id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0117	false	-7162441089225403730	11	34	63	185	1464	300	كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وفي	117	6291190902463922115	Sham19Y0020590-ara1.ms023	true	-2157025397352421337	183	205	921	1039	1537	300	كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وفي	23	-6326590254098894492	113	217.0	91	122	92.6229476928711	21	JK000559-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	126	170	630	851	1496	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس ف-------قام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة------------ وانتظر الناس تسليمه كبر------- وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم متفق علي صحته من حديث عبد الله بن بحينة واللفظ للبخاري	316	6291190902463922115	Sham19Y0020590-ara1.ms077	true	30112747117582868	0	42	0	220	1571	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس للتشهد فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة اي فرغ منها وانتظر الناس تسليمه كبر للسجود وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم رواه الشيخان--------------------------- واللفظ للبخاري	77	-6326590254098894492	183	320.5	146	247	74.08906555175781	34	JK000559-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000559-ara1.ms0326	false	-3999841514157428843	250	294	1216	1453	1479	300	صلي الله عليه وسلم---------- ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته قال وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين حين يطلع الفجر متفق عليه بزيادة وركعتين بعد الجمعة في بيته	326	6291190902463922115	Sham19Y0020590-ara1.ms081	true	-1816925363374332713	28	62	150	337	1567	300	صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح رواه الشيخان وفي رواية لهما وركعتين بع------------------------------------------------------------د الجمعة في بيته	81	-6326590254098894492	129	219.0	102	247	52.22671890258789	22	JK000559-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000559-ara1.ms0350	false	143043357163212391	175	245	842	1206	1467	300	صلي الله عليه وسلم صلي قاعدا وابو بكر خلفه والناس قياما متفق عليه من حديث عاءشة مطولا ولفظه فكان يصلي بالناس جالسا وابو بكر----- قاءما يقتدي--- ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وللحديث عن عاءشة طرق كثيرة يطول ذكرها والمراد هنا الاحتجاج علي جواز صلاة القاءم خلف القاعد وهو مبني علي كونه صلي الله عليه وسلم كان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------امام وكا-----ن ابو بكر ماموما في	350	6291190902463922115	Sham19Y0020590-ara1.ms088	true	4841090836550504871	215	285	1122	1461	1537	300	صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر----------------------- فكان يصلي بالناس جالسا وابو بكر يصلي قاءما يقتدي به ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر رواه الشيخان وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الامام في هذه الصلاة هو النبي صلي الله عليه وسلم وقد يروي البيهقي وغيره انه صلي الله عليه وسلم صلي في مرض وفاته خلف ابي بكر قا---ل في	88	-6326590254098894492	156	211.5	121	476	32.773109436035156	27	JK000559-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000559-ara1.ms0615	false	3324667909648425414	89	127	403	599	1446	300	لرعاء الابل-------------- في البيتوتة------- عن مني----------- يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد لي--------------------------------------------ومين ثم يرمون يوم النفر ولابي داود والنساءي في ---------------رواية رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما تنبي-------ه ابو البداح ذكره --------------بن حبان	615	6291190902463922115	Sham19Y0020590-ara1.ms155	true	-531483880849583855	128	182	644	939	1550	300	لرعاء الابل بكسرها وبالمد في البيتوتة خارجين عن مني حالة كونهم يرمون يوم النحر ثم يرمون ا-------------لغد ليومين من ايام التشريق اي اليوم الاول والثاني منها ثم يرمون يوم النفر وهو اليوم الثالث منها وهذا هو المراد برواية رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما والحديث رواه ابو داود غيره وصححه الترمذي وابن حبان	155	-6326590254098894492	142	199.0	113	308	46.10389709472656	24	JK000559-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	155	241	771	1222	1502	300	دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- مسرور--------ا تبرق------- اسارير وجهه فقال------------------------------------------------- الم تري ان م----------------------------------جززا المدلجي--------------------- نظر ---------------------------الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد قد غطيا رءوسهما رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من-------------------------------------------------------------------------------- بعض متفق عليه ----قال الرافعي- كان المشركون يطعنون في نسب اسامة لانه كان طويلا اقني الانف اسود وكان زيد قصيرا اخنس الانف بين السواد والبياض وقصدوا بالطعن مغايظة رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهما كانا حب-ه فلما قال المدلجي ذلك و---لا يري الا اقدامهما سره ذلك	1159	6291190902463922115	Sham19Y0020590-ara1.ms272	true	4356427611630840151	38	155	191	787	1519	300	دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم من اضافة الموصوف الي صفته اي يوم خميس مثلا مسرورا اي فرحا تبرق اي يضء اسارير وجهه وهي خطوط الجبهة كخطوط الكف جمع اسرار جمع سرر فقال لها الم تري ان مجززا بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الزاي المدلجي باسكان الدال المهملة نظر انفا بالمد والقصر اي قريبا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال------------------------------------------------ هذه اقو--ام بعضها من بعض رواه الشيخان وفيه ثبوت القيافة وهي اعتبار الاشباه لالحاق الانساب وسبب سروره صلي الله عليه وسلم ان الجاهلية كانت تقدح---------- في نسب اسامة لكونه-------------------- اسود و----زيد ابيض--------------------------------------------- مغايظة -------له صلي الله عليه وسلم لانهما كانا حبيه فلما قال المدلجي ذلك وهو لا يري الا اقدامه-ا سر بذلك	272	-6326590254098894492	267	310.0	206	738	36.178863525390625	43	JK000559-ara1	Sham19Y0020590-ara1