id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0117	false	-7162441089225403730	11	45	63	247	1464	300	كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقدا----------د فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وفي رواية للبخاري توضا واغسل ذكرك وفي رواية لمسلم توضا وانضح فرجك	117	6291190902463922115	Sham19Y0014224-ara1.ms0090	true	-6826747767446605411	112	143	578	750	1537	300	كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته---- فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا و---------للبخاري ------اغسل ذكرك وتوضا و---لمسلم توضا وانضح فرجك	90	-464292499794815143	156	271.0	128	194	80.41236877441406	23	JK000559-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000559-ara1.ms0036	false	-7265755390324051176	1	86	6	428	1567	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال------------------------------- في حجره فدعا بماء---- فنضحه علي بوله ولم يغسله غسلا متفق عليه ولمسلم فدعا بماء فرشه تنبيه ام قيس اسمها امنة قاله السهيلي وقيل جذامة وابنها لم يذكر اسمه فاءدة ادعي الاصيلي ان قوله ولم يغسله مدرج من قول بن شهاب وفي الباب عن عروة عن عاءشة-------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيدعو لهم فاتي بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه متفق عليه زاد مسلم ولم يغسله	36	6291190902463922115	Sham19Y0014224-ara1.ms0100	true	-3753531733992374842	236	290	1210	1481	1522	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فنضحه---- بماء ولم يغسله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه ولمسلم فاتبعه بوله ولم يغسله	100	-464292499794815143	178	231.5	137	483	36.85300064086914	31	JK000559-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000559-ara1.ms0263	false	-3945594926038397124	114	140	570	702	1507	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	263	6291190902463922115	Sham19Y0014224-ara1.ms0280	true	-5985866858491186885	217	243	1152	1284	1583	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	280	-464292499794815143	132	264.0	106	132	100.0	26	JK000559-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	126	176	630	879	1496	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم متفق علي صحته من حديث عبد الله بن ب----------------------------------------------------------------------حينة واللفظ للبخاري حديث انه صلي الله عليه وسلم	316	6291190902463922115	Sham19Y0014224-ara1.ms0340	true	8563225009770713315	106	162	526	798	1525	300	صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس------------ قبل ان يسلم ثم سلم اما------------------ عبد الله بن بحينة فهو منسوب هنا الي امه واسم ابيه مالك وتقدم الكلام عليه في اخر باب صفة --صلاة ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	340	-464292499794815143	189	320.5	148	319	59.247650146484375	35	JK000559-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000559-ara1.ms1078	false	7074815050859964162	0	47	0	205	1485	300	فلا نسك له فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت ق-------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان اخرج الي الصلاة فقال تل-ك شاة لحم قال------------- فان عندي- عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني فقال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1078	6291190902463922115	Sham19Y0014224-ara1.ms0448	true	-1673222612557100826	182	248	974	1273	1540	300	فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب----- يا رسول الله اني نسكت قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغذيت قبل ان ات-----ي الصلاة -قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا هي احب الي- من شاتين افتجز-----ء عني -قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	448	-464292499794815143	163	252.5	123	317	51.419559478759766	29	JK000559-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000559-ara1.ms0528	false	-2950154085272899746	222	286	1118	1438	1500	300	بن دقيق العيد الذي اقول ان الحساب لا يجوز ان يعتمد عليه في الصوم لمقارنة القمر للشمس علي ما يراه المنجمون فانهم قد يقدمون الشهر بالحساب علي -------الرءية بيوم او يومين وفي اعتبار ذلك احداث شرع- لم ي-اذن الله به--- واما اذا دل الحساب علي ان الهلال قد طلع ---------علي وجه يري لكن وجد ----مانع من رءيته كالغيم----- فهذا يقتضي الوجوب لوجود السبب الشرعي	528	6291190902463922115	Sham19Y0014224-ara1.ms0555	true	7253250972018782600	200	262	1115	1431	1619	300	بن دقيق العيد رحمه الله---------- لا يجوز ان يعتمد عليه في الصوم بمفارقة القمر للشمس علي ما يراه المنجمون------ من تقدم-- الشهر بالحساب علي الشهر بالرءية بيوم او يومين فان------- ذلك احداث لسبب لم يشرعه الله تعالي واما اذا دل الحساب علي ان الهلال قد طلع من الافق علي وجه يري لولا وجود المانع--------- كالغيم مثلا فهذا يقتضي الوجوب لوجود السبب الشرعي	555	-464292499794815143	255	402.0	199	350	72.85713958740234	44	JK000559-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000559-ara1.ms0548	false	-623191714622303975	105	150	493	701	1435	300	في السفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر زاد مسلم قال شعبة وكان يبلغني عن يحيي بن ابي كثير انه كان يزيد في هذا الحديث انه قال عليكم برخصة الله التي رخص لكم	548	6291190902463922115	Sham19Y0014224-ara1.ms0577	true	-3472559664397425951	82	109	405	532	1519	300	في --سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم -قال ليس من البر الصوم في السفر ول--مسلم---------------------------------------------------------------------------- عليكم برخصة الله التي رخص لكم	577	-464292499794815143	125	220.0	98	208	60.096153259277344	24	JK000559-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000559-ara1.ms0631	false	-2515458906925488277	177	249	874	1236	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال--------وه فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها متفق عليه وله عندهما الفاظ كثيرة وفي لفظ لمسلم والنساءي هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا وفي رواية لمسل--------------------------م فناولته العضد فاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وفي رواية له قالوا معنا رجله فاخذها فاكلها وفي رواية للطحاوي في شرح الاثار انه صلي الله عليه وسلم بعث ابا قتادة	631	6291190902463922115	Sham19Y0014224-ara1.ms0720	true	1418321833923335563	8	111	43	546	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من ل---------------------------------------------------------------------------------------------حمها وفي رواية فقال هل معكم منه من شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها اما ابو قتادة فتقدم الكلام عليه وعلي اسمه ونسبه واما الاتان فهي الانثي من الحمر فان قيل كيف ترك ابو قتادة الاحرام مع كونه خرج للحج ومر بالميقات ولا يجوز لمن اراد الحج او العمرة ان يجاوز الميقات غير محرم فالجواب عن ذلك بوجوه احدها ان المواقيت لم تكن وقتت بعد الثاني ان رسول الل---------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم بعث ابا قتادة	720	-464292499794815143	178	129.5	139	677	26.29246711730957	34	JK000559-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000559-ara1.ms0725	false	-6203504819045032961	0	99	0	514	1487	300	اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث مسلم بهذا 1320 حديث العمري ميراث لاهلها مسلم عن جابر وابي هريرة مثله ولاحمد والترمذي عن سمرة ولابن حبان من حديث زيد بن ثابت العمري سبيلها سبيل الميراث 1321 حديث جابر لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فسبيله سبيل الميراث وكرره في الباب الشافعي وابو داود والنساءي وصححه ابو الفتح القشيري علي شرطهما 1322 حديث جابر انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك من بعدك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	725	6291190902463922115	Sham19Y0014224-ara1.ms0815	true	5333945855054551577	224	264	1146	1340	1532	300	اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقب--------ك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	815	-464292499794815143	189	356.5	149	514	36.77042770385742	37	JK000559-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000559-ara1.ms1121	false	-192921139640365656	249	282	1220	1373	1454	300	-ولتهد هديا وفي---------------------- رواية ابي داود من حديث عكرمة عن -بن عباس ان اخت عقبة بن عامر -------------نذرت ان تمشي الي البيت فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	1121	6291190902463922115	Sham19Y0014224-ara1.ms1050	true	255469702050308867	136	172	688	857	1485	300	وعليها دم وقد روي ابو داود في سننه من رواية----------------- عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر رضي الله عنهمنذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	1050	-464292499794815143	116	182.0	89	190	61.05263137817383	21	JK000559-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000559-ara1.ms1092	false	-8085920372130751717	154	187	722	886	1457	300	فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه -قال خالد فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر	1092	6291190902463922115	Sham19Y0014224-ara1.ms1093	true	5275369112553861655	5	38	22	187	1521	300	فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فقال خالد فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر	1093	-464292499794815143	164	323.0	131	165	99.39393615722656	32	JK000559-ara1	Sham19Y0014224-ara1