892979191848	133	275	647	1391	1510	300	عن قتادة عن ابي نضرة عن ابن ابي ليلي ان رجلا من قومه من الانصار خرج يصلي مع قومه العشاء فسبته الجن ففقد فانطلقت امراته الي عمر فقصت عليه فسال قومه عنه فقالوا نعم خرج يصلي العشاء ففقد فامرها ان -تربص اربع---- سنين فلما مضت الاربع السنون اتته فسال قومها فقالوا نعم فامرها ان -تزوج فتزوجت ف--جاء زوجها يخاصم- في ذلك الي عمر فقال عمر يغيب احدكم الزمان الطويل لا يعلم اهله حياته فقال له ان لي عذرا يا امير المءمنين قال وما عذرك قال خرجت اصلي العشاء فسبتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنون او قال مسلمون سعيد يشكفقاتلوهم فظهروا عليهم فسبوا منهم سبايا فسبوني فيما سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سباءك فخيروني بين المقام وبين القفول الي اهلي فاخترت القفول الي اهلي فاقبلوا معي اما بالليل فليس يحدثو-ني واما بالنهار فعصار ريح اتبعها فما ---	2646	-6590068225014590683	615	1104.0	494	757	81.24174499511719	106	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0552	false	-1455755867137660334	121	160	613	793	1480	300	الكبير قصة سالم مولي ابي حذيفة وهي في صحيح مسلم-------- عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي فقال	552	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2658	true	-7171443442280226336	30	66	156	324	1490	300	الكبير 2184 عبد الرحمن بن القاسم -------------م عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي -قال	2658	-6590068225014590683	127	191.5	99	196	64.7959213256836	24	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0930	false	9201057005514794555	49	85	246	416	1485	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وولدا ووالدي يريد ان يجتاح مالي قال انت ومالك لابي-ك ان اولادكم من اطيب------------ كسبكم فكلوا	930	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2675	true	5457328872177107711	259	293	1248	1406	1434	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان اب-----------------ي يريد ان يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ا-----------ن اطيب ما اكلتم من كسبكم فكلوه	2675	-6590068225014590683	130	208.5	100	187	69.51871490478516	24	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0863	false	-8431799489420921764	174	212	838	1010	1437	300	بن ابي حازم -------قال حضرت ابا بكر الصديق قال له رجل يا خليفة رسول الله ان هذا يريد ان ياخذ مالي كله ويجتاحه فقال له ابو بكر انما لك من ماله ما يكفيك الحديث وفيه انت-------------------------------------------------- ومالك لابيك	863	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2676	true	7833635381842509848	176	224	838	1049	1368	300	بن ابي خالد عن قيس قال حضرت ابا بكر فقال------ له رجل يا خليفة رسول الله--- هذا يريد ان ياخذ مالي كله قال--------- له ابو بكر انما لك من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ومالك لابيك	2676	-6590068225014590683	129	226.5	96	229	56.331878662109375	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0930	false	9201057005514794555	49	111	246	545	1485	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وولدا ووالدي يريد ان يجتاح مالي قال انت ومالك لابيك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم اخرجه احمد وابو داود وابن خزيمة وابن الجارود 1666 حديث ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	930	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2676	true	7833635381842509848	1	49	7	239	1368	300	عن عمرو ع--------ن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي مالا وولدا ووالدي يريد ان يجتاح مالي قال انت ومالك لابيك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم 12243 ابن عيينة عن --------------ابن المنكدر---------- ان رجلا ----------------------------------قال يا رسول الله	2676	-6590068225014590683	210	363.0	164	299	70.23411560058594	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1133	false	8201772357594879172	32	55	156	261	1461	300	سعيد بن منصور نا سفيان قال كان اهل العلم اذا سءلوا عن القاتل قالوا لا توبة له واذا ابتلي رجل قالوا له تب	1133	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2690	true	-7835228604838135434	245	266	1174	1269	1427	300	سعيد بن منصور نا سفيان قال كان اهل العلم اذا سءلوا قال----------وا لا توبة له واذا ابتلي رجل قالوا له تب	2690	-6590068225014590683	92	180.5	71	105	87.61904907226562	20	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0942	false	2986270829977413711	77	158	376	758	1429	300	عمر انه قتل- خمسة او سبعة برجل قتلوه غ----يلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب بهذا ورواه البخاري من وجه اخر ورواه البيهقي من حديث جرير بن حازم عن المغيرة بن حكيم الصنعاني عن ابيه مطولا وقال البخاري قال لي بن بشار نا يحيي عن عبيد الله-- عن نافع عن -بن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به قوله حكاية عن	942	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2715	true	-5814845980544211401	237	279	1219	1418	1508	300	عمر قتل نفرا خمسة او سبعة-برجل قتلوه قتل غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 12413 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله خ عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم زاد ابو عبيد عن -	2715	-6590068225014590683	162	275.0	126	390	41.53845977783203	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1000	false	-3892401867772564098	10	174	38	841	1479	300	معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقريه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسل----ه واستوصاه به خيرا فلم يغب----- الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنت- فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لان كنت صادقا لاقيدنك لافدينك منه--- ثم ادنا---------------------------------ه فكان------ يقوم بالليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال بالله يا لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله قال- فلم يلبث يلبثا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او تخونهم-------------------------------------------------------------------- فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله فامر	1000	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2726	true	6022629900341629355	121	300	647	1518	1518	300	معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة -----كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سريةفق-ال ارسلني معه ق-ال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي- به خيرا فلم يغبر عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كان صادقا لاق--------دينك به قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه فكان الرجل يقوم ا-لليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال يالله--- لرجل قطع هذا------------------- قالت فلم يغب------ر الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة وا-------لتي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذاوكان معمر ربما قال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله فامر-	2726	-6590068225014590683	731	1317.5	578	924	79.11255645751953	133	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0957	false	-8092635355286275725	6	55	34	279	1484	300	ابي نجيح عن ابيه ان رجلا اوطا امراة بمك-------------ة فقتلها فقضي فيها عثمان ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمانية الاف درهم دية وثلثا لفظ الشافعي واما اثر بن عباس فرواه البيهقي وابن حزم من طريق نافع بن جبير ع------------نه قال يزاد في دية المقتول في الاشهر الحر-م اربعة الاف وفي دية المقتول في الحرم	957	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2747	true	-3725327250316223692	97	162	476	783	1471	300	ابي نجيح عن ابيه ان رجلا وطء- امراة بمكة في ذي القعدة فقتلها فقضي فيها عثمان بدية وثلث 12535 معمر عن ليث عن مجاهد ان عمر قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او هو محرم بالدية وثلث الدية 12536 وروينا عن-------------------------------------------------------------------------------------- نافع بن جبير عن ابن عباس انه قال تزاد--- دية المقتول في --اشهر الحرام اربعة الاف وفي دية المقتول في الحرم	2747	-6590068225014590683	149	151.5	117	399	37.34335708618164	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0950	false	-7303598512660133342	31	61	156	295	1482	300	بن محمد بن عم-رو بن -----------حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانف اذا استءصل المارن الدية كاملة	950	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2769	true	6936362147970453034	164	221	775	1039	1421	300	عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي نجران في كل سن خمس من الابل وفي الاصابع في كل ما هنالك عشر عشر من الابل وفي الاذن خمسون وفي العين خمسون وفي الرجل خمسون وفي الانف اذا استءصل المارن الدية كاملة	2769	-6590068225014590683	132	243.0	103	265	49.81132125854492	24	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0946	false	290373216368998974	174	216	818	1032	1457	300	عن ابراهيم عن عمر وعلي واما بن مسعود فاخرجه البيهقي من طريق------------------------------------------------------------- الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه قال في جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف وقال -بن مسعود الا السن والموضحة فانهما سواء وما-زاد فعلي	946	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	true	4155490687741911470	245	300	1206	1482	1482	300	عن ابراهيم عن عمر وعلي عقل المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها هذا منقطع يءكده رواية الشعبي 12672 شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه قال في جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف وقال ابن مسعود الا السن والموضحة فانهما سواء وما زاد فعلي-	2771	-6590068225014590683	179	307.5	143	277	64.62094116210938	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0957	false	-8092635355286275725	212	300	1061	1484	1484	300	هشيم عن ----------زكريا و--------غيره عن الشعبي ان عليا كان يقول جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل او كثر ورواه الشافعي عن محمد بن الحسن عن- ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس و--ما دونها ورواه البغوي في الجعديات----------------------------------- عن-------------------- علي بن الجعد عن--------------------------------------------------------------- شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت---- قال--- جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف وقال -بن مسعود الا السن والموضحة ف--هما سواء وما زاد فعلي	957	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	true	4155490687741911470	186	300	923	1482	1482	300	هشيم عن الشيباني وزكريا وابن ابي ليلي عن الشعبي ان عليا -----قال جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل وكثر-------- الشافعي عن محمد بن الحسن انا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها 12671 وعن محمد بن الحسن انا محمد بن ابان عن حماد عن ابراهيم عن عمر وعلي عقل المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها هذا منقطع يءكده رواية الشعبي 12672 شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه قال في جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف وقال ابن مسعود الا السن والموضحة فانهما سواء وما زاد فعلي	2771	-6590068225014590683	367	599.0	286	572	64.16084289550781	69	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0959	false	1956011937492891651	146	183	681	854	1394	300	عوف سمع----ت شيخا في زم-ن الحجاج وهو---------------- ابو المهلب عم ابي قلابة قا--------ل رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زم-ن عمر فذهب سمعه وعقله ولسانه وذكره فلم يقرب النساء فقضي فيه عمر باربع ديات وهو حي	959	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2774	true	-7976008934758101832	30	69	163	350	1492	300	عوف قال لقيت شيخا في زمان الجماجم فسالت عنه فقيل ذاك ابو المهلب عم ابي قلابة فسمعته يقول رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زمان عمر فذهب سمعه وعقله ولسانه وذكره---------------- فقضي فيه عمر باربع ديات وهو حي	2774	-6590068225014590683	146	240.5	113	203	71.92118072509766	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0951	false	-191445899596024710	129	158	608	742	1441	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر ان عمر قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل ورواه الشافعي	951	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2775	true	-7733752406874284921	2	30	13	141	1417	300	مالك وغيره---- عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر ان عمر قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل قال-- الشافعي	2775	-6590068225014590683	120	223.0	92	134	89.55223846435547	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0947	false	-2872005517354486916	150	206	747	1033	1486	300	الشافعي عن-- فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن -بن المسيب ان عمر قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي -ثمانماءة درهم وروي البيهقي من طريق الشافعي عن سفيان عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب اساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان باربعة الاف	947	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2776	true	994619290158893405	50	101	234	499	1447	300	الشافعي ابنا فضيل-------- عن منصو-----------ر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة درهم قلت ومن ثابت الحداد 12699 ابن عيينة-- عن صدقة بن يسار---- ارسلنا الي سعيد بن المسحب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان باربعة الاف	2776	-6590068225014590683	223	382.5	177	290	76.89655303955078	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0954	false	1826507855341548935	209	258	1081	1333	1544	300	من حديث--- عمر مرفوعا العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقلة العاقلة وهو منقطع وفي اسناده-------- عبد الملك بن حسين وهو ضعيف قال البيهقي والمحفوظ انه عن عامر الشعبي----- من قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وري وروي ايضا عن -بن عباس---- لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك وفي	954	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2778	true	4959255057744735444	133	222	625	1054	1423	300	عن عامر عن عمر قال--- العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة هذا منقطع قلت ابو مالك ضعفوه عبد ال-له بن ادريس عن مطرف عن------------------------------ الشعبي نحوه من قوله قال ابو عبيد اختلفوا في تاويل قوله عبدا فقال لي محمد بن الحسن معناه ان يقتل العبد حرا فلا شء علي عاقلة مولاه انما جنايته في رقبته واحتج بشء رواه عن ابن عباس فقال حدثني ابن ابي الزناد عن ابيه -عن عبيد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال	2778	-6590068225014590683	169	230.0	126	464	36.42241287231445	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0956	false	-5492221282944916559	12	75	57	358	1472	300	لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا و---------لا اعترافا تقدم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو عبيد عبيدة في الغريب-------- عن---------------------------------------------------------------------------- محمد بن الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله هو -بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك حديث انه صلي الله------------------------------ عليه وسلم قضي بالدية علي عاقلة الجاني	956	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2778	true	4959255057744735444	107	236	500	1125	1423	300	لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا 12710 وكيع عن عبد الملك بن حسين ابي مالك النخعي عن عبد الله بن ابي المسفر عن عامر عن عمر قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة هذا منقطع قلت ابو مالك ضعفوه عبد الله بن ادريس عن مطرف عن الشعبي نحوه من قوله قال ابو عبيد اختلفوا في تاويل قوله عبدا فقال لي محمد بن الحسن معناه ان يقتل العبد حرا فلا شء علي عاقلة مولاه انما جنايته في رقبته واحتج بشء رواه عن ابن عباس فقال حدثني ابن اب----------ي الزناد عن ابيه عن عبيد الله عن ابن ع-----------------------باس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال ابو عبيد وقال ابن ابي ليلي معناه العبد يجني عليه -----------فليس علي عاقلة الجاني	2778	-6590068225014590683	207	297.0	158	669	30.94170379638672	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0954	false	1826507855341548935	250	287	1293	1482	1544	300	صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك وفي الموطا عن الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من ذلك وروي البيهقي عن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الزناد ع--------ن الفقهاء من اهل المدينة --نحوه قو----له تءجل يءجل الدية علي العاقلة	954	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2779	true	6815109121378635558	0	90	0	430	1487	300	صلحا ولا اعترافا ولا ما جني ال-ملوك قال وقال ذلك الليث الا ان تشاء 12712 وحدثني مالك عن هشام عن ابيه قال ليس علي العاقلة عقل من قتل العمد الا ان تشاء ذلك انما عليهم عقل الخطا 12713 وانا مالك عن ابن شهاب مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان تعينه العاقلة عن طيب نفس قال مالك وحدثني يحيي بن سعيد مثله وزاد لم ادرك الناس الا علي ذلك 12714 ابن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون لا تحمل--------------- العاقلة	2779	-6590068225014590683	131	187.0	101	446	29.3721981048584	21	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0961	false	-5072004432023466450	155	213	777	1095	1531	300	اسحاق حدثني عمر---------- بن عثمان بن الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر هذا الكتاب كان مقرونا بكتاب ال-صدقة الذي كتب---- للعمال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب--- محمد -----رسول الله بين--------- المسلمين والمءمنين من قريش والانصار ومن تبعهم ولحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة---------- المهاجرين من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بي----------------------------------------------نهم والانصار علي ربعتهم يتعاقلون	961	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2780	true	-3369540956543921593	189	263	937	1340	1522	300	اسحاق حدثني عثمان بن محمد بن عثمان بن الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر هذا الكتاب كان مقرونا بكتاب المصدقة الذي كتب عمر للعمال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلمبين المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب--- ومن تبعهم فلحق بهم وجاحد معهم انهم امة واحدة دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون	2780	-6590068225014590683	290	508.5	232	406	71.42857360839844	48	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0955	false	8917712661734966351	48	218	241	1054	1461	300	صلي الله عليه وسلم قضي ب---------------------------------------------------------الدية علي العاقلة واما للتاجيل التاجيل فلم يرد به الخبر وانما اخذ ذلك من اجماع الصحابة وروي ذلك عن عمر وعلي وابن عباس انهم اجلوا الدية ثلاث سنين اما الحديث فروي البيهقي من طريق الشافعي انه قال وجدنا عاما في اهل العل-----------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا -ماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم ايضا انها --بمضي لثلاث الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة وقال بن المنذر ما ذكره الشافعي لا يعرف له اصل من كتاب ولا سنة وسءل عنه احمد بن حنبل فقال لا اعرف فيه شيءا فقيل له ان ابا عبد الله رواه عن ال-------------------------نبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------قال لعله سمعه من ذلك المدني فانه كان حسن الظن به يع------------------------------ني ابراهيم بن ابي يحيي وتعقبه بن الرفعة بان من عرفه حجة علي من لم يعرفه وروي البيهقي من طريق بن لهيعة ------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين واما ---	955	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2784	true	-5072649422718220841	15	155	78	759	1460	300	صلي الله عليه وسلم قضي بنصف عشر الدية علي العاقلة بظن تنجيم الدية علي العاقلة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي-------- وجدنا-------- اهل العلم عاما عندهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم----- انها في مضي ------الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة 12734 ابن وهب حدثني الثوري عن اشعث بن سوار --------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي جعل عمر ابن الخطاب الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة قال ابن وهب وقال لي مالك مثل- ذلك وقال في النصف يكون في سنتين لانه زيادة علي الثلث 12735 واخبرني ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عليا رضي الله عنهقضي بالعقل في قتل الخطا في ثلاث سنين وعن يحيي بن سعيد ان م-------------------ن السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين لا تحمل	2784	-6590068225014590683	306	318.0	240	1086	28.176795959472656	46	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0956	false	-5492221282944916559	78	119	374	590	1472	300	ابي هريرة ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري الحديث متفق------------------------- عليه وقد تقدم 1716 قوله ويروي فضرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت احداهما الاخري بحجر----------- فقتلتها و---------------------------------------------------------------------ما في جوفها الحديث متفق عليه بهذا ايضا قوله ويروي فيه فقضي بدية جنينها غرة عبد او امة فقال	956	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2787	true	-133497145101756366	91	171	452	842	1457	300	ابي هريرة ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه وسلمبغرة عبد او امة وفي لفظ وليدة بدل امة الليث خ ثنا عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر اصاب بطنها فقتل ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقضي ان دية ما في بط-----------------------------------------------------------نها غرة عبد او امة فقال	2787	-6590068225014590683	113	140.0	89	449	25.167037963867188	21	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0964	false	8494570271069433222	88	193	441	949	1479	300	الشافعي عن سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين الفريقين القريتين الحديث قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ليس بثابت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور وقال البيهقي روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر قال وروي ---------------عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر لكن -------لم يسمعه ابو اسحاق من الحارث فقد روي علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع يعني هذا قال----------------- فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع به فعادت رواية ابي اسحاق	964	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2797	true	4385154866943409178	70	300	363	1544	1544	300	الشافعي نا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر كتب في قتيل وجدب--ن خيوان ووادعة ان يقاس ما بي---------ن القريتين فالي ايهم كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية قالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر كذلك الامر قال الشافعي وعن سفيان عن عاصم عن الشعبي فقال حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم مسلم فذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر في هذه القصة من الاحكام ثم قيل له افثابت هو قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم يهود فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلمولم يجعل علي يهود والقتيل بين اظهرهم شيءا قال الربيع المرادي اخبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال الحارث الاعور كان كذابا وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمعه منه روي اب-----------------------ن المديني عن ابي زيد عن شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال------ مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع--- فعادت رواية ابي اسحاق-	2797	-6590068225014590683	397	669.0	311	1225	32.408164978027344	74	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	1	31	4	162	1502	300	اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فبرء منها فمات فقال عمر للذي- ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا فقال------------ للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي	1159	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2798	true	8798223935928318350	163	196	814	992	1501	300	اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم اتحلفون بالثة خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقاله للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي	2798	-6590068225014590683	148	265.5	118	178	83.14606475830078	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0970	false	-7042232486232285451	189	229	933	1118	1509	300	عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت علي علي وهو معه ف--قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يمرقون	970	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2856	true	-6980462066471519756	169	207	876	1054	1517	300	عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت-------- وهو مع علي قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون	2856	-6590068225014590683	170	315.0	134	187	90.90908813476562	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0965	false	4813054155562940754	232	300	1147	1484	1484	300	قتال فانزل ال-------له تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الاية فقراها عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقلعوا متفق عليه من حديث انس وفيه قصة ولفظه قيل يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه وركب حماره وركب معه قوم من اصحابه فلما اتاه قال له عبد الله تنح فقد اذاني نتن حمارك فقال رجل والله لحمار رسول الله اطيب ريحا منك فغضب لكل-	965	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2857	true	-8807881839950452918	235	297	1160	1448	1463	300	قتال --اهل البغي بقوله تعالي وان طاءفتان-------------------- الاية 12969 نعيم بن حماد ثنا معتمر خ م عن ابيه عن------------------------ انس قال----------- قيل يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه وركب حماره وركب معه قوم من اصحابه فلما اتاه قال له عبد الله تنح فقد اذاني نتن حمارك فقال رجل والله لحمار رسول الله اطيب ريحا منك فغضب لكل	2857	-6590068225014590683	234	391.0	183	345	67.82608795166016	46	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0970	false	-7042232486232285451	62	208	299	1019	1509	300	ان عليا سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم ف--------------------------------قال علي كلمة--------------- حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم --مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا و-----لا نبداكم نبدءكم بقتال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي بلاغا وابن ابي شيبة والبيهقي موصولا ان عليا بينما هو يخطب اذ سمع من ناحية المسجد قاءلا يقول لا حكم الا لله فذكره الي اخره وفيه ثم قاموا من نواحي المسجد يحكمون الله فاشار اليهم---- بيده اجلسوا نعم لا حكم الا لله كلمة حق يبتغي بها باطل حكم الله ينتظر فيكم الا ان لكم عندي ثلاث خلال ما كنتم معنا لن نمنعكم مساجد الله ولا نمن------------------------عكم فيءا ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تقاتلونا واصله في مسلم من حديث------- عبيد الله بن ابي ---------------------------------------رافع ان الحرورية لما خرجت علي علي وهو معه فقالوا لا حكم الا لله فقال	970	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2875	true	-317425827012560635	48	216	245	1016	1426	300	ان عليا بينا هو يخطب اذ سمع -----------------------------------------------تحكيما من ناحية المسجد لا حكم الا لله فقال علي لا حكم الا لله كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم المساجد ولا نمنعك-------------------------م الفء ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نبدا-------كم بقتال 13018 عبد الله بن نمير عن الاجلح عن سلمة بن كهيل عن كثير بن نمر قال بينا انا في الجمعة وعلي علي المنبر اذ قام رجل فقال لا حكم الا لله ثم قام اخر فقال لا حكم الا لله ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاموا من نواحي المسجد------------ فاشار اليهم علي بيده اجلسوا نعم لا حكم الا لله كلمة--- يبتغي بها باطل حكم الله ننتظر فيكم الا ان لكم عندي ثلاث خصال ما كنتم معنا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم فيءا ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تقاتلونا ثم اخذ في خطبته وروي بعضه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي 13019 شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سم-----ع علي -------قوما يقولون لا حكم الا لله -قال	2875	-6590068225014590683	388	469.5	301	1015	38.226600646972656	65	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0972	false	-8083091184860319684	250	292	1264	1480	1520	300	الابل وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم الحديث ذكر منه البخاري طرفا وساقه البرقاني في مستخرجه بطوله وفيه ان عمر وافق ابا بكر علي ذلك الا علي -قوله تدون قتلانا ولا ندي قتلاكم واحتج بان قتلانا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم	972	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2875	true	-317425827012560635	2	32	10	160	1426	300	النار وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم فاختاروا سلما مخزية وقد روينا في هذه القصة---------------------- ان------------------------- عمر راي ان لا يدوا قتلانا وقا---ل قتل-----------------انا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم	2875	-6590068225014590683	94	117.5	72	217	43.31797409057617	13	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1034	false	-6516138155812135367	154	248	728	1178	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم منع ابا بكر يوم احد عن قتل ابنه عبد الرحمن وابا وابو حذيفة بن عتبة عن قتل ابيه يوم بدر الحاكم والبيهقي من طريق الواقدي عن بن ابي الزناد عن ابيه قال شهد ابو حذيفة بدرا ودعا اباه عتبة الي البراز فمنعه عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الواقدي و----------------------لم يزل عبد الرحمن بن ابي بكر علي دين قومه في الشرك حتي شهد بدرا مع المشركين ودعا الي البراز فقام اليه -----ابو بكر ليبارزه فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متعنا بنفسك	1034	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2877	true	3067132155938361675	197	271	934	1293	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلمكف-- ابا حذي---------------------------------------------فة بن عتبة عن قتل ابيه وابا بكر عن قتل ابنه 13029 الواقدي نا ابن ----ابي الزناد عن ابيه قال شهد ابو حذيفة بدرا ودعا اباه----- الي البراز فمنعه عنه رسول الله -------------------قال الواقدي وعبد الرحمن بن ابي بكر لم يزل---------------------- علي دين-------- الشرك حتي شهد بدرا ود------------عا الي البراز فقام اليه ابوه ابو بكر ليبارزه فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لابي بكر متعنا بنفسك	2877	-6590068225014590683	285	488.5	225	477	59.74842834472656	50	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1053	false	-8964460158831485048	0	40	0	194	1466	300	وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو معلق متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	1053	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2901	true	-3200816213211329960	233	259	1097	1224	1443	300	وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وا---------------بن ابي سرح فاما ابن --------خطل----------------------------------- فاستبق اليه سعيد بن زيد- وعما--------ر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	2901	-6590068225014590683	120	199.0	94	194	61.85567092895508	20	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0792	false	2551165101246459879	231	300	1160	1482	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهم يوم فتح مكة وفيه ان عبد الله بن سعد بن ابي سرح منهم وان عثمان استامن له النبي صلي الله عليه وسلم فابي ان يبايعه ثلاثا ثم بايعه ثم قال ل-------------اصحابه----- اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن-----ه فيقتله -قالوا و------------ما يدرينا ما في نفسك يا رسول الله هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي-	792	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2902	true	8374029193998618177	46	109	218	520	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله بايع----- عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك ي-------------------------------ابي ان يبايعه --------فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا يا رسول الله ما يدرينا ما في نفسك------------- هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي	2902	-6590068225014590683	199	283.0	156	359	55.43175506591797	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0975	false	-151522604540849816	198	299	929	1427	1433	300	من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما- فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب ------------------اللهم اني لم احضر ولم امر و--لم ارض اذ بلغني مالك والشافعي عنه عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه بهذا قال الشافعي من لم يتاني يتاتي بالمرتد زعموا ان هذا الاثر-------------------- ليس ب-------------------------------------------------------------------------------------متصل ورواه البيهقي من حديث ----------------------------------------------------------------------------انس قال لما نزلنا علي تستر فذكر الحديث وفيه فقدمنا ----علي عمر فقال--- يا انس ما فعل------ الستة لرهط رهط من بكر بن واءل الذي الذين ارتدوا عن الاسلام	975	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2904	true	7577021604621910656	66	195	326	933	1455	300	من مغربة خبر فقال نعم رجل-- كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه -قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض اذ بلغني قا-------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي من قال لا-- يتاتي ب-----ه زعم-- ان الذي روي عن عمر في حبسه ثلاثا ليس بثابت لانقطاعه وان كان ثابتا لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا قال المءلف قد روي حديث متصل 13117 اخبرنا ابن بشران انا علي بن محمد المصري نا مالك بن يحيي نا علي بن عاصم عن داود عن الشعبي عن انس قال لما نزلنا علي تستر فذكر الحديث في فتحها وقدومه علي عمر -قال له يا انس ما فعل الرهط الستة--------- من بكر بن واءل -----الذين ارتدوا عن الاسلام	2904	-6590068225014590683	326	484.5	254	715	45.59440612792969	53	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0987	false	487616800479891167	215	283	1072	1382	1460	300	سءل عبيد ال-له ب------ن عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قيل عمن--------- قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك البيهقي من طريق بن وهب عن يونس عن -بن شهاب انه سمع عبد الملك يسال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فذكر مثله ق--------------------------------------------------------ال البيهقي وبلغني عن محمد بن يحيي انه قال وجدت عن الاوزاعي مثل ما قال يونس	987	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2915	true	-6737403596571311900	204	277	957	1307	1410	300	سال عب-د الملك بن مروان عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قال عمن تروي هذا قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولون ذلك 13255 ي--------------------ونس عن ابن شهاب انه سمع عبد الملك يسال عبيد الله بن عبد الله هل تحصن الامة الحر فقال نعم قال عمن قال ادركنا اصحاب رسول الله يقولون ذلك قال المءلف --بلغني عن محمد بن يحيي انه قال وجدت--- الاوزاعي ------تابع يونس	2915	-6590068225014590683	243	363.0	188	383	63.446475982666016	41	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0987	false	487616800479891167	50	94	260	484	1460	300	صلي الله عليه وسلم--- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع البقيع-------------------------------------------------------- الحديث وروي البيهقي من حديث محمد بن اسحاق بسنده كان المخنثون علي عه-------------------------------------د رسول الله صلي الله عليه	987	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2925	true	4580521638340193216	0	63	0	309	1491	300	صلي الله عليه وسلماتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين اقامة الحد عل-----------ي من اعترف بالزنا 13289 شعيب خ عن الزهري اخبرني عبيد الله ان ابا هريرة قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه	2925	-6590068225014590683	166	263.5	129	320	51.875	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0985	false	-1482311425684019100	97	135	465	673	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------رجمه---- فانطلقنا به الي ان وصلنا الي بقيع الغرقد فما اوثقناه ولا حفرنا له ورميناه بالعظام والمدر والخزف ثم اشتد واشتددنا اليه ال----ي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكن	985	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2927	true	4692783152199716190	107	143	498	705	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفامرنا ان نرجمه قال فانطلقنا ----------------الي بقيع الغرقد فما اوثقناه ولا حفرنا له فرميناه بالعظام والمدر والخزف ف--اشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت	2927	-6590068225014590683	181	325.5	149	225	80.44444274902344	25	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0985	false	-1482311425684019100	243	300	1225	1489	1489	300	سفيان -عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة ورواه البيهقي----------------- وقال هذا بهذا هو المحفوظ عن ابي امامة--------------------------------------------------------------------------------- مرسلا ورواه احمد وابن -ماجة من حديث ابي ---الزناد عن ابي امامة بن ------سهل بن حني-----ف عن سعيد بن سعد بن عبادة ---------------------------------------------------------------------قال كان بين ابياتنا رجل مخدج ضعيف فلم يرع الا وهو علي امة من-	985	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2930	true	-6423345205305024945	93	186	470	901	1469	300	-عيينة عن يحيي بن سعيد وابي الزناد------- عن ابي امامة بن سهل ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعدكان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمبه فجلد باثكال النخل مرسل ويرو----ي عن ابي امامة عن----- ابي سعيد وقيل عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة 13307 ابن اسحاق عن يعقوب بن الاشج عن ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد قال كان بين ابياتنا رجل مخدج ضعيف فلم نرع الا وهو علي امة من	2930	-6590068225014590683	178	210.5	133	448	39.73214340209961	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0986	false	-2866289161918776925	0	70	0	331	1511	300	اماء الدار يخبث بها فرفع---- شانه سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجلدوه ماءة سوط فقال يا بني نبي الله هو اضعف من ذاك لو ضربناه ماءة سوط لمات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة وخلوا سبيله ورواه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني من حديث فليح عن ابي حازم عن سهل بن سعد وقال وهم فيه فليح والصواب عن ابي حازم عن ابي امامة بن سهل	986	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2930	true	-6423345205305024945	186	263	901	1283	1469	300	اماء الدار--------- فرفع سعد شانه------------- الي رسول الله فق-------------------ال اجلدوه ماءة سوط فقالوا-------------- هو اضعف من ذلك لو ضربناه ماءة سوط لمات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة 13308 فليح عن ابي حازم عن سهل ان وليدة حملت فسءلت من احبلك قالت المقعد فسءل فاعترف فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لضعيف عن الجلد فامر بماءة عثكول فضربه بها واحدة قال الدارقطني كذا ------------------------------------قال------------- والصواب عن ابي حازم عن ابي امامة بن سهل	2930	-6590068225014590683	202	315.5	159	486	41.563785552978516	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0982	false	8075867334425201141	4	45	19	210	1484	300	عاصم عن ابي رزين عن -بن عباس---- ليس علي الذي ياتي البهيمة حد فهذا يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو وقال الترمذي حديث عاصم اصح ولما رواه الشافعي في كتاب اختلاف علي و-------------------------------------------------------------------------------------------ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله من جهة عمرو بن ابي عمرو قال	982	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2934	true	2149298687894434331	176	290	855	1391	1440	300	عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد ثم ق------------------------------ال الترمذي هذا------ اصح قال وروي ابن اسحاق عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا ملعون من عمل عمل قوم لوط لم يذكر قتلا ابو الربيع الزهراني ثنا عبد الحميد بن سليمان ثنا عمرو باسناده مرفوعا ملعون من وقع علي بهيمة وقال اقتلوه واقتلوها لا يقال هذه التي فعل بها كذا وكذا وتقدم حديث من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتوها 13325 ابو عوانة وغيره عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن عباس انه سءل عن الذي ياتي البهيمة فقال لا حد عليه قال د حديث عاصم يضعف حد----------يث عمرو بن ابي عمرو قال	2934	-6590068225014590683	102	122.0	79	582	17.525774002075195	19	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0988	false	-5834293777475212652	212	256	1007	1204	1416	300	بن عبد الله-- عن عمر---------- انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال بام مثواي شواي يعني ربة منزلي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله حرم الزنا فكتب عمر ان يستحلف------------------------- ثم يخلي سبيله	988	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2939	true	827365658197086193	183	231	894	1107	1434	300	عن بكر المزني عن عمر بن الخطاب انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال -ام مثوا--------------------ي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله حرم الزنا فكتب عمر ان يستحلف ما علم ان الله حرم الزنا ثم يخلي سبيله	2939	-6590068225014590683	170	293.0	130	234	72.64957427978516	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	217	264	1030	1248	1418	300	عبد الملك بن عمير عن اصحابه عن علي في الرجل يقول للرجل يا فاسق يا خبيث ليس عليه حد معلوم يعزره الوالي بما يري وله طريق اخري عنده ----------------------------عن عبد الملك عن شيخ من اهل الكوفة عن علي نحوه وزا------------------------------------------د وانما فيه عقوبة من السلطان فلا يعودوا	1011	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2955	true	-1962258614968397436	198	256	957	1228	1442	300	عبد الملك بن عمير عن اصحابه عن علي في الرجل يقول للرجل-------- يا خبيث يا فاسق قال------ يعزر- الوالي بما راي لفظ سعيد --في سننه وقال القواريري نا ابو عوانة عن عبد الملك عن شيخ سمع عليا يقول انكم سالتموني عمن يقول يا كافر يا فاسق يا حمار وليس فيه حد وانما فيه عقوبة من السلطان فلا تعودوا	2955	-6590068225014590683	153	215.0	116	288	53.125	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0997	false	-4023876345084802098	161	222	787	1107	1479	300	جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وفي	997	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2971	true	6132732946777165754	120	193	583	971	1501	300	جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع---------- فجء به الثالثة فقال اقتلوه قالوا انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب-----------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه والقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة لفظ	2971	-6590068225014590683	264	473.5	212	432	61.11111068725586	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0999	false	-1194572457757540528	226	294	1076	1403	1432	300	اهل اليمن اقطع اليد والرجل فذكره وفيه ان الحلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر وفي اخره ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته وفي سنده انقطاع ورواه الدارقطني من طريق ايوب عن نافع ان---- رجلا ----اقطع اليد والرجل نزل علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر فذكره مثل ما عند المصنف ورواه سعيد بن منصور من حديث موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد	999	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2973	true	6340980544907813937	0	136	0	657	1432	300	اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليهفامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته وكيع نا سفيان عن ابن القاسم عن ابيه ان ابا بكر اراد ان يقطع رجلا بعد ا-----ليد والرجل فقال عمر السنة اليد قوله السنة اليد يشبه ان يكون عرف فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لكنه منقطع 13483 ابن ابي الزناد عن---------------------------------------------- موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد	2973	-6590068225014590683	184	229.0	144	708	25.98870086669922	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0903	false	-5417379756310837695	48	76	232	356	1474	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان عمر اتي بسارق فقال والله ما سرقت قط قبلها فقال كذبت ما كان الله ليسلم عبدا عند اول ذنب- فقطعه	903	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2974	true	-225464171829854609	260	288	1266	1391	1443	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان عمر اتي بسارق فقال والله ما سرقت قط قبلها فقال كذبت ما كان الله ليسلم عبدا عند اول ذنبه فقطعه	2974	-6590068225014590683	124	243.0	96	125	99.19999694824219	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0989	false	8377376246903979901	220	253	996	1148	1372	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة قالت خرجت عاءشة الي مكة ومعها غ---------لام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فذكر قصة فيها انه سرق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده	989	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2975	true	1968223082797982756	64	140	341	753	1509	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة قالت خرجت عاءشة الي مكة ومعها مولاتان وغلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء فاخذ الغلام البرد ففتق عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا وفروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة او كتبتا اليهاواتهمتا العبد فسءل فاعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده	2975	-6590068225014590683	131	230.0	101	412	31.79611587524414	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	167	246	842	1256	1519	300	قتلوا قتل-----------وا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي من طريق محمد بن سعد العوفي عن اباءه الي ------------------------بن -------------------عباس في قوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه ا-------------------------------------------لصلب وان لم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف---------------------- واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ورواه	1001	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms2981	true	4310679747522834098	1	138	6	703	1488	300	قت------لوا ولم يصابوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ولابراهيم بن ابي يحيي في اسناد اخر عبد الرزاق عن ابراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في ---المحارب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله اذا عدا في الطريق فقتل واخذ المال صلب فان قتل ولم ياخذ مالا قتل فان اخذ المال ولم يقتل قطع فان هرب واعجزهم فذلك نفيه 13522 وفي تفسير عطية العوفي عن ابيه انما جزاء الذين يحاربون الله قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال و---لم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ونفيه	2981	-6590068225014590683	332	580.5	266	709	46.826515197753906	57	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1006	false	8255445016912906406	22	136	107	670	1507	300	عبد الرحمن بن ازهر المتقدم قلت ليس فيه صيغة امر ولا ذكر اربعين بل لفظه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا ثم ----------------جلد ابو--------- بكر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من خلافته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين الحرين ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين 1797 حديث انس--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشارب فامر عشرين رجلا فضربه كل واحد منهم ضربتين بالجريد والنعال لم اره هكذا بل في البيهقي من حديث قتادة -عن انس ا--ن رجلا رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم	1006	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3021	true	611594471360255694	87	204	434	1018	1496	300	عبد الرحمن بن ازهر اخبره عن ابيه قال ----------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبش-ارب وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كلاهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين 13674 سعيد بن عفير نا يحيي بن فليح اخر محمد عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس ان الشراب كانوا يضربون علي عهده رسول ال-له صلي الله عليه وسلميعني بالايدي------------------------------------------------ والنعال والعصي وك-انوا في خل----------------افة ابي بكل اكثر منهم فيب عهد النبي صلي الله عليه -----	3021	-6590068225014590683	370	582.0	289	690	53.62318801879883	63	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1013	false	1413279243579694648	201	248	978	1199	1458	300	عبيد الله ب-ن عمرو عن زيد بن ابي اسيد--------- عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس---- كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه انضر للوجه واحظي عند الزوج	1013	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3025	true	-5265364236010405382	87	136	409	644	1457	300	عبيد الله ابن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج	3025	-6590068225014590683	202	375.5	157	235	85.95744323730469	40	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0983	false	-2234016908338492260	236	281	1188	1394	1490	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال--- ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود ا-لله فمن	983	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3026	true	-7058244513120244312	243	300	1171	1430	1430	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------- فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال يا ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن-	3026	-6590068225014590683	141	190.0	110	308	45.77922058105469	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	130	169	629	808	1450	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله ب------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد ف--------------قال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد	1007	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3026	true	-7058244513120244312	243	286	1171	1372	1430	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمبسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد	3026	-6590068225014590683	166	302.5	129	211	78.67298889160156	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1008	false	3771256101421261160	28	73	134	333	1424	300	عاصم الاحول عن ابي عثمان------- قال اتي رجل عمر بن الخطاب في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا تري ابطك واعط كل عضو حقه	1008	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3027	true	6829921690356073556	38	82	188	385	1412	300	عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال اتي---- عمر برجل----- في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه	3027	-6590068225014590683	186	346.5	143	206	90.291259765625	40	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0972	false	-8083091184860319684	240	297	1197	1505	1520	300	السلم المخزية قال تودون الحلقة والكراع وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل--------------------------------------------------- وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم الحديث ذكر منه البخاري طرفا وساقه البرقاني في مستخرجه بطوله وفيه ان----------- عمر وافق ابا بك-------ر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الا علي قوله تدون قتلانا ولا ندي قتلاكم واحتج بان قتل--------------------------------------------------------------------انا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم قال فتبايع الناس علي ذلك	972	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3038	true	-1678551811127636746	0	110	0	597	1486	300	السلم المخزية قال تءدون الحلقة والكراع وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلفين امرا يعذرونكم به وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم فقال عمر قد رايت رايا وسنشير عليك اما ان يءدوا الحلقة والكراع فنعما رايت واما ان يتركوا اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونهم به فنعما رايت واما ان نغنم ما اصبنا منهم ويردون ما اصابوا منا فنعما رايت واما ----------------------------------------------------ان قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار فنعما رايت واما ان يدوا قتلانا فلا قتلانا قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم فتتاب----ع الناس علي ذلك	3038	-6590068225014590683	175	109.5	138	653	26.799386978149414	26	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1018	false	7350968739395958274	2	36	10	183	1486	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط --قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	1018	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3045	true	4046288423697719192	78	110	385	555	1521	300	حرام بن سعد عن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي---- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	3045	-6590068225014590683	163	313.0	132	175	93.14286041259766	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1019	false	7641803470686213354	63	103	303	505	1508	300	عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما اسلمنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلن الي-وم فلما حول-----ه الي المدينة امر- بالقتال	1019	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3061	true	-5654388849789787144	46	81	225	401	1598	300	عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له -------------------------------قالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما ا--منا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال	3061	-6590068225014590683	164	300.5	131	209	78.46890258789062	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1023	false	1626859109043030950	249	300	1216	1448	1448	300	الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه -مر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه فقال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال ارجع-	1023	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3076	true	-3305569155111993598	56	106	267	498	1471	300	الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في بعض مغازيه فمر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما -ان في بعض الطريق سلم عليه -قال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال ارجع	3076	-6590068225014590683	228	430.0	179	234	97.43589782714844	45	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1024	false	-462757549688072801	0	34	0	164	1464	300	اليها فان مثلك مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها -اقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر فقالت الله هو امرك ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه	1024	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3076	true	-3305569155111993598	106	140	498	662	1471	300	اليها فان مثلك مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها واقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر فقالت الله هو امر -ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه	3076	-6590068225014590683	162	316.0	129	165	98.18181610107422	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0645	false	-8385111961994675228	232	272	1171	1360	1489	300	دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من اليمن قال-------------- هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	645	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3080	true	-7651861905277362046	51	102	252	493	1427	300	دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد ان رجلا هاجر من اليمن فقال يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن قال ابو-ي قال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3080	-6590068225014590683	161	275.5	124	249	64.65863800048828	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1035	false	5605599361425302184	129	201	617	977	1462	300	بن عمير قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------م فقال يا رسول الله------------------------------------ اني لقيت العدو ولقيت ابي فيهم فسمعت منه مقالة قبيحة فطعنته بالرمح فقتلته فلم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم صنيعه هذا مبهم وروي الحاكم والبيهقي منقطعا عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينعت الالهة لابي عبيدة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر------- قصده فصده ابو عبيدة فقتله	1035	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3081	true	1015699767462087164	54	128	264	626	1487	300	بن ------البراء لما لقي النبي صلي الله عليه وسلمقال يا نبي الله مرني بما احببت ولا اعصي لك امرا قال فعجب لذلك النبي صلي الله عليه وسلموهو غلام فقال له عند ذلك فاقتل اباك فخرج موليا ليفعل فدعاه قال اني لم ابعث بقطيعة رحم 13892 ضمرة عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الالهة لابي عبيدة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح ق-----صده ابو عبيدة فقتله	3081	-6590068225014590683	172	259.5	133	497	34.60764694213867	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1033	false	9126530927524239762	153	282	742	1373	1473	300	خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بني قينقاع---- رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا ----------------قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين حديث ان صفوان شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم حرب حنين وهو مشرك تقدم في قسم الصدقات 1856 حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي بدر فتبعه رجل من المشركين فقال تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن نستعين بمشرك الحديث مسلم من حديثها وعن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابيه عن جده خبيب بن اساف قال اقبلت ----------------------------------انا ورجل من قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يا رسول الله انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا -لا نشهده معهم فقال اسلمتما فقلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين	1033	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3096	true	-1986144152612865125	0	80	0	394	1519	300	خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بنو قينقاع وهو رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا بل هم علي دينهم قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين 13929 مستلم بن سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خبيب بن عبد الرحمن-------- عن ابيه عن جده قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعض غزواته فاتيته انا ورجل قبل ان نسلم فقلنا -------------------------------------------------------انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا فلا نشهده ق------ال اسلمتما ق-لنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين	3096	-6590068225014590683	281	444.5	222	686	40.962100982666016	49	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1029	false	6803326656944600197	194	237	1019	1231	1540	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	1029	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3110	true	7040492052246305424	0	40	0	201	1500	300	صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله------ وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	3110	-6590068225014590683	193	360.0	154	216	89.35185241699219	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0766	false	-4142307135382517596	167	295	809	1429	1454	300	يزيد بن عبد الله بن قسيط ان ابا بكر بعث عكرمة بن ابي جهل في خمسماءة من المسلمين مدا مددا لزياد بن لبيد فذكر القصة وفيها فك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة وفيه انقطاع ومن طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طارق بن شهاب امد اهل الكوفة----- اهل البصر--------------------ة وعليهم عما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن ياسر فجاءوا وقد غنموا فذكر القصة وفيها فكتب عمر --ان الغنيمة لمن شهد الوقعة -واسناده ------------صحيح وقد تقدم مرفوعا وموقوفا ويعارضه ما روي ابو ي---وسف عن مجالد عن الشعبي وزياد بن علاقة ان عمر كتب ------------الي سعد قد امددتك بقوم فمن اتاك منهم قبل ان تفن-ي القتلي فاشركه في الغنيمة قال الشافعي-------------------- هذا غير ثابت قال الشافعي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم شء لا يثبت في معني ما روي عن ابي بكر وعمر لا يحضرني حفظه	766	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3111	true	-5252597008807938839	1	215	3	1093	1509	300	يزيد بن عبد الله بن قسيط ان ابا بكر بعث عكرمة بن ابي جهل في خمسماءة من المسلمين---- مددا لزياد بن لبيد والمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد افتتحوا النجير باليمن فاشيركهم زياد وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة قال الشافعي فان زيادا كتب فيه الي ابي بكر فكتب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة ولم ير لعكرمة شيءا لانه لم يشهد الوقعة فكلم زياد اصحابه فطابوا انفسا بان اشركوا عكرمة واصحابه متطوعين عليهم وهذا قولنا 13994 شعبة نا قيس بن مسلم سمعت طارق--ا يقول ا-ن اهل البصرة غزوا اهل نهاوند فامدوهم باهل الكوفة وعليهم عمار فقدموا عليهم بعدما ظهروا علي العدو فطلب اهل الكوفة الغنيمة واراد اهل البصرة الا يقسموا لاهل الكوفة من الغنيمة فقال رجل من بني تميم لعمار ايها الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا وكانت اذن عمار جدعت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفكتبوا الي عمر------------------------------------------- فكتب اليهم ان الغنيمة لمن شهد الوقعة رواه ادم ووكيع وهو الصحيح عن عمر فاما ما قال الشافعي حكاية 13995 عن ابي يوسف عن مجالد عن عامر-- وزياد بن علاقة ان عمر رضي الله عنهكتب الي سعد قد امددتك بقوم فما اتاك منهم قبل ان تتقفي القتلي فاشركه في الغنيمة فاسناده واه ثم ان ابا يوسف خالف هذا--------- قال الشافعي وقد روي--------------------------------------- في معني كتاب عمر وابي بك-----ر لا يحضرني حفظه	3111	-6590068225014590683	388	358.5	300	1195	32.46862030029297	66	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0764	false	3536778058512993370	11	51	64	278	1575	300	ابي سعيد قال------------------------------------------------------------------ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة بني المصطلق فسبينا كراءم العرب فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء واردنا ان نستمتع ونعزل الحديث قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دليل علي انه قسم غناءمهم قبل رجوعه الي المدينة واما	764	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3115	true	-5206089464643973550	132	207	659	1053	1544	300	ابي سعيد فساله ابو صرمة هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر العزل قال نعم غزونا مع رسول الله------------------- غزوة---- المصطلق فسبينا كراءم العرب وطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فاردنا ان نستمتع ونعزل فقلنا نفعل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا فلا نساله فسالناه فقال لا عليكم الا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون فيه دليل علي انه قسم غناءمهم قبل رجوعه الي المدينة كما -	3115	-6590068225014590683	171	286.5	138	418	40.90909194946289	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	7	55	34	288	1498	300	موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا معه--------- فقتل رجالهم وقسم اموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	1071	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3127	true	8645558934653978665	60	109	338	608	1576	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه-م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا	3127	-6590068225014590683	240	446.0	195	273	87.9120864868164	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1042	false	-6393414844144550819	182	300	883	1452	1452	300	يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر -بن الحارث قال الشافعي ا-نا عدد من اهل العلم من قريش وغيرهم من اهل العلم بالمغازي ان النبي صلي الله عليه وسلم اسر النضر بن الحارث العبدري يوم بدر وقتله صب-------------------را واسر عقبة بن ابي معيط يوم بدر وقتله صبرا وروي البيهقي من طريق محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقبل بالاساري و-------كان بعرق الظبية امر عاصم بن ثابت ف---ضرب عنق عقبة بن ابي معيط صبرا فقا------------------------ل من للصبية يا محمد قال النار ورواه الدارقطني في الافراد وزاد فقال النار لهم ولابيهم وفي المراسيل لابي داود عن سعيد بن جبير --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1042	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3128	true	-5599164392479062169	137	228	671	1111	1467	300	يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر ابن الحارث---- الشافعي ابنا عدد من اهل العلم ان رسول الله---------------------------------------------------- اسر النضر بن الحارث العبدري يوم بدر وقتله بالبادية او الاثيل صبرا واسر عقبة-------------------- فقتله صبرا 14050 الواقدي حدثني م-حمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اقبل بالاساري حتي اذا كان بعرق الظبية امر عاصم بن ثابت ان يضرب عنق عقبة بن ابي معيط فجعل عقبة يقول يا ويلاه علام اقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من -بين هولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3128	-6590068225014590683	333	522.0	258	633	52.60663604736328	59	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1039	false	-5708573599614883157	184	234	874	1108	1450	300	محم-د بن مسلمة يوم خيبر مرحبا -----------بن اسحاق في المغازي حدثني عبد الله بن سهل اخو بني حارثة عن جابر------------ قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز فذكر الشعر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا--- يا رسول الله	1039	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3150	true	-1200468944675521591	211	260	1084	1309	1513	300	محمود بن مسلمة رحا فقتلته ولم يصح 14109 ابن اسحاق----------- حدثني عبد الله بن سهل الحارثي------ عن جابر بن عبد الله قال خرج مرحب-------- من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو مرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله----------- من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله	3150	-6590068225014590683	152	222.0	115	261	58.237548828125	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1057	false	1749350936024833550	154	178	795	911	1525	300	ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد ا----------------------------------منه فان الله يعلم الالسنة ورواه	1057	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3165	true	1074334709867735507	228	287	1115	1405	1470	300	ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر واذا حاصرتم قصرا فارادوكم ان تنزلوا علي حكم الله فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم ما احببتم واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه واذا قال له اظنه لا تدحل فقد امنه فان الله يعلم الالسنة ورواه	3165	-6590068225014590683	116	226.0	92	290	40.0	23	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1056	false	-6429170667344765151	263	299	1268	1435	1439	300	الشافعي انا الثقفي عن حميد عن انس قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس	1056	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3166	true	3690911176982234741	137	173	623	790	1415	300	الشافعي انا الثقفي عن حميد عن انس قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس	3166	-6590068225014590683	167	334.0	131	167	100.0	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0998	false	-4033582324988606455	188	213	873	994	1417	300	عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من المغنم فرفع الي النبي صلي الله عليه وس---لم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا اسناده ضعيف	998	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3171	true	-3462633763734340040	248	273	1210	1329	1451	300	عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس د--فع الي النبي صلي الله عليه وسلمفلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضه هذا--- ضعيف	3171	-6590068225014590683	107	190.5	83	124	86.29032135009766	20	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1039	false	-5708573599614883157	50	125	238	591	1450	300	ثم قاتل-- حتي قتل وروي --بن اسحاق في المغازي عن عاصم بن عمر بن قتادة قال لما التقي الناس يوم بدر قال عو---------ف بن الحارث يا رسول الله ما يضحك الرب تعالي من عبده قال ان يراه--- غمس يده في القتال يقاتل حاسرا فنزع عوف ذرعه درعه ثم تقدم فقاتل حتي قتل 1872 حديث ان عليا وحمزة وعبيدة بن الحارث بارزوا يوم بدر عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة بامر النبي صلي الله عليه	1039	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3171	true	-3462633763734340040	82	149	397	705	1451	300	ثم قاتلهم حتي قتل 14177 ابن اسحاق حدثني-------- عاصم بن عمر بن قتادة قال لما التقي الناس يوم بدر قال عوف بن عفراء بن الحارث يا رسول الله ما يضحك الرب تعالي-من عبده قال ان يراه قد غمس يده في القتال يقاتل حاسرا فنزع عوف----- درعه ثم تقدم فقاتل حتي قتل 14178 ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قد بعث----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	3171	-6590068225014590683	236	376.0	181	369	63.95663833618164	45	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	29	116	149	565	1418	300	عبد الله -بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال هذا كان--------- فيم----ا اصبناه فقال -----------سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كلا كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك فاءدة يعكر--------------------------------------- علي -------------------------------هذا ما رواه ابو داود من حديث عبد الله بن عمرو ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم حرق م----------------تاع الغال	1011	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3174	true	-7699257393863416726	44	150	225	736	1457	300	عبد الله ابن عمرو ق---------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر -قال---- كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك فهذه الاحاديث ليس فيها تحريق متاع من غل وذلك دليل علي ضعف خبر 14188 الوليد بن مسلم د ثنا زهير بن محمد ع---------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر احرقوا متاع الغال	3174	-6590068225014590683	322	490.0	251	556	57.91366958618164	51	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1048	false	1120573106830150369	190	272	937	1342	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر احرقوا متاع الغال------------ وضربوه ومنعوا سهمه وهو من رواية زهير بن محمد عنه وهو الخراساني نزيل مكة وقال البيهقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------يقال هو غيره وانه مجهول وله طريق اخر رواه احمد وابو داود والترمذي والحاكم والبيهقي من حديث ابي واقد صالح بن محمد بن ابي زاءدة المدني عن----------------------------------- سالم- عن ابيه عن عمر ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه	1048	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3174	true	-7699257393863416726	131	231	645	1129	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر احرقوا متاع الغال ومنعوه سهمه وضربوه كذا رواه جماعة عن الوليد---------------------------------------- وقال د ونا الوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة قالا نا الوليد عن زهير عن عمرو قوله ولم يذكر عبد الوهاب منع سهمه ويقال ان زهيرا هذا مجهول وليس بالمكي 14189 عبد العزيز بن محمد د نا---------------------------------- صالح بن محمد بن---- زاءدة قال دخلت مع مسلمة الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه	3174	-6590068225014590683	225	294.0	176	563	39.9644775390625	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1049	false	2391439936458413101	7	57	31	263	1415	300	عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود هذا اصح ورواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد زيادة شعر وكان قد	1049	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3174	true	-7699257393863416726	255	300	1251	1457	1457	300	عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم------------ وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال د و------هذا اصح -رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد سعد------ وكان قد-	3174	-6590068225014590683	201	368.5	158	232	86.63793182373047	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1045	false	2576225789709803687	215	300	1053	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم حاصر بني------------ قريظة فاسلم ثعلبة واسد ابنا سعية فاحرز لهما اسلامهما اموالهما واولادهما الصغار ------------------------------------------------------------بن اسحاق في المغازي حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة انه قال له هل تدري كيف كان اسلام ثعلبة واسد- ابني سعية واسد بن عبيد نفر من هذيل لم يكونوا من بني قريظة ولا النضير كانوا فوق ذلك -قلت لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له -بن الهيبان فاقام عندنا فوالله ما راينا رجلا قط لا يصلي-	1045	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3184	true	-1652479182805872097	202	293	1019	1474	1508	300	صلي الله عليه وسلمفاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا فقتل رجالهم وقسم نساءهم و-اموالهم- واولادهم- الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلمفامنهم واسلموا 14221 ابن اسحاق----------- حدثني عاصم بن عمر--------- عن شيخ من بني قريظة انه قال--- هل تدري عم- كان اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية واسد بن عبيد نفر من هد-ل لم يكونوا من بني قريظة ولا ن--ضير كانوا فوق ذلك فقلت لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له ابن الهيبان فاقام عندنا -والله ما راينا رجلا قط لا يصلي	3184	-6590068225014590683	322	511.5	251	486	66.25514221191406	56	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	7	55	34	288	1498	300	موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا معه فقتل رجالهم وقسم --------اموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا	1071	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3184	true	-1652479182805872097	186	230	944	1188	1508	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا---- فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم------------- الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا	3184	-6590068225014590683	235	429.0	192	263	89.3536148071289	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1046	false	8076060685778201367	14	77	72	408	1563	300	يقول انه ي------------توقع خروج نبي قد اظل زمانه فذكر الحديث وفيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت تلك الليلة التي افتتحت فيها قريظة قال اولءك الفتية الث--------------------لاثة يا معشر يهود والله انه للرجل الذي كان ذكر لكم -بن الهيبان قالوا ما هو قالوا بلي والله انه لهو قال ف-------------------------------نزلوا واسلموا وكانوا شبابا فحلوا فخلوا اموالهم واولاهم واولادهم واه-ليهم------ في الحصن مع المشركين فلما فتح رد ذلك عليهم	1046	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3185	true	-1029289493452174150	86	176	434	904	1506	300	فقال انه انما اخرجني اتوقع خروج نبي قد اظل زمانه فهذه البلاد مهاجرة فاتبعه فلا تسبقن اليه اذا خرج يا معشر يهود فانه يسفك الدماء ويسبي الذراري والنساء ممن خالفه فلا يمنعنكم ذلك منه ثم مات فلما كان- تلك الليلة التي افتتحت فيها قريظة قال اولءك الفتية الثلاثة وكانوا شبانا احداثا يا معشر يهود---------------- الذي كان ذكر لكم ابن الهيبان قالوا ما هو قال-- بلي والله انه لهو يا معشر يهود انه والله لهو لصفته ثم نزلوا فاسلموا و-------------------خلوا اموالهم و--------اولادهم واهاليهم وكانت في الحص------------ن فلما فتح رد ذلك عليهم	3185	-6590068225014590683	255	398.5	203	528	48.29545593261719	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1039	false	-5708573599614883157	271	297	1304	1438	1450	300	فخرج مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلام السلاح بطل مجرب فقال----------------------------- علي--------- انا الذي سمعتني سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره	1039	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3208	true	-4326475287767735472	201	233	1004	1161	1508	300	فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاك ا--------لسلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال فبرز له علي وهو يقول انا الذ-------ي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره	3208	-6590068225014590683	112	187.5	89	172	65.11627960205078	20	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1039	false	-5708573599614883157	183	234	868	1108	1450	300	وبارز محمد بن مسلمة يوم خيبر مرحبا -------------------------------------------------------------بن اسحاق في المغازي حدثني عبد الله بن سهل اخو بني حارثة عن جابر------------ قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ----فذكر الشعر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا--- يا رسول الله	1039	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3208	true	-4326475287767735472	18	76	101	382	1508	300	وبارز محمد بن مسلمة ---------مرحبا بامر النبي صلي الله عليه وسلموبارز يومءذ الزبير ياسرا 14275 ابن اسحاق----------- حدثني عبد الله بن سهل-------------- عن جابر بن عبد الله قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول من يبارز فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد--------- انا له يا رسول الله	3208	-6590068225014590683	185	272.5	143	325	56.92307662963867	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1042	false	-6393414844144550819	33	81	153	386	1452	300	عقبة بن عامر ان عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة بعثا عقبة بريدا الي ابي بكر------- براس يناق بطريق الشام فلما قدم علي ابي بكر انكر ذلك فقال له عقبة يا خليفة رسول الله فانهم يصنعون ذلك بنا قال تاسيا او اسيانا استينانا بفارس والروم لا ولا يحمل	1042	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3209	true	8138662314318045590	255	300	1194	1412	1412	300	عقبة بن عامر ان عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة بعثا عقبة بريدا الي ابي بكر الصديق براس يناق بطريق الشام فلما قدم علي ابي بكر انكر ذلك فقال له عقبة يا خليفة رسول الله فانهم يصنعون ذلك بنا قال فاستنان----------------- بفارس والروم ----لا يحمل-	3209	-6590068225014590683	206	379.5	163	240	85.83333587646484	41	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1042	false	-6393414844144550819	81	171	386	831	1452	300	الي براس وانما يكفي الكتاب والخبر اسناده صحيح قلت رواه النساءي في الكبري وروي البيهقي من طريق------------ معاوية بن خديج حديج قا-ل هاجرنا علي عهد ابي بكر فبينما نحن عنده اذ طلع المنبر فحمد الله واثني عليه قال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة انما هذه سنة العجم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ورايت في كتاب اخبار زياد لمحمد بن زكريا الغلابي الاخباري البصري بسنده الي الشعبي قال لم يحم------------------------------------------------------------ل الي رسول الله ولا الي ابي بكر ولا الي عمر ولا الي عثمان ولا الي علي براس واول من	1042	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3210	true	7399665704144376667	0	102	0	491	1467	300	الي -راس فانما يكفي الكتاب والخبر 14280 ابن المبارك عن ابن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن علي بن رباح سمعت معاوية بن----- حديج يقول هاجرنا علي عهد ابي بكر فبين-ا نحن عنده اذ طلع المنبر و--------------------قال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة انما هذه سنة العجم 14281 ابن المبارك عن معمر عن عبد الكريم الجزري ان ابا بكر اتي براس فقال بغيتم 14282 ابن المبارك عن معمر حدثني صاحب لنا عن الزهر-----------------------------------------------------------------------------------ي قال لم يحمل النبي صلي الله عليه وسلمراس الي المدينة قط ولا يوم بدر وحمل ا------------------لي ابي بكر راس فكره ذلك قال-------------------------- واول من	3210	-6590068225014590683	224	215.5	171	645	34.72868347167969	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1051	false	-2462727133762206757	0	39	0	187	1470	300	حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل مهر الملك ف-----------كتب عمر بن الخطاب ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين المسلمين وبين ارض-هم	1051	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3221	true	2696020680344548214	245	283	1179	1359	1434	300	حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق-------- قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك فقال عمر او كتب عمر---------- ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا -خلوا بين المسلمين وبين ارضيهم	3221	-6590068225014590683	167	295.0	132	199	83.91960144042969	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1059	false	-103303546391159685	126	188	638	937	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن--- دمه وصالحه علي الجزية ابو داود والبيهقي من حديث محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا	1059	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3278	true	-2248379162641452320	74	131	366	645	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 14503 يونس عن ا----------------بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعث خالد---------ا الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا	3278	-6590068225014590683	252	443.0	200	307	82.0846939086914	46	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0845	false	-7106589635739531515	79	183	387	898	1448	300	فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما اصبح جاءوا ليقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما نرغب بكم عن دينه---- فبايعوه علي ذلك وقاتلوا م---ن خالف------------هم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله م--------------------------------نهم الجزية قال ------------------بن خزيمة وهم فيه بن عيينة فقال نصر بن عاصم وانما هو عيسي بن عاصم	845	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	36	148	180	741	1458	300	فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا- جاءوا -يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه قال فتابعوه-------- وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر منهم الجزية رواه الشافعي عنه قال ابن خزيمة وهم ا---بن عيينة ليس بنصر بل----------- هو عيسي بن عاصم	3281	-6590068225014590683	460	802.5	364	590	77.96610260009766	80	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0842	false	-1017527582126105818	157	194	756	928	1486	300	الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن اصر ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	842	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3285	true	-7643306348978531306	94	131	469	644	1490	300	الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	3285	-6590068225014590683	169	324.5	133	176	96.0227279663086	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1060	false	4161056594346334853	27	71	138	360	1438	300	--------بن اسلم عن ابيه ان عمر كتب الي امراء الاجناد--- ان لا يضربوا الجزية الا علي من جرت عليه الموسي فكان لا يضرب علي النساء والصبيان ورواه من طريق اخري بلفظ ولا تضعوا الجزية علي النساء والصبيان و---------------------------------------------------------------------------------كان عمر يختم اهل الجزية في اعناقهم	1060	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3292	true	-9163629228996421083	172	224	880	1131	1490	300	عن نافع عن اسلم عن عمر انه---- كتب الي امراء اهل الجزية ان لا يضربونها----- الا علي من جرت عليه الموسي وكان لا يضرب الج------------------------------------------------------زية علي النساء والصبيان قال يحيي بن ادم هذا المعروف عند اصحابنا وروي عبيد الله عن نافع عن اسلم نحوه وزاد وكان عمر يختم اهل الجزية في اعناقهم	3292	-6590068225014590683	139	200.5	108	314	44.26751708984375	24	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1067	false	-2307407080006442623	74	132	377	667	1472	300	الشعبي عن سويد بن غفلة قال كنا عند عمر وهو امير المءمنين بالشام فاتاه نبطي مضروب مشجج مشجع يستعدي يستدعي فغضب وق-----------ال لصهيب انظر من صاحب هذا فذكر القصة فجاء به وهو هو عوف وعوف بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك فقال---------------------------------------------------------------- رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار فغشيها ففعلت به ما تري قال	1067	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3295	true	5291777146361933893	146	274	782	1405	1547	300	الشعبي عن سويد بن غفلة قال كنا -مع عمر------------------ بالشام فاتاه نبطي مضروب مشجج م-----ستعدي عليه-- فغضب غضبا شديدا فقال لصهيب انظر من صاحب هذا فانطلق صهيب فاذا------ ه-----و عوف بن مالك الاشجعي فقال له ان امير المءمنين قد غضب غضبا شديدا فلو اتيت معاذ بن جبل فمشي معك الي امير المءمنين فاني اخاف عليك بادرته فجاء معه معاذ فلما انصرف عمر من الصلاة قال اين صهيب قال انا هذا يا امير المءمنين قال اجءت بالرجل الذي ضرب قال نعم فقام اليه معاذ بن جبل فقال له يا امير المءمنين انه عوف بن مالك فاسمع منه ولا تعجل عليه فقال له عمر ما لك ولهذا قال يا امير المءمنين رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار فغشيها ففعلت--- ما تري قال	3295	-6590068225014590683	223	358.0	176	663	33.63499069213867	38	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1066	false	-4466694834519236526	121	215	607	1069	1483	300	حرام بن معاوية قال كتب الينا عمر---------- ان ادبوا لخيل الخيل ولا ترفعهن ترفعن بين ظهرانيكم الصليب ولا يجاورنكم الخنازير الحديث ورواه مطولا من حديث عبد----------- الرحمن بن غنم عن عمر وفي اسناده ضعف وقد اخرجه ايضا ابو علي محمد بن سعيد الحافظ الحراني في تاريخ الرقة من هذا الوجه وروي بن عدي عن عمر مرفوعا لا يبني كنيسة في الاسلام ولا يجدد ما خرب منها واما اثر بن عباس فرواه البيهقي عن بن عباس كل مصر مصره المسلمون لا يبني فيه بيعة ولا كنيسة ولا يضرب فيه -ناقوس ولا يباع فيه لحم خنزير	1066	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3296	true	-2104193900057337351	81	131	386	639	1454	300	حرام بن معاوية قال كتب الينا عمر بن الخطاب ان ادبوا----- الخيل ولا ي-------رفعن بين ظهرانيكم الصليب ولا تجاورنكم الخنازير -----------------------------14548 سليمان التيمي عن حنش عن عكرمة عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس قال--------------------- كل مصر مصره المسلمون لا يبني فيه بيعة ولا كنيسة ولا يضرب فيه بناقوس ولا يباع فيه لحم خنزير	3296	-6590068225014590683	208	339.0	164	484	42.9752082824707	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1061	false	-2367052234513540428	7	54	35	264	1495	300	مالك ايضا عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر- ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب ووصله صالح بن ابي	1061	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3304	true	401415541432896462	64	108	326	547	1489	300	مالك -----عن اسماعيل بن ابي حكيم---- سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخري ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب 14577 مالك عن ابن	3304	-6590068225014590683	208	385.5	164	230	90.43478393554688	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1065	false	-1311539550613695189	216	271	1068	1327	1468	300	البيهقي عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك انه -----------------------------------------قال له------------ ابعثك علي ما بعثني عليه عمر فقلت لا اعمل لك حتي تكتب لي عهد عمر الذي عهد اليك فكتب لي ان تاخذ ناخذ من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفوا فيها للتجارة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر	1065	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3307	true	-966760921787438116	4	65	20	304	1412	300	الصيرفي عن انس- بن سيرين------------------- قال جعل عمر انس بن مالك علي صدقة البصرة فقال لي انس بن مالك ابعثك علي ما بعثني عليه عمر فقلت لا اعمك لك حتي تكتب لي عهد عمر الذي عهد اليك فكتب لي ان -------خذ من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفوا ب-ها للتجارة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر	3307	-6590068225014590683	222	391.5	173	312	71.15384674072266	41	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1065	false	-1311539550613695189	67	106	338	530	1468	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر--- هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضا-----------هم علي ان يضعف عليهم الصدقة	1065	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3313	true	5642720198045399959	80	123	415	619	1505	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما تءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر لا هذا فرض ع-----لي المسلمين فقالوا فزد- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان -ضعف عليهم الصدقة	3313	-6590068225014590683	172	295.5	134	211	81.51658630371094	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1070	false	114215612673221732	86	167	444	821	1460	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من الصحابة واما النقض فرواه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق في المغازي قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وعن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن يهودا احد بني عمرو بن قريظة عن رجال من قومه قالوا كان الذين حزبوا الاحزاب نفرا من بني النضير ف-----------------كان من---------هم حيي بن اخطب وكنانة ----------بن ابي الحقيق ونفر ------من بني واءل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث -------------------------قال وخرج حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد	1070	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3334	true	-1812038930198500240	128	300	598	1452	1452	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من ا-صحاب------ النبي صلي الله عليه وسلمفي قصة بني النضير وما اجمعوا عليه من المكر بالنبي صلي الله عليه وسلمقال فلما كان الغد غدا عليهم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا علي بني قريظة بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فهذا عهد بني قريظة فاما نقضهم العهد فقال ابن اسحاق--------------- حدثني يزيد بن رومان عن عروة ح وحدثني يزيد----- بن زياد عن محمد بن كعب القرضي وعثمان بن يهوذا القرظي ع---------------ن رجال من قومه قالوا كان الذين حزبوا الاحزاب نفر- من بني النضير ونفر من بني واءل وكان من بني النضير حيي بن اخطب وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وابو عمار ومن بني واءل حيي من الانصار من اوس الله وحوح بن عمرو ورجال منهم خرجوا حتي قدموا علي قريش فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلمفنشطوا لذلك ثم ذكر القصة في خروج ابي سفيان والاحزابقال وخرج حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد-	3334	-6590068225014590683	291	433.5	225	898	32.40534591674805	53	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1070	false	114215612673221732	167	300	821	1460	1460	300	صاحب عقد بني قريظة ف-------لما سمع به---- اغلق حصنه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء وقد وادعني ووادعته فدعني وارجع عني فلم يزل به حتي ف-----------------------------------------------تح له ف-------------قال له ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر بقريش ومن معها انزل-----------تها برومة وجءتك بغطفان علي قادتها وسادتها---- انزلتها الي جانب احد جءتك ببحر طام لا يرده شء فقال جءتني والله ب---------------------------------------------------------------الذل فلم يزل به ح-------------------------تي اطاعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنقض---- العهد واظهر البراءة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------بن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر كعب ونقض بني قريظة العهد بعث اليهم سعد بن عبادة وغيره ف-----------------------------------------------------------------------وجدوهم علي اخبث ما بلغه قال وحدثني عاصم بن عمر عن شيخ من بني قريظة فذكر قصة---- اسلام ثعلبة واسد واسعد ابني سعية------------- ونزولهم عن-	1070	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3335	true	-633705068174053729	0	226	0	1093	1446	300	صاحب عقد بني قريظة وعهدهم فلما سمع به كعب اغلق حصنه دونه فقال ويحك يا كعب افتح لي حتي ادخل عليك فقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم وانه لا حاجة لي بك ولا بما جءتني به اني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء وقد وادعني ووادعته فدعني وارجع عني فقال والله ان علقت دوني الا عن جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظه ففتح له فلما دخل عليه قال--- ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر بقريش---- معها قادتها حتي انزلتها برومة وجءتك بغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتها الي جانب احد جءتك ببحر طام لا يرده شء -قال جءتني والله بالذل ويلك فدعني وما انا عليه فانه لا حاجة لي بك ولا بما تدعوني اليه فلم يزل حيي يفتله في الذروة والغارب حتي اطاع له واعطاه حيي العهد والميثاق لءن رجعت قريش وغطفان قبل ان يصيبوا محمدا لادخلن معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب العهد واظهر البراءة من رسول الله وما كان بينه وبينه 14654 قال ابن اسحاق -حدثني عاصم بن عمر ق---------ال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبر كعب ونقض بني قريظة------ بعث اليهم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وخوات بن جبير وعبد الله بن رواحة ليعلموا خبرهم فلما انتهوا اليهم وجدوهم ف-ي اخبث ما بلغهم--- وحدثني عاصم بن عمر عن شيخ من بني قريظة فذكر قصة سبب اسلام ثعلبة واس------د ابني سعيد واسد بن عبيد ونزولهم عن	3335	-6590068225014590683	544	873.0	428	1128	48.226951599121094	96	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1069	false	-4299250742101117925	128	251	625	1227	1478	300	----من قريش ف-------جعل------- النبي صلي الله عليه وسلم ذلك نقضا للعهد وسار الي مكة وفتحها البيهقي من حديث --------------------------------------بن اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير ومروان بن الحكم الحاكم- انهما حدثاه جميعا قال- كان في صلح----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عهد قريش وعقدها دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو --سبعة عشر او ثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر------------------------------------- وثبوا علي خزاعة -----------------------------------------------ليلا بماء لهم--------------- قريب من مكة----------------------------------------------------- فاعانتهم قريش- بالكراع والسلاح فركب--------------------------------- عمرو بن سالم ----الي رسول الله صلي الله عليه	1069	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3336	true	-7752695242660125584	131	295	661	1502	1530	300	نفر من قريش فشهدوا قتالهم فغزا النبي صلي الله عليه وسلمقريشا عام الفتح بغدر النفر الثلاثة وترك الباقين معونة خزاعة وايواءهم من قابل خزاعة 14656 ابن اسحاق حدثني الزهري عن عروة عن --------مروان بن الحكم والمسور انهما حدثاه جميعا قالا كان--- صلح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقال-ت نحن ندخل في عهد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة او ال--ثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلمليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب من مكة فقالت قريش ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا احد فاعانوهم عليهم بالكراع والسلاح فقاتلوهم معهم للضغن علي رسول الله وان عمرو بن سالم ركب الي رسول الله صلي الله عليه	3336	-6590068225014590683	513	814.0	403	857	59.85997772216797	88	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	7	65	34	336	1498	300	موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا معه فقتل رجالهم وقسم --------اموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا 1931 حديث انه-------------------------- كان في مهادنة----------------------------------- النبي صلي الله عليه	1071	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3336	true	-7752695242660125584	68	130	321	651	1530	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود---- النضير وقريظة حاربوا رسول الله------------------- فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا بعد فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله------------------- فامنهم واسلموا قال الشافعي وكذلك ان نقض رجل منهم فقاتل كان للامام قتال جماعتهم قد اعان خزاعة وهم في عقد النبي صلي الله عليه	3336	-6590068225014590683	237	389.0	191	372	63.709678649902344	38	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1073	false	4374388584349662564	112	217	564	1074	1495	300	قال------ ثم ان ناضحا تردي في بءر بالمدينة فذكي من قبل شاكلته فاخذ منه -بن عمر عشيرا بدرهم تنبيه وقع لامام الحرمين فيه وهم غير هذا فانه جعل ابا العشراء الدارمي هو المخاطب بذلك ويجوز ان يكون ذلك من النساخ كان يكون سقط من النسخة عن ابيه حديث كل انسية توحشت فذكاتها ذكاة الوحشية بن عدي من حديث اسماعيل بن عياش عن حرام بن عثمان عن ابي عتيق عن جابر به وحرام متروك قال الشافعي الرواية عن حرام حرام قال عبد الحق هو كما قال الشافعي عند اهل الحديث ورواه البيهقي من وجه اخر عن حرام ايضا عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما	1073	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3349	true	5071178281573013362	147	180	720	892	1530	300	قال عباية ثم ان ناضحا تردي------- بالمدينة فذبح من قبل شاكلته فاخذ منه ابن عمر عشيرا بدرهمين 14701 ابو مروان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثماني نا الدراوردي عن حرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما	3349	-6590068225014590683	123	184.5	99	517	23.79110336303711	20	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	122	176	595	848	1502	300	عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك ويترك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	1076	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	111	163	499	752	1417	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويب------رك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	3368	-6590068225014590683	232	423.5	183	266	87.21804809570312	42	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1079	false	-5534235545201980846	146	273	779	1426	1562	300	صلي الله عليه وسلم ضحي بكبش-------------------ين موجوءين احمد وابن ماجة والبيهقي من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل ------------عن عاءشة او ابي هريرة هذه رواية الثوري ورواه زهير بن محمد عن بن عقيل عن ابي رافع اخرجه الحاكم ورواه حماد بن سلمة عن بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه وله شاهد من حديث ابي عياش عن جابر ورواه ابو داود والبيهقي ورواه احمد والطبراني من حديث ابي الدرداء والموجوء------------ين المنزوعي الانثيين 1964 حديث--------------------------------------------------------------------------------- خير الضحية- الكبش الاقرن ابو داود وابن ماجة والحاكم والبيهقي من حديث عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت وزاد------------------------------------- وخير الكفن الحلة ورواه الترمذي وابن ماجة والبيهقي من حديث ابي امامة نحو الجملة الاولي وفي اسناده عفير بن معدان وهو ضعيف قوله روي ان--------------------------ه صلي الله عليه	1079	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3374	true	-6792205489305986619	16	118	64	562	1437	300	صلي الله عليه وسلميوم الذبح كبشين اقرنين املاحين موجوءين 14811 عبد ا--------------------------لله بن محمد بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او ابي هريرة كان ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الله اذا ضحي دعا بكبشين عظيمين ال---------------------حديث وقد مر 14812 الوليد بن مسلم عن عفير بن معدان نا سليم بن عامر عن ابي امامة مرفوعا خير الضحايا الكبش الاقرن 14813 وروي عن------------------------------ عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت ان رسول الله قال خير الضحايا الكبش الاقرن وخير الكفن الحلة 14814 اب---------------------------------------------و الجماهر انا عبد العزيز عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد الله عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	3374	-6590068225014590683	199	184.0	154	835	23.832334518432617	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1078	false	7074815050859964162	12	47	52	205	1485	300	فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني فقال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1078	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3378	true	358789405804659806	7	32	42	151	1399	300	فقال--- رسول الله------------------------------------- تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة--- خير من شاتي لحم فهل تجزء عني -قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	3378	-6590068225014590683	109	191.5	84	153	71.24182891845703	21	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	189	233	960	1165	1488	300	عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	648	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3385	true	4006192053091579261	178	220	872	1072	1488	300	عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	3385	-6590068225014590683	195	375.0	153	205	95.1219482421875	40	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1085	false	-793877781291188534	134	177	676	882	1517	300	بن حدف حذف العيسي قال كنا مع علي بالرحبة فجاء رجل من همدان يسوق بقرة معها ولدها فقال له اني اشتريتها اضحي بها وانها ولدت قال فلا تشرب من لبنها الا فضلا عن ابنها فاذا كان يوم النحر فانحرها هي وولدها عن سبعة	1085	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3389	true	-4093279094621562841	253	294	1219	1418	1450	300	بن---- حذف العبسي قال كنا مع علي بالرحبة فجاء رجل من همدان يسوق بقرة معها ولدها فقال--- اني اشتريتها اضحي بها وانها ولدت قال فلا تشرب من لبنها الا فضلا عن ولدها فاذا كان يوم النحر فانحرها هي وولدها عن سبعة	3389	-6590068225014590683	195	374.0	154	206	94.66019439697266	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1084	false	4168278171190878882	11	60	54	303	1550	300	عاءشة قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه و---------------------------------سلم ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان----- الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك	1084	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	252	296	1234	1460	1485	300	عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا---------------- لثلاث و--تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم فيجملون منها الودك	3393	-6590068225014590683	173	295.0	136	287	60.278743743896484	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1080	false	-4720296170314783886	57	141	282	698	1542	300	جابر نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------لبدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة مسلم واصحاب السنن وروي احمد عن حذيفة انه صلي الله عليه وسلم اشرك بين المسلمين في البقرة عن سبعة 1966 قوله ويروي انه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك كل سبعة في بدنة ونحن متمتعون مسلم في حديث لجابر قال خرجنا--- رسول الله مهلين بالحج فامرنا ان نشترك في الابل والبقر والبقرة كل سبعة منا في بدنة وفي رواية ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشتركنا كل سبعة في بدنة	1080	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3395	true	4013855427491534102	145	227	712	1120	1476	300	جابر نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحديبية البدنة عن سبعة والبقر- عن سبعة زهير م انا ابو الزبير عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرجنا مع رسول الله مهلين بالحج فامرنا ان نشترك في الاب-------ل والبقر- كل سبعة منا في بدنة ابن جريج م انا ابو الزبير سمع جابرا يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الحج والعمرة فاشتركنا في الجزور سبعة فقال له رجل البقرة نشترك فيها قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية فقال اشتركنا كل سبعة في بدنة	3395	-6590068225014590683	182	266.5	143	603	30.18242073059082	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1087	false	-8104226867915528254	41	75	212	384	1460	300	بريدة عن ابيه كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قوله روي ان---------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال	1087	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3401	true	3228936791315876108	255	300	1243	1464	1464	300	بريدة عن ابيه كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران وفي حديث ايوب بن موسي عن يزيد بن عبد الله المزني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال-	3401	-6590068225014590683	155	273.0	125	229	67.68559265136719	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1088	false	7426688249774467737	1	92	3	419	1473	300	اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن علي قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن -شاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما ابو او بعض درهم وروي البيهقي من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا قالت يا رسول الله------------------- الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق علي الاوفاض --يعني اهل الصفة قال	1088	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3403	true	337358778828627567	112	197	546	940	1426	300	اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن الحسين عن --------علي قال عق رسول الله -------------------عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما---- او بعض درهم 14956 شري--ك عن----- عبد الله بن محمد بن عقيل عن ---ابن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا قالت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق علي الاوقاص او علي ا-لمساكين قال	3403	-6590068225014590683	350	595.5	271	438	79.90867614746094	68	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0809	false	-7449721554647760410	184	260	897	1260	1455	300	يدل علي انه سمع النهي فسال الرخصة له وحده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد بن زنجويه سالت -بن ابي اويس ما كان مالك يقول في الرجل يجمع بين كنية النبي صلي الله عليه وسلم واسمه فاشار الي شيخ جالس معنا فقال هذا محمد بن مالك سماه ابوه محمدا وكناه ابو ابا القاسم وكان مالك يقول انما نهي عن ذلك في حياة النبي صلي الله عليه وسلم كراهية ان يدعي احد باسمه او كنيته فيلتفت النبي صلي الله عليه وسلم	809	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3408	true	3891888699745531393	50	142	250	705	1428	300	يدل علي انه عرف نهيا- فسال الرخصة له وحده وقد يحتمل حديث الحجبي ان صح ان يكون نهيه وقع علي الكراهية لا التحريم فبين للمراة انه علي غير التحريم والاول اظهر قال حميد بن زنجويه سالت ابن ابي اويس ما كان مالك يقول في الرجل يجمع -----اسم النبي صلي الله عليه وسلموكنيته فاشار الي شيخ جالس معنا فقال هذا محمد بن مالك سما-----ه محمدا وكناه---- ابا القاسم وكان ي-----قول انما نهي عن ذلك في حياة النبي صلي الله عليه وسلم-كراهية ان يدعي احد باسمه او كنيته فيلتفت النبي صلي الله عليه وسلم	3408	-6590068225014590683	326	592.0	256	476	68.48739624023438	61	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0809	false	-7449721554647760410	29	54	136	260	1455	300	غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي -واما او الذي حرم كنيتي واحل اسمي	809	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3408	true	3891888699745531393	0	25	0	122	1428	300	غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما ا---لذي حرم كنيتي واحل اسمي	3408	-6590068225014590683	120	228.0	96	125	96.0	23	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0630	false	7065813501213111364	94	177	484	902	1490	300	عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي ---اسناده-- صحيح 1096 حديث لحم الصيد حلال لكم في الاحرام ما لم تصطادوه او لم يصد لكم اصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي من حديث عمرو -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب عن مولاه المطلب عن جابر قال قال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	630	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3416	true	4550846560132603665	151	242	765	1203	1479	300	عبد الله بن عمرو قال------------ لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان واسنادهما صحيح فالذي امر بقتله------------- في الحل---------------------------------------------------------------- والحرم يحرم اكله اذ لو كان حلالا لامر بذبحه ولما نهي عنه الضبع والثعلب 15014 ابن وهب انا ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عو عن عبد الرحمن ابن ابي عمار قلت ل----------------------------------------------جابر اكل الضبع قال نعم قلت اصيد هي قال نعم قلت اسمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3416	-6590068225014590683	204	272.0	159	573	35.60209274291992	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1094	false	7184876270610981218	40	167	186	828	1487	300	صلي الله عليه وسلم--- نهي عن قتل النملة والنحلة والصرد تقدم ايضا فيه وروي الطبراني عن بن عمر الذباب كله في النار الا النحلة وكان ينهي عن قتلهن حديث نهي عن قتل الخفاش لم اجده مرفوعا لكن روي البيهقي من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم عن عاءشة قال قالت كانت الاوزاغ يوم احرق بيت المقدس----- تنفخ النار بافواهها والوطواط تطفيها باجنحتها قال البيهقي هذا موقوف صحيح قلت وحكمه الرفع لانه لا يقال بغير توقيف وما كانت عاءشة ممن ياخذ عن اهل الكتاب وقد روي البيهقي ايضا من رواية زرارة بن اوفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقهن تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهو وان كان ---اسناده --	1094	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3416	true	4550846560132603665	79	181	390	924	1479	300	صلي الله عليه وسلمانه نهي عن قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم 15011 عن ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه نهي رسول الله عن الخطاطيف عوذ البيوت كلاهما منقطع 15012 حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم عن عاءشة---- قالت كانت الاوزاع يوم احرق بيت المقدس جعلت تنفخ النار بافواهها والوطواط يطفءها باجنحتها يعني الخفاش 15013 هشام عن قتادة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة بن اوفي عن عبد الله بن عمرو--------- قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان واسنادهما	3416	-6590068225014590683	314	534.0	252	773	40.62095642089844	52	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1099	false	-4923475463921741623	8	53	39	247	1422	300	اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه-- ذبح حتي يخرج الدم من جوفه ورواه الطبراني في الاوسط في ترجمة احمد بن يحيي الانطاكي من حديث العمري عن نافع عن -بن عمر	1099	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3432	true	2439363699695607285	87	127	442	617	1476	300	اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطنها حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه مبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر	3432	-6590068225014590683	140	238.5	104	211	66.3507080078125	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0697	false	4743565373178014531	134	186	657	892	1460	300	ابي حميد الساعدي بلفظ------------------------------ لا يحل لامرء ان ياخذ عصي اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم وهو من رواية سهيل بن ابي صالح عن عبد الر--------------------------------------------حمن بن ابي سعيد عن ابي حميد وقيل عن عبد الرحمن عن عمارة بن حارثة عن عمرو بن يثربي	697	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3455	true	3885882511715144233	121	180	593	868	1423	300	ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس---ه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم رواه ابن وهب عن سليمان فقال ابن سعد بدل ابن سعيد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد ع-------------------------------ن عمارة بن حارثة عن عمرو بن يثربي	3455	-6590068225014590683	159	283.0	123	309	51.4563102722168	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1004	false	1591573391523123120	134	173	683	862	1497	300	ام سلمة----- نبذت نبيذا في كوز فدخل النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فنعت لها هذا فقال ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم لفظ البيهقي ولفظ بن حب------------ان ان	1004	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3462	true	1962446446805293693	228	270	1162	1361	1505	300	ام سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فنعت لها هذا فقال ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم رواه خالد الطحان عن الشيباني عن حسان ان	3462	-6590068225014590683	154	267.5	118	200	77.0	31	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1108	false	2505508629491080888	204	239	1020	1189	1485	300	عبد الرحمن بن شماسة المهري ان رجلا -قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق---- عليك فقال--------------- سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------- من علم الرمي ثم تركه فليس منا	1108	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3471	true	-2975320385369897020	168	215	821	1047	1441	300	عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق ذلك عليك -قال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلملم اعانه فقال ابن شماسة وما ذاك قال انه من علم الرمي ثم تركه فليس منا	3471	-6590068225014590683	151	242.0	120	227	66.51982116699219	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1109	false	8920894493571585511	17	64	90	322	1497	300	عطاء بن ابي رباح رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاري-- ير-ميان فمل احدهما فجلس فقال الاخر------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شء ليس من ذكر الله فهو لغو وسهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديب- فرسه--------------- وملاعبته اهله	1109	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3474	true	-744682442548358215	88	136	406	657	1450	300	عطاء قال-------- رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاريين يرتميان فمل احدهما فجلس فقال له صاحبه اجلست اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كل شء ليس من ذكر الله فهو سهو ولهو الا اربعا---- مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وتعلمه السباحة وملاعبته اهله	3474	-6590068225014590683	207	352.5	164	264	78.40908813476562	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1102	false	5446471807676739470	134	194	678	971	1506	300	اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسل---------------------مين فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه البخاري من حديث حميد عن انس 2018 حديث سلمة بن الاكوع خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون في السوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا	1102	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3476	true	1074810766726455524	0	61	0	295	1464	300	اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فلما راي ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء قال-- ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه يزيد بن ابي عبيد خ ثنا--------------- سلمة قال------ خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلمع-لي قوم من اسلم يتناضلون ب--السوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا	3476	-6590068225014590683	214	344.0	167	324	66.04938507080078	38	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1107	false	-4387922600095323300	182	251	912	1254	1489	300	سلمة بن الاكوع----- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر علي ناس من اسلم يتناضلون----------------------------------------------------------------------------------------------- ف-------------------------------------------------------------------قال ارموا وانا مع بن الادرع الحديث وفيه ارموا وانا معكم كلكم وقد تقدم وهو متفق عليه وفي رواية للحاكم والبيهقي ولقد رموا عامة يومهم ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا ورواه الحاكم ايضا من حديث بن عباس ورواه هو وابن حبان من حديث ابي هريرة بلفظ خرج النب----------------------ي صلي الله عليه	1107	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3476	true	1074810766726455524	102	191	493	924	1464	300	سلمة عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مر علي ناس من اسلم يتناضلون قال حسن بهذا اللهو مرتينارموا فانه كان لكم اب يرمي ارموا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم ايديهم فقال ما لكم قالوا لا والله لا نرمي وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا قال ارموا وان------------------------------------ا معكم جميعا قال فر------------------------------------------------موا عامة يومهم ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا 15281 معمر خ م عن الزهري عن ابن المسيب عن------------------- ابي هريرة قال بينا الحبشة يلعبون عند رسول الله صلي الله عليه	3476	-6590068225014590683	172	213.5	132	536	32.08955383300781	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1104	false	2154430994627076563	49	126	255	613	1482	300	عن سعيد بن جبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بالبطحاء فاتي عليه يزيد بن ركانة او ركانة بن يزيد ومعه اعنز له فقال له يا محمد هل لك ان تصارعني -قال ما تسبقني قال شاة من غنمي فصارعه فصرعه فاخذ شاة فقال ركانة هل لك في العود ففعل----------------------- ذلك مرارا فقال يا محمد والله ما وضع---- جنبي احد الي الارض وما انت بالذي تصرعني يعني فاسلم فرد عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم غنمه	1104	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3477	true	-7420164757007568981	201	279	999	1375	1477	300	عن سعيد بن جبير -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان بالبطحاء فاتي عليه يزيد بن ركانة او ركانة بن يزيد-ومعه اعنز له فقال--- يا محمد هل لك ان تصارعني فقال ما تسبقني قال شاة من غنمي فصارعه فصرعه فاخذ شاة -قال ركانة هل لك في العود قال ما تسبقني قال اخري وذكر ذلك مرارا فقال يا محمد والله ما وضع احد جنبي---- الي الارض وما انت -الذي تصرعني يعني فاسلمو-رد عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غنمه	3477	-6590068225014590683	333	573.0	262	394	84.51776885986328	59	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1103	false	-6238045519853612180	33	150	148	702	1457	300	اكنتم تراهنون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال نعم لم اره من حديث عثمان ورواه البيهقي من طريق--------------------------------------------------- سليما---ن حرب عن حماد بن زيد او سعيد بن زيد عن واصل مولي ابي عيينة حدثني موسي بن عبيد قال كنا-- في الحجر بعد ما صلينا الغداة فلما اسفرنا اذا فينا عبد الله بن عمر فجعل يستقرينا يستقربنا رجلا رجلا يقول---- صليت يا فلان قال يقول ه-هنا حتي اتي علي فقال اي اين صليت يا -بن عبيد عبيدة قلت ه-هنا فقال بخ بخ ما نعلم صلاة افضل عند الله من صلاة الصبح جماعة يوم الجمعة فسالوه------------------------- اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم لقد راهن علي فرس يقا---ل لها سبحة فجاءت سابقة	1103	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3479	true	-443803118849367204	165	294	783	1403	1430	300	اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم لقد راهن رسول الله علي فرس له يقال له سبحة جاءت سابقة فهش لذلك واعجبه 15294 اسماعيل القاضي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد او سعيد بن زيد-عن واصل مولي ابي عيينة حدثني موسي بن عبيد قال اصبحت في الحجر بعد-ما صلينا الغداة فلما اسفرنا اذا فينا ا--------بن عمر فجعل يستقرء---------نا رجلا رجلا يقول اين صليت يا فلان فلا يقول هاهنا حتي اتي علي فق---ال اين صليت يا ابن عبيد ف-----قلت هاهنا -قال بخ بخ ما نعلم صلاة افضل عند الله من صلاة الصبح جماعة يوم الجمعة فسالوه فقالوا يا ابا عبد الرحمن اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم لقد راهن علي فرس له يقال لها سبحة فجاءت سابقة	3479	-6590068225014590683	469	788.0	364	649	72.26502227783203	84	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0500	false	7415363374493149418	231	270	1121	1315	1464	300	الجلب والجنب بخلاف ما فسره به بن اسحاق------------------------- فقال---- الجلب -ان -تجلب الفرس في السباق فيحرك وراءه الشء يستحث به فيسبق ----والجنب ------------ان يجنب مع الفرس الذي سابق به فرسا اخر حتي اذا دنا تحول الراكب- علي الفرس المجنوب	500	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3480	true	6523436571492917752	188	236	930	1169	1470	300	الجلب والجنب في الرهان 15299 قال ابن بكير سءل مالك عن تفسير ذلك فقال اما الجلب فان يتخلف الفرس في السباق فيحرك وراءه الشء يستحث به فيسبق بهذا الجلب واما الجنب فان يجنب مع الفرس الذي سابق به فرس- اخر حتي اذا دنا تحول --راكبه علي الفرس المجنوب	3480	-6590068225014590683	166	247.0	131	242	68.59503936767578	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1115	false	-9214351830288753202	100	168	498	822	1481	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية----- وكفارته كفارة يمين فقلت يا ابا نجيد ان صاحبنا ليس بالموسر فبم فيم يكفر فقال لو ان قوما قاموا الي امير من الامراء فكساهم كل انسان----- قلنسوة لقال الناس قد كساهم	1115	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3514	true	6679509928414692259	192	259	929	1249	1431	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين فقلت يا ابا نجيد ان صاحبنا ليس بالموسر فب----م يكفر -قال لو ان قوما قاموا الي امير من الامراء وكسا-- كل انسان منهم قلنسوة لقال الناس قد كساهم	3514	-6590068225014590683	309	577.0	244	334	92.51496887207031	60	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0901	false	2531065146031858272	1	113	3	551	1455	300	انا ق-الت انت رسول الله قال----------- فاعتقها وروي احم---------------د عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الله عن رجل- من الانصار انه جاء بامة له------------------- سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقها ااعتقها فقال----------------------------- لها اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قال ا-تءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها وهذه الرواية تدل علي استحباب امتحان الكافر عند اسلامه بالاقرار بالبعث كما قال الشافعي ورواه ابو داود من حديث عون بن عبد الله بن عتب----------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي هريرة -ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	901	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3515	true	-3175669419693359763	130	250	647	1214	1438	300	انا فقالت انت رسول الله قال انها مءمنة فاعتقها رواه م مختصرا 15437 يونس عن ابن --شهاب عن ---عبيد الله-- بن عبد الله ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلمبوليدة سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقت-------ها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال افتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها مرسل وقد قيل عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن ابي هريرة وقيل عون عن ابيه عن جده ولد الزنا 15438 جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	3515	-6590068225014590683	333	480.0	254	713	46.70406723022461	59	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1119	false	-2290456334170753739	59	191	277	936	1470	300	لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين -------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث بهذه الزيادة-------- رواه النساءي والحاكم والبيهقي ومداره علي محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين ---و----------------------------محمد ليس بالقوي وقد اختلف عليه فيه ورواه بن المبارك عن عبد الوارث عنه عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران فذكر حديثا تقدم في الايمان قبل وفيه قصة وله طريق اخري اسنادها صحيح الا انه معلول رواه احمد واصحاب السنن والبيهقي من رواية الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وهو منقطع لم يسمعه الزهري من ابي سلمة وبه رواه وقد رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة ومحمد بن ابي عتيق عن الزهري ع-------ن سليمان بن ارقم------------------------- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن -عاءشة قال-- النساءي سليمان بن ارقم	1119	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3528	true	-1667525748608294730	49	149	225	699	1408	300	لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين ابو اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان فذكره فهذا وهم من سليمان بن ارقم فانما رواه يحيي بن ابي كثير عن---------------- محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين مرفوعا قال د في سننه نا احمد بن محمد المروزي قال ا-----------------------بن المبارك في هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يسمعه الزهري من ابي سلمة قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد وتصديق ذلك حديث ايوب بن سليمان وانما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن---- محمد بن الزبير قال د اراد ان سليمان بن ارقم	3528	-6590068225014590683	217	263.0	161	818	26.528118133544922	38	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1115	false	-9214351830288753202	100	140	498	685	1481	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجل- حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية----- وكفارته كفارة يمين	1115	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3529	true	5153579247288299539	17	56	78	262	1429	300	محمد بن الزبير-------- عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن رجار حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	3529	-6590068225014590683	177	327.5	139	193	91.70984649658203	35	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1121	false	-192921139640365656	229	296	1126	1438	1454	300	ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقيل انها لا تطيق ذلك فقال فلترك------------------------------------------------------ب ولتهد هديا وفي رواية ابي داود من ----حديث عكرمة عن -بن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ----------------------------ان تمشي الي البيت فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركب وت----------------------------------------هدي هديا واسناده صحيح ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعد ذلك وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر	1121	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3537	true	4937300445945993958	153	294	731	1380	1407	300	ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية و----------------------------------انها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة هدبة نا هما----م د عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان---- عقبة قال للنبي صلي الله عليه وسلمان اخته نذرت ان تمشي الي البيت فقال ا----ن الله غني عن نذر اختك لتحج راكبة وتهدي بدنة رواه ابو الوليد عن همام فقال وتهدي هديا ورواه هشام الدستواءي د عن قتادة وقال مرها فلتركب ولم يذكر هديا وكذا روي عن الحذاء عن عكرمة دون الهدي 15525 ورواه ابن ابي عروبة د عن قتادة عن عكرمة ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية الحديث لم يذكر الهدي ثنا شعيب بن ايوب د نا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن عتبة بن عامر انه قال ل----------------لنبي صلي الله عليه وسلم ان -	3537	-6590068225014590683	167	186.0	126	712	23.455055236816406	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0793	false	4262302462295611633	18	79	92	403	1452	300	غزوت مع رسول الله فحمل علينا------------------------------------ المشركون------------- حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله ف------------------------------------قال رجل ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل ان اضرب------------------------- عنقه فجاء الرجل ثانيا---------------------------------------------------------------------------------------------- فامسك رسول الله لا يبايع-----------------ه فجعل الرجل الذي حلف يتصدي له ويهاب----------------------------------ه ان يقتل الرجل فلما راي رسول الله انه لا يصنع شيءا بايعه فقال	793	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3542	true	-3238361769656110595	194	300	902	1453	1453	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلموجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله لا يبايعه ليفي الرجل بنذره فجعل الرجل--------- يتصدي لرسول الله ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله ان يقتل-----ه فلما راي رسول الله انه لا يصنع شيءا بايعه فقال-	3542	-6590068225014590683	260	383.0	207	566	45.936397552490234	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0793	false	4262302462295611633	68	122	350	596	1452	300	الرجل فلما راي رسول الله انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال انه ليس لنبي ان يومض وروي ب--------------------------------------------------------------------ن سعد من طريق علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال امر النبي-- صلي الله عليه	793	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3543	true	6231523064663983500	0	54	0	248	1471	300	الرجل ------يا رسول الله---------------------------------- نذري قا-ل اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال انه ليس لنبي ان يومض من مات وعليه نذر 15548 شعيب خ عن الزهري اخبرني عبيد الله ان ابن عباس قال ان سع---------------------------د بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه	3543	-6590068225014590683	150	223.0	115	316	47.468353271484375	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1129	false	-3663592949317163759	52	91	269	446	1516	300	شيخ ------عن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رفعه-------------------------- ان الله لا يقدس امة لا تاخذ للضعيف---- من القوي حقه وهو غير متعتع ورواه الحاكم من حديث شعبة عن سماك عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث	1129	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3554	true	-8954736234100448892	34	78	185	385	1465	300	شيخا يحدث عن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله لا يقدس امة لا ياخذ الضعيف حقه من القوي---- وهو غير متعتع قال غندر نا--------- شعبة عن سماك عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث	3554	-6590068225014590683	146	241.5	112	213	68.54460144042969	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1132	false	997516405302613827	51	82	273	419	1499	300	ابي يوسف قال لما مات سوار قاضي الب----صرة دعا ابو جعفر ابا حنيفة فقال--- ان سوارا قد مات وانه لا بد ل-----لمصر----- من قاض فاقبل القضاء فقد وليتك قضاء البصرة فذكر	1132	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3560	true	-66710392798195119	166	199	790	951	1416	300	ابي يوسف قال لما مات سوار قاضي اهل البصرة دعا ابو جعفر ابا حنيفة فقال له ان سوارا قد مات وانه لا-بد لهذا المصر يعني من قاض-فاقبل القضاء فقد وليتك قضاء البصرة فقال	3560	-6590068225014590683	139	243.0	110	163	85.27607727050781	24	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1126	false	2339592042580272587	178	261	893	1291	1479	300	عبد الاعلي الثعلبي عن بلال بن ابي بردة الاشعري عن انس ان الحجاج اراد ان يجعل اليه قضاء البصرة فقال انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل الي نفسه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله عليه ملكا يسدده وقال لا يروي عن انس الا بهذا الاسناد تفرد به عبد الا------------------------------------------------------------------------------علي انتهي وقوله بلال بن ابي بردة فيه نظر فقد اخرجه البزار من طريق عبد الاعلي عن بلال بن مرداس-------- عن خيثمة عن انس	1126	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3563	true	8456537244242494396	27	91	120	428	1415	300	عبد الاعل--------ي عن بلال بن ابي بردة عن ---------------------------------------------------------انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل الي----ه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله اليه ملكا يسدده -----------------------------------------قلت عبد الاعلي هو ابن عامر الثعلبي صويلح ضعفه احمد يحيي بن حماد نا ابو عوانة ت عن عبد الاعلي الثعلبي----------------------------------------------------------------- عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة عن انس	3563	-6590068225014590683	209	339.5	164	484	43.181819915771484	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1127	false	6884307115699808911	171	227	843	1099	1466	300	صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلبك ----قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد- في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق------------------ال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب صدره-------- وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله	1127	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3579	true	-5492401611707904741	48	110	250	533	1437	300	صلي الله عليه وسلم-لما ---------بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجده في سنة رسول الله قال اجتهد راي --لا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض-ي رسول الله	3579	-6590068225014590683	231	392.0	181	296	78.04054260253906	43	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1142	false	-7919150388836218812	32	72	162	346	1480	300	الثوري عن الشيباني عن ابي اضحي الضحي عن مسروق قال كتب كاتب لعمر هذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره---- وقال لا بل اكتب هذا ما اري راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	1142	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3581	true	280695310127547510	119	158	571	750	1468	300	الثوري عن الشيباني عن اب-----ي الضحي عن مسروق قال كتب كاتب لعمر هذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره عمر وقال لا بل اكتب هذا ما---- راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	3581	-6590068225014590683	175	331.0	137	188	93.0851058959961	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0488	false	-5269829490693725797	181	220	880	1077	1474	300	الانصاري حد--ثني ابي حدثني ثمامة بن عبد الله ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- علي المسلمين	488	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3595	true	8527236035914091551	217	263	1058	1296	1475	300	الانصاري خ حدثني ابي حدثني ثمامة بن عبد الله ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرضها الله علي المسلمين التي امر الله بها رسو----له صلي الله عليه وسلمفمن سالها من المسلمين	3595	-6590068225014590683	181	320.5	145	245	73.87754821777344	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1139	false	1161547711665507000	96	119	492	616	1509	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه ولا يرفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	1139	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3603	true	2601752755667951834	16	67	71	333	1475	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده رواه زيد بن ابي الزرقاء عن عباد عن ابي عبد الله العنزي نحوه وقال في كلامه وزهير بهذا الاسناد وقال صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس فلا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	3603	-6590068225014590683	109	209.0	88	262	41.60305404663086	20	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1140	false	2265148822950499621	14	131	68	612	1456	300	عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال جاء رجل فنزل علي علي فاضافه فلما فرغ قال اني اريد ان اخاصم فقال ت-----------------------------حول فان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان نضيف الخصم الا ومعه خصمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه عبد الرزاق من هذا الوجه ولكن رواه بن خزيمة في صحيحه عن موسي بن سهل الرملي عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يضيف الخصم الا وخصمه معه ذكره البيهق-------------------------------------------------------------------------------------ي انه قراه في كتابه واخرجه الطبراني في الاوسط عن علي بن سعيد الرازي عن موسي بن سهل الرملي به بلفظ نه-------------ي النبي صلي الله عليه	1140	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3606	true	-5571123444798904776	0	157	0	729	1397	300	عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن -------------نزل علي علي رجل وهو بالكوفة ثم قدم خصما له------- فقال له علي اخصم انت قال نعم قال فتحول فان رسول الله--------------- نهانا ان نضيف الخصم الا ومعه خصمه تابعه ابو معاوية عن اسماعيل قيس بن الربيع عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال ثنا رجل نزل علي علي بالكوفة فاقام عنده ثلاثة ايام ثم ذكر خصومة له فقال له علي تحول من منزلي فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان ينزل الخصم الا وخصمه معه قرات في كتاب ا------------------------------------------بن خ---------زيمة عن موسي بن سهل الرملي عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي---- كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يضيف الخصم الا وخصمه معه قلت القاسم ضعفه ابو حاتم ولا تقبل منه هدية 15824 شعيب خ عن الزهري اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي----------------------------------------------------------------------------------------------- انه اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه	3606	-6590068225014590683	301	311.0	232	916	32.86026382446289	59	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	58	102	287	499	1439	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس---- فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع فذكره وفيه--------------------------------------- الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد رين دين به فمن كان له عليه	691	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3609	true	-4849987651679856114	250	300	1177	1416	1416	300	ان رجلا من جهينة كان يشتر---ي الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس قال فرفع امره الي عمر---------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح -قد ر----ين به فمن كان له عليه-	3609	-6590068225014590683	185	299.5	146	258	71.70542907714844	33	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	162	191	776	910	1418	300	شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر قال اتي عمر بشاهد زور فوقفه للناس يوما الي الليل يقول هذا فلان شهد بزور فاعرفوه ثم حبسه	1011	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3610	true	7586950002710228088	12	41	68	202	1436	300	شريك عن عالم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر قال اتي عمر بشاهد زور فوقفه للناس يوما الي الليل يقول هذا فلان شهد بزور فاعرفوه ثم حبسه	3610	-6590068225014590683	133	265.0	104	134	99.25373077392578	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1143	false	8790189403831526454	238	286	1173	1399	1469	300	لو رايت رجلا علي حد من حدود الله ما اخذته ولا دعوت-- له احدا حتي يكون معي غيري واخرجه البيهقي من وجه اخر منقطعا قلت وفي البخاري تعليقا قال عمر---- لعبد الرحمن بن عوف------ لو رايت رجلا علي حد ق-----------ال اري شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال اصبت	1143	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3612	true	2546474847785865473	229	279	1085	1310	1411	300	لو وجدت رجلا علي حد من حدود الله لم احده انا ولم ادع له احدا حتي يكون معي غيري 15846 عبد الكريم الجزري عن عكرمة ان------------------------ عمر قال لعبد الرحمن بن عوف ارايت لو رايت رجلا قتل او سرق او زني قال اري شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال اصبت	3612	-6590068225014590683	146	216.0	109	249	58.63453674316406	29	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1154	false	7720287178018728500	250	300	1263	1510	1510	300	انا سفيان سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لقد اخبرني فلان ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب نقبل تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته ونسيته وشككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي-	1154	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3621	true	-1586967029420505694	28	66	137	324	1447	300	ابن عيينة سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد ل---اخبرني فلان ان عمر ق----------ال لابي بكرة تب----- تقبل شها----------------------دتك قال سفيان نسيت اسم-- الذي حدث الزهري------------------- فلما قمنا سالت من حضر فقال لي	3621	-6590068225014590683	161	254.0	126	248	64.91935729980469	27	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1153	false	6853395217560466598	267	294	1314	1453	1478	300	ابراهيم بن ابي حية عن جعفر عن ابيه عن جابر رفعه-- اتاني جبراءيل وامرني ان اقضي باليمين مع الشاهد وقال ان يوم الاربعاء يوم نحس مستمر ---وابراهيم	1153	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3637	true	5245465493352006955	62	89	318	456	1443	300	ابراهيم بن ابي حية عن جعفر عن ابيه عن جابر مرفوعا اتاني جبر--يل فامرني ان اقضي باليمين مع الشاهد و----ان يوم الاربعاء يوم نحس مستمر قلت ابراهيم	3637	-6590068225014590683	127	229.0	101	144	88.19444274902344	22	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	91	124	454	616	1502	300	عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال---- خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	1159	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3642	true	-375980984756165903	84	118	434	598	1526	300	عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها-- الناس بهذا المقام	3642	-6590068225014590683	159	305.0	126	166	95.78313446044922	32	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	0	30	0	157	1502	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فبرء منها فمات فقال عمر للذي- ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	1159	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3650	true	-1619420040805681303	78	108	393	551	1531	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	3650	-6590068225014590683	154	300.0	124	158	97.46835327148438	28	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0903	false	-5417379756310837695	213	257	1058	1271	1474	300	عباس---- ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك------ او يكذبه	903	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3651	true	8425140181716751574	218	262	1050	1267	1427	300	عباس قال ما رايت اشبه باللمم مما قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي و------يصدق ذلك الفرج او يكذبه	3651	-6590068225014590683	201	359.5	159	227	88.54625701904297	37	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1146	false	8702545402231746853	167	235	811	1144	1481	300	فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه مسلم بلفظ غمس غمر بدل صبغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال احمد اخبرنا -----------------------------------------------------------------------------------مكي بن ابراهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نا الجعيد عن موسي بن عبد الرحمن الخطمي انه سمع محمد بن كعب---- يسال عبد الرحمن ا-----خبرني ما سمعت اباك ف------------------قال سمعت ابي يقول سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي 2113 حديث -	1146	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3685	true	-8621905207543556382	60	266	314	1291	1474	300	فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه 16171 مالك د ق عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وكذا رواه ابن الهاد واسامة بن زيد عن سعيد محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي مرفوعا مثله تابعه يحيي القطان وقال ايوب عن نافع موقوف واختلف فيه علي عبد الله ابن سعيد بن ابي هند فقيل عن ابيه عن رجل عن ابي موسي مكي بن ابراهيم نا الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن حميد بن بشير عن محمد بن كعب حدثني ابو موسي الاشعري انه سمع رسول الله يقول لا يقلب كعباتها احد ينتظر ما تاتي به الا عصي الله ورسوله هكذا رواه ابو خيثمة عنه 16172 اخبرنا ابن ابي الفوارس الحافظ انا الاسماعيلي نا ابراهيم بن زهير الحلواني ثنا مكي نا الجعيد عن موسي بن عبد الرحمن الخطمي انه سمع محمد بن كعب وهو يسال عبد الرحمن فقال اخبرني ما سمعت اباك يقول عن رسول الله فقال سمعت ابي يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-قول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي 16173 زياد	3685	-6590068225014590683	284	473.5	224	979	29.009193420410156	52	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	211	256	1021	1227	1446	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كاد في شعره ليسلم	1150	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3698	true	-6225018212385288592	43	113	200	525	1447	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه---- فانشدته بيتا فقال هيه---- فانشدته حتي بلغت ماءة بيت عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي م عن عمرو بن الشريد عن ابيه انشدت النبي صلي الله عليه وسلمماءة قافية من قول امية كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال ان كاد في شعره ليسلم	3698	-6590068225014590683	185	335.0	143	334	55.38922119140625	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	15	164	78	789	1446	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي -بن رواحة فقال اهج فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب -بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان لحسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري ------ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قا-ل والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال---------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين -الحديث بطوله وفيه الشعر رواه مسلم بطوله واما بن رواحة ففي البخاري عن ابي هريرة انه كان يقول في قصصه يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم------------ لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله	1150	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3710	true	1923477872970748603	119	248	556	1185	1471	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهج فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب ابن مالك ثم ارسل الي حسان-------- فلما دخل عليه قال ح------سان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم يقول والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد مخض لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لحسان ان روح القدس لا يزال ----------يءيدك ما نافحت عن رسول الله وسمعت رسول الله	3710	-6590068225014590683	542	970.0	424	743	72.947509765625	102	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	134	172	651	829	1446	300	ابي هريرة انه كان ي----قول في قصصه---- يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع	1150	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3711	true	-2055910876300338268	237	277	1175	1361	1484	300	ابا هريرة وهو يقص وهو يقول في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع	3711	-6590068225014590683	170	322.0	132	186	91.3978500366211	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1158	false	-826965780322127580	63	128	276	588	1448	300	حماد ع--------ن قتادة -------عن النضر بن انس عن ابي بردة مرسلا قال حماد فحدثت به سماك بن حرب فقال انا حدثت به ابا بردة وقال الدارقطني والبيهقي والخطيب الصحيح انه عن سماك مرسلا ورواه بن ابي شيبة عن ابي الاحوص عن سماك عن تميم بن طرفة ان رجلين ادعيا------------------------------------ بعيرا فاقام كل واحد منهما البينة انه له فقضي النبي صلي الله عليه وسلم به بينهما	1158	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3730	true	4307759719144277842	144	182	724	906	1485	300	حماد بن سلمة ان قتادة اخبرهم عن النضر بن انس عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بردة عن ابي موسي-------------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعير- فاقام كل واحد منهما البينة انه له فجعله رسول الل-----------------ه بينهما	3730	-6590068225014590683	108	137.0	81	363	29.752065658569336	19	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1101	false	4363692106991181937	26	90	118	433	1422	300	ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم----- حتي ياخذ ليلة---- من ماله واسناده صحيح ايضا وحديث------------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرو-نا فما تري------- فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوه فان لم يفعلوا فخذوا منه- حق الضيف الذي ينبغي لهم	1101	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3743	true	-4497660353997539907	7	87	37	412	1417	300	ايما مسلم ضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا---- علي كل مسلم نصره حتي ياخذ له بقراه من ماله وزرعه قلت ورواه د يحيي القطان عن شعبة 16439 الليث خ م عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة قلت--------- يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم -لا يقروننا فما تري في ذلك فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامر-- لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	3743	-6590068225014590683	253	393.5	197	399	63.40851974487305	44	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0690	false	-1714324353303274024	146	209	724	1016	1458	300	ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي صلي الله عليه وسلم حتي باع فيه غنيمة له قال وهذا منقطع وقال وروي من وجه اخر عن القاسم بن عبد الرحمن عن جده عبد الله بن مسعود وهو ضعيف لانه من طريق الحسن بن عمارة قال ورواه الثوري عن بن ابي ليلي----- عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز	690	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3748	true	4964163638812759804	243	277	1115	1281	1389	300	ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي صلي الله عليه وسلم-حتي باع فيه غنيمة له مرسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ا---------بن ابي ليلي ايضا عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز	3748	-6590068225014590683	157	280.5	124	297	52.86195373535156	30	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1161	false	8667180740955786607	2	89	7	441	1478	300	محرم فهو حر احمد والاربعة قال ابو داود والترمذي لم يرو--------------------------------------------ه الا-------- حماد -------بن -----سلمة عن قتادة عن -----الحسن ---------------------------وروا------ه شعبة عن قتادة عن ال-------------حسن مرسلا وشعبة------------ احفظ من حماد وقال علي------ بن المديني هو حديث منكر وقال البخاري لا يصح ورواه بن ماجة والنساءي والترمذي والحاكم من طريق صمرة ضمرة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال النساءي حديث منكر وقال الترمذي لم يتابع ضمرة عليه وهو خطا وقال البيهقي وهم في---------------ه ضمرة والمحفوظ بهذا الاسناد نهي عن بيع الولاء وعن هبته	1161	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3760	true	-5463104829290068525	120	222	541	996	1352	300	محرم فهو حر ق--------------ال ابو داود تفرد به حماد وقد شك فيه وقال ت سالت البخاري عن هذا فلم يعرفه الا من حديث حماد 16496 ابن ابي عروبة عن قتادة ان عمر قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 16497 وابن ابي عروبة عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثله من قوله قال د سعيد احفظ من حماد 16498 ابو عمير بن النحاس ثنا ضم-----------------------------------------------------------------------------------رة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر -عن النبي صلي الله------------------------------ عليه وسلمقال من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق تفرد به ضمرة والمحفوظ بهذا الاسناد نهي عن بيع الولاء وقد رواه	3760	-6590068225014590683	205	204.5	152	583	35.16294860839844	34	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0731	false	7421350785536251096	144	208	696	1024	1480	300	عيينة عن الزهري انه سمع سنينا ابا جميلة يحدث سعيد بن المسيب قال وجدت منبوذا علي عهد عمر فذكره عريفي لعمر فارسل فارسلا الي لي فدعاني والعريف عنده فلما راني مقبلا قا---ل عسي الغوير ابءسا قال العريف يا امير المءمنين انه ليس بمتهم قال علي ما اخذت هذه النسمة قال وجدته---ا بمضيعة فارد-ت ان ياجرني الله فيها قال هو حر وولاءه لك وعلينا رضاعه	731	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3766	true	-7549048452408419444	211	272	1032	1344	1481	300	عيينة عن الزهري---- سمع سنينا ابا جميلة يحدث سعيد بن المسيب قال وجدت منبوذا علي عهد عمر فذكره عريفي لعمر فارسل------- ا---لي فدعاني والعريف عنده فلما راني مقبلا قال هل عسي الغرير ابءسا قال العريف يا امير المءمنين انه ليس بمتهم قال علام-- اخذت هذ-------ا قال وجدت نفسا بمضيعة فاحببت ان ياجرني الله فيها قال هو حر وولاءه لك وعلينا رضاعه	3766	-6590068225014590683	298	541.0	239	335	88.9552230834961	51	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1163	false	-7984332437231775488	102	127	511	640	1510	300	الاعمش عن ابراهيم بن- عمر اذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت--- ولدا فانه يعتق بعتق امه وولاءه لموالي امه فاذا اعتق الاب جر الولاء الي	1163	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3774	true	3029678609600294459	274	300	1318	1448	1448	300	الاعمش عن ابراهيم قال عمر اذا كانت الحرة تحت --مملوك فولدت له ولدا فانه يعتق بعتق امه وولاءه لموالي امه فاذا اعتق الاب جر الولاء الي-	3774	-6590068225014590683	124	224.5	100	133	93.23308563232422	22	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1163	false	-7984332437231775488	102	175	511	899	1510	300	الاعمش عن ابراهيم ب----------ن عمر---- اذا كانت الحرة تحت المملوك------ فولدت -ولدا فانه يعتق-- بعتق امه و---ولاءه- لموالي امه- فاذا اعتق الاب جر الولاء الي موالي ابيه البيهقي وقال هذا منقطع وروي موصولا ورواه بذكر الاسود بين ابراهيم وعمر حديث هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير ورافع بن خديج اختصم-ا الي عثمان في مولاة كانت لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان بالولاء للزبير	1163	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3775	true	4364208928248355532	12	68	58	363	1567	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عمر قال اذا تزوج---------- المملوك الحرة فولدت فولدها---- يعتقون بعتقها ويكون ولاءهم لمو-لي امهم فاذا اعتق الاب جر الولاء 16562------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير ورافع بن خديج اختصموا الي عثمان في مولاة----- لرافع ك--------انت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان بالولاء للزبير	3775	-6590068225014590683	258	389.5	208	417	61.87050247192383	39	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms0666	false	91507436305145377	1	40	5	183	1445	300	الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها -----الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها ال-ا اوق---ية فهو عبد	666	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3791	true	3664794297597710492	196	237	920	1105	1406	300	الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف م--عا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا وقية فهو عبد	3791	-6590068225014590683	172	322.5	133	187	91.97860717773438	36	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1168	false	5324654449296152202	29	125	135	575	1418	300	الثوري عن عبد الله بن دينار قال جاء رجلان الي -بن عمر فقال من اين اقبلتما قالا من قبل -بن الزبير فاحل لنا اشياء -كانت تحرم علينا قال ما احل لكم قال قالا احل لنا بيع امهات الاولاد قال اتعرفان ابا حفص عمر فانه نهي ان تباع او توهب او تورث يستمتع بها ما كان حيا فاذا مات فهي حرة قوله --ان الصحابة اتفقت علي انه لا يجوز بيع امهات الاولاد في عهد عمر وعثمان قال ومشهو-------------------ر عن علي-- انه قال اجتمع رايي وراي عمر علي ان امهات الاولاد لا يبعن ثم رايت بعد ذلك ان	1168	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3808	true	-8319034322476897057	89	182	424	862	1424	300	الثوري عن ابن دي--------نار قال جاء رجلان الي ابن عمر فقال من اين اقبلتما قالا من قبل ابن الزبير فاحل لنا اشياء وكانت تحرم علينا قال ما احل لكم ق----الا احل لنا بيع امهات الاولاد قال اتعرفان ابا حفص عمر فانه نهي ان تباع او توهب او تورث يستمتع بها ما كان حيا فاذا مات فهي حرة هكذا رواه الجماعة عن ابن دينار وغلط فيه بعضهم فرفعه وهو وهم لا يحل ذكره 16717 اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن عبيدة قال قال علي استشارن---ي عمر في بيع امهات الاولاد ف----------رايت انا وهو ---	3808	-6590068225014590683	309	490.0	235	466	66.30901336669922	56	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000559-ara1.ms1168	false	5324654449296152202	106	201	492	930	1418	300	عن علي انه قال اجتمع رايي وراي عمر علي- ان امهات الاولاد لا يبعن ثم رايت بعد ذلك ان ابيعهن فقال له عبيدة بن عمرو رايك مع راي عمر احب الينا من رايك وحدك فيقال انه رجع عن ذلك قلت الاول ذكره مستنبطا من حديث علي وحديث علي اخرجه عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	1168	6291190902463922115	Sham19Y0146127-ara1.ms3813	true	-421152447353586934	57	85	280	412	1445	300	عن علي-------- اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد-------- ثم رايت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ان ارقهن--------- فقلت لرا---يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفتنة	3813	-6590068225014590683	119	197.5	92	439	27.1070613861084	21	JK000559-ara1	Sham19Y0146127-ara1