id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0074	false	4527669069340304625	6	47	25	218	1398	300	نظر في جامع اسحاق بن راهويه فاذا اول حديث قد اخرجه هذا الحديث----------------- فانكره جدا وقال اول حديث يكون في الجامع عن حارثة وروي الحربي عن احمد انه قال هذا يزعم انه اختار اصح شء في الباب وهذا اضعف حديث فيه	74	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms042	true	1277504300039634706	242	272	1167	1310	1469	300	نظر في جامع اسحاق بن راهويه فاذا اول حديث قد اخرجه ------حديث عاءشة في التسمية فانكره جدا و-------------------------------------------------------------قال هذا يزعم انه اختار اصح شء في الباب وهذا اضعف حديث فيه	42	-8252457027682883586	126	228.5	99	210	60.0	25	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0095	false	7626935253136377035	138	199	659	954	1448	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدميه مثل----- الظفر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك رواه------ احمد وابو داود وابن ماجة وابن خزيمة والدارقطني وقال تفرد به جرير بن حازم عن قتادة وهو ثقة ورواه ابو داود من طريق خالد 2 بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	95	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms044	true	-1808227525347411437	236	278	1148	1359	1481	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد توضا وترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك قال الامام احمد منكر والثاني حديث------------------------------------------------------------------------------------------ خالد-- بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه -----	44	-8252457027682883586	178	299.5	140	309	57.60517883300781	33	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0116	false	6697010493730156952	92	138	426	653	1426	300	ترك الوضوء مما مس-ت النار الاربعة وابن خزيمة وابن حبان من حديثه وقال ابو داود هذا اختصار من حديث------------------ قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا قبل------ الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا وقال	116	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms046	true	3595664680248888536	168	206	783	967	1416	300	ترك الوضوء مما غيرت النار ------------------------------------------------------------------حديث جابر رضي الله عنه قربت للنبي صلي الله عليه وسلم-خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا -قال	46	-8252457027682883586	154	256.5	122	252	61.11111068725586	27	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0119	false	-5324594326693584314	91	211	463	1067	1531	300	كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود واللفظ له زاد فيه شعبة عن قتادة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ الترمذي من طريق شعبة لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال البيهقي وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وقال بن القطان هذا الحديث سياقه في مسلم يحتمل --------------------------------------------ان ين-------------زل علي نوم الجالس وعلي ذلك نزله اكثر الناس لكن فيه زيادة تمنع من ذلك رواها يحيي القطان عن شعبة عن قتادة عن ------------------------------------------------------------------انس قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه	119	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms048	true	-505710476543728063	71	141	341	702	1498	300	كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الامام احمد اختلف شعبة وسعيد وهشام في ---------------------------------حديث انس وكلهم ثقات وقال مرة لم يقل شعبة قط كانوا يضطجعون وقال هشام كان ينعسون قال الخلال قلت لاحمد حديث------------------------------------------------------------------------ شعبة كان يضعون جنوبهم فتبسم وقال هذه بمرة يضعون جنوبهم وقال مرة ما شء احسن من حديث انس قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه	48	-8252457027682883586	156	179.5	124	728	21.428571701049805	22	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0453	false	-3122466340405002525	94	136	462	669	1450	300	احمد عنه فقال محمد هذا روي احاديث موضوعة منها هذا واستعظمه ابو عبد الله وقال كان ابو المليح اتقي الناس واصح حديثا من ان يروي مثل هذا وقال حرب عن احمد هذا الحديث انما رواه محمد بن زياد الطحان وكان يض-ع الحديث	453	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms101	true	5675743387908327965	115	149	563	736	1511	300	احمد--------- محمد هذا روي احاديث موضوعة منها هذا واستعظمه --------------قال كان ابو المليح اتقي الناس واصح حديثا من ان يروي مثل هذا وقال ------------هذا الحديث انما رواه محمد بن زياد الطحان وكان يصنع الحديث	101	-8252457027682883586	171	305.0	137	208	82.21154022216797	30	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0955	false	8917712661734966351	87	183	442	896	1461	300	الشافعي انه قال وجدنا عاما في اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا -ماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم ايضا انها بمضي لثلاث الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة وقال بن المنذر ما ذكره الشافعي لا يعرف له اصل من كتاب ولا سنة وسءل عنه احمد بن حنبل فقال لا اعرف فيه شيءا فقيل له ان ابا عبد الله رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعله سمعه من ذلك المدني فانه كان حسن الظن به يعني ابراهيم بن ابي يحيي	955	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms194	true	3037346972489634673	109	184	510	874	1425	300	الشافعي ----قال وجدنا عاما في اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في جناية الحر المسلم علي الحر خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم----- انها في مضي---- الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة -قال الامام----------------------------------------------------------- احمد------------- لا اعرف فيه شيءا فقيل له ان---- عبد الله رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعله سمعه من ذلك المدني فانه كان حسن الظن به يعني ابراهيم بن ابي يحيي	194	-8252457027682883586	352	627.5	278	455	77.36264038085938	65	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0005	false	-199874804614301540	98	130	515	674	1473	300	ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا	5	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms249	true	-9172742513155104079	270	300	1338	1486	1486	300	ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الماء طهور لا-	249	-8252457027682883586	148	277.0	119	159	93.0817642211914	27	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0008	false	-1661404691525298340	132	158	642	769	1482	300	-بن المنذر اجمع العلماء علي ان الماء القليل والكثير اذا وقعت فيه نجاسة فغيرت له طعما او لونا او ريحا فهو نجس قول----ه نص الشارع علي	8	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms249	true	-9172742513155104079	205	231	1029	1161	1486	300	ابن المنذر اجمع العلماء علي ان الماء القليل والكثير اذا وقعت فيه نجاسة فغيرت له طعما او لونا او ريحا فهو نجس فالاجماع هو الدليل علي	249	-8252457027682883586	118	215.5	92	132	89.39393615722656	22	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0042	false	4587202739533726234	66	93	320	450	1472	300	عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل ما هنا الي قوله----------------------------- ميتة فقال انما حرم اكلها	42	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms254	true	1129390023342141927	260	289	1297	1456	1524	300	عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتنعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	254	-8252457027682883586	107	184.0	86	159	67.29560089111328	20	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0097	false	7536228706610548687	62	115	308	568	1464	300	المغيرة بلفظ------- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق ----------------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب يخرج يده من كمها فضاق------ فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	97	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms267	true	-8254061280989497271	193	252	913	1210	1455	300	المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال يا مغيرة خد الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي تواري عني ف---قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب يخرج يده من كمها فضاقت عليه فاخرج يده من اسلفها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	267	-8252457027682883586	249	449.5	198	301	82.72425079345703	44	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0160	false	-784352678725059887	219	279	1052	1336	1432	300	موسي انه قال ل--ابن مسعود لو ان جنبا ------لم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم فقال له ابو موسي كيف تصنع-- بهذه الاي----------------ة فلم تجدوا ماء فتيممو-----------ا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشك- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد ف--------------------------------قال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر --فقال عبد الله الم	160	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms271	true	-573209531529376689	142	207	687	1002	1462	300	موسي ---فقال له ابو موسي- لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان ي--------------------------تيمم ويصلي ف----------كيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكو اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي	271	-8252457027682883586	211	306.0	163	356	59.2696647644043	32	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0168	false	5753117283462979935	90	118	451	577	1486	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة	168	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms276	true	-1547595768873619816	132	160	653	779	1514	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة	276	-8252457027682883586	125	249.0	97	126	99.20635223388672	27	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	237	295	1167	1456	1479	300	ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال----- والله لقد جءتكم من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا و-----صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اقر------ا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست او سبع سنين ورواه النساءي بلفظ فكنت	351	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms302	true	-4487359570408431641	14	72	70	357	1509	300	ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتك والله---------- من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت عل----ي بردة -كنت	302	-8252457027682883586	260	457.5	205	306	84.96732330322266	47	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0246	false	-1471039407187779361	29	85	144	428	1492	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قال الترمذي	246	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms303	true	2326707417928372272	95	143	451	703	1486	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غير------------------------------ك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه سنن الترمذي	303	-8252457027682883586	244	470.0	196	284	85.91548919677734	43	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0291	false	8777588846952931170	112	182	565	902	1451	300	ابو داود ----حدثنا نصر بن علي --ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات الص-------لوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الل--------ه قال -بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال -بن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	291	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms320	true	993169226960488020	135	206	673	1024	1526	300	ابو داود قال حدثنا نصر بن علي حدثني ابو---- شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في التشهد التحيات لله والص ملوات الطيبات---- السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيه- وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	320	-8252457027682883586	322	574.0	255	361	89.1966781616211	56	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0313	false	-2743330466458095860	150	188	725	902	1454	300	بن وهب عن -----بن جريج عن عطاء---- سمع--------- بن الزبير علي المنبر يقول------ اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم -يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته--- يصنع ذلك	313	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms327	true	6732875773772334854	81	124	413	618	1484	300	بن وهب اخبرني ابن جريج عن عطاء انه سمع عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول للناس اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته هو يفعل ذلك	327	-8252457027682883586	171	295.0	134	205	83.41463470458984	34	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	247	300	1224	1478	1478	300	يزيد بن الاسود------------ شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف---- فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا قد صلينا في رحالنا-	345	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms336	true	-8420393693823913976	117	179	629	928	1490	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال فلما قضي صلاته -انحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا قد صلينا في رحالنا	336	-8252457027682883586	249	421.0	198	302	82.45033264160156	47	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0365	false	-4209062433676370496	205	247	1025	1219	1496	300	علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر-----ة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر حسنه	365	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms350	true	8044212573491733894	37	77	186	376	1509	300	علي بن زيد--------- عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر وزاد	350	-8252457027682883586	180	331.0	141	200	90.0	34	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0470	false	6065509890296418656	93	230	457	1122	1455	300	ابي امامة ------------------اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من--- لقن حجته قال ف--------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ي--نسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء	470	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms373	true	7109751045085430491	23	165	104	803	1501	300	ابا امامة وهو في النزع فقال اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ--- واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال في نسبه الي ح----واء يا فلان بن حواء	373	-8252457027682883586	644	1204.0	512	711	90.57665252685547	121	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0940	false	4432193495416206755	0	164	0	819	1491	300	صحح---- الحديث بالكتاب المذكور جماعة من الاءمة لا من حيث الاسناد بل من حيث الشهرة فقال الشافعي في رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -بن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة -قال ويدل علي شهرته ما روي بن وهب عن مالك عن الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال العقيلي هذا حديث ثابت محفوظ الا انا نري انه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري وقال يعقوب بن سفيان لا اعلم في جميع الكتب المنقولة المتقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون رايهم وقال الحاكم قد شهد عمر بن عبد العزيز وامام عصره الزهري لهذا الكتاب بالصحة	940	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms381	true	-6813133466454567673	95	219	510	1148	1529	300	صحح هذا الحديث---------------- جماعة من الاءمة لا من حيث الاسناد بل من حيث الشهرة فقال الشافعي في رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي هذا حديث ثابت محفوظ الا انا نري انه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري وقال يعقوب بن سفيان لا اعلم في جميع الكتب المنق---------ولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-والتابعين يرجعون اليه ويدعون رايهم وقال الحاكم قد شهد عمر بن عبد العزيز وامام عصره الزهري لهذا الكتاب بالصحة	381	-8252457027682883586	632	1219.5	509	825	76.60606384277344	118	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0526	false	-2620409245890182447	159	212	764	1012	1435	300	حدثنا ---نصر بن ----علي ثنا عبد الاعلي -----------ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن -بن عباس قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نءدي زكاة رمضان صاعا من طعام عن الصغير والكبير والحر والمملوك من ادي سلتا قبل منه--------- واحسبه قال ومن ادي دقيقا قبل منه ومن ادي سويقا قبل منه	526	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms390	true	3297373571226548025	120	167	567	802	1436	300	حدثنا الحسين بن اسماعيل ثنا ابو الاشعث ثنا الثقفي ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال امرنا ان تعطي صدق-----------------------------ة رمضان علي------------ الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام الحديث وفيه قال واحسبه قال ومن ادي دقيقا قبل منه ومن ادي سويقا قبل منه	390	-8252457027682883586	167	258.0	129	276	60.50724792480469	30	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0530	false	-5818084079233225025	26	104	125	474	1454	300	مسلم في صحيحه عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء----- فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما----------------------------- رجع قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	530	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms401	true	2417118121505160358	219	299	1116	1490	1493	300	مسلم من طريق عا----ءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهديت لنا هدية او جاءنا زورقا-لت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور-وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	401	-8252457027682883586	326	614.5	255	383	85.11749267578125	64	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0613	false	-9108145305721722132	14	91	69	446	1530	300	بن الزبير انه قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله له ثم يقف بجمع حتي اذا استنفر دفع قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	613	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms423	true	3123896489862456368	120	195	591	959	1474	300	بن الزبير---- قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي ال---له ثم يقف بجمع حتي اذا اس--فر دفع قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	423	-8252457027682883586	368	718.0	293	377	97.61273193359375	72	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0609	false	3850571540402954781	105	191	515	949	1495	300	البيهقي من طريق ابي معا--------------وية عن هشام عن-------- ابيه عن زينب -------------عن ام سلم----ة ان النبي صلي------------- الله عليه وسلم امرها ان توافيه صلاة الصبح بمكة يوم النحر قال البيهقي هكذا رواه جماعة عن ابي معاوية وهو في اخر حديث الشافعي المرسل وقد انكره احمد بن حنبل لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصبح يومءذ بالمزدلفة فكيف يامرها ان توافي معه صلاة الصبح بمكة وقال الروياني في البحر قوله وكان يومها فيه فيها مغنيان معنيان احدهما ان يريد يومها م-------------------ن رسول الله صلي الله عليه	609	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms424	true	-5779129980986774794	126	218	652	1104	1508	300	البيهقي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة به زاد المعاد العلل رواية عبد الله الفروسية ص 199 التاريخ الكبير للبخاري التمهيد فاءدة قال الحافظ----------------------------------- في التلخيص -----------------قد انكره احمد بن حنبل لان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الصبح يومءذ بالمزدلفة فكيف يامرها ان توافي معه صلاة الصبح بمكة اخرجه ابو داود قال ثنا الحسن بن علي ثنا ابو اسامة عن اسامة ابن زيد عن عطاء قال حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه	424	-8252457027682883586	216	286.0	168	505	42.77227783203125	36	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0904	false	6735268272922840103	165	212	809	1070	1530	300	اختلف العلماء في معني قوله لا ترد يد لامس فقيل معناه الفجور وانها لا تمتنع ممن يطلب منها الفاحشة وبهذا قال ابو عبيد والخلال والنساءي وابن الاعرابي والخطابي والغزالي والنووي وهو مقتضي استدلال الرافعي به هنا وقيل معناه التبذير وانها لا تمنع احدا طلب منها شيءا من	904	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms456	true	-2741417932826505194	253	300	1344	1604	1604	300	اختلف العلماء في معني قوله لا ترد يد لامس فقيل معناه الفجور وانها لا تمتنع ممن يطلب منها الفاحشة وبهذا قال ابو عبيد والخلال والنساءي وابن الاعرابي والخطابي والغزالي والنووي وهو مقتضي استدلال الرافعي به هنا وقيل معناه التبذير وانها لا تمنع احدا طلب منها شيءا من-	456	-8252457027682883586	260	515.0	214	261	99.61685943603516	46	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0904	false	6735268272922840103	212	300	1070	1530	1530	300	مال زوجها وبهذا قال احمد والاصمعي ومحمد بن ناصر ونقله عن علماء الاسلام وابن الجوزي وانكر علي من ذهب الي الاول وقال بعض حذاق المتاخرين قوله صلي الله عليه وسلم له امسكها معناه امسكها عن الزنا او عن التبذير اما بمراقبتها او بالاحتفاظ علي المال او بكثرة جماعها ورجح القاضي ابو الطيب الاول بان السخاء مندوب اليه فلا يكون موجبا لقوله طلقها ولان التبذير ان كان من مالها فلها التصرف فيه وان كان من ماله فعليه حفظه ولا يوجب شيءا من ذلك الامر بطلاقها قيل والظاهر ان قوله-	904	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms457	true	3963105348837609419	0	87	0	459	1479	300	مال زوجها وبهذا قال احمد والاصمعي ومحمد بن ناصر ونقله عن علماء الاسلام وابن الجوزي وانكر علي من ذهب الي الاول وقال بعض حذاق المتاخرين قوله صلي الله عليه وسلم-له امسكها معناه امسكها عن الزنا او عن التبذير اما بمراقبتها او بالاحتفاظ علي المال او بكثرة جماعها ورجح القاضي ابو الطيب الاول بان السخاء مندوب اليه -لا يكون موجبا لقوله طلقها ولان التبذير ان كان من مالها فلها التصرف فيه وان كان من ماله فعليه حفظه ولا يوجب شيءا من ذلك الامر بطلاقها قيل والظاهر ان قوله	457	-8252457027682883586	458	901.0	372	461	99.3492431640625	85	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0905	false	876508447826274648	0	39	0	173	1431	300	لا ترد يد لامس انها لا تمتنع من ممن يمد يده ليتلذذ بلمسها ولو كان كني به عن الجماع لعد قاذفا او ان زوجها فهم من حالها انها لا تمتنع ممن اراد منها الفاحشة لا ان ذلك وقع منها	905	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms457	true	3963105348837609419	87	125	459	629	1479	300	لا ترد يد لامس انها لا تمتنع ---ممن يمد يده ليتلذذ بلمسها ولو كان كني به عن الجماع لعد قاذفا او ان زوجها فهم من حالها انها لا تمتنع ممن اراد منها الفاحشة لا ان ذلك وقع منها	457	-8252457027682883586	170	334.0	132	173	98.26589965820312	37	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0733	false	-5910768509928287932	44	82	211	397	1496	300	الشافعي ومن طريقه البيهقي عن انس بن عياض عن هشام --------عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر ------------القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال عمر---------------- وال ايهما شءت----------- ورواه البيهقي	733	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms464	true	7912873330792859677	47	92	259	476	1532	300	الشافعي انبا---------------- انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنهالقافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال له عمر رضي الله عنه وال ايهما شءت مساءل صالح اخرجه البيهقي	464	-8252457027682883586	159	260.5	124	233	68.24034118652344	31	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms1078	false	7074815050859964162	227	280	1113	1395	1485	300	الحديث عن عبيد بن فيروز سالنا--- البراء بن عازب عما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع واشار باربع اصابعه لا تجوز في الاضاحي العوراء --بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ضلعها والكسير التي لا تنقي	1078	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms469	true	-442864856615883108	181	231	890	1156	1517	300	الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب -ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع -------------------لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي	469	-8252457027682883586	253	465.5	204	287	88.15331268310547	42	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms1090	false	112398946716795460	169	209	835	1031	1497	300	البخاري عن عمرو بن دينار---------------------------- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر يعني بن عباس	1090	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms499	true	-215988782711568985	247	290	1191	1403	1446	300	البخاري من طريق علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن -------حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر اب----ن عباس	499	-8252457027682883586	169	297.5	133	224	75.44642639160156	29	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0585	false	2092728363071518928	188	224	961	1122	1516	300	عن صفية بنت عصمة عن عاءشة ق--------------الت اومات امراة من وراء ستر بيدها----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض يده و------------------------قال ما ادري ايد رجل او يد امراة قالت بل امراة قال لو كنت	585	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms510	true	-8181643883283404407	227	271	1208	1412	1558	300	عن صفية بنت عصمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلميده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل امراة قال لو كنت	510	-8252457027682883586	154	282.5	119	204	75.49019622802734	32	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms0963	false	9074141626929870388	0	22	0	105	1471	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	963	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms532	true	4863856820704604561	154	176	767	872	1539	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	532	-8252457027682883586	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms1110	false	2242222314315213022	154	279	785	1407	1506	300	من حديث عبد الرزاق عن---- معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا بهذا قال البخاري فيما حكاه الترمذي اخطا فيه عبد الرزاق اختصره من حديث ان سليمان بن داود قال-------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة الحديث وفي--------------------------ه فقا------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وهو عنده بهذا الاسناد قلت هو في الصحيحين بتمامه وله طريق اخري----------- رواه----ا الشافعي واحمد واصحاب السنن وابن حبان والحاكم من حديث بن عمر بلفظ من حلف فاستثني فان شاء مضي وان شاء ترك من غير حنث لفظ النساءي ولفظ الترمذي فقال ان شاء الله فلا حنث عليه ولفظ الباقين فقد استثني قال الترمذي لا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني وقا--------ل بن علية النضر كان ايوب تارة ير--فعه وتارة-- لا يرفعه	1110	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms533	true	2512424918803984303	177	296	869	1447	1465	300	من طريق عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال------------------------------------------------------------------------ سليمان بن داود عليه السلام لاطوفن الليلة---- بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارضي لحاجته----- قلت قال ابو عيسي الترمذي حديث ابن عمر حديث حسن وقد رواه عبيد الله------------------------------------------------ بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر موقوفا وهكذا روي عن سالم عن ابن عمر رضي--------------------------- الله عنهماموقوفا و------------------------------------لا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني وقال اسماعيل بن ابراهيم وك--ان ايوب احيانا يرفعه واحيانا لا يرفعه	533	-8252457027682883586	255	290.0	191	772	33.031089782714844	43	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000559-ara1.ms1119	false	-2290456334170753739	159	186	791	909	1470	300	سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة ومحمد بن ----ابي عتيق عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة	1119	6291190902463922115	Sham19Y0020868-ara1.ms534	true	611986913606832482	82	110	428	550	1471	300	سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة وعبد الله بن ابي عتيق عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة	534	-8252457027682883586	110	217.5	85	122	90.16393280029297	25	JK000559-ara1	Sham19Y0020868-ara1