id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	153	198	774	984	1516	300	فروي ابو داود من طريق مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	104	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0076	true	288103663274833577	244	289	1233	1445	1494	300	وروي ابو داود من حديث مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	76	-2573706155947268450	203	384.5	159	215	94.4186019897461	40	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0111	false	6302374470731452403	79	115	377	550	1478	300	قيل لسلمان قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي------ برجيع او عظم	111	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0109	true	-2576698267661596367	38	79	191	384	1503	300	قيل له---- قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة -قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان يستنجي احدنا برجيع او عظم	109	-2573706155947268450	166	302.0	130	198	83.83838653564453	32	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0111	false	6302374470731452403	74	115	354	550	1478	300	عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال------ اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	111	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0113	true	-7990660864750888372	89	130	446	648	1467	300	عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمي---ن او يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	113	-2573706155947268450	186	342.5	147	209	88.9952163696289	34	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0113	false	2215904621613972188	224	266	1155	1349	1511	300	الحاكم من طريق---------- مجاهد عن -بن عباس لما نزلت---- الاية ---------------------------بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم به قال------------ ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره --فقال	113	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0137	true	-1616903012802241273	239	292	1189	1439	1478	300	الكبير من حديث الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم قالوا يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل فرجه او قال	137	-2573706155947268450	175	280.5	134	250	70.0	34	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0065	false	6083761335384917431	146	202	703	977	1466	300	داود والحاكم والبيهقي من حديث عبد الله بن حنظلة-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه---------------------------- امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث وروي- احمد والطبراني من ح-------------------------------------------------------------------------------------------ديث واثلة بن الاسقع------------------------------------- امرت بالسواك حتي خشيت ان يكتب علي	65	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0152	true	5225192180914363838	124	217	624	1070	1488	300	داود من ح-----------------ديث عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الغسيل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث ورواه احمد واخرجه ابن خزيمة في صحيحه وكذلك ابن حبان والحاكم في مستدركه وزعم انه علي شرط مسلم قال بعضه القشيري واما حديث واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بالسواك حتي حسبت ان يكتب علي	152	-2573706155947268450	237	420.5	186	463	51.187904357910156	47	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0072	false	-6202711177873338682	223	255	1079	1231	1444	300	الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره لفظ الترمذي ----------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-------------------------------------------------------------------------قال محمد احسن شء في هذا الباب حديث رباح	72	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0165	true	-4076022737301671983	0	74	0	348	1426	300	الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة وابي سعيد وسهيل بن سعد وانس قال احمد لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال اسحاق ان ترك التسمية عامدا اعاد الوضوء فان كان ناسيا او متاولا اجزاه قال محمد احسن شء في هذا الباب حديث رباح	165	-2573706155947268450	134	240.5	105	348	38.5057487487793	29	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0073	false	1634766202656703800	63	96	308	476	1485	300	صدقة مولي ال الزبير عن ابي تفال ثفال عن ابي بكر بن حويطب مرسلا وابو بكر بن حويطب هو رباح المذكور قاله الترمذي قال الدارقطني والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما	73	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0166	true	1796813999009654832	2	29	8	138	1456	300	صدقة مولي ال الزبير عن ابي----- ثفال عن ابي بكر بن حويطب مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما	166	-2573706155947268450	105	175.5	81	168	62.5	20	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0077	false	-4526544931014287279	1	60	3	282	1420	300	عيينة---------- ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وكذلك حكي عثمان الدارمي عن علي بن المديني وزاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت عبد الرحمن ------بن مهدي عن اسم جده فق----ال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال---------------------------------------- الدوري عن ----------بن معين-------------------------------------------------------------------------- المحدثون يقولون ان جد طلحة راي النبي صلي الله عليه وسلم واهل بيته يقولون	77	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0172	true	-1361615358175012674	189	300	970	1475	1475	300	عيينة زعموا كان ينكر- ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده و-----------------------عن علي بن المديني انه قال لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذلك سفيان وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني ابن مهدي-عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه وذكر العباس الدوري انه سال يحيي بن معين عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون----------------------------------------------------------	172	-2573706155947268450	184	271.0	145	588	31.292516708374023	33	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0092	false	-656970258238669531	150	175	738	852	1422	300	حديث طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------- انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يمسح راسه حتي بلغ القذال وما يليه من مقدم العنق	92	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0194	true	5556357179476227518	62	101	302	487	1478	300	حديث طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده فهو عند احمد والبيهقي وفيه زيادة حسنة وهي مسح العنق ولفظه عند احمد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسه حتي بلغ القذال وما يليه من مقدم العنق	194	-2573706155947268450	109	196.0	84	185	58.91891860961914	24	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0095	false	7626935253136377035	141	237	672	1134	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدميه مثل الظفر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك--------------------------------------------------------------- رواه------- احمد وابو داود وابن ماجة وابن خزيمة والدارقطني وقال تفرد به جرير بن حازم عن قتادة وهو ثقة ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود من طريق--------------------------------- خالد 2 بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال البيهقي هو مرسل وكذا قال بن القطان وفيه بحث وقد قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناد جيد قال نعم قال فقلت اذا قال رجل من التابعين حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-م لم ----------------------------------------------	95	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0216	true	-9097478599009750870	47	177	230	881	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي فرواه مسلم وحديث انس كحديث عمر مرفوعا فيه موضع ظفر رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه----------- والدارقطني وقال تفرد به جرير بن حازم عن قتادة وهو ثقة وحديث ابي ذر عن ابن عيينة عن عبد الكريم ابي امية عن مجاهد عنه قال اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتوضا فقال ويل للاعقاب من النار فجعلنا نغسلها غسلا وندلكها دلكا وابو امية مستضعف ذكره شيخنا ابو الفتح القشيري رحمه الله في كتابه الامام وحديث خالد-- بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم را-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان	216	-2573706155947268450	226	253.5	175	810	27.901233673095703	39	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0078	false	839727828803564905	35	61	187	326	1500	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح -راسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين	78	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0235	true	4556917918705970859	142	168	715	855	1460	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين	235	-2573706155947268450	139	273.0	113	140	99.28571319580078	25	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0098	false	-7277403760555165595	170	227	861	1141	1477	300	عاءشة قالت كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء وفيه ابو معاذ وهو ضعيف قال الحاكم وقد روي عن انس وغيره انتهي ورواه الترمذي من هذا الوجه وقال ليس بالقاءم ولا يصح فيه------------------------------------- شء واخرج من حديث معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه--------------------------- واسناده ضعيف	98	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0256	true	8871371458005496466	44	144	199	664	1454	300	عاءشة قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء -قال ابو عيسي حديث عاءشة-------------------------------------------------------------------- ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وابو معاذ يقولون هو سليمان بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث قال وفي الباب عن معاذ بن جبل حدثنا قتيبة ثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم---- توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قال ابو عيسي هذا حديث غريب واسناده ضعيف	256	-2573706155947268450	161	208.0	124	543	29.65009117126465	28	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0098	false	-7277403760555165595	85	117	421	580	1477	300	حديث قيس بن سعد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكن---------------------------ه ورواه ابو داود	98	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0265	true	4829383842776617708	157	192	764	942	1473	300	حديث قيس بن سعد---- اتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنه رواه الامام احمد وابن ماجه ورواه ابو داود	265	-2573706155947268450	146	266.5	116	186	78.49462127685547	27	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0098	false	-7277403760555165595	235	273	1179	1356	1477	300	-بن ابي حاتم في----- العلل سمعت ابي ذكر حديثا رواه عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس نحو هذ-------------------------------------------ا فقال---- رايته في بعض الروايات عن انس ----------------------------موقوفا وهو اشبه ولا يحتمل ان يكون مسندا قلت ورواه	98	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0266	true	-4846861366976433112	151	204	745	997	1479	300	ابن ابي حاتم في كتاب العلل سمعت ابي ذكر حديثا رواه عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له خرقة يتمسح بها فقال ابي رايت- في بعض الروايات عن عبد العزيز انه كان لانس خرقة والموقوف----- اشبه ولا يحتمل ان يكون مسندا قال شيخنا	266	-2573706155947268450	155	229.0	119	258	60.077518463134766	29	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0098	false	-7277403760555165595	33	82	163	410	1477	300	صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا فيغتسل ثم--- يخرج الي الصلاة وراسه يقطر ماء قلت اخرجه النساءي في الصو----------------م من طريق الشعبي عنها وفي الصحيحين نحوه من حديث ابي هريرة 112 حديث انه------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اغتسل فاتي بملحفة ورسية فالتحف بها حتي رءي اثر الورس علي عكنه	98	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0269	true	2811716949506112188	178	248	889	1247	1497	300	صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا فيغتسل ثم لا يخرج الي الصلاة وراسه يقطر ماء والثاني لا يستحب ذلك وعلي هذا اختلفوا منهم من قال يستحب التنشيف لما في---------ه من الاحتراز عن التصاق الغبار فاذا فرعنا علي الاظهر وهو استحباب الترك فهل نقول التنشيف مكروه ام لا فيه ثلاثة اوجه اظهرها لا لان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل فاتي بملحفة ورسية فالتحف بها حتي راي اثر الورس ف-ي عكنه	269	-2573706155947268450	164	236.0	126	368	44.565216064453125	30	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0101	false	-4669273615570261802	203	267	1037	1371	1533	300	النساءي في عمل اليوم والليلة وال--حاكم في المستدرك من حديث ------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري بلفظ--------------------------- من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة واختلف في وقفه ورفعه وصحح النساءي الموقوف وضعف الحازمي الرواية المرفوعة لان الطبراني قال في الاوسط---------------------------------- لم يرفعه عن ش----------------عبة الا يحيي بن كثير	101	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0274	true	-8041791518145706561	130	217	611	1023	1410	300	النساءي في---- اليوم والليلة بالوجهين اما المرفوع فمن حديث يحيي بن كثير ابي غسان عن شعبة عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رف ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة وكذلك رواه----------------------------------------------------------------- الطبراني ف----ي الاوسط من حديث يحيي بن كثير عن شعبة وقال لم يرو هذا الحديث مرفوعا عن شعبة الا يحيي بن كثير	274	-2573706155947268450	225	336.0	178	485	46.391754150390625	39	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0100	false	6740079383823767292	236	300	1180	1467	1467	300	ابي شيبة وروي بن ماجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرك الخاتم في الوضوء 120 قوله عد من السنن عدم الاسراف في صب الماء روي بن ماجة من -----حديث عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر-	100	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0280	true	3979803199684578653	226	296	1121	1444	1460	300	ابي حاتم وسءل ابو زرعة عن هذا الحديث فقال رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم منكر وحديث عبد الله بن عمرو اخرجه ابن ماجه من حديث ابن لهيعة عن حيي بن عبد الله المعافري عن ابي عبد الرح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف -قال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر	280	-2573706155947268450	148	235.0	112	436	33.94495391845703	31	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0065	false	6083761335384917431	151	181	733	872	1466	300	عبد الله بن حنظلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك عند كل صلاة	65	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0287	true	1500057011332432750	117	211	548	973	1402	300	عبد الله بن حنظلة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الوضوء عند كل صلاة طاهرا او غير طاهر هكذا رواه مختصرا ورواه احمد بن خالد عن ابن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عمر قال قلت له ارايت توضا ابن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر قال حديث اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر----- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك ---لكل صلاة	287	-2573706155947268450	127	240.0	99	433	29.33025360107422	26	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0005	false	-199874804614301540	96	141	507	728	1473	300	من حديث--- ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء لفظ الترمذي وقال حديث حسن وقد جوده ابو اسامة	5	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0323	true	-1418796009089079234	111	157	555	771	1455	300	بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد جود -ابو اسامة	323	-2573706155947268450	195	356.0	153	224	87.05357360839844	37	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0005	false	-199874804614301540	227	294	1137	1446	1473	300	من هذه قال قاسم بن اصبغ في مصنفه حدثنا ثنا محمد بن وضاح ثنا عب--------د الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحاءض والخبث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء------------------------------------- وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن	5	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0324	true	-2047321000529963848	112	186	536	871	1418	300	بن سعد قال قاسم بن اصبغ ---------------ثنا محمد بن وضاح ثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد---- قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والخبث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء قال قاسم هذا من احسن شء في بءر بضاعة وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن	324	-2573706155947268450	284	526.0	221	354	80.22599029541016	57	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0006	false	143356574211366523	15	46	68	200	1427	300	قاسم بن اصبغ هذا من احسن شء في بءر بضاعة وقال ---------------------------------------------------------------------بن حزم عب----------------د الصمد------------- ثقة مشهور قال قاسم-------------------------------- ويروي عن سهل بن سعد في بءر بضاعة من طرق هذا خيرها	6	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0324	true	-2047321000529963848	171	226	807	1061	1418	300	قاسم --------هذا من احسن شء في بءر بضاعة وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن ثنا ابن وضاح فذكره ايضا باسناده ومتنه قال ابن حزم في كتاب الايصال عبد الصمد بن ابي سكينة ثقة مشهور وذكره المجالي وقال ان ابن وضاح لقيه بحلب ويروي عن سهل بن سعد في بءر بضاعة من طرق هذا خيرها	324	-2573706155947268450	114	169.5	86	262	43.511451721191406	24	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0006	false	143356574211366523	149	174	697	813	1427	300	صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت ا------------تتوضا منها وهي يطرح فيها ما يكره من النتن فقال ان الماء لا ينجسه شء	6	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0325	true	5976913893283039020	104	132	479	607	1389	300	صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت يا رسول الله تتوضا منها وهي يلقي فيها ما يلقي من النتن فقال ان الماء لا ينجسه شء	325	-2573706155947268450	109	200.5	84	128	85.15625	23	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0006	false	143356574211366523	83	164	366	770	1427	300	قوله اتتوضا بتاءين بتاءين مثناتين من فوق خطاب للنبي صلي- الله عليه وسلم قال----------------- الشافعي كانت بءر بضاعة كبيرة واسعة وكان يطرح فيها من الانجاس مالا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له ريح فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم تتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا فقال مجيبا الماء لا ينجسه شء قلت واصرح من ذلك ما رواه النساءي بلفظ----------- مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا من بءر بضاعة -------------فقلت اتتوضا منها وهي يطرح فيها	6	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0330	true	-8222782141575382871	16	72	74	347	1547	300	قوله اتتوضا هو بتا----ءين مثناتين من فوق خطاب للنبي عليه السلام وقد وقع ذلك مصرحا به من طريق الشافعي قيل يا سول الله انك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتوضا من بءر بضاعة الحديث وفي لفظ-------------------------------------------------------------- النساءي عن ابي سعيد قال مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت يا رسول الله اتتوضا منها وهي يطرح فيها	330	-2573706155947268450	171	237.5	134	446	38.3408088684082	29	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0010	false	4851393686956761463	266	300	1294	1454	1454	300	اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن -بن جريج باسناد----- لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وقال في الحديث بقلال هجر قال بن--	10	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0342	true	-4408764771125680518	98	133	528	696	1487	300	اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد ذكره لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن	342	-2573706155947268450	154	286.0	121	168	91.66666412353516	30	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0011	false	4521383180241724886	102	217	545	1075	1453	300	ابي قرة موسي بن ---طارق عن -بن جريج قال اخبرني محمد-------- ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد رايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين وقال الدارقطني ثنا حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا حدثنا ابو حميد المصيصي ثنا حدثنا حجاج عن بن جريج مثله وقال في اخره قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال الحاكم ابو احمد محمد شيخ بن جريج هو محمد بن يحيي له ر-------------------------------------------واي-------ة عن يحيي بن ابي كثير	11	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0342	true	-4408764771125680518	160	234	829	1158	1487	300	----وقد رو-ي من وجه اخر عن ابن جريج ----اخبرني محمد بن يحيي عن يحيي بن عقيل------ ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل قلال هجر قال قلال هجر قال -اظن ان كل قلة تحمل قربتين فقد تثبت هذه ال-----------------------------------------رواية ان قاءل قلال هجر انما هو يحيي بن عقيل وايضا فمحمد عن يحيي بن عقيل غير	342	-2573706155947268450	235	363.0	178	592	39.695945739746094	43	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0012	false	7530656378357848328	177	222	919	1170	1577	300	والقلة لفظ مشترك وبعد صرفها الي احد معلوماتها وهي الاواني تبقي مترددة بين الكبار----- والصغار والدليل علي انها من الكبار جعل الشارع الحد مقدارا----- مقدرا بعدد ف-----دل علي انه اشار الي اكبرها لانه لا فاءدة في تقديره بقلتين صغيرتين مع القدرة علي تقديره بواحدة كبيرة	12	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0342	true	-4408764771125680518	21	69	113	378	1487	300	والقلة لفظ مشترك وبعد صرفها الي احد معلوماتها وهي الاواني يبقي مترددة بين الكبار منها والصغار ومع التردد يتعذر العمل واجيب عنه بوجهين احدهما ان جعله مقدرا بعدد منها يدل علي انه اشار الي اكبرها لانه لا فاءدة في تقديره بقلتين صغيرتين وهو يقدر -علي تقديره بواحدة كبيرة	342	-2573706155947268450	197	337.5	161	266	74.06015014648438	31	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0013	false	4341560337245554186	159	194	849	1031	1552	300	لم يحمل الخبث معناه لم ينجس ب--وقوع النجاسة-------- فيه كما فسره في الرواية الاخري التي رواها ابو داود وابن حبان وغيرهما اذا بلغ الماء قلتين لم ينجس والتقدير- لا يقبل النجاسة بل يدفعها عن نفسه	13	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0343	true	-872175973713365489	227	250	1191	1316	1565	300	لم يحمل الخبث معناه لم ينجس بملاصقة النجاسة ووقوعها فيه كما فسره في الرواية الاخري و--------------------------------------------------------------------تقديره لا يقبل النجاسة بل يدفعها عن نفسه	343	-2573706155947268450	109	179.5	87	193	56.4766845703125	20	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0002	false	651664433219885247	155	186	763	900	1442	300	عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن عبد الله بن ابي بردة ان -ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0353	true	-2347682669476303253	41	72	208	346	1465	300	عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن عبد الله بن ابي بردة ان اناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	353	-2573706155947268450	137	269.0	106	138	99.27536010742188	30	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0004	false	4480851383126921401	20	86	101	420	1460	300	ورواه -بن ماجة من حديث يحيي بن بكير عن الليث عن جعفر بن ربيعة عن م----------------سلم بن مخشي عن -بن الفراسي قال كنت اصيد وكانت لي قربة اجعل فيها ماء واني توضات بماء البحر فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته قال الترمذي سالت محمدا---------------- عنه فقا-------ل هذا مرسل لم يدرك ----بن الفراسي--- النبي صلي الله عليه وسلم والفراسي	4	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0355	true	-8639250891303533857	160	236	771	1122	1441	300	فرواه ابن ماجه من طريق---------------- الليث عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن ابن الفراسي قال كنت اصيد وكانت لي قربة اجعل فيها ماء واني توضات بماء البحر فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته رواه عن سهل بن ابي سهل عن يحيي بن بكير عنه كذا وقع عند ابن ماجه عن مسلم عن ابن الفراسي عن النبي صلي الله عليه وسلم والترمذي	355	-2573706155947268450	258	423.0	198	367	70.29972839355469	45	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	5	34	27	166	1492	300	ابي السمح قال كنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	34	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0373	true	8148645541170075644	99	126	514	645	1521	300	ابي السمح قال كنت اخدم النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتي -حسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل بو---ل الجارية ويرش من بول الغلام	373	-2573706155947268450	124	231.0	97	139	89.20863342285156	24	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	59	141	294	698	1492	300	ماجة والحاكم من حديث--- لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر ورواه الطبراني من حديثها مطولا ورواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من حديث قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في --	34	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0373	true	8148645541170075644	235	292	1187	1473	1521	300	مالك الهلالي وحديثها عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوب------ا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رو-اه الامام------------------------ احمد وابو داود و---------ابن ماجه وحديث عاءشة----------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي	373	-2573706155947268450	244	417.5	190	409	59.6577033996582	44	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0119	false	-5324594326693584314	83	175	429	897	1531	300	من حديث شعبة عن قتادة عن انس بلفظ-------------------------------------------- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود واللفظ له---- زاد فيه شعبة عن قتادة---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ الترمذ-ي من طريق شعبة لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال البيهقي وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وقال ب----------ن القطان هذا الحديث	119	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0388	true	-5337599636429240201	189	275	939	1357	1476	300	من طريق -----------------انس بن مالك كما ذكرناه ولفظه عند ابي داود عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون رواه من حديث هشام عن قتادة زاد فيه شعبة عن قتادة قال علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه البيهقي من حديث ابن المبارك عن معمر عن قتادة عن انس قال ابن المب----------------------------------------------------------------------------------ارك هذا عندنا وهم جلوس قال-------- وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وذكر ابو الحسن بن القطان ------حديث	388	-2573706155947268450	269	426.0	208	531	50.65913391113281	46	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0119	false	-5324594326693584314	173	242	886	1221	1531	300	هذا الحديث سياقه في مسلم يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك -نزله اكثر الناس لكن فيه زيادة تمنع من ذلك رواها يحيي-------- القطان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة رواها قاسم بن اصبغ عن- محمد بن عبد السلام الخشني عن بندار محمد بن بشار عنه وقال بن دقيق	119	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0389	true	-3401054516133351364	10	77	42	367	1432	300	هذا ال-----سياق--------- يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك ينزله اكثر الناس و---فيه زيادة تمنع من ذلك رواها يحيي بن سعيد القطان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة قال-- قاسم بن اصبغ ثنا محمد بن عبد السلام الخشني ثن-----ا محمد بن بشار ثنا يحيي بن سعيد	389	-2573706155947268450	290	501.0	226	349	83.09455871582031	54	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0127	false	6533200132377625638	17	101	97	505	1478	300	اذا افضي احدكم بيده الي فرجه ليس دونها حجاب ولا ستر فقد وجب عليه الوضوء بن حبان في صحيحه من طريق نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك جميعا عن سعيد المقبري عن ابي هريرة بهذا وقال احتجاجنا في هذا بنافع دون يزيد بن عبد الملك وقال في كتاب الصلاة له هذا حديث صحيح سنده عدول نقلته وصححه الحاكم من هذا الوجه وابن عبد البر واخرجه البيهقي والطبراني في الصغير وقال لم يروه عن نافع بن ابي نعيم الا عبد الرحمن بن القاسم	127	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0421	true	8879662096028068127	238	263	1175	1300	1476	300	اذا افضي احدكم بيده الي فرجه ليس دونها حجاب-------- فقد وجب عليه الوضوء ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني--------------- لم يروه عن نافع المقرء----- الا عبد الرحمن بن القاسم	421	-2573706155947268450	119	181.0	94	408	29.16666603088379	21	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0124	false	-7477301366761123665	58	90	258	389	1376	300	اي شء -صح في- مس الذكر قال------------------- حديث مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة فانه يقول فيه سمعت ولولا هذا لقلت لا يصح فيه شء	124	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0431	true	3728320943049748667	1	37	6	157	1377	300	اي شء اصح فيه من الحديث قال يحيي بن معين لولا حديث مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة فانه يقول فيه سمعت قال سمعت- لقلت لا يصح فيه شء	431	-2573706155947268450	114	193.5	84	152	75.0	25	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0166	false	-2997034245678478883	201	266	1066	1391	1558	300	ابي بن عمارة وكان ممن صلي-------------------------------- القبلتين قلت---- يا رسول الله امسح علي الخف-- قال نعم قلت يوما قال نعم قلت ويومين قال نعم قلت وثلاثة قال نعم وما شءت ابو داود وابن ماجة والدارقطني والحاكم في المستدر--------------------ك قال ابو داود ليس بالقوي وضعفه البخاري فقال لا يصح وقال ابو داود اختلف في اسناده وليس بالقوي وقال ابو زرعة الدمشقي عن----- احمد رجاله لا يعرفون	166	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0473	true	-8178239646624981829	225	293	1080	1403	1442	300	ابي بن عمارة وكان -قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال-------- ويومين قال-------- وثلاثة قال نعم وما شءت وفي رواية حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ما بدا لك قال ابو داود ق------------------------------------------------د اختلف في اسناده وليس بالقوي وقال البخاري نحوه وقال الامام احمد رجاله لا يعرفون	473	-2573706155947268450	194	252.0	149	388	50.0	33	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0163	false	2551529055226953257	75	215	376	1056	1472	300	الجارود من طريق ثور -بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة وفي رواية بن ماجة عن وراد رواد كاتب المغيرة---------- قال الاثرم عن احمد انه كان يضعفه ويقول ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن بن المبارك عن ثور حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة ولم يذكر المغيرة قال احمد وقد كان نعيم بن حماد حدثني -به عن -بن المبارك كما حدث-ني الوليد بن مسلم به عن ثور----------------------------------- فقلت له انما يقول هذا الوليد فاما -بن المبارك فيقول حدثت عن رجاء ولا يذكر المغيرة فقال لي نعيم هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة فاوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد وانا اسمع اضربوا علي هذا الحديث---------- وقال بن ابي حاتم في العلل عن	163	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0479	true	-6244426361874272024	36	157	185	789	1475	300	المبارك عن----- ثور قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم وليس فيه المغيرة فافسده من وجهين حين قال--------------------------------------------------------------------------------------- حدثت عن رجاء وارسله--------- ولم يسنده---------------- وقد كان نعيم بن حماد حدثني هذا عن ابن المبارك كما حدث به الوليد ------فقال عن ثور عن رجاء عن كاتب المغيرة عن المغيرة فقلت له انما يقول---ه الوليد فاما ابن المبارك فيقول حدثت عن رجاء ولا يذكر المغيرة فقال --------هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة فاوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد وانا اسمع اضربوا علي هذا الحديث هذا معناه وقال الدارقطني ف--ي العلل عن	479	-2573706155947268450	455	726.0	355	740	61.486488342285156	83	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0164	false	-150169745159230453	108	176	526	845	1467	300	الدارقطني ما يوهم رفع العلة وهي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ------ثنا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد---- ثنا رجاء بن حيوة ف--ذكره ف----هذا ظاهره ان ثورا سمعه من رجاء فتزول العلة ولكن رواه احمد بن عبيد الصفار في مسنده عن احمد بن يحيي--------- الحلواني عن داود بن رشيد فقال عن رجاء ولم يقل حدثنا رجاء فهذا اختلاف علي داود	164	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0479	true	-6244426361874272024	174	239	866	1159	1475	300	الدارقطني عن عب-------------------------د الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي عن داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد قال ثنا رجاء بن حيوة فقد صرح في هذه الرواية عن ثور----- بان رجاء حدثه وقد-------- رواه احمد بن عبيد الصفار ---------عن احمد بن يحيي بن اسحاق الحلواني عن داود بن رشيد فقال عن رجاء ولم يقل --ثنا رجاء فقد- اختل-ف علي داود	479	-2573706155947268450	237	360.5	181	344	68.89534759521484	44	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0145	false	2670186332079968300	198	257	1002	1285	1503	300	عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يفيض الماء علي جلده كله متفق عليه من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ومن اوجه اخر واللفظ للبخاري وزاد فيه ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات	145	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0502	true	293455932943259768	154	190	785	957	1504	300	عاءشة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء ف-خلل بها اصول شعره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات	502	-2573706155947268450	167	311.5	132	287	58.18815231323242	31	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0135	false	-7946811819132747752	256	285	1307	1451	1520	300	الاوزاعي اخطا فيه ورواه غيره عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا واستدل علي ذلك بان ابا----------------------------------------------------------------------------------- الزناد قال سالت القاسم بن محمد سمعت في هذا الباب شيءا فقال لا	135	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0519	true	-3413267259511617697	93	133	490	692	1531	300	الاوزاعي-------------------- عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا وروي الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة شيءا من قولها تاخذ الخرقة فتمسح بها الاذي وقال ابو الزناد---- سالت القاسم بن محمد سمعت في هذا الباب شيءا -قال لا	519	-2573706155947268450	99	156.5	79	227	43.612335205078125	16	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0117	false	-7162441089225403730	123	167	632	837	1464	300	وروي ابو داود من حديث--- حرام حزام بن حكيم------------------------ عن عمه عبد الله بن سعد ---------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------عن الماء يكون بعد الماء -قال ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من منه ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة وفي	117	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0552	true	-4810766376340364783	111	159	527	771	1445	300	وروي العلاء بن الحارث عن حر-----ام بن حكيم بالحاء والراء المهملتين عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ----ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة -في	552	-2573706155947268450	173	273.5	135	258	67.05426025390625	31	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0160	false	-784352678725059887	218	267	1048	1281	1432	300	ابي موسي انه قال لابن مسعود----- لو ان ------جنبا لم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم فقال له------------------- ابو موسي -كيف تصنع بهذه الاية ف-------------------لم تجدوا ماء فتيممو-----------ا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	160	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0591	true	-8303650832412200444	91	152	414	710	1442	300	ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة -قال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف----- بهذه الاية في سورة الماءدة فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا الامر لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	591	-2573706155947268450	200	311.0	157	302	66.22516632080078	35	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0173	false	2072621558510005821	65	160	337	815	1509	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي لفظ الترمذي من رواية وكيع وعبدة وابي معاوية عن هشام عن ابيه عنها وزاد قال ابو معاوية في حديثه وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت ورواه ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابن ماجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث وكيع وفيه وتوضءي ورواه بن حبان في صحيحه وابو داود والنساءي من رواية---------------------- محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة	173	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0595	true	7303529668282216255	127	263	681	1366	1546	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي جبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال ----------------------------------------------------------------------ابو معاوية في حديثه وتوضءي لكل صلاة حشي يجء ذلك الوقت قال وفي الباب عن ام سلمة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي ان المستحاضة اذا جاوزت ايام اقراءها اغتسلت وتوضات لكل صلاة الكلام عليه اخرجوه اجمعون وقد روي من حديث عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش ومن حديثه عن عاءشة عن فاطمة رواه كذلك ابن ابي عدي عن محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة	595	-2573706155947268450	324	561.5	254	755	42.91390609741211	60	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0168	false	5753117283462979935	90	125	451	616	1486	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه	168	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0621	true	-365474533735788277	259	294	1334	1499	1529	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه	621	-2573706155947268450	164	327.0	129	165	99.39393615722656	34	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0172	false	-2287523078456963361	157	181	779	881	1484	300	بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار	172	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0647	true	-1228041880206274096	167	191	800	902	1459	300	عن حرام عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار	647	-2573706155947268450	99	195.0	75	102	97.05882263183594	22	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0171	false	2114518129606545272	60	176	304	860	1482	300	وقال الخلال عن ابي داود عن احمد---- ما احسن حديث عبد الحميد ف---قيل له تذهب اليه قال نعم وقال---------------------------------------- ابو داود هي الرواية الصحيحة وربما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرفعه شعبة وقال قاسم بن اصبغ رفعه غندر ثم ان هذا من جملة الاحاديث التي ثبت فيها سماع الحكم من مقسم واما تضعيف بن حزم لمقسم فقد نوزع فيه وقال فيه ابو حاتم صالح الحديث وقال بن ابي حاتم في العلل سالت ابي عنه- فقال اختلف ا-لرواة فيه فمنهم من يوقفه--------------------------- ومنهم من يسنده واما من حديث ش--------------------------------------عبة فان يحيي بن سعيد اسنده وحكي عن شعبة انه قال اسنده لي الحكم م---رة ووقفه مرة وبين------------------------------------------ البيهقي في روايته ان شعبة رجع عن رفعه و-------------------------رواه الدارقطني من حديث شعبة موقوفا وقال	171	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0659	true	4372205098008284915	105	255	535	1244	1460	300	وذكر الخلال عن ابي داود ان احمد قال ما احسن حديث عبد الحميد فيه قيل له تذهب اليه قال نعم --انما هو كفارة وممن ذكر صحة هذا الحديث ايضا ابو الحسن بن القطان واما الاختلاف في رفعه ووقفه فان يحيي بن سعيد ومحمد بن جعفر وابن ابي عدي رفعوه عن شعبة وكذلك وهب بن جرير وسعيد بن عامر والنضر بن شميل وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ولم يرفعه عنه عبد الرحمن ولا بهز وذكر ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم انه سال اباه عن الحديث فقال اختلفت الرواة فيه فمنهم من يرويه عن مقسم عن ابن عباس موقوفا ومنهم من يروي عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واما حديث شعبة فان يحيي بن سعيد اسنده وحكي ان شعبة ق----ال اسنده--- الحكم لي مرة ووقفه مرة وقال ابي لم يسمع الحكم من مقسم هذا الحديث وذكر البيهقي ان ش----------عبة رجع عن رفعه من رواية ابن مهدي عنه انه -----------------------رواه موقوفا فقيل	659	-2573706155947268450	259	336.0	196	887	29.199548721313477	40	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0177	false	-3561308917578952713	80	110	405	562	1502	300	ام سلمة----- كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والدارقطني والحاكم--------------- من حديث ابي -------------------------------سهل كثير بن زياد	177	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0678	true	-3840053493624470889	233	278	1176	1384	1483	300	ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسه عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن زياد	678	-2573706155947268450	109	170.5	83	208	52.403846740722656	22	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0033	false	-630908089213733829	22	90	108	437	1490	300	صاعد ------ثنا----- عبد الجبار بن العلا العلاء ثنا بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء واعله الدار-------------------------قطني بان عبد الجبار تفرد به دو------ن اصحاب -بن عيينة الحفاظ وانه دخل عليه حديث في حديث وان وانه عند بن عيينة --------------------عن عمرو بن دينار عن طاوس ------------مرسلا وفيه--------- احفروا مكانه	33	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0706	true	-8804022918704295724	54	139	264	669	1440	300	صاعد في حديث انس عن عبد الجبار بن ا------لعلاء عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء قال-- الدارقطني فيما حكاه بعض الحفاظ عنه وهم عبد الجبار علي ابن عيينة لان اصحاب ابن عيينة الحفاظ رووه عن يحيي بن سعيد فلم يذكر احد منهم الحفر وانما روي ابن عيينة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احفروا مكانه	706	-2573706155947268450	249	401.5	194	413	60.290557861328125	43	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0181	false	-3582249432208106703	28	96	155	475	1463	300	احمد بن محمد-------- ثنا ابراهيم بن سعد عن بن اسحاق عن عقبة بن مسلم عن نافع بن جبير وكان----- كثير الرواية عن -بن عباس قال لما فرضت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل فصلي به الصبح حين -طلع الفج-------ر الحديث وكذلك وقع في رواية بن عمر التي فيها محبوب بن الجهم وفي رواية ابي هريرة عند النسا-----------ءي قال ---------------رسو------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	181	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0725	true	5910269330269245202	188	257	995	1317	1553	300	احمد بن محمد بن ايوب ثنا ابراهيم عن ا------بن اسحاق عن عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير وكان نافع كثير الرواية عن ابن عباس قال لما فرضت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل فصلي به الصبح حين يطلع الفجر ثم ذكر الحديث قال ابو----------------------------------------------------- عمر وذكره عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال نافع بن جبير وغيره لما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم	725	-2573706155947268450	236	360.0	182	381	61.942256927490234	41	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0543	false	5954600182955487797	17	62	82	300	1477	300	عن انس -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	543	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0735	true	157383878893750095	255	300	1295	1511	1511	300	عن انس قال تسحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت------ فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلت----- لانس كم كان بين فراغهما من سجودهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية-	735	-2573706155947268450	197	351.5	155	229	86.02619934082031	37	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0189	false	-7884377183268728860	89	210	460	1059	1522	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم الابراد وسءل البخاري عنه فعده محفوظا وذكر الميمون--------------------------------------------------------------------ي عن احمد انه رجح صحته وكذا قال ابو---- حاتم الرازي هو عندي صحيح واعله بن معين بما روي -----------------ابو عوانة عن طارق عن قيس ------عن عمر موقوفا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان عند قيس عن المغيرة مرفوعا --------------------------------لم يفتقر الي ان يح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دث به عن عمر موقوفا وقوي ذلك عنده ان------------------------------------ ابا عوانة اثبت من شريك والله اعلم وح------------ديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد رواه البخاري بلفظ ابردوا بالظهر وحديث عمرو بن عبسة رواه الطبراني وحديث صفوان رواه بن ابي شيبة والحاكم والبغوي من طريق القاسم بن صفوان عن ابيه بلفظ ابردوا بصلاة الظهر الحديث وحديث انس رواه 1 وحديث بن عباس رواه البزار بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0745	true	2345596221689386178	43	274	199	1322	1460	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم اخرجه ابن ماجه في سننه عن تميم بن المنتصر الواسطي عن اسحاق بن يوسف عن شريك وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه اسحاق الازرق عن شريك فذكره فقال رواه ابو عوانة عن طارق عن قيس قال سمعت عمر بن الخطاب قوله ابردوا بالصلاة قال ابي اخاف ان يكون هذا الحديث يدفع ذاك الحديث قلت فايهما اثبت قال كانه هذا يعني حديث عمر قال في موضع اخر لو كان عند قيس عن المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يحتج او لم يفتقر الي ان يحدث عن عمر الموقوف انتهي قلت هذه قرينة ضعيفة في الرد اذ من الجاءز ان يكون عند قيس في ذلك المرفوع والموقوف معا او تذكر المرفوع بعد رواية الموقوف فحدث به كما كان حدث بالموقوف من قبل وقد ذكر الخلال عن الميموني انهم ذاكروا ابا ع----------------بد الله يعني احمد بن حنبل حديث المغيرة بن شعبة فقال اسانيد جياد ثم قال خباب يقول شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يشكنا والمغيرة كما تري روي القضيتين جميعا قال وفي غير رواية الميموني وكان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم الابراد واما حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن صفوان عن ابيه فروي مروان بن معاوية عن بشير بن سلمان عن القاسم بن صفوان الزهري عن ابيه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	745	-2573706155947268450	223	21.0	162	1267	17.600631713867188	39	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0298	false	8185601661725953764	2	102	9	513	1497	300	ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء فعلي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا لم تفته الا ثلاثة وقول الراوي انه شغل عنها اما في الثلاثة فظاهر واما في العشاء فالمراد انه اخرها عن وقتها المعتاد ورواه النساءي وابن حبان من طريق عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن ال-----ظهر والعصر والمغرب والعشاء ح------تي ك--------------------------------------------------------------------فينا ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بلالا فاقام	298	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0797	true	222921002307549084	50	184	233	892	1502	300	الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال وفي الباب عن ابي سعيد وجابر قال ابو عيسي حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله وهو الذي اختاره بعض اهل العلم في الفواءت ان يقيم الرجل لكل صلاة اذا قضاها واذا لم يقم اجزاه وهو قول الشافعي الكلام عليه --------------------------------------------------------------------------رواه النس--------------------------اءي وحديث ابي سعيد الخدري -قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بلالا فاقام	797	-2573706155947268450	315	480.5	248	765	41.17647171020508	55	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0298	false	8185601661725953764	138	162	691	807	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ منها صلي التي نسي	298	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0802	true	5213887315406659223	247	271	1285	1401	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ منها صلي التي نسي	802	-2573706155947268450	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0193	false	-7156816077279401697	178	262	862	1278	1480	300	نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الحديث وبنحوه عن عمر وابن عمر وابن عبسة وعقبة بن عامر وعاءشة وللبخاري عن معاوية ولابي داود عن علي لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة وظاهره مخالف لما تقدم مع صحة اسناده قال الترمذي وفي الباب عن علي وابن مسعود وابي سعيد و--------------ابي هريرة وعقبة بن عامر وابن عمر وسمرة بن جندب------------------------------------------- وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو ومعاذ بن عفراء وكعب بن مرة وابي امامة وعمرو بن عبسة	193	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0815	true	1389855646122473574	123	180	620	901	1487	300	نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بع------------------------------------------------------------------------------------------------د العصر حتي تغرب الشمس------------------------------------------------ قال-------- وفي الباب عن علي وابن مسعود وابي سعيد وعقبة بن عامر وابي هر--------------يرة وابن عمر وسمرة بن جندب وعبد الله بن عمرو ومعاذ بن عفراء والصنابحي وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت وعاءشة-------------------------- وكعب بن مرة وابي امامة وعمرو بن عبسة	815	-2573706155947268450	188	288.5	145	473	39.746299743652344	35	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0196	false	3665958245151843351	27	70	131	332	1453	300	حبان من حديث بن عباس قال انم-------------------------ا صلي الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما وقال الترمذ----------------------------------------------ي حديث -بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت	196	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0827	true	8109078761217804892	60	154	310	751	1452	300	جبير عن ----ابن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما وفي الباب عن عاءشة وام سلمة وميمونة وابي موسي قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن وقد روي غير واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بعد العصر ركعتين هذا خلاف ما روي انه صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وحديث ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت	827	-2573706155947268450	178	302.5	138	445	40.0	33	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0339	false	145063888355000662	108	135	532	665	1442	300	لقد------------- رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يصليهما فقال له---- يا زيد لولا ان ن-خشي ان تتخذها يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	339	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0837	true	9182335320740684420	114	145	558	706	1500	300	لا ادعهما بعد ان رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما فقال له عمر يا زيد لولا اني اخشي ان------- يتخذها الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	837	-2573706155947268450	117	200.5	92	155	75.48387145996094	21	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0201	false	4435446463049482412	209	240	1024	1168	1462	300	محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده----------- عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عنه بهذا وزاد و----------اذا طهرت------- قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا	201	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0851	true	7273293680093863480	195	232	1011	1183	1520	300	محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عبد الرحمن عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال اذا طهرت الحاءض قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا	851	-2573706155947268450	134	231.5	105	172	77.90697479248047	29	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0371	false	5336349785102357639	10	125	44	600	1466	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بالمدينة من غير خوف ولا سفر متفق عليه بهذا وله الفاظ منها لمسلم جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي رواية للطبراني جمع بالمدينة من غير علة قيل له ما اراد بذلك قال التوسع علي امته واجاب ابو حامد عن هذا الجمع بانه جمع صوري وهو ان يءخر الاولي الي اخر وقتها ويقدم الثانية عقبها في اول وقتها وهذا قد جاء به صريحا في الصحيحين عن عمرو بن دينار قال------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن	371	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0856	true	-9040651929301908952	131	232	626	1109	1443	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بي----------------------ن الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال سعيد بن جبير فقلت---------- لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي رواية عن معاذ بن جبل مثله سواء و---------------------------قال انه في غزوة تبوك وقال مثل كلام ابن عباس وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن	856	-2573706155947268450	251	366.5	189	653	38.4379768371582	44	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0207	false	-5118252115504758114	104	163	513	808	1467	300	يصح كون الاذان تسع عشرة كلمة وقد قيد- بذلك في نفس الحديث يعني الاتي بعد قليل -------------------------------------------------------قال وقد يقع في بعض روايات----- مسلم بتربيع التكب--------------ير وهي الت-ي ينبغي ان تعد في- الصحيح انتهي وقد رواه ابو نعيم في المستخرج والبيهقي من طريق اسحاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام بسنده وفيه تربيع التكبير وقال بعده----------- اخرجه مسلم عن --------اسحاق	207	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0876	true	8771453159564153967	113	184	574	939	1503	300	يصح كون الاذان تسع عشرة كلمة وقد قيده بذلك في نفس الحديث كما قيد فيه الاقامة بسبع عشرة كلمة يزيد عليها الاذان بالترجيع في الشهادتين قال وقد يقع في بعض روايات كتاب مسلم هذا الحديث مربعا فيه التكبير وهي التني ينبغي ان تعد فيه الصحيح------ وقد ساقه البيهقي في كتابه من رواية اس------------حاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام ---عن ابيه -----بالتكبير مربعا ثم قال البيهقي اخرجه مسلم في الصحيح واسحاق	876	-2573706155947268450	197	278.5	152	391	50.38363265991211	31	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0207	false	-5118252115504758114	120	162	589	802	1467	300	قال وقد يقع في بعض روايات----- مسلم بتربيع التكبير وهي التي ينبغي ان تعد في- الصحيح انتهي وقد رواه ابو نعيم في المستخرج والبيهقي-------------------------------------------------------------------------------------------- من طريق اسحاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام بسنده وفيه تربيع التكبير وقال بعده اخرجه مسلم عن	207	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0877	true	7311806862103336949	10	67	52	348	1540	300	قال وقد يقع في بعض روايات كتاب مسلم الحديث مربعا-- وهي التي ينبغي ان تعد فيه الصحيح فاين مراعاة الترجيح بالاكثر هنا ولو اطرد ذلك الترجيح لاقتضي ترجيح التكبير فيه عن عامر وتثنيته عند مسلم الرابع حكايته عن البيهقي انه خرجه من طريق اسحاق بن ابراهيم عن معاذ مربعا ثم اتبعه البيهقي ان قال------------- اخرجه مسلم في	877	-2573706155947268450	115	157.0	86	311	36.97749328613281	22	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0211	false	2322590989379885322	141	197	743	1019	1513	300	الصلاة خير من النوم ---وصححه بن السكن ولفظه كان التثويب------------ في صلاة الغداة اذا قال المءذن حي علي الفلاح وروي بن ماجة من حديث بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك وفيه	211	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0901	true	-7431432968693934477	146	199	740	1006	1486	300	الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين في صلاة الفجر رواه الامام احمد وعن سعيد بن الم-------------------------سيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك رواه	901	-2573706155947268450	187	338.0	146	291	64.26116943359375	35	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0211	false	2322590989379885322	257	298	1297	1501	1513	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سالم عن ابيه فذكره فذكر قصة اهتمامهم بما يجمعون به الناس قبل ان يشرع الاذان وفي اخره------- وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0902	true	-5759914601922328149	52	94	240	449	1443	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم استشار الناس --وفيه فاري النداء وفيه قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	902	-2573706155947268450	149	243.0	116	211	70.6161117553711	27	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0220	false	-748510161458986626	231	300	1130	1478	1478	300	زياد بن الحارث الصداءي---- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال ----------ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة من حديث عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصداءي واللفظ للترمذي وساقه ابو داود مطولا قال الترمذي انما يعرف من حديث الافريقي-	220	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0906	true	-277341037336498828	130	180	654	890	1482	300	زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله ان اخا صداء قد اذن فمن اذن فهو يقيم قال وفي الباب عن ابن عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو عيسي وحديث زياد------- انما يعرف من حديث الافريقي	906	-2573706155947268450	180	282.5	140	363	49.58677673339844	36	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0186	false	4474848906254685183	215	296	1049	1452	1477	300	في الشتاء لسبع -بقي من الليل وفي الصيف لنصف سبع بقي--------------------- من الليل البيهقي في المعرفة قال الزعفراني قال الشافعي يعني في القديم انا بعض اصحابنا عن الاعرج عن ابراهيم بن محمد بن عمار عن ابيه عن جده عن سعد القرظ قال اذنا--- زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان اذاننا للصبح في وقت واحد في الشتاء لسبع ونصف سبع يبقي--------- وفي الصيف لسبع يبقي وهذا السياق كما قال بن الصلاح والنووي- مخالف لما اورده ----------	186	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0921	true	-3661017779758386393	77	147	405	763	1553	300	في الشتاء لسبع يبقي من الليل وفي الصيف لنصف سبع نقله امام الحرمين واخرون من الخراسانيين ورجحه الر-------------------------افعي وذكروا فيه حديثا ضعيفا لا تقوم به حجة--------------------------------------------- عن سعد القرظ قال اذنا في زمن النبي---- صلي الله عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان اذاننا للصب------------ح في الشتاء لسبع ونصف---- يبقي من الليل وفي الصيف لسبع يبقي منه رواه الشافعي في القديم وهو مع ضعفه مخالف لقول صاحب هذا الوجه	921	-2573706155947268450	212	289.5	163	448	47.32143020629883	36	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0219	false	-1755870888063304835	223	284	1150	1438	1505	300	اذا اذن في قرية امنها الله من عذابه ذلك اليوم رواه الطبراني 305 ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث رو---------ي انه------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار الترمذ---------------------------ي وابن ماجة من حديث بن عباس----------------------------------- وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف جدا ورواه بن ماجة والحاكم من حديث بن عمر بلفظ من ---------------------------اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة	219	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0932	true	-2067954442481198802	70	177	350	863	1461	300	اذا اذن في قرية امنها الله من عذابه ذلك اليوم وحديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا الحديث رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه --وحديث ابي سعيد الخدري تقدم في الباب قبل هذا ايضا وفيه مما لم يذكره عن عقبة بن عامر وقد تقدم وعن ا------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة	932	-2573706155947268450	147	157.5	110	527	27.89373779296875	25	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0218	false	8694704674494422483	39	121	193	580	1459	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ الامام ضامن والمءذن مءتمن الحديث وفي رواية لابي داود عن الاعمش نبء----ت عن ابي صالح ولا اراني الا قد سمعته منه وعلق الترمذي مثلها دون قوله ولا اراني الا الي اخره قال ورواه نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة قال س----------------------------------------معت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة وقال------ محمد عكسه---------------------------- وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت	218	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0935	true	6651369249670212036	166	256	854	1266	1489	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه اسباط بن محم----------د عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي------------------------------------------ نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث قال وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة -قال وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت	935	-2573706155947268450	233	347.0	179	465	50.10752868652344	48	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0218	false	8694704674494422483	33	92	161	450	1459	300	داود والترمذي وابن حبان من حديث الا-------------عم-------ش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ الامام ضامن والمءذن مءتمن الحديث وفي رواية لابي داود ----------------عن الاعمش---- نبءت عن ابي صالح ولا اراني الا قد سمعته منه و-------------------------علق الترمذي مثلها دون قوله ولا ار------------------------اني الا----- الي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة	218	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0936	true	-8895376043730166307	121	255	601	1237	1479	300	داود وعن احمد بن حنبل عن محمد بن فضيل قال نا الاعمش عن رجل عن ابي صالح-------------------------------------------- الحديث و---روا--ه ابو داود من جهة ابن نمير عن الاعمش قال نبءت عن ابي صالح ولا اراني الا قد سمعته منه وقد ذكره ابو الحسن علي بن عبد العزيز في مسنده فصرح فيه بسماع الاعمش من ابي صالح الثاني الاختلاف علي ابي صالح في اسناده فذكر عنه ابو هريرة وروي عنه عن ابي هريرة عن عاءشة رواه كذلك الطبراني عن فضيل بن محمد الملطي عن موسي بن داود الضبي عن زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن ابي صالح عن ابي هريرة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن فارشد الله الامام وغفر للمءذنين رواه الامام احمد وذكره نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة	936	-2573706155947268450	173	211.5	133	685	25.255474090576172	30	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0218	false	8694704674494422483	10	100	46	487	1459	300	قتيبة ثنا عبد العزيز-------- عن سهيل مثله قال بن عبد الهادي اخرج م-سلم بهذا الاسناد نحوا من اربعة عشر حديثا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه احمد وابو داود والترمذي وابن حبان من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ الامام ضامن والمءذن مءتمن الحديث وفي رواية لابي داود عن الاعمش نبءت عن ابي صالح ولا اراني الا قد سم--------------------------------------------------------------------------------------------عته منه وعلق الترمذي مثلها دون قوله ولا اراني الا الي اخره قال ورواه نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة قال سمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح	218	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0937	true	6081025567623539385	163	298	824	1454	1463	300	قتيبة عن- عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة وقد روي مسلم بهذا الاسناد نحوا من اربعة عشر حديثا انتهي يريد بذلك انه علي شرط مسلم ولولا اعلاله بان سهيلا لم يسمعه من ابيه لصح ذلك وقد يجاب عنه بان الواسطة بينهما قد عرف وهو الاعمش كما تقدم فلا يضر هذا الانقطاع اذ قد عرف الواسطة وانه ثقة ثم يبقي بعد ذلك الانقطاع الثاني بين الاعمش وابي صالح الذي تقدم فيه قول من قال عنه رجل عن ابي صالح او حدثت عن ابي صالح ولم يعرف الواسطة من هو ويجاب عن هذا الثاني بان ابن نمير قد قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش حدثت عن ابي صالح ولا اراني الا قد سمعته وقال ابراهيم بن حميد الرءاسي عن الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الاعمش وقد سمع----------------------------------------------------------------------------------------ته من ابي صالح ------------------------------------------------------	937	-2573706155947268450	125	-56.0	97	911	13.721185684204102	22	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	247	300	1224	1478	1478	300	يزيد بن الاسود------------ شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا-	345	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms0982	true	-3838018461839676562	89	145	432	704	1475	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا	982	-2573706155947268450	251	458.5	200	275	91.2727279663086	48	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0056	false	5122964476814278648	0	31	0	171	1484	300	صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه ومنكبه بمنكبه---------------------------------------- لفظ -ابي داود	56	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1000	true	-8566903031264508086	216	251	1064	1259	1502	300	صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق من-----------------كبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه وفي لفظ لابي داود	1000	-2573706155947268450	151	275.0	123	212	71.2264175415039	26	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0313	false	-2743330466458095860	44	90	218	429	1454	300	عن ابي بكرة انه دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقد ركع فركع ثم دخل الصف وهو راكع فلما انصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم دخل في الصف وهو راكع فقال له ابو بكرة انا فقال زادك الله حرصا ولا تعد	313	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1018	true	-159363351123966491	251	293	1227	1419	1454	300	عن ابي بكرة انه دخل المسجد ورسول الله------------------- يصلي وقد ركع فركع ثم دخل الصف وهو راكع فلما انصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ايكم دخل--- الصف وهو راكع فقال له ابو بكرة انا -قال زادك الله حرصا ولا تعد	1018	-2573706155947268450	185	331.0	144	216	85.64814758300781	37	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0351	false	-8685816062747464225	237	295	1167	1456	1479	300	ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال والله لقد جءتكم------ من عند النبي------------------- حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين ---------كذا وصلاة كذا في حين ك---------ذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اقر------ا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست او سبع سنين ورواه النساءي بلفظ فكنت	351	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1035	true	860245821738691648	48	110	251	558	1502	300	ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال---------- جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلو---------ا في حين كذا صلاة كذا وصل----وا في حين كذا صلاة كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت عل----ي بردة -كنت	1035	-2573706155947268450	246	390.0	194	339	72.56636810302734	41	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0252	false	-2956941790533619401	6	41	32	214	1453	300	حدثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا المعتمر بن سليمان---- حدثني اسماعيل بن حماد عن ابي خالد عنه --------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم قال الترمذي---------- ليس اسناده بذاك	252	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1069	true	-3600826460379324163	124	165	606	810	1497	300	حدثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا المعتمر بن سليمان قال حدثني اسماعيل بن حماد عن ابي خالد عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بذاك	1069	-2573706155947268450	174	318.5	140	204	85.29412078857422	34	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0239	false	-8028273907516535469	156	299	767	1442	1448	300	من حديث محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني علقمة بن واءل عن و--------------------------------اءل بن حجر قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان اذا----- دخل في الصف رفع يديه وكبر -----ثم التحف فادخل يده في ثوبه فاخذ شماله بيمينه فاذ-----------ا اراد ان يركع اخرج يديه و-----------رفعهما --وكبر ثم ركع فاذا---- رفع راسه -من الركوع رفع يديه وكبر وسجد ثم وضع وجهه بين كفيه قال بن جحادة فذكرت ذلك للحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه واصله في صحيح مسلم ورواه الن---------------------ساءي بلفظ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان قاءما---------- قبض بيمينه علي شماله ورواه بن خزيمة بلفظ وضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره 332 حديث ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري	239	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1118	true	-6981919294316254953	157	296	775	1435	1453	300	من حديث محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن و----------------------------------------------------اءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم عن ابيه واءل بن حجر انه راي---------- النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه حين دخل في الصلاة وصفهما حيال اذنيهثم التحف------------- ثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر --فرفع فلما قال سمع الله لمن --حمده رفع يديه فلما -سجد سجد-------- بين كفيه ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه النساءي من حديث علقمة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان قاءما في الصلاة قبض بيمينه علي شماله و--------------------------------------------------------------حديث غطيف بن الحارث روي معاوية بن صالح قال حدثني يونس بن سيف العبسي عن الحارث بن غطيف او غطيف بن الحارث الكندي شك معاوية قال مهما رايت نسيت لم انس اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع يده اليمني علي-------- اليسري	1118	-2573706155947268450	321	381.5	241	935	34.33155059814453	52	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0233	false	950116367127775414	169	216	830	1061	1461	300	الله عليه وسلم وعن ابي موس--------ي قا---ل اريكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه ثم كبر ورفع يديه للركوع ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه ثم قال هكذا فاصنعوا ولا يرفع بين السجدتين رواه الدارقطني ورجاله ثقات وعن عبد الله بن	233	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1136	true	-6196127784179440017	186	232	888	1104	1432	300	الله -----------عن ابي موسي الاشعري قال هل اريكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه ثم كبر ورفع يديه للركوع ثم قال سمع الله لمن حمده فرفع يديه ثم قال هكذا فاصنعوا ولا يرفع بين السجدتين رواه عن دعلج نا--------------- عبد الله بن	1136	-2573706155947268450	194	344.0	152	242	80.16529083251953	37	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0235	false	177208407501163433	101	143	483	704	1480	300	كنا اذا صلينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده	235	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1140	true	7055528140411474544	257	300	1319	1542	1542	300	كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده-	1140	-2573706155947268450	207	381.0	167	226	91.5929183959961	37	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0234	false	7439226680122320772	164	200	825	1001	1464	300	الحسن وحميد بن هلال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعون ايديهم ولم يستثن----- احدا منهم قال البخاري ولم يثبت عن احد من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه لم يرفع يديه	234	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1141	true	3890699612129604794	141	175	662	826	1473	300	الحسن وحميد بن هلال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعون ايديهم فلم يستثن منهم احدا ----وقال ---------لم يثبت عن احد من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يرفع يديه	1141	-2573706155947268450	154	269.5	121	182	84.61538696289062	28	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0261	false	-7361644464579100193	218	300	1081	1482	1482	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت -سبح -اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم قوله واستحب بعضهم ان يضيف----------------- اليه وبحمده وقال انه ورد في بعض الاخبار روي ابو داود من حديث عقبة بن عامر في حديث فيه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي------- ثلاث مرات قال ابو داود هذه الزيادة-	261	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1151	true	3027214248708671230	170	239	858	1219	1532	300	عقبة بن عامر---- لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال اجعلوها في سجودكم رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه واشار اليه الترمذي بصحابيه وزاد ابو داود ----------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا---- واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث---ا وقال و--------هذه الزيادة	1151	-2573706155947268450	272	414.5	216	433	62.81755065917969	43	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0278	false	1054895593991274868	73	209	344	985	1428	300	بحينة ولفظه --------------اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه متفق عليه وعن جابر بلفظ جافي حتي يري بياض ابطيه رواه احمد وابو عوانة في صحيحه وعن عدي بن عميرة مثله -----رواه الطبراني وعن بن عباس قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج يديه رواه احمد من طريق ابي اسحاق عن اربد التميمي عن بن عباس ورواه بن خزيمة والحاكم من حديث ابي اسحاق عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جخ وعن احمر بن جزء قال ان كنا لناوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما يجافي مرفقيه عن جنبيه اذا سجد رواه------- احمد وابو داود وابن ماجة وصححه بن دقيق العيد علي شرط البخاري حديث ابي حميد ----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد	278	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1186	true	4151601416892897527	153	227	740	1110	1467	300	بحينة انه عليه السلام كان اذا صلي فرج بين يديه ح-------------------------------------------------تي يري بياض ابطيه عند البخاري ومسلم وحديث جابر------------------ مثله سواء رواه الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد وصححه ابو زرعة و-------------------------------------------------------حديث ا-----------------------------------------------------------------------------------بن جزء قال ان كنا لناوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما يجافي مرفقيه عن------ اذا سجد رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه واسناده صحيح وقوله لناوي له قال الخطابي لنرق له وحديث ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد	1186	-2573706155947268450	229	327.5	177	683	33.52854919433594	42	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0277	false	-6357793618282380725	2	39	8	189	1463	300	حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن انس في حديث -------------------------------فيه ثم انحط بالتكبير فسبقت ركبتاه يديه قال البيهق--ي تفرد به العلاء بن اسم------------------------------------------------اعيل العطار وهو مجهول حديث بن عمر كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	277	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1200	true	6251666675293699140	180	232	870	1127	1473	300	حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه ثم انحط بالتكبير فسبقت ركبتاه يديه قال الدارقطني تفرد به العلاء بن اسماعيل عن حفص بهذا الاسناد واما حديث عبيد الله بن سعيد المقبر------ي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1200	-2573706155947268450	138	210.0	106	263	52.47148132324219	23	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0282	false	804341116734734230	95	181	470	884	1458	300	واءل واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه وروي بن المنذر من حديث النعمان بن ابي عياش قال ادركت غ-----------------------ير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا رفع راسه من السجدة في اول ركعة وفي الثالثة قام كما هو ولم يجلس 389 ح----ديث مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا البخاري وفي لفظ له فاذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام ----وللبخاري	282	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1212	true	-6867791362851645291	44	102	205	510	1491	300	وسلم واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه رواهما ابو داود وذكروا في ذلك اثارا عن ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وابن الزبير وابي سعيد انهم يقومون علي صدور اقدامهم---------------------------- -------------في الصلاة واحتج الشافعي ومن قال بقوله بحديث مالك بن الح---------------------------------------------------------------------------------------------------ويرث مرفوعا واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام رواه البخاري	1212	-2573706155947268450	141	175.5	108	445	31.685392379760742	20	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0288	false	6788321513119683469	214	253	1174	1360	1595	300	اصح حديث روي في الت----------------------------شهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم ثم روي بسنده بسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خصيف انه راي- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد -بن مسعود	288	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1212	true	-6867791362851645291	210	285	1056	1425	1491	300	اصح حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق حدثنا احمد بن محمد بن موسي انا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد -قال عليك بتشهد ابن مسعود	1212	-2573706155947268450	161	258.0	124	370	43.513511657714844	28	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0291	false	8777588846952931170	109	182	553	902	1451	300	-بن عمر رواه ابو---------- داود حدثنا نصر بن علي ثنا --ابي ثنا شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات---- الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الل--------ه قال -----بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال -بن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	291	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1214	true	3041760520429543261	172	247	872	1245	1513	300	ابن عمر فروينا من طريق ابي داود --ثنا نصر بن علي حدثني ابي ثنا شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات---- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته-السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له-واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1214	-2573706155947268450	330	596.5	262	381	86.61417388916016	58	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0293	false	-8554320834836293429	60	86	317	436	1517	300	في مصنفه عن---------- الفضل بن دكين عن سفيان عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن -بن عمر ان ابا بكر كان يعلمهم التشهد علي المنبر	293	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1215	true	55581965612066303	272	300	1281	1410	1410	300	في مصنفه كذلك قال ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابن عمر ان ابا بكر كان يعلمهم التشهد علي المنبر-	1215	-2573706155947268450	116	210.5	91	130	89.23076629638672	23	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0290	false	-251615534626712293	27	133	135	676	1474	300	جابر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات وفي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اسال الله الجنة واعوذ به م---ن النار كذا روي النساءي وابن ماجة والترمذي في العلل والحاكم ورجاله ثقات الا ان ايم----------------------------------ن بن نابل نايل راويه عن ابي الزبير اخطا في اسناده وخالفه الليث وهو من اوثق الناس في ابي الزبير فقال عن ابي الزبير عن طاوس وسعيد بن جبير عن بن عباس قال حمزة الكناني قوله عن جابر خطا ولا اعلم احدا قال في التشهد بسم الله وبالله الا ايمن وقال الدارقطني-------- ليس بالقوي خالف الناس ولو لم يكن الا حديث التشهد	290	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1216	true	-8809794153894574447	203	297	982	1476	1485	300	جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار واخرجه ----------ابن ماجه ايضا من حديث ايمن وقد رواه ع---------------ن ايمن جماعة غير المعتمر والصحيح فيه انه من ----رواي---------ة ابي الزبير من طريق ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس فقد ------------------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني في ايمن ليس بالقوي خالف الناس ولو لم يكن الا حديث التشهد	1216	-2573706155947268450	268	397.5	214	711	37.693389892578125	41	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0291	false	8777588846952931170	183	206	908	1014	1451	300	الدارقطني عن بن ---------------------------------ابي داود عن نصر بن علي وقال------------------ اسناد صحيح وقد تابعه علي رفعه -بن ابي عدي عن شعبة ووقفه غيرهما	291	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1216	true	-8809794153894574447	104	137	520	674	1485	300	الدارقطني عقيب تخريجه اياه في سننه عن ابي بكر بن ابي داود عن نصر بن علي كما اخرجه ابو داود هذا اسناد صحيح---- تابعه علي رفعه ابن ابي عدي عن شعبة ووقفه غيرهما	1216	-2573706155947268450	95	155.5	75	158	60.126583099365234	17	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0297	false	-7859666103539748260	160	196	762	957	1502	300	عن سمرة---------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل السلا-م فقولوا التحيات -الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	297	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1219	true	-2599704179256540481	138	178	673	886	1472	300	عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابداوا قبل التسليم فقولوا التحيات والطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	1219	-2573706155947268450	191	362.0	155	213	89.6713638305664	33	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0292	false	5590622775602167077	110	279	581	1481	1587	300	عبد الله بن عطاء حد----ثني النهدي الهندي سالت الحسين بن علي عن----------------- تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال تسالني عن تشهد النبي فقلت حدثني بتشهد علي عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال التحيات لله والصلوات والطيبات والغاديات والراءحات والزاكيات والناعمات -السابغات الطاهرات لله واسناده ضعيف قلت وله طريق اخري عن علي رواها بن مردويه من طريق ابي اسحاق عن الحارث عنه ولم يرفعه وفيه من الزيادة ما طاب فهو لله وما خبث فلغيره وحديث بن الزبير رواه الطبراني في الكبير والاوسط من حديث ----------------------------------------------------بن لهيعة عن الحارث بن يزيد س----معت ابا الورد----- سمعت--------- بن الزبير يقول ان تشهد النبي صلي الله عليه وسلم بسم باسم الله وبالله خير الاسماء التحيات لله الصلوات والصلوات الطيبات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم اغفر لي واهدني هذا في الركعتين الاوليين قال	292	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1220	true	-1701788890653187870	47	201	251	1048	1574	300	عبد الله بن عطاء قال حدثني البهزي قال--- سالت الحسين بن علي عن تشهد علي فقال هو تشهد النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- فقلت حدثني بتشهد علي عن تشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال التحيات لله والصلوات والطيبات والغاديات والراءحات والزاكيات والناعمات والسابغات الطاهرات لله قال لم يرو هذا الحديث--------- عن عبد الله- بن عطاء الا عمرو وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابن الزبير نا بكر هو ابن سهلنا عبد الله بن يوسف نا ابن لهيعة نا الحارث بن يزيد قال سمعت ابا الورد يقول سمعت عبد الله بن الزبير يقول ان تشهد النبي صلي الله عليه وسلم ب-----سم الله وبالله خير الاسماء التحيات لله الصل---------وات الطيبات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وان الساعة اتية لا ريب ----------------------فيها----- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم اغفر لي واهدني هذا في الركعتين الاوليين قال	1220	-2573706155947268450	640	1099.0	516	1002	63.872257232666016	108	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0293	false	-8554320834836293429	58	95	308	493	1517	300	ابي شيبة في مصنفه عن الفضل بن دكين عن سفيان عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن -بن عمر ان ابا بكر كان يعلمهم التشهد علي المنبر كما يعلم الصبيان في المكتب التحيات لله والصلوات والطيبات	293	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1224	true	8521734460485167042	188	223	988	1164	1564	300	ابي شيبة نا--------- الفضل بن دكين عن سفيان عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابن عمر ان ابا بكر كان يعلمهم التشهد علي المنبر كما يعلم الصبيان في الكتاب التحيات لله والصلوات -الطيبات	1224	-2573706155947268450	170	316.0	135	186	91.3978500366211	31	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0235	false	177208407501163433	93	155	448	755	1480	300	رواه ايضا من حديث جابر بن سمرة--------- قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الل--------ه واشار بيديه الي الجانبين فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن- شماله	235	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1236	true	-6799311761095625449	117	176	605	902	1496	300	رواه مسلم و--حديث جابر بن سمرة عند مسلم قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله وبركاته واشار بيد-ه الي الجانبين فقال الرسول--- صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه ومن علي شماله	1236	-2573706155947268450	265	468.5	209	327	81.03975677490234	48	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0295	false	6106835526791086203	172	295	890	1515	1540	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة الترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم والدارقطني وقال في العلل رفعه عن زهير بن محمد عن هشام عن ابيه عنها عمرو بن ابي سلمة وعبد الملك-------- الصنعاني-------------- وخالفهما الوليد-------- فوقفه عليه وقال ع---قبة قال الوليد فقلت لزهير ا--بلغك---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال نعم اخبرني يحيي بن سعيد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبين ان الرواية المرفوعة وهم وكذا رجح رواية الوقف الترمذي و-----البزار وابو حاتم وقال في المرفوع انه منكر وقال بن عبد البر لا يصح--------------------------- مرفوعا وقال الحاكم رواه وهيب عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة موقوفا وهذا سند صحيح ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه بقي بن مخلد في مسنده من رواية عاصم عن هشام بن	295	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1239	true	7299526721406908538	114	249	534	1198	1455	300	عاءشة انها كانت ت----------------------سلم تسليمة واحدة واما رفعه ووقفه فان -----------------الدارقطني -قال في علله وان عمرا--------------------------------------------------- وعبد الملك بن محمد الصنعاني رفعاه عن زهير وخالفهما الوليد بن مسلم فوقفه علي عاءشة عن زهير وان الوليد قال- لزهير هل بلغك في هذا شء عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم اخبرني يحيي بن سعيد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ايضا الموقوف الذي ذكرناه عن وهيب وصوب ذلك وكذلك صنع ابو بكر البزار قال انا محمد بن مسكين والحسن -----------بن عبد العزيز قالا ثنا عمرو بن ابي سلمة فذكره مرفوعا وقال ---هذا رواه غير واحد----------------------------------- موقوفا ولا نعلم اسنده الا عمرو عن زهير واما حديث عبد الملك بن محمد المتابع لعمرو علي رفعه عن زهير فقد رويناه من طريق ابن ماجه وكذلك رواه بقي بن مخلد في مسنده قالا ثنا ه--------شام بن	1239	-2573706155947268450	298	316.5	236	813	36.65436553955078	45	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0296	false	1833495177678861472	35	84	159	394	1488	300	زرارة بن اوفي عن سعيد بن هشام عن عاءشة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم كان اذا اوتر بتسع ركعات لم يقعد الا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ثم يدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس ويذكر الله ويدعو ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس	296	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1241	true	-8516604228876482495	59	109	290	530	1455	300	زرارة بن اوفي عن سع-د بن هشام عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اوتر بتسع ركعات لم يقعد الا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ثم يدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس ويذكر الله ويدعو ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس	1241	-2573706155947268450	222	421.0	175	245	90.61224365234375	44	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0238	false	-731336396264961357	64	92	313	441	1441	300	قال ويزيد ذلك بيانا ان عطاف بن خالد رواه عن محمد بن عمرو قال حدثني رجل انه وجد عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا	238	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1266	true	5230229498390090272	137	164	643	767	1403	300	قال ويزيد ذلك بيانا ان عطاف بن خالد رواه عن محمد بن عمرو قال حدثني رجل انه وجد عشرة من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم جلوسا	1266	-2573706155947268450	119	228.0	92	128	92.96875	26	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0238	false	-731336396264961357	0	52	0	251	1441	300	قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام ل----لصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم--- موضعه	238	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1271	true	1996105308379506166	13	67	61	318	1465	300	قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه	1271	-2573706155947268450	249	479.5	197	258	96.51162719726562	50	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000559-ara1.ms0257	false	17058868130327958	261	300	1332	1520	1520	300	ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	257	6291190902463922115	Sham19Y0016599-ara1.ms1285	true	2932207995799877990	5	45	24	220	1471	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	1285	-2573706155947268450	188	363.0	150	196	95.91836547851562	39	JK000559-ara1	Sham19Y0016599-ara1