id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0163	false	2551529055226953257	40	128	188	632	1472	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------------------------------ه مسح علي الخفين فكيف علي خرقتين 218 حديث المغيرة انه صلي الله عليه وسلم مسح اعلا اعلي الخف واسفله احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والدارقطني والبيهقي وابن الجارود من طريق ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة وفي رواية بن ماجة عن وراد رواد كاتب المغيرة ------------------------قال الاثرم عن احمد انه كان يضعفه ويقول ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن بن- المبارك عن ثور---- حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة ولم يذكر---- المغيرة قال	163	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms0037	true	-3283920639383216137	44	128	228	653	1488	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان المسافر يمسح ثلاثة ايام ولياليهن والمقيم يوما وليلة وقال بعض الناس مسح النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم-----اعلاهما------- واسفلهما قال صالح حدثني ابي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن --------------------------ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغير----------ة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلممسح اعلي الخفين واسفله قال ابي فذكرت ذلك--------------------------- لعبد الرحمن بن مهدي فذكر عن ابن المبارك عن ثور قال حدثت عن رج-ل عن كاتب المغيرة ولم يذكر فيه المغيرة ولا	37	-4303618403035336945	225	291.0	172	543	41.43646240234375	39	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0236	false	-4478449853035263275	202	265	930	1230	1405	300	عن ع------بد الله بن مسعود قال لاصلين بكم صلا----ة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي فلم يرفع يديه الا مرة واحدة رواه احمد وابو داود والترمذي من ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عاصم بن ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليب عن عبد الرحمن بن الاسود ------عن- علقمة عن--------- بن مسعود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ورواه بن عدي والدارقطني والبيهقي من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن	236	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms0271	true	-9110583354529697016	37	235	168	1081	1369	300	عن علقمة قال قال ابن مسعود -الا اصلي- بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة قال عبد الله حدثني ابي حدثنا ابو عبد الرحمن الضرير قال كان وكيع ربما قال يعني ثم لا يعود قال ابي وكيع يقول هذا من قبل نفسه يعني ثم لا يعود قال ابي وقال الاشجعي في هذا الحديث فرفع يديه اول شء قال ابي وحديث عاصم بن كليب رواه ابن ادريس فلم يقل ثم لا يعود قال عبد الله حدثني ابي حدثنا يحيي بن ادم قال املي علي عبد الله ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود قال حدثنا علقمة عن عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفكبر ورفع يديه وركع وطبق يديه فجعلهما بين ركبتيه فبلغ سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل ذلك ثم امرنا بهذا واخذ بركبتيه عاصم بن كليب هكذا قال ابي لفظ غير لفظ وكيع وكيع كان رجل يحمل علي نفيه في حفظ الحديث مساءل عبد الله قال عبد الله سالت ابي عن الرجل اذا رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده يرفع يديه قال عبد الله وذكرت لابي حد-----------------------------------------يث محمد بن جابر عن حماد --------------عن ابراهيم عن علقمة عن	271	-4303618403035336945	197	93.0	153	970	20.30927848815918	35	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0270	false	-3167884331761123699	270	300	1311	1452	1452	300	عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ا--------بي الحوراء عن الحسن بن علي------------ قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني-	270	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms0436	true	-4850291840900091511	103	136	504	665	1530	300	بن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم السلولي عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي بن ابي طالب قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني	436	-4303618403035336945	135	249.5	108	162	83.33333587646484	25	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0471	false	2556991256362384322	126	172	636	862	1511	300	الاثرم قلت لاحمد هذ---------ا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة ----------------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا---لا اهل الشام حين مات ابو المغ------------------------------------يرة يوري يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان اسماعيل بن عياش	471	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms0576	true	9006620178811431566	228	293	1140	1453	1480	300	الاثرم قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة----- يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ا-------بن عياش	576	-4303618403035336945	204	363.5	162	326	62.57668685913086	37	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0499	false	-5078282743989913741	77	172	378	835	1497	300	من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء احمد وابو داود والنساءي والحاكم والبيهقي من طريق بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وقد قال يحيي بن معين في هذه الترجمة اسناد صحيح اذا كان من دون بهز ثقة وقال ابو حاتم هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الشافعي ليس بحجة وهذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به وكان قال به في القديم وسءل عنه احمد فقال ما ادري ما وجهه فسءل عن اسناده فقال-------- صالح الاسناد	499	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms0594	true	-1542048892143079309	190	292	903	1398	1431	300	من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله فقال لا ادري ما وجهه اذا منع الصدقة اخذها منه الامام ولم ياخذ غير ما وجب عليه الروايتين والوجهين 222 قال الاثرم وذكر هذا الحديث يعني ما رواه بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول في كل ساءمة الابل في كل اربعين بنت لبون لا تفرق عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها وعن اباها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد فقال ما ادري ما وجهه وسءل عن اسناده فقال هو عندي صالح الاسناد	594	-4303618403035336945	154	276.5	122	793	19.419923782348633	28	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0529	false	1970683517072560896	15	77	79	397	1512	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال بن ع----------------باس متي رايتم الهلال قلت يوم الج-------معة قال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت الحديث مسلم في صحيحه من هذا الوجه قوله ويروي يروي ان بن عباس امر كريبا ان يقتدي باهل المدينة هو ظاهر من قوله اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا حديث	529	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms0681	true	-2330765652733657533	127	179	629	900	1448	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه قلت او ---------------------------------------------------------------لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا	681	-4303618403035336945	185	307.0	148	342	54.09356689453125	28	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	275	300	1352	1482	1482	300	مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms0893	true	8581229096097758352	133	157	620	750	1475	300	مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا جاوزوا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي	893	-4303618403035336945	125	236.0	102	131	95.41984558105469	22	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms1033	false	9126530927524239762	231	282	1130	1373	1473	300	خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابيه عن جده خبيب بن اساف قال اقبلت انا ورجل من قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يا رسول الله --------------انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال -اسلمتما فقلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين	1033	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms1018	true	-2707499094496189541	252	295	1245	1458	1489	300	خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن --------------------ابيه قال اتيت رسول ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم-وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم -قال واسلمتما ق-لنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين	1018	-4303618403035336945	167	291.5	132	258	64.72868347167969	28	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	46	175	233	868	1488	300	صلي الله عليه وسلم علي ابي العاص بن الربيع احمد وابو داود والحاكم من حديث عاءشة لما بعث اهل مكة في فدي اساراهم اسراهم بعثت زينب -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة -------------ادخلتها ب-ها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي له--------ا فقالوا نعم------------- فاطلقوه وردوا عليه- الذي لها لفظ احمد 1880 قوله ومن علي ثمامة بن اثال مسلم ---------------------------------------------------------عن ابي ------------------هريرة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه-- رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال	1044	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms1762	true	1290757627193619346	113	229	545	1143	1489	300	صلي الله عليه وسلمقالت--------------------------------------------------------- لما بعث اهل مكة في فداء -------اسراهم بعثت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في فداء------ ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة رضي الله عنهاادخلتها فيها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها وقال اخبرني موسي بن حمدون قال حدثنا حنبل قال حدثنا ابو عبد الله حدثني وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفتزوجت----------------------------------------------------------------------------------- فجاء زوجها الاول الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال	1762	-4303618403035336945	403	588.0	319	754	53.44827651977539	64	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0842	false	-1017527582126105818	157	194	756	928	1486	300	الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن اصر ضربت عليه- الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	842	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2046	true	547910858691399750	164	199	852	1021	1520	300	الحسن بن محمد------- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي ضربت عليهم الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	2046	-4303618403035336945	162	297.5	128	177	91.52542114257812	30	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	184	242	973	1266	1565	300	ابي هريرة ان جبراءيل جبريل جاء ا-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف صوته وهو خارج فق--------------------ال ادخل فقال ان في البيت ست----------را فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها رءوسها واجعلوه بس-طا او وساءد البيهقي من طريقه وزاد في اخره فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تصاوير ورواه بن حبان في صحيحه بلفظ انا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	871	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2403	true	-4831763553068897423	246	290	1235	1465	1513	300	ابي هريرة ان جبراء------يل جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلمصورته فقال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءو-------سها واجعلوا بساطا او وساءد------------------------------ فاوطءوه --------------------------------------------------------فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	2403	-4303618403035336945	175	299.0	138	329	53.191490173339844	26	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	21	75	106	358	1426	300	بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة مرفوعا------------------------------------------------------------- ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صور قال بسر فقلت لعبيد الله الخولاني -----------------------------------------الم يخبرنا زيد عن--- الصور- يوم الاول -قال عبيد الله الم تسمعه ق----ال الا رقما في ثوب	872	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2404	true	-1624509118002029577	48	120	243	594	1475	300	بسر بن سعد- عن زيد بن خالد الكهني عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي---- فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة------- فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا ويذكر لنا الصورة يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	2404	-4303618403035336945	225	377.5	175	363	61.98347091674805	41	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0145	false	2670186332079968300	199	294	1008	1474	1503	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ------------------------------------ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم ------------يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعره ثم يفيض الماء علي جلده كله متفق عليه من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ومن اوجه اخر واللفظ للبخاري وزاد فيه ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات وعلي هذا احتجاج الرافعي به علي الوضوء قبل الغسل واضح واحتجاجه به علي تقديم غسل الرجلين في الوضوء علي الغسل مشكل فانه ظاهر في تاخيرهما في رواية مسلم ولفظه ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	145	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2512	true	-2181902111366548667	198	247	1020	1264	1525	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي يساره فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه---- للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في---------------- اصول الشعر حتي يري انه استبرا حفن -------------------------------------------------------------------------------------------------علي راسه ثلاث حفنات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	2512	-4303618403035336945	167	237.0	131	516	32.364341735839844	28	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0163	false	2551529055226953257	54	124	255	611	1472	300	حديث المغيرة انه صلي الله عليه وسلم مسح اعلا اعلي الخف واسفله احمد--------------------------- وابو داود والترمذي وابن ماجة والدارقطني والبيهقي وابن الجارود------------- من طريق ثور بن يزيد عن ر-----------جاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة وفي رواية بن ماجة عن ورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------د رواد كاتب المغيرة قال الاثرم عن احمد انه كان يضعفه ويقول ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن بن المبارك عن ثور------------ حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة	163	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2667	true	-1618735527978020883	162	252	817	1278	1517	300	حديث المغيرة الذي رواه الامام ا--------------------------------حمد والبخاري في التاريخ الاوسط وابو داود والترمذي وابن ماجه واب--------------------ن الجارود والبيهقي 290 من طريق الوليد بن مسلم ثنا ثور عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا فمسح اسفل الخف واعلاه والحديث معلول فالوليد بن مسلم يدل تدليس التسوية وثور لم يسمعه من رجاء فقد رواه الامام احمد كما في مساءل صالح وابن حزم 114 من طريق --------عبد الرحمن بن مهدي عن ابن---- المبارك عن ثور بن يزيد قال حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة	2667	-4303618403035336945	183	227.5	143	525	34.85714340209961	28	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0119	false	-5324594326693584314	83	143	429	727	1531	300	من حديث شعبة عن قتادة عن ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------س بلفظ كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود واللفظ له زاد فيه------------------------------------------- شعبة عن قتادة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ الترمذي من طريق شعبة لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة	119	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2671	true	-1372820458747702419	22	96	118	496	1509	300	من طريق شعبة عن قتادة عن انس بلفظ كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمينامون ثم يصلون ولا يتوضءون وابو داود من طريق هشام عن قتادة به بلفظ كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون وفي الحديث زيادة اخري رواها ابن حزم في المحلي 224 من طريق يحيي بن سعيد عن شعبة به-------------------------------------------------------------------- ولفظه كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمينتظرون الصلاة	2671	-4303618403035336945	181	288.0	144	447	40.49216842651367	29	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0650	false	-8632029954633926979	194	239	970	1206	1509	300	معمر ع-----ن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة مفصلا لكن---------------------------------------------- قال الترمذي سمعت البخاري يقول هو خطا والصواب الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس عن ميمونة انتهي وممن خطا رواية معمر ايضا الرازيان والدارقطني واما الذهلي فقال طريق معمر محفوظة لكن طريق مالك اشهر	650	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2675	true	9089969296538020480	244	297	1278	1560	1576	300	معمر ايضا عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلممحفوظ وقال الحافظ في التلخيص قال الترمذي سمعت البخاري يقول هو خطا والصواب الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة------ وممن خطا رواية معمر ايضا الرازيان والدارقطني واما الذهلي فقال طريق معمر محفوظة لكن طريق مالك اشهر	2675	-4303618403035336945	220	402.5	177	288	76.38888549804688	39	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0250	false	8547845860386821689	35	85	169	407	1490	300	وصحح غير واحد من الاءمة وقفه علي رفعه واعله ب-ن القطان بهذا التردد وتكلم فيه ب-ن الجوزي من اجل عبد الحميد -بن جعفر فان فيه مقالا ولكن متابعة نوح لنه له مما تقويه وان كان نوح وقفه لكنه في حكم المرفوع اذ لا مدخل للاجتهاد في عد اي القران و--رواه	250	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2700	true	-4207487639288677041	3	53	18	257	1576	300	وصحح غير واحد من الاءمة وقفه علي رفعه واعله ابن القطان بهذا التردد وتكلم فيه ابن الجوزي من اجل عبد الحميد ابن جعفر فان فيه مقالا ولكن متابعة نوح---- له مما يقويه وان كان نوح وقفه لكنه في حكم المرفوع اذ لا مدخل للاجتهاد في عد اي القران اه رواه	2700	-4303618403035336945	230	435.0	181	243	94.65020751953125	44	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0324	false	7043511637201052970	164	205	788	992	1479	300	امية شيخ لسليمان التيمي رواه له عن ابي مجلز وهو لا يعرف قاله ابو داود في رواية الرملي عنه وفي رواية الطحاوي عن سليمان عن ابي مجلز قال ولم اسمعه منه لكنه عند الحاكم باسقاطه ودلت رواية الطحاوي علي انه مدلس	324	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2707	true	1931228331790869359	103	144	530	734	1567	300	امية شيخ لسليمان التيمي رواه له عن ابي مجلز وهو لا يعرف قاله ابو داود في رواية الرملي عنه وفي رواية الطحاوي عن سليمان عن ابي مجلز قال ولم اسمعه منه لكنه عند الحاكم باسقاطه ودلت رواية الطحاوي علي انه مدلس	2707	-4303618403035336945	204	408.0	163	204	100.0	41	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0348	false	-1680316408585691936	26	57	136	291	1471	300	حديث لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد مشهور بين الناس وهو ضعيف ليس له اسناد ثابت اخرجه واخرجه الدارقطني عن جابر وابي هريرة وفي الباب عن علي وهو ضعيف ايضا	348	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2710	true	-2042444913658208519	40	70	195	343	1600	300	حديث لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد مشهور بين الناس وهو ضعيف ليس له اسناد ثابت اخ-------رجه الدارقطني عن جابر وابي هريرة وفي الباب عن علي وهو ضعيف ايضا	2710	-4303618403035336945	148	293.0	118	155	95.48387145996094	29	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0368	false	7152221413860083724	220	259	1085	1294	1494	300	-بن عباس رواه------- احمد والدارقطني والبيهقي من طريق حسين عن عكرمة عن -بن عباس وحسين ضعيف واختلف عليه فيه وجمع الدارقطني في سننه بين وجوه الاختلاف فيه الا ان علته ضعف حسين ويقال ان الترمذي حسنه وكانه باعتبار المتابعة	368	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2727	true	6422718247521108178	108	148	561	779	1554	300	ابن عباس رواه الامام احمد والدارقطني والبيهقي من طريق حسين عن عكرمة عن ابن عباس وحسين ضعيف واختلف عليه فيه وجمع الدارقطني في سننه بين وجوه الاختلاف فيه الا ان علته ضعف حسين ويقال ان الترمذي حسنه وكانه باعتبار المتابعة	2727	-4303618403035336945	209	407.0	170	218	95.8715591430664	37	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0533	false	-7535995382524800404	0	75	0	378	1473	300	شانه التطوع بالصيام في السفر ولم يكن محرما الا وهو مسافر ولم يسافر في رمضان الي جهة الاحرام الا في غزاة الفتح ولم يكن حينءذ محرما قلت وفي الجملة الاولي نظر فما المانع من ذلك فلعله فعل مرة لبيان الجواز وبمثل هذا لا ترد الاخبار الصحيحة ثم ظهر لي ان بعض الرواة جمع بين الامرين في الذكر فاوهم انهما وقعا معا والاصوب رواية البخاري احتجم وهو صاءم واحتجم وهو محرم فيحمل علي ان -كل واحد	533	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2749	true	6066168087345311720	225	300	1136	1514	1514	300	شانه التطوع بالصيام في السفر ولم يكن محرما الا وهو مسافر ولم يسافر في رمضان الي جهة الاحرام الا في غزاة الفتح ولم يكن حينءذ محرما قلت وفي الجملة الاولي نظر فما المانع من ذلك فلعله فعل مرة لبيان الجواز وبمثل هذا لا ترد الاخبار الصحيحة ثم ظهر لي ان بعض الرواة جمع بين الامرين في الذكر فاوهم انهما وقعا معا والاصوب رواية البخاري احتجم وهو صاءم واحتجم وهو محرم فيحمل علي ان لكل واحد-	2749	-4303618403035336945	377	744.0	303	379	99.47229766845703	73	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0675	false	8483834030415039366	83	127	406	611	1431	300	طريق ذءيب بن عمامة عن حمزة بن عبد الواحد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صححه الحاكم علي شرط مسلم فوهم فان راويه موسي بن عبيدة الربذي لا موسي بن عقبة قال البيهقي والعجب من شيخنا الحاكم كيف	675	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2796	true	-3517636488037150727	212	300	1080	1497	1497	300	طريق----------------- حمزة بن عبد الواحد عن موسي بن عقبة بن عبد الله بن دينار عنه به وروياه ايضا من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسي بن عقبة عند نافع عنه به والبيهقي 290 من طريق الحاكم ورواه ابن عدي في الكامل 47 من طريق موسي بن عبيدة عن نافع عنه به قال موسي قال نافع وذلك بيع الدين بالدين قال الحافظ في التلخيص صححه الحاكم علي شرط مسلم فوهم فان راويه موسي بن عبيد- الربذي لا موسي بن عقبة قال البيهقي والعجب من شيخنا الحاكم كيف-	2796	-4303618403035336945	177	311.0	141	436	40.59632873535156	33	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0686	false	-3506344737427585409	199	220	1000	1120	1515	300	ابو داود والبزار والدارقطني وابن القطان ارساله وله طرق في الدارقطني والبيهقي كلها ضعيفة وصحح -بن عبد البر وعبد الحق وصله	686	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2803	true	509553681887658104	92	113	447	568	1513	300	ابو داود والبزار والدارقطني وابن الثقات ارساله وله طرق في الدارقطني والبيهقي كلها ضعيفة وصحح ابن عبد البر وعبد الحق وصله	2803	-4303618403035336945	117	226.0	96	121	96.6942138671875	19	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0671	false	3389124603396399454	271	300	1379	1523	1523	300	ابو داود والحاكم من حديث الوليد بن رباح عن ابي هريرة وضعفه -بن حزم وعبد الحق وحسنه الترمذي ورواه الترمذي والحاكم من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو-	671	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2807	true	-5609103164090686238	267	292	1327	1455	1487	300	ابو داود والحاكم من حديث------------------ ابي هريرة وضعفه ابن حزم وعبد الحق وحسنه الترمذي ورواه الترمذي والحاكم من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو	2807	-4303618403035336945	126	233.0	102	146	86.3013687133789	23	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0672	false	-6943043756378178822	8	36	33	184	1450	300	حلالا او احل حراما وهو ضعيف والدارقطني والحاكم من حديث انس ولفظه في الزيادة ما وافق من ذلك واسناده واهي والدارقطني والحاكم من حديث عاءشة وهو واهي ايضا	672	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2808	true	4466348688599581732	0	28	0	149	1542	300	حلالا او احل حراما وهو ضعيف والدارقطني والحاكم من حديث انس ولفظه في الزيادة ما وافق من ذلك واسناده واه- والدارقطني والحاكم من حديث عاءشة وهو واه- ايضا	2808	-4303618403035336945	149	288.0	121	151	98.67549896240234	26	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	56	95	269	450	1457	300	مالك في الموطا عن بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان -بن عفان منه بعد انقضاء عدتها قال----------- الشافعي	895	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2820	true	7685595921837456842	42	82	201	388	1435	300	مالك ص 353 عن ا---بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف و---ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان ابن عفان منه بعد انقضاء عدتها ورواه من طريقه الشافعي	2820	-4303618403035336945	162	291.5	127	193	83.93782043457031	31	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0989	false	8377376246903979901	108	142	501	654	1372	300	مالك------ عن نافع ا- عبدا لابن ----عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع نقطع يد العبد	989	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2882	true	-5760341274562923563	260	298	1306	1472	1482	300	مالك ص 520 عن نافع ان عبدا لابن عمر عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقط-----ع يد الابق	2882	-4303618403035336945	146	260.0	113	171	85.38011932373047	30	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0994	false	1177766075021220510	219	284	1064	1403	1477	300	ابو داود في المراسيل من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان بهذا نحوه وزاد فقطعوه وحسموه ثم اتوه به فقال تب الي الله فقال تبت الي الله فقال اللهم تب عليه ووصله الدارقطني والحاكم والبيهقي بذكر ابي هريرة فيه ورجح -بن خزيمة وابن المديني وغير واحد ارساله وصحح ب-ن القطان الموصول ورواه ابو داود في السنن والنساءي وابن ماجة من طريق ابي امية المخزومي	994	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2884	true	2050697969355295355	71	117	356	608	1600	300	ابو داود في المراسيل من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان بهذا----------------------------------------------------------------------------------------- ووصله الدارقطني والحاكم والبيهقي بذكر ابي هريرة فيه ورجح ابن خزيمة وابن المديني وغير واحد ارساله وصحح ابن القطان الموصول ورواه ابو داود في السنن والنساءي وابن ماجه من طريق ابي امية المخزومي	2884	-4303618403035336945	248	475.0	202	341	72.7272720336914	42	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000559-ara1.ms0586	false	-1354902008152131024	0	33	0	162	1523	300	بن كثير الرملي عن شميسة بنت نبهان عن مولاها مسلم بن عبد الرحمن قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح يبايع النساء---------- علي الصفا فجاءت امراة كان يدها يد --رجل	586	6291190902463922115	Sham19Y0020878-ara1.ms2923	true	1070990814662112215	268	300	1465	1627	1627	300	بن كثير الرملي عن شمسية بنت نبهان عن مولاها مسلم بن عبد الرحمن قال راست رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------يبايع النساء يوم الفتح علي الصفا فجاءت امراة كان يدها يد الرجل-	2923	-4303618403035336945	147	261.0	118	174	84.48275756835938	26	JK000559-ara1	Sham19Y0020878-ara1