id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	270	300	1334	1479	1479	300	عبد بن حميد في تفسيره عن -------------------------------بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الج----------------------معة قالت الانصار لليهود يوم يج-معون فيه-	378	6291190902463922115	Sham19Y0016928-ara1.ms063	true	-9105594547228769641	257	297	1343	1542	1554	300	عبد بن حميد في تفسيره عن عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم-وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموه الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه	63	-4406630565527773030	144	262.0	116	200	72.0	25	JK000559-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000559-ara1.ms0379	false	-6120010034392890784	73	135	387	695	1548	300	عن -بن عباس --------------قال اذن----- النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة قبل ان يهاجر ولم يستطع ان يجمع بمكة----------------- فكتب الي مصعب بن عمير اما بعد فانظر---- اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور------- فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله بركعتين قال فهو اول من جمع------------- حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم	379	6291190902463922115	Sham19Y0016928-ara1.ms063	true	-9105594547228769641	149	222	790	1158	1554	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبالجمعة قبل ان يهاجر ولم يستطع ان يجمع بمكة ولا يبدي لهم ذلك فكتب الي مصعب بن عمير اما بعد فانظر قبل اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور لسبتهم فاجمعوا نساءكم وابناءكم فهذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله بركعتين قال فهو اول من جمع مصعب بن عمير حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم	63	-4406630565527773030	303	536.0	242	369	82.11382293701172	56	JK000559-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000559-ara1.ms0892	false	-4995616877676572522	151	291	744	1441	1484	300	اتي -بن عباس فق--------------ال اني جعلت امراتي علي حراما قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا يا ايها النبي لم تحرم الاية النساءي بهذا وزاد في اخره عليك اغلظ الكفارة عتق رقبة وفي الصحيحين عن بن عباس في الحرام بيمين يكفرها وللبخاري اذا حرم امرا-ته فليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول ا-------------------------------------لله اسوة قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلفت الصحابة في لفظ الحرام فذهب ابو بكر وعاءشة الي انه يمين وكفارته كفارة يمين وذهب عمر غلي الي انه صريح في الطلقات وبه قال علي وزيد وابو هريرة وذهب بن مسعود الي انه ليس بيمين وفيه كفارة يمين اما ابو بكر فقال بن ابي شيبة نا--------- عبد الرحمن بن سليمان عن جويبر عن الضحاك ان ابا بكر وعمر وابن مسعود --------------قالوا من قال لامراته هي علي- حرام-- فليست بحرام وعليه كفارة يمين وهذا------------- ضعيف ومنقطع ايضا واما عاءشة فرواه البيهقي والدارقطني من طريق	892	6291190902463922115	Sham19Y0016928-ara1.ms098	true	2142311898398694442	53	182	253	897	1476	300	اتي ابن عباس رضي الله عنهمافقال اني جعلت امراتي علي حراما قال----- ليست عليك بحرام قال ارايت قول الله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا م-------------------------------------------------------------------------------------ا حرم اسراءيل علي نفسه فقال ابن عباس ان اسراءيل كانت به الانسي فجعل علي نفسه ان شفاه الله ان لا ياكل العروق من كل شء فليست بحرام وهذا اسناد صحيح وظاهره انه لم يجعل عليه فيه شيءا فهذه الروايات تشتمل علي اربعة اقوال مختلفة عن ابن عباس رضي الله عنهمافي ذلك وكذلك اختلفت عن غيره ايضا روي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة في مصنفه عن عبد الرحيم بن سليمان عن جويبر عن الضحاك ان ابا بكر وعمر وابن مسعود رضي الله عنهماقالوا من قال لامراته هي عليه حرام ص فليست بحرام وعليه كفارة يمين وهذا منقطع وجويبر ضعيف جدا وروي -----------------------------الدارقطني من طريق	98	-4406630565527773030	274	324.5	209	949	28.87249755859375	41	JK000559-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000559-ara1.ms0893	false	-8277193842962745489	128	220	614	1033	1426	300	انه قال في قول- الرجل لامراته انت علي حرام ثلاث تطليقات وروي عبد الرزاق ---------------عن معمر عن الزهري عن زيد بن ثابت ------------قال هي ثلاث ورواه بن -----ابي شيبة من طريق----------------- قتادة عنه وعن عب----------------------------------------------------د الوهاب----- الثقفي عن شعبة عن مطر عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام عن زيد بن ثابت ------------قال هي ثلاث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهذه الرواية اوصل الروايات عنه وجاء عنه من طريق---------------------------------------------------------------------------------- قبيصة بن ذءيب قال سالت زيد بن ثابت وابن عمر --------------عمن قال لامراته انت علي حرام -قالا جميعا كفارة يمين	893	6291190902463922115	Sham19Y0016928-ara1.ms100	true	-2990457175637878147	94	228	449	1061	1405	300	انه فرق بها بين الرجل وامراته من مصنف عب-----------------------د الرزاق وكذلك روي ايضا عن معمر عن الزهري ان زيد بن ثابت رضي الله عنهقال هي ثلاث وكذلك روي ابن ابي شيبة عن عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة ان زيد بن ثابت رضي الله عنهكان يقول في الحرام ثلاث قال وثنا عبد الوهاب يعني الثقفي عن سعيد عن مطر عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام ان زيد بن ثابت رضي الله عنهقال هي ثلاث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهذه كلها مراسيل يعتضد بعضها ببعض وقد روي ابن حزم في المحلي بسند صحيح عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن هبيرة عن قبيصة بن ذءيب قال سالت زيد بن ثابت وابن عمر رضي الله عنهماعمن قال لامراته انت علي حرام فقالا جميعا كفارة يمين	100	-4406630565527773030	311	471.5	235	635	48.97637939453125	59	JK000559-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000559-ara1.ms0884	false	-345888872396009989	65	170	313	837	1473	300	سعيد بن منصور والبيهقي من طريقه عن هشيم عن- عبيدة عن ابراهيم وعن جويبر عن الضحاك ان حفصة ام المءمنين زارت اباها ذات يوم وكان يومها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرها في المنزل ارسل الي ام--ته مارية القبطية فاصاب منها في بيت حفصة ------------فجاءت حفصة علي تلك الحال فقالت يا رسول الله اتفعل هذا في بيتي -في يومي قال فانها---- حرام علي لا تخبري بذلك احدا فانطلقت حفصة الي عاءشة --------------فاخبرتها بذلك فانزل الله تعالي- في كتابه يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي-- قوله وصالح المءمنين فامر ان يكفر عن يمينه ويراجع امته ورواه------------------------------------------------------------ الدارقطني من حديث	884	6291190902463922115	Sham19Y0016928-ara1.ms108	true	-1375275255845758724	81	199	398	1000	1502	300	سعيد بن منصور في سنن----------ه عن هشيم انا عبيدة عن ابراهيم و---جويبر بن الضحاك ان حفصة ام المءمنين زارت اباها ذات يوم وكان يومها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يرها في المنزل ارسل الي جاريته مارية القبطية فاصاب منها في بيت حفصة رضي الله عنهفجاءت حفصة علي تلك الحال فقالت يا رسول الله اتفعل هذا في بيتي وفي يومي قال فانها علي حرام---- لا تخبري بذلك احدا فانطلقت حفصة الي عاءشة رضي الله عنهمافاخبرتها بذلك فانزل الله عز وجل في كتابه يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ص قوله وصالح المءمنين فامر ان يكفر عن يمينه ويراجع امته وهذا مرسل صحيح والعمدة فيه رواية ابراهيم النخعي دون جويبر وفي سنن الدارقطني من حديث	108	-4406630565527773030	487	856.5	388	621	78.4218978881836	86	JK000559-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK000559-ara1.ms0884	false	-345888872396009989	242	271	1194	1334	1473	300	عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت حفصة -------------فدخلت فرات معه فتاته فقالت في بيتي ويومي فقال اسكتي فوالله لا اقربها وهي علي حرام	884	6291190902463922115	Sham19Y0016928-ara1.ms110	true	8559628042710499243	21	51	104	256	1483	300	عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- بيت حفصة رضي الله عنهافدخلت فرات معه فتاته فقالت في بيتي ويومي فقال اسكتي فوالله لا اقربها وهي علي حرام	110	-4406630565527773030	137	262.0	109	153	89.54248046875	26	JK000559-ara1	Sham19Y0016928-ara1