id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0019	true	8819614922972143405	178	226	936	1166	1520	300	صلي الله عليه وسلم دعي الي دار---- فاجاب --ودعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا فقيل و---في دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة ولم اجده بهذا السياق ولهذا بيض له النووي في شرحه ولكن رواه احمد والدارقطني والحاكم	19	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms010	false	-2366096875634846357	254	293	1415	1593	1624	300	صلي الله عليه وسلم دعي الي دار قوم فاجاب ثم دعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا -قيل وان في دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة------------------------------------------------------ رواه ------الدارقطني والحاكم	10	9056446811318936396	168	292.5	132	239	70.29288482666016	31	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0100	true	6740079383823767292	268	300	1324	1467	1467	300	ماجة من حديث عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال -ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر-	100	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms050	false	6181337753523174671	87	115	469	595	1544	300	ماجه عنه ا------------بن عمر- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال طما هذا السرف فقال افي الوضوء سر--ف قال نعم وان كنت علي نهر	50	9056446811318936396	112	179.0	86	145	77.24137878417969	21	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0101	true	-4669273615570261802	64	132	332	667	1533	300	المتطهرين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك----- مسلم وابو داود وابن حبان من حديث عقبة بن عامر عن عمر ببعضه من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجن---------ة يدخل من ايها شاء ورواه الترمذي من وجه اخر عن عمر وزاد فيه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	101	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms049	false	1970537911316334729	0	52	0	272	1540	300	المتطهرين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك لخبر مسلم------------------------------------------------------ من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء وزاد- الترمذي عل----------------------يه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	49	9056446811318936396	253	456.5	203	349	72.49283599853516	46	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0101	true	-4669273615570261802	170	243	866	1238	1533	300	يقول اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا ------رسول الل------------------------------------------------------------ه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الحديث ورواه بن ماجة من حديث انس واما قوله سبحانك اللهم الي اخره فرواه النساءي في عمل اليوم والليلة والحاكم في المستدرك من حديث ابي سعيد الخدري بلفظ من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	101	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms049	false	1970537911316334729	17	78	90	396	1540	300	فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء وزاد الترمذي عليه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم الباقي بسند صحيح------------------- بلفظ من توضا فقال سبحانك اللهم الي اخر ما تقدم--------------------------------- كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	49	9056446811318936396	185	280.0	146	454	40.748897552490234	32	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0147	true	-7784448282620283587	264	300	1378	1549	1549	300	ابي بن كعب ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان رواه الترمذي وغيره وفيه خارجة بن مصعب وهو ضعيف وحديث بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال -ما هذا السرف -قال-	147	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms050	false	6181337753523174671	76	106	416	556	1544	300	ابي بن كعب ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان وخبر ابن ماجه عنه ا----------------------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال طما هذا السرف فقال	50	9056446811318936396	121	200.0	95	174	69.54022979736328	24	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0217	true	2439436846504864087	78	191	375	910	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال في قصة عبد الله بن زيد القه علي بلال فانه اندي صوتا منك تقدم في حديث عبد الله بن زيد وهو عند اصحاب السنن سوي النساءي قوله ولهذا يستحب ان يضع اصبعيه في صماخي اذنيه تقدم من طرق وليس فيه ذكر الصماخين قوله وان يءذن علي موضع عال تقدم في قوله ينبغي ان يءذن قاءما وروي ابو الشيخ في كتاب الاذان من حديث ابي برزة الاسلمي قال من السنة الاذان في المنارة والاقامة في المسجد وهو في سنن سعيد بن منصور مثله وفي كتاب ابي الشيخ ايضا عن بن عمر كان بن ام مكتوم يءذن فوق البيت قوله انه صلي الله عليه وسلم اختار ابا محذورة لحسن صوته	217	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms139	false	-5837757230826564764	211	249	1101	1280	1552	300	صلي الله عليه وسلم---- في خبر عبد الله بن زيد القه علي بلال فانه اندي----- منك صوتا اي ابعد مدي وقيل احسن صوتا---------------------------------- ولهذا يسن كونه حسن الصوت ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم اختار ابا محذورة لحسن صوته	139	9056446811318936396	135	199.5	100	535	25.233644485473633	26	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0316	true	5238597631166981174	126	159	630	796	1496	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	316	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms171	false	-5276467521479668186	267	299	1375	1531	1535	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام من ال----------وليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فيجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	171	9056446811318936396	153	293.5	121	166	92.1686782836914	29	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0370	true	-6845384231523026557	111	146	537	699	1456	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب	370	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms204	false	910868937269946728	53	88	325	487	1597	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب	204	9056446811318936396	162	324.0	127	162	100.0	35	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0383	true	-3464561807320767482	123	166	648	863	1542	300	ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في الثالثة ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	383	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms223	false	-3102572166342329542	113	156	617	832	1611	300	ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في الثالثة ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	223	9056446811318936396	215	430.0	172	215	100.0	43	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0410	true	-3278345732998657209	98	161	478	815	1505	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا البخاري الا قوله وياكلهن وترا فذكرها تعليقا بلفظ وياكلهن افرادا ووصلها احمد في مسنده والاسماعيلي وابن حبان والحاكم وفي الباب عن بريدة 688 حديث بريدة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي احمد والترمذي و-----ابن حبان	410	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms225	false	-1303960806130961769	248	292	1320	1535	1585	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا ولما روي بريرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه -الترمذي وصححه ابن حبان	225	9056446811318936396	183	294.0	144	347	52.73775100708008	33	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0424	true	7442627169897992339	165	291	843	1501	1548	300	فقال صلي الله عليه وسلم هل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم وصورته مرسل ووصله البرقاني في مستخرجه والنساءي وابو نعيم في الحلية وفي المستدرك من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن انس كان اخوان احدهما يحترف والاخر ياتي ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم فشكي فشكا المحترف اخاه فقال لعلك ترزق به قوله ويتقرب الي الله بما استطاع من الخير فان له اثرا في الاجابة علي ما ورد في الخبر انتهي يمكن ان يستدل له بما سياتي قريبا من قصة الثلاثة اصحاب الغار 718 حديث روي ان البهاءم تستسقي الدارقطني والحاكم من حديث--------------------------------------- ابي هريرة رفعه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة وفي لفظ لاحمد خرج-------------------------------------------------- سليمان عليه الصلاة والسلام	424	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms233	false	-1764388906599105468	93	218	521	1162	1576	300	وقال صلي الله عليه وسلم هل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم واخرج ابو ن------------------------------------------عيم ف-------------------------------------------------------------------------------------------ي المعرفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------قال لولا عباد لله ركع وصبية رضع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا ورواه البيهقي وابن عدي ومالك واخرج ابو نعيم عن ابي الزاهرية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم الا وينادي مناد مهلا ايها الناس مهلا فان لله سطوات ولولا رجال خشع وصبيان رضع ودواب رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رضضتم به رضا وقال صلي الله عليه وسلم خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة رواه الدارقطني والحاكم وقال صحيح الاسناد وفي البيان ان هذا النبي هو سليمان عليه الصلاة والسلام	233	9056446811318936396	251	352.0	199	950	26.421052932739258	39	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0425	true	6174224884954230216	86	205	438	1014	1489	300	واخرجه ابو نعيم في المعرفة في ترجمة مسافع الذيلي الديلي من طريق مالك بن عبيدة بن مسافع عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا عباد لله الله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا واخرجه البيهقي وابن عدي ومالك قال ابو حاتم وابن معين مجهول وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي ليس له غير هذا الحديث وله شاهد مرسل -اخرجه ابو نعيم ايضا في معرفة الصحابة من حديث معاوية بن صالح عن ابي الظاهرية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم الا وينادي مناد مهلا ايها الناس مهلا فان لله سطوات ولولا رجال خشع وصبيان رضع ودواب رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رضضتم به رضا	425	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms233	false	-1764388906599105468	103	175	576	928	1576	300	واخرج- ابو نعيم في ا---------------------------------------------------------------------------لمعرفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا عباد -----لله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا وروا-ه البيهقي وابن عدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------ومالك واخرج- ابو نعيم عن--------------------------------------------- ابي الزاهرية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم الا وينادي مناد مهلا ايها الناس مهلا فان لله سطوات ولولا رجال خشع وصبيان رضع ودواب رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رضضتم به رضا	233	9056446811318936396	328	579.0	257	582	56.35738754272461	61	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0426	true	3215199210513249111	172	239	854	1221	1533	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	426	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms235	false	-3590495889243244557	11	40	70	236	1610	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	235	9056446811318936396	166	326.0	137	367	45.23160934448242	28	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0525	true	170348323971323427	225	268	1097	1282	1435	300	ابي سعيد كنا نخرج زكاة الفطر اذ اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا--------------- من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت	525	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms265	false	-7706670689663970241	89	131	458	639	1467	300	ابي سعيد كنا نخرج زكاة الفطر اذ---- كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت	265	9056446811318936396	166	319.5	128	200	83.0	37	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0529	true	1970683517072560896	13	77	66	397	1512	300	كريب تراءينا اله-لال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال -بن عباس متي رايتم الهلال قلت -يوم الجمعة قال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت الحديث مسلم في صحيحه من هذا الوجه قوله ويروي يروي ان بن عباس امر كريبا ان يقتدي باهل المدينة هو ظاهر من قوله اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا حديث	529	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms284	false	7988823748551924021	73	122	360	620	1578	300	كريب قال رايت الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة فقلت--------------------------------------------------------------------------- اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا	284	9056446811318936396	206	364.0	166	335	61.49253845214844	35	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0542	true	7713663040705929493	104	129	502	617	1448	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان صاءما لم يصل حتي ناتيه برطب وماء فياكل ويشرب واذا لم يكن رطب لم يصل حتي ناتيه بتمر وماء	542	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms292	false	2625361712047575661	262	285	1368	1477	1550	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان صاءما لم يصل حتي ناتيه برطب وماء فياكل------ واذا كان الشتاء لم يصل حتي ناتيه بتمر وماء	292	9056446811318936396	99	180.5	77	115	86.08695983886719	21	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0554	true	2268032613536589358	222	251	1140	1274	1510	300	ابي هريرة من ادرك- رمضان فافطر لمرض ثم صح ولم يقضه حتي دخل رم--ضان اخر صام الذي ادركه ثم يقضي ما عليه ثم يطعم عن كل يوم مسكينا----- الدارقطني	554	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms304	false	-9181129202582800932	207	237	1050	1192	1518	300	ابي هريرة من ادركه رمضان فافطر لمرض ثم صح ولم يقضه حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه ثم يقضي ما عليه ثم يطعم عن كل يوم مسكينا رواه الدارقطني	304	9056446811318936396	128	241.5	100	142	90.1408462524414	25	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0731	true	7421350785536251096	81	136	377	649	1480	300	ابي جميلة انه وجد منبوذا فجاء---------------------------------- به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه----------- يا امير المءمنين انه رجل صالح ف--------------------------قال اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته مالك في الموطا والشافعي عنه عن بن شهاب به وزاد عبد الرزاق ------عن مالك وعلينا نفقته--- من بيت المال -----------------------------------------	731	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms489	false	-8691366891368851381	180	245	951	1275	1558	300	ابي جميلة انه وجد منبوذا من زمن عمر رضي الله تعالي عنه قال فجءت به اليه ف---قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفة واسمه سنان يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال اذهب به فهو حر -لك ولاءه --------------------------------------------------------------------اي تربيته وحضانتهوعلينا نفقته اي في بيت المال بدليل رواية البيهقيي ونفقته في بيت المال	489	9056446811318936396	182	301.5	144	396	45.9595947265625	30	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0733	true	-5910768509928287932	163	272	779	1353	1496	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما احمد من حديث ابي الاحوص عنه نحوه بتمامه والنساءي والحاكم والدارمي والدارقطني كلهم من رواية عوف عن سليمان بن جابر عن بن مسعود وفيه انقطاع وفي الباب عن ابي بكرة اخرجه الطبراني في الاوسط في ترجمة علي بن سعيد الرازي وعن ابي هريرة رواه الترمذي من طريق عوف عن شهر عنه وهما مما يعلل به طريق بن مسعود المذكورة فان الخلاف فيه علي عوف الاعرابي قال الترمذي فيه اضطراب 1342 حديث ابي هريرة تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانه نصف العلم وانه اول ما ين--زع من امتي	733	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms495	false	2046993283787994865	115	159	638	875	1628	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الحاكم وصحح اسناده وروي ابن ماجه وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلموا الفراءض فانه- من دينكم وانه نصف العلم وانه اول علم ينتزع من امتي	495	9056446811318936396	189	324.0	152	576	32.8125	31	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0756	true	2755730024138107341	45	117	224	587	1492	300	فتكون القسمة من خمسة وعشرين سهما هكذا كان يقسم لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله كانت اربعة اخماس الفء لرسول الله صلي الله عليه وسلم مضمومة الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خم------------------س الخمس فجملة ما كان له احد وعشرون سهما من خمسة وعشرين سهما وكان يصرف الاخماس الاربعة الي المصالح ثم قال في موضع اخر وكان ينفق من سهمه علي نفسه واهله ومصالحه وما فضل جعله في السلاح عدة في سبيل الله وفي ساءر المصالح	756	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms675	false	-815860570373965738	28	92	139	481	1574	300	فتكون القسمة من خمسة وعشرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقدم عليه قسمة ما للغانمين لحضورهم وانحصارهم وتستحب القسمة بدار الحرب كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم بل تاخيرها الي دار الاسلام بلا عذر مكروه بيان مصرف خمس الغنيمة احد اخماس الخمس للمصالح وكان قبل ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- ينفق منه---- علي نفسه واهله ومصالحه -ما فضل جعله في السلاح عدة في سبيل الله و---ساءر المصالح	675	9056446811318936396	130	73.5	102	535	24.29906463623047	23	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0812	true	-3099566788867348410	40	196	194	1018	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال للمغيرة وقد خطب امراة انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما النساءي والترمذي وابن ماجة والدارمي وابن حبان من حديث المغيرة وذكره الدارقطني في العلل وذكر الخلاف فيه واثبت سماع بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة وقوله يءدم بينكما اي تدوم المودة وفي الباب عن ابي هريرة عند مسلم وانس وجابر ومحمد بن مسلمة وابي حميد فحديث انس صححه بن حبان والدارقطني والحاكم وابو عوانة وهو في قصة المغيرة ايضا وحديث جابر ياتي وحديث محمد بن مسلمة رواه بن ماجة وابن حبان وحديث ابي حميد رواه احمد والطبراني والبزار ولفظه اذا خطب احدكم امراة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها للخطبة 1484 حديث جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها الشافعي وابو دا-ود والبزار والحاكم	812	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms521	false	-5984669456537330989	195	260	1061	1402	1612	300	صلي الله عليه وسلم---- للمغيرة وقد خطب امراة انظر اليها فانه احري ان يءدم بينك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اي تدوم المودة و---الالفة بينكما ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الترمذي وحسنه ولقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم في خبر جابر اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوج-ها رواه ----ابو داو--------ود والحاكم	521	9056446811318936396	283	479.0	227	843	33.570579528808594	47	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0836	true	-9038451375134424224	39	69	207	364	1485	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري----- ابو دا-ود و----------الترمذي	836	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms533	false	-6675732834335784461	16	49	77	250	1574	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه ابو داوود وغيره وقال الترمذي	533	9056446811318936396	157	292.5	127	173	90.7514419555664	27	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0920	true	4053051742276357789	250	300	1194	1442	1442	300	السكني للمعتدة 1648 حديث ان------- فريعة--------- بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري قتل زوجها---- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملك- فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوف-ي المسجد دعاني فقال امكثي في-	920	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms591	false	-351053715609213019	4	58	22	291	1559	300	السكني -لمعتدة وفاة في الاظهر لخبر فريعةبضم الفاء بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري ان- زوجها قتل فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال امكثي في	591	9056446811318936396	233	407.5	185	271	85.97785949707031	40	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms0920	true	4053051742276357789	50	87	242	413	1442	300	انه صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه -قال اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار رواه	920	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms595	false	-2122077953840419657	145	182	748	920	1552	300	انه صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت هو صبر لا طيب فيه فقال اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار واما	595	9056446811318936396	167	325.0	130	172	97.09302520751953	35	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms1001	true	3341136557437142342	55	135	270	677	1519	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تعذيب الحيوان وهو عند البخاري من حديث ابي هريرة وفيه قصة حديث بن عباس في قو---------له تعالي ان-ما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية انها في حق قطاع الطريق من المسلمين قال وفسر بن عباس الاية فيما رواه الشافعي علي مراتب والمعني المعني ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا ان --------------اخذوا المال وقتلوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال قال وقال بن عباس معني نفيهم من الارض	1001	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms661	false	3194225201032678146	127	184	650	935	1545	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تعذيب الحيوان فان مات قبل قتله سقط الصلب بسقوطه متبوعه وبما تقرر فسر ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ال-----------------------------------------------------------------------------------------اية فقال------------------------------- المعني ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا مع ذلك ان قتلوا واخذوا المال------- او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال او ينفوا م-------------------ن الارض	661	9056446811318936396	189	272.0	145	431	43.85150909423828	31	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms1102	true	5446471807676739470	73	221	381	1095	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل------------ التي قد ضمرت من ال--حفيا الحفياء الي ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق متفق عليه قوله ويقال ان بينهما------ خمسة اميال او ستة هو في البخاري من قول سفيان 2017 قوله روي ان-------- العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان ----لا يرفع شيءا من---- الدنيا الا وضعه البخاري من حديث حميد عن انس 2018 حديث سلمة بن الاكوع خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون في السوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا متفق عليه 2019 حديث عقبة بن عامر في الرمي رواه الحاكم واصله في الصحيحين 2020 حديث ابي هريرة لا سبق الا في خف او نصل او حافر	1102	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms699	false	-2501086042723056967	180	285	915	1423	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم القوة فيها بالرمي كما رواه مسلم ما ضمر- من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع وما----------------- لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل وخبر انس كانت العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان حقا علي الله تعالي الا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه وخبر--------------------------------- سلمة بن الاكوع خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون فق---------ال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ر------------------------------------------واه البخاري وخبر-------------------------------- لا سبق الا في خف------- او حافر	699	9056446811318936396	365	541.0	282	750	48.66666793823242	65	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000559-ara1.ms1160	true	2948402286618455550	188	267	904	1256	1423	300	من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد ق-----يمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ -ثمن العبد--------- وفي رواية اذا كان العبد بين اثنين ف-عتق احدهما نصيبه وكان له مال فقد عتق كله و-في رواية من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ قيمة العبد	1160	6291190902463922115	Sham19Y0032197-ara1.ms740	false	5616709279377081336	139	209	686	1004	1490	300	من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثم- العبد قوم----- العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق وفي رواية من اعتق شركا له في عبد ----------------------وكان له مال يبلغ قيمه العبد فهو عتيق وفي رواية اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه وكان له مال فقد عتق كله واما رواية ---------فان لم --------يكن له مال----- قوم- العبد	740	9056446811318936396	287	475.0	220	369	77.77777862548828	56	JK000559-ara1	Sham19Y0032197-ara1