id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms1027	false	-3436282184437478630	72	186	336	851	1447	300	ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر نسبه السراج عن نافع عن -بن عمر ان رجلا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبو----------------ل فرد عليه ثم قال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايتني هكذا--------- فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا ارد عليك زاد السراج انه لم يحملني علي السلام عليك الا اني خشيت ان تقول سلمت عليه فلم يرد علي السلام ورواه----------- الشافعي عن-- ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن ابي بكر بن عبد الرحمن نحوه وقال عبد الحق حديث مسلم اصح ثم قال لعله كان ذلك في موطنين وعن المهاجر بن -----قنفد قال اتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي	1027	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0022	true	-3794749794744201106	176	278	904	1388	1490	300	ابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان رجلا -مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله فلم يرد علي فاذا رايتني علي هذه الحال فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا ارد ع-----------------------------------------ل-------------------------------------------يك السلام ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث --------------------------------------------------------------------------------------عن الاعرج- عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي	22	5623579788411674870	270	365.0	203	687	39.30131149291992	49	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0145	false	2670186332079968300	198	233	1002	1173	1503	300	عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ---------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله	145	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0061	true	-3786399316533102122	117	160	594	800	1533	300	عاءشة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	61	5623579788411674870	168	318.5	133	208	80.76923370361328	33	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0148	false	9158769355136763981	161	226	785	1106	1498	300	الشافعي عن ب---ن عيينة عن -بن عجلان عن نافع عن -بن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي ال-جرف قريب من المدينة انتهي ورواه الدارقطني من طريق فضيل بن عياض عن بن عجلان بل-------------------------فظ ا--ن بن عمر تيمم بمربد النعم و-----------------------------------------------------------------------صلي وهو---------------- علي ثلاثة اميال من المدينة	148	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0066	true	9198544192087567421	122	205	593	1010	1506	300	الشافعي ابنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة الشرح روي الاثر مالك عن نافع وال------------------------لفظ انه اقبل يعني نافعا وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كانوا بالمربد نزل عبد الله فتيمم صعيدا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي وقد مر مرة ان الجرف علي ثلاثة اميال من المدينة	66	5623579788411674870	240	388.5	188	441	54.42176818847656	43	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0372	false	-1256184372063293019	69	119	343	588	1502	300	بن محمد عن -بن حرملة عن سعيد بن المسيب بلفظ خيار امتي من قصر الصلاة في السفر وافطر وهذا رواه الشافعي عن بن ابي يحيي عن بن حرملة بلفظ خياركم الذين اذا سافروا قصروا الصلاة وافطروا او قال لم يصوموا تنبيه احتج به الرافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي-------------------------------------- ان القصر افضل من الاتمام	372	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0084	true	-785483296705102035	51	122	269	632	1561	300	بن محمد عن ابن حرملة عن ----ابن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------خياركم الذين اذا سافروا قصروا الصلاة وافطروا او قال لم يصوموا AUTO الشرح ابن ق 42 ب حرملة هو عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي المديني ابو حرملة سمع ابن المسيب وروي عنه الثوري ومالك ويحيي القطان والحديث مرسل لكن الشافعي كان يعتمد علي مراسيل ابن المسيب او اكثرها وفيه بيان ان القصر افضل من الاتمام	84	5623579788411674870	132	171.0	102	424	31.132076263427734	22	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0179	false	-1504137367683876127	67	104	330	522	1496	300	امني جبراءيل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك الحديث وفي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت و----قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين---- الشافعي	179	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0089	true	-2659740904376459326	186	290	927	1427	1471	300	امني جبر--يل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين ---------------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين كان كل شء بقدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب للقدر الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال الشافعي	89	5623579788411674870	155	249.5	123	523	29.63671112060547	27	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	0	29	0	144	1459	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر----------------- الشافعي	603	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0108	true	-2844234585322303652	263	295	1391	1552	1575	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ابنا الربيع ابنا الشافعي	108	5623579788411674870	144	279.0	115	161	89.44099426269531	29	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0218	false	8694704674494422483	55	119	278	572	1459	300	داود عن الاعمش---- نبءت عن ابي صالح ولا اراني الا -قد سمعته منه وعلق الترمذي مثلها دون قوله ولا اراني الا الي اخره قال ورواه------------------------------------------------------------------------------------- نافع بن سليمان----------- عن محمد بن ابي صالح عن---------------- ابيه عن عاءشة -قال -----------------سمعت ابا زرعة---------- يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة وقال محمد عكسه وذكر عن علي بن المديني انه	218	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0114	true	-8135067721001259437	221	300	1172	1531	1531	300	نمير عن الاعمش قال نبءت عن ابي صالح ولا اراني الا وقد سمعته منه عن ابي هريرة فذكر الحديث------------------------------ ورواه عن احمد بن حنبل عن محمد بن فضيل عن الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة والثالث ان نافع بن سليمان روي الحديث عن محمد بن ابي صالح ق 56 ا اخي سهيل عن ابيه عن عاءشة وقال ابو عيسي الترمذي سمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث ابي صالح عن عاءش----ة اصح و---------------------------------------------عن علي بن المديني انه-	114	5623579788411674870	173	213.5	131	439	39.407745361328125	33	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0348	false	-1680316408585691936	129	224	668	1108	1471	300	في الصحيحين من حديث نافع عن--------- بن عمر انه اذن---- في ليلة ذات برد وريح ومطر وقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة بار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة او ذات مطر في السفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقول الا صلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في رحالكم لفظ مسلم ورواه البخاري نحوه وروي بقي بن مخلد هذا الحديث في مسنده باسناد صحيح وزاد فيه امر مءذنه فنادي بالصلاة حتي اذا فرغ من اذانه قال ناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا جماعة صلوا في	348	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0118	true	-5779754014123972652	60	282	301	1387	1484	300	في الموطا وتمامه عن نافع ان عبد الله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد -----------------------------------وريح فقال-- الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال وهو بهذا التمام ياتي في المسند في احاديث صلاة الجماعة واذا تاملت ذلك وجدت في رواية الكتاب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالكلمة في الليلة الباردة ذات ريح وفيما في الموطا والصحيحين امره بها في الليلة الباردة المطيرة وانما الليلة الموصوفة بالبرد والريح التي اذن فيها ابن عمر رضي الله عنه لكن في رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن في السفر اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر او ذات ريح الا صلوا في الرحال والرحال جمع رحل وهو المنزل والمسكن والرحل ايضا مركب من مراكب الرجال وقد يسمي ما يستصحبه الانسان في سفره من الاثاث رحلا وربما سبق الي الظن لذلك ان امر النبي صلي الله عليه وسلم المءذن ان يقول الا صلوا في الرحال كان في الاسفار ويءيده ما ذكرنا في رواية عبيد الله بن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن في السفر لكن في رواية محمد ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر انه كان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نادي منادي---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك بالمدينة في -----	118	5623579788411674870	206	148.5	154	1271	16.20771026611328	39	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0261	false	-7361644464579100193	139	188	692	936	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه الشافعي وابو داود والترمذي وابن ماجة من طريق اسحاق بن يزيد الهذل-----------ي عن عون بن عبد الله	261	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0143	true	-2189665203751608858	137	188	695	945	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه الي هنا سمع الربيع من البويطي AUTO الشرح---- اسحاق بن يزيد الهذلي الكوفي روي عن عون بن عبد الله	143	5623579788411674870	192	323.0	151	263	73.00379943847656	37	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0261	false	-7361644464579100193	218	300	1081	1482	1482	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم قوله واستحب بعضهم ان يضيف اليه وبحمده وقال انه ورد في بعض الاخبار روي ابو داود من حديث عقبة بن عامر في حديث فيه فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات قال ابو داود ----------هذه الزيادة-	261	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0144	true	7305239745494904091	18	79	89	394	1469	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم ويروي مع ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا---- واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي ثلاثا ق----ال ابو داود في السنن وهذه الزيادة	144	5623579788411674870	268	464.5	214	418	64.11483001708984	47	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0283	false	-7962237728256028394	122	183	609	923	1503	300	رفع راسه من السجدة الاخيرة في--------------------------------------------------------------------------------- الركعة الاولي واستوي قاعدا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام واعتمد بيديه علي الارض الشافعي بهذا والبخاري بلفظ فاذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام ولاحمد والطحاوي استوي قاعدا ثم قام 392 حديث بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام في صلاته وضع يده يديه علي الارض كما يضع العاجن	283	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0156	true	-6692117768235702552	190	273	970	1405	1526	300	رفع راسه من السجدة الاخيرة الي اخره وفيه بيان امرين مستحبين احدهما ان ق 75 ب يستوي قاعدا بعد السجدة الاخيرة من الركعة الاولي وتسمي هذه الجلسة جلسة الاستراحة والثاني انه يقوم عن هذه الجلسة معتمدا علي الارض وكذلك يقوم معتمدا عن جلسة التشهد وحمله الاصحاب علي الاعتماد باليدين وذكروا ان في بعض الروايات في حديث مالك قام واع--------------------------------------------------------------------------------------تمد علي الارض بيديه وعن ا----------------------------------------بن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا قام في صلاته وضع---- يديه علي الارض كما يضع العاجن	156	5623579788411674870	150	199.5	118	569	26.36203956604004	26	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0389	false	6819094932516559752	215	266	1082	1328	1507	300	صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة الخطبة فغدا اصحابه و-----تخلف هو ليصلي ويلحقهم فلما صلي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلف--------------------------------------------------------------------------ك قال اردت ان اصلي معك --والحقهم فقال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم	389	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0172	true	2382892803958020133	213	276	1081	1377	1493	300	صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمع-------ة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك قال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم	172	5623579788411674870	204	341.5	160	327	62.38532257080078	39	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0261	false	-7361644464579100193	139	171	692	851	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه	261	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0174	true	7755724997532414435	247	277	1256	1409	1545	300	صلي الله عليه وسلم-قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	174	5623579788411674870	148	274.5	119	163	90.79754638671875	27	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0348	false	-1680316408585691936	133	219	688	1086	1471	300	نافع عن -بن عمر انه اذن في ليلة ذات برد وريح ومطر وقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في -------------------------------------------------------------------------رحالكم لفظ مسلم ورواه البخاري نحوه وروي بقي بن مخلد هذا الحديث في مسنده باسناد صحيح وزاد فيه امر مءذنه فنادي بالصلاة حتي اذا فرغ من اذانه قال ناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	348	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0190	true	-6353252365160343774	189	249	977	1252	1530	300	نافع عن ابن عمر انه اذن في ليلة ذات برد -----------------------------------وريح فقال-- الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر------------ يقول الا صلوا في الرحال ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن عيينة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	190	5623579788411674870	195	243.0	149	472	41.313560485839844	40	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0349	false	5051855081958895249	89	117	476	616	1553	300	الشافعي في مسنده عن بن عيينة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ولفظه-------------------------- كان يامر مناديه في الليلة الممطرة والليلة الباردة ذات الريح الا صلوا في رحالكم	349	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0190	true	-6353252365160343774	231	263	1170	1331	1530	300	الشافعي ابنا ا------بن عيينة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات الريح الا صلوا في رحالكم	190	5623579788411674870	121	207.5	96	167	72.45509338378906	21	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0362	false	-1580629365374536045	131	169	647	844	1488	300	الشافعي عن عبد المجيد عن ---------------بن جريج---- اخبرني---------------------- بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة باعلا ------باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق	362	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0194	true	2209273645635583594	192	239	981	1219	1507	300	ابنا عب------د المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق	194	5623579788411674870	180	316.5	145	244	73.77049255371094	32	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	241	277	1185	1345	1459	300	مالك في الموطا من قول عمر ------------------------بن الخطاب ------------لما قدم مكة صلي بهم ركعتين ثم انصرف فقال يا اهل مكة انا قوم---------- سفر ثم صلي عمر بمني ركعتين قال مالك ولم يبلغني انه قال لهم شيءا	603	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0201	true	-2639058502645663090	96	136	439	622	1471	300	مالك عن زيد-------------- بن اسلم عن ابيه ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنهلما قدم مكة صلي بهم ركعتين ثم انصرف فقال يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا سفر ثم صلي عمر بمني ركعتين--------- ولم يبلغني انه قال لهم شيءا	201	5623579788411674870	126	199.5	96	206	61.16504669189453	24	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0358	false	-3198130543710403638	15	78	68	385	1533	300	وسلم فقال الرجل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح س-ورة البقرة-------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال عليه الصلاة والسلام افتان انت يا م----------عاذ اقرا سورة ----------كذا اقرا سورة كذا متفق عليه من حديث سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر وعند م--------------------------------سلم ------------------------------------------------------------------------قال سفيان فقلت لعمرو فان ابا الزبير	358	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0203	true	1079799070654354959	0	91	0	462	1428	300	وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان ------انت يا معاذ افتان انت اقرا سورة كذا وسورة كذا ابنا الر--بيع ابنا الشافعي ابنا سفيان ثنا ابو الزبي--ر عن جابر مثله وزاد فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها قال سفيان فقلت لعمرو -ان ابا الزبير	203	5623579788411674870	218	301.5	167	473	46.08879470825195	33	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0356	false	2196856412747718650	63	99	312	480	1455	300	الشافعي عن-- ابراهيم بن محمد عن -بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر------------ ان معاذا------ كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة	356	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0205	true	-1329526503005766507	114	155	565	754	1482	300	الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي لهم العشاء وهي له نافلة	205	5623579788411674870	164	295.5	128	189	86.7724838256836	33	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0386	false	-3977160210211607180	254	289	1241	1421	1477	300	الساءب بن يزيد ----------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء------ رواه	386	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0227	true	-6588469174872636612	151	231	764	1171	1516	300	الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله ل------لجمعة حين ي----جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان كثر الناس فامر عثمان باذان ثان واذن به فثبت الامر علي ذلك وكان عطاء ينكر ان يكون احدثه عثمان ويقول احدثه معاوية والله اعلم AUTO الشرح هذا حديثا صحيح اخرجه البخاري عن ادم عن ابن ابي ذءب عن الزهري وقال فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وايضا رواه	227	5623579788411674870	160	279.0	129	417	38.36930465698242	28	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0382	false	4786222388413745231	199	263	996	1326	1495	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما وعن بن عمر نحوه متفق عليه وقال------------------------------- الشافعي ا-نا ابراهيم بن محمد حدثني صالح مولي التوامة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر --------------------انهم كانوا يخطبون يوم الجمعة خطبتين----------- قياما يفصلون بينهما بالجلوس حتي جلس معاوية في الخطبة الاولي فخطب جالسا وخطب في الثانية قاءما	382	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0243	true	-5201692190759678317	65	126	331	656	1540	300	عن نافع عن ا-------------------------------------------------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابراهيم عن----------- صالح مولي التوءمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهمانهم كانوا يخطبون يوم الجمعة خطبتين علي المنبر قياما يفصلون بينهما ب--جلوس حتي جلس معاوية في الخطبة الاولي فخطب جالسا وخطب في الثانية قاءما	243	5623579788411674870	236	392.5	189	393	60.0508918762207	38	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0410	false	-3278345732998657209	97	157	474	791	1505	300	انس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تم-----------رات وياكلهن وترا البخاري الا قوله وياكلهن وترا فذكرها تعليقا بلفظ وياكلهن افرادا ووصلها احمد في مسنده والاسماعيلي وابن حبان والحاكم وفي الباب عن بريدة 688 حديث بريدة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي	410	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0267	true	-2010293723967582024	222	269	1135	1356	1510	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وزاد بعضهم وياكلهن وترا وعن عبد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة -عن ابيه --قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي	267	5623579788411674870	177	265.0	136	337	52.522254943847656	34	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0418	false	8498708832799083800	98	127	506	642	1497	300	الشافعي عن-- ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن فذكره وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله	418	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0283	true	-8058485719487238168	32	93	179	469	1519	300	الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله	283	5623579788411674870	124	221.0	96	290	42.75862121582031	26	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0420	false	-8983642852230657442	159	189	831	985	1538	300	عباس---- ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وق-ال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا الشافعي في الام -----	420	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0290	true	8757187610444494852	250	284	1237	1401	1494	300	عباس قال ما هبت ريح قط الا جثي النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه و قال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس في كتاب	290	5623579788411674870	138	261.0	109	164	84.1463394165039	26	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	70	157	346	775	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم مسلم من حديث ابي سعيد انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا الحديث واخرجه ما----------------------------------------لك في الموطا عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في	549	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0304	true	-3427869965537304583	101	164	511	823	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك----انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا ف----قال انكم مص-------بحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	304	5623579788411674870	193	305.0	151	470	41.0638313293457	32	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0487	false	7005433566948538407	180	278	903	1344	1448	300	عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة------------ بن انس عن انس -------------------------------------مثل معني هذا لا يخالفه الا اني لم احفظ فيه ان لا يعطي شاتين او عشرين درهما لا احفظ فيه ان استيسر عليه قال واحسب في حديث حماد بن سلمة ان انسا قال دفع الي ابو بكر الصديق ك-----تاب الصدقة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------------ كما حسب------------------ الشافعي فقد رواه اسحاق بن رواهويه راهويه عن الن----ضر بن شميل عن حماد بن سلمة قال اخذنا هذا الك------------تاب من ثمامة يحدثه عن ا-------نس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن في قوله في	487	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0312	true	-2410574100799141040	22	131	124	618	1413	300	عدة ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معني هذا لا يخالفه الا اني لا احفظ فيه ا--لا يعطي شاتين او عشرين درهما لا احفظ ----ان استيسر عليه قال واحسب من حديث حماد عن انس انه -----قال دفع الي ابو بكر رضي الله عنهكتاب الصدقة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر هذا المعني كما وصفت ابنا الربيع ابنا الش------------------------------------افعي ابنا مسلم بن خالد عن ----ابن جريج قال قال لي ابن طاوس عند ابي كتاب من -العقول نزل به الوحي وما فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم -من العقول او -	312	5623579788411674870	309	444.5	231	548	56.38685989379883	56	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	65	116	341	569	1467	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي ------------قبض ثم عمل ب-----------------------ه عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاه---------- الحديث بطوله	489	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0316	true	-9169436380363449659	243	295	1186	1432	1454	300	سفيان باسناده عن ا--------------------------بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنهحتي قبض ثم عمل به عمر بن الخطاب رضي الله ع-نهحتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وذكر معني الحديث ورواه	316	5623579788411674870	186	326.5	143	273	68.13186645507812	35	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0490	false	5447182729809519959	197	260	962	1252	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان قد مات ورواه------------------------------------------------------- مالك في الموطا من حديث طاوس ع--------ن معاذ انه--- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ش----يءا حتي القا-------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	490	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0319	true	-208870119788458351	84	160	419	782	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي والوقس ما لم يبلغ الفريضة ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	319	5623579788411674870	252	411.0	194	367	68.66484832763672	49	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0495	false	1326571259096174972	0	70	0	361	1492	300	بن اسلم عن ابيه عن -بن عمر مثله ولفظ الترمذي------------------- من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول و----------------------------------------------------------------عبد الرحمن ضعيف قال الترمذي والصحيح عن بن عمر موقوف وكذا قال البيهقي وابن الجوزي وغيرهما وروي الدارقطني في غراءب مالك من طريق اسحاق بن ابراهيم الحنيني عن مالك عن نافع عن بن عمر نحوه قال الدارقطني الحنيني ضعيف والصحيح عن مالك موقوف وروي البيهقي عن------------- ابي بكر وعلي وعاءشة	495	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0323	true	-6239243310638539622	211	263	1016	1263	1429	300	بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول رواه ابو عيسي الترمذي عن يحيي بن موسي عن هارون بن صالح الطلحي عن عبد الرحمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال--موقوف اصح عند الاءمة ويروي مثله عن ابي بكر وعلي وعاءشة	323	5623579788411674870	119	182.0	93	458	25.982532501220703	22	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0508	false	-6767400290160946493	8	92	46	427	1437	300	قال الشافعي----------------- وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يامره فيه بشء------------- وانه شء راه هو فتطوع له به قومه وقال الزعفران---------------------------------------------------------ي عن الشافعي الحديث في ان العسل العشر ضعيف واختياري انه لا يءخذ منه وقال البخاري لا يصح فيه شء وقال بن المنذر ليس فيه شء ثابت وفي الموطا عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب--- عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	508	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0327	true	-7949770783460330545	114	190	574	919	1470	300	قال الشافعي بعدما روي الحديث وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه--- فتطوع له به اهله وهذا يجوز ان يريد به الاشعار الذي بيناه ويجوز ان يريد ضميمة بلغته ويروي عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	327	5623579788411674870	221	345.5	165	475	46.52631759643555	49	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0519	false	7152180024843708205	100	144	499	711	1479	300	-عنه -----عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منها الزكاة واما اثر جابر فرواه الشافعي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن عمرو بن دينار---- سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي	519	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0336	true	3328075340119725444	134	203	644	983	1476	300	ابنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه- الزكاة ابنا الر---بيع ابنا الشافعي ابنا عبد الله بن مءمل عن ابن ابي مليكة ان عاءشة كانت تحلي بنات اخيها الذهب وكانت لا تخرج زكاته ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي	336	5623579788411674870	195	343.5	153	343	56.85131072998047	37	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0522	false	3775673594541963311	168	204	827	992	1444	300	الركاز الخمس الشافعي عن-- سفيان--------- عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته	522	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0338	true	-5330152229080428124	246	284	1257	1432	1506	300	الربيع ابنا- الشافعي ابنا سفيان بن عيينة عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته	338	5623579788411674870	156	284.5	120	176	88.63636016845703	33	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0771	false	802621578750852346	253	276	1269	1383	1495	300	انس---- غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحكه ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	771	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0349	true	-2641474911812648265	107	130	536	648	1465	300	انس قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة------ ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	349	5623579788411674870	108	206.5	86	118	91.52542114257812	21	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms1133	false	8201772357594879172	62	93	293	446	1461	300	ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتا--ه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب قوله كان---- الصحابة	1133	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0365	true	-8054415676821465640	35	66	184	335	1496	300	ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له ثم ساله اخر------ فنهاه فاذا الذي رخص--ه شيخ واذا الذي نهاه شاب ويروي عن بعض الصحابة	365	5623579788411674870	134	233.5	106	159	84.27672576904297	24	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0580	false	150839673014746451	237	286	1200	1449	1528	300	طاوس مرسلا بلفظ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان----- اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت	580	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0382	true	4411702145236644298	117	158	569	772	1458	300	طاوسا يقول----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء-------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت	382	5623579788411674870	188	329.5	150	258	72.86821746826172	35	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0576	false	-3786953753890113562	94	165	433	767	1430	300	لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال بن جريج فراجعت عطاء فقال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق لاهل المشرق ورواه البيهقي وقال وصله حجاج بن ارطاة عن عطاء عن بن عباس ولا يصح 969 حديث بن عمر-------- لما فتح هذان المصران اتوا عمر -------------فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا	576	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0399	true	-6211429291214247189	241	300	1136	1407	1407	300	لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------وانما حد ذات عرق عمر رضي الله عنه بعدما فتح العراق ويدل عليه ما روي في الصحيح عن نافع عن ا-------------بن عمر انه قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-	399	5623579788411674870	176	280.5	136	355	49.57746505737305	34	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0584	false	4421486418496978270	178	241	891	1198	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ابيه نعم يحتمل ان يكون سمع ذلك من امه لكن قيل ان القاسم ايضا لم يسمع من ابيه وقد اخرجه مسلم في حديث جابر الطويل قال فخرجنا معه------------------------------------ حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري واستنفري بثوب واحرمي	584	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0405	true	9086395974987713219	13	63	68	318	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم جميعا عن حاتم بن اسماعيل وقال حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستث---------فري بثوب واحرمي	405	5623579788411674870	178	275.5	142	347	51.29682922363281	32	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	139	168	670	810	1482	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن ----------الن-------------------------------------قاب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا	625	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0411	true	-1824292533083218823	196	230	967	1136	1477	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الزعفران والورس من الثياب قال ولتلبس- بعد ذلك ما احبت----------------- معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا	411	5623579788411674870	119	210.0	93	187	63.6363639831543	23	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	275	300	1352	1482	1482	300	مجاهد عن عاءشة- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0412	true	908031924448259386	221	248	1076	1216	1501	300	مجاهد عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	412	5623579788411674870	124	222.0	101	140	88.57142639160156	22	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0589	false	-4033564989795065407	234	298	1141	1448	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من حوله وهو واقف بعرفة فقال فذكره وروي الشافعي عن-- سعيد بن سالم عن بن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الحديث ----------------------------------------------------قال حتي اذا كان ذات يوم الناس والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	589	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0423	true	719910036009518194	217	289	1053	1402	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق ليبك ابنا الربيع ابنا------- الشافعي ابنا سعيد عن ا-------بن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم ------والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	423	5623579788411674870	240	394.5	188	369	65.0406494140625	46	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0782	false	7392565780199712531	19	73	92	345	1506	300	الشافعي عن-- سعيد بن سالم عن بن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية فذكر الحديث------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه فكانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج واحسب- ان ذلك كان يوم عرفة	782	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0423	true	719910036009518194	230	297	1118	1437	1453	300	الشافعي ابنا سعيد عن -------ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه -كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج و-حسبت ان ذلك ----يوم عرفة	423	5623579788411674870	226	369.5	175	332	68.0722885131836	41	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0647	false	-5409631612365627521	120	149	600	734	1479	300	سليمان بن يسار- ان ابا ايوب خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر----------------------- يوم النحر فذكر ذلك له فقال--- اصنع كما تصنع	647	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0433	true	-5160633175916264529	264	300	1295	1459	1459	300	سليمان بن يسارة ان ابا ايوب خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له اصنع كما يصنع-	433	5623579788411674870	125	210.5	99	165	75.75757598876953	25	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0596	false	3369368123121453673	147	188	740	930	1486	300	قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك بن عباس يقبله ويسجد عليه وقال -بن عباس رايت عمر بن الخطاب يقبله ويسجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ه-ذا	596	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0441	true	1843473015317625184	0	40	0	186	1548	300	قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت ----ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب -قبله و-سجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا	441	5623579788411674870	183	338.5	143	192	95.3125	35	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0593	false	-3994717581811149835	226	271	1103	1342	1490	300	عبد الله بن الزبير حدثتني خالتي عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو- عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت--ها حين بنت الكعبة	593	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0453	true	-3367244296972519805	44	86	221	438	1529	300	عبد الله بن الزبير------------------------ قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثوا عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيه- ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة	453	5623579788411674870	214	400.5	173	242	88.42974853515625	38	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0639	false	-3357246948750297398	133	172	652	836	1463	300	الشافعي بسند صحيح الي--------------- طارق --------قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر فقزز ظهره فات------ي عمر------------- فساله----- فقال عمر احكم يا اربد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال----- اري فيه جديا قد جمع جمح الماء والشجر قال عمر فذلك فيه	639	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0467	true	-2730065766289616041	37	104	183	504	1471	300	الشافعي ابنا ابن عيينة ابنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اريد-ضبا ففزر----- ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انا امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع---- الماء والشجر قال عمر فذاك فيه	467	5623579788411674870	158	220.0	123	331	47.73413848876953	27	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0640	false	-502486172666630500	0	61	0	301	1431	300	الحارث قال قدم عمر---------- مكة فدخل دار الندوة--- يوم الجمعة ف---------------------------------------القي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير فخشي ان يسلح عليه فاطاره فوقع عليه فانتهرته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثم--------ان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم فذكر ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الخبر قال-------------- فقلت لعثم--------ان كيف تري في عنز ثنية عفراء ق----------------------------ال اري ذلك فامر بها عمر	640	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0469	true	-1270854829536614750	4	127	15	640	1458	300	الحارث قال قدم عمر بن الخطاب مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام---- فاطار----------ه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطردته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطردته من منزل كان فيه امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف ترية-- عنز ثنية عفراء تحكم بها علي امير المءمنين فقال اري ذلك فامر بها عمر	469	5623579788411674870	257	393.0	204	641	40.093605041503906	43	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0682	false	-4511346639078026537	81	151	422	780	1504	300	قتادة عن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي مما احل ا-لله في الكتاب- واذن فيه قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم الاية وقد علقه البخاري واوضحته في تعليق التعليق 1224 حديث ان------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	682	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0479	true	2358534089030482240	128	213	676	1092	1520	300	قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي -قد احله الله في --كتابه واذن فيه ثم قال-------- يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والس-تين وربما قال والثلاث-فقال من س-لف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وا---جل معلوم	479	5623579788411674870	276	450.5	218	433	63.74134063720703	45	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0667	false	4312732122733648920	51	113	277	580	1523	300	نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة مالك في الموطا من مرسل عمرة ووصله الدارقطني في العلل من طريق ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة وفي الصحيحين من حديث عمر لا تبيعوا التمر الثمر حتي يبدو صلاحه وللدولابي من طريق اخري عن بن عمر بلفظ-------------------------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تذهب العاهة قال -----فسالت -عبد الله متي ذاك قال طلوع الثريا	667	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0492	true	-7321416183498190588	18	72	89	336	1394	300	نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراق---------------ة عن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تذهب العاهة قال عثمان فقلت لعبد الله متي ذلك قال طلوع الثريا	492	5623579788411674870	130	162.5	96	347	37.4639778137207	23	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	0	37	0	167	1477	300	عن داود وهو بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود	679	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0496	true	4425463557067364178	14	48	80	233	1472	300	عن داود ----بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العراي-------ا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود	496	5623579788411674870	147	266.5	113	168	87.5	30	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0679	false	996291870681970180	87	131	406	628	1477	300	حديث زيد بن ثابت انه سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجالا محتاجين من الانصار----- شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوت-- من ثمر تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	679	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0499	true	3959704593814360284	199	283	1043	1465	1568	300	حديث زيد بن ثابت انه ارخص بيع العرايا وايضا ارخص لصاحب العرية ان يبيعها خرصا وكذلك جري لفظ البيع في حديث ابي هريرة وسهل بن ابي حثمة وليس فيما ذكره ابو حنيفة بيع وبما روي عن بعض الصحابة انه قيل له ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار انهم شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من ال--تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	499	5623579788411674870	206	364.0	164	428	48.13084030151367	38	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0907	false	6658207463558024054	28	89	149	460	1506	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي -سلعته اكثر مما اعطي ورجل منع فضل الماء البخاري بهذا الا انه جعل الذي بعد العصر هو الذي يقتطع ومسلم بنحو ما ذكره المصنف قوله وفسروا قوله تعالي تحبسونهما من بعد الصلاة-------- با-نها صلاة العصر	907	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0527	true	4071319189161767979	5	41	23	209	1590	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم وذكر منهم من ---------------------------حلف علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعة كذا وهو كاذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفسر ق--وله تعالي تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله بصلاة العصر	527	5623579788411674870	145	218.0	118	321	45.17134094238281	24	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	0	44	0	218	1502	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فبرء منها فمات فقال عمر------------- للذي- ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا ف-----------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي عبد الملك------------------------------------------ بن حبيب في الواضحة انا اصبغ عن بن وهب عن حيوة	1159	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0532	true	-6143485428487768429	187	237	934	1181	1490	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فتري فيها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا AUTO الشرح ابو ليلي هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن حثمة --------------------------------------	532	5623579788411674870	159	268.5	125	285	55.78947448730469	27	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0324	false	7043511637201052970	27	69	129	336	1479	300	قرا عند رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده---- السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال سجدت لقراءة----- فلان و------------------------------------لم تسجد لقراءتي قال------------------ كنت اماما فلو سجدت	324	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0538	true	3950664861352936868	146	227	688	1084	1453	300	قرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنجم فلم يسجد فيها ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا---- عنده اخر السجدة--------- فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات عندك السجدة فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت اماما فلو سجدت	538	5623579788411674870	173	275.0	136	409	42.29829025268555	31	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	206	276	1023	1347	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مسلم عن جابر وفي رواية له فقيل -------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	546	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0541	true	-4466793382709643935	226	265	1077	1256	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	541	5623579788411674870	156	249.0	122	345	45.21739196777344	30	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms1084	false	4168278171190878882	11	72	54	370	1550	300	عاءشة قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله -----ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفنت دفت------------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	1084	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0559	true	4991669092791335753	177	269	855	1319	1447	300	عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصد------------------قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن كل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي----- دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	559	5623579788411674870	258	419.0	203	498	51.807228088378906	44	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0011	false	4521383180241724886	109	217	572	1075	1453	300	جريج قال اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل اي قلال---- قال قلال هجر -----قال محمد ---------رايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين وقال الدارقطني ثنا حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا حدثنا ابو حميد المصيصي ثنا حدثنا حجاج عن بن جريج مثله وقال في اخره قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال الحاكم ابو احمد محمد شيخ بن جريج هو محمد بن يحيي له رواية عن يحيي بن ابي كثير	11	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0569	true	3251132480026461056	59	133	265	599	1463	300	جريج عن محم--------د ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل--- قلال هجر قال قلال هجر ويروي عن محمد انه قال فرايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين ومحمد الذي روي عنه ابن جريج فيما روي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد الحافظ---------- هو محمد بن يحيي يحدث---- عن يحيي بن ابي كثير	569	5623579788411674870	261	428.5	198	521	50.095970153808594	53	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0845	false	-7106589635739531515	46	164	225	812	1448	300	الشافعي عن-- سفيان عن-------- سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل --------علي م- تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل ك--تاب فذكر القصة في انكار المستورد عليه ذلك وفيها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما اصبح جاءوا ليقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما نرغب بكم عن دينه فبايعوه علي ذلك وقاتلوا م---ن خالف-------------هم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل ك--تاب وقد اخذ رسول	845	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0581	true	-4714958639655793165	147	300	751	1527	1527	300	الشافعي ابنا سفيان عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل الكتاب فقام اليه---------- المستورد فاخذ بلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا رضي الله عنهوقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهم علي رضي الله عنهفقال اتءدا فجلسا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا- جاءوا -يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعي اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه-------- وقاتلوا الذين خالفوهم حتية قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل الكتاب وقد اخذ رسول-	581	5623579788411674870	534	944.0	423	798	66.91728973388672	95	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0476	false	-4064367403387436154	143	209	709	1040	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهم يبكون عليها فقال انهم يبكون عليها عليهم وانها تعذب في قبرها انتهي وهذا اللفظ الذي اورده انما قالته ---------------------عاءشة في الرد علي بن عمر واما الرد علي عمر فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ي-عذب المءمنين ببكاء احد------ ولكن قا-----------------------------ل ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	476	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0623	true	8332408164872845809	108	164	517	793	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه ك-------------------------------------------------------------------------ما قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة -------------------------------------فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءم--ن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	623	5623579788411674870	184	266.5	145	388	47.42267990112305	31	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	158	193	796	960	1516	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين	104	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0625	true	-7004401775280647433	262	300	1328	1504	1504	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي نهي- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين-	625	5623579788411674870	155	294.0	122	178	87.07865142822266	31	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	97	183	459	865	1481	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل----------------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم -هذه الرواية اخرجها------ من طريق مال----------ك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي بن ابي	308	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0628	true	6585442430669465862	96	169	456	818	1465	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت --يا رسول الل------------------------------------------------------------------ه فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم ابنا الر-بيع ابنا الشافعي ابنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد--- الحذاء عن ابي -----قلابة عن ابي	628	5623579788411674870	284	467.0	221	452	62.83185958862305	52	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	126	201	630	996	1496	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم متفق علي صحته من حديث عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بحينة و---اللفظ للبخاري حديث انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا ثم سجد للسهو الحديث متفق عليه من حديث بن مسعود وقد سبق في شروط الصلاة 470 حديث انه صلي الله عليه وسلم	316	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0631	true	-5244636271138753666	215	292	1085	1478	1522	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمة كبر--------- فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم وله قول اخر وبه قال مالك ان السهو ان كان بزيادة فالسجدتان بعد السلام لقصة ذي اليدين فان النبي صلي الله عليه وسلم سلم وتكلم ومشي وان كان بنقصان كترك التشهد الاول فالسجدتان قبل السلام لحديث ابن بحينة وعن ال-------زهري ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	631	5623579788411674870	190	309.0	151	527	36.053131103515625	32	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0923	false	3179616097892058204	96	150	444	716	1420	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلوهن فذكر نحوه وعن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطءن يوطان بمعني حديث سالم ولفظه ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعو-هن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن قوله	923	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0646	true	-4262045812027586526	182	209	911	1048	1512	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن قوله	646	5623579788411674870	136	264.0	109	273	49.81684875488281	25	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0673	false	-5746684836479156136	109	183	521	870	1386	300	من ابتاع طعاما فلا يب-عه حتي يستوفيه متفق عل--يه بهذا اللفظ وغيره زاد بن حبان نهي ان يبيعه حتي يحوله وللحاكم وابن حبان وابي داود من حديث بن عمر عن زيد بن ثابت بلفظ نهي ان تباع السلع بحيث ت---------------------بتاع---------------- حتي يحوزه----ا التجار الي رحالهم 1200 حديث --------------------------------بن عباس---- اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي -قال -بن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله	673	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0650	true	-5907842459471566677	174	251	904	1272	1511	300	من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ا----------------------------------------بن عمر -----------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يقبضه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي فقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	650	5623579788411674870	194	233.5	149	437	44.393592834472656	32	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms1018	false	7350968739395958274	2	40	10	207	1486	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط --قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها مالك في الموطا و-الشافعي	1018	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0671	true	-8523070848707710409	107	146	519	723	1494	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت -المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها ابنا الربيع ابنا الشافعي	671	5623579788411674870	173	314.0	140	208	83.17308044433594	30	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0580	false	150839673014746451	237	286	1200	1449	1528	300	طاوس مرسلا بلفظ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء--------- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان----- اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت	580	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0673	true	-7139686167505516426	105	148	542	752	1502	300	طاوسا يقول----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء قال---------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة فقال لو استقبلت	673	5623579788411674870	182	301.5	144	266	68.42105102539062	33	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0942	false	2986270829977413711	77	154	376	741	1429	300	عمر انه قتل----------- خمسة او سبعة برجل قتلوه غيلة وقال----------------- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا مالك------------------------- في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب بهذا ورواه البخاري من وجه اخر ورواه البيهقي من حديث جرير بن حازم عن المغيرة بن حكيم الصنعاني عن ابيه مطولا وقال البخاري قال لي -بن بشار --نا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر------------- لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم	942	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0689	true	-3884004401416117667	129	189	654	942	1521	300	عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه غيلة وقال عمر رضي الله عنه لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا AUTO الشرح اورد البخاري الاثر في الصحيح فقال وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي ابن بشار ابنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم	689	5623579788411674870	196	309.0	151	436	44.95412826538086	37	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms1017	false	-519875016976778248	16	78	81	375	1442	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع---- من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستيذان الاستءذان من ا------------------------------------------------------------------جل النظر متفق عليه وله الفاظ 1815 قوله ويروي انه صلي الله عليه وسلم كان	1017	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0693	true	9126130944567645933	67	130	339	634	1486	300	سهل بن سعد يقول--- اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- ر---------اسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل ا----------لاستءذان من اجل البصر ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا الثقفي عن حميد عن انس ان رسول ال-----------------------------------------له صلي الله عليه وسلم كان	693	5623579788411674870	211	346.5	162	365	57.80821990966797	39	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0938	false	1460669039813429955	103	262	512	1237	1423	300	------عنه عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في العقول ووصله نعيم بن حماد عن بن المبارك عن معمر عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن جده وجده محمد بن عمرو بن حزم ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لم يسمع منه وكذا اخرجه عبد الرزاق عن معمر ومن طريقه الدارقطني ورواه ابو داود والنساءي من طريق بن وهب عن يونس عن الزهري مرسلا ورواه ابو داود في المراسيل عن بن شهاب قال قرات في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لعمرو بن حزم حين بعثه الي---- نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه النساءي وابن حبان والحاكم والبيهقي موصولا مطولا من حديث الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن	938	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0702	true	-8625860616126821626	139	300	695	1446	1446	300	ابنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي كل اصبع مما هناك عشر من الابل ابنا الربيع ابنا الشافعي اخبرني اسماعيل ابن علية باسناده عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في --------------------------------الاصابع عشر عشر AUTO الشرح الكتاب المذكور كتبه رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وبعث به معه فعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب قال قرات ك---تاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اهل نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم كتب في هذا بيان من الله عز وجلورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود حتي بلغ ان الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس ماءة من الابل واندفع في ذكر ديات الاعضاء و--------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن داود عن الز---هري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن-	702	5623579788411674870	334	363.5	254	1058	31.568998336791992	69	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0702	false	-8238446595126534856	106	179	526	896	1499	300	عثمان بن ع-فان وهو وهم 1258 حديث ا--نه صلي الله عليه وسلم وكل ابا رافع في قبول نكاح ميمونة------- مالك في الموطا والشافعي عنه عن ربيعة عن سليمان بن يسار مرسلا انه---------------------- بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو بالمدينة قبل ان يخرج ووصله احمد والترمذي والنساءي وابن حبان عن سليمان عن ابي رافع ان النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة---- حلالا وبني بها حلالا وكنت انا	702	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0716	true	-7172744697416245454	205	279	968	1339	1439	300	عثمان عن عثمان ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك----------------------- عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو بالمدينة قبل ان يخرج ------------------------------ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن عمرو عن يزيد ابن الاصم وهو ابن اخت ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نكح ميمونة وهو حلال- ابنا -------------------	716	5623579788411674870	196	262.0	151	460	42.60869598388672	32	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0905	false	876508447826274648	41	115	183	564	1431	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها----- جنته الشافعي وابو داود والنساءي وابن حبان والحاكم من حديث سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة فذكره وزاد وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس----------- الاولين والاخرين وصححه الدارقطني في العلل مع اعترافه بتفرد عبد الله بن يونس ب----------------------------------ه عن سعيد المقبري	905	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0730	true	856515187526985571	20	70	99	349	1484	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين AUTO الشرح------------------------------- عبد الله بن يونس عرف برواية يزيد بن الهاد عنه وروايته عن سعيد المقبري	730	5623579788411674870	189	319.0	149	431	43.85150909423828	37	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0879	false	6790181658088222216	235	262	1145	1265	1454	300	عباس---- جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق	879	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0742	true	8911802925239635657	8	40	32	175	1466	300	عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق	742	5623579788411674870	120	219.5	93	143	83.91608428955078	27	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0880	false	-5280019853230893779	99	136	471	636	1394	300	-عنه----- عن هشام --------عن ابيه عن جمها---------------ن عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	880	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0750	true	4059068871774970909	128	168	614	800	1415	300	ابنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	750	5623579788411674870	155	287.5	120	194	79.89690399169922	32	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0849	false	-8398577371167005494	231	284	1129	1384	1468	300	مالك في الموطا عن بن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته	849	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0752	true	-7613179304338878261	245	300	1231	1493	1493	300	مالك عن ا---------بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته-	752	5623579788411674870	239	440.5	189	272	87.86764526367188	47	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0849	false	-8398577371167005494	109	165	521	789	1468	300	عن -بن عمر- قال كان زوج بريرة عبدا وفي اسناده بن ابي ليلي وقد رواه البيهقي من رواية نافع عن صفية بنت ابي عبيد واسناده اصح وهو في النساءي ايضا واما رواية بن عباس فرواها البخاري من رواية القاسم بن محمد عنه--------------------------------------- ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي	849	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0754	true	2540434204702249583	85	140	426	681	1467	300	عن ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود وكان يقال له مغيث عبد لبني فلان كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ورو--------------ي ايضا في الصحيح ع----------------------------------------ن محمد عن عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي	754	5623579788411674870	127	147.0	92	309	41.10032272338867	23	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0849	false	-8398577371167005494	231	284	1129	1384	1468	300	مالك في الموطا عن بن شهاب عن عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته	849	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0760	true	8271175139378994734	171	216	847	1064	1468	300	مالك عن ا---------بن شهاب عن عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته	760	5623579788411674870	211	395.0	166	255	82.7450942993164	41	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0839	false	-7250759805047597613	184	237	906	1169	1507	300	اسلم وتحته خمس نس-وة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق الاخري----------------- الشافعي ا-نا بعض اصحابنا ع----ن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل ---------------------عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية -------قال اسلمت فذكره وفي اخره --------------------------------قال---------------------- فعمدت الي اقدمهن صحبة عجوز عاقل عاقر معي منذ ستين سنة فطل-قتها	839	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0771	true	5335498839757515221	99	169	510	865	1504	300	اسلم وعنده عشرة نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية الديلي قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربع فعمدت الي اقدمهن عندي---------- عاقر---- منذ ستين سنة ففارقتها	771	5623579788411674870	216	332.5	167	369	58.53658676147461	37	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0850	false	7425617261490039313	67	138	331	667	1532	300	الشافعي من حديث--- خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	850	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0776	true	-3946687231788468189	72	147	359	721	1447	300	الشافعي انا شككتعن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في فبلها فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي------ من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	776	5623579788411674870	321	594.0	253	370	86.75675964355469	64	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0912	false	8799743129121005944	238	300	1223	1528	1528	300	اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما زيد بن ثابت فرواه------------------ مالك ايضا والشافعي عنه عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت ف-------------كتب اليه---- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت برات منه	912	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0779	true	7011952186686686337	86	152	465	785	1533	300	اذا شرعت ف--------ي الحيضة الثالثة فتبين ---منه ولا يملك الزوج الرجعة وبه قالت عاءشة وعن مالك------------------ عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه ----	779	5623579788411674870	232	377.5	182	353	65.72238159179688	42	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms1016	false	7960767015086637073	138	170	677	829	1469	300	ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو اني-- وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم	1016	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0780	true	7146398549816355166	107	138	502	652	1442	300	ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم	780	5623579788411674870	139	254.0	109	155	89.67742156982422	27	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0931	false	-5525533296132066984	162	199	755	918	1429	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا---- بطني له وعاء ثدي وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال----------------------------- انت احق به ما لم تنكحي	931	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0816	true	-4536450513656696762	28	71	123	315	1509	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء---- وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	816	5623579788411674870	159	293.0	123	196	81.12245178222656	35	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	1	78	3	363	1457	300	جريج---- اخبرني -بن ابي مليكة انه س----------------------------------------------------------------ال عبد الله بن الزبير فقال له طلق عبد الرحمن بن عوف------ بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات------------- فورثها عثمان في عدتها ورواه الشافعي عن مسلم عن بن جريج به وسماه وسماها تماضر وقال هذا حديث متصل وزاد قال -بن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة ورواه------------------------ مالك في الموطا عن بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف--------------------- وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن	895	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0826	true	-1316202031553687296	217	300	1072	1467	1467	300	جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق امراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير-------- طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها ع----------------------------------------------------------------------------------------ثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن ا---------بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن-	826	5623579788411674870	245	378.5	191	501	48.90219497680664	46	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0912	false	8799743129121005944	205	300	1065	1528	1528	300	الاقراء الاطهار وعن -----------------------------------بن شهاب عن ابي------ بكر بن عبد الرحمن قا-ل ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا وللبيهقي من طريق------------------------------------------------ سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- اذا دخلت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما زيد بن ثابت فرواه مالك ايضا والشافعي عنه عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت ف-------------كتب اليه---- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت برات منه	912	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0829	true	9147433656541307439	14	126	70	629	1544	300	الاقراء الاطهار ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان ---------عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك----------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه ----	829	5623579788411674870	376	634.5	294	583	64.4939956665039	70	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0913	false	5577903086891900700	187	208	919	1020	1473	300	عن رجل من ثقيف انه سمع عمر---------- يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال له رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	913	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0833	true	-8126756095930337664	224	246	1133	1241	1507	300	عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال ---رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	833	5623579788411674870	98	180.5	78	111	88.28829193115234	19	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	231	271	1146	1328	1459	300	-عنه----- عن نافع عن -بن عمر- انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال -بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن -حلت	916	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0835	true	-1536497315471755519	194	235	972	1162	1465	300	ابنا مالك عن نافع عن ابن عمرة انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي --سرير لم يدفن لحلت	835	5623579788411674870	178	325.5	138	192	92.70833587646484	34	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	65	207	330	1024	1459	300	------عنه عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر ----------------------وضرب زوجها بالدر-ة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر---------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل---- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من --زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي وروي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق عن عمر انه رجع فقال لها مهرها ويجتمعان ان شاء واما قول علي فرواه الشافعي من طريق--------------------------------------- زاذان عنه ان --------------------انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	916	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0841	true	-7626927410167075568	76	216	399	1088	1515	300	ابنا مالك عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنهوضرب زوجها بالخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج ال--اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال -----سعيد ولها مهرها بما استحل منها ابنا الربيع ابنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ابنا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنهانه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	841	5623579788411674870	546	964.5	431	799	68.33541870117188	103	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0720	false	1560808653303078154	204	268	993	1284	1449	300	ان عمر ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها ---------------------قال يا رسول الله---- اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال حبس احبس الاصل وسبل الثمرة ويروي فجعلها عمر صدقة لا تباع ولا تورث ولا توهب الشافعي عن سفيان---------------------------- عن العمري عن نافع عن بن عمر به ورواه في القديم عن رجل عن بن عون عن نافع	720	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0854	true	5771421198021877959	189	244	973	1228	1474	300	ان عمر ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال ح-----بس الاصل وسبل الثمرة ابنا الربيع ابنا------------------------------- الشافعي ابنا ابن حبيب القاضي وهو عمر بن حبيب عن ا-----------------------------------------------------بن عون عن نافع	854	5623579788411674870	168	258.5	129	344	48.83720779418945	33	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0168	false	5753117283462979935	88	125	443	616	1486	300	من حديث- عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه	168	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0862	true	703231234489595332	158	195	862	1036	1537	300	---حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه	862	5623579788411674870	164	312.5	128	177	92.65536499023438	34	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms1056	false	-6429170667344765151	278	299	1344	1435	1439	300	فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس	1056	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0878	true	6933159182622558593	1	22	4	95	1457	300	فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس	878	5623579788411674870	91	182.0	70	91	100.0	21	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	178	590	876	1514	300	جبير بن مطعم------------ لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي------------------------- اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله------ اخواننا بنو ه---اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت------------------------نا وقرابتهم واحدة فقال----------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه	758	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0895	true	-9032866650337531715	221	296	1081	1465	1489	300	جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	895	5623579788411674870	272	470.5	219	390	69.74359130859375	48	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0733	false	-5910768509928287932	44	111	211	529	1496	300	الشافعي ومن طريقه البيهقي عن انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر------------- القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال عمر وال ايهما شءت ورواه البيهقي من طريق اخري عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه فوصله ورواه مالك في الموطا والشافعي عنه عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر	733	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0912	true	5042848158681397511	26	78	123	367	1424	300	الشافعي ابنا---------------- انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا -قد اشتركا فيه فقال عمر وال ايهما شءت ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا----------------------------------------------- -----------------------مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر	912	5623579788411674870	199	336.0	153	331	60.120845794677734	41	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	148	210	752	1071	1519	300	الشافعي عن-- ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا------------- قتلوا واذ----------------------------------------------------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي من طريق محمد بن سعد العوفي عن اباءه الي بن عباس في قوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	1001	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0915	true	1565532630665596099	42	100	212	538	1556	300	الشافعي ابنا ابراهيم-------------------- عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض الشرح مقصود الاثر تفسير----------------------------------------- قوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	915	5623579788411674870	231	392.5	186	387	59.68992233276367	38	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0938	false	1460669039813429955	103	222	512	1050	1423	300	-------------عنه عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ف-------------------------------------------------------------------------------ي الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ووصله نعيم بن حماد عن بن المبارك عن معمر عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن جده وجده محمد بن عمرو بن حزم ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لم يسمع منه وكذا اخرجه عبد الرزاق عن معمر ومن طريقه الدارقطني ورواه ابو داود والنساءي من طريق بن وهب عن يونس عن الزهري مرسلا ورواه ابو داود في المراسيل عن بن شهاب قال قرات في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران -----------وكان الكتاب	938	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0935	true	-8147484251254031428	139	240	699	1176	1469	300	ابنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ا-----------------------بيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السنن خمس وفي الموضحة خمس الشرح سبق طرف من الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ا-------------------------بن وهب عن يونس بن يزيد عن ا----------------------------------بن شهاب قال قرات--- كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران فذكرنا في رواية الكتاب	935	5623579788411674870	219	178.5	168	779	28.112964630126953	41	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	123	166	576	788	1460	300	الزهري عن ابي-------- امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ------------------------------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث ------------ثم يسلم	452	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0948	true	-1397035821423068195	122	178	627	908	1516	300	الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل-------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم	948	5623579788411674870	182	308.5	144	295	61.694915771484375	32	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	182	236	891	1157	1479	300	الشافعي اخبرني مطرف-------- عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة------------------------ ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة الكتاب --------------------سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	454	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0948	true	-1397035821423068195	114	179	590	912	1516	300	الشافعي ابنا-- مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	948	5623579788411674870	259	461.5	205	325	79.69230651855469	52	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0461	false	7711374864271799363	121	188	593	889	1423	300	بن عمر---------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه سلا لم اجده عن بن عمر انما هو عن بن عباس ولعله من طغيان القلم فقد رواه الشافعي عن الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه بهذا وقيل ان الثقة هنا هو مسلم بن خالد قال وعن بن جريج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن موسي مرسلا مثله وعن بعض اصحابه عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر	461	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0951	true	-6934875484563605045	176	285	895	1410	1476	300	عن عمران بن موسي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ال----------------------------------------------------ثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه الشرح عمران بن موسي يقال انه اخو ايوب بن موسي سمع عمر بن عبد العزيز وروي عنه ا----------------------------------------------بن جريج وغيره وعمر والمستحب ان توضع الجنازة عند رجل القبر ويسل الميت من قبل راسه وروي ابو داود باسناده ان الحارث اوصي ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة وحكي الشافعي ع----------------------------------------ن ابي الزناد وربيعة وابي النضر	951	5623579788411674870	123	155.5	92	654	18.80733871459961	22	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0479	false	4847243164969698044	97	130	487	641	1439	300	الشافعي عن-- ابراهيم بن محمد عن عمارة هو بن المهاجر عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة--------------------------------- اوصت ان تغسلها--------- هي وعلي فغسلاها	479	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0952	true	2194385439611107599	210	249	1067	1251	1480	300	الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد عن عمارة --------------عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي فغسلتها	952	5623579788411674870	137	235.5	107	198	69.1919174194336	27	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0433	false	-1932032366527236186	248	286	1237	1409	1480	300	----انه صلي الله عليه وسلم اغمض ابا سلمة لما مات----------------- مسلم من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	433	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0953	true	-5697527023919844101	132	195	635	924	1453	300	ان رسول صلي الله عليه وسلم اغمض ابا سلمة الشرح هذا مختصر وقد اخرج مسلم في الصحيح عن زهير عن معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	953	5623579788411674870	155	274.0	118	289	53.633216857910156	33	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0985	false	-1482311425684019100	241	300	1214	1489	1489	300	الشافعي عن-- سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة ورواه البيهقي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بهذا هو المحفوظ عن ابي امامة مرسلا ورواه احمد وابن ماجة من حديث ابي الز---------نا-----------------------------------------------------د عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رجل مخدج ضعيف فلم يرع الا وهو علي امة من-	985	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0958	true	-6911935566156896905	128	229	650	1133	1529	300	الشافعي ابنا سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف به فامر النبي صلي الله عليه وسلم بهقال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل الشرح هذا----------------------------- مرسل ويروي موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن ابيه وروي يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رجل مخدج ضعيف وجد------------ علي امة من	958	5623579788411674870	178	257.0	138	524	33.96946716308594	36	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0610	false	-8184219020838771993	142	165	677	792	1474	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	610	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0968	true	-8530126234202834196	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	968	5623579788411674870	115	230.0	92	115	100.0	23	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0578	false	-1662872894514925987	216	261	1087	1306	1515	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	578	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0969	true	-2636475855059002081	3	43	13	206	1462	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحدي---------------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم----- في ذي القعدة وعمرة مع حجته	969	5623579788411674870	193	364.0	153	219	88.12785339355469	38	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0609	false	3850571540402954781	32	73	162	364	1495	300	الضحاك بن عثمان عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة---------- ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها	609	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0974	true	2678327107674108115	199	241	970	1175	1483	300	الضحاك بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عندها	974	5623579788411674870	184	326.5	146	221	83.25791931152344	34	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0690	false	-1714324353303274024	274	300	1326	1458	1458	300	قبيصة بن -مخارق الهلالي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال-------------- اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم-	690	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0993	true	-976791240268469705	55	150	288	780	1568	300	قبيضة بن الخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث الشرح كنانة بن نعيم هو ابو نصر العدوي البصري سمع قبيصة بن المخارق وابا برزة الاسلمي وقبيصة بن المخارق الهلالي صحابي سمع النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه ابو عثمان النهدي والحديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون بن رءاب وتمامه ان قبيصة قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------لم اساله فيها صلي الله عليه وسلم اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم	993	5623579788411674870	85	-74.0	68	533	15.947466850280762	15	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0767	false	-1533811384290898900	46	80	247	428	1474	300	عب-د الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم يسالانه الصدقة فقلب فيهما النظر فراهم-----ا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا ل---قوي مكتسب	767	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0994	true	-6198823820036474644	164	249	820	1244	1501	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب فقال ان شءتما ولاحظ فيها لغني و لا لذي قوة مكتسب الشرح اخرج ابو داود الحديث في السنن عن مسدد عن عيسي بن يونس عن هشام واللفظ اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فيه---------------------------------------ما النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	994	5623579788411674870	136	87.0	109	463	29.37364959716797	25	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000559-ara1.ms0716	false	-6629341346583690723	111	232	544	1119	1458	300	عن يحيي بن جعدة عن هبيرة بن يريم عن بن مسعود قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع------ الدور واقطع بن مسعود فيمن اقطع فقال له اصحابه يا رسول الله نكبه عنا قال----------------------------------------- فلم ب--عثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يعطون الضعيف منهم حقه واسناده قوي وعند ابي داود ع-----------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن -------حريث انطلق بي ابي الي------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام شاب فدعا لي بالبركة ومسح براسي وخط لي دارا بالمدينة بقوس وقال ازيدك عليه اسناده حسن وفي الصحيحين ----------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر قالت كنت انقل النوي في ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------1300 حديث ---واءل بن حجر ان -ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم	716	6291190902463922115	Sham19Y0123510-ara1.ms0999	true	8249212691785619572	116	296	589	1465	1490	300	عن يحيي بن جعدة ق-----------------------------ال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يق-----ال لهم بنو عبد بن زهرة نكب---- عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ ل-لضعيف فيهم حقه ابنا الربيع قال قال الشافعي ابنا ابن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا وان عمر بن الخطاب اقطع العقيق اجمع وقال اين المستقطعون والعقيق قريب من المدينة الشرح يحيي هو ابن جعدة بن هبيرة بن ابي وهب المخزومي القرشي روي عنه عمرو بن دينار وحبيب بن------ ابي ثابت والحديثان مرسلان لكن لاصل الاقطاع ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروايات الصحيحة المسندة ف--------------------------------------------------------------------في الصحيحين من رواية ابي اسامة عن هشام عن ابيه عروة عن اسماء بنت ابي بكر قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وفي صحيح البخاري عن انس بن مالك قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	999	5623579788411674870	336	431.0	253	989	33.97370910644531	59	JK000559-ara1	Sham19Y0123510-ara1