id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0301	false	6277171156237208011	10	89	55	431	1488	300	-----من حديث بن جريج عن -بن ابي مليكة عن عاءشة قالت ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس----------------------------- او مذي فلينصرف فليتوضا فيتوضا وليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ بن ماجة واعله غير واحد بانه من رواية اسماعيل بن عياش عن بن جريج ورواية اسماعيل عن الحجازيين ضعيفة وقد خالفه الحفاظ من اصحاب بن جريج فرووه عنه عن ابيه ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وصحح هذه الطريق -----	301	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0064	true	5537270263738760261	206	295	1000	1436	1463	300	ولنا ما روي ابن ماجه عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او خروج شء بسبب جشاء او سلعة او مذي فلينصرف وليتوضا ثم ليبني ----علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم وروي ابن ابي شيبة نحوه موقوفا علي جماعة من الصحابة كالصديق والفاروق والمرتضي وابن مسعود وغيرهم رضي الله عنهم اجمعين فان قيل قال الدارقطني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحفاظ يروو--------------------نه عن ابن ابي مليكة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصحيح اجيب بان الحديث	64	2759496209249681762	190	188.0	145	571	33.27495574951172	35	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0002	false	651664433219885247	50	106	252	522	1442	300	صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة ----------عن المغيرة بن ابي بردة عن ابي هريرة----------------------------------------- قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الح--ل ميتته	2	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0080	true	-1952940026717773981	157	211	757	1021	1476	300	صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة بن الازرق عن المغيرة بن ابي بردة عن ابي هريرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------- انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحلال ميتته	80	2759496209249681762	211	384.0	168	323	65.32508087158203	41	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0038	false	-1619720672826690258	0	43	0	214	1486	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	38	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0152	true	6755089160879748707	24	65	118	328	1516	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء فش---ربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	152	2759496209249681762	192	356.5	152	219	87.67123413085938	35	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0211	false	2322590989379885322	134	196	711	1014	1513	300	في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم وصححه بن السكن ولفظه كان التثويب في صلاة الغداة اذا قال المءذن حي علي الفلاح وروي -بن ماجة من حديث ب-ن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	211	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0156	true	-2593260309727170489	102	149	543	775	1529	300	في اذان الفجر------------------ الصلاة خير من النوم مرتين كم------------------------------------------ا قال---------ه علي القاري وروي ابن ماجه من طريق ابن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذن- لصلاة الفجر فقيل--- ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	156	2759496209249681762	213	343.0	166	305	69.83606719970703	36	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0212	false	-7698838087682175063	229	263	1109	1274	1438	300	بن رفيع سمعت ابا محذورة قال كنت غلاما صبيا فاذنت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر يوم حنين فلما انتهيت الي حي علي الفلاح قال الحق فيها الصلاة خير من النوم	212	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0156	true	-2593260309727170489	151	185	784	946	1529	300	بن مخلد عن ابي-- محذورة قال كنت غلاما صبيا فاذنت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر يوم حنين فلما انتهيت الي حي علي الفلاح قال الحق ب-ها الصلاة خير من النوم	156	2759496209249681762	151	292.5	118	165	91.51515197753906	30	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0361	false	8878009377180297859	200	281	1003	1383	1475	300	فجاء معاذ فقال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها قال فقمت معه فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قام يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا وعبد الرحمن لم يسمع من معاذ لكن رواه ابو داود من وجه اخر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- الصلاة	361	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0200	true	8025242194829719312	100	170	500	829	1473	300	فجاء معاذ فقال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها فثب----ت معه فلما--------------------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد سن لكم معاذ وهكذا فاصنعوا 131 اخبرنا مالك اخبرنا ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة ب------ن عبد الرحمن عن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصلاة	200	2759496209249681762	251	415.0	194	399	62.90726852416992	48	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	97	167	459	790	1481	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل----------------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي----- من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	308	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0214	true	-1118991723088234533	6	76	26	358	1509	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال----------------------------- كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله قد كان بعض ذلك------------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	214	2759496209249681762	272	459.5	215	391	69.56521606445312	53	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	130	159	649	796	1496	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	316	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0220	true	7938318288277546292	0	26	0	139	1546	300	صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس وقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظرنا---- تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل التسليم ثم سلم	220	2759496209249681762	132	244.0	106	147	89.7959213256836	22	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0298	false	8185601661725953764	0	43	0	209	1497	300	مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	298	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0353	true	-459427875563829003	197	243	1028	1242	1519	300	مسعود رضي الله عنه انه قال ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	353	2759496209249681762	184	343.5	145	216	85.18518829345703	38	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0339	false	145063888355000662	88	136	438	670	1442	300	الصحيح وروي احمد في مسنده عن زيد بن خالد ان عمر راه يصلي--------- بعد العصر فضربه فلما انصرف قال والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما فقال له- يا زيد لولا ان ن-خشي ان تتخذها يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما وروي	339	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0362	true	-3537247042642153028	109	148	543	730	1498	300	القاري وروي عبد الرزاق--- عن زيد بن خالد ان عمر راه وهو خليفة ركع بعد العصر فضربه فذكر الحديث وفيه---------------------------------------------- فقال عمر يا زيد لولا اني اخشي ان------- يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اخذت فيهما وروي	362	2759496209249681762	138	200.0	104	243	56.790122985839844	25	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	112	165	571	837	1498	300	الحديث مع ضعفه لكن---------------- روي البزار والبيهقي في المعرفة من طريق سفيان ثنا ابو الزبير عن جابر ----------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان- استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	242	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0451	true	-3238543947547962051	145	204	708	1007	1488	300	الحديث موقوف حقيقة ومرفوع حكما لما روي البزار في مسنده---------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه والطبراني في معجمه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها ورمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي ف---قال صل علي الارض اذا استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	451	2759496209249681762	202	343.5	160	342	59.064327239990234	36	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0401	false	-4912257183592064628	203	245	1018	1240	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فصففناهم فقام رسول الله---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا	401	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0475	true	-7508880103730226951	237	294	1201	1487	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------هذا الحديث موقوف ظاهرا مرفوع حكما وكيف لا في الكتب الستة واللفظ للبخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه فصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا	475	2759496209249681762	170	286.0	133	303	56.10560989379883	31	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	54	107	259	522	1479	300	الاستذكار من طريق ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه----- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي وصف الناس وراءه---- وكبر عليه ار----------بعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله عز وجل	454	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0543	true	-5469422288851546187	168	217	866	1114	1562	300	الاستذكار-------------------------------------- عن ابي حنيفة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجنازة اربعا وخمسا وسبعا وثمانية حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه صلي الله عليه وسلم فكبر اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله عز وجل	543	2759496209249681762	211	368.0	167	287	73.5191650390625	37	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0513	false	5745073286839813899	251	292	1198	1397	1428	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	513	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0556	true	-6643920263650876968	97	132	487	656	1454	300	وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	556	2759496209249681762	168	321.0	133	200	84.0	32	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0490	false	5447182729809519959	198	258	968	1245	1444	300	صلي الله عليه وسلم كان قد مات ورواه مالك في الموطا من حديث طاوس عن معاذ انه اخذ من--- ثلاثين بقرة تبيعا ومن--- اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي القا----ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	490	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0583	true	-755464892486269104	95	152	483	744	1508	300	صلي الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل الي اليمن وامره ان ياخ---------------------ذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين----- مسنة فاتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي ارجع اليه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	583	2759496209249681762	212	370.0	163	287	73.86759948730469	41	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0548	false	-623191714622303975	105	182	493	865	1435	300	في السفر ف-راي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر زاد مسلم قال شعبة وكان يبلغني عن يحيي بن ابي كثير انه كان يزيد في هذا الحديث انه قال عليكم برخصة الله التي رخص لكم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سالته لم يحفظه ورواه النساءي من حديث الوزاعي الاوزاعي حدثني --يحيي بن ابي كثير اخبرني محمد بن عبد الرحمن اخبرني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	548	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0629	true	-1730076336787889984	171	266	811	1272	1436	300	في الترمذي راي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر ول--مسلم ليس البر --ان تصوموا في السفر وزاد بعض الرواة------------------------------ عليكم برخصة الله التي رخص لكم في سورة البقرة قوله تعالي فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة كذا قاله الزرقاني اتفقوا علي ان المسافر والمريض الذي لا يرجي برءة يباح لهما الفطر وان صام صح وان تضررا اكره 360 اخبرنا مالك--------------------------------------------------------- حدثنا الزهري عن عبي-----------د الله بن عبد الله عن ابن عباس-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	629	2759496209249681762	191	147.5	143	577	33.10225296020508	34	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0611	false	8071647265223867411	128	173	627	842	1464	300	التلبية باول حصاة انتهي وهو في الصحيحين من حديث -بن عباس ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عر------------------------------------------------فة الي مزدلفة ثم اردف الفضل الي مني وكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	611	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0690	true	1544849421346795955	82	128	426	649	1502	300	التلبية لما---------------- في الصحيحين من حديث ابن عباس ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات الي المزدلفة والفضل بن عباس كان ردفه من مزدلفة ا-------------------------لي مني فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي ف-ي جمرة العقبة	690	2759496209249681762	168	289.5	131	265	63.39622497558594	30	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	267	300	1316	1482	1482	300	لما رواه ابو داود وابن ماجة من طريق مجاهد عن عاءشة------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0746	true	8692638478465959005	0	35	0	176	1474	300	لما روي- ابو داود وابن ماجه من حديث--------- عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	746	2759496209249681762	148	260.0	118	186	79.56989288330078	27	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	0	56	0	283	1488	300	يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا--- العدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وصورته منقطع لكن رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن هبار بن الاسود انه حدثه فذكره موصولا اخرجه البيهقي وروي البيهقي عن الاسود بن يزيد قال سالت عمر	648	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0770	true	7834587258826102087	173	275	838	1332	1445	300	يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر---------- ينحر بدنه فقال يا امير المءمنين اخطانا في العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا انت ومن معك وانحر هديا ان كان معك ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فان كان قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال محمد وبهذا ناخذ وهو قول ابي حنيفة والعامة من فقهاءنا الا في خصلة واحدة لا هدي عليهم من قابل ولا صوم وكذلك روي الاعمش عن ابراهيم النخع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الاسود بن يزيد قال سالت عمر	770	2759496209249681762	130	206.5	103	615	21.138212203979492	23	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0631	false	-2515458906925488277	179	221	884	1087	1500	300	صلي الله عليه وسلم سالوه فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها متفق عليه وله عندهما الفاظ كثيرة وفي لفظ لمسلم والنساءي هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	631	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0794	true	792936019519861822	146	179	756	908	1508	300	صلي الله عليه وسلم------ فقال ا--منكم احد امره اي يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها--------------------------------- وفي لفظ -مسلم ---------هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	794	2759496209249681762	150	259.0	117	203	73.8916244506836	27	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0578	false	-1662872894514925987	220	283	1106	1418	1515	300	اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل- في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ول--------ابي داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث بن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر	578	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0803	true	3770842493603860047	208	267	1011	1293	1458	300	اعتمر اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحديبية او----- زمن الحديبية في ذي القعدة م------ن العام المقبلة في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة في حجته وفي رواية ابي داود عن عون عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر ---	803	2759496209249681762	225	374.0	177	321	70.09346008300781	39	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0839	false	-7250759805047597613	52	91	260	448	1507	300	اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال -------اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك- فقذفه	839	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0954	true	-3660372031072652670	261	300	1283	1475	1475	300	اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال والله لاني لاظن الشيطان فيما يسترق من ال----سمع بموتكم فقذفه-	954	2759496209249681762	182	337.0	145	197	92.38578796386719	33	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	68	153	340	763	1459	300	شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة---------------------------- كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها--------------------------------------- فضربها عمر وضرب زوجها بالدر--ة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول و--كان خاطبا من الخطاب وان كان--- دخل---- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من------ الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال----- بن المسيب ولها مهرها بما استحل من----ها قال	916	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms0982	true	-6075046824040786820	34	135	176	670	1520	300	شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار انهما حدثا ان ابنة طلحة بن عبيد الله كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ فنكحت في عدتها ابا سعيد بن منبه او ابا الجلاس بن منية فضربها عمر وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما و--قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان خاطبا من الخطاب وان كان قد دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت عدتها من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل من فرجها قال	982	2759496209249681762	389	657.5	310	516	75.3875961303711	71	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0880	false	-5280019853230893779	101	135	478	631	1394	300	هشام --------عن ابيه عن جمها---------------ن عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما ----	880	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1011	true	7298691067236017812	174	213	877	1055	1493	300	هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكر- الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سم-ت شيءا فهو علي ما	1011	2759496209249681762	140	246.0	109	188	74.46808624267578	26	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0849	false	-8398577371167005494	231	284	1129	1384	1468	300	مالك في الموطا عن بن شهاب عن عروة ان---------------- مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي-- امة نوبية فعتقت قالت فارسلت الي-- حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قا----------------------لت ففارقته	849	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1028	true	5650463101015029185	223	273	1102	1340	1455	300	مالك اخبرنا ا-----بن شهاب عن عروة بن الزبير ان زبراء مولاة لبني عدي بن كعب --------اخبرته انها كانت تحت عبد وكانت امة فا-----عتق-----ت فارسلت اليها حفصة وق------------------------------------الت اني مخبرتك خبرا وما احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك فان مسك فليس لك من امرك شء قالت ففارقته	1028	2759496209249681762	166	247.0	129	297	55.89225769042969	28	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0846	false	-433412262948941704	188	242	926	1198	1505	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي------ قدم اليمن فر--حلت اليه امرات----------ه ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم وبايع وثبتا علي نكاحهما وفي صحيح البخاري عن بن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	846	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1073	true	-4791874406106178334	234	280	1227	1456	1555	300	ان ام حكيم بنت الحارث-------- كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح -----------وخرج عكرمة هاربا من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه ودعته الي الاسلام فاسلم -----------------------------------------------------------------وقدم علي----------- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم	1073	2759496209249681762	148	229.0	116	324	45.679012298583984	25	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0912	false	8799743129121005944	257	296	1320	1511	1528	300	نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان-------------------------- الاحوص هلك بالشام------- حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب معاوية الي زيد بن ثابت فكتب اليه------------ انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة	912	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1078	true	5752110186629880840	226	298	1195	1541	1549	300	نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان رجلا من اهل الشام يقال له الاحوص طلق امراته ثم مات حين دخلت------- في الدم من الحيضة الثالثة فقالت انا وارثته وقال بنوه لا ترثينه واختصموا الي معاوية بن ابي سفيان فسال معاوية فضالة بن عبيد وناسا من اهل الشام فلم يجد عندهم علما فيه فكتب -------الي زيد بن ثابت فكتب اليه زيد بن ثابت انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة	1078	2759496209249681762	157	247.0	122	360	43.61111068725586	30	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms1084	false	4168278171190878882	11	72	54	370	1550	300	عاءشة قالت------------ دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصد---قوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ------------------------ان الناس ي-تخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفنت دفت------------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	1084	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1118	true	5077931480296321337	146	239	716	1191	1493	300	عاءشة ام المءمنين تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ادخروا---------------- لثلاث ليال وتصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون في-------- ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي كانت دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	1118	2759496209249681762	239	357.5	190	529	45.17958450317383	38	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0956	false	-5492221282944916559	32	64	157	302	1472	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله هو بن عبد الله بن عتبة عن ب----------ن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	956	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1173	true	3748823331617138552	180	213	896	1048	1485	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله ب---ن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	1173	2759496209249681762	139	265.5	108	155	89.67742156982422	28	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0951	false	-191445899596024710	2	39	12	192	1441	300	هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام ولابي داود والنساءي وابن ماجة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ الاصابع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسنان س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء في كل اصب-----------------------------------------------------------ع عشر- من الابل وفي كل سن------------------ خمس من الابل ولهم	951	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1178	true	3693465507943816890	41	167	219	849	1470	300	هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام ولابي داود عن------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----- الاصابع كلها سواء كلهن فيه عشر عشر من الابل كذا قاله الزرقاني عقلها اي دية الاصابع كلها سواء اي مستوية مع اختلاف ما فيها من تفاوت المنفعة قال محمد وبقول ابن عباس ناخذ اي نعمل ونقول عقل الاسنان اي ديتها سواء اي لا فرق بين افرادها قال الاصمعي وجه التسمية الدية عقلا لان كل ابل تربط عند باب وارث المقتول لاجله ديته ثم شاع استعمال لفظ العقل في كل دية كانت دنانيرا ودراهم كذا قاله محمد الواني في ترجمة الجوهري وعقل الاصابع سواء في كل اصبع عشر الدية بضم العين المهملة وسكون الشين المعجمة والراء وهي عشرة من الابل وفي كل سن نصف عشر الدية وهو خمس من الابل لزوم	1178	2759496209249681762	143	203.5	111	659	21.69954490661621	26	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	0	31	0	162	1502	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فبرء منها----- فمات فقال عمر---------- للذي- ادعي عليهم -تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا ف-----------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي	1159	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1204	true	3576182016851605527	145	181	727	917	1553	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزف منها الدم فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا في الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي	1204	2759496209249681762	156	270.5	125	190	82.10526275634766	26	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0999	false	-1194572457757540528	217	254	1036	1215	1432	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل فذكره وفيه ان الحلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر وفي اخره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته	999	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1231	true	-4614736859490960302	74	167	374	825	1479	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق وشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه قال فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوه عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري قال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	1231	2759496209249681762	150	247.5	118	451	33.259422302246094	31	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0989	false	8377376246903979901	108	159	501	722	1372	300	مالك عن ن----افع ا- عبدا لابن --------عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع نقطع يد العبد اذا سرق فقا---------ل له بن عمر في اي كتاب----- وجدت هذا--------------------------- فامر به بن ع---------مر فقطعت يده	989	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1234	true	-5307480958455357423	114	176	564	832	1412	300	مالك اخبرنا شافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق ف-بعث به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص----------------- ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقط-----ع يد الابق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ان العبد الابق لا تقطع يده فامر به عبد الله بن عمر فقطعت يده	1234	2759496209249681762	181	286.0	137	291	62.19931411743164	35	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0983	false	-2234016908338492260	240	292	1206	1450	1490	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات فذكره وفي اخر-----------------------------ه نقم عليه كتاب الله	983	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1255	true	3566497023111752070	101	179	496	864	1441	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدلنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1255	2759496209249681762	218	386.0	170	371	58.760108947753906	45	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms1007	false	189056264393618545	134	169	647	808	1450	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------- فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد ف--------------قال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد	1007	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1255	true	3566497023111752070	101	150	496	724	1441	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد	1255	2759496209249681762	155	269.5	121	231	67.09956359863281	30	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms1005	false	-5417718716632640565	148	208	722	1019	1442	300	فلما كان عمر استشار الناس فقال--- عبد الرحمن اخ-------ف الحدود ثمانون فامر به عمر-------------------------------------------------------- ولا يقال يحتمل ان يكون عبد الرحمن وعلي اشارا بذلك جميعا لما ثبت في صحيح مسلم------------------------------------------------------------------ عن علي في جل--------------د الوليد بن -----------عقبة انه جلده اربعين وقال جلد -----رسول الله---------- اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي فلو كان هو المشير بالثمانين	1005	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1275	true	4986750456873941248	170	255	828	1269	1488	300	فلما كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف نصف الحدود ثمانون فامر به عمر رضي الله عنه قال ابن عبد البر وانعقد عليه اجماع الصحابة ولا مخالف لهم منهم--------------- وعليه جماعة التابعين وجمهور فقهاء المسلمين والخلاف في ذلك كالشذوذ المحجوج بقول الجمهور وتعقب بما في الصحيحين عن علي رضي الله عنه انه جلد الوليد في خلافة عثمان رضي الله عنه اربعين --ثم جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر------- وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي فلو اجمعوا علي ----الثمانين	1275	2759496209249681762	189	217.0	147	469	40.29850769042969	30	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0737	false	3294737443840582361	96	158	466	768	1471	300	قبيصة بن ذءيب-------- جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله--- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس---- فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	737	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1294	true	8738465386678734359	118	181	575	870	1466	300	قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال ما لك--- في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة -نبي الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس قال فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فقال مثل ذلك----------- فانفذه لها ابو بكر	1294	2759496209249681762	249	419.0	194	330	75.45454406738281	48	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms1141	false	-1893630818419783557	177	209	860	1007	1423	300	مالك عن---- يحيي بن سعيد---- سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال بن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك	1141	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1345	true	-5058062983836539223	213	242	1069	1208	1472	300	مالك اخبرني يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي ابن ع--------باس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال-------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك	1345	2759496209249681762	126	225.5	98	155	81.29032135009766	24	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms1141	false	-1893630818419783557	179	206	868	992	1423	300	يحيي بن سعيد سمعت القاسم بن محمد------------------------------- يقول ات--------ت امراة الي عبد الله بن عباس ---------------فقالت اني نذرت ان انحر ابني --------------------------------فقال ----بن عباس---- لا تنحري ابنك	1141	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1346	true	7880819706297396701	40	85	205	415	1493	300	يحيي بن سعيد سمعت القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه يقول اتت اي جاءت امراة-------- الي ابن عباس رضي الله عنهما فقالت اني نذرت ان انحر ابني اي اذبحه كما كان يفعله الجاهلية فقال اي ابن عباس لها لا تنحري ابنك	1346	2759496209249681762	113	172.5	89	218	51.834861755371094	20	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0673	false	-5746684836479156136	109	182	521	865	1386	300	من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه متفق عليه بهذا اللفظ و-------------------------غيره زاد بن حبان نهي ان ي------------بيعه حتي يحوله وللحاكم وابن حبان وابي داود من حديث بن عمر عن زيد بن ثابت بلفظ نهي ان تباع السلع بحيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم 1200 حديث بن عباس اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي قال -بن عباس ولا احسب كل شء الا	673	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1369	true	-6708855192244949248	36	94	168	433	1407	300	من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه قال محمد و--بهذا ناخذ وكذلك كل شء بيع من طعام او غيره فلا ينبغي ا------ن يبيعه الذي اشتراه حتي يقبضه وكذلك قال عبد الله بن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي ي-قبض وقال ابن عباس ولا احسب كل شء الا	1369	2759496209249681762	157	234.5	120	382	41.0994758605957	29	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0726	false	5296358601814618891	51	106	239	497	1409	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي -ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد فيه هو بتمامه هكذا عند---------------------- ابي داود ومن ذكر معه في الحديث الذي قبله 1327 حديث ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله عليه وسلم	726	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1435	true	5334230765827725738	237	287	1149	1394	1451	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطي----------ته فيرجع فيه----ا الوالد فيما يعطي لولده ومثل الذي يعطي --عطي-ته فيرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وما رواه الجماعة الا الترمذي من حديث ابي هريرة وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما------- ان ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1435	2759496209249681762	160	225.5	126	281	56.93950271606445	28	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0684	false	-8743793776729393054	55	94	266	451	1473	300	مسلم عن ابي رافع ان---------ه صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فامره -ان يعطيه	684	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1467	true	87316278529545197	199	240	972	1165	1460	300	يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جمل-ا رباعيا خيارا قال اعطه -	1467	2759496209249681762	167	300.0	129	195	85.64102935791016	33	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0711	false	1134569936579119770	68	113	337	548	1428	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع متفق عليه بالفاظ متعددة منها لما افتتحت خيبر سالت -يهود----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي نصف ما يخرج منها	711	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1477	true	1391001752130130520	115	158	579	774	1484	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع وفي لفظ--------------------- لما افتتحت خيبر سال اليهود رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي نصف ما يخرج منها	1477	2759496209249681762	178	319.0	138	217	82.02764892578125	38	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0303	false	-7400186565310213197	45	72	239	373	1509	300	ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر----ها فقالت ل----لنبي صلي الله عليه وسلم------------------- ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن ال-واصلات	303	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1603	true	14688762164558841	61	94	328	490	1514	300	ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصولات	1603	2759496209249681762	129	226.0	102	162	79.62963104248047	24	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms1026	false	970541552457417357	188	254	956	1280	1504	300	وعن -بن مسعود مرفوعا ----------قال السلام اسم من اسماء الله تعالي وضعه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا هو يقدم فسلم عليه----م فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم رواه البزار باسناد جيد وعن عبد الله بن مغفل قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابخل-------- الناس من بخل بالسلام	1026	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1609	true	2201875442021814697	214	281	1058	1374	1487	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال السلام اسم من اسماء الله------ وضعه في الارض فافشوه بينكم فاذا -------------------------سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم ----------فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب اسنده ابو عمر و------عبد الله بن سالم رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس --افشوا السلام	1609	2759496209249681762	215	324.0	166	365	58.904109954833984	39	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000559-ara1.ms0042	false	4587202739533726234	2	95	7	459	1472	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي والحسن علي ظهره فاذا سجد نحاه اسناده حسن 1 4 باب الاواني 39 حديث انه صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة لميمونة فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقيل------------------------------------------- انها ميتة فقال ايما اهاب دبغ فقد طهر هذا الحديث بهذا السياق لا يوجد بل هو ملفق من حديثين ففي الصحيحين من حديث بن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه و----------------------سلم فذكر مثل -------ما هنا ال-ي قوله ميتة فقال انما حرم اكلها لفظ مسلم	42	6291190902463922115	Sham19Y0127713-ara1.ms1704	true	1953015782490230603	103	191	507	949	1490	300	قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة كان اعطاها مولاة لميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ميتة اي امر بها حال كونها ميتة فقال ر-----سول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلا ا-----------------------نتفعتم اي لم لا تنتفعوا انتفعوا بجلدها قالوا يا رسول الله انها ميتة -قال انما حرم اكلها وفي صحيح مسلم عن ا--------------------------------------------------------------بن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه وانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها قال محمد	1704	2759496209249681762	183	173.5	141	652	28.06748390197754	27	JK000559-ara1	Sham19Y0127713-ara1