id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms1027	false	-3436282184437478630	0	28	0	129	1447	300	عليه رجل- وهو يبول فسلم عليه فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت---- لم ارد عليك	1027	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0373	true	-4019336241494241100	78	108	358	496	1419	300	عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك	373	4911538796377320034	122	220.5	94	138	88.40579986572266	26	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0071	false	2395400129258335348	102	163	490	776	1422	300	الدارقطني والبيهقي من طريق محمود بن محمد الظف-----------------------ري عن ايوب بن النجار عن يحيي عن ------------ابي سملة سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه وما صلي من لم يتوضا ومحمود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس بالقوي وايوب قد سمعه يحيي بن معين--------------------- يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير الا حديثا واحدا التقي------- ادم وموسي	71	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0390	true	8315096567714874662	142	237	697	1142	1456	300	الدارقطني عن-------------- محمود بن محمد المظفري حدثنا ايوب بن البخاري------------------ عن يحيي بن ابي كثير عن ابي----- سلمة عن --------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما توضا من لم يسم ---------------وما صلي من لم يتوضا وما امن بي من لم يحبني وما احبني من لم يحب الانصار هذا حديث غريب تفرد به المظفري ورواته من ايوب فصاعدا مخرج لهم في الصحيح لكن قال الدارقطني في المظفري ليس بالقوي وقال ا-------------بن معين سمعت ايوب بن البخاري يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير سوي حديث- واحد وهو حديث احتج ادم وموسي	390	4911538796377320034	174	204.5	132	525	33.14285659790039	30	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0074	false	4527669069340304625	147	300	678	1398	1398	300	واما حديث انس فروا-ه عبد الملك بن حبيب الاندلسي عن اسد بن موسي عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس بلفظ لا ايمان لمن لم يءمن بي ولا صلاة ---الا بوضوء ---ولا وضوء لمن لم يسم الله وعبد الملك شديد الضعف والظاهر ان مجموع الاحاديث يحدث منها قوة تدل علي ان له اصلا وقال ابو بكر بن ابي شيبة ثبت لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله 1 وقال البزار لكنه مءول ومعناه انه لا فضل لوضوء من لم يذكر اسم الله لا علي انه لا يجوز وضوء من لم يسم واحتج البيهقي علي عدم وجوب التسمية بحديث رفاعة بن رافع لا يتم تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر الله فيغسل وجهه واستدل النساءي وابن خزيمة والبيهقي في استحباب التسمية بحديث معمر عن ثابت وقتادة عن انس قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال هل مع احد منكم----------------- م----------اء فوضع يده في الاناء-	74	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0395	true	-8386716961183793504	131	190	681	951	1503	300	واما حديث انس فاخرجه عبد الملك بن حبيب------------------------------------------------------- بلفظ لا ايمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا -وضوء له ولا وضوء لمن لم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسم وهو ضعيف ولانس حديث اخر صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ها هنا ماء فاتي بماء فوضع يده في الاناء	395	4911538796377320034	186	261.5	141	755	24.635761260986328	34	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0101	false	-4669273615570261802	61	101	312	508	1533	300	التوابين واجعلني من المتطهرين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك مسلم وابو داود وابن حبان من حديث عقبة بن عامر عن عمر ببعضه------------------------------------------------------ من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا	101	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0399	true	9077137796439490142	163	206	791	1001	1514	300	التوابين واجعلني من المتطهرين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك روينا---------------------------------------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا	399	4911538796377320034	147	260.0	116	250	58.79999923706055	29	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0101	false	-4669273615570261802	99	132	500	667	1533	300	وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجن---------ة يدخل من ايها شاء------------------- ورواه الترمذي من وجه اخر عن عمر وزاد فيه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	101	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0400	true	-9045766351845531758	161	194	852	1029	1543	300	وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم في صحيحه ورواه الترمذي------------------ وزاد فيه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	400	4911538796377320034	149	265.0	121	195	76.4102554321289	26	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0211	false	2322590989379885322	134	193	711	1000	1513	300	في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم وصححه بن السكن ولفظه كان التثويب في صلاة الغداة اذا قال المءذن حي علي الفلاح وروي بن ماجة من حديث بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل--- هو ناءم فقال الصلاة خير من ال--------------------نوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت	211	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0483	true	6732877740747617441	3	52	15	252	1491	300	في اذان ال------------------صبح الصلاة خير من النوم وقال قال ابن الهمام روي ا---------------------------------------------------------بن ماجة عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل له هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر وابن	483	4911538796377320034	181	305.0	141	312	58.012821197509766	32	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0245	false	-8405155203583273537	230	282	1155	1419	1512	300	حديث جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتعوذ قبل القراءة رواه احمد وابو داود وابن ماجة و-------------ابن حبان والحاكم من حديثه بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة -قال الله اكبر كبيرا -------------------------------والحمد لله كثيرا ثلاثا سبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله	245	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0549	true	-6657364496655083610	212	285	1090	1462	1534	300	حديث جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة قال الله اكبر كبيرا ثلاث مرات والحمد لله كثيرا ثلاث مرات وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاث مرات ثم يتعوذ واخرجه ----------------ابو داود وابن جبان في صحيحه ولفظ ابن حبان انه راي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ------يصلي --صلاة فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الحمد لله كثير------ا سبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله	549	4911538796377320034	193	275.5	152	420	45.9523811340332	34	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0246	false	-1471039407187779361	27	102	136	508	1492	300	من -حديث ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا ا-له الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر------ ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قا---------ل الترمذي حديث ابي سعيد اشهر حديث في---- الباب و---------قد تكلم في اسناده وق----------------------------------------------------------------ال احمد لا يصح هذا الحديث	246	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0585	true	3112515716739760286	145	271	718	1343	1477	300	من رواية ابي سعيد اي ولفظه كان------------ صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وضعفوه قال البيهقي وروي الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك عن ابن مسعود مرفوعا وعن انس مرفوعا وكلها ضعيفة قال واصح ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم رواه باسناده عنه انه كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك -----والله اعلم --وبحمدك ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا وقال الترمذي حديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي يعني ابن نجاد وقال احمد لا يصح هذا الحديث	585	4911538796377320034	301	491.5	238	662	45.46827697753906	53	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0253	false	-7563028102605569409	212	277	1064	1376	1506	300	كما امره الله الحديث بطوله ولفظه- فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد ال------له وكبره وهلله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تقدم---------------- في اواءل الباب 351 حديث ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني---- في صلاتي فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	253	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0608	true	5103444808880843844	119	238	611	1190	1523	300	كما امرك الله ثم تشهد واقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وهلله وكبره رواه الترمذي وحسنه وليكون كل نوع مكان اية وقول الامام لا تجب رعاية انواعه ضعيف وان رجحه ابن الرفعة واستبدل له بالحديث فانه كالنص في عدم اعتبار سبعة انواع اه ويرد بان ظاهر الحديث وجوب ثلاثة انواع ولم يقل به الامام فالحديث اذا ليس فيه متمسك لاحد المقالتين وقد صح ان ما قيل لكن بين في المجموع ضعفه-------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اجد من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه في صلاتي فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	608	4911538796377320034	264	437.5	203	587	44.97444534301758	53	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0258	false	-8827036518072499918	48	146	242	781	1554	300	عليه 357 حديث ابي قتادة -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاولي ما-لا يطيل في الثانية ابو داود بهذا واصله في الصحيحين اتم منه وفيه ذكر الصبح وفيه ذكر العصر ايضا ولفظ البخاري كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الاولي مالا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح وفي رواية لابي داود فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	258	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0632	true	-3063993306100818132	150	206	800	1103	1580	300	عليه عن------ ابي قتادة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الاولي ما لا يطيل في الثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية ------------------------------وفي رواية لابي داود فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	632	4911538796377320034	283	508.5	231	554	51.083030700683594	48	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	123	165	576	783	1460	300	الزهر-ي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه--------------- اخبره رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام -------------------------------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء في التكبيرات الثلاث ثم	452	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0637	true	2792601014268012194	243	289	1286	1521	1570	300	البيهقي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا من الصحابة اخبره------------------------------------------- ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يسرها في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء في التكبيرات الثلاث لا	637	4911538796377320034	158	281.0	125	278	56.83453369140625	30	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	191	239	940	1175	1479	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل-- من الصحابة------ ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة الكتاب سرا---------------------- في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات------- لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا واخرجه الحاكم وقد	454	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0637	true	2792601014268012194	245	298	1297	1560	1570	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا من الصحابة اخبره ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا -فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يسرها في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث لا يقرا في شء منهن ثم يسلم قال------- الحافظ بعد	637	4911538796377320034	195	316.5	151	279	69.89247131347656	36	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0121	false	3506357714906273051	247	273	1226	1356	1503	300	الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد	121	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0689	true	5987228656085978401	74	101	362	496	1459	300	الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد	689	4911538796377320034	130	253.5	104	134	97.01492309570312	26	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0282	false	804341116734734230	119	233	587	1135	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا رفع راسه من السجدة في اول ركعة وفي الثالثة قام كما هو ولم يجلس 389 حديث مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا -------------------البخاري وفي لفظ له فاذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام وللبخاري من حديث ابي هريرة في قصة المسء المسيء صلاته ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع تطمءن جالسا وفي رواية اخري له حتي تطمءن ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءما و--هو اشب----------ه 390 حديث ابي حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	282	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0706	true	2594558159484898666	126	259	656	1323	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم في البدر المنير لابن الملقن عن مالك بن الحو--------------------------------------------------يرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا وهو معدود من افراد البخاري ورواه بغير هذا اللفظ ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي الهدي لابن القيم في اثناء كلام انما ذكرت يعني جلسة الاستراحة في حديث مالك بن الحويرث وابي حميد ولو كان هديه صلي الله عليه وسلم فعلها داءما لذكرها كل من وصف صلاته اه وقال الحافظ واشهر الاحاديث فيه حديث مالك بن الحويرث قال انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي جالسا اخرجه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي ثم ذكر له الحافظ طرقا واخرج البيهقي في بعض طرق حديث ابي حميد الساعدي في وصفه ----صلا-----ة النبي صلي الله عليه وسلم	706	4911538796377320034	204	253.0	153	916	22.270742416381836	35	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0266	false	1835766480295677067	232	258	1123	1258	1458	300	صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح-------------------------- في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة	266	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0712	true	-7440665310817557940	83	113	448	604	1619	300	صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح يدعو علي رعل وذكران وعصية في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة	712	4911538796377320034	130	244.0	105	161	80.7453384399414	24	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0271	false	6933404597699690913	15	58	74	288	1491	300	الحاكم في المستدرك من طريق عبد الله بن س------------عيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في صلاة الصبح في الركعة الثانية رفع يديه فيدعو بهذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت	271	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0724	true	-6205012225729853645	1	39	6	188	1509	300	الحاكم------------ من طريق عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في صلاة الصبح ----------------------------يدعو بهذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت	724	4911538796377320034	165	291.5	130	226	73.00885009765625	31	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0341	false	2333007149279808887	152	180	770	905	1465	300	القنوت هذا------------- عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر فذكر القصة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك	341	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0734	true	723520730694255614	69	133	336	641	1503	300	القنوت ما رواه ابو داود عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل واوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال ثم علمه هذا القنوت اللهم---- نستعينك	734	4911538796377320034	118	201.0	93	309	38.18770217895508	23	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0286	false	6710187870717502857	2	83	9	445	1506	300	-بن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءيل الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------- ولكن قولوا التحيات ----------------------الدارقطني والبيهقي من حديثه بتمامه وصححاه واصله في الصحيحين وغيرهما دون------- قوله قبل ان يفرض علينا واستدل به علي فرضية التشهد الاخير الاخيرة لقوله قبل ان يفرض ولقوله قولوا وبوب عليه النساءي ايجاب التشهد وساقه من طريق سفيان عن الاعمش ومنصور عن شقيق عن بن مسعود قال بن عبد البر في الاستذكار تفرد بن عيينة بقوله قبل ان يفرض	286	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0743	true	-3348088963847742890	168	257	848	1318	1532	300	ابن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل وسنة عند ابي حنيفة ومالك واما التشهد الاول فسنة عند الشافعي ومالك وابي حنيفة والاكثرين وواجب عند احمد السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان السلام علي فلان فقال صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله الخ رواه البيهقي والدار----------------------------------------------------------قطني بسند صحيح فقوله قبل ان يفرض دليل صريح ف-------ي فرضيته ولا اثر------------- لقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر في الاستذكار تفرد--------- بقوله قبل ان يفرض	743	4911538796377320034	197	285.5	158	674	29.228487014770508	30	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0291	false	8777588846952931170	140	188	688	933	1451	300	التحيا------------ت الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله قال -بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال -بن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ورواه الدارقطني عن بن ابي------- داود	291	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0760	true	1803211652780292702	231	280	1202	1454	1567	300	التحيات لله الطيبات الصلوات السلام------------ عليك ايها النبي ورحمة الله قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله --قال الحافظ حديث صحيح اخرجه ابو داود	760	4911538796377320034	209	381.5	166	266	78.57142639160156	37	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0289	false	-6250574649379140444	53	89	256	422	1516	300	قيل له----- كيف صرت الي اختيار حديث بن عباس في التشهد--------- قال لما رايته واسعا وسمعته عن -بن عباس صحيحا -كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن ياخذ بغيره مما صح	289	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0763	true	-2054366384812319786	259	293	1385	1549	1583	300	قيل للشافعي كيف صرت الي اختيار ------------------تشهد ابن عباس قال لما رايته واسعا وسمعته عن ابن عباس صحيحا وكان عتدي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن ياخذ بغيره مما صح	763	4911538796377320034	146	252.0	114	182	80.21977996826172	27	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0286	false	6710187870717502857	149	196	768	990	1506	300	فضالة بن عبيد------------- سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ف--------------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه دعا فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا ب--حمد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع بما يشاء	286	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms0773	true	-8649241021660069572	213	269	1097	1359	1505	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ولم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه ف----قال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بالحمد ل-له والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بما -شاء	773	4911538796377320034	204	336.5	159	273	74.72527313232422	37	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0422	false	8427554271959865191	247	268	1220	1330	1490	300	دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه قا-----ل الملك الموكل به امين ولك بمثل	422	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1067	true	5955530839858625950	184	232	1006	1253	1608	300	دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة واحتجوا فيه بحديث انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الاعمال الحل والرحلة قيل وما هما قال افتتاح القران وختمه عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	1067	4911538796377320034	108	201.0	87	247	43.72469711303711	20	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0630	false	7065813501213111364	226	261	1128	1285	1490	300	محمد لا اعرف ----------------له سماعا من احد من الصحابة------------------------ الا قوله حدثني من شهد خطبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و---سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف ----له سماعا من احد من	630	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1071	true	5626214500736810206	59	102	300	499	1465	300	محمد لا اعرف للمطلب بن عبد الله سماعا من احد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا قوله حدثني من شهد خطبة----- النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من	1071	4911538796377320034	146	228.5	112	205	71.21951293945312	29	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms1114	false	-2214961589573199373	154	198	744	973	1491	300	عن محمد بن النضر --------قال قال ادم يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله------------- اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع ال-حم-د والتسبيح	1114	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1121	true	6171373493046243491	221	268	1195	1447	1592	300	عن محمد بن النضر الحارثي قال قال ادم يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله تبارك وتعالي اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع التحميد والتسبيح	1121	4911538796377320034	229	430.5	185	252	90.87301635742188	43	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms1114	false	-2214961589573199373	83	198	392	973	1491	300	الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علمتك مجامع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد قال بن الصلاح في كلامه علي الوسيط ضعيف الاسناد منقطع غير متصل قلت فكانه عثر عليه حتي وصفه واما النووي فقال في الروضة في مسالة جل اجل الحمد ما لهذه المسالة دليل معتمد ثم وجدته عن بن الصلاح---------------------- في اماليه بسنده الي عبد الملك بن الحسن عن ابي عوانة عن ايوب بن اسحاق بن سافدي ساعدي عن ابي نصر التمار عن محمد بن النضر ----------------قال قال اد-------------------م يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله------------- اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح	1114	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1122	true	-2287557280552524432	142	278	701	1407	1515	300	الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده ومعني يوافي نعمه اي يلاقيها فتحصل معه ويكافء بهمزة في اخره اي يساوي مزيد نعمه ومعناه يقوم بشكر ما زاده من النعم والاحسان قالوا ولو حلف ليثنين علي الله تعالي احسن الثناء فطريق البر ان يقول لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وزاد بعضهم في اخره ذلك الحمد--------------------------------------------------------------------------------- حتي ترضي وصور ابو سعد المتولي------------------------------------ المسالة فيمن حلف ليثنين علي الله تعالي باجل الثناء واعظمه وزاد في اول الذكر سبحانك وعن ---------------------------------------------------------------ابي نصر التمار عن محمد بن النضر رحمه الله تعالي قال قال ادم صلي الله عليه وسلم يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله تبارك وتعالي اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح	1122	4911538796377320034	323	496.0	255	886	36.45598220825195	55	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0299	false	-4622615776281647585	175	235	882	1184	1495	300	قال الصيدلاني---------- ومن الناس من يزيد وارحم محمدا وال محمد كما -رحمت-------- علي ابراهيم او ترحمت قال وهذا لم يرد في الخبر وهو غير صحيح في اللغة فانه لا يقال رحمت عليه وانما يقال رحمته واما الترحم ففيه معني التكلف والتصنع فلا يحسن اطلاقه في حق الله تعالي انتهي وقد سبقه الي انكار الترحم -----------------------بن عبد البر فقال في الاستذكار	299	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1158	true	4522852154021792314	4	59	28	306	1548	300	قال الصيدلاني من اءمتنا ومن الناس من يزيد وارحم محمدا وال محمد كما ترحمت او رحمت علي ابراهيم------------- وهذا لم يرو--------- وهو غير صحيح اذ----------- لا يقال رحمت عليه بل --------رحمته وبان الترحم -فيه معني التكلف والتصنع فلا يحسن اطلاقه في حق الله ت-------------------عالي وحكاه الرافعي وسكت عليه وكذا انكره ابن عبد البر ف-----ي الاستذكار	1158	4911538796377320034	218	345.0	173	344	63.372093200683594	34	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms1024	false	-462757549688072801	131	190	649	941	1464	300	شء بعد موتهما ابرهما به قال نعم خصال اربع الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهم-----------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلهما فهو---- الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما---------------------- رواه احمد وابو داود وابن ماجة قوله وكان عبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول يغزو مع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1024	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1311	true	-6724581066651483053	1	64	6	328	1473	300	شء بعد موتهما قال ----------نعم خصال اربع الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما بعد موتهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلهما قال هذا الذي بقي علي قال نعم قال الحافظ بعد تخريجه هذا حديث حسن رواه احمد وابو داود وابن ماجة وابن حبان والحاكم في صحيحيهما واخرج الحافظ عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1311	4911538796377320034	209	345.0	165	332	62.95180892944336	36	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0473	false	-7135141511131838091	185	213	881	1027	1425	300	المتابعين لعلي بن عاصم اضعف منه بكثير وليس فيها رواية يمكن التعلق بها الا طريق اسراءيل فقد ذكرها صاحب الكمال من طريق وكيع عنه ولم اقف---- علي اسنادها	473	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1348	true	7919394082295962750	37	62	179	310	1502	300	--متابعيه------------- اضعف منه بكثير وليس فيها رواية يمكن التعلق بها الا طريق اسراءيل---- ذكرها صاحب الكمال من طريق وكيع عنه ولم اقف بعد علي اسنادها	1348	4911538796377320034	126	221.5	102	150	84.0	22	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0470	false	6065509890296418656	119	183	584	891	1455	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله	470	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1412	true	8545186665201806760	224	284	1152	1443	1516	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي ق----بره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ---------------فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله	1412	4911538796377320034	287	542.5	227	310	92.58064270019531	55	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0480	false	-9174000221075773478	112	143	531	677	1468	300	فنظر الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين------------- قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمهلة	480	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1414	true	-2290662992239441337	234	268	1179	1342	1516	300	فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق- بالجديد من الميت انما هو للمهلة	1414	4911538796377320034	143	261.0	112	164	87.19512176513672	30	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0839	false	-7250759805047597613	49	106	245	525	1507	300	بن سلمة الثقف-----ي اسلم وتحته عشر- نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او	839	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1433	true	-7780934286884585569	253	300	1258	1491	1491	300	بن سلمة الثقفي الذي اسلم وتحته عشرة نسوة وذلك انه -----------------------------------------لما كان زمن ---عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق--- السمع سمع بموتك فقذف- في قلبك ولعل-----ك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او-	1433	4911538796377320034	209	347.5	166	287	72.82229614257812	33	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0426	false	3215199210513249111	186	229	933	1163	1533	300	الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركا--------------------------ت الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك	426	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1487	true	1007015321034565827	0	35	0	185	1573	300	الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله-----------------------------------------------------------------------م انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك	1487	4911538796377320034	159	312.0	129	256	62.109375	28	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0429	false	-8309882068618270658	110	166	558	844	1518	300	حديث ان معاوية استسقي بيزيد بن الاسود ------ابو زرعة الدمشقي في تاريخه بسند صحيح ورواه ابو القاسم اللالكاءي في السنة في كرامات الاولياء منه وروي -بن بشكوال من طريق ضمرة عن -بن ابي حملة قال اصاب الناس قحط بدمشق فخرج الضحاك بن قيس يستسقي فقال اين يزيد بن الاسود فقام وعليه برنس ثم حمد الله واثني	429	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1488	true	8220470969409502793	243	300	1320	1613	1613	300	حديث ان معاوية استسقي بيزيد بن الاسود اخرجه ابو زرعة الدمشقي في تاريخه بسند صحيح ورواه ابو القاسم اللالكاءي في السنة في كرامات الاولياء منه وروي ابن بشكوال من طريق حمزة عن ابن ابي حملة قال اصاب الناس قحط بدمشق فخرج الضحاك بن قيس يستسقي فقال ابن يزيد بن الاسود فقام وعليه برنس ثم حمد الله واثني-	1488	4911538796377320034	282	538.5	227	294	95.91836547851562	51	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0429	false	-8309882068618270658	166	198	844	996	1518	300	عليه ثم قال اي رب ان عبادك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقربوا بي اليك فاسقهم قال فما انصرفوا الا وهم يخوضون في الماء وروي احمد في الزهد ان نحو ذلك وقع لمعاوية مع ابي مسلم الخولاني	429	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1489	true	6294973084312233977	0	79	0	388	1555	300	عليه ثم قال اي رب ان عبادك ثم يخطب خطبتين يكثر فيهما من الاستغفار والدعاء وروينا في سنن ابي داود باسناد صحيح علي شرط مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم بواك فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل تقربوا بي اليك فاسقهم قال فما انصرفوا الا وهم يخوضون في الماء وروي احمد في الزهد ان نحو ذلك وقع لمعاوية مع ابي مسلم الخولاني	1489	4911538796377320034	152	295.0	120	388	39.17525863647461	32	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms1032	false	6680800222076019996	145	183	756	973	1561	300	البيهقي عن ابي امامة الدعاء يستجاب وتفتح ابواب السماء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف ونزول الغيث واقام الصلاة ورءية الكعبة واسناده ضعيف و----الطبراني في الصغير من حديث -بن عمر فذكر نحوه وقال بدل رءية الكعبة دعوة المظلوم	1032	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1514	true	-1875720216392671892	261	300	1339	1560	1560	300	البيهقي عن ابي امامة الدعاء يستجاب وتفتح ابواب السماء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف ونزول الغيث واقام الصلاة ورءية الكعبة واسناده ضعيف وروي الطبراني في الصغير من حديث ابن عمر فذكر نحوه وقال بدل رءية الكعبة دعوة المظلوم-	1514	4911538796377320034	216	415.5	179	222	97.29729461669922	36	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0874	false	-142074616380669499	27	115	120	542	1435	300	قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وافطر عندكم الصاءمون احمد وابو داود والدارقطني من طريق معمر عن ثابت عن انس واسناده صحيح لكن في مصنف عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس او وغيره غيره ورواه بن السكن من طريق يحيي بن ابي كثير عن انس وقال منقطع ثم رواه من وجه اخر عن يحيي قال حدثت عن انس ورواه بن ماجة وابن حبان من حديث عبد الله بن الزبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ق-----------------------------------------------------------ا-----------------------------ل افطر----- النبي صلي الله عليه وسلم عند سعد بن معاذ فقال افطر عندكم الصاءمون	874	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1575	true	8262998692839984239	1	100	4	508	1537	300	قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة مختصرا اه ولو وصف الشيخ المتن بالصحة لكان اولي لان له طرقا يقوي بعضها ببعض اه ثم لا منافاة بين حديث الباب وحديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة وابن حبان عن اب-------------ن الزبير قال فجاء بخبز وزبيب فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وروينا في كتاب ابن السني عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر عند قوم دعا لهم فقال افطر عندكم الصاءمون الي اخره افطر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند سعد بن معاذ فقال افطر عندكم الصاءمون	1575	4911538796377320034	146	67.0	116	773	18.887451171875	24	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0782	false	7392565780199712531	6	69	27	328	1506	300	لبيك ان العيش عيش الاخرة هذا بوب عليه البيهقي في الخصاءص وقد روي-------------------------- الشافعي عن سعيد بن سالم عن بن جريج عن حميد الاعرج عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية فذكر الحديث-------------- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه فكانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال بن جريج واحسب ان	782	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1595	true	-8921034291072478700	138	197	704	990	1491	300	لبيك ان العيش عيش الاخره واورد الحافظ مستند ما ذكره المصنف من قول ما ذكر اذا اعجبه من طريق الشافعي------------------------------------------ عن مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الي اخرها حتي اذا كان ذات يوم والناس يدفعون عنه فكانه اعجبه ما هو فيه فقا-----ل لبيك ان العيش عيش الاخرة قال-------- واعلم ان	1595	4911538796377320034	192	299.0	148	341	56.30498504638672	34	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0591	false	4355731223135528107	54	87	258	431	1482	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا	591	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1604	true	-4322840830427599578	122	151	593	750	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا راي البيت------------ قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا	1604	4911538796377320034	155	291.0	126	173	89.59537506103516	26	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0597	false	-1090600857917558825	99	220	517	1132	1558	300	الشافعي عن بن ابي نجيح ق-------------ال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا ------قال قولوا بسم الله والله اكبر------ ايمانا بالله وتصديقا ب-------ما جاء به محمد قلت----------------------------------------------------- وهو -------------------------------في الام عن سعيد بن سا---------------------------------------------لم عن بن جريج وروي البيهقي والطبراني في الاوسط والدعا------------------------------ء من حديث بن عم------------------------------------------------------------------------ر انه كان اذا استلم الحجر قال بسم الله والله اكبر وسنده صحيح وروي العقيلي من حديثه ايضا انه كان اذا اراد ان يستلم يقول اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يستلمه ورواه الواقدي في المغازي مرفوعا ورواه البيهقي والطبراني في الاوسط والدعاء عن الحارث الاعور عن عل-----ي انه كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مر بالحجر الاسود	597	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1608	true	-5733911458469132297	97	300	464	1479	1479	300	الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله ما- نقول اذا استلمنا الركن قال قولوا بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا ب---ك وتصديقا بكتابك وما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم واخرجه عبد الرزاق بسند فيه عبد القدوس وهو ضعيف عن مكحول مرسلا ونسب الشيخ في المهذب هذا الحديث الي رواية جابر فقال الشارح حديث جابر اخرجه مسلم عنه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم اتي الحجر فاستلمه الحديث وليس فيه شء من هذا الذكر والظاهر انه حديث اخر لجابر وذكر في المهذب حديث الحارث عن علي رضي الله عنه انه كان اذا استلم الحج-----------------------------------------------------------------------------------------ر قال اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك قال الحافظ بعد تخريجه هذا حديث موقوف غريب اخرج-------------------------------------ه البيهقي ثم ذك--------------------------------------ر عن الطبراني انه تفرد بعض الرواة به فقال لم يروه عن ابي العميس بمهملتين مصغرا الا حفص بن غياث تفرد به ابراهيم بن محمد الشافعي ولا نعلم اسند ابو العميس عن ابي اسحاق الا هذا الحديث قال الحافظ وقد وقع لي من وجه اخر فذكره عن يونس بن حبيب حدثنا سليمان بن داود الطيالسي حدثنا المسعودي عن ابي اسحاق عن الحارث فذكر نحوه واوله كان اذا مر بالحجر الاسود-	1608	4911538796377320034	302	379.5	237	1184	25.506755828857422	50	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	67	182	348	925	1545	300	حديث عبد الله بن الساءب المتقدم ومنها حديث ---------------------------------------------------------------------------بن عباس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء بين الركنين اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غاءبة لي بخير رواه بن ماجة والحاكم ولابن ماجة عن ابي هريرة من طاف بالبيت سبعا فلم يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له عشر درجات واسناده ضعيف وله عن ابي هريرة ايضا ان الله وكل بالحجر سبعين ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافي------------------ة في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	598	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1615	true	-7576563986294022382	114	218	572	1100	1529	300	حديث عبد الله بن الساءب قال الحافظ هو اخص وحديث عبد الله بن الساءب مختلف في لفظه ومشهور ان قول ذلك بين الركنين وحديث ابن عباس موقوف اخرجه الفاكهي وهو من مرسل عطاء عند الازرقي لكن مثله لا يقال بالراي فيقوي رفعه ثم اخرج الحافظ عن جميل بن ابي سويد قال سمعت رجلا يسال عطاء بن ابي رباح وهو يطوف بالبيت عن الركن اليماني فقال حدثني ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ب----ه سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية والمعافاة الداءمة في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1615	4911538796377320034	204	339.0	162	879	23.20819091796875	35	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	121	176	590	848	1502	300	حديث عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ويبرك ويترك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدي-ة ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد ومن امة محمد ثم ضحي	1076	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1668	true	5498454739060182503	62	177	330	924	1568	300	حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن -------------ينظر في سواد ويطا في فقد استحب بعض علماءنا ان يمسك ناصيته بيده حالة الحلق ويكبر ثلاثا ثم يقول الحمد لله علي ما هدانا والحمد لله علي ما انعم به علينا اللهم هذ ناصيتي فتقبل مني واغفر لي ذنوبي اللهم اغفر لي وللمحلقين والمقصرين يا واسع المغفرة امين واذا فرغ من الحلق كبر وقال الحمد لله الذي قضي عنا نسكنا اللهم زدنا ايمانا ويقينا وعونا واغفر لنا ولاباءنا وامهاتنا والمسلمين اجمعين سواد ويب------رك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدينة ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها----------- فاضجعه ف--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد ومن امة محمد --فضحي	1668	4911538796377320034	211	345.5	166	632	33.38607406616211	36	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms1029	false	6803326656944600197	206	237	1074	1231	1540	300	في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	1029	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1693	true	5579055932124388051	25	56	132	287	1540	300	في خاصته بتقوي الله تعالي و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	1693	4911538796377320034	155	300.0	124	157	98.72611236572266	29	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms1092	false	-8085920372130751717	134	187	626	886	1457	300	حديث -بن عباس--- دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------- فاتي بضب محنوذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر	1092	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1854	true	7654778446068636916	4	80	16	389	1472	300	حديث ابن عباس عن خالد انه دخل------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث فاتي بضب محنوذ فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله بما يريد ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع---------- صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه--------- فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر	1854	4911538796377320034	222	377.0	175	405	54.814815521240234	40	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms1026	false	970541552457417357	193	234	980	1185	1504	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي وضع-----ه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا هو يقدم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم--------------------- رواه البزار	1026	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms1992	true	2261221786400505481	194	261	997	1350	1540	300	السلام اسم من اسماء----ه تعالي وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم لقوله صلي الله عليه وسلمفي الحديث الصحيح وخيرهما الذي يبدا بالسلام فينبغي لكل واحد من المتلاقيين ان يحرص علي ان يبتدء بالسلام السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب قال في المرقاة رواه البزار	1992	4911538796377320034	197	355.5	157	357	55.182071685791016	35	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms1027	false	-3436282184437478630	252	283	1200	1355	1447	300	انس قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه و--صديقه او اينحني له قال لا قال افيلتزمه افيلزمه ويقبله قال لا قال فياخذ بيده ويصافحه قال نعم رواه الترمذي	1027	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms2067	true	5695432181827370480	217	247	1172	1317	1629	300	عنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه--- اينحني له قال لا قال افيلت--------زمه ويقبله قال لا قال فياخذ بيده ويصافحه قال نعم قال- الترمذي	2067	4911538796377320034	137	251.5	108	157	87.26114654541016	25	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0195	false	1609140920929220883	190	243	930	1172	1470	300	انه صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه--- من حديث ابي هريرة	195	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms2128	true	5320293609286539856	58	113	292	546	1475	300	انه صلي الله عليه وسلم-قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك ف--------ي الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طه-را في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب--- ان اصلي وهو عند مسلم من حديث ابي هريرة	2128	4911538796377320034	218	393.5	170	268	81.3432846069336	41	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0818	false	6261663429393304847	266	300	1361	1539	1539	300	احمد والدارمي واصحاب السنن وابن حبان والحاكم من حديث ابي هريرة وصححه ايضا------- ابو الفتح-------- في الاقتراح علي شرط مسلم وفي الباب عن عقيل بن ابي طالب رواه الدارمي وابن السني وغيرهما من طريق-	818	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms2164	true	3800826366898858567	209	245	1097	1291	1558	300	احمد والدارمي واصحاب السنن وابن حبان والحاكم من حديث ابي هريرة وصححه ايضا الحافظ ابو الفتح القشيري في الاقتراح علي شرط مسلم وفي الباب عن عقيل بن ابي طالب رواه الدارمي وابن السني وغيرهما من طريق	2164	4911538796377320034	178	334.5	145	194	91.75257873535156	34	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0819	false	-4883066969864401496	0	28	0	140	1489	300	الحسن قال تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني حشم جعشم فقيل له بالرفاه بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله------------------- بارك الله فيكم وبارك لكم	819	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms2164	true	3800826366898858567	245	275	1291	1436	1558	300	الحسن قال تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من في ج------شم فقيل له با--------لرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك لكم	2164	4911538796377320034	122	216.0	97	159	76.72956085205078	23	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms1089	false	5266579247059798071	94	143	461	696	1454	300	في اذنه اليمني واق-------ام في اذنه اليسري لم اره عنه مسندا وقد ذكره بن المنذر عنه وقد روي مرفوعا اخرجه بن السني من حديث الحسين بن علي بلفظ----------------------------------------------- من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في----- اليسري لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضره ام الصبيان وام الصبيان هي التابعة من الجن	1089	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms2181	true	7797322490327166132	58	183	298	939	1561	300	في اذنه اليمني ويقيم الصلاة في اذنه اليسري ----------------------------------------وقد روينا في كتاب اب--ن السني عن----- الحسين بن علي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري لم تضره ام الصبيان AUTO باب الدعاء عند تحنيك الطفل روينا بالاسناد الصحيح في سنن ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميءتي بالصبيان فيدعو لهم ويحنكهم وفي رواية فيدعو لهم بالبركة وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت حملت بعبد الله بن الزبير بمكة فاتيت وقيل لان الشيطان ينخس فيه عند الولادة فاستحب الاذان حينءذ لان الشيطان يدبر عند سماعه قوله لم تضره ام الصب------------------------يان هي التابعة من الجن	2181	4911538796377320034	146	-6.0	114	712	20.505617141723633	26	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0808	false	5027453875954098055	227	271	1101	1321	1462	300	حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي متفق عليه من حديث جابر وابي هريرة وانس وفي الباب عن -بن عباس رواه -بن ابي خيثمة وفي اسناده اسماعيل بن مسلم وهو ضعيف قوله فعن فمن رواية الربيع عن الشافع------------------------ي قلت اخرجه البيهقي عن الحاكم عن ابي	808	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms2237	true	6670816738817355702	33	78	175	404	1581	300	حديث تسموا باسمي الخ------------- متفق عليه من حديث جابر وابي هريرة وانس وفي الباب عن ابن عباس رواه ابن ابي خيثمة وفي سن--ده اسماعيل بن مسلم وهو ضعيف اه وقال السيوطي في الجامع الصغير سموا باسمي ولا يكنوا بكنيتي قلت اختلف العلماء في التكني بابي --	2237	4911538796377320034	150	225.5	114	246	60.975608825683594	25	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0809	false	-7449721554647760410	140	274	679	1330	1455	300	ويدل عليه ما رواه ابو داود والترمذي من طريق فطر عن --منذر الثوري عن ب-ن الحنفية عن علي---- قلت يا رسول الله ارايت ان ولد لي بعدك---- اسميه ااسميه محمدا واكنيه بكنيتك قال نعم قال فكانت لي رخصة صححه الترمذي والحاكم قال البيهقي هذا يدل علي انه سمع النهي فسال الرخصة له وحده وقال حميد بن زنجويه سالت بن ابي اويس ما كان مالك يقول في الرجل يجمع بين كنية النبي صلي الله عليه وسلم واسمه فاشار الي شيخ جالس معنا فقال هذا محمد بن مالك سماه ابوه محمدا وكناه ابو ابا القاسم وكان مالك يقول انما نهي ------------------------عن ذلك في حياة النبي صلي الله عليه وسلم كراهية ان يدعي احد باسمه او كنيته فيلتفت النبي صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فلا وهذا كانه استنبطه من سياق الحديث الذي في الصحيح في سبب	809	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms2239	true	-498175383672321549	171	300	882	1524	1524	300	ويدل له----- رواه ابو داود والترمذي من طريق قطر بن المنذر الثوري عن ابن الحنفية عن علي قال قلت يا رسول الله ارايت ان ولد لي بعدك ولد اس-------ميه محمدا واكنيه بكنيتك قال نعم و----كانت لي رخصة صححه الترمذي والحاكم قال البيهقي هذا يدل علي انه سمع النهي فسال الرخصة له وحده وقال حميد بن زنجويه سال ابن ابي اوسي ما كان مالك يقول في الرجل يجمع بين كنية النبي صلي الله عليه وسلم-واسمه فاشار الي شيخ جالس معنا فقال هذا محمد بن مالك سماه ابوه محمدا وكناه---- ابا القاسم وكان ي-----قول انما نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك في حيا-----ته صلي الله عليه وسلم-كراه-ة ان يدعي احد باسمه و--كنيته فيلتفت ال-يه صلي الله عليه وسلم--اما اليوم فلا و----كانه استنبط- من سياق الحديث الذي في الصحيح في سبب-	2239	4911538796377320034	591	1052.0	470	686	86.15160369873047	102	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0809	false	-7449721554647760410	2	65	8	311	1455	300	رواه ابو داود من حديث صفية بنت شيبة عن عاءششة عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي -واما او الذي حرم كنيتي واحل اسمي------------------------------------------------------------------ فيشبه ان صح ان يكون قبل النهي لان احاديث النهي اصح	809	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms2240	true	1480598276099278474	74	146	365	718	1513	300	رواه ابو داود من حديث صفية بنت شيبة عن -------عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما وسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما ا---لذي حرم كنيتي واحل اسمي يشهد لهذا القول لكن قال الحافظ في تخريج احاديث الشرح الكبير ان صح فيشبه------ ان يكون قبل النهي لان احاديث النهي اصح	2240	4911538796377320034	284	518.5	226	370	76.75675964355469	53	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0809	false	-7449721554647760410	0	65	0	311	1455	300	واما ما رواه ابو داود من حديث صفية بنت شيبة عن عاءششة عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي واما او الذي حرم كنيتي واحل اسمي فيشبه ان صح ان يكون قبل النهي لان احاديث النهي اصح	809	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms2242	true	509894353061637113	35	69	174	345	1530	300	واما ما رواه ابو داود---------------------- عن -------عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما وسميته محمدا الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------- فيشبه------ ان يكون قبل النهي لان احاديث النهي اصح	2242	4911538796377320034	167	288.0	133	311	53.697750091552734	27	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0325	false	-707259379137077560	251	287	1269	1438	1503	300	عبد الرحمن بن عوف------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد فاطال فلما رفع قيل له في ذلك فقال اخبرني جبراءيل ان من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا فسجدت شكرا لله تعالي البزار وابن	325	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms2255	true	6417989108483101226	101	139	530	705	1515	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-سجد واطال فلما رفع قيل له في ذلك فقال اخبرني جبر--يل ان من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا فسجدت شكرا لله تعالي قال ابن ----	2255	4911538796377320034	154	287.5	121	182	84.61538696289062	30	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0810	false	2232022892015422234	83	145	418	736	1520	300	متفق عليه من حديث جابر زاد في رواية لمسلم وتضاحكها وتضاحكك وفي رواية----- مالك وللعذاري ولعابها تنبيه قال القاضي عياض الرواية ولعابها بكسر اللام لا غير وهو من اللعب كذا قال وقد ثبت لبعض رواة البخاري بضم اللام اي ريقها ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي خيثمة -من حديث كعب بن عجرة انه صلي الله عليه وسلم قال لرجل فذكر نحوه وفيه فهلا بكرا تعضها وتعضك	810	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms2285	true	1429626848982326727	175	255	884	1308	1545	300	متفق عليه من حديث جابر------------------------------------ وفي رواية لهما مالك وللعذاري ولعابها قا------ل القاضي عياض---------------- بكسر اللام لا غير---- من اللعب كذا قال و---ثبت لبعض رواة البخاري بضم اللام اي ريقها وسبق الكلام في باب ملاعبة الرجل زوجته وممازحته لها قال العراقي في شرح التقريب واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وله طرق عند الشيخين بعضها متفق عليه وبعضها لاحدهما وعند ابن ابي خيثمة ومن حديث كعب بن عجرة انه صلي الله عليه وسلم-قال لرجل فذكر نحوه وفيه فهلا بكرا تعضها وتعضك	2285	4911538796377320034	249	428.0	199	490	50.81632614135742	43	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms0422	false	8427554271959865191	237	277	1172	1371	1490	300	ابو الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه -----قال الملك الموكل به امين ولك ب---------------------------------------------------------مثل وله عن ام الدرداء عن النبي صلي الله عليه	422	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms2764	true	4266323218033300650	37	88	174	435	1540	300	ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل وروينا في كتابي ابي داود والترمذي عن ابن عمرو رضي الله تعالي عنهما ان ر---سول ال-له صلي الله عليه	2764	4911538796377320034	175	308.5	139	265	66.03773498535156	30	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK000559-ara1.ms1089	false	5266579247059798071	262	300	1267	1454	1454	300	سعد بن ابي وقاص فقال----------------------------------------------- يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال------------------------- يا سعد طيب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف ب-لقمة الحرام في جوفه فلا يتقبل منه عمل اربعين-	1089	6291190902463922115	Sham19Y0023625-ara1.ms2834	true	7788523774617843203	51	103	275	531	1558	300	سعد بن ابي وقاص رويناه في صحيح مسلم التاسع حديث لا ضرر ولا ضرار قال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه م-ا يتقبل منه---- اربعين	2834	4911538796377320034	174	299.5	138	261	66.66666412353516	32	JK000559-ara1	Sham19Y0023625-ara1