id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0056	false	5122964476814278648	222	265	1103	1324	1484	300	من حديث رفاعة بن رافع في قصة المسء صلاته فيه اذا اردت ان تصلي فتوضا كما امرك الله وفي رواية لابي داود والدارقطني لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله------ فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	56	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0291	true	3479128158473573520	116	149	606	778	1553	300	من حديث رفاعة بن رافع ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم انها لم------------------------------------------------------ تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	291	-45922334339426522	141	225.5	112	228	61.842105865478516	23	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0231	false	-8053883106283128339	2	63	9	327	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال صلوا كما رايتموني اصلي رواه البخاري كما تقدم 326 حديث لا يقبل الله صلاة احدكم حتي يضع الوضوء مواضعه ويستقبل القبلة فيقول الله اكبر ابو داود من حديث رفاعة بن رافع في قصة المسء صلاته بلفظ لا------------- تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	231	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0291	true	3479128158473573520	96	149	502	778	1553	300	صلي الله عليه وسلم قال -------------------اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه------------------------- الوضوء علي ما قدمناه وكذلك ذكر النساءي--------------- من حديث رفاعة بن رافع ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم انها لم تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	291	-45922334339426522	177	270.0	139	337	52.522254943847656	30	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0088	false	-5596671850552949256	266	300	1309	1464	1464	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمر يده حتي يبلغ ابطيه فقلت--- يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ههنا ها لو علمت انكم ه-هنا-	88	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0301	true	3504290385064257866	129	163	706	863	1591	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم هاهن--ا لو علمت انكم هاهنا	301	-45922334339426522	147	265.5	115	160	91.875	28	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0027	false	7361520689621218355	123	180	634	925	1528	300	افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه متفق عليه من حديثها واللفظ لمسلم ولم يخرج البخاري مقصود الباب ولابي داود ثم يصلي فيه وللترمذي ربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي وفي رواية لمسلم--------------------------------------------------------------------------- واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري قوله	27	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0329	true	-5608857782319187541	90	134	454	666	1498	300	افرك-----ه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي -------------------------------------------------------------------------------------فيه---------------------------------------------------------------- وفي رواية قالت هل رايت فيهما يعني في ثوبيك شيءا قلت لا قالت فلو رايت شيءا غسلته لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري رواه	329	-45922334339426522	129	219.5	101	366	35.24590301513672	24	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0027	false	7361520689621218355	121	179	624	920	1528	300	عاءشة كنت------- افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه متفق عليه من حديثها واللفظ لمسلم ولم يخرج البخاري مقصود الباب ولابي داود ثم يصلي فيه وللترمذي ربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي وفي رواية لمسلم واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	27	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0330	true	-7955962054952966920	12	42	72	225	1529	300	عاءشة لقد رايتني افرك-----ه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي -------------------------------------------------------------------------------------فيه وبقولها ولقد رايتني------------------------------------------------------------ واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	330	-45922334339426522	124	209.5	97	303	40.92409133911133	23	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0029	false	3426268219871109539	41	114	196	546	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بحته وهذا الحديث قد رواه مسلم من هذا الوجه بلفظ لقد رايتني ------احكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري ولم يذكر الامر وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الامر بغسله فلا اصل له وقد روي البخاري من حديث سليمان بن يسار عن عاءشة ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه لكن قال	29	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0330	true	-7955962054952966920	18	114	102	577	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه وبقولها و-------------------------------لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري وهذا لا حجة فيه لوجهين احدهما انها انما ذكرت ذلك محتجة به علي فتياها بانه لا يجزء فيه الا الغسل فيما رءي منه والنضح فيما لم ير ولا تتقرر حجتها الا-- بان تكون فركته وحكته بالماء والا ناقض دليلها فتياها وثانيهما انها قد نصت في الطريق الاخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه لا يقال	330	-45922334339426522	206	320.5	161	508	40.55118179321289	37	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0146	false	4075891898866447949	27	89	138	442	1500	300	مسلم ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسل- بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حثيات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	146	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0349	true	-8927834165632386133	57	119	281	585	1485	300	قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه- ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	349	-45922334339426522	297	581.0	235	305	97.3770523071289	58	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0042	false	4587202739533726234	66	94	320	454	1472	300	عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل ما هنا الي قوله------------------------------------------- ميتة فقال انما حرم اكلها لفظ	42	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0370	true	2796213190015271092	150	184	723	900	1538	300	عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال انما حرم اكلها وفي	370	-45922334339426522	111	193.5	86	177	62.71186447143555	21	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0257	false	17058868130327958	47	144	240	740	1520	300	اذا امن الامام -امنت الملاءكة فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه من طريق الزهري عن سعيد وابي سلمة عنه الا قوله امنت الملاءكة فانفرد بها البخاري ولفظه اذا امن الامام فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه نعم اتفقا عليه من طريق الاعرج عن ابي هريرة بلفظ اخراذا قال احدكم في صلاته امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية اذا قال القارء------------------ ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر--- ما تقدم من ذنبه	257	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0404	true	-9095755883119991538	18	90	86	442	1528	300	اذا امن الامام فامنوا--------------- فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين وفي رواية----------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال احدكم--------- امين و-----الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وفي اخري- اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه	404	-45922334339426522	267	440.0	209	522	51.1494255065918	49	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0235	false	177208407501163433	29	165	132	806	1480	300	صلي الله عليه وسلم 1 فصل فيما عارض ذل---------ك حديث ف------ي ذلك -عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما-لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة رواه ------مسلم ولا دليل فيه علي منع الرفع علي الهيءة المخصوصة في الموضع المخصوص وهو الركوع والرفع منه لانه مختصر من حديث طويل وبيان ذلك ان مسلم----ا رواه ايضا م-ن حديث جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن شماله وفي رواية -------------------------------------------------اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء	235	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0414	true	-4009077400428397666	138	300	703	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم -وجهه ويديه الي السماء عند الدعاء فلا ينكر ذلك وعن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف رواه احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وابو داود وابن ماجه وعن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله وفي رواية فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء-	414	-45922334339426522	486	826.0	383	951	51.10409927368164	89	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0257	false	17058868130327958	261	300	1332	1520	1520	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة------------------ الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	257	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0421	true	-7528270987913512227	52	93	259	462	1546	300	ابي سعيد ولعله--- صلي الله عليه وسلم كان ي-مد في قراءة الفاتحة حتي يقدر الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	421	-45922334339426522	174	311.5	137	207	84.05796813964844	35	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	89	124	466	630	1478	300	ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه وفي رواية------------------------------------------------------ اني لادخل في الصلاة اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاخفف من شدة وجد امه به	345	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0425	true	-1226595240744119145	199	246	988	1206	1453	300	ما صليت وراء امام قط اخف----- ولا اتم صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد 262 و ومسلم وابن ماجه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاخفف من شدة وجد امه به	425	-45922334339426522	143	246.5	109	223	64.12555694580078	29	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0121	false	3506357714906273051	253	282	1255	1404	1503	300	قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان---- يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك	121	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0431	true	-759268282138003128	114	144	610	763	1582	300	قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك	431	-45922334339426522	149	291.5	120	153	97.3856201171875	29	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	22	168	103	794	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين --فقال------------- يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم ما بقي من صلاته وسجد للسهو متفق عليه الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق فذكره وفي اخره ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم ولمسلم صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم هذه -	308	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0503	true	6249221850426075996	167	237	824	1146	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- في جواب ذي اليدين اذ قال اقصرت الصلاة يا رسول ا-------------لله ام نسيت -قا--------------------------------------------------------------------------------------ل كل-- ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم رواه	503	-45922334339426522	286	505.0	222	708	40.39548110961914	56	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0285	false	-5146178193874895403	161	210	826	1084	1554	300	ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته تنبيه لفظ مسلم وغيره في هذا الحديث علي اصبعه والمصنف اورده بلفظ عند وبينهما فرق لطيف 400 حديث بن عمر ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع -------------------------------------------------------------يده اليمني علي ركبته اليمني----------------------- وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة	285	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0510	true	8753698619436750698	223	277	1135	1426	1556	300	ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته رواه----- مسلم وابو داود والنساءي وعن ا-------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وفي رواية وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة	510	-45922334339426522	163	237.0	130	351	46.43874740600586	26	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	0	28	0	128	1479	300	بكرة بلفظ دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية له-- قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي	351	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0530	true	9209191161886657452	272	300	1351	1479	1479	300	بكرة انه- دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم خرج وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية اخري قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي-	530	-45922334339426522	118	212.5	91	130	90.76923370361328	24	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	28	142	128	705	1479	300	الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا وصححه بن حبان والبيهقي واختلف في ارساله ووصله وفي الباب عن انس رواه الدارقطني واختلف في وصله وارساله ايضا وعن علي بن ابي طالب رواه احمد والبزار والطبراني في الاوسط وفيه عبد الله بن لهيعة ورواه مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار مرسلا ورواه بن ماجة من حديث ابي هريرة وفي اخره واني انسيت حتي قمت في الصلاة وفي اسناده نظر واصله في الصحيحين بغير هذا السياق ولفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي قام النبي صلي الله عليه وسلم في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف وقال مكانكم فلم نزل قياما -------حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف راسه ماء فكبر فصلي بنا	351	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0531	true	4472935387858405686	0	111	0	558	1531	300	الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه مالك في الموطا مرسلا------- عن عطاء بن يسار وقال انه كبر وقد اشكل-------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث علي هذه الرواية علي كثير من العلماء ولذلك سلكوا فيه مسالك فمنهم من ذهب الي ترجيح الرواية الاولي وراي انها اصح واشهر ولم يعرج علي هذه الرواية ومنهم من راي ان كليهما صحيح وانه لا تعارض بينهما اذ يحتمل انهما نازلتان في وقتين فيقتبس من كل واحدة منهما ما تضمنته من الاحكام فمما يقتبس من رواية ابي داود ومالك ان الامام اذا طرا له ما يمنعه عن التمادي استخلف بالاشارة لا بالكلام وهو احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قياما ننتظره حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف راسه ماء فكبر فصلي بنا	531	-45922334339426522	143	55.0	110	953	15.00524616241455	26	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0298	false	8185601661725953764	0	43	0	209	1497	300	مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	298	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0551	true	2495027068384028973	179	222	913	1122	1551	300	مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	551	-45922334339426522	209	418.0	166	209	100.0	43	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0348	false	-1680316408585691936	134	219	693	1086	1471	300	عن -بن عمر انه اذن--------- في ليلة ذات برد وريح ومطر وقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالكم لفظ مسلم ورواه -----------البخاري ----------------------------------------نحوه وروي بقي بن مخلد هذا الحديث في مسنده باسناد صحيح وزاد فيه امر مءذنه فنادي بالصلاة حتي اذا فرغ من اذانه قال ناد ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	348	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0607	true	5291837657102248940	79	242	402	1185	1454	300	عن ابن عمر انه نادي بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال وقال الداودي خشي الا تجزءه الاربع وليس صحيحا لما ذكرناه قلت ولا خلاف ان القصر المذكور انما هو في الصلاة الرباعية فان الصبح والمغرب لا تقصران بالاجماع حكي ذلك القاضيان ابو عبد الله بن ابي صفرة وعياض ومن باب جواز التخلف عن الجماعة لعذر المطر قوله نادي اي اذن وظاهر قوله في اخر نداءه انه قال ذلك بعد فراغه من الاذان ويحتمل ان يكون في اخره قبل الفراغ ويكون هذا مثل حديث ابن عباس حيث قال لمءذنه اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالكم ----------رواه احمد 10 و والبخاري ومسلم 22 و وابو داود 1060 والنساءي وابن ماجه وعن جابر---------------------------------------------------------------------------------------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	607	-45922334339426522	270	451.0	208	887	30.43968391418457	54	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0371	false	5336349785102357639	39	126	190	604	1466	300	بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي رواية للطبراني جمع بالمدينة من غير علة قيل له ما اراد بذلك قال التوسع علي امته واجاب ابو حامد عن هذا الجمع بانه جمع صوري وهو ان يءخر الاولي الي اخر وقتها ويقدم الثانية عقبها في اول وقتها وهذا قد جاء به صريحا في الصحيحين عن عمرو بن دينار قال قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	371	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0613	true	2416431049468328745	180	235	895	1161	1501	300	بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته رواه احمد والبخاري ومسلم 49 و وعنه قال صليت مع النبي ص---------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قيل------------------------------------------------------------- يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	613	-45922334339426522	187	290.5	142	414	45.16908264160156	35	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0200	false	-7825033457110604240	13	89	73	437	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا ركعتا الفجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد--------------------- وابو داود والترمذي والدارقطني من حديث ابي علقمة عن يسار مولي بن عمر عن بن عمر وفيه قصة قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة بن موسي قلت وقد اختلف في اسم شيخه فقيل ايوب بن حصين وقيل محمد بن حصين وهو مجهول قال الترمذي وهو مما اجمع عليه اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	200	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0623	true	1032245545699016330	98	161	485	797	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا وعن عاءشة انها كانت تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فيخفف حتي اني اقول هل قرا فيها بام القران رواه احمد 164 و والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي سجدتين وقال حديت--------------------------------------------------------------- غريب وهو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اجمع عليه اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	623	-45922334339426522	146	213.0	114	495	29.494949340820312	28	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0339	false	145063888355000662	237	282	1148	1354	1442	300	صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ---فانا اصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح فقا ل عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا وقد	339	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0640	true	6781228739697009868	0	44	0	199	1466	300	صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاني--- انام علي وتر فان صلي----ت صليت شفعا حتي ا-صب-ح وقا-ل عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا وقد	640	-45922334339426522	186	328.5	144	209	88.9952163696289	38	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0794	false	-6978774683031489455	13	89	71	438	1522	300	قال- ال-بيهقي كان صلي الله عليه وسلم لا يصلي --------------------------------علي من ع-----ليه دين لا وفاء له ثم نسخ واحتج بما في الصحيحين عن ابي هريرة -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالمتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان قيل انه ترك وفاء صلي عليه والا فلا---------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي المءمنين بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وترك دينا فعلي وفاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي	794	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0724	true	1725086793175650675	175	254	861	1237	1473	300	قاله النبي------- صلي الله عليه وسلم حين رفع ما كان قرر من امتناعه من الصلاة علي من مات وعليه دين لم يترك له وفاء كما قاله ابو------------------ هريرة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وف---اء فان قيل انه ترك وفاء صلي عليه وان قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله عليه الفتوح ق-----ال انا اولي ---------بالمءمنين من انفسهم -من توفي فترك دينا فعلي------ ومن ترك مالا فلورثته قال	724	-45922334339426522	262	369.5	202	436	60.09174346923828	41	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0384	false	-5258968827620673426	161	187	799	931	1488	300	الخطبة مسلم من حديث جابر------------ قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي---- صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز	384	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0726	true	9086534106900562463	148	175	763	898	1591	300	الخطبة عن---------- جابر بن عبد الله قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال--- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز	726	-45922334339426522	112	186.0	89	148	75.67567443847656	20	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0397	false	936796690441955364	112	167	575	836	1501	300	الساءب -بن اخت نمر قال صليت مع معاوي-------ة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بذلك ان لا نوصل -صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	397	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0731	true	-6993381021445386831	55	108	319	576	1588	300	الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----امرنا بذلك ا--لا نوصل بصلاة ------حتي نتكلم او نخرج	731	-45922334339426522	248	465.5	196	270	91.85185241699219	46	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0416	false	-469017924848274472	84	142	462	733	1471	300	في كل ركعة ثلاث ركوعات اخرجه مسلم من حديث بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمر عمير قال حدثني من اصدق قال حسبته يريد عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قياما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات واربع سجدات	416	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0755	true	568609542903710413	141	184	711	912	1469	300	في كل ركعة ثلاث رك-عات -----------------------------------عن عبيد بن---- عمير عن------------------------------ عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قاءما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات واربع سجدات	755	-45922334339426522	197	344.0	154	271	72.6937255859375	38	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0433	false	-1932032366527236186	249	286	1241	1409	1480	300	صلي الله عليه وسلم اغمض ابا سلمة لما مات مسلم من رواية--------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	433	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0764	true	-4252794714650268175	215	262	1081	1307	1509	300	صلي الله عليه وسلم رواه احمد و-----------مسلم وابو داود والترمذي والنساءي 4 وابن ماجه AUTO باب في اغماض الميت والدعاء له عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	764	-45922334339426522	140	248.5	108	237	59.07173156738281	29	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0455	false	5541141546050254804	0	122	0	603	1504	300	الصلاة علي الجنازة ان ي--------قرا بفاتحة الكتاب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت حتي يفرغ ولا يقرا الا مرة واحدة ---------ثم يسلم و-------------------------------------------------------------------اخرجه بن الجارود في المنتقي عن محمد بن يحيي عن عبد الرزاق عن معمر به ورجال هذا الاسناد مخرج لهم في الصحيحين وقال الدارقطني وهم فيه عبد الواحد بن زياد فرواه عن معمر عن الزهري عن سهل بن سعد 769 حديث اذا صليتم علي الميت فاخصوا فاخلصوا له الدعاء ابو داود وابن ماجة وابن حبان والبيهقي عن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هريرة وفيه بن اسحاق وقد عنعن لكن اخرجه بن حبان من طريق اخري عنه مصرحا بالسماع 770 حديث عوف بن مالك ----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه ---------اللهم اغفر له وارحمه	455	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0793	true	-8104837238867341966	57	154	297	801	1563	300	الصلاة علي الجنازة ان يكبر ثم يقرا بام القران ثم -يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت--------- ولا يقرا الا في التكبيرة الاولي ثم يسلم وهذان الحديثان صحيحان وهما ملحقان عند الاصوليين بالمسند والعمل علي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث-------------------------------------------------------------------------------------- ابي امامة اولي اذ فيه جمع بين عموم قوله لا صلاة وبين اخلاص الدعاء للميت وقراءة الفاتحة فيها انما هي استفتاح للدعاء والله تعالي اعلم AUTO باب الدعاء للميت واين يقوم الامام من المراة عن-------------------------------------------------------------------------------------- عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه	793	-45922334339426522	206	82.0	162	879	23.43572235107422	38	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0513	false	5745073286839813899	251	292	1198	1397	1428	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	513	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0819	true	-4355175453115438160	41	82	202	401	1452	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	819	-45922334339426522	198	386.0	157	200	99.0	39	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0491	false	-5399880956672049003	0	85	0	415	1488	300	اليمن امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة جذعا او جذعة الحديث لك-----------------------------------نه من طريق بقية عن المسعودي وهو ضعيف كما تقدم وقال البيهقي طاوس وان لم يل------ق معاذا الا انه يماني وسيرة معاذ بينهم مشهورة وقال عبد الحق ليس في زكاة البقر البقرة حديث متفق علي صحته يعني ------------------------------------------------------------------في النصب وقال بن جرير الطبري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صح الاجماع المتيقن المقطوع به الذي لا اختلاف فيه ان في كل خمسين بقرة بقرة فوجب الاخذ بهذا وما دون ذلك فمختلف---- ولا نص في ايجابه	491	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0820	true	-1296804685392051252	11	145	50	676	1435	300	اليمن امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر غير انه منقطع -----------------------------------------------------------لم يلق مسروق معاذا وقد خرجه الترمذي عن ابي عبيدة بن---------- عبد الله بن مسعود عن ابيه ولم يسمع ابو عبيدة من ابيه ورواه مالك عن طاوس عن معاذ من فعله موقوفا وطاوس لم يدرك معاذا واحسن ما في الباب ما خرجه الدارقطني عن الشعبي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل اربعين من البقر مسنة وفي كل ثلاثين تبيع او تبيعة قال هذا يروي مرسلا عن الشعبي وهو الصواب قال ابو محمد بن حزم قد صح الاجماع المتيقن المقطوع به الذي لا اختلاف فيه ان في كل خمسين بقرة بقرة فوجب الاخذ بهذا وما دون ذلك -مختلف فيه ولا نص في ايجابه	820	-45922334339426522	228	289.0	173	696	32.75862121582031	40	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0970	false	-7042232486232285451	189	229	933	1118	1509	300	عبيد الله بن ابي رافع---------------------------------- ان الحرورية لما خرجت علي علي وهو معه ف--------------قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يمرقون	970	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0896	true	2731463032677109754	200	249	1068	1293	1537	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت-------- وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون	896	-45922334339426522	171	304.0	134	233	73.39055633544922	36	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0529	false	1970683517072560896	16	77	86	397	1512	300	با-------------لشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال بن عباس--------------------------------------------- متي رايتم الهلال -قلت --------يوم الجمعة -قال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت الحديث مسلم في صحيحه من هذا الوجه قوله ويروي يروي ان بن عباس امر كريبا ان يقتدي باهل المدينة هو ظاهر من قوله اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا حديث	529	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0910	true	-6985443546902243648	172	230	884	1196	1536	300	بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن العباس ثم ذكر الهلال وقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال ا---رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت------------------------------------------------------------------ اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا	910	-45922334339426522	179	279.0	144	381	46.98162841796875	27	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0184	false	-4140884010274489398	230	263	1178	1351	1546	300	ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يده زاد -------البخاري عن يمينه وشماله وله الفاظ وروي ابو داود والترمذي	184	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0919	true	-4683175849227391370	188	265	952	1354	1531	300	ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض وتحصل من الروايتين انه صلي الله عليه وسلم اشار الي ان الفجر الاول يطلع في السماء ثم يرتفع طرفه الاعلي وينخفض طرفه الاسفل وقد بين هذا بقوله ولا بياض الافق المستطيل يعني الذي يطلع وفي رواية قال ان الفجر ليس يطول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يده رواه احمد والبخاري ومسلم و------------------------ابو داود والنساءي	919	-45922334339426522	135	237.5	109	426	31.690141677856445	22	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	206	246	1023	1200	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد	546	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0937	true	-2814886828187461825	260	300	1258	1438	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد-	937	-45922334339426522	175	333.0	137	182	96.15384674072266	37	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0553	false	41408822716526862	197	228	951	1098	1468	300	ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر-------------------- افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	553	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0960	true	4554306827393811223	25	61	119	291	1506	300	ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر وفي رواية صوم شهرين افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	960	-45922334339426522	147	282.5	116	172	85.46511840820312	30	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0530	false	-5818084079233225025	53	104	245	474	1454	300	شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع ----------------------------قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	530	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms0965	true	1166573563555452436	104	159	512	767	1487	300	شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	965	-45922334339426522	227	432.0	177	257	88.32685089111328	47	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0582	false	-5428125637452176334	229	265	1114	1294	1445	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس	582	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1065	true	4900335723572161769	0	35	0	179	1418	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس	1065	-45922334339426522	179	353.0	144	180	99.44444274902344	34	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0574	false	-6525567250682326783	123	165	624	827	1471	300	صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها بن عباس ما منعك ان تحجي مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه فقال اذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة	574	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1077	true	2078090846010990415	5	69	25	329	1473	300	صلي الله عليه وسلم للمراة--- الانصارية------------ ما منعك ان تحجي معنا كان هذا منه بعد رجوعه من حجته وكان هذا السءال منه لينبه علي المانع اذ كان قد اذن في لابي فلان زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي عليه غلامنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي وفي لفظ اخر ف-----------------------------------اذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة	1077	-45922334339426522	105	146.0	83	354	29.6610164642334	17	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	226	286	1160	1479	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شدة فجلسوا بما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	598	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1082	true	6963599145337756957	0	58	0	317	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	1082	-45922334339426522	309	582.0	252	325	95.07691955566406	51	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms1055	false	-6598938842475219498	266	299	1299	1454	1458	300	الله عليه وسلم قال له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1055	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1180	true	5631133459158211921	17	48	88	238	1513	300	الله وذمة رسو------له واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1180	-45922334339426522	142	264.5	111	156	91.02564239501953	28	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0757	false	-90899671175162182	3	27	14	133	1466	300	فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ينفقه علي نفسه واهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	757	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1209	true	-1652071961768301602	121	175	641	922	1540	300	فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة هذا الحديث حجة لمالك علي ان الفء لا يقسم وانما هو موكول لاجتهاد الامام والخلاف الذي ذكرناه في الخمس هو الخلاف هنا فمالك لا يقسمه وابو حنيفة يقسمه اثلاثا والشافعي اخماسا فكان ينفق- علي ------اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1209	-45922334339426522	112	202.5	89	288	38.88888931274414	21	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms1043	false	-7652417615902780779	160	221	791	1094	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا الحديث وفيه فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ ناخذ منهم الفدية فيكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قال فقلت لا والله ما	1043	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1225	true	5892027253526886941	177	230	940	1197	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري ف-----------------------------------قال ابو بكر يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ت-----اخذ منهم --فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب -----قلت لا والله يا	1225	-45922334339426522	214	354.0	167	306	69.93463897705078	36	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms1043	false	-7652417615902780779	160	295	791	1454	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا الحديث وفيه فقال ابو بكر يا رسول الله بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ ناخذ منهم الفدية فيكون لنا قوة---------------------------------------------------- علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قال فقلت لا والله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فهوي ----------------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت الحديث بطو----------------------------------------------------------------------------------له اخرجه احمد ورواه الحاكم بالفاظ اخري وروي احمد من حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استشار الناس في اساري بدر فقال ابو بكر نري ان تعفو عنهم وتقبل ويقبل منهم الفداء وروي ابو داود والنساءي والحاكم من حديث بن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1226	true	-2145084960640763745	118	253	588	1244	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهويه وعند هذا يشكل ما جاء في اخر هذ-----------------------ا الحديث من عتب الله لنبيه صلي الله عليه وسلم بقوله تعالي ما كان لنبي ان ---------------يكون له اسري حتي يثخن في الارض وبقوله صلي الله عليه وسلم لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة--------------------------------------------------------------------------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلمما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخ----------------------------------برني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد تباكيت لبكاءكما---- فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله-صلي الله عليه وسلم	1226	-45922334339426522	211	179.0	157	918	22.98474884033203	32	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	13	42	58	214	1498	300	-بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------اجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا معه--------- فقتل رجالهم وقسم اموالهم واولادهم	1071	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1233	true	6160217124244880564	153	188	820	1012	1592	300	ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله-صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساء-هم واولادهم	1233	-45922334339426522	139	245.0	113	194	71.64948272705078	21	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0552	false	-1455755867137660334	94	158	468	784	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في الاضحية وارضاع الكبير ونحوهما ومراده بالاضحية قصة ابي بردة بن نيار خال البراء بن عازب وسياتي في بابه وبارضاع الكبير قصة سالم مولي ابي حذيفة وهي في صحيح مسلم عن عاءشة----------------------------------- قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم	552	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1486	true	-261135202046119884	74	118	382	599	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم	1486	-45922334339426522	147	237.0	113	352	41.7613639831543	29	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0552	false	-1455755867137660334	160	207	793	1024	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه وفي رواية له عن ام سلمة انه انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن----- بتلك الرضاعة احدا وقلن------------- ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	552	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1488	true	1834336567535310054	94	132	481	674	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة----- وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	1488	-45922334339426522	174	294.0	139	249	69.8795166015625	32	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms1046	false	8076060685778201367	192	218	1007	1151	1563	300	من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فاستحللناهن مسلم نحوه وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1046	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1490	true	4711115508624486437	202	262	1009	1320	1521	300	من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1490	-45922334339426522	112	188.0	90	311	36.01286315917969	20	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	151	181	748	897	1502	300	القافة 2144 حديث--- عاءشة-------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرورا تبرق اسارير وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد	1159	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1494	true	1147918022851778074	212	275	1096	1428	1563	300	القافة في الولد قول عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرورا تبرق اسارير وجهه وفي رواية اسارير جبهته وهي الطراءق الدقيقة والتكسر اليسير الذي يكون في الجبهة والوجه والغضون اكثر من ذلك وواحد الاسارير اسرار وواحدها سر وسرر فاسارير جمع الجمع ويجمع في فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد	1494	-45922334339426522	132	211.0	104	340	38.82352828979492	26	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0903	false	-5417379756310837695	94	155	442	748	1474	300	امراته رجلا فيقتله فتقتلونه فيقتلونه ام كيف يفعل -قال قد ا----------------------------نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا--------- في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه من حديثه وفي اخره قال فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	903	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1563	true	8421820252699957808	109	170	535	837	1489	300	امراته رجلا ايقتله فتقتل---------ونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا في رواية في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1563	-45922334339426522	259	464.0	207	344	75.29069519042969	47	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0689	false	-7405951917154631470	238	288	1191	1426	1488	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان كان قد اقتضي من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء ذكر الرافعي بعد انه حديث مرسل وهو كما قال فقد اخرجه مالك وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن	689	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1662	true	-707148445292432264	137	178	681	880	1509	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق------بض من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع- اسوة الغرماء قلت وهذا---------------- مرسل صحيح وقد اسنده -------------ابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عن	1662	-45922334339426522	150	233.0	114	235	63.82978820800781	27	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0684	false	-8743793776729393054	2	39	12	188	1473	300	ابي هريرة---- كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حق فاغلظ له فهم به اصحاب اصحابه فقال دعوه ف-------------------------------------ان لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له سنا فاعطوه اياه فقالوا انا لا نجد الا سنا	684	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1717	true	-5532139576961922660	177	223	883	1100	1485	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حق فاغلظ له فهم به اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له سنا فاعطوه اياه فقالوا انا لا نجد الا سنا	1717	-45922334339426522	159	290.0	125	217	73.27188873291016	34	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0794	false	-6978774683031489455	35	103	170	509	1522	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالمتوفي علي----ه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان قيل انه ترك وفاء صلي عليه والا فلا---------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي المءمنين بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وترك دينا فعلي وفاءه ومن ترك مالا فلورثته وفي الباب عن سلمة بن الاكوع عند البخاري وعن ابي قتادة في ابي داود والترمذي	794	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1767	true	6114605546316810	129	191	651	965	1496	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي ---------بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته رواه احمد و---------------------البخاري ومسلم وابو---------- داود والنساءي	1767	-45922334339426522	246	410.0	192	359	68.52367401123047	43	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms1120	false	4444016623249358447	245	282	1217	1406	1496	300	عباس-------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد و-يتم صومه	1120	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1799	true	5333565204408812981	33	73	158	362	1456	300	عباس وهذا لفظه قال بينما النبي---- صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1799	-45922334339426522	180	329.5	144	208	86.53845977783203	33	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0985	false	-1482311425684019100	112	135	541	673	1489	300	فما اوثقناه ولا حفرنا له ورمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه بالعظام و-المدر والخزف ثم --اشتد واشتددنا اليه ال----ي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكن	985	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1888	true	-5224962695407415437	176	281	887	1419	1534	300	فما اوثقناه ولا حفرنا له وفي حديث الغامدية انها حفر لها الي صدرها اختلاف هذه الروايات هو الموجب لاختلاف العلماء في هذا الحكم الذي هو الحفر فلم يبلغ مالكا من احاديث الحفر شء فلم يقل به لا في حق المراة ولا في حق الرجل لا هو ولا اصحابه وكذلك قال احمد واصحاب الراي وقالوا ان حفر للمراة فحسن وقيل يحفر لهما وبه قال قتادة وابو يوسف وروي في ذلك عن علي ووسع الشافعي وابن وهب للامام في ذلك وخيراه ثم قال في هذه الرواية الاخيرة فرميناه بالعظم ثم المدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت	1888	-45922334339426522	116	203.5	95	532	21.80451202392578	16	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms1101	false	4363692106991181937	48	91	226	438	1422	300	عقبة بن عامر-------- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرو-نا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوه فان لم يفعلوا فخذوا منه- حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه	1101	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms1971	true	2398859286943789102	194	239	988	1210	1531	300	عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم ولا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه	1971	-45922334339426522	210	399.5	167	222	94.59459686279297	39	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	128	176	624	848	1502	300	وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك ويترك في سواد فاتي به ليضحي به فقال------------------------------------------------ يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	1076	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms2085	true	619892790341060846	77	137	386	662	1500	300	قوله امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويب------رك في سواد اي امر بان ينتخب له كبش علي هذه الشية ففيه ما يدل علي ان المضحي ينبغي يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	2085	-45922334339426522	195	345.0	151	282	69.14893341064453	38	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms1084	false	4168278171190878882	11	67	54	339	1550	300	عاءشة قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي	1084	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms2098	true	4900405039286761778	109	166	527	822	1567	300	عاءشة----- دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي الدفيف----------------------------------------------------------------------------------------- ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون فيها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عليه الصلاة والسلام انما نهيتكم من اجل الدافة التي	2098	-45922334339426522	183	324.0	146	389	47.043701171875	34	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	21	82	106	384	1426	300	بسر بن سعيد عن زيد بن خالد ال--------------------------------جهني عن ابي طلحة مرفوعا ان--------------------------------------- الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زي----د فعدناه فاذا علي بابه ----ستر فيه صور قال بسر فقلت لعبيد الله الخولاني الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول قال عبيد الله الم تسمعه قال الا رقما في ثوب قال---------- لا قال بلي قد ذكر ذلك	872	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms2128	true	870762398017955730	149	219	765	1092	1534	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني حدثه ومع بسر عبيد الله الخولاني ان ابا طلحة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة-------- بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوي-----ر فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير قال ان---------------------------ه قال الا رقما في ثوب الم تسمعه قلت لا قال بلي قد ذكر ذلك	2128	-45922334339426522	181	262.5	136	367	49.31880187988281	31	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	129	161	595	739	1426	300	سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي -بن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال--- ادن مني ف-----------------------دنا حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من	872	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms2134	true	7781707455767040646	141	179	729	895	1521	300	سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني---- اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال له ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك -ما سمعت من	2134	-45922334339426522	138	244.0	107	171	80.70175170898438	26	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	148	230	682	1071	1426	300	ادن مني فدنا حتي وضع يده علي --------------------------------------------------------راسه -فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس- فيعذبه في جهنم ف----ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما-لا نفس له ورواه مسلم من حديث النضر بن انس عن بن عباس نحوه 1566----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وفي نسج الثياب المصورة وجهان ثانيهما المنع تمسكا بما ورد في الخبر من لعن المصورين البخاري عن ابي جحيفة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	872	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms2135	true	3720824148266815638	7	93	37	451	1501	300	ادن مني ثلاثا ووضعه- يده علي راسه مبالغة في استحضار ذهنه وفهمه وفي تسميعه وتعظيمه لامر ما يلقيه ا-------------ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وفي رواية قال ا--------------------بن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور وقوله صلي الله عليه وسلم كل مصور في النار محمله علي مصوري ذوات الارواح بدليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم	2135	-45922334339426522	194	289.5	146	565	34.33628463745117	39	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0809	false	-7449721554647760410	20	54	95	260	1455	300	عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا- القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي -واما او الذي حرم كنيتي واحل اسمي	809	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms2153	true	5264592308640968320	0	33	0	161	1508	300	عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته بابي القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما ا---لذي حرم كنيتي واحل اسمي	2153	-45922334339426522	155	290.0	123	167	92.81436920166016	29	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0210	false	-2966466404734938752	45	78	201	359	1526	300	اراد ان يخرج الي الشام فقال له ابو بكر------------- بل تكون عندي فقال ان كنت اعتقتني لنفسك فاحبسني وان كنت اعتقتني لله فذرني اذهب الي الله فقال اذهب فذهب---------- فكان بها حتي مات	210	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms2565	true	8332339855162357289	41	78	210	387	1443	300	اراد ان يروح الي الشام فقال له ابو بكر رضي الله عنه بل تكون عندي فقال ان كنت اعتقتني لنفسك فاحبسني وان كنت اعتقتني لله فذرني اذهب الي----ه فقال اذهب فذهب الي الشام فكان بها حتي مات	2565	-45922334339426522	151	274.0	119	181	83.4254150390625	30	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	17	58	87	276	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق -النبل فارسل الي -بن رواحة فقال اهج-- فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان	1150	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms2608	true	8686328200374892777	239	279	1141	1326	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهج-- قريشا فانه اشد عليها من رشق بالنبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما---- علي-- ان حسان	2608	-45922334339426522	179	323.0	140	193	92.7461166381836	33	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	27	121	135	582	1446	300	فانه اشد عليها من رشق -النبل فارسل الي بن رواحة فقال------------------- اهج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان لحسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري ------ثم ادلع لسانه ف--جعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال----------------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	1150	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms2609	true	-5784961720455797514	59	181	294	890	1508	300	فانه اشد عليها من رشق بالنبل الضمير في انه عاءد علي الهجو الذي يدل عليه اهج قريشا وفي عليها لقريش ورشق بفتح الراء وهو الرمي ففيه دليل علي ان الكافر لا حرمة لعرضه كما انه لا حرمة لماله ولا لدمه وانه يتعرض لنكايتهم بكل ما يءلمهم من القول والفعل------------------------------------------------------------------ دخل عليه قال ح------سان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه ثم جعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	2609	-45922334339426522	350	499.0	274	670	52.238807678222656	67	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000559-ara1.ms0783	false	-9168702784010093245	108	152	531	756	1474	300	عليه----- وهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا ع-ليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت في جرابه واذ---------------------------------------ا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرط- في ناحية الغرفة------------------- فابتدرت عيناي الحديث وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	783	6291190902463922115	Sham19Y0132524-ara1.ms3118	true	1434483898825467597	143	242	717	1203	1502	300	عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير فجلست فادني عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا انا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة واذا افيق معلق قال فابتدرت عيناي قال ما يبكيك يا ابن الخطاب قلت يا نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ابن الخطاب الا ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا	3118	-45922334339426522	198	328.5	157	486	40.74074172973633	36	JK000559-ara1	Sham19Y0132524-ara1