id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000559-ara1.ms0005	false	-199874804614301540	192	267	972	1314	1473	300	محمد بن كعب يعني عن عب-د الله بن عبد الرحمن بن رافع عن ابي سعيد واعله بن القطان بجهالة راويه عن ابي سعيد واختلاف الرواة في اسمه واسم ابيه قال بن القطان وله طريق احسن من هذه قا-----------------------------------ل قاسم بن اصبغ في مصنفه حدثنا ثنا محمد بن وضاح ثنا عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال قالوا يا رسول الله انك تتوضا	5	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0017	true	300343714265203135	234	300	1137	1439	1439	300	محمد بن كعب----- عن عبيد الله بن عبد الله-- بن رافع قال هذا اسناد مشهور ولكن تركه البخاري ومسلم ل---------اختلاف------- في اسناده---------------------- وله طريق -حسن من غير رواية ابي سعيد من رواية سهل بن سعد قال قاسم بن اصبغ ثنا ابوعلي عب-------------------------د الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد---- قالوا يا رسول الله انك تتوضا-	17	-5841420850683405479	200	293.5	152	378	52.91005325317383	37	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0005	false	-199874804614301540	96	207	507	1035	1473	300	من حدي---ث ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء لفظ الترمذي وقال حديث حسن وقد جوده------- ابو اسامة وصححه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو محمد بن حزم ونقل بن الجوزي ان الدارقطني قال انه ليس بثابت ولم نر ذلك في العلل له ولا في السنن وقد ذكر في العلل الاختلاف فيه علي بن اسحاق وغيره وقال في اخر الكلام عليه واحسنها اسنادا رواية الوليد بن كثير عن- محمد بن كعب يعن--ي عن عب-د الله بن عبد الرحمن بن رافع عن ابي سعيد	5	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0017	true	300343714265203135	0	65	0	309	1439	300	بن خديج عن ابي سعيد الخدري---- قيل يا رسول الله اتت-------وضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء وقال النساءي اخبرني هارون بن عبد الله ثنا ابو اسامة ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوليد بن كثير ثنا محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن ابي سعيد	17	-5841420850683405479	252	428.5	194	542	46.49446487426758	47	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0033	false	-630908089213733829	144	187	701	919	1490	300	رواه ابو داود والدارقطني من حديث عبد الله بن معقل مغفل بن مقرن المزني وهو تابعي قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد------- فبال فيها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء	33	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0050	true	-8386770273383770553	8	44	44	224	1482	300	رواه ابو داود----------- من حديث عبد الله بن معق-----ل بن مقرن----------------- قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد فاكتشف فبال----- فقال النبي عليه السلا--------م خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء	50	-5841420850683405479	168	277.0	133	226	74.3362808227539	29	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0011	false	4521383180241724886	0	139	0	711	1453	300	جريج و---رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا ق-ال الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان او غيره وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لم يحمل النجاسة الا بقرب كبار انتهي كلامه وفيه مباحث الاول في تبيين الاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناد الذي لم يحضر الشافعي ذكره والثاني في كونه متصلا ام لا و------الثالث في كون التقييد-------- بقلال هجر ------------------------------------------------------في المرفوع والرابع في ثبوت كون القربة كبيرة لا صغيرة والخامس الخامس في ثبوت التقدير للقلة بالزيادة علي القربتين فالاول في بيان الاسناد وهو ما رواه الحاكم ابو احمد والبيهقي وغيرهما من طريق ابي قرة موسي بن طارق عن بن جريج قال اخبرني------------------------------------------------------------------------------------------- محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي -بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا	11	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0066	true	-5628305356852507440	158	300	785	1480	1480	300	جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وقال الشافعي فالاحتياط ان تجعل القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب كبار ك--------------------------قرب ال-------------------------حجاز لم يحمل نجسا--- الا ان يظهر في الماء ريح او طعم او لون قلت في هذا ثلاثة اشياء احدها ان مسلم بن خالد ضعفه جماعة فالبيهقي ايضا ضعفه في باب من زعم ان التراويح بالجماعة افضل الثاني ان الاسناد الذي لم يحضره------- ذكره مجهول فهو كالمنقطع فلا تقوم به حجة الثالث ان قوله وقال في الحديث بقلال هجر يوهم انه من لفظ النبي عليه السلام والذي وجد في رواية ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج انه قول يحيي بن عقيل كما بينه البيهقي ويحيي هذا ليس بصحابي فلا تقوم بقوله حجة فان قلت اسند البيهقي عن محمد ان يحيي بن عقيل اخبره عن يحيي ابن يعمر ان--------------------ه عليه السلام قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا-	66	-5841420850683405479	298	288.5	230	989	30.131446838378906	50	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0010	false	4851393686956761463	87	151	399	725	1454	300	الاسناد وقال بن عبد البر في التمهيد -ما ذهب اليه الشافعي من حديث القلتين مذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت من جهة الاثر لانه حديث تكليم تكلم فيه جماعة من اهل العلم ولان القلتين لم يوقف علي حقيقة مبلغهما في اثر ثابت ولا اجماع وقال في الاستذكار حديث معلول رده اسماعيل القاضي وتكلم فيه وقال الطحاوي انما لم نقل به لان------------------------------------ مقدار القلتين	10	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0069	true	-8087655504932201282	98	162	509	824	1472	300	القلتين وقال ابو عم----ر في التمهيد وما ذهب اليه الشافعي من حديث القلتين مذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت في---- الاثر لانه حديث------ تكلم فيه جماعة من اهل العلم ولان القلتين لم يوقف علي حقيقة مبلغهما في اثر ثابت ولا اجماع وقال ابن حزم واما حديث القلتين فلا حجة لهم فيه اصلا---------------------------------- لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحد مقدار القلتين	69	-5841420850683405479	227	380.5	179	363	62.5344352722168	41	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0037	false	-2971418046996851926	271	300	1409	1543	1543	300	مالك------ عن اسحاق بن ------------ابي طلحة عن حميدة بنت عبيدة عن خالتها- كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها-	37	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0088	true	5855030490754350708	213	245	1102	1244	1521	300	مالكا حدثه عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها	88	-5841420850683405479	111	185.0	87	155	71.61289978027344	22	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0019	false	8819614922972143405	227	291	1175	1481	1520	300	من حديث عيسي بن المسيب عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي زرعة عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا فقالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م السنور سبع	19	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0101	true	-3355545767296832309	108	241	547	1192	1480	300	من حديث عيسي بن المسيب ثنا ابو زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام السنور سبع قال الحكم حديث صحيح ولم يخرجاه وعيسي هذا تفرد عن ابي زرعة الا انه صدوق ولم يجرح قط انتهي وتعقبه الذهبي في مختصره وقال ضعفه ابو داود وابو حاتم انتهي وقال ابن ابي حاتم في علله قال ابو زرعة لم يرفعه ابو نعيم وهو اصح وعيسي ليس بالقوي انتهي ورواه الدارقطني في سننه بقصة فيه عن ابي النضر عن عيسي بن المسيب قال حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار---------- فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال عليه السلام لان في------------ داركم كلبا قا-لوا فان في دارهم سنورا فقال--------------- عليه السلام السنور سبع	101	-5841420850683405479	243	402.0	192	687	35.371177673339844	43	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0018	false	1446434686189746947	44	77	212	381	1572	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء------ فاغسلوه سبعا---- وعفروه الثامنة بالتراب	18	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0121	true	-5410881484601495339	4	39	20	197	1538	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في --اناء احدكم فاغسلوه سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب	121	-5841420850683405479	165	308.5	132	179	92.17877197265625	31	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0074	false	4527669069340304625	223	299	1026	1392	1398	300	لا فضل لوضوء من -------------لم يذكر اسم الله لا -----------------------علي ا-نه لا يجوز وضوء من لم يسم واحتج البيهقي علي عدم وجوب التسمية بحديث رفاعة بن رافع لا يتم تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر------- الله فيغسل وجهه واستدل النساءي وابن خزيمة والبيهقي في استحباب التسمية بحديث--------- معمر عن ثابت وقتادة عن انس قال طلب بعض اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال----------------------------- هل مع احد منكم ماء فوضع يده في	74	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0147	true	2331667280911227775	6	80	28	374	1431	300	-----لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي النب------------------------------------ي عليه السلام ولا------------------------------------ صلاة لمن لا يحب الانصار واما حديث انس رضي الله عنه فرواه-------- النساءي وقال انا اسحاق بن ابراهيم قال ابنا عبد الرزاق قال انا معمر عن ثابت وقتادة عن انس قال طلب بعض اصحاب النبي عليه السلا--------م وضوء----------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فوضع يده في	147	-5841420850683405479	164	184.0	124	449	36.525611877441406	29	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0078	false	839727828803564905	132	165	671	836	1500	300	ثلاثا ثم تمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم -----------------مسح براسه مر------ة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا	78	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0160	true	-1104486097172401089	0	37	0	187	1566	300	ثلاثا ف---مضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده بالاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا	160	-5841420850683405479	160	286.0	128	190	84.21052551269531	29	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0084	false	1687404889435853081	124	153	618	768	1471	300	قال ابو داود-------- احاديث عثمان------------- الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا-- فيها و-مسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وقال	84	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0175	true	-2984277043995551731	157	192	735	904	1432	300	قال ابو داود في سننه احاديث عثمان رضي الله عنه الصحاح----- تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا ب فيها و مسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وعند	175	-5841420850683405479	142	244.0	114	174	81.60919189453125	27	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0084	false	1687404889435853081	140	219	701	1091	1471	300	ثل------اثا وقالوا فيها ومسح ر-اسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي ---روي من اوجه غريبة عن عثمان وفيها--------- مسح الراس ثلاثا الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها ومال بن الجوزي في كشف المشكل الي تصحيح التكرير وقد ورد تكرار المسح في حديث علي من طرق منها عند الدارقطني من طريق عبد خير وهو من رواية -----------------------ابي يوسف ال-قاضي عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة	84	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0176	true	154611186447550230	111	202	554	1008	1487	300	ثلاثا ثل------------اثا ومسح براسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وبقية احاديثهم انما ارادوا بها توضا ثلاثا ثلاثا في غير المسح فان رواتها حين فصلوا الوضوء قالوا ومسح براسه مرة قلت ولهذا قال البيهقي قد روي من اوجه غريبة عن عثمان ذكر التكرار في مسح الراس------ الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها فان قلت قد روي-------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني في سننه عن محمد بن محمود الواسطي عن شعيب بن ايوب عن ابي يحيي الحماني عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة	176	-5841420850683405479	244	379.0	190	552	44.20289993286133	43	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0066	false	5217457146629748563	187	260	936	1278	1500	300	ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما نام ليلة حتي استن رواه ابو نعيم--------------- في معرفة الصحابة وروي في كتاب السواك من حديث ابي عتيق عن جابر انه كان يستاك اذا اخذ مضجعه واذا قام من الليل واذا خرج الي الصلاة--- فقلت له قد شققت علي نفس------------ك فقال ان اسامة اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يستاك هذا السواك وفيه حرام- بن عثمان وهو متروك ومنها حديث عبد الله بن	66	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0278	true	-8303139004170120893	125	191	616	928	1470	300	ان رسول الله عليه السلا--------م ما نام ليلة حتي تسوك وحديث اسامة عند ابن ابي شيبة في مصنفه باسناده الي ------------------------ابي عتيق عن جابر قال كان يستاك اذا اخذ مضجعه واذا قام من الليل واذا خرج الي الصبح قال فقلت له قد شققت علي نفسك بهذا السواك فقال ان اسامة اخبرني ان -----رسول الله عليه السلام كان يستاك هذا السواك وحديث كثير بن--------------------------- عبد الله عن	278	-5841420850683405479	223	336.5	167	376	59.308509826660156	41	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0097	false	7536228706610548687	62	115	308	568	1464	300	المغيرة بلفظ------- كنت مع النبي صلي- الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق ----------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب يخرج يده من كم-ها فضاق- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	97	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0492	true	3334951299427126800	49	105	235	516	1434	300	المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي عليه السلا--------م في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله عليه السلام حتي تواري عني ف---قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكفين فذهب يخرج يده من كميها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	492	-5841420850683405479	240	423.0	190	292	82.19178009033203	43	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	63	99	315	493	1492	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	34	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0546	true	6517862146297866037	104	139	524	694	1448	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحس-ن بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوب------ا واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	546	-5841420850683405479	170	322.5	135	178	95.505615234375	32	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	279	300	1393	1492	1492	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية-	34	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0562	true	-8486480869549000048	39	60	193	293	1406	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	562	-5841420850683405479	99	193.0	79	100	99.0	21	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0173	false	2072621558510005821	65	135	337	693	1509	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدع--ي الصلاة فاذا ادبرت---- فاغسلي عنك الدم------- وصلي لفظ--- الترمذي من رواية----- وكيع وعبدة وابي معاوية عن هشام عن ابيه عنها وزاد قال ابو معاوية في حديثه وتو----ضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت ورواه ابو	173	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0620	true	-5826020721306322112	158	218	769	1083	1465	300	عاءشة ان------- فاطمة بنت ابي حبيش ق------------------------------الت يا رسول الله اني امراة استحاض افاترك الص--------لاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة واذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وتوضءي وصلي واخرجه الترمذي وصححه من طريق وكيع وعبدة وابي معاوية عن هشام وقال في اخره و----قال ابو معاوية في حديثه وقال توضءي لكل صلاة------------------ ورواه ابو	620	-5841420850683405479	246	388.0	193	381	64.56693267822266	40	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	75	127	372	645	1490	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين---------- ابو -------داود والدارمي	159	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0690	true	8676602590779208761	143	197	658	944	1468	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ا---------لله عليه السلام فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين واليه ذهب ابو حنيفة ومالك والشافعي	690	-5841420850683405479	238	404.5	190	308	77.2727279663086	40	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0156	false	5733100161092598556	78	105	420	559	1586	300	عثمان بن محمد الانماطي----------------- عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين	156	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0691	true	3482319228271365436	212	241	1070	1219	1511	300	عثمان بن محمد الانماطي نا حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي--------- عليه السلام قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين	691	-5841420850683405479	127	232.0	102	158	80.37974548339844	23	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0213	false	-4303498886707371048	0	66	0	327	1493	300	عمرو بن مرة عن -بن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال حدث--نا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلم------------ين واحدة فذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء رج-ل من الانصار فقال يا رسول الله اني---- رجعت لما رايت من اهتمامك فرايت رجلا ع----ليه ثوبان اخضران فقام علي المسجد فاذن ثم قعد -----ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة	213	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0803	true	-5835900802935056056	110	208	546	1043	1490	300	عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال ونا اصحابنا ان رسول ا---------لله عليه السلام قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابت رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجال من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامكر--ايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة	803	-5841420850683405479	295	503.0	233	508	58.070865631103516	51	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0211	false	2322590989379885322	163	196	853	1014	1513	300	من حديث بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسل--م يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين-------------- فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	211	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0832	true	-249245997086412152	180	214	900	1068	1526	300	عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي--------- عليه السلام يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	832	-5841420850683405479	139	244.5	108	177	78.53107452392578	25	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0212	false	-7698838087682175063	227	263	1098	1274	1438	300	عبد الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز بن رفيع---- سمعت ابا محذورة -قال كنت غلاما صبيا فاذنت بين يدي رسول الله صلي- الله عليه وسلم الفجر يوم حنين فلما -انتهيت الي------- حي علي الفلاح قال---------------------- الحق فيها الصلاة خير من النوم	212	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0832	true	-249245997086412152	0	113	0	560	1526	300	عبد العزيز رفيع قال سمعت ابا محذورة قال كنت غلاما صيتا فقال لي رسول الله عليه السلام قل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فلما علم رسول الله عليه السلام ذلك ابا محذورة كان ذلك زيادة علي ما في حديث عبد الله بن زيد ووجب استعمالها ش اسناده صحيح واخرجه الدارقطني ثنا احمد بن العباس البغوي ثنا عباد بن الوليد ابو بدر حدثني الحماني ثنا ابو بكر بن عياش ثنا عبد العزيز بن رفيع قال سمعت ابا محذورة يقول كنت غلاما صيتا فاذنت بين يدي رسول الله عليه السلا--------م الفجر يوم حنين فلما بلغت حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال رسول الله عليه السلام الحق فيها الصلاة خير من النوم	832	-5841420850683405479	155	248.5	121	568	27.288732528686523	27	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0186	false	4474848906254685183	81	144	431	714	1477	300	ابو داود من------------ حديث حما-د بن س-----لم---------------ة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره امره النبي صلي الله عليه وسل--م ان يرجع فينادي الا ان العبد ------------------------------------نام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن المديني هو غير محفوظ اخطا فيه حماد بن سلمة انتهي وقد تابعه سعيد بن زربي عن ايوب وهو ضعيف والمعروف عن نافع عن -بن عمر كان	186	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0850	true	7965088359467883469	173	245	826	1162	1421	300	ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل وداود بن سبيب المعنيقالا ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فام-----ره النبي--------- عليه السلام ان يرجع فينادي الا ان العبد نام زاد موسيفرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود هذا الحديث لم يروه عن ايوب عن نافع الا حماد بن سلمة وقال الترمذي وروي حماد بن سلمة عن ايوب عن ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر -ان	850	-5841420850683405479	148	105.0	112	460	32.173912048339844	26	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0179	false	-1504137367683876127	67	146	330	732	1496	300	امني جبراءيل---------- عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك الحديث وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت و----------------------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين الشافعي واحمد وابو داود و---------الترمذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وابن خزيمة والدارقطني والحاكم وفي اسناده عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة مختلف فيه لكنه توبع اخرجه عبد الرزاق عن العمري عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن -بن عباس نحوه	179	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0897	true	9013906144081060152	0	202	0	980	1503	300	امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين وصل---ي الظهر في الاولي منهما حين -----كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل عليه السلام فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين فان قلت ما حكم هذا الحديث قلت قال الترمذي حديث ابن عباس حديث حسن ورواه ابن حبان في صحيحه والحكم في مستدركه وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه ورواه ابو بكر بن ابي خزيمة في صحيحه وقال ابن عبد البر في التمهيد وقد تكلم بعض الناس في حديث ابن عباس هذا بكلام لا وجه له ورواته كلهم مشهورون بالعلم وقد اخرجه عبد الرزاق عن الثوري وابن ابي سبرة عن عبد------------------------ الرحمن بن الحارث باسناده وقد اخرجه ايضا ع-----------------------------------ن العمري عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن عباس نحوه	897	-5841420850683405479	236	337.0	183	1051	22.454805374145508	39	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0181	false	-3582249432208106703	226	248	1097	1201	1463	300	من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة	181	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms0930	true	6328110581067434430	198	219	996	1094	1495	300	من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع------ فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة	930	-5841420850683405479	98	188.5	77	104	94.23076629638672	20	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0205	false	-601508694158404202	180	208	883	1045	1510	300	فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني ركعتي الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنيءة ثم نزلوا فتوضءوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي ال--------------فجر وركبوا	205	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1013	true	8094072285815046756	221	250	1087	1252	1499	300	فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني -صلاة الفجر-فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هني-ة ثم نزلوا فتوض--------ءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا	1013	-5841420850683405479	147	260.5	121	176	83.5227279663086	21	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0543	false	5954600182955487797	1	62	5	300	1477	300	الي الصلاة قال انس فقلت كم كان قدر ما بينهما قال---- خمسين اية وفي رواية للبخاري---------------------------------------- عن انس ان -ال-نبي صلي الله عليه وسل--م وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي- الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	543	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1083	true	-9041620952351275553	66	131	318	630	1450	300	الي الصلاة ---------قلت كم----------- بينهما قال قدر خمسين او ستين يعني اية حدثنا حسن بن صباح سمع روحا ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله عليه السلام وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله عليه السلا--------م الي الصلاة وصلي---- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1083	-5841420850683405479	231	356.0	180	344	67.15116119384766	40	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0238	false	-731336396264961357	0	52	0	251	1441	300	قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا قام ل----لصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم--- موضعه	238	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1199	true	-7030608172678825465	138	188	686	930	1477	300	قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله عليه السلا--------م قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال الي قالوا فاعرض قال كان رسول الله عليه السلا--------م اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه	1199	-5841420850683405479	225	403.5	177	260	86.53845977783203	42	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0246	false	-1471039407187779361	29	83	144	416	1492	300	ابي سعيد الخدري------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر------ ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	246	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1210	true	7544755125566199419	215	270	1100	1373	1511	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العل-م من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	1210	-5841420850683405479	251	458.0	201	291	86.2542953491211	47	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0249	false	5977201730902055774	104	162	502	785	1473	300	عليه وسل--م قرا بفاتحة الكتاب فقرا بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية الشافع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في رواية---------- البويطي--------- اخبرني غير واحد عن حفص بن غياث عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة عن ام سلمة انه صلي ا----------------------لله عليه وسل--م كان اذا قرا---- القران بدا ببسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين فعدها ست ايات	249	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1230	true	-8914925825700710048	34	123	168	623	1500	300	عليه السلام قرا في الصلاة--------- بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه وقال البيهقي في كتابالمعرفة قال البويطي في كتابه اخبرني غير واحد عن حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة زوج النبي عليه السلام ان رسول الله عليه السلام كان اذا قرا بام القران بدا -بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين بعدها ست ايات	1230	-5841420850683405479	241	391.5	186	465	51.82795715332031	42	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0252	false	-2956941790533619401	30	104	150	508	1453	300	يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم قا-ل الترمذي ليس اسناده بذاك وقال ابو داود حديث ضعيف وقال البزار اسماعيل لم يكن بالقوي وقال الع---------------------------------------قيلي غير محف--------------------------------------------------------------------------------------وظ وابو خالد مجهول وقال ابو زرعة لا اعرف من هو وقال البزار وابن حبان هو الوالبي وقيل لا يصح ذلك وله طريق اخري رواها الحاكم من طريق عبد الله بن عمرو بن ح--------سان -عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن بن عباس بلفظ كان------------------- يجهر في	252	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1233	true	7644257897371157787	25	106	142	556	1512	300	يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم وقال الترمذي ليس اسناده بذاك وقال ابو داود حديث ضعيف ورواه--------------------------------- العقيلي في كتابه واعله باسماعيل هذا وقال حديثه غير محفوظ ويرويه عن مجهول ولا يصح في الجهر بالبسملة حديث مسند ورواه ابن عدي وقال حديث غير محفوظ وابو خالد مجهو----------------------------ل وقال البزار واسماعيل لم يكن بالقوي في الحديث---- وله طريق اخر عند الدارقطني ع-----------------ن عمر- بن حفص المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ا---------------بن عباس ان النبي عليه السلام لم يزل يجهر في	1233	-5841420850683405479	189	265.5	145	512	36.9140625	29	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0253	false	-7563028102605569409	119	175	596	874	1506	300	من طريق بن جريج ----اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره في قوله تعالي-- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي ام القران وقرا------ سعيد بن جبير--------------- بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال بن جبير قراها علي عبد الله بن عباس كما قراتها قال -بن عباس فاخر--جها الله لكم -ما اخرجها لاحد قبلكم	253	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1235	true	-2382351738866632724	166	214	801	1039	1480	300	منه عن ابن جريج قال اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره ان ابن عباس قال ولقد اتيناك سبعا من المثاني و---------------------ام القران وقراها علي سعيد كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابع--------------------------------------------------ة قال ابن عباس قد اخرجها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم	1235	-5841420850683405479	177	279.0	140	309	57.28155517578125	27	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0251	false	1053535765752522994	217	286	1094	1439	1508	300	عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وفي لفظ له مثله ولم يقل في المكتوبات وفيه عمرو بن شمر وهو متروك وجابر اتهموه بالكذب ايضا وله طريق اخري عن علي اخرجها الحاكم في---------------------------------------------------------- المستدرك لكن فيها------------------ عبد الرحمن بن سعد المءذن وقد ضعفه -بن معين قال-------------------------------------------------------- البيهقي---------------------------- اسناده ضعيف الا انه امثل من طريق جابر الجعفي	251	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1239	true	6002555561117659578	10	86	45	440	1509	300	عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبي--------- عليه السلام كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وقال صحيح الاسناد لا اعل--------------------------------------------------------------------------------------------------م في رواته منسوبا الي الجرح والجواب عنه ما قال الذهبي في تنقيح المستدرك هذا خبر واه كانه موضوع لان عبد الرحمن صاحب مناكير------ ضعفه ابن معين وسعيد ان كان الكريزي فهو ضعيف والا فهو مجهول وعن الحكم رواه البيهقي في المعرفة بسنده ومتنه وقال اسناده ضعيف الا انه امثل من حديث جابر الجعفي	1239	-5841420850683405479	183	249.0	143	508	36.02362060546875	31	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0257	false	17058868130327958	261	300	1332	1520	1520	300	ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	257	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1301	true	6667587747434480316	247	284	1242	1430	1507	300	ابي سعيد الخدري ان النبي--------- عليه السلام كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلكوف-ي العصر في الركعتين الاوليين في كل	1301	-5841420850683405479	173	316.0	138	198	87.37374114990234	33	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0358	false	-3198130543710403638	71	186	349	948	1533	300	قال سفيان فقلت لعمرو فان ابا الزبير ثنا حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي وسبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا وذكره البخاري من رواية اخري موصولا بالحديث وليس فيه قول سفيان لعمرو وله طرق والفاظ واللفظ الذي ساقه المصنف هو لفظ الشافعي في روايته اياه عن سفيان وزاد الشافعي عن سفيان رواية ابي الزبير في تعيين السور تنبيه رويت هذه القصة علي اوجه مختلفة ففي مسند احمد من حديث بريدة انه قرا اقتربت الساعة وفي رواية ابي داود والنساءي وابن حبان ان الصلاة كانت المغرب وجمع بتعدد القصة والدليل علي ذلك الاختلاف في اسم الرجل الذي انفرد فقيل حرام بن ملحان وقيل حزم بن ابي كعب وقيل	358	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1339	true	-7823148208980717568	17	53	88	258	1524	300	قال سفيان -قلت لعمرو -ان ابا الزبير---- حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها -------والليل اذا يغشي وسبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا -------------------------------------------------------------------قوله فصلي رجل قيل هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حزم بن ابي كعب وقيل	1339	-5841420850683405479	154	268.0	121	599	25.709516525268555	27	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0238	false	-731336396264961357	15	46	76	225	1441	300	ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة -قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا قام ل----لصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	238	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1400	true	-4855068272580176506	0	59	0	282	1502	300	ما كنت -اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة فقال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول ا---------لله عليه السلام اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم	1400	-5841420850683405479	134	230.5	105	293	45.733787536621094	23	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0236	false	-4478449853035263275	34	173	177	799	1405	300	هذا حديث واهي قد كان يزيد يحدث به برهة من دهره لا يقول فيه ثم لا يعود فلما لقنوه تلقن فكان يذكره-----------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال البيهقي رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي واختلف عليه فقيل عن اخيه عيسي عن ابيهما وقيل عن الحكم عن بن ابي ليلي وقيل عن يزيد زيد بن ابي زياد قال عثمان الدارمي لم يروه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي احد اقوي من يزيد بن ابي زياد وقال البزار لا يصح قوله في الحديث ثم لا يعود وروي روي الدارقطني من طريق علي بن عاصم عن- محمد ب--------------------------------ن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن يزيد بن ابي زياد هذا الحديث------------------------------- قال علي بن عاصم فقدمت الكوفة فلقيت يزيد بن ابي زياد فحدثني به وليس فيه ثم لا يعود فقلت له ان-- بن ابي ليلي حدثني عنك وفيه ثم لا يعود قال لا احفظ هذا	236	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1406	true	-4823089522742189147	127	222	589	1026	1402	300	هذا حديث واهي قد كان يزيد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه-- فكان يذكره فيه وقال جماعة ان يزيد كان تغير باخرة وصار يتلقن واحتجوا علي ذلك بانه انكر الزيادة كما اخرجه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني -----عن علي بن عاصم ثنا محمد بن ابي ليلي عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب------------- قال رايت النبي عليه السلام حين قام الي الصلاة كبر ورفع يديه حتي ساوي بهما اذنيه--------------------------------- فقلت اخبرني ابن ابي ليل------ي انك -قلت ثم لم يعد -قال لا احفظ هذا	1406	-5841420850683405479	202	92.0	150	783	25.7982120513916	36	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0236	false	-4478449853035263275	250	284	1164	1327	1405	300	-----من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن -بن مسعود صليت مع- النبي صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	236	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1414	true	2612954952740182991	180	213	886	1048	1469	300	ايضا من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود صليت خلف النبي--------- عليه السلام وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة	1414	-5841420850683405479	147	253.0	115	172	85.46511840820312	27	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0261	false	-7361644464579100193	140	171	696	851	1482	300	الله------------- عليه وسلم ق------ال اذا ركع احدكم ف----قال سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	261	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1463	true	-6129322622014551433	185	220	949	1121	1509	300	الله عنه عن النبي عليه السلام انه قال اذا قال احدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا -----قال في سجوده سبحان رب- الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	1463	-5841420850683405479	137	234.5	108	178	76.96629333496094	24	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0121	false	3506357714906273051	247	282	1226	1404	1503	300	الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسل--م ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان---- يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك	121	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1488	true	937488444224329116	10	44	39	214	1514	300	الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة قالت فقدت رسول ا---------لله عليه السلام ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك	1488	-5841420850683405479	166	309.5	133	184	90.21739196777344	31	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0262	false	5731951096911515565	46	168	238	852	1485	300	الدارقطني ايضا من حديث----------- محمد بن عبد الرحمن بن ابي ل------------------------------------------------يلي عن الشعبي عن صلة عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ضعيف وقد رواه النساءي من طريق المستورد بن الاحنف عن صلة عن حذيفة وليس فيه وبحمده ورواه الطبراني واحمد من حديث ابي مالك الاشعري وهي فيه واحمد من حديث بن السعدي وليس فيه وبحمده واسناده حسن ورواه الحاكم من حديث ابي جحيفة في تاريخ نيسابور وهي فيه واسناده ضعيف وفي هذا جميعه رد لانكار بن الصلاح وغيره هذه الزيادة وقد سءل احمد----------------------------------------------------------------------------- بن حنبل عنه فيما حكاه بن المنذر-------------------------------------------------------------- فق-----------------------------------------------------------ال اما انا فلا اقول وبحمده	262	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1496	true	-2463974171804188644	92	206	442	990	1427	300	الدارقطني في سننه ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن عمر بن ابان ثنا حفص بن غياث عن ابن ابي ليلي عن الشعبي عن صلة عن حذيفة ان النبي------------- عليه السلام كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا انتهي قلت قوله وبحمده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيادة في رواية الدارقطني قال ابو داود اخاف ان لا تكون محفوظة وفي المغني روي احمد بن نصر عن احمد بن حنبل انه سءل عن تسبيح الركوع والسجود سبحان ربي العظيم اعجب اليك او سبحان ربي العظيم وبحمده فقال قد جاء هذا وجاء هذا وما ادفع منه شيءا وروي عن احمد انه قال اما انا فلا اقول وبحمده	1496	-5841420850683405479	211	284.0	163	873	24.169530868530273	35	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0271	false	6933404597699690913	230	265	1162	1323	1491	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج	271	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1533	true	1768338199336524424	232	266	1152	1310	1487	300	ابي هريرة ان رسول ا-----لله عليه السلام كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج	1533	-5841420850683405479	147	280.0	114	163	90.18405151367188	31	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0265	false	2821960764338809060	233	289	1126	1381	1429	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح فقال بعد الركوع قلت عن من فقال عن ابي بكر وعمر وعثمان ومن--------------------------- طريق قتادة عن الحسن عن ابي رافع ان عمر كان--------------------------------- يقنت----- في الصبح--------------------------------------- ومن طريق-------- حماد عن ابراهيم عن الاسود قال صليت خلف عمر في والسف-------ر فما كان يقنت الا في صلاة	265	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1563	true	332406092388661908	189	269	950	1315	1478	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح -قال بعد الركوع قلت ع--من -قال عن ابي بكر وعمر وعثمان ومن حديث ابن عيينة عن مخارق عن طارق قال صليت خلف عمر الصبح فقنت وعن عبيد بن عمير قال سمعت عمر رضي الله عنه يقنت بمكة في الفجر رواه ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عنه ومن حديث شعبة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود---- صليت خلف عمر في -السفر والحضر فما كان يقنت الا في صلاة	1563	-5841420850683405479	204	311.5	157	374	54.54545593261719	37	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0266	false	1835766480295677067	222	273	1079	1330	1458	300	هلال بن خباب عن عكرمة عنه --------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسل--م شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من سليم علي وعلي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه حديث ابي	266	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1593	true	6428831373120064500	115	157	568	779	1480	300	هلال-------- عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت النبي------------- عليه السلام شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو -----------------------علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وقال ابن	1593	-5841420850683405479	186	314.0	147	261	71.26436614990234	32	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0292	false	5590622775602167077	195	274	1040	1452	1587	300	بن لهيعة عن------- الحارث بن يزيد سمعت ابا الورد سمعت----------------------- بن الزبير يقول ان تشهد النبي صلي- الله عليه وسلم---------- بسم باسم الله وبالله خير الاسماء التحيات لله الصلوات والصلوات الطيبات------------ اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور السلام عليك ايها النبي------------ ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم اغفر لي واهدني	292	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1660	true	-7857836490072998480	152	232	757	1171	1517	300	بن لهيعة قال حدثني الحارث بن يزيد ان-- ابا اسلم المءذن حدثه انه سمع عبد الله بن الزبير يقول ان تشهد النبي عليه السلام الذي كان يتشهد به ب-----سم الله وبالله خير الاسماء التحيا---------------------ت الطيبات الصلوات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وان الساعة اتية لا ريب ----------------------فيها----- السلام عليك ايها النبي عليه السلام ورحمة الل--------ه السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم اغفر لي واهدني	1660	-5841420850683405479	323	543.0	258	477	67.71488189697266	56	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0288	false	6788321513119683469	214	293	1174	1558	1595	300	اصح حديث روي في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم ثم روي بسنده بسند عن خصيف انه راي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد بن مسعود وقال البزار اصح حديث في التشهد عندي حديث -بن مسعود رو--------------ي عنه من نيف وعشرين طريقا ولا نعلم رو-ي عن النبي صلي- الله عليه وسلم في التشهد اثبت من-------------ه ولا اصح اسانيد ولا اشهر رجالا ولا اشد تظافرا بكثرة الاسانيد	288	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1665	true	-748167067420129414	247	299	1219	1477	1484	300	اصح حديث روي في التشه-------------------------------------------------د عن------------- النبي عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------- وقال البزار اصح حديث في التشهد----- حديث ابن مسعود رضي الله عنه وروي عنه من نيف وعشرين طريقا ولا اعلم يروي عن النبي عليه السلا--------م في التشهد اثبت من حديث عبد الله ولا اصح اسانيد ولا اشهر ح-الا ولا اشد تظاهرا بكثرة الاسانيد	1665	-5841420850683405479	212	302.0	166	415	51.0843391418457	33	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0235	false	177208407501163433	97	155	466	755	1480	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم ---قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لنا النبي صلي الله عليه وسل--م علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	235	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1682	true	-5847020973744273943	77	224	367	1099	1476	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع -----رسول الله عليه السلام فقلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال ---------رسول الله عليه السلام علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وشماله والاخر عن ابي امية محمد بن ابراهيم بن مسلم الطرسوسي عن يعلي بن عبيد الحنفي الطنافسي الكوفي عن مسعر الي اخره واخرجه ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة نا يحيي بن زكرياء ووكيع عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله عليه السلام يسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي او اولا يكفياحدكم ان يقول هكذا واشار باصبعهالسلام علي اخيه من عن يمينه ومن---------------------- عن شماله	1682	-5841420850683405479	236	170.0	187	769	30.689207077026367	42	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0201	false	4435446463049482412	61	100	292	485	1462	300	عاءشة----- ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين------- مسلم من حديث------------------------------------------------------------------------------- الاسود ومسروق----------------------------- -----عنها بلفظ ما كان يومه الذي كان يكون عندي الا صلاهما وللبخاري ما ترك ركع--------------------تين بعد العصر	201	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1846	true	2450835182537455208	208	273	985	1312	1434	300	عاءشة قالت ما كان النبي عليه السلا-----------م ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين واخرجه مسلم حدثنا ابن المثني وابن بشار قال ابن المثني ثنا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما كان يومه الذي كان يكون عندي الا صلاهما رسول الله عليه السلام في بيتيتعني الركعتين بعد العصر	1846	-5841420850683405479	137	194.0	107	338	40.53254318237305	25	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0193	false	-7156816077279401697	223	286	1093	1407	1480	300	وفي الباب عن علي وابن مسعود وابي سعيد وابي هريرة وعقبة بن عامر و-----------ابن عمر وسمرة بن جندب وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو ومعاذ بن عفراء--------------------------------------------------------------------- وكعب بن مرة وابي امامة وعمرو بن عبسة ويعلي بن امية ومعاوية والصنابحي انتهي وفيه ايضا عن -------------سعد بن ابي وقاص وعاءشة وابي ذر وابي قتادة وحفصة وابي الدرداء وصفوان ب-ن المعطل	193	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1861	true	6101352630831193236	167	233	814	1137	1453	300	وفي الباب عن علي وابن مسعود وابي سعيد----------- وعقبة بن عامر وابي هريرة وابن عمر وسمرة بن جندب وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو ومعاذ بن عفراء والصنابحي ولم يسمع من النبي عليه السلام ويعلي بن امية ومعاوية وعاءشة وكعب بن مرة وابي امامة وعمرو بن عبسة قلت وفي الباب----------------------------- ايضا عن انس بن مالك وسعد بن ابي وقاص--------------------------------------------- وصفوان ابن المعطل	1861	-5841420850683405479	215	372.0	168	408	52.69607925415039	41	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0404	false	-9121168241322845161	76	100	394	505	1495	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص ف---------قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلاة الخوف فقال حذيفة انا	404	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1895	true	-5472640866135039941	262	285	1325	1438	1516	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام صلاة الخوف فقال حذيفة انا	1895	-5841420850683405479	98	179.0	76	122	80.32786560058594	19	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0404	false	-9121168241322845161	76	105	394	533	1495	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص ف--------------قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي -هءلاء ركعة و-هءلاء ركعة	404	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1896	true	7184039267341792715	64	93	313	461	1599	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة	1896	-5841420850683405479	126	225.0	99	157	80.25477600097656	22	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0401	false	-4912257183592064628	154	186	765	921	1512	300	انه صلي الله عليه وسل--م صلي بهم صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا مصافوا مصافو العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم قاموا فقضوا ركعة ركعة	401	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1899	true	7995331000121272627	89	120	417	569	1449	300	ان رسول الله عليه السلام صلي بهم صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا مصافوا------ العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم قاموا فقضوا ركعة ركعة	1899	-5841420850683405479	142	265.0	112	158	89.87342071533203	28	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0401	false	-4912257183592064628	38	80	189	405	1512	300	حضرت العصر قام رسول الله صلي- الله عليه وسلم وصف مستقبل القبلة والمشركون امامه وصف خلف رسول الله صلي- الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع---------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين الذي يلونه وقام الاخرون يحرسونهم	401	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1941	true	-3795072205456103601	33	73	180	396	1626	300	حضرت العصر قام رسول الله عليه السلام------------ مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله عليه السلا--------م صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله عليه السلام وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين بازاء----ه وقام الاخرون يحرسونهم	1941	-5841420850683405479	177	294.5	141	240	73.75	30	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0416	false	-469017924848274472	206	234	1041	1155	1471	300	عباس انه صلي ال-له عليه -وسل-----م صلي في كسوف قرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها	416	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1990	true	-3538606007913140039	121	198	567	896	1363	300	عباس عن----- النبي عليه السلام انه صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها واخرجه النساءي ابنا محمد بن المثني عن يحيي عن سفيان قال ثنا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي عليه السلام انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم -----------------------------------------------------سجد والاخري مثلها	1990	-5841420850683405479	51	-91.5	40	387	13.17829418182373	8	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0416	false	-469017924848274472	94	177	507	906	1471	300	جريج ------عن عطاء -------عن عبيد بن عمر عمير قال حدثني من اصدق قال حسبته يريد عاءشة ان الشمس انكسفت علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قياما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات واربع سجدات ولابي---------------------------------- داود في كل ركعة ثلاث ركعات ورواه البيهقي من طريق عبد الملك بن------------------------------- ابي سليمان عن عطاء عن جابر --------قال انك--------------------------------------سفت الشمس يوم مات ابراهيم ف--------------قام النبي صلي- الله عليه وسلم فصلي---- بالناس ست	416	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1992	true	-4018329144750604570	185	281	906	1382	1468	300	جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن عمير-------- حدثني من اصدق---- حسبته يريد عاءشة ان الشمس تك-سفت علي عهد رسول الله عليه السلام ف--------قام قياما شديدا يقوم قاءما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات واربع سجدات فانصرف وقد تجلت الشمس الحديث واخرجه ابو داود ثنا عثمان-------------------------------------------- بن ابي شيبة نا اسماعيل بن علية عن ابن جري--ج عن عطاء عن عبيد بن عمير قال اخبرني من اصدق فظننا انه يريد عاءشةقالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله عليه السلام فقام النبي عليه السلام قياما شديدا يقوم بالناس ثم	1992	-5841420850683405479	258	370.5	195	543	47.51381301879883	43	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0421	false	7836586169607859683	139	207	669	995	1476	300	ست ركعات في اربع سجدات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة في وسجدتين سجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت هذا عن علي لقلت به وهم يثبتونه ولا ياخذون به فاءدة قال--------- البيهقي قد صح عن بن عباس ثم اخرج----------------------------ه من طريق عبد الله بن الحارث عنه-------- انه صلي في زلزلة بالبصرة فاطال فذكره الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فصارت صلاته ست ركعات واربع سجدات ث------------------------------م قال ه---------كذا صلاة الايات	421	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms1996	true	3205847595976674913	185	297	878	1446	1458	300	ست ركعات في اربع سجدات بعد النبي عليه السلام واخرجه عن سليمان بن شعيب الكيساني عن الخصيب بفتح الخاء المعجمةابن ناصح الحارثي البصري نزيل مصر وثقه ابن حبانعن همام في يحيي روي له الجماعة عن قتادة--------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن الحارث الانصاري البصري روي له الجماعة واخرجه البيهقي في سنن------------------ه من حديث معمر عن قتادة وعاصم عن----- عبد الله بن الحارث عن ابن عباس انه صلي في زلزلة بالبصرة فاطال القنوت ثم ركع ثم رفع راسه فاطال القنوت ثم ركع ثم رفع راسه فاطال القنوت ثم ركع وسجد ثم قام في الثانية ففعل ذلك فصارت صلاته ست ركعات واربع سجدات قال قتادة في حديثه هكذا الاياتثم قال ابن عباس هكذا صلاة الايات	1996	-5841420850683405479	159	67.0	118	672	23.660715103149414	27	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0339	false	145063888355000662	220	281	1071	1350	1442	300	ثنا الليث عن -بن شهاب عن -بن المسيب ان ابا بكر وعمر تذكرا------- تذاكرا------ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ---فانا -اصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح فقا ل عمر------------- لكني انام علي شفع ثم اوتر من---- السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	339	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2070	true	-6336971028472754800	104	168	485	782	1425	300	----الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنه تذاكرا الوتر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح فقا-ل عمر رضي الله عنه لكني انام علي شفع ثم اوتر من اخر السحر فقال عليه السلا-------------م لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	2070	-5841420850683405479	247	417.5	192	315	78.4126968383789	48	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	247	300	1224	1478	1478	300	يزيد بن الاسود------------ شهدت مع النبي صلي الله عليه وسل--م حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا-	345	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2163	true	-2781094427418076201	49	104	233	500	1516	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي--------- عليه السلام حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا	2163	-5841420850683405479	242	435.5	192	276	87.68115997314453	47	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	32	71	172	347	1444	300	لا يغتسل --رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر وي---------دهن او يمس من طيب ثم يخرج فلا---- يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	198	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2191	true	-5677745599807087504	82	124	408	594	1446	300	لا يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ثم ادهن من دهن او -مس من طيب بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين و---صلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2191	-5841420850683405479	158	281.5	121	190	83.15789794921875	32	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0594	false	7810150404891376180	153	185	771	922	1496	300	عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسل--م بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه	594	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2302	true	-3930640685377595919	243	273	1235	1381	1526	300	انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول ا---------لله عليه السلام بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من -	2302	-5841420850683405479	129	228.0	102	159	81.13207244873047	24	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0365	false	-4209062433676370496	205	248	1025	1227	1496	300	علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر-----ة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر حسن--ه الترمدي	365	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2425	true	478374642386913775	184	223	930	1118	1478	300	علي بن زيد--------- عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول ا---------لله عليه السلام وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر واخرجه الترمدي	2425	-5841420850683405479	173	301.0	135	211	81.99052429199219	31	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	175	231	862	1130	1459	300	علية عن---------- علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمرا--------ن قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصل الا ركعتين حتي رجعنا الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول ل--اهل البلد اتمو-----ا فانا سفر	603	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2425	true	478374642386913775	181	221	912	1103	1478	300	علية وهذا لفظهانا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول----- الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------- وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان------ عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين--- يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	2425	-5841420850683405479	149	226.5	114	293	50.853240966796875	28	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	19	113	89	537	1481	300	هريرة -----صلي بنا رسول الله صلي-------- الله عليه وسل---------------م العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم ما بقي من صلاته وسجد للسهو متفق عليه الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله -عليه وسلم علي الناس فقال اصدق فذكره وفي اخره ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم ولمسلم صلي لنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين	308	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2554	true	-3035632308022113162	151	194	727	947	1455	300	هريرة يقول صلي بنا رسول الله عليه السلام احدي صلاتي العشي اما الظهر او العصر -الحديث --وفيه فقام ذو اليدين فقال يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اخرجه مسلم وغي--------------------ره وفي رواية -----------------------------------------صلي لنا رسول الله عليه السلا--------م صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين	2554	-5841420850683405479	155	196.5	119	478	32.42677688598633	24	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	97	167	459	790	1481	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل---------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	308	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2562	true	-2768162143458514727	150	216	702	1022	1420	300	صلي لنا رسول الله------------------- صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله عليه السلا--------م كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله عليه السلام علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله عليه السلا--------م ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	2562	-5841420850683405479	275	470.5	216	368	74.72826385498047	53	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0307	false	-1124259854821733631	235	290	1166	1429	1476	300	قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا ونامر ويامر بحاجتنا فقدمت عليه ---------------------وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي الص----------------------لاة قال ان الله ------يحدث من امره ما -شاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد عليه السلام	307	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2614	true	-4318813312831150172	110	164	519	781	1480	300	قال كنا -----------------------------نسلم---- في الصلاة----------- ون------امر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله عليه السلام وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله عليه السلام الصلاة قال ان الله عز وجليحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي- السلام	2614	-5841420850683405479	206	355.0	162	313	65.814697265625	38	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0313	false	-2743330466458095860	230	268	1099	1285	1454	300	بن عمر----- خرج دخل رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءت فجاء الانصار فسلموا عليه------------- فقلت لبلال------------- كيف رايت رسول----------------- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه	313	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2621	true	-118198432203061146	137	181	647	866	1425	300	بن عمر يقول خرج---- رسول الله عليه السلا--------م الي قباء يصلي فيه قال فجاءته---- الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال رضي الله عنه كيف رايت رسول الله عليه السلام يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه	2621	-5841420850683405479	165	258.0	131	235	70.2127685546875	30	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0235	false	177208407501163433	97	155	466	755	1480	300	جابر بن سمرة قا-ل كنا اذا صلينا -مع النبي صلي- الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	235	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2637	true	-8168158913056642312	39	87	193	433	1467	300	جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي عليه السلا--------م قلنا السلام عليكم----------- السلام عليكم----------- واشار بيد-ه الي الجانبين فقال ما بال هءلاء ي---------------------ومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	2637	-5841420850683405479	216	361.0	171	292	73.97260284423828	36	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0443	false	-7675250604579990374	65	145	327	731	1527	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن المشي --بالجنازة فقال--- دون الخبب فان يك خيرا -عجلوه اليه وان يك شرا---- فبعدا لاهل النار -الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس منها من تقدمها ابو داود والترمذي من حديث-------------------------------------------------------------------- ابي ماجدة عن ---------بن مسعود قال سالنا نبينا عن ال----------------مشي خلف الجنازة -قال ما دون الخبب فان كان خيرا عجلتموه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار -الجنازة متبوعة ولا تتبع وليس منها من تقدمها ورواه --بن ماجة مختصرا مقتصرا علي قوله الجنازة متبوعة	443	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2744	true	5973480338742882123	47	148	221	716	1482	300	صلي الله عليه وسلم---- عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب فان يك خيرا يعجل-- اليه وان يك غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس منها من يقدمها واخرجه ---الترمذي ثنا محمود بن غيلان قال ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن يحيي امام بني تيم الله عن ابي ماجدة عن عبد الله بن مسعود قال سالنا رسول الله عليه السلام عن المشي خلف الجنازة فقال ما دون الخبب فان كان خيرا عجلتموه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع -ليس منها من تقدمها واخرجه ابن ماجه------- مقتصرا علي قوله الجنازة متبوعة	2744	-5841420850683405479	352	583.5	280	512	68.75	59	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0445	false	-7426687894092981283	77	252	388	1210	1444	300	الله صلي الل---------ه عليه -وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق فواره و------لا تحدثن حدثا حتي تاتيني فانطلقت فواري------ته فامرني فاغتسلت فدعا لي ومدار كلام البيهقي علي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ضعيف ولا يتبين وجه ضعفه وقد قال الرافعي انه حديث ثابت مشهور قال ذلك في اماليه تنبيه ليس في شء من طرق هذا الحديث التصريح بانه غسله الا ان يءخذ ذلك من------ قوله فامرني فاغتسلت فان الاغتسال شرع من غسل الميت ولم يشرع من دفنه ولم يستدل به البيهقي وغيره الا علي الاغتسال من غسل الميت وقد وقع عند ابي يعلي من وجه اخر في اخره وكان علي اذا غسل ميتا اغتسل قلت وقع عند بن ابي شيبة في مصنفه بلفظ فقلت ان عمك الشيخ الكافر قد مات فما تري فيه قال اري ان تغسله وتجنه وقد ورد من وجه اخر انه غسله رواه ----------------------------بن سعد عن------------------------ الواقدي حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده عن علي ق-------------ال لما اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسل--م بموت ابي طالب بكي ثم قال لي اذهب فاغسله وكفنه	445	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2766	true	-3810605298176379533	142	285	694	1386	1464	300	الله عنه قال قلت للنبي عليه السل----ام ان عمك الشيخ الضال قد مات -قال ا-ذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهب--ت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعي لي وبه استدل اصحابنا ع-لي ان المسلم اذا مات له قريب كافر يغسله ويدفنه وقال صاحب الهداية وان مات الكافر وله ولي مسلم يغسله ويكفنه ويدفنه بذلك امر علي رضي الله عنه في حق ابيه ابي طالب قلت و--------------------------------------------------------------------------------------ليس في-------------- الحديث الغسل والتكفين ---الا ان يءخذ ذلك من مفهوم قوله فامرني فاغتسلت فان الاغتسال شرع من غسل الميت مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد جاء مصرحا به في بعض الاحاديث فروي ابن سعد في الطبقات انا محمد بن عمر الواقدي حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال لما اخبرت رسو---------ل الله عليه السلام بموت ابي طالب بكي ثم قال لي اذهب فاغسله وكفنه	2766	-5841420850683405479	365	416.0	283	1076	33.921932220458984	65	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0442	false	-7411041731043161819	153	207	742	1015	1524	300	الله عليه وسلم للجن-----ازة حتي توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وامرهم بالقعود البيهقي من طرق وافق في بعضها هذا السياق ولمسلم من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قام------------ النبي صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-------------------------له عليه وسلم يعني في الجنازة ثم قعد مختصر ورواه بن حبان بلفظ كان يامرنا بالقيام في الجناءز ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس	442	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2784	true	4685844516523993850	133	239	621	1120	1416	300	الله عليه السلام مع الجنازة حتي توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وامرهم بالقعود حدثنا يونس وبحر قالا ثنا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان محمد بن عمرو بن علقمة حدثه عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع عن مسعود بن الحكم الزرقي عن علي رضي الله عنه عن النبي عليه السلام مثله حدثنا يونس قال اخبرني انس بن عياض عن محمد بن عمرو عن واقد بن عمرو عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم انه قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله عليه السلام ---------------------------------------------------------بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس	2784	-5841420850683405479	147	210.0	113	556	26.4388484954834	23	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0411	false	1940722493317572021	268	298	1312	1465	1473	300	العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال	411	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2838	true	-8921117690790772620	0	28	0	146	1588	300	العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول ا---------لله عليه السلام يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجنازة فقال حذيفة صدق وقال	2838	-5841420850683405479	137	260.0	109	155	88.38710021972656	23	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms1006	false	8255445016912906406	18	95	90	472	1507	300	ابي داود في حديث عبد الرحمن بن ازهر المتقدم قلت ليس فيه صيغة امر ولا ذكر اربعين بل لفظه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بشارب---- وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا ثم جلد ابو--------- بكر اربعين ثم جلد عمر اربعين------ صدرا من خلافته ثم -------جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين الحرين ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	1006	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2840	true	-8130774932805222029	5	73	23	361	1459	300	ابو داود عن----- عبد الرحمن بن ازهر ان----------------------------------------------------- رسول ال---------له عليه السلام اتي بشارب خمر وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارف-------عوا ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وج--لد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	2840	-5841420850683405479	276	478.5	217	414	66.66666412353516	49	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	123	211	576	1006	1460	300	الزهري -----عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال------------------------------------------------------------------------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه قال الزهري سمعه بن المسيب منه فلم ينكره قال وذكرته لمحمد بن سويد------- فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت --مثل الذي حدثنا ابو امامة	452	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2850	true	587280782417825049	123	209	568	1007	1426	300	الزهري قال انا ابو امامة بن سهل بن حنيف وكان من كبراء الانصار وعلماءهم وابناء الذين شهدوا بدرا مع رسول الله عليه السلام ان رجلا من اصحاب النبي عليه السلام اخبره----- ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب سرا في نفسه ثم يختم الصلاة ف-ي التكب-رات الثلاث ق-------------------------------------------------------------ال الزهري فذكرت الذي اخبرني ابو امامة من ذلك----- لمحمد بن سويد الفهري فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في ال---صلا-ة علي الجنازة مثل الذي حدث-ك ابو امامة	2850	-5841420850683405479	232	331.5	179	517	44.87427520751953	40	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	123	198	576	943	1460	300	الزهري ----عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي صلي- الله عليه وسلم ويخلص الدعاء في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا---------- والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه قال الزهري سمعه ------------------بن المسيب منه- فلم ينكره قال وذكرته-------------------------------------------------------------------- لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن	452	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2854	true	-4803045115746478555	138	300	676	1497	1497	300	الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل-------- انه اخبره رجل من الصحابة ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي عليه السلام ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه وبه عن الزهري حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس مثل قول ابي امامة واخرجه البيهقي في سننه من طريق الشافعي واخرجه الحكم من حديث يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو امامة اخبرني رجال من اصحاب رسول الل---------ه عليه السلام------- في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي عليه السلا--------م ويخلص الدعاء في التكبير-ت الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه قال الزهري حدثني بذلك ابو امامة وابن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه فقال ابن شهاب فذكرت الذي اخبرني ابو امامة من السنة في الصلاة علي الميت لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن-	2854	-5841420850683405479	300	483.5	237	855	35.08771896362305	53	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	182	236	891	1157	1479	300	الشافعي اخبرني------ مطرف-------- عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة الكتاب --------------------سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسل--م ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	454	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2854	true	-4803045115746478555	128	187	631	927	1497	300	الشافعي في مسنده انا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخب----رني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي--------- عليه السلام ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	2854	-5841420850683405479	241	426.5	190	309	77.9935302734375	47	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0448	false	8766676440659423360	64	110	312	543	1482	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسل--م بحمزة فسجي ببردة ثم صلي عليه وكبر سبع تكبيرات ثم اتي بالقتلي فيوضعون الي حمزة فيصلي عليهم وعليه معهم حتي صلي عليه ثنتين وسبعين صلاة -قال السهيلي ان كان الذي ابهمه --بن اسحاق-------------------------------------- هو الحسن بن عمارة--------------- فهو ضعيف	448	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2871	true	3863826233353688306	0	56	0	278	1473	300	امر رسول ا---------لله عليه السلام بحمزة فسجي ببردة ثم صلي عليه وكبر سبع تكبيرات ثم اتي بالقتلي -يوضعون الي حمزة ف-صلي عليهم وعليه معهم حتي صلي عليه ثنتين وسبعين صلاة وقال السهيلي في الروض الانف قول ابن اسحاق في هذا الحديث حدثني من لا اتهم ان كان هو الحسن بن عمارة كما قاله بعضهم فهو ضعيف	2871	-5841420850683405479	200	340.5	159	289	69.20415496826172	34	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0757	false	-90899671175162182	0	27	0	133	1466	300	بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسل--م خاصة فكان ينفقه علي نفسه واهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	757	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2959	true	-7352584730613280382	61	85	288	407	1423	300	بخيل ولا ركاب فكانت للنبي--------- عليه السلام خاصة فكان ينفق- علي ------اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2959	-5841420850683405479	114	199.5	90	135	84.44444274902344	20	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0499	false	-5078282743989913741	69	101	339	501	1497	300	في كل اربعين من الابل الساءمة بنت لبون من اعطاها مءتجرا فله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء احمد وابو داود والنساءي	499	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms2978	true	-7847838968305264028	91	202	418	949	1462	300	في كل اربعين بنت ل-----------------بون من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها منه وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لاحد منا فيها شء ش عبد الله بن بكر السهمي المجري روي له الجماعة والحديث اخرجه ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا بهز بن حكيم ونا محمد بن العلاء انا ابو اسامة عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله عليه السلام قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بهافله اجرها ومن منعها فانا اخذ------------------------وها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء واخرجه ---------النساءي	2978	-5841420850683405479	102	-44.0	81	581	17.555938720703125	18	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0515	false	-5003190231871667705	52	95	256	469	1528	300	وروي -بن سعد في----- الطبقات في ترجمة عبد الملك بن مروان قال حدثنا محمد بن عمر الواقدي حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال ضرب عبد الملك بن مروان الدنانير والدراهم سنة خمس وسبعين وهو اول من احدث ضربها ونقش عليها	515	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3105	true	-2782110213029231083	183	226	980	1193	1618	300	وروي ابن سعد في كتاب الطبقات في ترجمة عبد الملك بن مروان ا------نا محمد بن عمر الواقدي حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال ضرب عبد الملك بن مروان الدنانير والدراهم سنة خمس وسبعين وهو اول من احدث ضربها ونقش عليها	3105	-5841420850683405479	206	391.5	164	219	94.06392669677734	40	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0515	false	-5003190231871667705	209	266	1049	1361	1528	300	الاسلام -----قال -بن حزم---------- وبحثت عنه غاية البحث عن- كل من وثقت بتمييزه وكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثن-ان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال لمثقال فوزن الدرهم المكي سبعة وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فالرطل ماءة----- واحدة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم المذكور	515	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3107	true	8458207282564631728	75	135	380	707	1533	300	الاسناد فيه وقال ابن حزم في المحلي وبحثت انا غاية البحث عند كل من وثقت بتمييزه فكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المث-------قال فوزن الدرهم المكي سبع- وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فالرطل ماءة درهم واحدة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم المذكور	3107	-5841420850683405479	299	547.0	243	335	89.25373077392578	47	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0548	false	-623191714622303975	159	217	751	1027	1435	300	الاوزاعي---- حدثني يحيي بن ابي كثير اخب----رني محمد بن عبد الرحمن اخب----رني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م مر برجل ف-ي ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال صاحبكم قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلو-ا قال بن -----	548	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3253	true	-9145543055214143971	32	92	154	441	1470	300	الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن قال اخبرني جابر بن عبد الله ان رسول ا---------لله عليه السلام مر برجل الي ظل شجرة يرش عليه الماء -قال ما بال صاحبكم قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها قوله ليس من	3253	-5841420850683405479	251	459.5	197	297	84.51178741455078	47	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	207	276	1026	1347	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مسلم عن جابر وفي رواية له فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	546	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3260	true	2162954562696027025	193	225	932	1091	1457	300	رسول ا---------لله عليه السلام-- عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فبلغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الناس قد شق عليهم الصيام------ ينظرون فيما بلغت فدعي بقدح من ماء بعد العصر	3260	-5841420850683405479	141	223.5	110	321	43.92523193359375	24	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0546	false	679303832067551505	206	252	1023	1235	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	546	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3268	true	-8821047562628455392	109	154	508	718	1450	300	ان رسول ا---------لله عليه السلام خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	3268	-5841420850683405479	199	380.0	155	219	90.8675765991211	41	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	90	121	447	604	1489	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم ---------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة	549	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3269	true	8038362114537158169	0	27	0	149	1541	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء--------م ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحو------ن عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة	3269	-5841420850683405479	112	181.5	90	167	67.06586456298828	16	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0560	false	-4020486790410694654	79	129	426	669	1508	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتي--- تكاد لا تفطر وتفطر حتي--- تكاد لا تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما صمتها قال اي يومين قلت يوم الاثنين و----الخميس قال ذانك يومان تعرض------ الاعمال فيهما علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	560	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3356	true	7416629336675510582	60	110	304	545	1478	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد--- تفطر وتفطر حتي لا تكاد ت---صوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهم------ا قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال------ علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	3356	-5841420850683405479	224	397.5	178	259	86.48648834228516	42	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0582	false	-5428125637452176334	228	283	1111	1377	1445	300	بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه -وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه -وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه بالعمرة الي الحج فكان منهم ----من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم -----------------مكة قال	582	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3560	true	5193936432558583596	171	300	804	1474	1474	300	بن عمر قال تمتع رسول--------- الله عليه السلامفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول--------- الله عليه السلامفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله عليه السلامبالعمرة الي الحج ش اسناده صحيح ورجاله قد ذكروا غير مرة وعقيل بضم العينبن خالد الايلي روي له الجماعة واخرجه البخاري ثنا يحيي بن بكير قال نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال تمتع رسول الله عليه السلامفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله عليه السلامفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله عليه السلامبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلاممكة قال-	3560	-5841420850683405479	233	387.5	188	689	33.8171272277832	41	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0632	false	2038180765505417525	258	284	1303	1425	1508	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بلفظ----------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا اصابه المحرم	632	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3651	true	-6293656725160443950	232	289	1111	1366	1415	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر واخرجه ابو داود نا محمد بن عبد الله الخزاعي قال نا جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاد-ه المحرم	3651	-5841420850683405479	115	212.0	89	256	44.921875	23	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0630	false	7065813501213111364	164	259	841	1278	1490	300	عن مولاه-- المطلب عن جابر ------قال-- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم وفي رواية للحاكم لحم صيد البر لكم حلال وانتم وانت حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم وعمرو مختلف فيه وان كان من رجال الصحيحين ومولاه قال الترمذي لا يعرف له سماع عن جابر------------------------------------------- وقال في موضع اخر قال محمد لا اعرف له سماعا من احد من الصحابة الا قوله حدثني من شهد خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف له سماعا من	630	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3682	true	-1193769501013600553	29	83	155	413	1477	300	عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله عليه السلامي---قول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه ا-------------------------------------------------------------------------------و يصد لكم واخرجه--------------------------------------------- الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا يعقوب الي اخره ولكن في روايته حلال لكم وانتم حرم وقال ابو عيسي هذا حديث جابر مفسر والمطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نعرف له سماعا من	3682	-5841420850683405479	122	118.0	92	495	24.646465301513672	23	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	50	94	257	452	1502	300	عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن البهزي واسمه زيد بن كعب وفيه قصة ورواه----------------------------------------------------------- بن ماجة من حديث عيسي بن طلحة عن ابيه به وتعقبه--------- يعقوب بن شيبة بان بن عيينة خالف الناس فيه وانما هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عيسي عن عمير عن البهزي	1076	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3690	true	-3653117801861466746	100	190	506	922	1462	300	عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري قال بينا نحن نسير مع رسول الله الي اخره واخرجه ابن الاثير في ترجمة عمير بن سلمة وقال انا يحيي بن محمود اجازة باسناده ------عن ابي بكر بن عاصم قال ثنا يعقوب بن حميد الي اخره ثم قال كذا ساق ابن ابي عاصم هذا الحديث ورواه حماد بن زيد وهشيم والليث بن سعد عن يحيي عن محمد بن ابراهيم مثله وخالفهم مالك بن انس وابو اوس وعبد الوهاب وحماد بن سلمة فقالوا عن يحيي عن محمد عن عيسي عن عمير عن البهزي	3690	-5841420850683405479	86	58.5	59	422	20.379146575927734	17	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0591	false	4355731223135528107	56	98	267	488	1482	300	عليه وسلم -كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا----- البيهقي من حديث سفيا-------------------------------------ن الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول	591	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3704	true	-4392266790217154774	213	261	1105	1360	1558	300	عليه السلامكان اذا راي البيت رفع يديه وقا--ل اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما------- وبرا ذكره البيهقي قلت هذا معضل وقال البيهقي وله شاهد مرسل ثم اخرج عن الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول	3704	-5841420850683405479	191	337.0	153	264	72.3484878540039	32	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	225	283	1156	1467	1545	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قو--م قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شدة فجلسوا بما يلي الحجر و-------------------------امرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد	598	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3716	true	2063151332643726427	17	68	68	355	1549	300	قدم رسو---------ل الله عليه السلام-------مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم اقوام قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شرا فاطلع الله تعالي نبيه عليه السلامعلي ما قالوا فامرهم------------------------- ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشو---ا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءل-----------اء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد	3716	-5841420850683405479	185	273.0	146	350	52.85714340209961	27	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0593	false	-3994717581811149835	226	271	1103	1342	1490	300	عبد الله بن الزبير----- حدثتني خالت-----ي عاءشة -------------قالت قال النبي صلي الله عليه وسل--م يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة	593	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3739	true	4674199666735145525	188	235	970	1225	1526	300	عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة رضي الله عنهاقالت قال النبي--------- عليه السلام يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	3739	-5841420850683405479	226	410.0	183	264	85.60606384277344	38	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	23	94	116	458	1491	300	الله عليه وسلم -عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالحج والعمرة متفق عليه بزيادة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم با-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 979 حديث انس سمعت النبي صل---------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم يصرخ بهما صراخا لبيك حجة وعمرة متفق عليه بغير هذا اللفظ من حديث بكر بن عبد الله	579	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3786	true	-7999821902554733264	182	254	870	1205	1431	300	الله عليه السلامعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج--------------------------- واهل رسو---------ل الله عليه السلامبالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر فقد يجوز ان يكون ذلك عندها كما كان عند ابن عمر علي ما ذكرنا ش اي قد روي عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنهافي ما ذكرنا من المعني في ح----------------------------------------ديث بكر بن عبد الله	3786	-5841420850683405479	197	315.5	149	413	47.69975662231445	37	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0582	false	-5428125637452176334	226	269	1103	1315	1445	300	سالم عن--------- بن عمر قال تمتع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع---------ه -----------بالعمرة الي الحج	582	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3792	true	-1272580408118141774	188	229	901	1122	1467	300	سالم ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله عليه السلام---------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق---- الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله عليه السلام---------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله عليه السلامبالعمرة الي الحج	3792	-5841420850683405479	179	296.5	143	243	73.66255187988281	29	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0607	false	-8408075459341942227	65	126	339	623	1459	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني يجمع بجمع قلت جءت يا رسول الله من---- جبلي طي فاكللت فاكلت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	607	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3828	true	6289418324892074144	61	113	315	568	1471	300	قال اتيت النبي عليه السلام------------بالموقف يعني----- بجمعفقل----ت يا رسول الله جءت من جبلي طي -اكل------لت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه السلا--------م من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3828	-5841420850683405479	224	394.5	175	289	77.50865173339844	41	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0202	false	-7279761584049133762	164	188	807	924	1497	300	بن عمر- وذكر الطبري في تهذيب الاثار انه صلاهم----------ا باقامة واحدة من حديث -بن مسعود--------- وابي بن كعب وخزيمة بن ثابت واسامة بن زيد	202	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3852	true	4054879527500853537	271	298	1405	1543	1551	300	بن عازب وذكر الطبري في تهذيب الاثار انه عليه السلامصلاها باقامة واحدة من حديث ابن مسعود وابن عمر وابي بن كعب وخزيمة بن ثابت واسامة بن زيد	3852	-5841420850683405479	112	198.0	88	138	81.159423828125	21	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0614	false	8527436106133119134	210	242	1016	1170	1459	300	حبان-- عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	614	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3880	true	1491682536310628590	270	298	1324	1465	1472	300	--ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول ا---------لله عليه السلاممن اخر يومه----- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	3880	-5841420850683405479	131	244.0	103	157	83.43949127197266	24	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	176	211	913	1080	1536	300	من حديث--- عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة	617	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3880	true	1491682536310628590	269	300	1321	1472	1472	300	عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول ا---------لله عليه السلاممن اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة-	3880	-5841420850683405479	138	244.5	109	171	80.70175170898438	24	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0612	false	-3337644723621826768	2	35	8	162	1436	300	الحجاج بن ارطاة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة مرفوعا------------------------ اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء لفظ احمد ولابي داود	612	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3919	true	-4596788871987316171	65	103	338	515	1462	300	الحجاج بن ارطاة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة قالت قال رسول الله عليه السلام اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء حدثنا ابن -ابي داود	3919	-5841420850683405479	138	245.0	107	178	77.52809143066406	29	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0612	false	-3337644723621826768	235	290	1143	1392	1436	300	ماجة من حديث--- الحسن العرني عن -بن عباس اذا------------------ رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل يا بن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يضمخ راسه بال-----طيب وللنساءي من طريق سالم عن بن عمر قال اذا رمي -------وحلق حل له كل شء الا النساء	612	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3922	true	8707497096947722053	30	85	141	401	1401	300	سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل----------- والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول ال---------له عليه السلاميضمخ راسه بالسك افطيب --هو ففي -----هذا الحديث من قول ابن عباس ما قد ذكرنا من اباحة كل شء الا النساء	3922	-5841420850683405479	173	236.0	129	287	60.278743743896484	27	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0612	false	-3337644723621826768	235	273	1143	1320	1436	300	ماجة من حديث--- الحسن العرني عن -بن عباس---- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل يا -بن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يضمخ راسه بال------طيب	612	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3923	true	1982965847725311951	200	239	952	1139	1464	300	سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل يا ابن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول ا---------لله عليه السلاميضمخ راسه بالمسك افطيب	3923	-5841420850683405479	156	262.0	121	196	79.59183502197266	27	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0539	false	4946760097992205962	48	88	246	433	1457	300	مسعود بن الحكم عن ام--------ه انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم -راكبا يصيح يقول يا ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله------ قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب	539	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3989	true	-5567462171299970160	32	70	159	349	1488	300	مسعود بن الحكم انه حدثته جدته انها رات وهي بمني في زمان رسول ا---------لله عليه السلامراكبا يصيح يقول--- ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله تعالي قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب	3989	-5841420850683405479	166	299.0	131	202	82.17821502685547	31	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0539	false	4946760097992205962	204	267	993	1296	1457	300	واخرجه ابو داود من طريق -------------------------ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب ابيه اليه-- طعاما فقال كل قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق وفيه عن------------------ زيد بن خالد الجهني اخرجه ابو يعلي	539	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms3991	true	8417252919169035778	5	70	31	350	1497	300	واخرجه ابو داود من طريق مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ع-----مرو بن العاص فقرب----- اليهما طعاما فقال كل قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول ا---------لله عليه السلاميامرنا بافطارها وينهي-- عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق واخرجه النساءي ايضا وحديث زيد بن خالد عند ابي--------- يعلي	3991	-5841420850683405479	253	438.0	198	349	72.49283599853516	47	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0566	false	-6269094348890811627	165	188	811	915	1467	300	ابي شيبة في مصنفه نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس قال احفظوا عني ولا تقولوا قال -بن عباس	566	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4035	true	-6172998137170235254	197	220	958	1064	1457	300	ابي شيبة في مصنفه نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي ظيبان عن ابن عباس قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس	4035	-5841420850683405479	102	192.0	79	106	96.2264175415039	20	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0827	false	9001281405321031486	0	67	0	323	1456	300	الله عليه وسلم -جماعة من السلف منهم من الصحابة اسماء بنت ابي بكر وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية -------------وعمرو -بن حريث وابو سعيد -------وسلمة ومعبد ابنا امية بن خلف قال وروا- جابر عن الصح-----------------ابة مدة رسول الله صلي الله عليه وسلم و-مدة ابي بكر ومدة عمر --------------الي قر-ب اخر خلافته قال وروي ---------------------------------------------------------عن عمر انه ------------------انما انكرها اذا لم يشهد عليها عدلان فقط	827	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4115	true	-2802928189769539732	185	270	926	1363	1515	300	الله عليه السلامجماعة من السلف منهم من الصحابة اسماء بنت ابي بكر وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو ابن حريث وابو سعيد الخدري وسلمة ومعبد ابنا امية بن خلف---- ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسو---------ل الله عليه السلامومدة ابي بكر و----عمر رضي الله عنهماالي قريب اخر خلافة عمر رضي الله عنهواختلف في اباحتها عن ابن الزبير وعن علي فيها توقف وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهانما انكرها اذا لم يشهد عليها عدلان فقط	4115	-5841420850683405479	274	444.0	217	454	60.35242462158203	44	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0827	false	9001281405321031486	195	273	941	1324	1456	300	عن عطاء ق-----ال اول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلي بن امية قال اخبرني يعلي ان معاوية استمتع بامراة في الطاءف فانكرت ذلك عليه فدخلنا علي ب-ن عباس فذكرنا---- له ذلك فقال نعم واما عمرو بن حريث فوقعت الاشارة اليه فيما رواه مسلم من طريق ابي الزبير سمعت جابر جابرا يقول كنا نستمتع بالقبضة من الدقيق والتمر الايام --------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -وابي بك-----ر حتي نهي------------------------------ عنها عمر في شان عمرو بن حريث	827	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4116	true	-145209199226947062	222	300	1177	1560	1560	300	عن عطاء ايضا قال اول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلي ق--------ال اخبرني يعلي ان معاوية استمتع بامراة ب--الطاءف فانكرت ذلك عليه فدخلنا علي ابن عباس فذكر بعضنا له ذلك فقال نعم فلم يقر في نفسي حتي قدم ----------------------------------------------------جابر بن عبد الله قال فجءناه في منزله فسالناه عن اشياء ثم ذكرنا له المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول ال---------له عليه السلاموابي بكر وعمر حتي اذا كان في اخر خلافة عمر رضي الله عنهاستم------تع عمرو بن حريث-	4116	-5841420850683405479	216	290.0	170	461	46.85466384887695	34	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0826	false	-8146033999563237929	116	160	549	747	1429	300	الليث بن سعد عن بكير بن الاشح الاشج عن عمار مولي الشريد سالت -بن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح قال لا سفاح ولا نكاح قلت فما هي قال المتعة كما قال الله ------قلت هل عليها حيضة قال نعم -----قلت يتوارثان قال لا	826	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4128	true	1649252540213158041	103	148	504	708	1441	300	الليث بن سعد عن بكير بن ------الاشج عن عمار مولي الشريد سالت ابن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح قال لا سفاح ولا نكاح قلت فما هي قال المتعة كما قال الله تعالي قلت هل عليها حيضة قال نعم حيضة قلت يتوارثان قال لا	4128	-5841420850683405479	192	361.5	149	210	91.42857360839844	41	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0876	false	5453360026274643973	52	147	270	761	1517	300	ابي هريرة------------------------ اذا كانت عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل او ساقط احمد والدارمي واصحاب السنن وابن حبان والحاكم واللفظ له والباقون نحوه واسناده علي شرط الشيخين قاله الحاكم وابن دقيق العيد واستغربه الترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع تصحيحه وقال عبد الحق هو خبر ثابت لكن عليه علته ان هماما تفرد به وان هماما رواه عن قتادة فقال كان يقال وفي الباب عن انس اخرجه ابو نعيم في تاريخ اصبهان حديث انه صلي -----------------الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	876	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4144	true	477818951996840698	3	73	17	401	1633	300	ابي هريرة عن النبي عليه السلامقال اذا كانت عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه-------- ساقط اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وابو داود ولفظه من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل والنساءي ولفظه يميل لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عاءشة ايضا قالت كان رسول الله عليه السلام---يقسم---------- فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	4144	-5841420850683405479	176	128.0	142	682	25.80645179748535	30	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0858	false	4751459857790633907	7	50	37	235	1446	300	عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري------ ان رجلا اصاب امراة في دبرها فانكر الناس ذلك عليه وقالوا -ثفرها فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	858	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4188	true	-7771555179445597998	209	254	1021	1226	1462	300	عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا اصاب امراة في دبرها فانكر الناس ذلك عليه وقالوا اثغرها فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	4188	-5841420850683405479	191	364.0	148	205	93.17073059082031	41	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0857	false	-5359401682413635865	229	291	1102	1391	1435	300	القاسم قال قلت لمالك------- ان عندنا بمصر الليث بن سعد يحدث --عن الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار قال ق-----------لت لابن عمر انا تشتري نشتر----------ي الجواري فنحمض لهن --------والتحميض الاتيان في الدبر فقال اف او يفعل هذا مسلم قال بن القاسم-- فقال لي مالك -اشهد علي ربيعة ل------------------حدثني عن----------- سعيد بن يسار انه سال -بن عمر عنه فقال لا باس به	857	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4190	true	927447090188628821	218	290	1104	1444	1488	300	القاسم فق---لت لمالك بن انس ان عندنا بمصر الليث بن سعد يحدثنا عن الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار ابي الحباب قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما ما تقول في الجواري انخمض لهن فقال وما التخميض فذكرت----- الدبر -قال--- او يفعل -----ذلك احد من المسلمين فقال--- مالك فاشهد علي ربيعة بن ابي عبد الرحمن يحدثني عن ابي الحباب سعيد بن يسار انه سال ابن عمر عنه فقال لا باس به	4190	-5841420850683405479	231	326.0	176	360	64.16666412353516	38	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0859	false	-397450070374779495	2	105	13	540	1484	300	ان اسالك قالت فلا ت--ستحيي تستحي يا -------بن اخي قال------------ عن اتيان النساء -------------------------------------------------------------------------------وكانت اليهود تقول انه من جبي امراته كان ولده احول فلما قدم المهاجرون المدينة نكحوا في نساء الانص---------------------------------------ار فجبوهن فابت امراة ان تطيع زوجها وقالت لن نفعل تفعل ذلك حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي ام سلمة فذكرت لها ذلك فقالت اجلسي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------ستحيت الانصارية ان تساله فخرجت فحدثت ام سلمة رسول الله فقال ادع-------------- ادعي الانصارية فدعيت فتلا عليها هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم صماما واحدا	859	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4200	true	1883490184572081548	129	219	660	1139	1542	300	ان اسالك عن شء وانا استحيي منك فقال سل يا ابن اخي عما بدا لك فقلت عن اتيان النساء في ادبارهن فقالت حدثتني ام سلمة ان الانصار كانوا لا يجبون وكان المهاجرون يجبون وكانت اليهود تقول---- من جبي خرج------- ولده احول فلما قدم المهاجرون المدينة نكحوا ن---ساء الانصار فنكح رجل من المهاجرين امراة من الانصار فجباها فاتت ام س------------------------------------------------------------------------------------------لمة فذكرت لها --------------------------------------------------ذلك فلما دخل النبي عليه السلامذكرت ذلك له ام سلمة واستحيت الانصارية--------- فخرجت ف------------------------قال النبي عليه السلام ادعيها فدعتها فقال -----------------------نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم صماما واحدا	4200	-5841420850683405479	241	315.0	193	689	34.97822952270508	30	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0851	false	1032907282003900847	159	278	765	1348	1456	300	سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا لفظ ابي داود والنساءي وابن ماجة لا ينظر الله يوم القيامة الي رجل اتي امراته في دبرها واخرجه البزار وقال الحارث بن مخلد ليس بمشهور وقاب بن القطان لا يعرف حاله وقد اختلف فيه علي سهيل فرواه اسماعيل بن عياش عنه عن محمد بن المنكدر عن جابر اخرجه الدارقطني وابن شاهين ورواه عمر مولي غفرة عن سهيل عن ابيه عن جابر اخرجه بن عدي واسناده ضعيف ولحديث ابي هريرة طريق اخري اخرجها احمد والترمذي من طريق حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة-------- عن ابي هريرة بلفظ------------------- من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه فيما يقول------------------------------------- فقد كفر بما انزل -----علي محمد	851	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4210	true	2136085679295241696	4	98	32	477	1465	300	سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة الخامس عن فهد بن سليمان عن ابي نعيم الفضل بن دكين عن حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم البصري عن ابي تميمة طريف بن مجالد الهجيمي البصري عن ابي هريرة وهذا اسناد صحيح ورجاله ثقات----------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي نعيم عن----------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة ان النبي عليه السلامقال من اتي--------------------------- كاهنا فصدقه ب-ما يقول ومن اتي حاءضا ومن اتي امراة في دبرها فقد برء مما انزل الله علي محمد	4210	-5841420850683405479	161	67.0	122	832	19.350961685180664	32	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	123	158	575	752	1449	300	معلي بن منصور عن شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال -نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين القرا-ين فبلغ	911	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4250	true	-8863589303567770764	266	300	1310	1479	1479	300	معلي بن منصور عن شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ-	4250	-5841420850683405479	162	292.0	129	179	90.50279235839844	29	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0883	false	-5348795676940773921	54	93	283	469	1506	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عنه واقرب منه رواية النساءي من طريق سالم ان بن عمر قال طلقت امراتي -----------------------------وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فقال ليراجعها ثم يمسكها حتي تحيض حيضة وتطهر	883	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4264	true	-2976144797558138491	193	235	975	1185	1494	300	بن عب-د الله بن عمر ان عبد الله بن ----------------------------------------عمر قال طلقت امراتي في حياة رسول الله عليه السلاموهي حاءض فذكر ذلك عمر ل----رسول الله عليه السلام فتغيظ وجه رسول الله عليه السلامفي ذلك فقال ليراجعها ثم يمسكها حتي تحيض حيضة وتطهر	4264	-5841420850683405479	121	168.5	93	255	47.45098114013672	20	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0912	false	8799743129121005944	181	247	952	1271	1528	300	في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه اما عاءش------ة فقال مالك في الموطا عن بن شهاب عن عروة عنها وفيه قصة وفيه قولها الاقر---------------------------------------------اء الا---------------------------------------------طهار وعن -بن شهاب --عن ابي بكر بن عبد الرحمن قا-ل ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا وللبيهقي من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة اذا دخل--------------------------------ت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه	912	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4295	true	4309403332201570342	6	143	30	703	1469	300	في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق عروة قد جادلها في ذلك اناس وقالوا ان الله يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم اتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه قال قال ابن شهاب سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذايريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا اخبره عن نافع عن ابن عمر انه قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برء منها ولا ترثه ولا يرثها حدثنا ابن ابي داود قال ثنا الحجاج عن ابراهيم الازرق قال ثنا سفيان ---------عن الزهري عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه	4295	-5841420850683405479	184	250.5	139	682	26.97947120666504	28	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0912	false	8799743129121005944	229	300	1181	1528	1528	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة اذا دخلت المطلقة ف-------------------------ي الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما زيد بن ثابت فرواه--------- مالك ايضا والشافعي عنه عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت ف------كتب اليه---- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت برات منه	912	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4297	true	-6249620592249002197	89	163	393	753	1426	300	سفيان--------- عن الزهري عن سليمان ابن يسار ان معاوية سال زيد بن ثابت فقال اذا طعنت في الحيضة الثالثة فقد برءت منه واخرجه البيهقي باتم منه من حديث مالك------------------ عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه ----	4297	-5841420850683405479	255	428.5	202	391	65.21739196777344	47	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0653	false	7623842306482885614	96	142	515	735	1502	300	علقمة بن وقاص ان طلحة ا---شتري------------------ من عثمان ----------------------مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت ف-----------------------------------------------قال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما فحكم بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خير خيار لعثمان	653	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4538	true	5615971049730342004	239	300	1225	1522	1522	300	علقمة بن وقاص الليثي قال اشتري طلبة بن عبيد الله من عثمان بن عفان رضي الله عنهمامالا فقيل لعثمان انك قد غبنت وكان المال بالكوفة قال وهو مال ال طلحة الان بهافقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم ار ف-قال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما لم ار -------فحكم بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا---- خيار لعثمان-	4538	-5841420850683405479	196	320.5	157	310	63.225807189941406	35	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms1131	false	-2068109817203550817	205	259	1013	1278	1471	300	ابي مليكة ان عثمان ابت--------------------اع من طلحة ارضا بالمدين------ة بارض له بالكوفة ثم--------- ندم عثمان ف--قال ب--عتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي لانك بعت ما رايت وانا ابتعت مغيبا--------------------------- فجعلا بينه-----------ما جبير بن مطعم حكما فقضي علي عثمان ا------------ن البيع جاءز وان النظر لطلحة لانه ابتاع مغيبا حديث ان النبي صلي	1131	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4542	true	2384545799458854378	234	299	1165	1493	1499	300	ابي مليكة ان عثمان بن عفان رضي الله عنهابتاع من طلحة ارضا بالمدينة ناقلة بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي انما اب-----------------تعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن مطعم----- فقضي علي عثمان رضي الله عنهان البيع جاءز وان النظر لطلحة -انه ابتاع مغيبا قال الذهبي فيه ---	4542	-5841420850683405479	212	331.0	167	354	59.88700485229492	35	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0651	false	-2824838253754473136	107	216	527	1028	1439	300	بن حزام لا تبع ما ليس عندك---------------------------------- احمد واصحاب السنن وابن- حبان في صحيحه من حديث يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام مطولا ومختصرا وصرح همام عن-------- يحيي بن ابي كثير ان يعلي بن حكيم حدثه ان يوسف حدثه-------- ان حكيم بن حزام حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورواه--------------------------------------- هشام الدستواءي وابان العطار وغيرهما عن يحيي بن ابي كثير فادخلوا بين يوسف وحكيم عبد الله بن عصمة قال الترمذي حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن حكيم ورواه عوف عن بن سيرين عن حكيم ولم يسمعه بن سيرين منه انما سمعه من ايو------ب عن يوسف بن ماهك عن حكيم ميز ذلك الترمذي وغيره وزعم عبد الحق ان عبد الله بن عصمة	651	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4682	true	7791994509205128191	117	226	588	1073	1410	300	بن حزام رضي الله عنه واخرجه ابن حزم من طريق قاسم بن اصبغ ثنا احمد بن زهير بن حرب ثنا حبان بن هلال ثنا----------------------------------------------------- همام بن يحيي نا يحيي بن ابي كثير ان يعلي بن حكيم حدثه ان يوسف بن ماهك حدثه ان حكيم بن حزام حدثه انه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل اشتري هذه البيوع فما يحل لي منها مما يحرم علي قال يا ابن اخي اذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه ورواه ايضا من طريق خالد بن الحارث الهجيمي عن هشام الدست---------------------واءي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اخواننا حدثني يوسف بن ماهك-------------------------------------------- ان عبد الله بن عصمة	4682	-5841420850683405479	176	143.5	130	740	23.783782958984375	35	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0684	false	-8743793776729393054	55	93	266	445	1473	300	مسلم عن ابي رافع انه صلي الله عليه وسلم -استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فامر---------ه ان	684	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4766	true	-6876540815492111890	161	202	774	972	1470	300	يسار عن ابي رافع ان رسول الله عليه السلاماستسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان	4766	-5841420850683405479	161	286.5	125	198	81.3131332397461	31	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms1055	false	-6598938842475219498	266	299	1299	1454	1458	300	الله عليه وسلم قال له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1055	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	131	162	686	836	1530	300	الله وذمة رسو------له واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	4788	-5841420850683405479	142	264.5	111	156	91.02564239501953	28	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0837	false	9207741102574985354	222	266	1118	1331	1499	300	هذا الحديث غير محفوظ والمحفوظ ما رواه شعيب ------------------عن الزهري قال حدثت عن محمد بن---- سويد الثقفي ان غيلان-------- اسلم الحديث قال البخاري وان ح-------ديث الزهري عن سالم عن ابيه فانما هو ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتر--------------جعن نساءك او	837	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms4978	true	3931392485315664361	214	268	1094	1346	1504	300	هذا ح--ديث غير محفوظ والصحيح- ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن ابي سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه--------- ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر رضي الله عنه لتراجعن نساءك او	4978	-5841420850683405479	172	282.5	133	264	65.1515121459961	33	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms1078	false	7074815050859964162	237	297	1162	1468	1485	300	لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع واشار باربع اصابعه لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ضلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد	1078	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5074	true	-7001218295066672076	1	54	3	281	1472	300	لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول ا---------لله عليه السلامواصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من اناملهف-قال اربع -------------------لا تجزء في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير الذي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد	5074	-5841420850683405479	267	509.0	214	307	86.9706802368164	46	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	125	176	610	848	1502	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك ويترك في سواد فاتي به ليضحي به ف--قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد و------------من امة محمد ثم ضحي	1076	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5109	true	-9013284775071710771	247	300	1175	1418	1418	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويب------رك في سواد فاتي به ليضحي به ثم قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد ومن ال محمد ومن امة محمد ثم ضحي-	5109	-5841420850683405479	227	430.0	179	252	90.0793685913086	45	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0630	false	7065813501213111364	153	262	792	1293	1490	300	عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب -عن مولاه-------------------------------------------------------------------------------------------- المطلب عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد البر لكم حلا-------ل ما لم تصيدوه او يصاد لكم وفي رواية للحاكم لحم صيد البر لكم حلال وان----------------------------------تم وانت حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم وعمرو مختلف فيه وان كان من رجال الصحيحين ومولاه قا--ل الترمذي لا يعرف له سماع عن جابر وقال---------------------------- في موضع اخر ----------------قال محمد لا اعرف ----له سماعا من احد من الصحابة الا قوله حدثني من شهد خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف له سماعا من احد من الصحابة	630	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5114	true	2540236548956515488	98	222	463	1056	1437	300	عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب فعن احمد ليس به باس وعن يحيي في حديثه ضعف ليس بالقوي وليس بالحجة وقال ابو زرعة ثقة وروي له الجماعة عن المطلب بن عبد الله بن حنطب المدني وثقه ابو زرعة وابن حبان والدراقطني فان قيل ما حال هذا الحديث وكيف احتجت به الشافعية قلت فيه اشياء الاول ان المطلب لم يسمع من جابر كذا قال ابو حا---------------------------------------------------------------------------------تم واخرج الترمذي هذا الحديث وقال غريب ويقال ان المطلب لم يسمع من جابر الا في موضع اخر من كتاب الترمذي قال محمد لا اعرف للمطلب سماعا من احد من الصحابة الا قوله حدثني من شهد خطبة النبي عليه السلا-----------م وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف له سماعا من احد من الصحابة	5114	-5841420850683405479	242	295.5	180	685	35.328468322753906	47	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms1085	false	-793877781291188534	134	177	676	882	1517	300	بن حدف حذف العيسي قال كنا مع علي ------------بالرحبة فجاء رجل من همدان يسوق بقرة معها ولدها فقال له اني اشتريتها اضحي بها وانها ولدت قال فلا تشرب من لبنها الا فضلا عن ابنها فاذا كان يوم النحر فانحرها هي وولدها عن سبعة	1085	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5119	true	6955868789583005744	83	126	392	603	1477	300	بن---- حذف العبسي قال كنا مع علي رضي الله عنهبالرحبة فجاء رجل من همدان يسوق بقرة معها ولدها فقال--- اني اشتريتها اضحي بها وانها ولدت قال فلا تشرب من لبنها الا فضلا عن ولدها فاذا كان يوم النحر فانحرها هي وولدها عن سبعة	5119	-5841420850683405479	195	363.5	154	218	89.44953918457031	36	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms1084	false	4168278171190878882	15	61	72	308	1550	300	من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال	1084	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5156	true	5573232256275836162	251	289	1265	1467	1520	300	من---- البادية حضرة الاضحي زم----ن رسول--------- الله عليه السلام وقال -----رسول الله عليه السلام ادخروا ثلاثا---------------- ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال	5156	-5841420850683405479	187	315.0	149	240	77.91666412353516	30	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0460	false	4526521592912944368	72	111	364	547	1462	300	حديث عاصم بن كليب عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في جنازة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم -----علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	460	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5245	true	311002514945497698	110	217	562	1081	1497	300	حديث عاصم بن كليب عن ابيه اخرجه باسناد صحيح عن فهد بن سليمان عن عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل النفيلي الحراني شيخ البخاري وابي داود عن زهير بن معاوية بن حديج احد اصحاب ابي حنيفة الثقة الثبت عن عاصم بن كليب الجرمي الكوفي عن ابيه كليب بن شهاب الجرمي الكوفي وثقه ابن حبان عن رجل من الانصار واخرجه ابو داود ثنا محمد بن العلاء قال ثنا ابن ادريس قال نا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله عليه السلام---------في جنازة فرايت -----رسول الله عليه السلاموهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	5245	-5841420850683405479	155	275.5	121	533	29.08067512512207	30	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0697	false	4743565373178014531	134	186	657	892	1460	300	ابي حميد الساعدي بلفظ------------------------------------ لا يحل لامرء ان ياخذ عصي اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم----- الله-------------- مال المسلم علي المسلم وهو من رواية سهيل بن ابي صالح عن عبد الر---------------------------------------------------------------حمن بن ابي سعيد عن ابي حميد وقيل عن عبد الرحمن عن عمارة -بن حارثة عن عمرو بن يثربي	697	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5318	true	7382032584322278499	89	157	446	769	1477	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله عليه السلامقال لا يحل للرجل ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم رسول الله عليه السلاممن مال المسلم علي المسلم ص حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا اصبغ بن الفرج قال ثنا حاتم بن اسماعيل قال ثنا عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد ع-------------------------------ن عمارة ابن حارثة عن عمرو بن يثربي	5318	-5841420850683405479	162	259.0	124	354	45.76271057128906	30	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0051	false	2130913510664351011	66	110	314	524	1447	300	يحيي بن ايوب عن------- الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث عن هشام بن ابي رقية سم----عت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر قم فاخبر الناس بما سمعت من رسول الله صلي- الله عليه وسلم---------- فقال سمعته ي------------------------------------------------------------------------------------قول الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي	51	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5362	true	6852230541802678630	189	250	898	1205	1448	300	يحيي بن ايوب قال حدثني الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث عن هشام بن ابي رقية قال سمعت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر قم فحدث- الناس بما سمعت من رسول الله عليه السلا--------م فقام عقبة فقال سمعت رسول الله عليه السلاميقول من كذب علي فليتبوا بيته من جهنم وسمعت رسول الله عليه السلاميقول الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي	5362	-5841420850683405479	187	310.5	146	316	59.177215576171875	36	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0260	false	2777845557262633534	54	101	260	473	1491	300	الحارث عن علي ومن حديث ابي بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني ارضي لك ما ارضي لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقرا القران وانت جنب ولا وانت راكع ولا وانت ساجد ولا تصل تصلي وانت عاقص شعرك	260	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5397	true	4827238568572195507	228	267	1114	1287	1458	300	الحارث عن علي رضي الله عن-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني ا-حب لك ما احب لن-فسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقرا و--------------------انت راكع ولا وانت ساجد ولا تصل و-----انت عاقص شعرك	5397	-5841420850683405479	155	276.5	117	213	72.76995086669922	31	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	41	72	217	385	1565	300	سترت بسهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	871	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5482	true	8020762991305624503	152	183	778	944	1515	300	سترت -سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذي- يضاهون بخلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	5482	-5841420850683405479	166	322.0	135	168	98.80952453613281	29	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0872	false	8952957522244620035	148	191	682	877	1426	300	ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي------------------ الله عليه وسلم -يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس- فيعذبه في جهنم ف----ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما-لا نفس له	872	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5495	true	8227083321411389228	3	50	12	234	1429	300	ادن مني فدني منه حتي وضع يده علي راسه -قال افتيك بما سمعت من رسول الله عليه السلام سمعت رسول الله عليه السلاميقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا-بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	5495	-5841420850683405479	182	307.5	141	224	81.25	35	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	13	121	67	582	1446	300	ففي الصحيح عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق -النبل فارسل الي -بن رواحة فقال اهج-- فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان لحسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري ------ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال---------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	1150	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5538	true	-1394849433927395732	84	197	392	941	1499	300	عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق بالنبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال ح------سان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لاقرينهم بلساني قري الاديم فقال رسول الله عليه السلام لا تعمل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا يلخ----ص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	5538	-5841420850683405479	489	899.5	384	561	87.16577911376953	93	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0726	false	5296358601814618891	31	82	146	383	1409	300	عمرو بن شعيب عن طاوس وقد اختلف----------- عليه فيه فقيل عنه عن ابيه عن جده رواه النساءي وغيره 1326 قوله لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد	726	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5783	true	-1257560021768304904	112	155	536	737	1459	300	عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس عن النبي عليه السلامقال----------------------------------------------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد	5783	-5841420850683405479	172	313.0	133	248	69.3548355102539	37	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms1153	false	6853395217560466598	47	94	216	435	1478	300	وليس من شرط قبول الاخبار كثرة رواية الراوي ع--من روي عنه بل اذا روي الثقة ع--من لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله وان لم يروه عنه غيره علي ان قيسا قد توبع عليه رواه عبد الرزاق عن محمد بن مسلم الطاءفي عن------- عمرو بن دينار	1153	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5874	true	2514879040662139371	11	57	45	263	1430	300	وليس من شرط قبول الاخبار كثرة رواية الراوي عن من روي عنه و--اذا روي الثقة عن من لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله وان لم يرو -عنه غيره قلت ذكره الترمذي في علله وقال سالت--------- محمدا عنه اي عن هذا الحديثفقال عمرو بن دينار	5874	-5841420850683405479	162	255.5	125	230	70.43478393554688	29	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	41	80	206	399	1502	300	وهب--------- عن حيوة بن شريج شريح ان سالم بن غيلان النحيبي التجيبي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من كانت له طلبة عند احد فعليه البينة والمطلوب اولي باليمين فان نكل حلف الطالب واخذ و---------------هذا مرسل	1159	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5898	true	-3919070025541664333	108	148	515	711	1454	300	وهب في مسنده عن حيوة بن----- شريح ان سالم بن غيلان-------- التجيبي اخبره ان رسول ا---------لله عليه السلامقال من كانت له طلبة عند احد فعليه البينة والمطلوب اولي باليمين فان نكل حلف الطالب واخذ قلت قال ابن حزم هذا مرسل	5898	-5841420850683405479	165	292.0	131	218	75.68807220458984	30	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0903	false	-5417379756310837695	87	152	411	733	1474	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه فيقتلونه ام كيف يفعل -قال -----------------------قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم متفق عليه من حديثه وفي اخره قال فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي -	903	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5925	true	-2716495965323198445	216	273	1090	1379	1516	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتل---------ونه ام كيف يفعل فقال رسول الله عليه السلام فقد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله عليه السلام---------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله عليه	5925	-5841420850683405479	255	441.5	203	348	73.27586364746094	45	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0783	false	-9168702784010093245	108	142	531	704	1474	300	عليه ------وهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت في جرابه واذا بقبضة------------------------------ من شعير نحو الصاع ومثلها قرط في ناحية الغرفة فابتدرت عيناي	783	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms5998	true	-2854451535055072086	138	176	689	888	1505	300	عليه السلاموهو مضطجع علي حصير فجلست فاذا عليه ازار --ليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جسده فذهبت ارمي ببصري في خزانة رسول الله عليه السلامفاذا شطر من شعير قدر --صاع وقرظ------ في ناحية الغرفة فابتدرت عيناي	5998	-5841420850683405479	135	211.5	105	209	64.59329986572266	22	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms1119	false	-2290456334170753739	161	199	801	975	1470	300	بلال عن --موسي بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقبة ومحمد بن ابي --------------عتيق عن ا--لزهري عن سليمان بن ارقم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الن-----------------------------------------ساءي سليمان بن ارقم متروك وقد--- خالفه غير واحد من اصحاب يحيي	1119	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms6013	true	-6596899671554727117	115	274	573	1333	1460	300	الله عنه وموسي بن عقبة بن ابي عياش المدني كلاهما عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن سليمان بن ارقم البصري مولي الانصار عن يحيي بن ابي كثير الطاءي اليمامي عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة رضي الله عنها واخرجه ابو داود عن احمد بن محمد المروزي عن ايوب بن سليمان بن بلال عن ابي بكر بن اويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة الحديث قال ابو داود سمعت احمد بن شبوية يقول قال ابن المبارك في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة واخرجه الترمذي عن ابي اسماعيل محمد بن اسماعيل بن يوسف عن ايوب بن سليمان بهذا الاسناد مثله وقال غريب واخرجه النساءي عن ابي اسماعيل الترمذي باسناده مثله وقال سليمان بن ارقم متروك الحديث خالفه غير واحد من اصحاب يحيي	6013	-5841420850683405479	138	189.5	104	760	18.157894134521484	27	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0923	false	3179616097892058204	241	269	1156	1284	1420	300	عن -بن ذكوان عن خارجة بن زيد--------- قال كان زيد بن ثابت يقع علي جارية له بطيب نفس----ها فلما ولدت انتفي من ولدها وضربها ماءة ثم اعتق الغلام	923	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms6080	true	5102445257740161536	133	164	624	766	1435	300	عن ابن ذكوان عن خارجة بن زيد ابن ثابت قال كان زيد بن ثابت يقع علي جارية له وكان يعزل عنها فلما ولدت انتفي من ولدها وضربها ماءة ثم اعتق الغلام	6080	-5841420850683405479	121	214.5	93	142	85.21126556396484	25	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0686	false	-3506344737427585409	113	198	575	995	1515	300	عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا لا يغلق ال-----------------رهن له غنمه وعليه غرمه واخرجه بن ماجة من طريق اسحاق بن راشد عن الزهري واخرجه الحاكم من طرق عن الزهري موصولة ايضا ورواه الاوزاعي ويونس وابن ابي ذءب عن الزه-ري عن سعيد مرسلا ورواه الشافعي عن بن ابي فديك وابن ابي شيبة عن وكيع وعبد ال----------------------------------------رزاق عن الثوري كلهم عن -بن ابي ذءب كذلك ولفظه لا يغلق ال-----------------------------------------------رهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه -قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه	686	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms6091	true	-786458863412712756	118	195	559	936	1455	300	عن الزهري عن ----ابن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه وا----------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني في سننه عن ابي بكر النيسابوري عن ابي الازهر عن -------------------------------------------------عبد الرزاق به والشافعي في مسنده عن محمد بن اسماعيل بن ا---بي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله عليه السلامقال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه وقال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه	6091	-5841420850683405479	174	252.0	132	527	33.0170783996582	26	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0687	false	5070107857803793696	68	140	306	630	1397	300	بن حزم من طريق ق-اسم بن اصبغ نا--- محمد بن ابراهيم نا--- يحيي بن ابي طالب الانطاكي وغيره -من اهل الثقة -نا نصر بن عاصم الانطاكي نا شبابة عن ورقاء عن -بن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة -بن عبد الرحمن -------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا يغلق الرهن الرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه قال بن حزم هذا -سند ----حسن	687	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms6098	true	8609519814123269441	85	154	398	724	1426	300	بن قاسم ثنا جدي قاسم بن اصبغ حدثني محمد بن ابراهيم حدثني يحيي بن---- طالب الانطاكي وجماعة من اهل الثقة ثنا نضر بن عاصم الانطاكي نا شبابة بن ورقاء نا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة قال قال رسول ا---------لله عليه السلام لا يغلق الرهن الرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه ----------فهذا مسند من احسن	6098	-5841420850683405479	271	456.5	209	349	77.65042877197266	47	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0964	false	8494570271069433222	88	198	441	975	1479	300	الشافعي عن سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر------------- كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين الفريقين القريتين الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ليس بثابت-------------------------------------------------------------------- انما رواه الشعبي عن الحارث الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عور وقال البيهقي روي ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر قال وروي ---------------عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر لكن -------لم يسمعه ابو اسحاق من الحارث فقد روي علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع يعني هذا قال----------------- فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع به فعادت رواية ابي اسحاق الي حديث مجالد ومجالد غير	964	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms6278	true	-3966327047242175237	46	271	226	1385	1520	300	الشافعي عن سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر رضي الله عنه كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس بي------------ن القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة وادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية قالوا ما دفعت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر رضي الله عنه كذلك الامر قال البيهقي فذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر في هذه القضية من الاحكام ثم قيل افثابت هو قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله عليه السلامبالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم يهود فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصار ايمانهم وداه النبي عليه السلامولم يجعل علي يهود والقتيل بين اظهرهم شيءا ثم قال البيهقي قال الربيع المرادي اخبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال الحارث الاعور كان كذابا قال وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمعه منه روي اب-----------------------ن المديني عن ابي زيد عن شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال------ مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع--- فعادت رواية ابي اسحاق الي مج-----الد واختلف فيه	6278	-5841420850683405479	417	682.0	325	1208	34.519866943359375	79	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0996	false	-6234636516152726384	137	181	655	862	1432	300	ابي واقد------- ان عمر----------------------- اتاه رجل فذك-----------ر له انه وجد مع امراته رجلا رجل فبعث عمر---------- ابا واقد------- الي امراته ف-سالها عن ذلك وذك-------------------------ر ل---------------------------------------------------ها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها---------- لتنزع فابت ان تن-زع وتم-ت علي الاعتراف قوله وعرض عمر رضي الله عنه	996	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms6333	true	2867084993411024885	28	98	130	479	1448	300	ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا---- فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته ليسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع ذهبت ان تنتزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها -عمر رضي الله عنه	6333	-5841420850683405479	183	266.5	141	354	51.694915771484375	32	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0994	false	1177766075021220510	4	86	17	417	1477	300	جريج من ابي الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما سمعه---------- من ياسين الزيات وهو ضعيف وكذا قال ابو داود وزاد وقد رواه المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر واسنده النساءي من حديث المغيرة ورواه عن سويد بن نصر عن بن المبارك عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير قال النساءي رواه عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب--------------- ومخلد بن يزيد وجماعة------- فلم يقل واحد منهم عن بن جريج حدثني ابو الزبير ولا احسبه سمعه منه واعله بن القطان بانه من معنعن ابي الزبير	994	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms6464	true	-5102201502467505247	214	294	1025	1417	1448	300	جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي عليه السلاممثله زاد ولا علي المختلس قطع قال ابو داود وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج عن ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعها ابن جريج من ياسين الزيات وقال النساءي------------------- وقد روي هذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------حديث عن ابن جريج----------------------------------- عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد فلم يقل -احد منهم----------- حدثني ابو الزبير ولا احسب-------------------------ه سمعه م------ن ابي الزبير	6464	-5841420850683405479	176	213.0	136	583	30.188678741455078	28	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0653	false	7623842306482885614	96	142	515	735	1502	300	علقمة بن وقاص ان طلحة ا---شتري------------------ من عثمان----------------------- مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت ف------------------------------------------------قال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما فحكم بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خير خيار لعثمان	653	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms6842	true	-2312236705326588027	87	150	412	712	1432	300	علقمة بن وقاص الليثي قال اشتري طلحة بن عبيد الله من عثمان بن عفان رضي الله عنهما مالا فقيل لعثمان انك قد غيبت وكان المال بالكوفة قال وهو مال ال طلحة الان بها وقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم ار و-قال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما لم ار -------فحكم بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا---- خيار لعثمان	6842	-5841420850683405479	195	322.5	155	312	62.5	36	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	137	203	678	993	1467	300	ابو داود والدارقطني والحاكم عن ابي كريب عن بن المبارك عن يونس عن الزهري ----------قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر قال بن شهاب -----------اقرانيها اقرا سالم بن بني عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز------------- من عبد الله------------------- وسالم ابني عبد الله بن عمر-------------- فذكر الحديث وقال	489	6291190902463922115	Sham19Y0013667-ara1.ms6884	true	-8572302034009618733	184	260	866	1217	1438	300	ابو داود نا محمد بن العلاء انا اب-----------ن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول ال---------له عليه السلامالذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقرانيه-----ا سالم بن---- عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن- عبد الله بن عمر رضي الله عنهم فذكر الحديث -قال	6884	-5841420850683405479	240	360.0	187	383	62.663185119628906	43	JK000559-ara1	Sham19Y0013667-ara1